2023年傳統(tǒng)國畫心得體會總結(優(yōu)秀14篇)

心得體會可以幫助我們總結經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，進一步提高自己的能力。在撰寫心得體會時，我們要避免夸大和虛假，保持真實、客觀和準確的態(tài)度。以下是一些關于心得體會的整理，希望能對大家的成長有所助益。

傳統(tǒng)國畫心得體會總結篇一

第一段：引子（100字）。

國畫是我一直以來都非常感興趣的藝術形式，然而，直到最近，我才有機會參加了一次國畫培訓班。在這段時間里，我學到了很多有關國畫的知識，也體驗到了國畫的魅力與韻味。在培訓結束之際，我不禁想要分享一下我的心得體會。

第二段：技法與筆墨（250字）。

在國畫培訓過程中，我學到了許多關于國畫的技法與筆墨。首先，掌握好筆墨的運用是非常重要的。水墨是國畫的基礎，只有熟練掌握了水墨的韻味，才能在畫面上表現(xiàn)出生動、靈動的效果。其次，國畫有許多獨特的技法，如皴法、點染法等。通過學習這些技法，我發(fā)現(xiàn)它們都能給作品增添一種特殊的美感。最后，素描是學好國畫的必備基礎，通過精確的素描能夠將形象的比例、結構等表現(xiàn)出來，為后續(xù)的上色打下基礎。

第三段：觀察力與表現(xiàn)力（250字）。

國畫要求畫者有很高的觀察力和表現(xiàn)力。在培訓班上，老師經(jīng)常讓我們觀察自然界的景物，如花鳥、山水等，然后運用到自己的作品中。觀察力是畫家捕捉形象的能力，只有通過觀察，揣摩事物的本質，才能將其準確地表達在畫紙上。而表現(xiàn)力則體現(xiàn)在如何通過形象、線條、色彩等手法，將畫面中的情感、意境傳達給觀者。通過培訓，我的觀察力和表現(xiàn)力都得到了提升，讓我能夠更好地創(chuàng)作國畫作品。

第四段：思維方式與審美修養(yǎng)（300字）。

學習國畫不僅僅是學習技法和筆墨，它還要求畫者有良好的思維方式和審美修養(yǎng)。國畫強調的是“意韻”，它要求畫者通過畫面來表達自己的情感和意境。在學習的過程中，我開始對生活中的細枝末節(jié)多了關注，對自然界的萬物多了觀察，這些都對我的思維方式進行了調整。同時，國畫對審美修養(yǎng)的要求也很高，對色彩、構圖、比例等要有準確的把控和敏銳的感受力。通過學習國畫，我的審美觀念得到了提升，對美的敏感度也有了很大的提高。

第五段：總結與展望（200字）。

通過這次國畫培訓，我不僅學到了很多有關國畫藝術的知識與技巧，更重要的是，我感受到了國畫所蘊含的文化內涵和藝術魅力。國畫培訓不僅僅是一種技能的學習，更是一次修身養(yǎng)性的旅程。通過這次培訓，我不僅掌握了一門藝術技能，還培養(yǎng)了自己對美的品味與鑒賞力。未來，我將繼續(xù)努力學習，不斷提高自己的國畫水平，希望能夠用自己的作品傳承和創(chuàng)新國畫藝術。

傳統(tǒng)國畫心得體會總結篇二

第一段：引言（150字）。

傳統(tǒng)人物國畫是中國繪畫藝術中的瑰寶，其豐富的表現(xiàn)形式、細膩的線條和精湛的技藝贏得了無數(shù)藝術愛好者的贊賞。在我近期的學習和實踐中，我深深地感受到了傳統(tǒng)人物國畫的獨特魅力和藝術價值，讓我對這一藝術形式有了更深的理解和感悟。在以下的文章中，我將從傳統(tǒng)人物國畫的起源、表現(xiàn)手法、人物形象、情感表達和現(xiàn)代演變等方面進行探討，分享我的一些心得和體會。

第二段：傳統(tǒng)人物國畫的起源和表現(xiàn)手法（250字）。

傳統(tǒng)人物國畫起源于古代中國，經(jīng)過了幾千年的演變和發(fā)展，形成了獨特的藝術風格。傳統(tǒng)人物國畫注重對人物形象的描繪，以及對人物內心情感的把握。表現(xiàn)手法上，傳統(tǒng)人物國畫強調線條的細膩和輕重緩急的掌握，通過運用淡墨重彩和重線淡彩等技巧，形成對人物內心世界的表達。此外，傳統(tǒng)人物國畫還擅長運用寫意技法，通過簡潔而富有表現(xiàn)力的筆墨來刻畫人物形象，以及不同場景和情感的傳遞。

第三段：人物形象描繪和情感表達（300字）。

傳統(tǒng)人物國畫中的人物形象描繪對畫作的整體效果起著至關重要的作用。無論是古人名家的傳世作品，還是當代藝術家的現(xiàn)代演繹，他們都能通過幾筆犀利的勾勒和精準的表現(xiàn)，勾勒出各種人物形象的特點和個性。在情感表達方面，傳統(tǒng)人物國畫通過巧妙的構圖和色調的運用，營造出濃郁的情感氛圍。畫家通過筆墨的運用和對細節(jié)的把握，表現(xiàn)出人物內心的喜怒哀樂、情感的跌宕起伏，使人物形象生動而有魅力，給觀者帶來深刻的情感體驗。

隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，傳統(tǒng)人物國畫在現(xiàn)代藝術創(chuàng)作中也產(chǎn)生了一系列的演變和創(chuàng)新。一些藝術家開始嘗試將傳統(tǒng)國畫與西方繪畫元素相融合，創(chuàng)作出融合中西美學的作品。同時，一些藝術家也在傳統(tǒng)技法的基礎上進行創(chuàng)新，使用更多的材料和表現(xiàn)方式，拓展了傳統(tǒng)人物國畫的表現(xiàn)空間和創(chuàng)作形式。這些現(xiàn)代演變使傳統(tǒng)人物國畫煥發(fā)出新的生機和活力，使其更加與現(xiàn)代人的審美需求相契合。

第五段：總結與展望（250字）。

通過學習和探索傳統(tǒng)人物國畫，我深深地體會到其獨特的藝術魅力和極高的價值。傳統(tǒng)人物國畫通過對人物形象的細膩描繪和情感的鮮明表達，使觀者在欣賞作品的同時感受到藝術的力量和情感的觸動。然而，隨著社會的發(fā)展和藝術的演變，我們應該保護傳統(tǒng)人物國畫的傳承，同時也應該鼓勵創(chuàng)新和嘗試，使傳統(tǒng)人物國畫與現(xiàn)代社會相結合，更好地傳遞藝術的力量和情感的表達。不論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，人物國畫都是一門獨特而精妙的藝術，我們應該繼續(xù)發(fā)揚它，并將其傳遞給更多的人們。

傳統(tǒng)國畫心得體會總結篇三

國畫是中國傳統(tǒng)藝術的瑰寶，其中的人物形象更是其精華所在。通過觀察中國繪畫史上的經(jīng)典人物作品，能夠感受到中國人對人物形象的深入觸摸和理解。傳統(tǒng)人物國畫以其獨特的筆法和技藝，向世人展示了中國傳統(tǒng)文化的精髓和深厚的思想底蘊。

人物國畫是通過筆墨的默契來塑造人物內心世界的。畫家通過精妙的構圖和明暗對比，能夠準確地表達出人物的心理狀態(tài)和情感。這種通過筆墨傳達人物心象的技巧，使人物作品更富有生命力和韻味，給人以深深的觸動。

觀賞人物國畫，能夠引發(fā)觀者的內心共鳴。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，人物國畫能夠觸動人們對人生、世事、情感等方面的思考。人物國畫中所展示的人物形象和背后的寓意，使觀者在欣賞之余也能通過對人物的沉思而自我反省，進而獲得內心的平靜與滿足。

國畫中的人物形象不僅僅是靜態(tài)的，還具有很強的藝術感染力。傳統(tǒng)人物國畫的魅力來源于其中蘊含的哲學、文化和審美觀念。通過藝術家的筆觸，人物作品傳達出一種深沉、樸素、內斂的美，引領觀者感受到一種深層的情感共鳴。

在當代社會，人物國畫面臨著傳統(tǒng)與創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)人物國畫的價值在于其對中國傳統(tǒng)文化的傳承，而創(chuàng)新則是其發(fā)展的必由之路。傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結合，不斷探索人物形象的新表現(xiàn)方式，是當代人物國畫藝術家們的使命。只有保持傳統(tǒng)的精神和技藝的基礎上，才能更好地創(chuàng)造出新的藝術作品，讓中國傳統(tǒng)文化的精華在當代繼續(xù)發(fā)揚光大。

總結：

人物國畫作為中國傳統(tǒng)藝術的重要形式，展示了中國人對人物形象的獨特理解和精神追求。通過人物國畫，我們可以感受到中國傳統(tǒng)文化的內涵和人性的美好。與此同時，人物國畫也在面臨傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡問題，只有在傳統(tǒng)文化的傳承基礎上，不斷探索創(chuàng)新的方法，才能使人物國畫藝術煥發(fā)出嶄新的生機和活力。讓我們共同致力于傳統(tǒng)人物國畫的傳承與發(fā)展，讓這一珍貴的藝術形式繼續(xù)照亮人們的心靈。

傳統(tǒng)國畫心得體會總結篇四

傳統(tǒng)文化凝聚了中華五千年來的智慧，我們的祖輩為大家提供了這么好的學習機會，大家要努力把傳統(tǒng)文化學好。下面是小編給大家?guī)淼母形騻鹘y(tǒng)文化心得體會總結7篇，歡迎大家閱讀轉發(fā)!

從我們出生的那一刻起，中國文化便一直熏陶著我們成長。當時間的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬間，珍珠的色彩才會如此耀眼；當六年的養(yǎng)分在體內積累，毛竹的生機才會如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的長河中，最后誕生了華夏兒女的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。

傳承中國文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好中國。昔往矣，若不是司馬遷瀝盡心血，怎會有《史記》這樣的千古佳作流傳至今，若不是李時珍跋山涉水，怎么會有《本草綱目》的。福祉遺留萬年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么會有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝，是誰苦心專研十余載，終便兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學森，是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。

傳承中國文化，我們雖如一根小小的火柴，但能點亮一點星光；傳承中國文化，我們雖如綠葉，但能點綴整個春天；傳承中國文化，我們雖如一葉扁舟，但能驚動大海。朋友，讓我們一起傳承我們優(yōu)秀的中國文化吧！

中華民族，是一個歷史悠久的民族，屹立在這片東土已有五千多年的歷史了。一個民族屹今至久，它的精魂何在?是的，中華民族的精魂就在于這五千多年的傳統(tǒng)文化上。一個民族的傳統(tǒng)文化，是它屹立在世界上的資本，一個民族的歷史，可以說決定了這個民族的文化。也可以說，歷史與傳統(tǒng)文化是完全成正比的，這也就是那些新立的國家，爭著搶著要學習我們傳統(tǒng)的原因之一。只有一個國家有了普及的傳統(tǒng)文化，他的歷史才會悠久，才會屹立不倒，才會傳承百年、千年、甚至上萬年。

“觀乎人文，以化成天下”，最近有一種這樣的現(xiàn)象：美國、加拿大、澳大利亞等更多的國家，爭相在國內創(chuàng)建孔子學院，發(fā)展中國的文學文化思想，發(fā)展中國的經(jīng)典傳統(tǒng)文化。所謂“半部論語治天下”，這本古老的經(jīng)典，再一次被人們從紛繁的歷史中捧出來細細品讀，成為新時代的經(jīng)典。由此，我們可以看出，傳統(tǒng)文化的魅力是多么廣大。距今幾千年，依然是世界的瑰寶，是世界寶貴的傳統(tǒng)文化，我們可以說歷史成就了傳統(tǒng)，成就了文化。雖然歷史并不一定全是對的，并不一定具有絕對的可鑒性，但我們必須承認它的弊大于利，我們不妨把它的謬論當做反面教材，引以為戒。而它的精髓需要我們去傳承，使其脈脈相傳。

當然，在這個多元化的世界，歷史不可避免地被曲解，有些人理解不了它的本質，也缺乏尊重歷史的敬畏之心。例如近年風靡全球的網(wǎng)絡游戲——王者榮耀，里面有不少的角色是歷史人物，但又不是歷史原本的樣貌，最為典型的是這款手游中的特定角色“李白”，從詩人變成了一名刺客，放蕩不羈，完全脫離了歷史原型。還有另一個歷史人物“荊軻”，在王者榮耀里設定的角色為女性，而真正歷史中荊軻是一名男刺客。還有不少運營商為了牟取暴利，隨意翻改歷史，導致很多沉迷于其中的中小學生，把這段翻改歷史當作事實。這樣的歷史我們要有何用?但真的是歷史文化本身的錯誤嗎?不，不是的，歷史文化滲透在我們身邊，積淀在我們的血脈之中。真正錯的不過是我們自己本身罷了，我們對傳統(tǒng)文化歷史的理解和認知不夠透徹，甚至沒有想過要尊重這段歷史，傳承這段文化。

其次，歷史與文化之間的關系并不是淺顯的，它是復雜的，無可預知的。不少強盛的國家對中國政治方面的歷史感到輕蔑與不屑。是啊，回顧歷史，除了光鮮的文化傳統(tǒng)，剩下的，是一個遍身傷疤，面目全非的中國。從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始，我國就與各方列強簽訂不平等條約，被迫割讓土地。1900年，八國聯(lián)軍侵華，開始了慘無人道的燒殺肆掠。1937年的南京大屠殺事件，更是令人觸目驚心，難以忘懷。歷史，也許并不是表面上傳承的耀眼文化，更多的是它屹立在世界上的風霜雨雪。

有人說，歷史與文化相當于一個角，在同一頂點出發(fā)，卻從兩個不同的方向無限延長。永遠不可能相交，也不可能會有聯(lián)系。但我認為，這并不是必然的，一段歷史的滄桑，難道不能托舉出這段文化的非凡嗎?所以說，歷史與文化之間的關系可能不容易貫通，但他們之間的關系卻是千絲萬縷。

最后，我們也必須承認，傳播歷史，交流歷史無疑是推動文化發(fā)展的驅動力。中國古代史學著作浩如煙海，體現(xiàn)了一種歷史的反思。這些思考，凝聚了先人的智慧，是我們寶貴的精神財富，也正是我們需要交流傳承的。如《阿房宮賦》通過描寫阿房宮的興建及其覆滅，總結了秦朝統(tǒng)治者因為驕奢腐化不恤民意的歷史教訓，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了勿使后人而復衰后人的警告。蘇洵的《六國論》，認為六國破滅，“非兵不利，戰(zhàn)而不善，弊在賂秦”，并借古諷今“茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣?！睔W陽修借五代后唐莊宗先盛后衰，先成后敗的歷史事實，扼要提出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的論斷，精辟透徹，發(fā)人深省。這些文章，無不體現(xiàn)了古代歷史學家樸素的歷史唯物觀，他們借古諷今，警示后代：應以史為鑒，君明臣賢、教化清明才能受百姓擁戴，綿延歷史。

歷史，是不可逆轉的，卻是無比重要的;文化是非同凡響的，卻是由歷史的洗禮，鑄造而成的。歷史與傳統(tǒng)文化，與一個民族的興亡是有著至關重要的關系。想要獻身國家，就必須先傳承和發(fā)揚這個國家的傳統(tǒng)文化，銘記，這段悠久的歷史。作為新時代的少年，作為祖國未來的希望，我們要回望歷史，普及傳統(tǒng)文化，為日后建設祖國打下堅實的基礎，讓祖國的明天更加昌盛，更加偉大!

中國傳統(tǒng)文化的學習對于我，是一次很大的心靈震撼。在現(xiàn)代生活節(jié)奏越來越快的社會里，人們已經(jīng)淡忘了中國五千年總結下來的文化，個人的金錢欲望和享受的生活狀態(tài)占據(jù)我們現(xiàn)代人的生活，在這個人人拜金的物欲橫流的今天，傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西，越發(fā)珍貴起來。

當今世界已進入了信息化時代、知識經(jīng)濟時代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們在很大程度上忽視了道德教育，特別是德行教育。

從家庭、學校到社會，只重視智育而忽視德育，因此出現(xiàn)了德行危機。人們大聲疾呼，要恢復中國人固有的傳統(tǒng)美德，諸如公正、誠實、良知等等。

社會上的許多現(xiàn)象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學生殘忍的殺死母親，…;雖然他們和我們生活在同一片藍天下，共同感受陽光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統(tǒng)美德，就走上了邪路。

人的成長，主要決定于他所接受的基礎教育影響，我們把家庭教育稱之為扎根教育，是最基礎的教育，正是因為它對人的影響最為直接和深刻的，直接決定孩子基本道德品質形成，價值觀的取向方向。簡單的說做人的最基本原則、道德習慣大多都是由家庭來完成的。

中國傳統(tǒng)教育把家庭教育看成是倫理道德教育的開始，學校教育是家庭教育的延續(xù)，社會教育是家庭教育的擴展。這一傳統(tǒng)為孔孟承傳下來，成為維系中國傳統(tǒng)社會和諧穩(wěn)定的重要因素。人從一出生開始，首先面對的就是家庭，在家庭之中孩子從父母特別是母親身上，學習如何處理好這些基本的倫理關系，所以古語講：“閨閫乃圣賢所出之地，母教為天下太平之源”。如果一個孩子在家里接受了母親言傳身教的正確影響，知道如何去孝敬父母、友愛兄弟、與人和睦相處、形成了謙恭有禮、嚴謹誠信的待人接物態(tài)度，培養(yǎng)起了忠孝悌信、禮義廉恥的品格，走入學校、進入社會才知道如何讓與朋友、同事、乃至于陌路人的和諧交往相處。

可現(xiàn)在許多人可能智育上得到了一個很好的發(fā)展，德育卻捉襟見肘。舉幾個身邊的例子：乘車時，學生在那里安然的坐著，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時在車內能聽到人們大講臟話，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們越來越遠，中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上也消失殆盡。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。人生當中有很多挑戰(zhàn)，改壞習慣的過程是不斷上進的，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確。“各自擇，天心地寧;各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應該少說抱怨的話，多說寬容的話;少說諷刺的話，多說真誠的話;少說命令的話，多說尊重的話;少說批評的話多說鼓勵的話。家里的每個人，都做好了，那這個家自然興盛，自然和諧。

在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都歸于我們是否學明白了，不能因為我們自己退卻的心，消極的心，壞習氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會有大得。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。

文學是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。，一個人的道德也是一樣，也要不斷的積累，古人說厚德載物，就是這個道理。只有厚德，一個人才能不斷的發(fā)展下去，才能取得更大的成就。

物質條件只能滿足人們更大的欲望，不能使一個人真正成熟、進步、懂事。“家貧出孝子”，比爾.蓋茨說過這樣一句話：“給孩子留下能夠生活的基本物質條件，但不能給他留下無法生存的包袱”，還有人這樣說：孩子有本事，給他留下財富有何用?孩子沒有本事，給他留下財富又有何用?物質財富總會有用盡的一天，常言到：富不過三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財富。

文化影響著后來者，后來者又傳承、修正并補充著文化。在歷史進程中，文化在碰撞中平穩(wěn)地發(fā)展與進步著，波瀾不驚。而現(xiàn)代的社會越來越多的人提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的我們多數(shù)沒有什么清晰的概念。即使有所涉獵可能也會感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長;也有人可能會說：在現(xiàn)今時代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了，太保守了。可是到底什么是時尚，什么是潮流!那些聽起來華麗無比的詞語真的讓你過得好嗎。很多人在尋求人生的歸宿，尋求一個適合自己的生命狀態(tài)?？墒菂s有太多人在追尋中迷失自己出發(fā)的目的，最后偏離得面目全非。

別說物欲太多，誘惑太美，在這樣的大背景之下你不能在永久的黑夜找到靈魂的歸屬，只會在陰森的墳場游蕩。根源在于你舍不舍得放掉手里抓著的墮落之繩，試著找到星點的光。前衛(wèi)的東西未必就是絕對的好，很多時候傳統(tǒng)的東西也許能指引你找到靈魂的歸宿。

什么是文化?文化是人類物質文明與精神文明的總合，文化亦是亭臺樓榭、音畫歌賦，文化的概念極寬泛而又極細小;文化又是個動態(tài)概念，在交流中彼此獨立，在碰撞中相互融合。因此，通過文本研習讓學生全面地了解文化，有相當大的困難;再加上所閱讀的文章多以論說性文章為主，更增加了學生閱讀的難度。因此，首先，我采用了專題式的閱讀方式，打破以文章為單位的傳統(tǒng)教學方式，教學之初就明確一周學習計劃，然后對文章進行分類指導，集中閱讀，使學生有了足夠的閱讀心理準備;其次，在閱讀指導中為學生設計了階梯式的閱讀順序，由易到難，由形象到抽象，使學生對文化由零散的片段式的感受，到理性思維再到整體的文化觀的形成，水到渠成;最后，設計了體驗式的閱讀遷移創(chuàng)造，取諸生活，讓學生參與到文化的提煉與建設中去，在生活中感受文化，這個一個環(huán)節(jié)雖然有一定的難度，但學生參與熱情很高，收獲頗豐。

教學之后，兩點感受頗深：

一是教師要有放手讓學生閱讀的勇氣，要敢于打破“反芻式”教學方式，走出替代學生閱讀的角色，把閱讀的時間交給學生，要敢于把閱讀的文章交給學生;當然，這種勇氣要以教學的智慧為根本，教師要善于做高效的組織者、智慧的對話者。

二是教師要不斷地促進自身的專業(yè)成長，不斷豐富自己的知識底蘊，提高自己的學習能力，善于兼收并蓄，做生活的熱愛者，善于歸納整合，做知識的敏感者，善于思考創(chuàng)新，做教學藝術的追求者。

中華傳統(tǒng)文化，源遠流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。

由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。

屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。

相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶?？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。

就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會源遠流長。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

源遠流長，博大精深，這是中華傳統(tǒng)文化所具有的特質。但是，在當今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆傳統(tǒng)文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔憂?堅守傳統(tǒng)文化的本真，守護心中那泓清泉迫在眉睫。

曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質和風格。微博時代的我們，早已習慣了“藍精靈體”，習慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調侃之時，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠。半文半白的“甄嬛體”在社會上風靡一時，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時的我們，情何以堪!

當“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調侃，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學功底。因為我們生在一個有著古老文明的國度，所以我們要堅守本真，不要丟失了對傳統(tǒng)文化應有的崇敬和敬畏之心，在傳統(tǒng)文化調侃中迷失前進的方向。

堅守傳統(tǒng)文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進的動力源泉。堅守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮;堅守傳統(tǒng)文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守傳統(tǒng)文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。

保持一顆敬畏之心，堅守傳統(tǒng)文化的本真，讓自然和諧的春風吹向每一個角落，讓傳統(tǒng)文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。

是的，魯迅已不在了。如果他健在的話，至少，至少多一個和我一樣具有吶喊精神的中國文化的崇拜者與維護者。然而他確定已經(jīng)不在了，他的軀體安臥九泉，已是無可辨駁的事實。

缺少了他，缺少了吶喊者的領導人物，一切，一切都變得那么沉寂?？v使從深幽的山谷中傳出幾聲沉悶的吶喊，也不會有任何心靈的回應。更令人驚恐的是，連回音也沒有，留下的孤獨無助者是全部效果。

我沒有他深厚的文化底蘊，沒有他鋒利的言辭，更沒有他一呼云聚的威望，但我與他一樣流淌著炎黃的血，擁有一顆振興中國的心，我是一個怎樣的幸福者與哀痛者。

對于敦煌文化的流失，王圓箓是罪魁禍首，而對于中國文化的流失，誰是罪人呢?

現(xiàn)在，那個曾自以為是吶喊者清清楚楚的明白了，吶喊終歸是吶喊。這正如他大聲喊著要吃飯而最終饑餓的原因。貪婪惰性慢慢地消磨了斗志，腐化了身軀。我不要變成一個空殼，我有自己的思想與靈魂，我可以不做一個吶喊者，我必須驅散心靈上的污點，做個行動者。

中國文化的流失到底是誰的錯?

傳統(tǒng)國畫心得體會總結篇五

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財富，具有豐富的內涵和獨特的魅力。世界變化日新月異，但中華傳統(tǒng)文化一直承載著民族精神和文化智慧，是我們歷史積淀和文化傳承的重要組成部分。在當代社會，傳統(tǒng)文化扮演著重要的角色，它不僅能夠滋養(yǎng)人的心靈，提高道德倫理素養(yǎng)，更能夠提供精神支持和文化認同，對個體和社會都具有重要的積極作用。

中華傳統(tǒng)文化強調道德倫理的重要性，注重培養(yǎng)個人的品德修養(yǎng)和行為規(guī)范。在古代經(jīng)典中，我們可以找到許多關于仁、義、禮、智、信等道德觀念的闡釋。這些道德價值觀在現(xiàn)代社會仍然有著重要的意義。通過學習中華傳統(tǒng)文化，我們可以增強對道德的理解和認同，培養(yǎng)正確的價值觀，并且在日常生活中不斷提高自己的道德修養(yǎng)，從而建立和諧、文明的社會風尚。

中華傳統(tǒng)文化對藝術審美有著深遠的影響。傳統(tǒng)繪畫、書法、音樂和舞蹈等藝術形式都融匯了中華傳統(tǒng)文化的精華，以其獨特的意境和審美理念聞名于世。中華傳統(tǒng)文化倡導的審美觀念注重“意境超脫”、“氣韻生動”，在表現(xiàn)自然的同時，也追求內涵的深遠和情感的升華。通過欣賞和學習中華傳統(tǒng)文化的藝術，我們可以培養(yǎng)和提高自己的審美能力，增強對美的鑒賞力，并且在創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)文化的元素，創(chuàng)造出更具深度和內涵的藝術作品。

中華傳統(tǒng)文化鼓勵人們以誠待人、寬容待人，注重和諧的人際關系。其中“禮”是傳統(tǒng)文化中非常重要的一種思想和行為方式。它強調尊重和關愛他人，注重言行舉止的得體和恰當。通過學習中華傳統(tǒng)文化的禮儀之道，我們能夠改善人際關系，增進溝通和理解，培養(yǎng)和諧與互助的社會風尚。在繁忙的現(xiàn)代社會，這種文化的理念仍然具有重要的指導意義。

中華傳統(tǒng)文化重視個體的內在修養(yǎng)和自我價值的實現(xiàn)。它強調個人發(fā)展與社會責任的有機結合，提倡人們發(fā)揮自身優(yōu)點，以服務社會和他人為己任。通過學習中華傳統(tǒng)文化，我們可以思考生存意義和人生價值，并在自我實現(xiàn)的同時，關愛他人，盡自己所能為家庭、社會、國家和人類作出貢獻。中華傳統(tǒng)文化的這種塑造，使我們形成了獨特的個性和人格，同時也為我們的人生目標和幸福指引了方向。

總結：中華傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財富，它在現(xiàn)代社會仍然具有重要的意義和作用。通過學習中華傳統(tǒng)文化，我們可以獲得道德價值觀的啟發(fā)，提高個人的道德修養(yǎng)；我們可以借鑒其中獨特的藝術審美觀念，提高自己的審美能力；我們可以借用其中的人際交往和人生價值觀，改善人際關系，塑造自我的個性與人格。中華傳統(tǒng)文化是我們民族的底蘊和根基，它的發(fā)展和傳承需要我們每個人的努力，也需要現(xiàn)代社會給予它更多的關注和重視。只有通過傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，我們才能找到精神歸屬和文化認同，讓我們的民族精神在世界的舞臺上發(fā)光發(fā)熱。

傳統(tǒng)國畫心得體會總結篇六

蘇聯(lián)教育家莫博林斯基說：孩子的智慧在手指尖上。

插花藝術既讓孩子們在動手的造型中充分開啟智慧，又能在與花為伴中感受大自然的美，這種人與自然融合的美譽教育，帶給孩子的將是凈化心靈，陶冶情操，將是喜悅的歡樂，將會使孩子更加熱愛生活。不同的花代表不同的意義。

百合花，代表順利，祝福，心想事成。

黃玫瑰，享受與你在一起的日子。

康乃馨，代表深深的愛和關懷，以及尊敬之情。

馬蹄蓮，代表博愛，虔誠，圣潔，吉祥如意。

滿天星，代表關心，純潔，真心喜歡，永結同心。

紅藻，代表熱情，熱心。鴻運當頭，心心相印。

用這些不同意義的話來代表送花人的不同感情。

在孩子們心靈手巧的造型中，精美的插花作品已經(jīng)呈現(xiàn)在我們眼前，現(xiàn)在請我們的花仙子介紹自己的作品。

傳統(tǒng)國畫心得體會總結篇七

國畫是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著豐富的歷史和文化內涵。在學習國畫的過程中，我深深感受到了其獨特的魅力，也體會到了中國傳統(tǒng)藝術的博大精深。通過不斷地學習和實踐，我逐漸積累了一些關于國畫的心得體會。

首先，國畫強調以意境為主。傳統(tǒng)國畫注重表現(xiàn)主觀感受和個人創(chuàng)意，不追求像寫實繪畫那樣以形狀和色彩的類似性。每幅國畫作品都有其獨特的主題和意境，藝術家通過心靈與意境的碰撞來表達情感。這讓我意識到，繪畫不僅僅是刻畫外在的形象，更是在表達內心的情感和意境。因此，學習國畫不僅要講究技法的運用，更要注重繪畫的內涵和情感的表達。

其次，國畫強調筆墨的運用。國畫中的筆墨顏料以水墨為主，運用簡單的線條、點和面的構圖手法來表現(xiàn)事物的本質和氣韻。臨摹國畫名家的作品，我發(fā)現(xiàn)他們常常運用極少的筆墨，在有限的畫面中創(chuàng)造了豐富的藝術效果。這讓我明白到，在繪畫過程中，運用合適的筆墨，以及懂得利用留白和層次感，可以讓畫面更具有張力和韻味。

再次，國畫注重觀察力和想象力的培養(yǎng)。繪畫是一門需要不斷觀察和感知的藝術，而國畫則更加強調對自然界的觀察和對物體特征的捕捉。我在實踐中發(fā)現(xiàn)，只有用心地觀察和理解所繪制的對象，才能將其真實地表現(xiàn)出來。同時，國畫也要求藝術家在創(chuàng)作過程中有一定的想象力，能夠根據(jù)自己的感觸和理解將物象重新組合，創(chuàng)造出更有藝術性的作品。

此外，國畫強調意境和寫意之間的平衡。國畫中的意境是指在表現(xiàn)主題和情感的同時，給人以美的享受和藝術的感受。寫意則強調筆墨的簡練和變化，追求形象的姿勢、表面和線條中的變化。在學習國畫的過程中，我發(fā)現(xiàn)意境和寫意并不矛盾，相反，它們可以相互補充。一個充滿意境的畫作往往需要藝術家有良好的寫意基礎，而寫意的技法也需要通過意境的引導來更好地表達出來。

最后，學習國畫需要耐心和堅持。國畫是一門需要長時間投入和不斷積累的藝術，畫家需要通過不斷的實踐和練習來提升自己的繪畫水平。在實踐中，我常常會因為一些細節(jié)和技法的不理想而感到沮喪，但我明白，只有堅持下去，才能逐漸掌握國畫的精髓。同時，國畫也是一個有趣的藝術形式，通過不斷地學習和實踐，我能夠在繪畫中找到樂趣和滿足感。

綜上所述，學習國畫讓我深刻體會到了其獨特的魅力和文化內涵。國畫注重以意境為主，強調筆墨的運用，培養(yǎng)觀察力和想象力，平衡意境和寫意，同時需要耐心和堅持。通過不斷地學習和實踐，我也慢慢地積累了一些關于國畫的心得體會。國畫是一門藝術，更是一種生活態(tài)度，它讓我以一種更加審美和細致的眼光去觀察和感受世界。

傳統(tǒng)國畫心得體會總結篇八

傳統(tǒng)行業(yè)轉型已經(jīng)成為了目前許多企業(yè)所面臨的共同問題。隨著科技的發(fā)展和市場的競爭越來越激烈，如果企業(yè)無法跟上變化的腳步，就很難生存下去。本文將從我的角度出發(fā)，探討傳統(tǒng)行業(yè)轉型的心得體會總結。

第二段：了解市場。

企業(yè)在傳統(tǒng)行業(yè)中想要轉型，就必須要了解目前所處的市場環(huán)境。我所在的企業(yè)就在這方面花費了很大的精力，不斷關注市場的變化，積極詢問顧客的需求和感受，進行市場調研，以更好地把握市場脈搏。只有深入了解市場及顧客需求，企業(yè)才能更好地定位自身位置，制定正確的轉型策略。

第三段：技術升級。

技術的發(fā)展已經(jīng)成為了傳統(tǒng)行業(yè)轉型的主要動力源泉。我們的企業(yè)也在技術升級上投入了大量的資金和精力，不斷開發(fā)新產(chǎn)品，加強生產(chǎn)流程優(yōu)化和自動化程度提升。其中最大的收獲就是讓我們的品牌更具有競爭力，逐漸擁有了更大的市場份額。因此，企業(yè)在轉型過程中要積極跟進技術的發(fā)展，盡快將新技術、新設備引入到生產(chǎn)中，以此來不斷提升自身的產(chǎn)品質量和生產(chǎn)效率，保證企業(yè)的生命力和競爭力。

第四段：注重人才培養(yǎng)。

企業(yè)在轉型的過程中，人才培養(yǎng)也非常重要。我們的企業(yè)在聘用新員工的過程中，不僅看重他們的專業(yè)技能，也要注重其品德、態(tài)度和團隊合作精神，這對于打造具有高度團隊整合力的團隊至關重要。同時，企業(yè)還會采取培訓的方式，幫助員工不斷提高自身的技能和專業(yè)水平，適應市場和企業(yè)的需要，提高企業(yè)的競爭力。

第五段：合作共贏。

企業(yè)在轉型的過程中，不僅要加強自身能力的提升，也需要與各個合作伙伴和供應商建立緊密的聯(lián)盟，實現(xiàn)合作共贏。我們的企業(yè)在這一方面也取得了良好的成果，通過與供應商、合作伙伴建立緊密的溝通機制和業(yè)務協(xié)同模式，共同完成整個產(chǎn)業(yè)鏈上的每個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)互利共贏，逐漸形成了固定的合作格局。這種合作對于企業(yè)轉型來說非常重要，能夠有效地降低企業(yè)的成本，加快企業(yè)的生產(chǎn)效率和速度，推動生產(chǎn)和市場銷售較好的協(xié)調。

結語：

總之，在傳統(tǒng)行業(yè)轉型過程中，企業(yè)一定要從市場、技術、人才培養(yǎng)、合作共贏等方面全面展開工作，做好每一個環(huán)節(jié)的規(guī)劃和執(zhí)行，才能獲得成功。不斷創(chuàng)新，緊跟技術的發(fā)展，培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，建立緊密的合作關系，這將是企業(yè)轉型的關鍵所在。

傳統(tǒng)國畫心得體會總結篇九

中國國畫歷史源遠流長，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。國畫以其獨具的藝術風格和藝術特色在世界藝術舞臺上獨樹一幟。我非常喜歡國畫，尤其是那種清新淡雅、寫意自然的風格。從小我就對國畫情有獨鐘，對其筆墨、線條、造型都有著十分認真的研究和思考。今天，我想分享一下我的傳統(tǒng)國畫的心得體會。

第二段：筆墨。

一幅國畫常常讓人過目難忘的，不僅僅在于畫面的表現(xiàn)方法和清新淡雅的氛圍營造，還在于其豐富多彩的筆墨用法。傳統(tǒng)國畫，《山水》以筆墨清淺而著稱，而《花鳥》以墨色濃淡相宜而著稱。筆墨的運用不僅可以表現(xiàn)畫面的細節(jié)，還可以通過用筆輕重的程度展現(xiàn)出物體的形態(tài)特征。傳統(tǒng)國畫中的一個秘訣是通過充分運用筆墨的不同程度和變化來表現(xiàn)色調及質感的變化，從而表現(xiàn)出自然物的形神特征。

第三段：線條。

國畫的線條是重中之重。線條的使用既“講究有度，又守正不亂”，簡潔有力，讓畫面表現(xiàn)出速寫的風格。線條的使用要注意線輕、重與疏密的變化，線條柔美而有力。運用好線的特性可以描繪一些生動而富有表情的動物或人物形象，給畫面增加生機和靈性。我在學習國畫時，發(fā)現(xiàn)線條的使用不僅可以表現(xiàn)出畫面的形態(tài)，還可以使畫面更加生動、富有動感。

第四段：造型。

中國國畫追求的不是對真實自然的刻劃，而是提煉自然的靈韻和境界。因此造型不僅要具有生動的形象和形態(tài)，還要傳遞出優(yōu)美的意境和神韻。每一幅成功的國畫都有其代表的造型特征，它們恰到好處的小巧和微妙的色彩變化，都是為了更好地表現(xiàn)出畫家所展現(xiàn)的自然美。

第五段：總結。

“墨以墨之，筆以筆之，氣息互動，神乎其神。”這是中國國畫的精髓所在。傳統(tǒng)國畫雖然已受到了時代和科技的影響，但其經(jīng)典的藝術思想與卓越的藝術技巧，仍然讓它在現(xiàn)代藝術市場中有著不可替代的地位。學習傳統(tǒng)國畫需要耐心和信心，也需要不斷地研究和探究。通過畫畫，我更加深刻地了解了傳統(tǒng)國畫精髓的獨特魅力，也讓我深深感悟到了中國文化的深厚內涵和價值。

傳統(tǒng)國畫心得體會總結篇十

國畫作為中國傳統(tǒng)繪畫的瑰寶，其獨特的表現(xiàn)形式和深厚的文化底蘊使之成為世界藝術寶庫中的重要組成部分。在國畫中，人物畫是一種較為常見的表現(xiàn)形式，通過傳統(tǒng)人物國畫的欣賞與學習，讓我深切感受到了其獨特魅力以及其中蘊含的文化內涵。

第二段：筆觸與構圖。

傳統(tǒng)人物國畫以獨特的筆觸表現(xiàn)出人物的神韻與氣質。一筆一劃間，纖毫所顧，清一如水之和，渾沌亦含泥于畔。而其中以“筆飛”、“筆精”和“筆勾”為代表的技法更是將傳統(tǒng)人物國畫的魅力發(fā)揮得淋漓盡致。此外，在構圖方面，平衡和諧、簡潔大方是傳統(tǒng)人物國畫的追求，不拘泥于客觀的真實，而是通過有限的線條勾畫出內心所思所感，以極簡主義的表現(xiàn)手法帶給觀眾更多的想象空間，這正是傳統(tǒng)人物國畫的獨特之處。

第三段：色彩與意境。

傳統(tǒng)人物國畫的色彩運用獨具匠心，以“淡墨重彩”為主要特點。通過渲染淡墨，使畫面更具層次感和變化性，同時給人以神秘和懸疑感。色彩的運用，使得傳統(tǒng)人物國畫如同一幅幅醉人的畫卷，將作者與觀眾帶入一個充滿想象和遐思的意境之中。傳統(tǒng)人物國畫常以山水為背景，通過畫中的人物造型和動作，以及抒發(fā)情感的細膩筆墨，營造出獨特的意境，仿佛將如詩如畫的美景一并呈現(xiàn)在觀眾面前。

第四段：審美與人文。

傳統(tǒng)人物國畫的審美追求十分高尚，所展現(xiàn)出的是一種含蓄內斂的美。它不盲目追求外在的華麗和夸張，而是通過細膩的線條和溫潤的色彩傳遞出作者對于人物的理解與感悟。這種審美觀念與中國傳統(tǒng)文化的內涵相契合，強調和諧、適度和內斂。從傳統(tǒng)人物國畫中，我們可以感受到尊重自然、崇尚藝術和追求精神追求的精神。這種人文精神使傳統(tǒng)人物國畫成為一種有內涵、有溫度、有文化傳承的藝術形式。

第五段：自我體悟與展望。

通過對傳統(tǒng)人物國畫的欣賞與學習，我對于藝術和文化有了更深層次的理解。從傳統(tǒng)人物國畫中，我看到了勤奮和執(zhí)著的藝術家，看到了古老的文化傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會中的傳承，也看到了人們對于美的追求和對于內心境界的追尋。在今后的學習和實踐中，我將繼續(xù)深入研究傳統(tǒng)人物國畫的藝術技法和表現(xiàn)手法，不斷探索和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精髓，用自己的筆觸和色彩傳遞出更深層次的情感和意境。

總結：通過傳統(tǒng)人物國畫的學習，我深刻體會到了其獨特的魅力和文化內涵。從筆觸與構圖、色彩與意境，以及審美與人文的角度來看，傳統(tǒng)人物國畫如一幅幅意境深遠的畫卷，勾勒著藝術家深沉的內心世界。通過不斷學習和探索，我將致力于將傳統(tǒng)人物國畫的精髓發(fā)揚光大，傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的精神。

傳統(tǒng)國畫心得體會總結篇十一

中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華燦爛文化不可或缺的一部分，通過探尋研究，可以增強學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日和古代人民社會生活的了解，弘揚和培育學生的民族精神，激發(fā)學生的愛國熱情。本課時教學目標是讓學生知道什么是中國傳統(tǒng)節(jié)日，感受中國傳統(tǒng)節(jié)日不僅數(shù)量多，而且有著豐富多彩的節(jié)日文化，引導學生探尋研究中國傳統(tǒng)節(jié)日的方法，并確定實踐活動課題，進行分組。

引導學生探尋研究中國傳統(tǒng)節(jié)日的方法，確定實踐活動課題。

老師今天準備了很多漂亮的圖片，想不想看看？

課件展示過春節(jié)圖片。

看完這些你想到了什么？對，過年又叫過春節(jié)是我國民間最熱鬧、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。誰來說一說關于春節(jié)除了這些，你還想知道些什么？（學生自由發(fā)言）。

大家提出的這些問題是了解中國傳統(tǒng)節(jié)日最基本的要求，這些問題不清楚說明了我們對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認識還不夠。

今天就讓我們一起走進中國傳統(tǒng)節(jié)日（板書：中國傳統(tǒng)節(jié)日），去探究更多與節(jié)日有關的學問。

誰能說說你對傳統(tǒng)節(jié)日是怎樣理解的？（學生自由表述。）。

預設：（1）我認為傳統(tǒng)節(jié)日就是中國的節(jié)日。

（2）我想補充一下，我認為傳統(tǒng)節(jié)日是從古代流傳下來的民族節(jié)日。

（3）這些傳統(tǒng)節(jié)日里面都寄托著勞動人民的美好盼望。

預設：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)。

我們這次綜合實踐課的主題是中國傳統(tǒng)節(jié)日，我們就以我國最具影響力的幾個傳統(tǒng)節(jié)日作為子課題來研究。現(xiàn)在給大家2分鐘時間交流，以少數(shù)服從多數(shù)的原則，確定下你們組最感興趣的節(jié)日。

將學生分成：春節(jié)組、元宵節(jié)組、清明節(jié)組、端午節(jié)組、中秋節(jié)組、重陽節(jié)組。

火車跑得快，全靠車頭帶，請各小組先推選出一名組長。

老師想問大家，對于你喜歡的這個節(jié)日，你最想知道什么呢？

預設：

(1）了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來。

（2）收集傳統(tǒng)節(jié)日相關的人物故事。

（3）收集有關傳統(tǒng)節(jié)日的知識和圖片。

(4）了解傳統(tǒng)節(jié)日的習俗。

（5）搜集與之有關的詩歌。

剛才大家說到的這些都可以作為你下一步的研究內容。

為了更好的完成本次活動，請同學們看本次活動的活動方案。（投影出示，教師進行適當?shù)闹v解）好，請每組的組長領取計劃表，現(xiàn)在可以根據(jù)你們小組的情況進行方案的制定?？茨男┬〗M能夠文明、有序的把表填完。

同學們都在討論過程中制定好了研究方案，下面請一個小組上來說說你們是怎么制定的。一個組匯報的時候，其他組的同學一定要認真聽，看有哪些優(yōu)點你可以借鑒，有哪些不足你可以提出來修改。

這節(jié)課我們確定了下一期的活動課題，并對小組活動方案進行了初步的制定，課后小組之間可以互相交流與補充，下節(jié)課我們繼續(xù)修訂并完善我們的活動方案。

板書設計：

中國傳統(tǒng)節(jié)日。

春節(jié)元宵節(jié)端午節(jié)清明節(jié)中秋節(jié)重陽節(jié)。

傳統(tǒng)國畫心得體會總結篇十二

傳統(tǒng)國畫是中國傳統(tǒng)美術的一種重要形式，它源遠流長，書畫結合、造境兼容、自主審美的特點，現(xiàn)在在國內外均廣受歡迎。個人認為，要學好國畫，必須把握其精髓，追求技法與審美的完美結合。在探索國畫藝術的過程中，我有很多感悟和體會，從中我更加深刻地認識了傳統(tǒng)藝術的魅力。

第二段：基本技法與構圖要點。

國畫是一種渲染意境的藝術，更注重傳達藝術家的內心感受。首先要明確的是，國畫的基本技法和構圖要點是需要掌握的。線條、色彩、結構、韻律等基本要素必須得到熟練掌握，只有基礎夯實了，才能在此基礎上進行創(chuàng)作。國畫的構圖要點十分關鍵，主要有唐詩宋詞和文人畫的早期遺稿，通過這些經(jīng)典作品，將國畫藝術的精髓體現(xiàn)出來。

第三段：審美方法與藝術形態(tài)。

學好國畫，不僅要掌握基本技法和構圖要點，還要通過積累和文化積淀來提升自身藝術修養(yǎng)。國畫的審美方法是多樣的，我們要應該注重正在尋找美的過程中的心路歷程和表現(xiàn)形態(tài)。藝術要緊扣形式和意境的統(tǒng)一，境思境畫的結合，更好地表達藝術家心靈中的感受，傳遞出情感、意境等多重層次的信息。其實，藝術無處不在，只要我們用心品味和感受的話，生活中隨處可見的日用品也能滲透藝術氣息。

第四段：學習國畫，需要有敏銳感性。

國畫藝術精髓在情趣的描繪上，需要敏感的神經(jīng)和豐富的想象力。這是創(chuàng)造力的來源，也是才情的表現(xiàn)。我個人在學習國畫時，常從生活中獲取靈感，并通過將生活中的鱗次樹疏、紅雕玉兔、瓶花鳥蟲等諸如此類的日常場景、事物融入畫中，達到作品深沉流暢、純美鮮活的效果。

第五段：再談傳統(tǒng)國畫的魅力所在。

傳統(tǒng)國畫的魅力所在在哪里？我認為，它的精髓就在于凝聚著歷代名家們的智慧和藝術生命力。國畫藝術強調的是內在的感悟、境界和情趣的表達，它是對人類文化和藝術的一種遺產(chǎn)，可以感受到中華文化的博大精深和獨特之處。回首國畫歷史長河，可以品味到一代代傳承者的藝術精神和情懷，這是我們不能忽視的傳統(tǒng)和財富，也是我們繼承和發(fā)展國畫藝術的精神支柱。

結語：

總之，學習傳統(tǒng)國畫需要注重基礎掌握、審美提高、敏銳感性和創(chuàng)意的表達。通過不斷的實踐和體會，才能使我們更好地發(fā)掘其深厚的文化沉淀和獨特的美學思想，從而使我們的藝術修養(yǎng)得到了提高，享受到藝術生活的樂趣和情趣。

傳統(tǒng)國畫心得體會總結篇十三

第一段：介紹國畫培訓的背景和意義（200字）。

國畫作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有悠久的歷史和豐富的藝術內涵。然而，在當今社會，由于現(xiàn)代化的沖擊以及快節(jié)奏的生活方式，國畫的傳承和發(fā)展面臨著一定的困境。為此，我參加了一次國畫培訓，旨在通過學習和體驗傳統(tǒng)國畫的技法和藝術風格，增強對國畫的理解和欣賞，為其傳承與發(fā)展做出自己的貢獻。

第二段：講述國畫培訓的過程和收獲（300字）。

在國畫培訓期間，我系統(tǒng)學習了國畫的繪畫技法和基本知識，如墨跡的運用、線條的處理、色彩的運用等等。通過觀摩名家作品，我們學會了如何從典型作品中尋找靈感，如何通過繪畫表達情感和內涵。在實際練習中，我深刻理解到國畫注重寫意、講究意境的獨特之處。尤其是在繪制花鳥畫時，我逐漸掌握了運筆造型、骨骼架設的技巧，使作品更富生動感和表現(xiàn)力。通過培訓，我不僅提高了國畫繪畫技巧，還認識到國畫與中國傳統(tǒng)文化緊密相連，是一種獨特的藝術表達方式。

第三段：談論參加國畫培訓的經(jīng)驗和感悟（300字）。

參加國畫培訓的過程中，我體會到了學習繪畫所帶來的樂趣和滿足感。繪畫是一種深入肺腑的藝術形式，可以讓人沉浸其中，忘卻煩惱和壓力，體驗到創(chuàng)造的快樂。而國畫的學習過程更是需要耐心和專注，每一筆每一劃都需要精確到位，這種專注力的培養(yǎng)不僅對繪畫有益，也對日常生活有著積極的影響。此外，國畫培訓還讓我體驗到了團隊的力量和合作的重要性。在培訓中，我們分組合作完成了一幅大型作品，這讓我深刻體會到團隊協(xié)作的力量，也懂得了共同努力才能取得更好的成果。

第四段：對國畫培訓的反思和建議（200字）。

參加國畫培訓雖然收獲頗多，但我也意識到培訓過程中一些不足之處。首先，培訓時間較短，內容較多，需要更加系統(tǒng)和深入的學習。其次，國畫培訓只是初級階段，更高級的培訓和繼續(xù)學習機會有限。因此，我建議提供更長時間的培訓課程，并為有志于專業(yè)發(fā)展的人提供更深入的培訓機會。

第五段：總結國畫培訓的意義和價值（200字）。

總的來說，參加國畫培訓是一次難得的學習和體驗機會。通過學習國畫，我不僅提高了繪畫技巧，更深入了解了中國傳統(tǒng)文化的內涵和精神特質。國畫作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅具有較高的藝術價值，還承載著豐富的歷史和文化意義。因此，傳承和發(fā)展國畫是我們每個愛好者的責任和義務。通過這次國畫培訓，我將更加熱愛國畫藝術，努力發(fā)揚國畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為傳承中國文化做出自己的貢獻。

傳統(tǒng)國畫心得體會總結篇十四

中國畫作為中華民族獨特的藝術形式，充滿了豐富的文化內涵和深遠的歷史意義。在我的學習和實踐中，我深深感受到了中國畫傳統(tǒng)文化的魅力和價值。通過學習中國畫，我不僅感受到了傳統(tǒng)文化的獨特韻味，還培養(yǎng)了審美情趣，提升了自我修養(yǎng)。下面，我將結合自己的學習體會，談談我對中國傳統(tǒng)文化中國畫的心得體會。

首先，中國畫給我?guī)砹藢徝赖挠鋹偤退囆g的享受。在中國畫中，我感受到了那種簡約而又深沉的美。中國畫所追求的不是外在形式的逼真，而是通過簡潔的筆墨，以及靈動的線條來表現(xiàn)對象的本質和氣質。例如，一幅山水畫中，五彩斑斕的世界并不是通過大量色彩的堆積來表現(xiàn)，而是通過細膩的線條和墨色的點染來勾勒出山川河流的輪廓和神韻。這種簡約而深入的表現(xiàn)方式，給人以余韻和思考的空間，讓人感受到了一種舒適和內心的寧靜。

其次，中國畫的創(chuàng)作讓我明白了與自然的和諧共生。中國畫強調“天人合一”的思想，追求與自然的融合。在創(chuàng)作過程中，畫家要深入觀察自然，捕捉自然的變化和神韻，并以自己的感受和理解來表現(xiàn)。通過與自然的親近和思考，我逐漸明白了人與自然的和諧共生之道。我們應該尊重自然，保護自然，與自然和諧相處，而不是盲目地追求物質的滿足。中國畫里的山水畫表現(xiàn)的正是這種和諧共生的理念，它們通過筆墨表達人與自然的一體感，讓觀者感受到了內心的平靜和舒適。

此外，中國畫的創(chuàng)作也培養(yǎng)了我對傳統(tǒng)文化的認識和理解。中國畫作為中國獨有的藝術形式，承載著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊。在學習中國畫的過程中，我不僅了解了繪畫技巧，還接觸到了古代文人的生活態(tài)度和審美觀念。中國畫強調“意境”和“氣韻”，強調藝術的內涵和情感的表達。這與現(xiàn)代社會追求形式和功利的藝術觀念形成了鮮明的對比。通過學習中國畫，我對傳統(tǒng)文化的重要性有了更深刻的認識，并開始嘗試將其應用到現(xiàn)實生活中，以提升自己的審美修養(yǎng)。

最后，中國畫的學習給了我一個尋找藝術靈感的平臺。在我的繪畫過程中，我不僅學習了傳統(tǒng)繪畫的技巧，還有機會創(chuàng)作自己的作品。通過描繪自己的感受和情感，我開始發(fā)現(xiàn)自己的藝術靈感和創(chuàng)造力。在這個過程中，我享受到了藝術的自由和創(chuàng)作的樂趣。中國畫作為一門藝術，不僅是觀賞的對象，也是我表達自己情感和思想的媒介。通過繪畫，我可以抒發(fā)內心的情感，釋放壓力，達到內心的平衡與宣泄。

總之，在學習中國畫的過程中，我深深體會到了傳統(tǒng)文化中國畫的魅力和價值。中國畫不僅帶給我審美的愉悅和藝術的享受，還讓我明白了與自然的和諧共生，培養(yǎng)了我對傳統(tǒng)文化的認識和理解，給了我一個尋找藝術靈感的平臺。通過中國畫的學習，我感受到了傳統(tǒng)文化的獨特韻味，提升了自己的審美情趣，豐富了自我的精神世界。我相信，在不斷的學習和探索中，我會更好地領略中國傳統(tǒng)文化中國畫的魅力，將其融入到自己的生活與創(chuàng)作中。