2023年誠信教心得體會總結(jié)(模板8篇)

寫下心得體會有助于加深對自身所學知識和經(jīng)驗的理解和鞏固。寫作心得體會時，可以用一些實例或事例來支持觀點，讓讀者更加生動形象地感受到你的心得體會。趁著閱讀以下心得體會范文，思考一下自己對這個問題的理解和看法吧。

誠信教心得體會總結(jié)篇一

誠信教育：當孩子表達出不高興、緊張、憤怒等負性情緒時，當孩子莫名地發(fā)脾氣、摔東西時，當孩子說“我沒用”、“我太笨了”、“我總是運氣不好”時，任何的爭論和解釋都無法改變他們的信念和想法。我們總是習慣引導和說教，總是急于澄清事實，并時常手足無措，而你知道嗎，此刻最好的辦法就是回應(yīng)孩子的感受?！芭?，我想你一定很擔心老師怎么想”、“是啊，這件事讓你很不舒服”……這樣的回應(yīng)讓孩子體會到的是深深的理解和安慰！并且當孩子知道他們的感受是正常的時候，他們就不會感到恐懼而會逐漸放松，小小的心扉也因此開始敞開。

美國兒童心理醫(yī)生：先回應(yīng)孩子的感受，而不是事情。

當孩子說起或詢問一件事情時，最好的反應(yīng)通常是不要針對事件本身，而是要針對事情暗示的聯(lián)系。

六歲的弗洛拉抱怨說，最近她收到的禮物比哥哥的少，她的媽媽并沒有否認她的抱怨，也沒有對弗洛拉解釋說哥哥年長，應(yīng)該收到更多的禮物，她也沒有保證糾正這個錯誤。她知道，孩子真正關(guān)心的是他們和父母關(guān)系的深度，而不是禮物的大小和數(shù)量。弗洛拉的媽媽說：“你擔心我愛你是不是跟愛他那樣多？”她沒有再多說一句話，而是緊緊擁抱了弗洛拉，弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話的結(jié)束，而它原本可能會變成一段無休止的爭論。

許多孩子的問題的真正意圖，是他們對放心的渴望。對于這樣的問題，最好的回答就是向孩子保證我們對他們永久不變的愛。

當孩子講起一件事時，不要就事情本身回應(yīng)他，而是要就孩子對這件事的感受作出回應(yīng)，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時心情很不好。她告訴父親，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝里去的。她的父親沒有追問事件詳細的情形，也沒有威脅說要懲罰冒犯多麗的人，他就女兒的感受回答了她，他說：“這件事一定讓你很不舒服，你當時一定對做這件事的男孩子很生氣，現(xiàn)在你還在生他們的氣呢?！?/p>

對這些話，格洛里亞深有感觸地回答說：“是的！”當她的父親說：“你擔心他們也會這么對你嗎？”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們試試！我會把他們一起拖下水，那一定會濺起水花呢！”她想像著那幅畫面，然后大笑起來。這段談話以開心結(jié)束，它原本可能會成為一場應(yīng)該如何幫助多麗自衛(wèi)的、毫無用處的、冗長的說教。

當孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老師，或者生活時，最好順著他的語氣回應(yīng)他，而不要先試圖查明事件的真相，更不要告訴他們睿智的解決方案。

十歲的哈羅德回到家就開始發(fā)脾氣、抱怨。

哈羅德：多么痛苦的生活啊！老師說我是騙子，只是因為我告訴她我忘了家庭作業(yè)，她沖我嚷嚷，她確實在嚷！她說她要給你寫條子。媽媽：你今天很倒霉。哈羅德：確實是的。媽媽：在全班同學面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。哈羅德：確實很尷尬。媽媽：我打賭你心里一定罵了她幾句！哈羅德：是的！你怎么知道？媽媽：當有人傷害了我們時，我們通常都會這么做。哈羅德：我感覺輕松多了。

當孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時，他們會感到深深的安慰。傳達這種安慰的最好辦法就是理解他們。

當孩子對自身做評價時，通常不要只是以贊同或不贊同來回答他，而要用具體的細節(jié)來表達超出孩子期望之外的理解。

一個孩子這樣說：“我的算術(shù)不好?！比绻愀嬖V他：“是的，你對數(shù)字的反應(yīng)很糟糕。”這樣說是沒多大幫助的，駁斥他的觀點也沒有用，或者給他一些膚淺的意見，如“如果你再用功一點，會好一些的”也沒有用，這些輕率的好意只會傷害他的自尊，這種直接的教訓只會降低他的自信。

你可以用誠摯和理解來回答他說的“我的算術(shù)不好”，下面任何一句回答都行：

“算術(shù)是一門很難的課程?！薄坝行╊}目很難解答?！薄袄蠋煹呐u不會讓算術(shù)變得容易些?！薄八阈g(shù)讓人覺得自己很愚蠢?！薄拔腋覕喽阋欢ㄏＭ禳c下課?！薄跋抡n時，你會感覺安心的?！薄翱荚嚂r一定特別難熬?！薄澳阋欢ê軗牟患案?。”“你一定很擔心我們會怎么想。”“你一定很擔心我們會對你失望。”“我們知道有些課目是很難的。”“我們相信你會盡力的?！?/p>

一個十二歲的女孩說，當她拿著不及格的成績單回家，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說話時，她幾乎要暈倒，她在心里說，我一定要對得起父親對我的信任。

只要時間一長，幾乎所有的父母都會聽到自己的女兒或兒子宣稱：“我很笨?！备改府斎恢浪槐浚谑撬麄冮_始說服他，讓他相信自己是聰明的，就像下面這位父親做得一樣：

查爾斯：我很笨。父親：你不笨。查爾斯：我就是很笨。父親：你不笨。記得你在夏令營時多聰明嗎？輔導員認為你是最聰明的人之一。查爾斯：你怎么知道他怎么想？父親：他告訴我的。查爾斯：是么，那么他為什么總是說我笨？父親：他只是在開玩笑。查爾斯：我是很笨，我知道，看看我在學校的分數(shù)。父親：你只是需要更用功一點。查爾斯：我已經(jīng)用功多了，但是還是一點用都沒有。我沒長腦子。父親：你很聰明，我知道。查爾斯：我很笨，我知道。父親（大聲地）：你不笨！查爾斯：我就是笨！父親：你不笨！笨蛋！如果一個孩子說自己很笨，或者很丑，或者很壞時，我們無法說出一些話或做一些事能讓他立刻改變對自己的看法。一個人對自己根深蒂固的看法，通常無法直接改變。就像一個孩子對他父親說的那樣：“爸爸，我知道你是對我好，但是我還沒蠢到把你的話當真的程度。”

當孩子表達了對自己消極、否定的看法時，我們的否定和反對對他沒什么幫助，他們會更堅定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他，我們不僅理解他的感受，還理解他的特別的暗示。例如：

伊凡：我很笨。父親（認真地）：你真的那么覺得么？你不覺得你很聰明？伊凡：不覺得。父親：那么你心里一定很難過？伊凡：嗯。父親：在學校里，你一定非常擔心時間，擔心不及格，擔心分數(shù)低。當老師叫你回答問題時，你一定很慌亂，甚至即使知道答案，你也無法正確說出來，你怕你的話聽起來很愚蠢……老師會批評你……同學會笑話你。所以，很多時候，你寧愿什么也不說。我想你大概記得你說了什么而大家笑話你的情景，這讓你覺得自己很愚蠢，同時也覺得受到了傷害，很生氣。（這時，孩子可能會告訴你一些他的經(jīng)歷。）父親：看，兒子！在我眼里，你是優(yōu)秀的，只是你自己有不同的看法。這段對話可能并不會使孩子立刻改變對自己的看法，但是可能會在他心里埋下懷疑的種子，懷疑自己是不是真的那么無能。他可能會在心里想：如果爸爸理解我，認為我是一個優(yōu)秀的人，那么可能我并不是那么沒用。這段談話產(chǎn)生的親密可能會讓兒子要努力地無愧于父親對他的信任，最終，他會逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點。

誠信教心得體會總結(jié)篇二

通過這次的誠信教育使我感慨萬千，同時也使我深刻認識到了誠信的重要性。莎士比亞曾說：沒有一處遺產(chǎn)像誠信那樣豐富了。既然我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了一筆巨額遺產(chǎn)，那就讓我們珍惜它吧！不要浪費了這個難得的機會。

誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。

孔子早在20xx多年前就教育他的弟子要誠實?！爸疄橹?，不知為不知”、“內(nèi)不欺己，外不欺人”、“人而無信，不知其可也”這些都是孔子對自己弟子的要求，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為只有做到誠實守信，這才是對待工作、學習、生活的正確態(tài)度。

曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子的行為在一般人看來也許會認為他太認真了，但是曾子卻說：“你欺騙孩子，孩子就不信任你了?！痹拥男袨槭钦\實守信的表現(xiàn)，他用自己的行為教育孩子，不欺騙孩子，同時也培養(yǎng)了孩子的誠實守信的品德。

秦朝末年就有一個一諾千金的典范。在秦朝末年有個叫季布的人，他一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。

而在舊時中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價實，童叟無欺”八個字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。這也充分證明了我國子過就是一個誠實守信的禮儀之邦。

平時說到誠信，都說老外如何“守規(guī)則”、如何“重信用”。其實，咱們中國人是最講誠信的，只不過要在中國人的前面加一個形容詞，那就是“古代的”三個字。

好在我國也越來越把誠信當回事，比如現(xiàn)在的銀行就特講究信用記錄，如果出現(xiàn)過一次欠款，哪怕是一毛錢，下次受信時，將會被人家三思而后貸了。

而在日本，更是流傳了一個我國留學生因為洗盤子過程中，沒有把盤子洗七遍，而最后屢屢碰壁的故事。這真是“無誠，不能立于世”了。

人性善惡的爭論爭了上千年。但不管人性是善還是惡，誠信與否，始終是好人與壞人都會面對的問題。我不奢望也不相信，所有人都能做到又誠又信，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣。

但是，在現(xiàn)代的社會中，我還是渴望一個人要講點誠信，爭取做到誠實守信。李嘉誠曾說：“你必須以誠待人，別人才會以誠回報?！?/p>

因為只有你做到了誠實守信，別人才會用同樣的誠實守信對待你。

大家都在喊誠信是一種美德，關(guān)鍵是誰來做“榜樣”。如果光喊美德而不做，那誠信無異于現(xiàn)代版的“皇帝的新裝”，而我們也無異于“那個只會喊狼來了的孩子”。

不必苛求每個人都做到誠信的不必用法律或道德來約束的我們的行為地步，但我們一定要有一個事后懲罰的機制，說到底，我不怕失去誠信，我怕的是，失去誠信的人，沒有受到相應(yīng)的懲戒，而守著誠信的人，卻要吃完大虧吃小虧，所謂的“英雄流血又流淚”是也。

在當代中國，誠實守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學習上，就是專心致志，認真踏實，實事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實。

為了讓我們的巨額遺產(chǎn)在經(jīng)濟危機面前不貶值，那我們就應(yīng)該做到誠實守信，讓我們的巨額遺產(chǎn)不斷地升值。

誠信教心得體會總結(jié)篇三

隨著經(jīng)濟發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，保險在現(xiàn)代社會中扮演著越來越重要的角色，已經(jīng)成為建立家庭、創(chuàng)業(yè)起航和風險防范的重要工具。作為一種衡量社會誠信水平的重要標志，保險誠信至關(guān)重要。通過保險誠信教育，我們可以深入了解保險行業(yè)的基本規(guī)則和道德標準，使我們更好地認知保險，更好地誠實守信，讓保險更好地服務(wù)于人民。

保險行業(yè)是一個以信為本的行業(yè)，信任是保險行業(yè)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。如果一旦保險公司失去顧客的信任，長遠來看必然會給保險公司帶來不可逆轉(zhuǎn)的損失。保險行業(yè)依賴于希望得到客戶的信任，這不僅代表了保險公司的形象和聲譽，更重要的是代表了保險的資產(chǎn)和財富，只有具備了保險公司和客戶之間的雙方信任，才能更好地推進保險事業(yè)的永續(xù)發(fā)展。

保險誠信教育是提高保險誠信水平的重要手段。保險公司應(yīng)加強對員工的教育。首先，加強職業(yè)道德教育，引導員工樹立“誠信、勤奮、共贏”的價值觀念；其次，對保險行業(yè)的法律法規(guī)和行業(yè)標準進行全面的培訓，讓員工深入了解保險的基本規(guī)則；最后，加強行業(yè)的自律和監(jiān)管，嚴懲存在侵權(quán)、虛假宣傳等不正當行為的公司和個人，以此樹立保險市場的公正和透明的形象。

保險誠信教育的推廣已經(jīng)取得了一定的實際效果。保險行業(yè)市場選擇機制日益完善，保險公司、銷售團隊和顧客之間的信任度都得到提高。同時，保險公司、銷售人員和顧客也更加重視保險合同的簽訂，所簽訂的保險合同逐漸符合保險文化的精神和保險合同的約定，保障了消費者的合法權(quán)益。通過保險誠信教育，社會信任度也得到了提高，保險行業(yè)市場的發(fā)展得到了長足發(fā)展。

第五段：結(jié)論。

保險誠信教育是保險行業(yè)實現(xiàn)健康有序發(fā)展的重要保障，只有加強保險誠信教育的推廣和實施，構(gòu)建起完整的保險誠信管理體系，才能不斷提升保險行業(yè)的誠信水平，更好地為人民服務(wù)，讓保險行業(yè)得到長足發(fā)展。

誠信教心得體會總結(jié)篇四

古今中外，誠信一直都是社會和諧的紐帶，在人際交往、社會發(fā)展、治理國政等方面都發(fā)揮著十分重要的作用。

首先，誠信是個人安身立命的根本。誠信具有本體論和道德論的意義。孟子說：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”，意即誠既是自然萬物的本質(zhì)和規(guī)律，又是個人安身立命的根本和為人處世的基本道德原則?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！笨梢?，誠信是個人安身立命的根本。一個人只有以誠信為本，才能立身于社會，才會事業(yè)有成。

其次，誠信是社會存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。誠信是一種社會道德資源，在社會生活中扮演著極其重要的角色。對于一個社會而言，誠信是健康良性的社會運行必須具備的基礎(chǔ)性原則，是社會存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)生活秩序?？梢哉f，人類社會得以存在和延續(xù)的一個重要基石就是誠信;一旦誠信缺失，社會便會道德淪喪，市場混亂，人心惟危。

再次，誠信是為政治國的基本原則?！罢\信”概念一開始就是在行政語境下使用的?？鬃犹岢觥盀檎缘隆钡闹鲝?，把誠信道德上升為治國的基本方略。為政者如果損信于民則國必亂，失信于民則國必危。因此，為政者要想長治久安，必須率先垂范，為政以德，講求誠信，取信于民。

誠信是核心價值觀的基本要素和道德取向。

誠信不僅是我國古代道德體系的基礎(chǔ)和根本價值取向，也是我國當代道德體系的基礎(chǔ)和根本價值取向，更成為社會主義核心價值觀的道德基石。

首先，誠信是社會主義核心價值觀的基本要素。誠信價值觀屬于個人層面的基本價值準則。在當代社會道德規(guī)范體系中，誠信作為一個最為重要和基本的道德規(guī)范，不僅是對個人的基本道德要求，也是對整個社會的基本道德要求。如今，誠信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內(nèi)心自覺來實現(xiàn)，它還是一種規(guī)范要求，其原則精神已融入當代法律規(guī)范和經(jīng)濟制度之中。

其次，誠信是社會主義核心價值觀的道德基礎(chǔ)。誠信是人類社會的基本道德規(guī)范，是市場經(jīng)濟運行的基本道德原則，也是人的自由發(fā)展應(yīng)有的品質(zhì)，因此，社會主義核心價值觀的構(gòu)建離不開誠信這一道德基石。當前我國社會各個領(lǐng)域誠信缺失現(xiàn)象嚴重，以至于出現(xiàn)了某種程度的誠信危機。積極倡導和培育以“誠信”為道德基礎(chǔ)的核心價值觀，加強以誠信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè)，是全面推動社會主義核心價值觀落地生根、開花結(jié)果的有效途徑。

再次，誠信是社會主義核心價值觀的基本價值取向。誠信是現(xiàn)代社會普遍適用的基本倫理原則。誠信價值觀不僅具有內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應(yīng)，而且具有動機與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價值理性相統(tǒng)一的特性。正是這些特性，使誠信成為普遍的社會倫理原則，對社會和個人都起著規(guī)范和引導的作用。

首先，誠信教育是核心價值觀教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。從誠信教育做起，從塑造公民誠信品格、加強社會誠信體系建設(shè)等方面做起，大力加強誠信教育，大力培育誠信文化和誠信意識。誠信教育需要家庭、學校、社會的通力合作。要“把誠信建設(shè)擺在突出位置，大力推進政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法誠信建設(shè)，抓緊建立健全覆蓋全社會的誠信體系，加大對失信行為懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍”。

其次，培育和踐行社會主義核心價值觀需要社會誠信體系的支撐。首先要從政府誠信做起。誠信，既是對個人的要求，也是對政府和制度的要求。如果沒有政府誠信和制度誠信，個人誠信是很難建立起來的。

最后，要以誠信的態(tài)度去踐行社會主義核心價值觀。核心價值觀要內(nèi)化于心、外化于行，需要貫徹和落實到實踐層面。這就要求人們由內(nèi)而外地認知和認同，以誠信的態(tài)度來踐行。踐行社會主義核心價值觀，必須從心里認同，然后才能做到知行合一、言行一致。踐行社會主義核心價值觀，要從個人做起，從誠信做起，在認識、改造自然和社會的活動中，尊重客觀事實，信守承諾，反對虛妄和欺騙。只有國家、社會和個人都講誠信，人人都以誠信原則要求和約束自己，社會主義核心價值觀才能真正成為社會風尚。

信任是雙方溝通的基礎(chǔ)，是人與人之間最美的語言。信任的眼神能化解矛盾的堅冰，信任的語氣能讓人刻骨銘心，念念不忘。同學們，你們被信任過嗎?被信任的感覺真好。

有一年夏天，我在家又渴又喘。我媽給了我5塊錢，讓我去樓下水果店買個西瓜。我拿著錢飛下樓。我讓阿姨給我挑了一個又大又好的西瓜。姨媽稱了一下，說：“六塊五毛?！蔽衣犃撕苷痼@，因為我只帶了5塊錢的錢，不敢告訴阿姨。這時我想起前幾天去文具店買筆記本，因為趕時間，忘記帶錢了。我跟業(yè)務(wù)員說明情況的時候，能不能先寫作業(yè)，然后給他寄錢，但是她不相信我，反而罵我。

阿姨看到我的猶豫，好像明白了。她說：“你帶的錢不夠!”我臉紅了，說“是”。大媽笑著說：“這么熱的天帶回去吃!剩下的錢明天還給我，阿姨信任你?！蔽艺f謝謝阿姨，一會兒就給你寄錢。

回到家，我把發(fā)生的事情告訴了媽媽。我媽說：“別人信任你的時候，你要誠實。信任是一種美，誠實是一種美德?！甭犃藡寢尩脑?，我感受到了一種被信任的喜悅。我拿著錢，飛快地向水果店跑去。姑姑看到我說：“這么快，你就是個守信用的好孩子!”聽到阿姨這樣夸我，心里甜滋滋的。

一個缺乏信任的民族是沒有希望的，一個缺乏信任的國家是沒有未來的。有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈，美麗著每個不起眼的角落，美麗著這個大千世界。

“誠信”一詞，人們說得越來越多。誠信問題，人們也議論得越來越多。誠信，作為道德的重要范疇，就是要求人們在一切生活中，做到實事求是，恪守信用?！罢\”即誠實無欺、誠實做人、誠實做事;“信”即真實不偽、有信用、講信譽、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實事求是。

教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行對學生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現(xiàn)實生活中，個別教師上課遲到，下課拖堂，個別教工求實精神不夠強，匯報工作講成績多，講問題少，滿足于對上級精神傳達了，任務(wù)布置了，具體抓落實不夠;有的受經(jīng)濟利益原驅(qū)動，搞有償家教;有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進，事難辦，臉難看，服務(wù)態(tài)度不端正;有的工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯和疏漏。這些師德失范行為，學生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學生又怎么會有什么誠信可言。

開展誠信教育，要關(guān)注一點一滴的小事。班級最好定有班規(guī)以對學生的點滴小事進行約束，將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時、守信、一諾千金等寫入班規(guī)，并建議全班同學簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì)。這樣，學生在以后的行為活動中，會增強責任心和自覺性，有利于誠信素質(zhì)的提高。況且，在學生偶爾違背誠信時，以學生簽名的班規(guī)為依據(jù)，教育工作也容易開展，教育效果會更好。從按時收交作業(yè)、按時出勤、集體活“誠信”一詞，人們說得越來越多。誠信問題，人們也議論得越來越多。誠信，作為道德的重要范疇，就是要求人們在一切生活中，做到實事求是，恪守信用。“誠”即誠實無欺、誠實做人、誠實做事;“信”即真實不偽、有信用、講信譽、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實事求是。

教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行對學生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現(xiàn)實生活中，個別教師上課遲到，下課拖堂，個別教工求實精神不夠強，匯報工作講成績多，講問題少，滿足于對上級精神傳達了，任務(wù)布置了，具體抓落實不夠;有的受經(jīng)濟利益原驅(qū)動，搞有償家教;有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進，事難辦，臉難看，服務(wù)態(tài)度不端正;有的工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯和疏漏。這些師德失范行為，學生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學生又怎么會有什么誠信可言。開展誠信教育，要關(guān)注一點一滴的小事。班級最好定有班規(guī)以對學生的點滴小事進行約束，將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時、守信、一諾千金等寫入班規(guī)，并建議全班同學簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì)。這樣，學生在以后的行為活動中，會增強責任心和自覺性，有利于誠信素質(zhì)的提高。況且，在學生偶爾違背誠信時，以學生簽名的班規(guī)為依據(jù)，教育工作也容易開展，教育效果會更好。從按時收交作業(yè)、按時出勤、集體活動的按時參與到考試的誠實守紀、勞動的積極參加、承諾的無條件兌現(xiàn)等，學生的一言一行，一舉一動都反映了其自身的誠信素質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)學生的具體情況，適時進行分析，采取恰當?shù)慕逃侄魏头绞?，讓學生從小事做起，養(yǎng)成講誠信的好習慣。最后，把誠信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時時處處誠實守信的現(xiàn)代文明人?！耙毁M制”執(zhí)行能進一步推進教育收費決策的規(guī)范化和透明度。動的按時參與到考試的誠實守紀、勞動的積極參加、承諾的無條件兌現(xiàn)等，學生的一言一行，一舉一動都反映了其自身的誠信素質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)學生的具體情況，適時進行分析，采取恰當?shù)慕逃侄魏头绞剑寣W生從小事做起，養(yǎng)成講誠信的好習慣。最后，把誠信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時時處處誠實守信的現(xiàn)代文明人?！耙毁M制”執(zhí)行能進一步推進教育收費決策的規(guī)范化和透明度。

誠信教育：當孩子表達出不高興、緊張、憤怒等負性情緒時，當孩子莫名地發(fā)脾氣、摔東西時，當孩子說“我沒用”、“我太笨了”、“我總是運氣不好”時，任何的爭論和解釋都無法改變他們的信念和想法。我們總是習慣引導和說教，總是急于澄清事實，并時常手足無措，而你知道嗎，此刻最好的辦法就是回應(yīng)孩子的感受?！芭?，我想你一定很擔心老師怎么想”、“是啊，這件事讓你很不舒服”……這樣的回應(yīng)讓孩子體會到的是深深的理解和安慰!并且當孩子知道他們的感受是正常的時候，他們就不會感到恐懼而會逐漸放松，小小的心扉也因此開始敞開。

美國兒童心理醫(yī)生：先回應(yīng)孩子的感受，而不是事情。

當孩子說起或詢問一件事情時，最好的反應(yīng)通常是不要針對事件本身，而是要針對事情暗示的聯(lián)系。

六歲的弗洛拉抱怨說，最近她收到的禮物比哥哥的少，她的媽媽并沒有否認她的抱怨，也沒有對弗洛拉解釋說哥哥年長，應(yīng)該收到更多的禮物，她也沒有保證糾正這個錯誤。她知道，孩子真正關(guān)心的是他們和父母關(guān)系的深度，而不是禮物的大小和數(shù)量。弗洛拉的媽媽說：“你擔心我愛你是不是跟愛他那樣多?”她沒有再多說一句話，而是緊緊擁抱了弗洛拉，弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話的結(jié)束，而它原本可能會變成一段無休止的爭論。

許多孩子的問題的真正意圖，是他們對放心的渴望。對于這樣的問題，最好的回答就是向孩子保證我們對他們永久不變的愛。

當孩子講起一件事時，不要就事情本身回應(yīng)他，而是要就孩子對這件事的感受作出回應(yīng)，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時心情很不好。她告訴父親，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝里去的。她的父親沒有追問事件詳細的情形，也沒有威脅說要懲罰冒犯多麗的人，他就女兒的感受回答了她，他說：“這件事一定讓你很不舒服，你當時一定對做這件事的男孩子很生氣，現(xiàn)在你還在生他們的氣呢?！?/p>

對這些話，格洛里亞深有感觸地回答說：“是的!”當她的父親說：“你擔心他們也會這么對你嗎?”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們試試!我會把他們一起拖下水，那一定會濺起水花呢!”她想像著那幅畫面，然后大笑起來。這段談話以開心結(jié)束，它原本可能會成為一場應(yīng)該如何幫助多麗自衛(wèi)的、毫無用處的、冗長的說教。

當孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老師，或者生活時，最好順著他的語氣回應(yīng)他，而不要先試圖查明事件的真相，更不要告訴他們睿智的解決方案。

十歲的哈羅德回到家就開始發(fā)脾氣、抱怨。

哈羅德：多么痛苦的生活啊!老師說我是騙子，只是因為我告訴她我忘了家庭作業(yè)，她沖我嚷嚷，她確實在嚷!她說她要給你寫條子。媽媽：你今天很倒霉。哈羅德：確實是的。媽媽：在全班同學面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。哈羅德：確實很尷尬。媽媽：我打賭你心里一定罵了她幾句!哈羅德：是的!你怎么知道?媽媽：當有人傷害了我們時，我們通常都會這么做。哈羅德：我感覺輕松多了。

當孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時，他們會感到深深的安慰。傳達這種安慰的最好辦法就是理解他們。

當孩子對自身做評價時，通常不要只是以贊同或不贊同來回答他，而要用具體的細節(jié)來表達超出孩子期望之外的理解。

一個孩子這樣說：“我的算術(shù)不好?！比绻愀嬖V他：“是的，你對數(shù)字的反應(yīng)很糟糕?！边@樣說是沒多大幫助的，駁斥他的觀點也沒有用，或者給他一些膚淺的意見，如“如果你再用功一點，會好一些的”也沒有用，這些輕率的好意只會傷害他的自尊，這種直接的教訓只會降低他的自信。

你可以用誠摯和理解來回答他說的“我的算術(shù)不好”，下面任何一句回答都行：

“算術(shù)是一門很難的課程。”“有些題目很難解答?！薄袄蠋煹呐u不會讓算術(shù)變得容易些。”“算術(shù)讓人覺得自己很愚蠢?！薄拔腋覕喽阋欢ㄏＭ禳c下課。”“下課時，你會感覺安心的?！薄翱荚嚂r一定特別難熬?！薄澳阋欢ê軗牟患案??！薄澳阋欢ê軗奈覀儠趺聪?。”“你一定很擔心我們會對你失望?！薄拔覀冎烙行┱n目是很難的?！薄拔覀兿嘈拍銜M力的?！?/p>

一個十二歲的女孩說，當她拿著不及格的成績單回家，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說話時，她幾乎要暈倒，她在心里說，我一定要對得起父親對我的信任。

只要時間一長，幾乎所有的父母都會聽到自己的女兒或兒子宣稱：“我很笨?！备改府斎恢浪槐?，于是他們開始說服他，讓他相信自己是聰明的，就像下面這位父親做得一樣：

查爾斯：我很笨。父親：你不笨。查爾斯：我就是很笨。父親：你不笨。記得你在夏令營時多聰明嗎?輔導員認為你是最聰明的人之一。查爾斯：你怎么知道他怎么想?父親：他告訴我的。查爾斯：是么，那么他為什么總是說我笨?父親：他只是在開玩笑。查爾斯：我是很笨，我知道，看看我在學校的分數(shù)。父親：你只是需要更用功一點。查爾斯：我已經(jīng)用功多了，但是還是一點用都沒有。我沒長腦子。父親：你很聰明，我知道。查爾斯：我很笨，我知道。父親(大聲地)：你不笨!查爾斯：我就是笨!父親：你不笨!笨蛋!如果一個孩子說自己很笨，或者很丑，或者很壞時，我們無法說出一些話或做一些事能讓他立刻改變對自己的看法。一個人對自己根深蒂固的看法，通常無法直接改變。就像一個孩子對他父親說的那樣：“爸爸，我知道你是對我好，但是我還沒蠢到把你的話當真的程度?！?/p>

當孩子表達了對自己消極、否定的看法時，我們的否定和反對對他沒什么幫助，他們會更堅定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他，我們不僅理解他的感受，還理解他的特別的暗示。例如：

伊凡：我很笨。父親(認真地)：你真的那么覺得么?你不覺得你很聰明?伊凡：不覺得。父親：那么你心里一定很難過?伊凡：嗯。父親：在學校里，你一定非常擔心時間，擔心不及格，擔心分數(shù)低。當老師叫你回答問題時，你一定很慌亂，甚至即使知道答案，你也無法正確說出來，你怕你的話聽起來很愚蠢……老師會批評你……同學會笑話你。所以，很多時候，你寧愿什么也不說。我想你大概記得你說了什么而大家笑話你的情景，這讓你覺得自己很愚蠢，同時也覺得受到了傷害，很生氣。(這時，孩子可能會告訴你一些他的經(jīng)歷。)父親：看，兒子!在我眼里，你是優(yōu)秀的，只是你自己有不同的看法。這段對話可能并不會使孩子立刻改變對自己的看法，但是可能會在他心里埋下懷疑的種子，懷疑自己是不是真的那么無能。他可能會在心里想：如果爸爸理解我，認為我是一個優(yōu)秀的人，那么可能我并不是那么沒用。這段談話產(chǎn)生的親密可能會讓兒子要努力地無愧于父親對他的信任，最終，他會逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點。

傳承中華文明，享譽四?！\信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以"無塵而不達,無心則不立"的準則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。古往，"商鞅立木樹信""曾子殺豬教子"的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結(jié)精神。

也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!

誠信，讓世界充滿陽光。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢?那就是—誠信。

所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世。孔子曾經(jīng)說過："人而無信，不知其可"。這一古訓作為中國人的哲學，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實守信的良好人格而努力。

誠信不只是簡單的道德問題，而是一個人，一個企業(yè)，一個社會的重要資源，它影響著一個人的可信度，一個企業(yè)的競爭力，一個社會的和諧性，有了這種資源，一個人可以廣結(jié)善友，一個企業(yè)可以財源滾滾，一個社會可以溫暖美好，失去了這種資源，一個人會眾叛親離，一個企業(yè)會舉步維艱，一個社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛;誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。

縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡;拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重損失，連當?shù)孛?杏花村"也難逃此劫;南京冠生園因"陳餡事件"悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn);相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團因重質(zhì)量講信譽備受顧客厚愛。小到一個人，大到一個國家，都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對?這樣一個篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔當起維護世界和平的重任?這樣一個不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。

我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽?和平共處五項原則"，多年以來，我們一直恪守這個原則，不僅為自己贏得了良好的信譽，創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資，促進了自己的經(jīng)濟發(fā)展，提高了自己的國際地位。

人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。

多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧;多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。

誠信者,恰如方鼎,時雨侵濁,鼎立不倒,受人敬仰,被人贊譽。古語有云:"一言九鼎","海岳尚可傾,口諾終不移",不誠實無不動者,修身則身正,治事則事理，更有太多的古人把誠信當作自己為人處世的準則。

作為大學生,應(yīng)懂得國家培育我們的目的是為了造就高等人才,而高等人才最重要的不是技術(shù),不是文化,而是誠信。民無信不立，誠信才是硬道理。

從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一個有誠信的人，把誠信作為為人之本，不斷追求，不斷努力，當我們向別人提起我們，當別人向別人提起我們的時候，我們可以讓自己問心無愧，讓別人心悅誠服的豎起大拇指：我是一個有誠信的人!

若干年以后，也許誠信者早已不再，但其誠信定會如鼎，穩(wěn)穩(wěn)站立!誠信，不敢說它是什么，但我敢說它像什么。

誠信，像來自遠方的小溪，它清澈見底，可以洗滌萬物。它潺潺不息，可以滋潤每個人的心靈，就像它能洗滌萬物一樣奔流不息。誠信像山峰，它直刺蒼穹，它不會退卻不會畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的`甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動的色彩。誠信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。

誠信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠信是變化的高手，公平買賣，童叟無欺是商人的誠信;清正廉明，奉公執(zhí)法是公仆的誠信;誠實守信，遵守諾言是朋友的誠信。

誠信是一篇議論文，嚴謹而準確。誠信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國家滅亡;華盛頓砍斷小樹，主動承認，終于功成名就;拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。在誠信面前是非分明，絕對沒有折中的態(tài)度。我們要誠信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠信，就如失去了時間，再也找不回。

人生路上，誠信最可貴!誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.讓我們用一方沃土種植我們堅定的信念，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求，用一束陽光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗。

對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學校的責任,更是全社會全人類的責任。

誠信就是誠實，信用始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!

我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信只與心靈的一個角落，但它絕對不可缺少。每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的理想。

感謝學校和國家的憑困助學金，是你們溫暖了我的內(nèi)心，在讓我可以安心讀書的同時更激發(fā)了我的上進心，我坐在這溫暖教室里感受著你們的關(guān)心和愛護，我發(fā)自內(nèi)心下定決心要努力向上，出人頭地!我會用實際行動回報大家，造福社會!

我有信心，在大學三年的努力下成為一個有用的人，有能力的人，有前途的人，現(xiàn)在新的商場流行一句話：誠信破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了!古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智，誠信滲透到各個方面，由此可見誠信是每個人必不可少的。我立志做一個誠信的人，做到言出必行!

在此，再次感謝學校和國家的大力幫助，做為一個學生我是幸運的，是幸福的，我將會勞記此時這份感動，將它傳遞給更多的人。

當今社會，隨著科學技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進步，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗，各行各業(yè)都在提倡“誠信”，“誠信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對人的品質(zhì)的基本要求，誠信教育心得體會。教育更是如此，誠信教育已深入學生成長的各個方面、各個階段。

教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學生，以自己高尚的道德情操去熏陶學生，以自己完美的人格力量去感化學生。一個人從幼兒長大成人，教師對其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對學生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學生的“向師性”。要使“對自己誠信、對他人誠信、對家庭誠信、對社會誠信、對國家誠信”成為學生的內(nèi)在要求，樹立教師的誠信形象變得刻不容緩。

當今社會在各種利益驅(qū)動下的道德缺失問題越來越引起社會的關(guān)注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應(yīng)講究“誠信”。

做一名誠信的教師，一是對學生和家長誠信，在師生的教與學的交往和活動中認真負責，在與家長積極主動的溝通交流中國共產(chǎn)黨同完成對孩子的教育和培養(yǎng);二是對職業(yè)誠信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒有打算或者沒有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過，不如換一個角度重新去審視我們的工作。認真履行一名教師應(yīng)該履行的職責，熱愛學生，熱愛教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責任感真正肩負起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺體現(xiàn)和落實到自己每一天的教育教學工作中去。同時作為學校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學校的發(fā)展越來越好，因此我想每個人都應(yīng)該積極維護學校的各項管理制度，參與學校的教育改革活動，為學校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應(yīng)該清楚地認識到我是北小的一名老師。其實愛我們的學校也就是愛自己，一個連自己都不愛的人，我們還能奢望他會做些什么呢?我說這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺得這是一個人做人的根本、做人的底線。誠信構(gòu)成了教師個體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對于教師隊伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學生的合作、教師與家長的合作、教師與學校領(lǐng)導和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學工作的質(zhì)量和效果。

教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時，這種規(guī)范對于教師主體才有價值，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導教師的整個職業(yè)生涯。

也許大家會說，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應(yīng)該怎么做了，但當我們靜下心來認真地想想，我們真的用心做了嗎?或者說我們對待我們的工作真的很真誠嗎?還是僅僅為了工作而工作?我們真的是在享受工作，享受生命嗎?我知道做到這些很難，因為小學教師這一工作的繁瑣與乏味會消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會有遺憾，當我們老的時候還會有回憶的資源，我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性，并在自我學習、體驗、對照、檢查、反省的過程中不斷加深對“教師”這一職業(yè)的認識。做一個真正的麥田里的守衛(wèi)者，這個世界的守望者，人類心靈的守護神。讓我們共同努力!讓平庸的生命，因為努力而精彩!

誠信教心得體會總結(jié)篇五

細心的媽媽或幼教老師會發(fā)現(xiàn)，在幼兒園的教學要求中，要求老師在帶孩子的過程中培養(yǎng)和豐富他們的感情。這就要我們的老師去教會幼兒愛，去發(fā)現(xiàn)可以愛的對象。如：美好的事、善良的人等。

在網(wǎng)上聽人描述起這樣一則趣事：一天，我看見李佳浩和王雪衛(wèi)在擁抱，這時，只聽見坐在旁邊的月月叫起來：“兩個男的是不可以擁抱的，應(yīng)該是一個男的和一個女的'才可以擁抱?！蔽铱戳丝丛略拢略赂饎帕耍骸拔沂窃谌思医Y(jié)婚時看見的。”兩個男孩也理直氣壯地說“我們是好朋友，為什么不可以呢?”于是，三雙眼睛齊刷刷地看著我，希望我有個公正的說法。

其實，三個孩子的說法都是沒錯的，只是他們各自站的角度不同而已。月月所看到的是成年人之間的擁抱，而李佳浩和王雪衛(wèi)則是看到純潔的友情。我想他們都是沒錯的，只是以我的角度而言，我比較偏向孩子之間的擁抱來表達感情。擁抱是一種比較外露的表達孩子心中感情的一種方式，而且這也沒有違背幼兒園的教育要求，只要孩子雙方都理解、都接受，能增進孩子間友誼就可以。

誠信教心得體會總結(jié)篇六

在工作中，我深刻意識到誠信在人的職業(yè)生涯中的重要性。我的工作是客服人員，很多時候，客戶與我交流后，會提出一些訴求和問題。在這個時候，我們必須以誠信為工作準則，以客戶的利益為出發(fā)點，根據(jù)客戶的不同情況，進行專業(yè)的指導和答疑，在能力范圍內(nèi)為客戶提供全面的解決方案，不撒謊言、不推卸責任，維護客戶的利益是我的職業(yè)操守。

第三段：深化理解，總結(jié)經(jīng)驗。

在工作中，誠信并不僅僅是一種信念，更是一種行為和態(tài)度。我們不僅要在工作中嚴格依照工作紀律、規(guī)章制度，更要身先士卒，做誠信的表率。除此之外，還應(yīng)營造誠信氛圍，構(gòu)建誠信系統(tǒng)，將誠信教育體系一步一步地建立起來。

第四段：指出需要做出的努力，提議建議。

同時，隨著社會行業(yè)的發(fā)展，新的業(yè)務(wù)和行業(yè)正在不斷涌現(xiàn)，誠信教育也需要不斷提高和完善。比如，要強化教育質(zhì)量，提高教育效果，使更多的人受益于誠信的力量。還應(yīng)建立和完善誠信制度，健全誠信檔案，完善誠信評價體系，鼓勵和表彰誠信行為，讓誠信成為化解矛盾、促進和諧的重要力量。

第五段：結(jié)尾語。

總之，如何做到誠心、誠意、誠信的教育?只有用心去做，才能盡最大努力去實現(xiàn)自己的目標。要堅持做真誠、真正、真誠的行為，這是信任和尊重的體現(xiàn)。只有在我們嚴格遵守誠信道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，我們才能取得良好的工作表現(xiàn)，展示自己在職業(yè)生涯中的自信和實力。

誠信教心得體會總結(jié)篇七

第一段：引言（100字）。

誠信是一種品質(zhì)，是每個人應(yīng)該具備的基本美德。在教學過程中，教師不僅要傳授知識，更要培養(yǎng)學生的誠信意識。近年來，我深深感悟到了誠信對于教學的重要性，并從中獲得了一些寶貴的教學心得。本文將就這一主題展開論述。

第二段：正文（300字）。

誠信教學的第一步是樹立正確的價值觀。教師要有明確的教學目標，堅守道德底線。在教學中，我們要切實履行師道、修身養(yǎng)性，言行一致，做到言教身教的統(tǒng)一。這樣，學生才能從我們身上感受到誠信的力量。

誠信教學的第二步是注重培養(yǎng)學生的獨立思考與創(chuàng)新能力。我們教師應(yīng)該真誠尊重每個學生的個性差異，鼓勵他們勇于發(fā)聲，培養(yǎng)他們主動思考的意識。這樣，學生才能在課堂上發(fā)表真實、可靠的見解，并形成自己獨特的思維方式。

誠信教學的第三步是建立公正的評價制度。我們應(yīng)該設(shè)立明確的評價標準，讓學生清楚了解到評價的依據(jù)，避免產(chǎn)生作弊等不誠信的行為。同時，我們也應(yīng)該在評價過程中注重學生的綜合發(fā)展，注重他們的個人特長和潛能的培養(yǎng)，從而提高評價的公正性和客觀性。

第三段：正文（300字）。

誠信教學的第四步是激發(fā)學生的學習興趣。我們要善于創(chuàng)設(shè)情境，提供具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學生能夠積極主動地參與學習過程。同時，我們也要拓寬學習方式，鼓勵學生使用多種資源，培養(yǎng)他們主動、獨立思考的能力。

誠信教學的第五步是引導學生培養(yǎng)正確的競爭觀。教師要與學生攜手共進，互相學習，而不是只關(guān)注競爭的結(jié)果。我們要讓學生明白，只有通過正當?shù)氖侄魏团Σ拍苋〉谜嬲倪M步，讓他們形成積極健康的競爭觀。

第四段：我們需要諄諄教誨學生要樹立正確的誠信觀念，但更重要的是我們自己身體力行。教師要不斷提高自身的誠信水平，做到言出必行，言行一致。我們要在課堂上、生活中做出一個誠信的楷模，引導學生正確并積極地踐行誠信。

同時，教育行政部門、家長和學校也要共同合作，營造一個誠信教育的良好環(huán)境。家庭教育是培養(yǎng)學生誠信品質(zhì)的最初階段，家長要在日常生活中注重培養(yǎng)孩子的責任感和誠實守信的習慣。學校應(yīng)該加強誠信教育的宣傳和引導，開展相關(guān)活動，形成全員參與的良好氛圍。

第五段：總結(jié)（200字）。

誠信教學旨在培養(yǎng)學生的美德和道德修養(yǎng)，是一種長期的努力和實踐。教師通過正確的誠信教育，能夠使學生樹立正確的價值觀，提高他們的獨立思考和創(chuàng)新能力，并建立起公正的評價制度。同時，激發(fā)學生學習興趣和培養(yǎng)正確的競爭觀，引導他們樹立誠信意識。只有通過我們教師的不懈努力，以及家庭和學校的共同合作，才能培養(yǎng)出更多的誠實守信、具有良好品德的學生，為社會的發(fā)展做出貢獻。

誠信教心得體會總結(jié)篇八

讀完這本書我的第一感覺是什么時候我們國家也能多出幾本這類的書籍。該書的本著負責任的態(tài)度，大膽地對華爾街、摩根士丹利進展披露，指責他們在金融衍生產(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財。不禁聯(lián)想到我國的媒體和出版社真該需要這樣的態(tài)度和精神。

最近上榜率最高的奶粉大事，始終是中國老百姓最關(guān)懷的話題。這些關(guān)系到千家萬戶的大事為什么屢禁不止，不就是誠信的缺失嗎?除了需要我國的政府監(jiān)視和輿論的壓力，還有一股強大力氣，那就是我們的媒體。假如我們的媒體總是站在正義的一方，敢說真話，或許那些黑心的企業(yè)就不敢這么放縱，那么沒人性。而現(xiàn)實是我們的大多數(shù)媒體都趨利避害，有好處就往里鉆，沒好處就置之不理，完全與媒體的.原來責任和義務(wù)相差萬里。是到了該提高媒體從業(yè)人員的道德素養(yǎng)了。

在大多數(shù)國人的眼中，只要是國外的產(chǎn)品就貨真價實，熟不知在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會賺錢永久都是兩碼事。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永久都會在潛意識中便承受他們又有誠信又會賺錢呢?其實這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“協(xié)作”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。

如今，要找一本像《誠信的背后》這樣說實話的書還真不簡單。《誠信的背后》唯一的缺點是離中國商業(yè)太遠，但我信任在將來，此類作品肯定會越來越多，像中心電視臺播出的新聞節(jié)目《焦點訪談》就是這個品類誕生的一個重要標記。