中秋經(jīng)典心得體會(huì)怎么寫(xiě)(實(shí)用15篇)

寫(xiě)心得體會(huì)能夠幫助我們?cè)诳旃?jié)奏的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境中停下腳步，反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。如何寫(xiě)心得體會(huì)通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)范文，我們可以獲取到一些寫(xiě)作的技巧和方法。

中秋經(jīng)典心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇一

中秋是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一，也是家庭團(tuán)聚、親情傳遞的時(shí)刻。作為一位中學(xué)生，我有幸參加了中秋經(jīng)典朗誦活動(dòng)，并從中獲得了不少感悟和收獲。在這次活動(dòng)中，我深刻體會(huì)到了詩(shī)詞的美妙和朗誦的魅力，也感受到了傳統(tǒng)文化的珍貴與無(wú)窮的力量。

在這次朗誦活動(dòng)中，我選擇了宋代文學(xué)家蘇軾的《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》進(jìn)行朗誦。這首詞以寓意深遠(yuǎn)的水與月為題材，描繪了一幅在中秋夜里，把鄉(xiāng)愁與思念融入月光之中的場(chǎng)景。通過(guò)朗誦，我更加深刻地領(lǐng)悟到了這首詞的豐富內(nèi)涵和婉轉(zhuǎn)抒情的情感。在誦讀過(guò)程中，我用情緒的起伏和音調(diào)的調(diào)節(jié)，展現(xiàn)了詞中的憂郁與思念之情，使聽(tīng)者仿佛置身于詞的世界中，感受到了蘇軾對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)親人的思念。朗誦使我更加了解了蘇軾的才情和感悟，也更加懂得了如何通過(guò)朗誦將詩(shī)詞的內(nèi)涵傳遞給觀眾。

在這次朗誦活動(dòng)中，我又學(xué)到了上臺(tái)表演的自信和應(yīng)對(duì)突發(fā)情況的能力。剛開(kāi)始時(shí)，我在臺(tái)上感到有些緊張，但隨著音樂(lè)的響起，我逐漸放松了下來(lái)，游刃有余地進(jìn)行了朗誦。這一切都離不開(kāi)老師和同學(xué)們的鼓勵(lì)和支持，正是他們的鼓勵(lì)和幫助，讓我勇敢地面對(duì)觀眾，表現(xiàn)出了最佳的狀態(tài)。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何在緊張的環(huán)境下保持鎮(zhèn)定，并在有困難的時(shí)候依靠團(tuán)隊(duì)的力量。這讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并且更加懂得了無(wú)論遇到什么困難，只要用心去做、踏踏實(shí)實(shí)去操練，就一定會(huì)取得好的結(jié)果。

通過(guò)朗誦活動(dòng)，我還加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的自豪感。中秋節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，朗誦中的詞句洋溢著濃郁的中國(guó)味道，讓我深感中華文化的博大精深。中國(guó)古代文人墨客的詩(shī)詞作品，有著非常豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的傳承和發(fā)展，已成為中華民族獨(dú)特的文化符號(hào)。通過(guò)朗誦活動(dòng)，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)識(shí)，也更加珍惜起來(lái)。

朗誦讓我體驗(yàn)到了語(yǔ)言的魅力和表達(dá)的樂(lè)趣。在朗誦這首詞的過(guò)程中，我要通過(guò)聲音、節(jié)奏和情感來(lái)詮釋其中的意境和感情，使聽(tīng)眾能夠感受到其中的美。在這個(gè)過(guò)程中，我深深地體會(huì)到了語(yǔ)言的力量，它可以化平淡為有味，可以傳遞出深沉的思想和情感。通過(guò)朗誦，我不僅加深了對(duì)詞句的理解，還鍛煉了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和演講能力，培養(yǎng)了自己的情感和修養(yǎng)。

中秋經(jīng)典朗誦活動(dòng)給我留下了深刻的印象和珍貴的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)朗誦，我深入了解了蘇軾的名篇，培養(yǎng)了自己的情感和修養(yǎng)，也更加珍惜起中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在未來(lái)的生活中，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的詩(shī)詞作品，不斷提升自己的朗誦表達(dá)能力。我相信，通過(guò)朗誦這種形式，我可以更好地理解和傳頌中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也可以用自己的熱情和才華，為中華文化的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

中秋經(jīng)典心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇二

經(jīng)典是人類思想智慧的結(jié)晶，是歷代先賢智者的寶貴財(cái)富。通過(guò)研讀經(jīng)典，我們能夠汲取前人的智慧，領(lǐng)悟到真諦，拓展我們的思維，提升我們的品德修養(yǎng)。在我與眾多經(jīng)典書(shū)籍相伴的歲月里，我逐漸悟得了一些關(guān)于人性、生活和人生的心得體會(huì)。我將在下文中梳理這些體會(huì)，并分享給大家。

第一段：經(jīng)典啟示人性。

經(jīng)典中通常蘊(yùn)含著對(duì)人性的深刻洞察和精辟分析。例如《論語(yǔ)》中的“三人行，必有我?guī)熝伞?，提醒我們要虛心學(xué)習(xí)，不論與誰(shuí)交往，都能從對(duì)方身上學(xué)到東西。這樣的觀點(diǎn)啟示我，不要自負(fù)己見(jiàn)，不要認(rèn)為自己就是最好的，要保持謙卑的心態(tài)，虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和建議。同時(shí)，《莊子》中的“知君者樂(lè)，不肖者憂”，教誨我們了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，知足常樂(lè)，不要苛求他人的贊許，也不要被他人的負(fù)面評(píng)價(jià)所影響。這段經(jīng)典啟示了我的人生觀，讓我更加自信地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。

第二段：經(jīng)典引導(dǎo)生活。

經(jīng)典書(shū)籍中蘊(yùn)含著深邃的哲理與價(jià)值觀，它們告訴我們?cè)鯓舆^(guò)好一個(gè)人的一生。例如，書(shū)中描述了一位修行者十分忍讓，以至于忍辱負(fù)重，展現(xiàn)了他內(nèi)心的強(qiáng)大和智慧。每當(dāng)我遇到挫折和困難時(shí)，我都會(huì)想起這本書(shū)，并從中汲取力量和勇氣。此外，《老子》中的“安全乎其所不能安，為無(wú)事乎其所不能無(wú)”，告訴我們應(yīng)該追求內(nèi)在的平靜與安寧，凡事隨緣而安，不要為世俗的名利所困擾。這段經(jīng)典對(duì)我來(lái)說(shuō)，就像一盞明燈，指引我遠(yuǎn)離塵囂，過(guò)上簡(jiǎn)單而純粹的生活。

第三段：經(jīng)典啟迪人生。

經(jīng)典中蘊(yùn)含眾多的生命智慧，這些智慧能夠讓我們領(lǐng)悟到人生的真諦。例如《論語(yǔ)》中的“不患人之不己知，患不知人也”，告訴我們要善于推己及人，了解別人的立場(chǎng)和想法，以求和諧共處。這段經(jīng)典讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有理解和諒解他人，才能建立真正的人際關(guān)系，并幫助我們成長(zhǎng)。此外，《詩(shī)經(jīng)》中的“學(xué)如不及，猶恐失之”，告訴我們要不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)是我們?nèi)松凶顚氋F的財(cái)富。這段經(jīng)典對(duì)我來(lái)說(shuō)，就像是一面鏡子，讓我審視自我，不斷進(jìn)取，不斷超越自己。

第四段：經(jīng)典熏陶心性。

經(jīng)典教育我們要有正確的道德觀念，積極向上地發(fā)展自己。例如，《論語(yǔ)》中的“言、忠、信、友”告訴我們要言行一致，做到言必信，行必果。這段經(jīng)典教訓(xùn)我要為人以誠(chéng)，言出必行，并積極維護(hù)自己的聲譽(yù)和信用。除此之外，《大學(xué)》中的“修身齊家治國(guó)平天下”告訴我們要做好自己，影響家庭，奉獻(xiàn)社會(huì)，合能平天下。這段經(jīng)典督促我修身齊家，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，同時(shí)努力為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

第五段：經(jīng)典對(duì)人生的啟迪。

經(jīng)典書(shū)籍深邃而廣泛地涉及到人的成長(zhǎng)和人生的意義。經(jīng)典的智慧深深地激發(fā)了我的思考，引導(dǎo)我反思人生的方向與目標(biāo)。通過(guò)經(jīng)典的熏陶，我逐漸明白什么是人生真正的價(jià)值所在，明確了我要追求的目標(biāo)和價(jià)值觀。同時(shí)，經(jīng)典教會(huì)了我堅(jiān)韌不拔地追求夢(mèng)想，無(wú)論遇到多少困難和挫折，都要堅(jiān)持不懈，永不放棄。這種對(duì)人生的啟迪和引導(dǎo)，讓我對(duì)未來(lái)充滿了信心和希望。

經(jīng)典對(duì)于人類的意義是不可估量的。它們蘊(yùn)含了豐富的智慧，啟示了我們?cè)谒枷搿⑸詈腿松矫?。通過(guò)不斷研讀和領(lǐng)悟經(jīng)典，我們得以成為一名更加全面和有品位的人。因此，讓我們共同去領(lǐng)悟，去讀懂那些經(jīng)典，以更好地豐富和啟迪我們的思想，施展我們的才華，并將這些心得體會(huì)帶入生活中，以創(chuàng)造更好的人生。

（1200字）。

中秋經(jīng)典心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇三

第三十個(gè)教師節(jié)到來(lái)前夕，9日在北京師范大學(xué)與師生座談時(shí)的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出：牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量。要弘揚(yáng)高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強(qiáng)、自省、自律，用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國(guó)家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來(lái)，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的教師。

百年大計(jì)，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)增強(qiáng)立德樹(shù)人、教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師;牢固樹(shù)立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。

師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。

在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),怎樣樹(shù)立新時(shí)期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn):

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái),而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來(lái),以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī),換取暫時(shí)的高分。眾所周知:愛(ài)迪生七歲上學(xué),因成績(jī)差退學(xué);愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話,上學(xué)智力遲鈍;德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng).事實(shí)表明,學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個(gè)性的人,創(chuàng)造力越突出.個(gè)性是創(chuàng)造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財(cái)富來(lái)加以接受,我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生,只有差異,實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因?yàn)?學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無(wú)法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié).我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問(wèn)題,瑣碎小事也會(huì)變得富有詩(shī)意,不僅要有愛(ài)的情感,愛(ài)的行為還要有愛(ài)的藝術(shù)。

愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn).當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺(jué)悟,高超的教書(shū)育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊(duì)精神.在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過(guò)學(xué)習(xí),使教師樹(shù)立起正確的人才觀,教育觀,教育價(jià)值觀等,努力使對(duì)教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺(jué)行為。

做好老師，要有仁愛(ài)之心。愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。好老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，愛(ài)護(hù)、尊重、寬容學(xué)生，做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心，用信任樹(shù)立學(xué)生自尊，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅，成長(zhǎng)為有用之才。這是我們常說(shuō)的：愛(ài)在細(xì)節(jié)，德在無(wú)人處。

我覺(jué)得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風(fēng)范，因?yàn)榻處熥陨淼膶W(xué)識(shí)魅力和人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學(xué)氛圍不錯(cuò)，但在教學(xué)方式方法上，還是要多學(xué)習(xí)，多探究，我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和活力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。我們青年教師的成長(zhǎng)，無(wú)論在教學(xué)還是科研上，都要有經(jīng)驗(yàn)的老師來(lái)指導(dǎo)，來(lái)提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長(zhǎng)，最后成為各個(gè)學(xué)科中的精英和骨干。"

中秋經(jīng)典心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇四

各位老師，各位學(xué)長(zhǎng)，各位前輩，各位小朋友們：

大家好?。ㄏ蚺c會(huì)人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報(bào)、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會(huì)?。ㄏ蚧I辦者鞠躬）

我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來(lái)學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。

自xx年以來(lái)我和孩子們一起，在王財(cái)貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來(lái)，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來(lái)說(shuō)，可謂受益匪淺。

首先，和老師講得一樣，通過(guò)和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步。

圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開(kāi)始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對(duì)自己的命運(yùn)不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來(lái)的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開(kāi)始，從自己的點(diǎn)滴行動(dòng)無(wú)怨無(wú)悔的改變開(kāi)始，做到“在邦無(wú)怨、在家無(wú)怨”，才能改變自己的命運(yùn)。真的.，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會(huì)，大同不至，誓不停息，死而后已?。弧墩撜Z(yǔ)》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠(yuǎn)乎？”立大志向，知難而進(jìn)，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下，我想我們的生命一定會(huì)大放光明，價(jià)值倍增！感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！

再有，以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個(gè)人一起都不會(huì)不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說(shuō)羨慕的不得了，當(dāng)快輪到自己的時(shí)候，心里就怦怦跳，上臺(tái)后，本來(lái)準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說(shuō)不出來(lái)，通過(guò)和孩子一起讀書(shū)，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”吧！再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！

其次，是通過(guò)讀經(jīng)典孩子們的變化。

別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動(dòng)畫(huà)的時(shí)候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書(shū)的，時(shí)間久了，我的孩子和家長(zhǎng)聽(tīng)話的學(xué)生讀書(shū)的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書(shū)的地方。孩子們很快就會(huì)靜下來(lái)，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂(lè)趣，大膽的比對(duì)一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂(lè)”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂嗎？智慧的家長(zhǎng)們，有緣到場(chǎng)的朋友們，讓我們的孩子遠(yuǎn)離毒品——電視、游戲、肆無(wú)忌憚的玩耍、看動(dòng)畫(huà)，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時(shí)表面愉悅，一生空空碌碌無(wú)為了！今天讀圣賢書(shū)，好像苦了一點(diǎn)，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂(lè)，雖嚴(yán)，是真愛(ài)呀！

另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語(yǔ)，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個(gè)月下來(lái)，孩子們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來(lái)，浮躁的貪欲，自我意識(shí)大大減少，繼之而來(lái)的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來(lái)專心讀書(shū)的良好習(xí)慣。我們所說(shuō)的讀書(shū)，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見(jiàn)諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！

還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們得到了北京王財(cái)貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書(shū)館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會(huì)段炎平會(huì)長(zhǎng)等等各界人士的無(wú)私幫助，讓我體會(huì)到了“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實(shí)不虛！當(dāng)然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠(yuǎn)”的圣言量！天下實(shí)現(xiàn)仁愛(ài)、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個(gè)有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個(gè)理想是無(wú)限量的大愿，幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說(shuō)：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說(shuō)，未來(lái)，只要有人類，就一定會(huì)這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動(dòng)力所在，也正因?yàn)槿绱?，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無(wú)反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無(wú)止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無(wú)反顧的加入進(jìn)來(lái)吧！

老子說(shuō)，上士聞道，勤而行之；中士問(wèn)道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。 孔子說(shuō)：聽(tīng)到了正義的道理，卻不能馬上實(shí)行，身上的缺點(diǎn)也不能改正，這些都是我所憂慮的?？鬃舆€說(shuō)：見(jiàn)義不為，無(wú)勇也！

謹(jǐn)以此言與大家共勉！謝謝大家！

中秋經(jīng)典心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇五

中秋佳節(jié)即將來(lái)臨，在這個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日里，人們會(huì)舉辦各種各樣的活動(dòng)慶祝這一特殊的日子。我有幸參加了一場(chǎng)中秋經(jīng)典朗誦的比賽，通過(guò)朗誦古詩(shī)文，我深深感受到了中秋節(jié)的魅力和中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在這場(chǎng)比賽中，我從中學(xué)到了很多，體會(huì)到了許多人生哲理。下面，我將從學(xué)習(xí)、情感、表達(dá)、聯(lián)想和思考五個(gè)方面來(lái)分享我的中秋經(jīng)典朗誦心得體會(huì)。

首先，通過(guò)參與這次朗誦比賽，我對(duì)古詩(shī)文有了更多的了解和學(xué)習(xí)。在準(zhǔn)備朗誦的過(guò)程中，我不僅僅是簡(jiǎn)單地背誦詩(shī)文，更是學(xué)習(xí)了其中蘊(yùn)含的深意和修辭手法。例如，在朗誦辛棄疾的《青玉案·元夕》時(shí)，我深深感受到了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情和對(duì)人生短暫的感慨。通過(guò)朗誦這首詩(shī)，我學(xué)會(huì)了如何感受并理解古人的情感，才能在朗誦中傳達(dá)出深刻的內(nèi)涵。這讓我對(duì)古詩(shī)文有了更深的興趣，并激發(fā)了我對(duì)古代文化的好奇心。

其次，通過(guò)朗誦古詩(shī)文，我能夠更好地表達(dá)自己的情感。朗誦是一種情感的釋放和溝通的方式，而古詩(shī)文的情感更是深入人心。在朗誦的過(guò)程中，我可以盡情地表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，讓內(nèi)心的情感得到宣泄和放松。例如，在朗誦杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》時(shí)，我能夠?qū)⒆髡邔?duì)秋夜的感慨和思考通過(guò)聲音和語(yǔ)調(diào)傳達(dá)給觀眾，讓大家共享其中的情感體驗(yàn)。這種表達(dá)方式讓我感到非常暢快和愉悅，讓我更加自信和樂(lè)觀。

第三，通過(guò)朗誦古詩(shī)文，我能夠更好地表達(dá)自己的想法和理念。朗誦是一種富有表現(xiàn)力的藝術(shù)形式，可以通過(guò)聲音和語(yǔ)調(diào)來(lái)傳達(dá)作者的意圖和觀點(diǎn)。在朗誦的過(guò)程中，我可以加入自己的理解和感悟，讓觀眾更好地理解古詩(shī)文的內(nèi)涵和思想。例如，在朗誦杜甫的《月夜憶舍弟》時(shí)，我通過(guò)調(diào)整聲音的高低和語(yǔ)調(diào)的變化，傳達(dá)了對(duì)亡弟的思念和對(duì)生命的思考。這種表達(dá)方式讓我覺(jué)得自己是一個(gè)思想者和傳遞者，在朗誦中感受到了自己的存在和價(jià)值。

另外，通過(guò)朗誦古詩(shī)文，我能夠聯(lián)想到更多的精神和藝術(shù)享受。古詩(shī)文不僅僅是文字的表達(dá)，更是對(duì)生活、對(duì)人生和對(duì)世界的思考和感悟。在朗誦的過(guò)程中，我能夠聯(lián)想到古人的生活場(chǎng)景和文化背景，進(jìn)一步加深對(duì)古代文化的理解和欣賞。例如，在朗誦李清照的《如夢(mèng)令》時(shí)，我能夠想象出那個(gè)夢(mèng)幻般的夜晚，感受到眾多詞人追求愛(ài)情和自由的情感和思想。這讓我覺(jué)得自己置身于一個(gè)文化熏陶的環(huán)境中，享受到了精神的愉悅和陶冶。

最后，通過(guò)朗誦古詩(shī)文，我能夠進(jìn)行更深入的思考和探索。古詩(shī)文是古代智慧的結(jié)晶，所蘊(yùn)含的道理和啟發(fā)讓我不斷追問(wèn)和思考。在朗誦的過(guò)程中，我可以感受到古人對(duì)人生和世界的思考，進(jìn)而引發(fā)我對(duì)自己生活和人生的思考。例如，在朗誦王昌齡的《登鸛雀樓》時(shí)，我思考著人類的夢(mèng)想和追求，思考著個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系，思考著現(xiàn)實(shí)與理想的沖突和平衡。這種思考不僅僅是對(duì)古詩(shī)文的解讀，更是對(duì)自己的人生和價(jià)值觀的思考，讓我更加明確自己的目標(biāo)和方向。

總而言之，通過(guò)參與中秋經(jīng)典朗誦，我有了更多的學(xué)習(xí)和了解，更好地表達(dá)了自己的情感和想法，同時(shí)也聯(lián)想到了更多的精神和藝術(shù)享受，進(jìn)行了更深入的思考和探索。這次朗誦經(jīng)歷不僅僅是一次比賽，更是一次心靈的洗禮和成長(zhǎng)的歷程。我相信通過(guò)朗誦古詩(shī)文，我可以更好地感受到中秋節(jié)的魅力和中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)通過(guò)朗誦古詩(shī)文來(lái)豐富自己的思想和情感，實(shí)現(xiàn)自己更高的藝術(shù)追求和人生境界。

中秋經(jīng)典心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇六

中秋節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也被譽(yù)為“月圓節(jié)”。而在中秋佳節(jié)中，經(jīng)典的文化和傳統(tǒng)習(xí)俗更是倍顯珍貴。這些經(jīng)典給我們帶來(lái)了深刻的思考，也教會(huì)了我們很多。經(jīng)過(guò)一年的等待，中秋節(jié)如約而至，讓我們一起來(lái)分享我對(duì)中秋經(jīng)典的心得體會(huì)。

第一段：重溫歷史溫暖家人情。

中秋節(jié)不僅僅是一種文化和習(xí)俗，更是一種傳統(tǒng)和歷史的延續(xù)。中秋節(jié)的來(lái)歷可以追溯到上千年前的中國(guó)古代。在這個(gè)日子里，我們可以感受到久遠(yuǎn)的歷史和親情的魅力。中秋經(jīng)典中反映出的親情和家庭的重要性，讓我深受感動(dòng)。通過(guò)與親人團(tuán)聚，我們可以分享快樂(lè)和幸福，人們可以慢慢品味生活的美好，感受彼此之間的情感紐帶。

第二段：詩(shī)詞歌賦映襯月華明。

中秋節(jié)的經(jīng)典詩(shī)詞，如《靜夜思》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》等，通過(guò)對(duì)月亮的詠嘆和美好的期望，使人們產(chǎn)生了更多的情感共鳴。我們可以通過(guò)這些經(jīng)典，在賞月的時(shí)候，更好地理解月亮的含義和人們對(duì)幸福的向往。在閱讀這些詩(shī)詞的過(guò)程中，我們可以陶冶自己的情操，感受到優(yōu)秀文化的魅力。

第三段：傳統(tǒng)習(xí)俗見(jiàn)證團(tuán)圓情。

中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗也是中秋經(jīng)典的重要組成部分。這些習(xí)俗體現(xiàn)了人們對(duì)品德和傳統(tǒng)的尊重，也彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力。比如中秋晚會(huì)上的舞龍舞獅、燈籠和火龍燈等各種活動(dòng)，不僅增加了節(jié)日的氛圍，還讓人們感受到濃濃的喜慶和祝福。此外，賞月和吃月餅也是中秋節(jié)的重要習(xí)俗之一。這些習(xí)俗成為家庭團(tuán)圓的象征，也讓我們更深刻地理解了中秋節(jié)的含義。

第四段：中秋賞月豐碩悟人生。

中秋節(jié)是賞月的時(shí)刻。而賞月是中秋經(jīng)典的重要象征之一。通過(guò)賞月，我們可以感受到大自然的壯美和宇宙的浩瀚。在靜謐的夜晚，我們仰望著明亮的月亮，內(nèi)心涌起了對(duì)人生的思考和對(duì)美好事物的向往。中秋經(jīng)典告訴我們，月亮雖然遙不可及，但我們依然可以通過(guò)欣賞月亮來(lái)尋找心靈的平靜。月亮的圓滿也象征著家庭團(tuán)圓的幸福和美好。

第五段：感受中秋繼承經(jīng)典。

中秋經(jīng)典不僅僅是文化的傳承，更是精神的寄托。通過(guò)閱讀和理解這些經(jīng)典，我們可以更加深入地了解中秋節(jié)的意義和文化背景，也可以更好地體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。而這些經(jīng)典也將我們的心靈寄托在中秋的快樂(lè)上。繼承和感受中秋經(jīng)典，是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，也是對(duì)家人深深的祝福。

總結(jié)：

中秋節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日，經(jīng)典故事和傳統(tǒng)習(xí)俗讓我們更好地感受到中秋節(jié)的意義。中秋經(jīng)典教會(huì)我們尊重傳統(tǒng)、珍惜親情、追求幸福，通過(guò)賞月和家人的團(tuán)聚，我們可以體驗(yàn)到久遠(yuǎn)的歷史和文化傳統(tǒng)的獨(dú)特魅力。中秋經(jīng)典不僅讓我們了解了中秋節(jié)的文化背景，還讓我們對(duì)人生有了更多的思考，更好地體會(huì)到了生活的美好。通過(guò)繼承和感受中秋經(jīng)典，我們將會(huì)更加珍惜這個(gè)美好的傳統(tǒng)節(jié)日。

中秋經(jīng)典心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇七

《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典作品，作為中國(guó)文學(xué)的瑰寶，是無(wú)數(shù)讀者所推崇和喜愛(ài)的。然而，盡管這些作品都在不同的時(shí)間、背景和文化環(huán)境下創(chuàng)作，它們共同的特點(diǎn)就是它們活生生地展現(xiàn)了人們的內(nèi)心世界。在閱讀這些經(jīng)典作品的過(guò)程中，讀者不僅能夠領(lǐng)略到作者的卓越才華，還能夠收獲到一些寶貴的心得體會(huì)。

第二段：經(jīng)典作品讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。

經(jīng)典作品中的主人公往往都是非凡的人物，他們經(jīng)歷過(guò)耐人尋味的遭遇，同時(shí)也擁有著卓越的思維能力。閱讀這些作品時(shí)，我們不但可以從主人公身上學(xué)到如何克服困難、如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，還可以學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。經(jīng)典作品中的情節(jié)和人物形象讓我們不斷挑戰(zhàn)自我，通過(guò)思考，我們不僅可以更加理智地看待自己身處的環(huán)境，也能夠更好地認(rèn)識(shí)、把握自己的處事原則和價(jià)值觀。

第三段：經(jīng)典作品幫助我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界。

閱讀經(jīng)典作品，我們經(jīng)常會(huì)有很多共鳴和收獲，因?yàn)檫@些作品往往描繪的是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾⒆钌羁痰那楦信c思考。當(dāng)我們?cè)陂喿x時(shí)，不僅能夠理解主人公的情感經(jīng)歷，也能夠通過(guò)對(duì)其內(nèi)心世界的觀察，去發(fā)現(xiàn)并探索自身的情感變化與情緒波動(dòng)。此時(shí)，我們也許會(huì)意識(shí)到自己存在的一些問(wèn)題，并進(jìn)一步去了解和處理這些問(wèn)題。

第四段：經(jīng)典作品啟迪我們的人文素養(yǎng)。

經(jīng)典的作品往往具有強(qiáng)烈的人文色彩，它們不僅是歷史的見(jiàn)證，也是文化、社會(huì)生活的縮影。通過(guò)經(jīng)典作品，我們能夠深入了解這些歷史和文化的背景，領(lǐng)略不同文化的風(fēng)景和人民的風(fēng)情。同時(shí)，文學(xué)作品也讓我們接觸到各種不同的思想和派系，幫助我們拓寬人生視野，提升人文素養(yǎng)。

第五段：總結(jié)。

在經(jīng)典作品的長(zhǎng)河中，伴隨著這些豐富、多彩而富有深意的人性故事，不僅是作者的情感世界，也是讀者自身情感世界的映射。正因?yàn)槿绱?，?jīng)典作品才保留了那么多精彩的傳承和魅力，受到了無(wú)數(shù)讀者的青睞和贊譽(yù)。相信每次我們重新閱讀這些經(jīng)典之作，都能夠得到更多啟示、收獲更多心得。

中秋經(jīng)典心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇八

中秋是一個(gè)充滿傳統(tǒng)與文化的節(jié)日，它蘊(yùn)含著豐富的意義和深遠(yuǎn)的價(jià)值。傳統(tǒng)祭月、賞月、吃月餅等活動(dòng)，構(gòu)成了中秋的經(jīng)典儀式。這些傳統(tǒng)活動(dòng)不僅展示了中華民族的智慧和情感，更傳遞了家庭團(tuán)聚、美好祝福的象征。在這個(gè)特殊的日子里，人們紛紛聚集在一起，共同享受這份獨(dú)特的情誼，讓中秋成為一種傳統(tǒng)與文化的魅力。

第二段：賞月與自然的和諧共生。

賞月是中秋的一項(xiàng)重要活動(dòng)，也是其經(jīng)典的體現(xiàn)之一。幾千年來(lái)，人們通過(guò)觀賞明亮的月亮，抒發(fā)自己的情感和思念。無(wú)論是在城市還是農(nóng)村，人們都熱衷于出門賞月，享受月光的照耀。這一刻，人們忘卻了塵世的紛擾，沉浸在寧?kù)o與美妙之中。賞月不僅帶給人們視覺(jué)上的享受，更昭示了人與自然和諧共生的意義，使我們感受到大自然的偉大和力量。

第三段：月餅與團(tuán)圓的溫暖。

中秋的月餅是這個(gè)節(jié)日中最具代表性的美食之一，更是傳達(dá)了團(tuán)圓和溫暖的核心價(jià)值觀。月餅的圓潤(rùn)形狀及多種品類，正象征著家人之間的團(tuán)聚和美好祝愿。當(dāng)親人們圍坐在一起分享著月餅的美味，相互交流關(guān)心和祝福時(shí)，一種無(wú)可替代的溫暖感涌上心頭。在這一刻，人們感受到的不僅是口腹之懷，更是親情和友情的力量。

第四段：詩(shī)詞與文化的傳承。

中秋也是一個(gè)重要的詩(shī)詞節(jié)日。自古以來(lái)，許多詩(shī)人都以中秋為題材創(chuàng)作了許多優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)詞。這些詩(shī)詞不僅表達(dá)了人們對(duì)月亮的贊美和思念，更傳遞了中華文化的博大精深。從李白的《靜夜思》到蘇軾的《水調(diào)歌頭》再到現(xiàn)代詩(shī)人的創(chuàng)作，無(wú)不體現(xiàn)了中秋節(jié)日所激發(fā)出的文化和藝術(shù)的力量。這些詩(shī)詞讓人們感受到了中秋文化的魅力，也為中秋傳統(tǒng)的傳承注入了持久的活力。

第五段：感悟中秋，珍惜團(tuán)聚。

中秋經(jīng)典給了我們很多的感悟與啟示。在賞月、吃月餅的過(guò)程中，我們應(yīng)該珍惜眼前的幸福，珍惜與親人和友人之間的團(tuán)聚。同時(shí)，也要反思自己的生活方式，用中秋這個(gè)節(jié)日來(lái)調(diào)整自己的心態(tài)，放下忙碌的工作，享受一個(gè)放松的時(shí)刻。正如古人所說(shuō)：“宴遺爰姚者，親戚故舊居”，中秋時(shí)節(jié)，我們應(yīng)該將這份團(tuán)圓的紐帶延續(xù)下去，在家人、親友間建立起更加牢固的情感連結(jié)。

總結(jié)段：中秋節(jié)是一個(gè)寄托著人們濃濃情感的節(jié)日，它不僅集中了傳統(tǒng)文化的智慧，更凝聚了人與自然和諧共生的意義。無(wú)論是賞月、吃月餅、吟詩(shī)，還是與家人、親友團(tuán)聚相聚，都是這個(gè)節(jié)日中必不可少的元素，更是表達(dá)人們對(duì)幸福與美好的向往。通過(guò)中秋經(jīng)典的傳統(tǒng)活動(dòng)和文化體驗(yàn)，我們不僅更加深入地了解了中秋所傳遞的價(jià)值觀和意義，更感受到了團(tuán)圓和祝福的力量。讓我們珍惜中秋這個(gè)特別的日子，與親人一同度過(guò)，感受到那份濃濃的情誼和幸福的美好！

中秋經(jīng)典心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇九

“121，121，站著”，教官邁著大力氣走進(jìn)操場(chǎng)。當(dāng)然，我們也不甘落后，希望把所有的熱情都投入到訓(xùn)練中。我們已經(jīng)告別了懵懂的小學(xué)生涯，即將進(jìn)入中學(xué)時(shí)代。我們一定會(huì)對(duì)得起家人和老師。

期望，會(huì)磨礪出全新的自我，不斷奉獻(xiàn)，為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

艱苦的軍訓(xùn)之旅才剛剛開(kāi)始，我無(wú)法承受。我完全獨(dú)立的生活和每天無(wú)休止的艱苦訓(xùn)練讓我很痛苦。這是真正的“魔鬼般的訓(xùn)練”。當(dāng)我想放棄的時(shí)候，我總會(huì)想起那句名言：世上無(wú)難事。

只要肯爬。也會(huì)思考自己為什么要參加軍訓(xùn)？不就是培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)和毅力嗎？我更清楚，作為這個(gè)班的一員，我也代表著這個(gè)班的榮譽(yù)。每次想起這件事，我都會(huì)咬著牙。

堅(jiān)持住?！皥?jiān)持”，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的詞，其實(shí)包含了一個(gè)很多人永遠(yuǎn)都不會(huì)明白的道理。就像是做劍的錘子，站在暴風(fēng)雪中的紅梅。如果你拋棄他，你就是世界上最平庸的人。如果你珍惜他，你。

遲早會(huì)達(dá)到成功的巔峰。軍人很重視堅(jiān)持的精神，學(xué)者也一樣。愛(ài)迪生不是堅(jiān)持不懈，最終發(fā)明了電燈泡嗎？我的軍訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)是“堅(jiān)持”。盡管腰酸背痛，但我沒(méi)有放棄，同學(xué)們也一樣。

他們不但沒(méi)有放棄，反而點(diǎn)燃了斗志，變得更加矯健，受到了教官的表?yè)P(yáng)，從而贏得了拔河比賽。

是什么讓老鷹飛得高？是什么讓薛梅在冬天開(kāi)花？是什么讓解放軍不顧一切困難和風(fēng)險(xiǎn)依然守衛(wèi)著祖國(guó)的邊疆？是堅(jiān)持，讓我們中國(guó)孩子繼承，讓我們永不放棄！

中秋經(jīng)典心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十

11月5日下午，我們踏上“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討會(huì)的學(xué)習(xí)旅程，心中充滿了期待。這一次，一行四人去溫州聽(tīng)課學(xué)習(xí)，能聆聽(tīng)到大師們的精彩課堂嗎？但隨著特級(jí)教師一個(gè)個(gè)的展示，自己忘記了身在何處，只是被他們的教學(xué)藝術(shù)深深吸引。

大師們上課開(kāi)門見(jiàn)山，沒(méi)有花哨的課件演示，一支粉筆和一塊黑板就是他們的所有教具。沒(méi)有多余的課前鋪墊，一上課就直奔主題。

在這幾天的學(xué)習(xí)中，我感受到每位老師的教學(xué)都充分體現(xiàn)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的，主動(dòng)和富有個(gè)性的過(guò)程。教師的課堂都體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在課堂中教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者、引導(dǎo)者和合作者。他們一開(kāi)始就會(huì)營(yíng)造一個(gè)平等、民主、寬松、和諧的課堂氛圍，放下教師的威嚴(yán)，“蹲”下來(lái)看學(xué)生。學(xué)生能做的，教師絕不包辦代替，把課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生。

都稱張齊華老師為“數(shù)學(xué)王子”，這次有幸聆聽(tīng)他精彩的課堂，被張老師的幽默和魅力所征服。在這堂課中，張老師從認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律出發(fā)，直接切入“要害”，注重學(xué)生的空間觀念和空間學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。他以培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)為抓手，還原課堂本色，質(zhì)樸、大膽，但又不失精彩。他的這堂課無(wú)色、無(wú)聲，以他獨(dú)有的方式向?qū)W生向聽(tīng)課老師詮釋著他對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的理解，返璞歸真。在新知構(gòu)建中，張老師大刀闊斧，在回憶以往的平面圖形過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)了圖形不同，特征不同，確定圖形大小所需要的數(shù)據(jù)也不同，由此引出圓，要知道圓的大小，最少需要幾個(gè)數(shù)據(jù)？這樣引出了半徑，讓學(xué)生去尋找。在討論交流“半徑有無(wú)數(shù)條，卻相等，你是怎么想的”這個(gè)問(wèn)題中，學(xué)生充分發(fā)揮想像能力，通過(guò)各種方法來(lái)證明自己的想法，培養(yǎng)了學(xué)生的空間能力。張老師在揭示圓的本質(zhì)時(shí)，不溫不火娓娓道來(lái)，讓學(xué)生在動(dòng)手操作中理解，在日常生活中尋找原形。重視知識(shí)的同時(shí)，更關(guān)注知識(shí)的形成過(guò)程。

整堂課就像一個(gè)圓，以激發(fā)學(xué)生思維為圓心，以一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題為半徑，牽動(dòng)每一個(gè)學(xué)生洞口、動(dòng)腦、動(dòng)手，思維碰撞閃光，串聯(lián)成一個(gè)豐滿的圓。

名師們的風(fēng)采令我折服，更令我佩服的是他們教學(xué)中那種“學(xué)生第一”的理念，我將在以后的教學(xué)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，使自己的課堂更精彩有效。

中秋經(jīng)典心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十一

中秋佳節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一。在這個(gè)特殊的日子里，人們通常會(huì)聚在一起，觀賞明月、吃月餅、賞花燈，共享一家團(tuán)圓的快樂(lè)時(shí)光。為了更好地了解中秋文化，我參加了學(xué)校舉辦的中秋經(jīng)典朗誦活動(dòng)，并從中受益匪淺。在這次活動(dòng)中，我通過(guò)朗誦古人的經(jīng)典詩(shī)詞，對(duì)中秋節(jié)的深遠(yuǎn)內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也加深了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與珍視。

首先，經(jīng)典朗誦活動(dòng)讓我更加深入了解中秋節(jié)的來(lái)歷和傳統(tǒng)文化。通過(guò)學(xué)習(xí)和朗誦屈原的《天問(wèn)》、杜牧的《月夜憶舍弟》等經(jīng)典詩(shī)詞，我了解到中秋節(jié)最初是為了紀(jì)念古代勇士嫦娥奔月的故事。這個(gè)故事謳歌了嫦娥的勇敢和奉獻(xiàn)精神，也反映了古人對(duì)自由和家國(guó)情懷的追求。同時(shí)，朗誦中秋經(jīng)典詩(shī)詞還讓我了解到傳統(tǒng)文化中對(duì)月亮的特殊崇拜。古人認(rèn)為月亮是圓滿和團(tuán)結(jié)的象征，所以祭月成為中秋節(jié)的重要傳統(tǒng)活動(dòng)之一。通過(guò)這次朗誦活動(dòng)，我對(duì)中秋節(jié)的起源和傳統(tǒng)習(xí)俗有了更加深刻的理解，也更加珍視這份承載著古人智慧的文化遺產(chǎn)。

其次，朗誦經(jīng)典詩(shī)詞讓我對(duì)中秋節(jié)的深遠(yuǎn)內(nèi)涵有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在經(jīng)典詩(shī)詞中，我看到了古人對(duì)孤寂和思念的力量的揭示。比如，屈原的《天問(wèn)》中寫(xiě)道“上無(wú)片云遮不住，下無(wú)片土藏尸骨”，表現(xiàn)了對(duì)天地之廣闊的向往和思考。而杜牧的《月夜憶舍弟》則描繪了海外漂泊的身世，通過(guò)對(duì)月亮的思念，表達(dá)了對(duì)親人和故鄉(xiāng)的深深思念之情。這些詩(shī)詞中流露出的孤寂和思念之情，讓我更加珍惜身邊的親人和友情。同時(shí)，朗誦這些詩(shī)詞也提醒了我要努力奮斗，不斷追求自己的夢(mèng)想，才能不負(fù)古人的期望。

朗誦經(jīng)典詩(shī)詞也增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與珍視。經(jīng)典詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化中的瑰寶，每一篇詩(shī)詞都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。在朗誦過(guò)程中，我深深感受到了這些古代文人墨客對(duì)語(yǔ)言和文字的精妙運(yùn)用。比如，《月夜憶舍弟》中杜牧巧妙運(yùn)用“明月照高林，清風(fēng)吹麗人”這樣的描寫(xiě)手法，形象地表達(dá)出自己對(duì)親人的思念之情。我被其中蘊(yùn)含的韻律和意境所打動(dòng)，也被其中蘊(yùn)含的精神力量所感染。朗誦經(jīng)典詩(shī)詞不僅讓我進(jìn)一步了解了傳統(tǒng)文化，更激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。

此外，朗誦經(jīng)典詩(shī)詞還培養(yǎng)了我對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的能力。在朗誦之前，我需要仔細(xì)閱讀分析每一篇詩(shī)詞然后加以朗讀。經(jīng)過(guò)多次反復(fù)的朗誦，我逐漸加深了對(duì)詩(shī)詞的理解，并逐漸掌握了正確的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)與節(jié)奏。通過(guò)朗誦，我不僅鍛煉了自己的口語(yǔ)能力和語(yǔ)感，還提高了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用聲音和情感去表達(dá)，通過(guò)這種方式，我更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力和對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)。

最后，朗誦經(jīng)典詩(shī)詞增強(qiáng)了我與古人的共鳴與溝通。朗誦古人的經(jīng)典詩(shī)詞，就像是與古人進(jìn)行一次心靈的對(duì)話。在與古人的對(duì)話中，我感受到了古人智慧的獨(dú)到之處，也更加意識(shí)到自己作為當(dāng)代人的責(zé)任與使命。詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的智慧和美感，讓我對(duì)古人產(chǎn)生了敬意與欽佩之情。朗誦經(jīng)典詩(shī)詞讓我與古人的思維和情感產(chǎn)生了共鳴，同時(shí)我也更加明白了向古人學(xué)習(xí)與傳承是多么的重要。

總之，中秋經(jīng)典朗誦活動(dòng)讓我對(duì)中秋節(jié)的來(lái)歷和傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，對(duì)中秋節(jié)的深遠(yuǎn)內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)經(jīng)典詩(shī)詞的朗誦，我不僅加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與珍視，還提高了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，并與古人產(chǎn)生了共鳴與溝通。參與這次活動(dòng)，讓我更好地認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的魅力和意義，也更加珍視這份傳統(tǒng)文化的瑰寶。希望中秋這份美好的傳統(tǒng)文化能夠與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)為人們帶來(lái)快樂(lè)與思考。

中秋經(jīng)典心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十二

經(jīng)典是人們?cè)趥鞒袣v史和文化的同時(shí)，獲得智慧和啟示的重要渠道。而心得體會(huì)則是個(gè)人在閱讀和理解經(jīng)典的過(guò)程中，通過(guò)內(nèi)省和思考所得到的感悟和領(lǐng)悟。經(jīng)典心得體會(huì)的重要性在于，它不僅為個(gè)人提供了精神層面的收獲和成長(zhǎng)，同時(shí)也讓社會(huì)更加有建設(shè)性地面對(duì)未來(lái)。

段落二：分享閱讀經(jīng)典的過(guò)程和體驗(yàn)。

在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)知和態(tài)度有著微妙的變化。比如，在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，我們會(huì)深刻理解“子曰，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的真諦，即人生的目的在于不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，而非單純地追逐功利和名利。在閱讀《周易》時(shí)，我們能夠逐漸理解宇宙中的陰陽(yáng)、五行、八卦等概念，這些概念是中國(guó)傳統(tǒng)文化和哲學(xué)的核心內(nèi)涵。通過(guò)這些體驗(yàn)，我們不僅獲得了對(duì)經(jīng)典本身的了解，更獲得了對(duì)自我的了解。

每個(gè)人都有自己的閱讀方式和理解方式，因此，每個(gè)人獲得的經(jīng)典心得體會(huì)都是獨(dú)特的。有的人可能會(huì)著重感悟經(jīng)典的情感和人生哲理，有的人則可能會(huì)更加注重經(jīng)典的科學(xué)和思維層面，還有一些人會(huì)追求經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。不同的體會(huì)方式和角度，使得經(jīng)典心得體會(huì)呈現(xiàn)出非常豐富和多樣的特性，這也是經(jīng)典的魅力所在。

經(jīng)典心得體會(huì)對(duì)自我成長(zhǎng)和凈化非常重要。通過(guò)閱讀和思考，我們能夠加強(qiáng)對(duì)自身價(jià)值觀和人生目標(biāo)的認(rèn)識(shí)和把握，同時(shí)也能夠建立更加深厚和有意義的人際關(guān)系。當(dāng)我們能夠在自己的心靈深處獲取真正的快樂(lè)和滿足時(shí)，我們的情感、思維和決策都會(huì)得到更加充分和健康的發(fā)揮，讓我們?cè)谌松母鱾€(gè)領(lǐng)域獲得更好的發(fā)展和成功。

經(jīng)典心得體會(huì)的啟示性和遠(yuǎn)見(jiàn)性，不僅在個(gè)人層面上顯現(xiàn)出來(lái)，在社會(huì)層面上也有非常重要的意義。正是因?yàn)榻?jīng)典的價(jià)值、名重于利，所以它能夠在不同的時(shí)代和環(huán)境中保持著其真實(shí)性和可持續(xù)性。把握經(jīng)典的重要性，就是把握了讓現(xiàn)代社會(huì)更加富有價(jià)值和意義的未來(lái)。

中秋經(jīng)典心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十三

經(jīng)典是指具有深刻含義和價(jià)值的著作、演講或作品，通常被認(rèn)為是經(jīng)受住了時(shí)間考驗(yàn)的，被廣泛傳頌和引用的代表作。無(wú)論是文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)，還是科技，經(jīng)典都是能夠啟迪人們思想，激發(fā)靈感的重要參考和促進(jìn)人類進(jìn)步的力量。在我看來(lái)，經(jīng)典并不是塵封在書(shū)架上的遺產(chǎn)，而是有著無(wú)窮智慧和啟迪的精神財(cái)富，值得我們深入探索和領(lǐng)悟。

第二段：經(jīng)典的力量。

經(jīng)典的魅力在于它們不僅是過(guò)去時(shí)代的代表，更是對(duì)未來(lái)的引導(dǎo)和啟示。例如，從古代的《易經(jīng)》和《論語(yǔ)》到現(xiàn)今的《1984》和《匆匆那年》，這些書(shū)籍無(wú)論是體現(xiàn)在思想、價(jià)值觀、人性，還是藝術(shù)尺度、想象力等方面都是經(jīng)典的代表。它們不僅僅具有文化價(jià)值，更能夠揭示出人生哲學(xué)、制定生活規(guī)劃、拓寬思維視野、提升修養(yǎng)境界等。正如歌德所說(shuō)：“經(jīng)典是永遠(yuǎn)輝煌的陽(yáng)光，它總是照在人類思想世界的歷史上?！?/p>

第三段：經(jīng)典的反思力。

經(jīng)典的另一個(gè)魅力是能夠反思當(dāng)代生活中的現(xiàn)象、態(tài)度和行為準(zhǔn)則。我們處于一個(gè)信息被多渠道滲透的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的興起也給我們的世界帶來(lái)了諸多的便利和變革，同時(shí)也引發(fā)著新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)候，忽視經(jīng)典的回溯與思考，就會(huì)喪失對(duì)社會(huì)重要議題的判斷力和對(duì)人生要義的指正能力。通過(guò)認(rèn)真閱讀、深入思考那些經(jīng)典，我們才能洞察歷史演進(jìn)的規(guī)律，找到人類在思想、文化、教育、價(jià)值觀領(lǐng)域的基石，以及對(duì)當(dāng)前時(shí)代創(chuàng)造意義的深遠(yuǎn)啟示。

第四段：經(jīng)典的實(shí)踐力。

經(jīng)典不僅含有思考和反思力，同樣也鼓舞人們追求生命實(shí)踐的高度。經(jīng)典給予人們勇敢、堅(jiān)定、不妥協(xié)的力量，培養(yǎng)對(duì)生命最高追求的信仰和氣質(zhì)。例如，許多具有影響力的經(jīng)典名著，如《傲慢與偏見(jiàn)》、《名利場(chǎng)》、《小王子》等，不僅熏陶人們的情感修養(yǎng)并影響了他們的生活態(tài)度和人生觀念，還能給予人們實(shí)踐上的指引，提高他們?cè)趦r(jià)值選擇、道德行為、家庭生活方面的統(tǒng)領(lǐng)能力。

第五段：結(jié)論。

綜上所述，經(jīng)典不僅有著自己特有的魅力，而且將會(huì)在未來(lái)扮演著更為重要的角色。經(jīng)典所傳遞的生命力量，讓我們安身立命更為自信，讓我們對(duì)人生和未來(lái)充滿追求和希冀。在我們的生命道路中，經(jīng)典是我們的良師益友、可貴的精神財(cái)富。我們要努力發(fā)揚(yáng)其精華，使其在我們生活和工作的方方面面都能夠產(chǎn)生積極的影響。

中秋經(jīng)典心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十四

經(jīng)典文學(xué)作品自古以來(lái)一直是人類最寶貴的精神財(cái)富之一，它不僅記錄了人類的文化，歷史和思想，也展現(xiàn)了我們的生活與情感。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)典的地位變得更加重要，因?yàn)樗鼈儾粌H是我們傳承文化的重要紐帶，也是我們?cè)谏钪袚碛谐晒涂鞓?lè)的重要指導(dǎo)。在我閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的過(guò)程中，我意識(shí)到了許多價(jià)值和意義，這些心得體會(huì)將在下面的文章中呈現(xiàn)。

第二段：經(jīng)典如同一面鏡子。

經(jīng)典文學(xué)作品就像一面寶鏡。當(dāng)我們拿起它們，凝視其中的一頁(yè)頁(yè)紙張，那些文字居然從它們的故事情節(jié)中脫離出來(lái)，如同一面明鏡，反射出我們自己的生活定位，啟示我們發(fā)現(xiàn)自我與人生的真正意義。我們的生活中充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，經(jīng)典文學(xué)作品讓我們?cè)谶@種復(fù)雜的環(huán)境中找到方向，更好地理解世界。我讀完經(jīng)典文學(xué)中的《紅樓夢(mèng)》和《百年孤獨(dú)》，發(fā)現(xiàn)自己的眼界與認(rèn)知都得到了提升。我認(rèn)為這次體驗(yàn)不僅深刻地影響了我自己的生活，但它也讓我更好地理解了世界的本質(zhì)和人性的復(fù)雜性。

第三段：經(jīng)典啟迪靈感。

經(jīng)典文學(xué)作品總是啟迪我們創(chuàng)造出奇妙的想法和靈感。它們比我們?cè)陔娪埃魳?lè)，和藝術(shù)作品中收獲的領(lǐng)悟更加深刻，因?yàn)樗鼈兊纳疃群蛷?fù)雜性是無(wú)窮盡的。經(jīng)典文學(xué)創(chuàng)作觸發(fā)我們的想象力，燃起我們創(chuàng)造力的火花，使我們能夠看到這個(gè)世界更多的可能性。我閱讀的《追風(fēng)箏的人》這一部特別讓我受益，它探討了人性，家庭，人類情感的本質(zhì)，使我產(chǎn)生了許多值得琢磨的思考。創(chuàng)造性和想象力是成功的關(guān)鍵之一，這些經(jīng)典文學(xué)作品為我們積累了靈感和想法的寶庫(kù)。

第四段：經(jīng)典教育人類思維。

經(jīng)典文學(xué)作品為我們的大腦提供了強(qiáng)有力的訓(xùn)練機(jī)會(huì)。它們激發(fā)了我們的情感和思維能力，并使我們更好地理解自己和他人的感受。經(jīng)典文學(xué)作品有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和決策力。完成閱讀之后，我們不僅能夠更好地理解文學(xué)作品，反而還能夠更好地了解自己。我的閱讀經(jīng)歷為我提供了思考問(wèn)題的新視野，這些覆蓋了人類工作性質(zhì)，他人行為背后的意圖，更大范圍的人類關(guān)系等等。正因?yàn)槿绱?，我覺(jué)得這些書(shū)籍是我的一位最好的導(dǎo)師。

經(jīng)典文學(xué)作品不僅是人類文化遺產(chǎn)的一部分，更是影響和塑造世界的有力工具和靈魂。經(jīng)典是值得傳承的。除了歷史，經(jīng)典還研究和探索了人類的精神和道德，表現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物的真實(shí)本質(zhì)，展現(xiàn)了人性與意義的關(guān)聯(lián)，以及我們?cè)谏钪欣斫膺@些種種關(guān)聯(lián)的方式。我認(rèn)為，將經(jīng)典文學(xué)作品傳承下去是非常重要的，通過(guò)這種方式，我們可以與古人溝通，了解他們的生活，并發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)在的自己的相通之處。它能將人類橋接在一起，促進(jìn)不同文化之間的交流，從而打破了文化之間的隔閡，增進(jìn)了相互理解和尊重。

總結(jié)：

在今天的世界中，人們需要經(jīng)典文學(xué)作品來(lái)給予自己指引和心靈慰藉。經(jīng)典文學(xué)作品教育人類思維，啟迪靈感，并傳達(dá)著經(jīng)典的文化和精神意義。我們必須將這些經(jīng)典文學(xué)作品傳承到下一代，讓我們都一起為經(jīng)典文學(xué)作品的討論和研究奉獻(xiàn)出我們的共同力量，用它們的力量創(chuàng)造一個(gè)更加充滿智慧和美好的未來(lái)。

中秋經(jīng)典心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十五

讀經(jīng)典心得體會(huì)要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀經(jīng)典心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀經(jīng)典心得體會(huì)精選5篇】，供你選擇借鑒。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體會(huì)語(yǔ)句中的精華。讀完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。中華文化，歷史悠久，五千年的歲月，沒(méi)有一絲的褪色，仍然是那么博大精深。從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”從《岳陽(yáng)樓記》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

五千年的歷史中，不知誕生了多少優(yōu)秀的文學(xué)家，也不知誕生了多少優(yōu)秀的古籍，每一個(gè)文學(xué)家，都用自己的汗水，譜寫(xiě)了一篇篇精彩的文章，他們的思想，他們的感情，都融入在他們的作品里，留給后人琢磨。

就說(shuō)儒家的《論語(yǔ)》吧，每一句都富含著人生的真理，其中的一句“君子求諸已，小人求諸人?！鄙钊胛倚摹Ｋ浅鲇谑ベt孔子老先生之口，告訴我們“當(dāng)某些不理想的事發(fā)生后，小人往往會(huì)責(zé)罵別人，從別人身上找原因;君子則會(huì)先反省自己，找出缺點(diǎn)，改進(jìn)自己?！边@恐怕就是君子與小人的區(qū)別吧?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話更是展現(xiàn)了學(xué)習(xí)的奧秘，如果你想學(xué)習(xí)優(yōu)異，必須要善于思考，不真正理解，只思不學(xué)，只能是空想。

“敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂(lè)不可極。”是我一生的啟迪，它體現(xiàn)出古人道德修養(yǎng)的高度自覺(jué)性，告誡我不能驕傲，要謙虛待人，是我們成就完美人格必不可少的一步。

而一首首詩(shī)給我?guī)?lái)的感覺(jué)則和名言不同，詩(shī)人們用自己的汗水，把自己的感情通過(guò)詩(shī)句表達(dá)出來(lái)，表現(xiàn)了他們的風(fēng)格。讀了很久，最令我贊嘆的便是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來(lái)回馳騁的開(kāi)闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂(lè)哀愁的豁達(dá)胸襟、樂(lè)觀情調(diào)相結(jié)合，便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。

人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。用古人的一句話說(shuō)就是“凡欲顯勛績(jī)、揚(yáng)光烈者，莫良于學(xué)?！?/p>

誦讀一句句充滿哲理的話，我們的心靈得到了升華，不僅如此，從中，我們還將體驗(yàn)到讀書(shū)的樂(lè)趣，更能引領(lǐng)我們走上成功的道路，何樂(lè)而不為呢。

為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高我市小學(xué)語(yǔ)文老師古詩(shī)文誦讀與教學(xué)水平。20--年11月1日，由--市教育局主辦的慶陽(yáng)市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會(huì)在市政府禮堂舉行。前來(lái)參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來(lái)自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請(qǐng)了全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。

開(kāi)班儀式上，慶陽(yáng)市教育局盧化棟局長(zhǎng)作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽(yáng)市教育局對(duì)陳琴老師及本次活動(dòng)表示感謝，談及此次活動(dòng)的意義，盧局長(zhǎng)指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典，傳承中國(guó)文化，讓老師們通過(guò)培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進(jìn)教學(xué)過(guò)程，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學(xué)模式。

上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷，由此我看到這位勇于開(kāi)拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時(shí)又是堅(jiān)實(shí)的;每一個(gè)腳印都是清晰的，同時(shí)又是浸潤(rùn)著心血的;每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的，同時(shí)又是快樂(lè)的。十余年致力于小學(xué)語(yǔ)文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達(dá)到“背誦十萬(wàn)字，讀破百部書(shū)，手寫(xiě)千萬(wàn)言”的目標(biāo)。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識(shí)字量、背誦量，是如何突破的。原來(lái)是靠?jī)H僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當(dāng)然，這也少不了陳琴老師在課程實(shí)施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過(guò)程中，還不求人人并進(jìn)，允許點(diǎn)面參差。

陳琴老師的課上的是中國(guó)古代的、經(jīng)典的詩(shī)詞格律。她所實(shí)踐的，就是把課本簡(jiǎn)單教，留出大量時(shí)間來(lái)吟誦古詩(shī)詞，當(dāng)然，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開(kāi)的。

陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國(guó)人是怎樣讀書(shū)的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂(lè)而不疲，下課時(shí)間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場(chǎng)景令人動(dòng)容。

下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開(kāi)一扇視覺(jué)的開(kāi)闊天空，她作了“以中國(guó)人的方式讀書(shū)——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實(shí)是一種讀書(shū)方法，就是不追求對(duì)內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽(tīng)到這種讀書(shū)方法，開(kāi)始的時(shí)候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學(xué)生讀書(shū)嗎?這與“不求甚解”有何區(qū)別?但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊(yùn)折服了，任何難記字多的詩(shī)詞歌賦給她一個(gè)調(diào)，立馬變成抑揚(yáng)頓挫讓人容易記住的歌曲了。

不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級(jí)孩子的一場(chǎng)讀書(shū)匯報(bào)課，這些孩子跟我見(jiàn)過(guò)的一年級(jí)孩子一樣活潑好動(dòng)，但是在匯報(bào)課上陳琴老師沒(méi)有講過(guò)一句話，活動(dòng)的程序全部由學(xué)生主持，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來(lái)的讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在其中。對(duì)照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書(shū)，背書(shū)，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書(shū)呢?聽(tīng)了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發(fā)，是的，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺(jué)看書(shū)，于是時(shí)常要求孩子要按照要求讀書(shū)，比如讀什么書(shū)、怎么讀、讀多長(zhǎng)時(shí)間等，有時(shí)也要求孩子們帶著任務(wù)去讀，比如說(shuō)說(shuō)收獲、感想、學(xué)到了什么知識(shí)等，有時(shí)是為了考試而讀，過(guò)渡的目的性和功利性反而會(huì)讓孩子厭煩讀書(shū)，久而久之喪失讀書(shū)的興趣。

兩個(gè)多小時(shí)里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點(diǎn)“今天的讀書(shū)法是蜻蜓點(diǎn)水式，雁過(guò)無(wú)痕，翻過(guò)千萬(wàn)卷卻沒(méi)有讀懂一本書(shū)，“腹有詩(shī)書(shū)少年強(qiáng)!”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩(shī)書(shū)，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學(xué)多才、對(duì)于經(jīng)典的信手拈來(lái)、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。

以全課程教育理念為引領(lǐng)，以傳統(tǒng)文化與民族精神為載體的經(jīng)典誦讀活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)展了幾個(gè)學(xué)期了，取得了階段性成果，該項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展并科學(xué)運(yùn)作，不僅拓寬了學(xué)科課程與非學(xué)科課程的課程資源，更給教育改革與創(chuàng)新提供了最佳契機(jī)。此次活動(dòng)，本人與學(xué)生共同參與，熟讀精思，感悟頗深，真乃受益非淺。

所謂經(jīng)典，是指?jìng)鹘y(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無(wú)疑是讓我們?cè)谙碛糜脗鹘y(tǒng)文化精華組合的精神盛宴?！袄杳骷雌?，灑掃庭除，”這是告訴我們，一個(gè)從小就要養(yǎng)成勤奮，樸實(shí)，愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，孩子是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望之所在，對(duì)他們進(jìn)行良好的生活習(xí)慣的培養(yǎng)，小至家庭，大至國(guó)家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習(xí)俗的形成影響是不言而喻的。

“不貪意外之財(cái)，不謀意外之想”這是告訴我們，做人從要保持艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事，公正做人的崇高品質(zhì)，“父母訓(xùn)，要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛(ài)幼這一中華民族傳統(tǒng)美德，同時(shí)更提醒我們從小養(yǎng)成做謙虛、誠(chéng)實(shí)之人的習(xí)慣，經(jīng)典精華，更給我們以深刻啟示，“宜未雨而綢繆，無(wú)臨渴而掘井”提醒我們做事應(yīng)有充分準(zhǔn)備，亦不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，經(jīng)典誦讀，是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶，經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時(shí)空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。

經(jīng)典誦讀，不僅有其獨(dú)特的精神魄力，更給學(xué)生和教師提供了知識(shí)拓展的廣闊空間，

從表層看，豐富了知識(shí)，。開(kāi)闊了眼界，作為教師，不僅拓展了課程思維領(lǐng)域，而且增加了自身的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長(zhǎng)，而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規(guī)律中體驗(yàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗中所倡導(dǎo)的“背會(huì)唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)了也會(huì)吟”的勤奮學(xué)習(xí)之妙訣。

如果說(shuō)，全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長(zhǎng)青之樹(shù)，那么，經(jīng)典誦讀則是這棵長(zhǎng)青之樹(shù)所結(jié)的金色碩果，愿這累累碩果為教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。

老師今天布置作業(yè)，讓我們回去看山東少兒頻道的《經(jīng)典誦讀大賽》，今天晚上，我回家看了，看完之后，我有許多感想。

晚上九點(diǎn)五分，比賽如期開(kāi)始了，我仔仔細(xì)細(xì)的看，這是一個(gè)對(duì)于少年兒童積累詩(shī)詞的比賽。主持人先讓選手們上場(chǎng)，上場(chǎng)之后，主持人宣布比賽分三局，第一局是根據(jù)大屏幕所給的重點(diǎn)字詞答詩(shī)，必須在五秒鐘之內(nèi)說(shuō)出來(lái)自己的答案，不然的話就取消這一輪的機(jī)會(huì)了。第二輪會(huì)出來(lái)一些小朋友扮演的詩(shī)人，小朋友會(huì)出題給選手們做，有10分的，20分的，30分的，選手自己選題，還是五秒鐘之內(nèi)，打錯(cuò)加分，打錯(cuò)減分。第三輪是讓選手們到幼兒園去教小朋友背古詩(shī)，成功或者不成功，不加分不減分。

我的感想：古詩(shī)是我們中國(guó)的文化，我們要把它學(xué)好，看，小選手們可以急中生智，輪到自己是毫不緊張，不假思索就說(shuō)出來(lái)了，我們卻總是學(xué)了就忘了，記不住太長(zhǎng)時(shí)間，一個(gè)中國(guó)人，就應(yīng)該把自己國(guó)家的古文化學(xué)到最深點(diǎn)，學(xué)到最深處，還有我們要學(xué)習(xí)選手們的驚人毅力，他們?cè)谂_(tái)下肯定也沒(méi)少吃苦頭，俗話不是說(shuō)嗎“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，憑著驚人的毅力和自己的頭腦才能讓自己變得更加聰明。

這個(gè)節(jié)目還能讓我們對(duì)古詩(shī)詞更加的了解，知道更多的知識(shí)，懂得更多的道理，這個(gè)節(jié)目對(duì)我們青少年兒童是有益的，這是一個(gè)能讓我們學(xué)習(xí)的好節(jié)目，我非常喜歡看這個(gè)節(jié)目，我以后一定要繼續(xù)關(guān)注它。

希望今后會(huì)有更多類似的節(jié)目，更好地提高同學(xué)們的誦讀能力，報(bào)中國(guó)的誦讀經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人深有感觸。