離騷屈原心得體會(huì)精選(模板8篇)

心得體會(huì)是我們對(duì)自己行為和經(jīng)驗(yàn)的反思，是自我成長(zhǎng)的重要一環(huán)。那么，怎樣寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，要明確總結(jié)的目的和范圍，確定要總結(jié)的具體內(nèi)容。其次，要結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感悟，用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，言之有物，重點(diǎn)突出。還要注意避免內(nèi)容的重復(fù)和廢話(huà)的冗長(zhǎng)，保持文字的精煉和思想的清晰。最后，要對(duì)總結(jié)進(jìn)行反思和總結(jié)，找出不足之處，并提出改進(jìn)和完善的意見(jiàn)和建議。以下是一些寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)常用的句型和表達(dá)方式，希望能給你一些啟發(fā)。

離騷屈原心得體會(huì)精選篇一

蒼茫汨羅之上，煙波浩渺，水珠飄浮，樹(shù)閃影動(dòng)，你的背影，好像就在昨天。你出生于楚國(guó)的名門(mén)之后。天生的你，應(yīng)當(dāng)享受養(yǎng)尊處優(yōu)，受人愛(ài)戴，應(yīng)當(dāng)要有一種自高自大的神氣。

你有杰出的才能，但無(wú)用武之地，你有遠(yuǎn)大的抱負(fù)崇高的胸懷，但卻因?yàn)榈夭焕瞬缓?，最終只能以死明志。在你的身上，印證了詩(shī)人與英雄的悲劇，一生孤獨(dú)，沒(méi)有知音?小人暗算，帝王不納，爾虞我詐，戰(zhàn)火連連無(wú)休止。你藐視達(dá)官貴人?貪官污吏，為自己樹(shù)立了眾多敵人。也許你并不知道，自古以來(lái)忠臣總是非死即傷，總是討不到好處?；蛟S你知道。但你那正直、不愿拐彎抹角、潔來(lái)潔去的性子卻注定成為你一生的絆腳石，你是一個(gè)理想主義者，你已繪制好祖國(guó)的藍(lán)圖，正待實(shí)施。但，你的夢(mèng)境很美啊?？赡墙K究是夢(mèng)啊。是虛無(wú)的、飄渺的，這個(gè)夢(mèng)境已在搖籃里就被殘酷的現(xiàn)實(shí)所撕碎，所扼殺。你沒(méi)有安于現(xiàn)狀，選擇了彎曲坎坷的政治道路，你沒(méi)有棄楚投秦，義無(wú)反顧的為這片自己所深?lèi)?ài)的土地奮斗、保衛(wèi)終身。在你的心中?！吧\(chéng)可貴?國(guó)家價(jià)更高?！蹦阍诼?tīng)說(shuō)郢都被攻破之后?毫無(wú)留戀的與這個(gè)世界告別，激憤、悲傷、痛楚，形成了巨大的火焰?吞噬著你的心。

“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。”你的背影被浪花所掩蓋，越來(lái)越遠(yuǎn)。只有枯木，殘花。

離騷屈原心得體會(huì)精選篇二

離騷是中國(guó)古代文學(xué)史上一部非常有意思的作品，它是清代紀(jì)昀編輯的《尚書(shū)》之后的第二部國(guó)家文化典籍，也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇抒情散文。作者屈原一生歷經(jīng)風(fēng)雨，經(jīng)歷了太多的磨難和挫折，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，寫(xiě)下離騷這篇詩(shī)篇，是他生命中的一種自我救贖。在讀完離騷后，我不禁有了很多感悟，以下是我的一些心得體會(huì)。

第一段：內(nèi)心世界的聲音。

離騷是一篇訴說(shuō)著內(nèi)心世界的故事，作者屈原借著離騷之淚，表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的思念之情，也抒發(fā)了自己內(nèi)心深處的苦悶與痛楚。通過(guò)閱讀離騷，我們不難感受到作者所要傳達(dá)的那種獨(dú)特的情緒，只有深入到屈原的內(nèi)心才能了解那種刻骨銘心的悲痛。一篇好的文學(xué)作品，不僅要有完整的情節(jié)，也需要具備較高的情感表達(dá)能力。離騷雖然是由散行組成，但卻有著非常濃郁的詩(shī)歌韻味，以至于讀者無(wú)法分辨其所屬于何種文學(xué)類(lèi)別。

第二段：追憶歷史遺留的思考。

離騷具有很高的歷史價(jià)值，它不僅記錄了屈原個(gè)人的心路歷程，也體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人民的思想觀念和文化傳承。在文化的傳承過(guò)程中，我們需要思考那個(gè)時(shí)代中國(guó)人所經(jīng)歷的困難和挑戰(zhàn)，尋找那個(gè)時(shí)代想與我們交流的共鳴點(diǎn)，并在思考今天如何繼承歷史，傳承文化的同時(shí)，將其融入自己的生命旅程，從而為我們的人生注入更多的意義。通過(guò)離騷的敘述，我們可以感受到作者所表達(dá)的哀痛之情，也感受到了國(guó)家代代交替的滄桑巨變，我們需要從中汲取啟示，認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，促進(jìn)中華文化的不斷創(chuàng)新和傳承。

第三段：心靈自由的探尋。

離騷的內(nèi)涵十分復(fù)雜，它涉及到了許多哲學(xué)上的思考與人生價(jià)值的探求。在閱讀離騷的時(shí)候，我們可以發(fā)現(xiàn)它之所以會(huì)被人們傳頌至今，是因?yàn)槠渲邪猩羁潭鷦?dòng)的思想。靜廬之中，探尋自我內(nèi)心；迷茫之時(shí)，探究世界本質(zhì)；崛起之時(shí)，感受創(chuàng)響生命的勇氣與光輝。通過(guò)離騷的內(nèi)心探尋，我們可以看到一個(gè)苦難之中耐心求真的心靈，看到一個(gè)優(yōu)美而高妙的文化精神。

第四段：文化傳承中的青年擔(dān)當(dāng)。

作為一名青年人，閱讀離騷也讓我感受到了自己作為文化傳承者的擔(dān)當(dāng)。我們作為一個(gè)時(shí)代的代表，應(yīng)該具有文化傳承的責(zé)任意識(shí)，不斷深入學(xué)習(xí)中華文化的精粹內(nèi)蘊(yùn)，同時(shí)也要發(fā)揚(yáng)青春本色，勇于創(chuàng)新，發(fā)揮個(gè)人智慧和創(chuàng)新能力，為中華文化的創(chuàng)新發(fā)展注入更多的生命活力和興奮力。在這樣的大勢(shì)之下，我們不僅要傳承文化，也需要有更多的擔(dān)當(dāng)，發(fā)揚(yáng)青年創(chuàng)新力，為時(shí)代注入更多的活力。

第五段：人生的悟道與體悟。

離騷的文化底蘊(yùn)不僅僅是為了傳承歷史和文化，更是為了啟迪人們對(duì)于人生境界的探求與感悟。在人生的漫長(zhǎng)旅程中，我們需要通過(guò)仔細(xì)思考和精心探究，感悟到生命的真諦和內(nèi)涵，并在其中找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用。離騷中的點(diǎn)滴，給我們帶來(lái)了對(duì)生命的深刻思考，讓我們?cè)谏穆猛局姓业叫叛?、勇氣和希望?/p>

總之，離騷一篇先秦詩(shī)篇，是我們中華文化長(zhǎng)河中的一枚瑰寶，它不僅僅是文化傳承的重要途徑，也是引導(dǎo)人們走向精神高地的一本指南。作為當(dāng)代青年，我們需要發(fā)揚(yáng)傳承文化與勇敢創(chuàng)新的精神，以更加優(yōu)秀的姿態(tài)和創(chuàng)新的思維，攜手建設(shè)更加美好的未來(lái)。

離騷屈原心得體會(huì)精選篇三

屈原是中國(guó)文學(xué)史上杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他的詩(shī)作離騷被譽(yù)為古代辭章之巔峰之作。離騷一詩(shī)以其深沉的思想和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式而聞名于世。作為一名讀者，我在閱讀離騷的過(guò)程中深受觸動(dòng)，并對(duì)于其中的一些主題和情感有了更深層次的理解和體會(huì)。在此，我想分享我對(duì)離騷的心得體會(huì)。

首先，離騷展現(xiàn)了屈原深沉悲涼的憂(yōu)國(guó)情懷。在離騷中，屈原通過(guò)對(duì)故國(guó)的思念和憂(yōu)慮表達(dá)了他對(duì)國(guó)家衰敗的痛心疾首之情。他所寫(xiě)的“湛湛露斯，葭萌蔥蘢”表現(xiàn)了他對(duì)故國(guó)河山的深情厚意。而他的“登廣而告于于漕，聊采于中澤之洲，坳回漕，既陳而化，衍康而知鐘秀?！眲t表達(dá)了對(duì)國(guó)家興衰的關(guān)切之情。屈原的憂(yōu)國(guó)之情深深感染了我，讓我深深思考和珍惜自己所處的和平與穩(wěn)定的環(huán)境，也激發(fā)了我為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)而努力奮斗的熱情。

其次，離騷所表達(dá)的痛苦和無(wú)奈也讓我深感其人生哲學(xué)的深度。在詩(shī)中，屈原用自然界的變化和意象來(lái)抒發(fā)其悲傷和無(wú)奈。他的“人誰(shuí)堪其咨嗟？云替煙以精、燠替云以光、聿夜微之行?！北磉_(dá)了他對(duì)逆境與困苦的感嘆和無(wú)奈。屈原通過(guò)自然界的變化，借以表達(dá)自己對(duì)人生的思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與痛苦。在我們生活中，也難免會(huì)遇到各種困難和痛苦，離騷給予了我啟示，讓我明白在逆境中堅(jiān)持和努力是一種人生態(tài)度，無(wú)論遭遇多大的困難，都要勇敢面對(duì)和努力克服。

再次，離騷中蘊(yùn)含的自信和積極向上的力量，也深深地震撼了我。與屈原的憂(yōu)國(guó)情懷相呼應(yīng)，離騷中也包含了抒發(fā)自己堅(jiān)定自信和向上求知的信念。屈原寫(xiě)道：“故天地之塞，以舒乎予心。”這句話(huà)表達(dá)了他對(duì)自身才情與志向的堅(jiān)定自信。同時(shí)，離騷還激勵(lì)人們要敢于面對(duì)困難，積極向上地奮斗。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要敢于追求自己的夢(mèng)想，相信自己的能力并且積極努力地去爭(zhēng)取。

最后，離騷所描繪的自然景象和情感跳躍也給我留下了深刻的印象。屈原在離騷中通過(guò)描寫(xiě)自然景色，表達(dá)了自己內(nèi)心世界的感受和情感。他運(yùn)用瑰麗的自然景觀來(lái)表達(dá)自己復(fù)雜的感情，使詩(shī)作更加飽含情感。這種以自然景物為媒介表達(dá)情感的手法給我留下深刻印象，也啟發(fā)了我用詩(shī)歌這一手段來(lái)表達(dá)我內(nèi)心的世界。

總之，屈原的離騷給予了我很多啟示和感悟，它展示了屈原深沉悲涼的憂(yōu)國(guó)情懷、深?yuàn)W的人生哲學(xué)、積極向上的力量以及豐富多樣的表達(dá)方式。通過(guò)閱讀離騷，我深入了解了屈原作品中的豐富內(nèi)涵，也讓我對(duì)國(guó)家、人生和藝術(shù)創(chuàng)作有了更深層次的思考。離騷是我絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)的古代辭章之一，它將繼續(xù)在我心靈中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并激勵(lì)我在人生路上勇往直前。

離騷屈原心得體會(huì)精選篇四

離騷屈原，是中國(guó)古代文學(xué)中的一部不朽之作。作為一篇獨(dú)立完整的文學(xué)篇章，離騷描繪了屈原游走于荊楚、章華之間的心路歷程和心靈矛盾，表達(dá)了作者對(duì)于祖國(guó)破敗和自身遭遇困境的悲憤之情。讀完離騷，我深受其感動(dòng)和啟示，更加深入地了解了屈原的思想和文化背景。以下是我的離騷心得體會(huì)。

一、從騷文體到離騷篇章。

離騷是中國(guó)文學(xué)史上一部名副其實(shí)的百科全書(shū)，不僅對(duì)文學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步有不可估量的貢獻(xiàn)，同時(shí)也是中國(guó)人民的文化遺產(chǎn)。離騷采用的文學(xué)形式也非同尋常，它繼承了先秦時(shí)代的騷體文學(xué)，采用了典型的六言古體詩(shī)。它摒棄了諸侯時(shí)代主旨流傳廣泛的民歌舞曲，同時(shí)借鑒了諸子百家各家學(xué)說(shuō)，創(chuàng)造了獨(dú)具風(fēng)格的離騷篇章。由此可見(jiàn)，離騷凝聚了不同時(shí)代不同學(xué)派的思想，是中國(guó)文化和文學(xué)的極佳代表和象征。

二、屈原的政治抱負(fù)與道德觀念。

離騷言行直截了當(dāng)，不回避政治問(wèn)題。從屈原的政治抱負(fù)與道德觀念中可以看出，他是一位忠于國(guó)家不屈不撓的愛(ài)國(guó)者和具有強(qiáng)烈民族氣節(jié)的文化人。屈原強(qiáng)調(diào)國(guó)家治理和文化建設(shè)的重要性，認(rèn)為不能只重商不重文，只重利不重義。他深刻地反映了當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)之間的割據(jù)和商賈的蔽初，尖銳批評(píng)了社會(huì)上的種種弊病，呼吁人們用高尚的道德準(zhǔn)則激發(fā)愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感，從而達(dá)成國(guó)家繁榮昌盛和文化自信的目的。

三、屈原的文學(xué)魅力與美學(xué)價(jià)值。

離騷寫(xiě)作創(chuàng)新，表現(xiàn)手法多樣，深入評(píng)論現(xiàn)實(shí)，充滿(mǎn)文學(xué)魅力和美學(xué)價(jià)值。它通過(guò)動(dòng)情深沉、含義豐富的語(yǔ)言，抓住了讀者的注意力和興趣，具有很強(qiáng)的審美效果和娛樂(lè)性。從文學(xué)角度看，離騷的沖擊力和價(jià)值在于人物形象的塑造、重器鑒賞的描繪以及表現(xiàn)手法的多樣性等方面。屈原的離騷是騷體文學(xué)的代表作品，它展現(xiàn)出了中國(guó)古代文學(xué)的無(wú)窮魅力和深邃智慧，體現(xiàn)了中國(guó)文化的豐富多彩和博大精深。

四、離騷思想在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值及意義。

離騷思想在當(dāng)代社會(huì)中仍然具有很高的價(jià)值和意義。離騷的重要性在于它不僅具有歷史價(jià)值和文學(xué)意義，更是一部有指導(dǎo)意義的思想之書(shū)?，F(xiàn)代社會(huì)需要的正是屈原所主張的道德準(zhǔn)則和民族意識(shí)，這些，正是當(dāng)代改革和發(fā)展的基石。離騷所倡導(dǎo)的，不僅是一種文化品質(zhì)，更是一種道德名片和使命感，而這些更是現(xiàn)代人們所應(yīng)該宣揚(yáng)的。

離騷是一部古老而輝煌的文學(xué)遺產(chǎn)，它對(duì)于我的啟示非常重要。在我讀離騷的過(guò)程中，除了能認(rèn)識(shí)到古代文學(xué)的文化和思想內(nèi)涵，更能從屈原身上感受到崇高的愛(ài)國(guó)情懷和強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)。此外，離騷使我意識(shí)到，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展必須立足于文化和道德的基礎(chǔ)之上，必須以高尚的品格、優(yōu)美的文藝、優(yōu)秀的學(xué)識(shí)和高度的人文關(guān)懷作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要指標(biāo)和目標(biāo)。總之，離騷是一個(gè)偉大的文學(xué)篇章，它不僅是古人留給我們的沉甸甸的文化遺產(chǎn)，更是一條指引我們走向更高文化境界和長(zhǎng)遠(yuǎn)文化路徑的指南針。

離騷屈原心得體會(huì)精選篇五

又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國(guó)各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對(duì)于端午節(jié)的起源民間有著不同說(shuō)法：楚人紀(jì)念屈原，越人紀(jì)念勾踐，吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說(shuō)法是紀(jì)念屈原說(shuō)。唐代詩(shī)人文秀有一首詩(shī)這樣寫(xiě)到“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?/p>

據(jù)說(shuō)公元前278年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺?，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚(yú)蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動(dòng)，表達(dá)對(duì)他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容，這一習(xí)俗也逐漸被人稱(chēng)為端午節(jié)的由來(lái)。屈原是一位跨越時(shí)空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。他滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)主義精神和追求真理的理想主義精神，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的信念!民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在執(zhí)著追求人生的永恒、價(jià)值、理想的時(shí)候，時(shí)刻關(guān)注著國(guó)家的興衰。然而，屈原的下場(chǎng)卻是個(gè)悲劇。

我想如果憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的屈原身在今天，看到今天的中國(guó)是如此強(qiáng)大，看到全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心抵御各種災(zāi)難，屈原還會(huì)去投江嗎?今天的我們是何其幸運(yùn)，身為中國(guó)人，我們繼承了屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們相信明天的中國(guó)將會(huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)!“粽葉飄香，端午吃粽，緬懷屈原，永生不忘!”期盼下一年的端午。

離騷屈原心得體會(huì)精選篇六

《離騷》是我國(guó)古代文學(xué)史上的巔峰之作，作者是屈原，一位被譽(yù)為“楚辭之父”的偉大詩(shī)人。他的一生坎坷不平，遭遇了殘酷的政治迫害和家庭悲劇，但他卻以高尚的品質(zhì)和卓越的才華留下了一部美不勝收的詩(shī)歌巨著。在讀完《離騷》之后，我深深地感受到了屈原復(fù)雜豐富的內(nèi)心世界和他對(duì)于生命、人性、愛(ài)情等諸多問(wèn)題的深刻思考和探索。

第二段：屈原的離騷情結(jié)。

屈原的“離騷情結(jié)”是其詩(shī)歌創(chuàng)作的根源和靈魂，也是他人生的悲劇源泉?！峨x騷》的開(kāi)頭三句便道出了他的心聲：“朝發(fā)軔于蒼梧兮，暮宿于岐陽(yáng)。旦佇立于洞庭之上兮，目眺茫然湘水之濱。”作為一位流亡之士，他的飄零和不安深深寫(xiě)在這些文字中，表達(dá)了他的無(wú)盡思念和不屈精神?！峨x騷》把屈原的思想、感情和生命融為一體，展現(xiàn)了他對(duì)于人生、自然、神明等方面的感悟和領(lǐng)悟，充滿(mǎn)了獨(dú)特的哲理思考和真誠(chéng)的情感表達(dá)。

第三段：屈原的言行舉止。

盡管屈原遭遇種種不幸和打擊，但他一直以來(lái)都保持了崇高的品格和遠(yuǎn)大的理想。他堅(jiān)定不移地為自己的信仰而奮斗，為國(guó)家和民族的榮譽(yù)而奮斗，并堅(jiān)持了自己的良知和獨(dú)立思考。他反復(fù)思考自己的內(nèi)心，在詩(shī)歌和文章中向人們傳達(dá)了自己的人生觀、價(jià)值觀和境界觀等等。他的言行舉止展示了他的品格，他的詩(shī)歌是對(duì)于社會(huì)人類(lèi)和世界大局的深刻思考和探索。

第四段：屈原的藝術(shù)風(fēng)格。

在文學(xué)藝術(shù)方面，屈原是一位出色的詩(shī)人和文學(xué)家。《離騷》的語(yǔ)言?xún)?yōu)美而深邃，用典巧妙而獨(dú)特，表達(dá)了他獨(dú)特的藝術(shù)修養(yǎng)和獨(dú)到的詩(shī)歌技巧。他在創(chuàng)作過(guò)程中融合了當(dāng)時(shí)的文化底蘊(yùn)和個(gè)人思想感悟，塑造了一系列古今中外都備受稱(chēng)頌的詩(shī)篇和散文佳作。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

在總結(jié)上述內(nèi)容之后，我深深著迷于屈原的詩(shī)歌和人格魅力。他的一生和他的作品都包含了眾多的憂(yōu)患和挑戰(zhàn)，但他從中汲取了力量，堅(jiān)定了自己的理想和信仰，成為了我們中華民族的杰出代表之一。我想在今后的人生中，也要像屈原一樣，堅(jiān)定不移地追求自己的個(gè)性和理想，同時(shí)也要熱愛(ài)生命和珍惜每一刻。此外，我相信，如果大家都能學(xué)習(xí)屈原的精神品質(zhì)和人格魅力，更懂得深入思考和獨(dú)立思考，也許我們的生命就會(huì)更加美好和豐富。

離騷屈原心得體會(huì)精選篇七

屈原離騷是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，是一首感人至深的抒懷之作。它以獨(dú)特的藝術(shù)手法和深邃的思想內(nèi)涵，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人遭遇的深切關(guān)注和思考。通過(guò)閱讀屈原離騷，我深深體會(huì)到了作者在世俗塵囂中的憂(yōu)憤和彷徨，并從中汲取到了思考人生和追求自我價(jià)值的啟示。

屈原離騷以其獨(dú)特的藝術(shù)手法給人留下了深刻的印象。整首詩(shī)由七言絕句組成，行云流水的詩(shī)句鋪陳出了一個(gè)瑰麗而壯麗的畫(huà)卷。他的用詞精細(xì)而深入，既有生動(dòng)的描寫(xiě)，又有含蓄的隱喻，更加豐富了整首詩(shī)的意境。例如，他運(yùn)用了“凝眸視之，余音裊裊”來(lái)描繪山水的美景，以及“謂安彼里中？”來(lái)揭示內(nèi)心的憂(yōu)憤之情。這些細(xì)膩的描寫(xiě)和隱含的意義，使整首詩(shī)更具藝術(shù)感和思考性。

讀完屈原離騷，我深深體會(huì)到了作者在世俗塵囂中的憂(yōu)憤和彷徨。屈原是一個(gè)具有高尚品質(zhì)和深厚情感的人，但他卻遭遇了國(guó)家政局的動(dòng)蕩和自身境遇的悲劇。他深?lèi)?ài)著自己的國(guó)家和人民，卻被誣陷謀反，迫使他離開(kāi)家園流亡他鄉(xiāng)。在流亡途中，他面臨孤獨(dú)和絕望的折磨，心靈深處充滿(mǎn)了對(duì)人性的質(zhì)疑和對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈。他曾感慨“翱翔哉！臨臨其臨，覽極余景；忍相刺而薄德，誰(shuí)云震之？”他的內(nèi)心彷徨和受傷恰恰反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和荒蕪。

屈原離騷也給我?guī)?lái)了對(duì)人生和自我價(jià)值的思考和追求。在離經(jīng)叛道的年代，屈原堅(jiān)守自己的原則和信仰，寧愿在生命的邊緣徘徊，也不愿放棄追求自己內(nèi)心所向往的東西。他在離騷中表達(dá)了對(duì)人生意義的思考和對(duì)自我追求的呼喚。他感慨到：“臨臨！何苦相逼也？才旦將矣，未若梁也哉！”這是對(duì)現(xiàn)實(shí)境遇的無(wú)奈和對(duì)理想之境的向往。屈原借助離騷表達(dá)了對(duì)自由、獨(dú)立和追求夢(mèng)想的無(wú)盡渴望，也給我個(gè)人帶來(lái)了反思和啟示。

屈原離騷的詩(shī)句中蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵。他表達(dá)了對(duì)人性的探究和自我的追求。他認(rèn)為人之精神是能夠超越世俗，追求高尚和卓越的。他在離騷中寫(xiě)道：“告憂(yōu)在夜中兮，心思忡邅；惟堅(jiān)信兮，中心曠然。”這是對(duì)自我追求的堅(jiān)定信念和對(duì)內(nèi)心世界的獨(dú)特把握。通過(guò)屈原離騷，我也明白了人的精神追求是最重要的，只有堅(jiān)守內(nèi)心的善良和真誠(chéng)，才能在塵世間找到屬于自己的那片凈土。

通過(guò)閱讀屈原離騷，我深深感受到了作者在世俗塵囂中的憂(yōu)憤和彷徨，并從中汲取到了思考人生和追求自己內(nèi)心的啟示。這首詩(shī)在中國(guó)古代文學(xué)史上有著重要地位，對(duì)后世留下了很多影響。它不僅僅是一首詩(shī)歌作品，更是一種精神的傳承，一種對(duì)理想和信念的堅(jiān)守。屈原的離騷詩(shī)使我明白了人生的苦與樂(lè)、追求和放棄，一切都需要在內(nèi)心有所堅(jiān)守和勇氣，才能繼續(xù)前行。我深信，在屈原的離騷中，人們能夠找到自我，找到力量，并在追尋夢(mèng)想的道路上不忘初心，堅(jiān)守信念。

離騷屈原心得體會(huì)精選篇八

屈原，中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家，是楚國(guó)的重要人物。他的作品《離騷》是古代文學(xué)的重要瑰寶，也是屈原的代表作之一。《離騷》通過(guò)其濃烈的情感與深刻的思考，向人們展現(xiàn)了一個(gè)偉大的心靈世界。

第二段：屈原對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

《離騷》表達(dá)了屈原對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。作為楚國(guó)人，他對(duì)祖國(guó)深情厚意。在《離騷》中，屈原感慨良多，他描述了楚國(guó)的繁花似錦和壯麗遼闊的江山，表達(dá)了他對(duì)楚國(guó)的熱愛(ài)之情。通過(guò)詩(shī)歌的形式，他將自己的心聲傳達(dá)給讀者，讓人們感受到他內(nèi)心深處對(duì)祖國(guó)的眷戀。

第三段：屈原的思考與痛苦。

屈原不僅僅表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，還深思痛苦。在《離騷》中，他描述了自己被流放的遭遇和心理掙扎，表達(dá)了自身的痛苦之情。他思考著為什么自己在祖國(guó)受人親愛(ài)之時(shí)卻被貶為亡國(guó)之君，對(duì)此他感到無(wú)比的悲傷。他思考著如何才能擺脫這種困境，恢復(fù)楚國(guó)昔日的榮耀。

第四段：屈原的追求與向往。

《離騷》中還體現(xiàn)了屈原對(duì)美好生活的追求與向往。他通過(guò)描繪美麗的仙境和神話(huà)中的人物，展示了他內(nèi)心對(duì)美的強(qiáng)烈渴望。他向往自由、快樂(lè)和康樂(lè)的生活，希望能夠與神仙一起歡暢游玩。他希望通過(guò)超脫塵世的方式來(lái)解脫自己的痛苦與困境，尋求心靈的慰藉與凈化。

第五段：屈原的精神意義與影響。

《離騷》不僅僅是屈原的個(gè)人情感和思考的凝結(jié)，更深遠(yuǎn)的意義在于它對(duì)后世的影響。屈原以其辛酸的人生經(jīng)歷和高尚的愛(ài)國(guó)精神，成為了后世學(xué)者們學(xué)習(xí)的對(duì)象和借鑒的靈感之源。他的思想和作品一直為后人所推崇，給他們帶來(lái)啟示和思考。他鼓舞了后人在面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)韌不拔的精神，激勵(lì)了他們愛(ài)國(guó)的情懷。

總結(jié)：

屈原的《離騷》是中國(guó)古代文學(xué)的一部重要作品，它表達(dá)了屈原對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和思考。他的思想和作品對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。屈原的《離騷》不僅僅描述了他自己的心情，更深層次地觸動(dòng)了讀者的心靈。在追求自由和幸福的同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神，用我們的智慧和行動(dòng)，讓我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛。