詩(shī)經(jīng)研究心得體會(huì)實(shí)用 詩(shī)經(jīng)閱讀心得體會(huì)(7篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

描寫詩(shī)經(jīng)研究心得體會(huì)實(shí)用一

1、積累《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)及賦比興的藝術(shù)手法；

2、反復(fù)朗讀的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)把握詩(shī)的節(jié)奏與語(yǔ)感；

3、采用比較閱讀鑒賞的方式，對(duì)兩首詩(shī)進(jìn)行解讀。

4、正確的認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往；

1、掌握《詩(shī)經(jīng)》中的賦筆興的藝術(shù)手法；

2、運(yùn)用比較朗讀的方式，對(duì)文本進(jìn)行賞析；

3、品味詩(shī)的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的意境美、節(jié)奏美。

一課時(shí)

多媒體ppt課件

我國(guó)是有著五千多年文明的泱泱大國(guó)，在這里有數(shù)不盡的文人墨客，讀不完的詩(shī)詞曲賦。今天，我們將在璀璨如星的詩(shī)的長(zhǎng)河中，擷去一顆最遙遠(yuǎn)但又最明亮的星斗——《詩(shī)經(jīng)》，來(lái)一同欣賞她那雍榮典雅、古老質(zhì)樸的獨(dú)特魅力。

《論語(yǔ)》曰：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?？梢姟对?shī)經(jīng)》的重要影響力，下面請(qǐng)同學(xué)們談一談你所掌握的有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》方面的知識(shí)。

⑴、學(xué)生自主歸納有關(guān)知識(shí)

⑵、教師明確、總結(jié)。（多媒體顯示）

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌305篇。《詩(shī)經(jīng)》共有風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。

《詩(shī)經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌賦、比、興。

五經(jīng)：《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。

導(dǎo)入語(yǔ)：好詩(shī)如美酒，似香茶，在于品！品詩(shī)在于讀，在于聽！下面請(qǐng)同學(xué)們采用自己所喜歡的方式自由朗誦這兩首詩(shī)。

⑴、學(xué)生自由閱讀詩(shī)歌，了解詩(shī)的內(nèi)容。

⑵、老師范讀，指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)的節(jié)奏與語(yǔ)調(diào)的舒緩。

⑶、問(wèn)題導(dǎo)讀：請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)編者把這兩首詩(shī)設(shè)計(jì)在一篇課文中的原因。

學(xué)生小組討論、合作交流，自由回答：

老師明確：主題內(nèi)容相同，藝術(shù)手法相似。

（多媒體顯示）

相同點(diǎn)：

①、主題內(nèi)容相同——都是反映古代青年男女愛情的詩(shī)作；都是一方向另一方表達(dá)愛慕之情，但結(jié)果不盡如人意的內(nèi)容。

②、詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式相似——都是采用了重章疊唱的手法。

③、藝術(shù)手法相同——都使用了“詩(shī)經(jīng)六義”中比興手法。

⑷、齊讀文章，欣賞詩(shī)的意境美。

⑴、聽讀詩(shī)歌，談一談，兩首詩(shī)給我們帶來(lái)的那些畫面？

（多媒體顯示）

：（畫面）相遇→→相思→→相悅

：（場(chǎng)景）蒹葭叢中覓伊人

⑵、齊讀詩(shī)歌，再度走進(jìn)文本

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文中的具體詩(shī)句，來(lái)講解畫面。

（多媒體顯示）

求 寤寐思服→→輾轉(zhuǎn)反側(cè)→→：君子→→→淑女 →→琴瑟友之→→鐘鼓樂之從

溯洄從之→→溯游從之：主人公→→→伊人 在水一方→→在水之湄→→在水之泗

上面我們大家一直在尋找兩首詩(shī)的共同點(diǎn)，我想由于我們的個(gè)性差別，同學(xué)們對(duì)這兩首詩(shī)一定都自己的情感傾向，下面請(qǐng)同學(xué)們選擇自己所喜愛的一首，仔細(xì)的朗誦一下，并談一談你喜愛它的理由。

⑴、學(xué)生合作討論，課堂交流。（老師給予一定引導(dǎo)和評(píng)價(jià)）

⑵、老師明確、總結(jié)。

（多媒體顯示）

重在敘事，故事線索明確；畫面形象可見內(nèi)容明朗清晰。

意境含蓄，場(chǎng)景朦朧，情感韻味更加濃郁，較為典型的重章疊唱的手法具有感染力與音樂美。

在藝術(shù)手法方面，比“興”的特點(diǎn)更為突出，

“蒹葭”、“水”、“伊人”交相輝映，渾然一體營(yíng)構(gòu)出一個(gè)韻味十足的藝術(shù)世界。

通過(guò)了本課的學(xué)習(xí)，我們可以真正了解到《詩(shī)經(jīng)》所含有的獨(dú)特的魅力，那優(yōu)美的意境，讓我們流連忘返，那真摯的情感，更讓我們神往不已。是呀，我們生長(zhǎng)在情的海洋之中，沐浴在愛的陽(yáng)光之下，讓我們?cè)跄懿粸橹呗曎潎@呢！

⑴、請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用已學(xué)過(guò)的詩(shī)歌或相關(guān)的歌曲，來(lái)贊美我們所擁有的親情、友情，乃至我們以后所憧憬的愛情。

⑵、將學(xué)生分為三組：一組談?dòng)亚?，一組：談?dòng)H情，一組談愛情，分組交流與合作，歸納出相應(yīng)的詩(shī)詞與歌曲，在課堂上進(jìn)行全班交流。（老師給予合適的評(píng)價(jià)）

一首首詩(shī)詞，陶冶了我們的情操；一曲曲樂章，升華了我們的靈魂。是呀！詩(shī)讓我們博學(xué)多才，詩(shī)讓我們?yōu)t灑多情，最后，讓我們?cè)谝魳仿曋幸髡b和，再次領(lǐng)悟一下“思無(wú)邪”的藝術(shù)魅力。

描寫詩(shī)經(jīng)研究心得體會(huì)實(shí)用二

《詩(shī)經(jīng)?？紭劇窞殡[逸詩(shī)之鼻祖，謳歌士大夫的一個(gè)重要選擇——?dú)w隱山林。

自古讀書人常走兩個(gè)極端，一則出仕。二則仕途挫折后隱居林下，詩(shī)歌賦畫，更有成就者著書立說(shuō)?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。為什么只走兩個(gè)極端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足無(wú)力、恥于百工?是，也不是。表面客觀正確的疑問(wèn)，回答不了中國(guó)傳統(tǒng)讀書人的骨氣問(wèn)題。

如今的讀書人有更多的中間道路可以選擇：經(jīng)商、從軍、自由職業(yè)等等。這固然是時(shí)代的進(jìn)步，但傳統(tǒng)意義的讀書人總是迂腐地選擇一種極端，一種用畢生熱情去熱愛和創(chuàng)造的東西。因此他們之中的杰出者不斷走上人類某個(gè)領(lǐng)域的頂峰，成為千古不朽的大師級(jí)人物，如一生只寫一部書的李時(shí)珍、曹雪芹。相比之下，當(dāng)代名家充其量不過(guò)一巧匠。

所謂“太上有立德，其次有立功，其次有立言”——即內(nèi)圣外王，不得已立言。內(nèi)圣立德，外王立功，不能實(shí)際舉帝王之業(yè)，以推圣人之道，才退而立言。著書立說(shuō)為最后，不得以后為之。恍然明白相聲大師馬三立簡(jiǎn)單名字的深刻內(nèi)涵。

“窈窕淑女，君子好逑”，“一日不見，如三秋兮”，“執(zhí)子之手，與子偕老”。我常常流連往返于詩(shī)經(jīng)中這些讓人陶醉的詩(shī)句中?！对?shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”，是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，被儒家列為經(jīng)典之一?！对?shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代，共三百零五篇。詩(shī)歌形式以四言為主，運(yùn)用賦、比、興的手法，其優(yōu)美篇章描寫生動(dòng)，語(yǔ)言樸素優(yōu)美，聲音自然和諧，富有藝術(shù)感染力。

在《詩(shī)經(jīng)》里不但看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，而且應(yīng)該說(shuō)她所表現(xiàn)出來(lái)的純潔的愛情，過(guò)人的智慧，積極的生活態(tài)度，對(duì)現(xiàn)實(shí)的滿足和對(duì)未來(lái)美好的憧憬完全是超越現(xiàn)代、超越時(shí)空的!

讀《詩(shī)經(jīng)》足以靜心、凈心：《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言樸實(shí)，思想單純，沒有現(xiàn)代人們的那浮躁和不安分。閱讀《詩(shī)經(jīng)》，就會(huì)被文字里的純凈所感動(dòng)。當(dāng)我心浮氣躁的時(shí)候，看幾章，便能沉下心來(lái)，安心學(xué)習(xí)，安心工作。

讀《詩(shī)經(jīng)》足以踏實(shí)、專心：《詩(shī)經(jīng)》教會(huì)我每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走，才能到千里之外，留心生活中的每一點(diǎn)滴，珍惜現(xiàn)在，努力工作，日久堅(jiān)持才能成為富有者，只有專心致志、刻苦鉆研，才能成為成功者。

讀《詩(shī)經(jīng)》足以返樸歸真：《詩(shī)經(jīng)》猶如東方的圣經(jīng)，記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老的光榮?！对?shī)經(jīng)》內(nèi)的人們生活在離造物主最近的地方，門前的原野、山巒、巖石，無(wú)一不是造物主最原始的作品。人們聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音，充滿感恩的心情。他們遠(yuǎn)離充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)代生活。這正是現(xiàn)代人所缺少的特質(zhì)。

描寫詩(shī)經(jīng)研究心得體會(huì)實(shí)用三

1、了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

2、了解古代詩(shī)歌的特點(diǎn)：重章復(fù)唱。

3、體會(huì)兩詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。

賦、比、興手法的理解。

重章復(fù)唱手法的作用。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2教時(shí)（第一教時(shí)《伐檀》，第二教時(shí)《碩鼠》）

第一教時(shí)：

1、了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)——風(fēng)、雅、頌。

2、學(xué)習(xí)“興”用法及重章復(fù)唱。

3、體味古代奴隸們對(duì)奴隸主的不滿情緒。

教學(xué)重點(diǎn)：“興”用法的理解。

教學(xué)難點(diǎn)：重章復(fù)唱作用。

一、激疑導(dǎo)入：

1、清趙翼《詩(shī)論》

2、“風(fēng)騷”及《詩(shī)經(jīng)》

3、現(xiàn)實(shí)主義源頭代表及課題《伐檀》

二、范講示例：

1、正音范謙：

①音變。

②異讀。

③誤讀。

2、串講第一章并口譯。

3、研讀第一章：

①層次結(jié)構(gòu)劃分。

②試擬目標(biāo)題。

③起興句及“興”。

④朗讀及重音、節(jié)奏。

⑤試述現(xiàn)代文場(chǎng)面。

三、師生同講：

1、對(duì)應(yīng)詞理解。

2、重章復(fù)唱的理解。

3、復(fù)讀及背誦指導(dǎo)。

4、再讀全詩(shī)及中心概括。

四、作業(yè)布置：

1、與“不素餐兮”的“素”詞意相同的一項(xiàng)是（）a、安之若素；b、素昧平生；c、尸位素餐；d、素不相能。

2、理解下列句子的修辭。

（1）癩蛤蟆想吃天鵝肉。

窮鬼們還能鬧成個(gè)大事情。

（2）關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

3、課外理解。

（1）它山之石，可以攻玉；

（2）高山仰止，景行行止；

（3）高岸為谷，深谷為陵；

（4）嚶其鳴矣，求其發(fā)聲。

4、背誦全詩(shī)。

5、書后作業(yè)第一題。

第二教時(shí)：

教學(xué)目的：

1、理解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)——賦、比、興。

2、歸納《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)歌特點(diǎn)。

3、了解現(xiàn)實(shí)主義方法在兩首詩(shī)中的體現(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)：“比”手法理解及《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)歌特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在《詩(shī)經(jīng)》中的體現(xiàn)。

教學(xué)步驟：（略）

授課時(shí)間：一九九八年五月二十一日第三節(jié)。教者：李新明

作者郵箱：xx

描寫詩(shī)經(jīng)研究心得體會(huì)實(shí)用四

純熙

名字出自詩(shī)經(jīng)：於鑠王師，遵養(yǎng)時(shí)晦。時(shí)純熙矣，是用大介。

穆清

名字出自詩(shī)經(jīng)：吉甫作誦，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心。

靜姝

名字出自詩(shī)經(jīng)：靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

燕飛

名字出自詩(shī)經(jīng)：燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。

柔桑

名字出自詩(shī)經(jīng)：春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。

予月

名字出自詩(shī)經(jīng)：揚(yáng)之水，不流束蒲。彼其之子，不與我戍許。懷哉懷哉，曷月予還歸哉！

柔嘉

名字出自詩(shī)經(jīng)：質(zhì)爾人民，謹(jǐn)爾侯度，用戒不虞。慎爾出話，敬爾威儀，無(wú)不柔嘉。

煒彤

名字出自詩(shī)經(jīng)：靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。

冉冉

名字出自詩(shī)經(jīng)：冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。與君為新婚，菟絲附女蘿。

朱丹

名字出自詩(shī)經(jīng)：指如削蔥根，口如含朱丹。

露斯

名字出自詩(shī)經(jīng)：湛湛露斯，匪陽(yáng)不晞，厭厭夜飲，不醉無(wú)歸。

爾昭

名字出自詩(shī)經(jīng)：噫嘻成王，既昭假爾。率時(shí)農(nóng)夫，播厥百谷。

靈雨

名字出自詩(shī)經(jīng)：靈雨既零，命彼倌人，星言夙駕，説于桑田。

采苓

名字出自詩(shī)經(jīng)：采苓采苓，首陽(yáng)之巔。人之為言，茍亦無(wú)信。

文茵

名字出自詩(shī)經(jīng)：文茵暢轂，駕我騏馵。言念君子，溫其如玉。

洵美

名字出自詩(shī)經(jīng)：自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

描寫詩(shī)經(jīng)研究心得體會(huì)實(shí)用五

1、喬木——《詩(shī)經(jīng)砍木》：“出自幽谷，遷于喬木”。

2、惠然——《邶風(fēng)·終風(fēng)》：“終風(fēng)且霾，惠然肯來(lái)”。

3、婉如——《詩(shī)經(jīng)野有曼草》：“有美一人，婉如清樣”。

4、清馨——《生民之什·鳧鹥》：“爾酒既清，爾肴既馨”。

5、文茵——《秦風(fēng)·小戎》：“文茵暢轂，駕我騏馵”。

6、零露——《鄭風(fēng)·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。

7、維楨——《大雅·文王之什·文王》：“王國(guó)克生，維周之楨”。

8、思遠(yuǎn)——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)·載馳》：“視爾不藏，我思不遠(yuǎn)”。

9、管彤——《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》：“貽我彤管”。

10、雨霏——《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)邶風(fēng)冬風(fēng)》：“冬風(fēng)其喈，雨雪其霏”。

11、卉遲——《詩(shī)經(jīng)出車》：“春日遲遲，卉木萋萋”。

12、靜姝——《詩(shī)經(jīng)靜女》：“靜女其姝”。

13、石玉——《詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴》：“參考之資，能夠攻玉”。

14、羽飛——《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)邶風(fēng)燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽”。

15、子奕——《詩(shī)經(jīng)·巧言》：“奕奕寢廟，君子作之”。

16、芃芃——《鄘風(fēng)·載馳》：“我行其野，芃芃其麥”。

描寫詩(shī)經(jīng)研究心得體會(huì)實(shí)用六

一、介紹文學(xué)常識(shí)。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間產(chǎn)生的詩(shī)歌作品305篇，當(dāng)時(shí)稱為《詩(shī)》，又稱《詩(shī)三百》。到了漢代，被尊為儒家經(jīng)典，才定名為《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》按體裁分為“風(fēng)、雅、頌”三類。而“風(fēng)、雅、頌、賦、比興”，《毛詩(shī)序》稱之為“六義”?！对?shī)經(jīng)》由于其內(nèi)容豐富，在思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史都有重要地位。它的廣泛而深刻地描寫現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)的精神，對(duì)后代文學(xué)影響很大。

二、講解《關(guān)雎》。

1、老師范讀課文，學(xué)生跟讀。解決字詞。教學(xué)生誦讀的方法。

2、學(xué)生看注釋，借助工具書，老師點(diǎn)撥，弄清課文的意思。

3、討論全詩(shī)用了“興”的表現(xiàn)手法。

老師點(diǎn)撥：首章從對(duì)對(duì)雎鳩的和鳴，觸動(dòng)了男女愛慕的心情，聯(lián)想到淑女是君子的佳偶。

第二章再用采荇起興，接著步步加深地描述日夜思念，夢(mèng)寐以求的心情。重疊“游哉”，用以表現(xiàn)思念之深；“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，形象地寫出了求而未得時(shí)的苦悶焦躁。第三章用了類似第二章的復(fù)疊方式，意思卻有進(jìn)一步發(fā)展。男子以音樂挑動(dòng)女子，博取她的歡心，借美妙的音樂，達(dá)成美滿婚姻。

三、總結(jié)、擴(kuò)展

《關(guān)雎》是一篇民間情歌，描述了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)姑娘一往情深的追求。

可補(bǔ)充閱讀《靜女》。

第二課時(shí)

一、學(xué)習(xí)《蒹葭》。

1、老師范讀，學(xué)生跟讀，然后自讀。

2、學(xué)生看注釋，老師點(diǎn)撥，弄懂課文的意思。

3、討論分析本詩(shī)中“起興”手法的運(yùn)用。

《蒹葭》這首詩(shī)的每章開頭的前兩句都是寫景：蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。這些景物描寫給人展現(xiàn)了秋天的清晨，河邊的蒼蒼蘆葦沾滿了霜露的景象，給人以蕭瑟冷落之感。此情此景，使得熱戀者感到分外的凄涼，更加思念“在水一方”的戀人，于是他去尋找“在水一方”的戀人。因此這每章開頭的前兩句是“興”，從而引起正文。

4、討論分析詩(shī)中運(yùn)用迭章復(fù)沓的表達(dá)方式。

本詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》中的許多詩(shī)篇一樣，采用了迭章復(fù)沓的表達(dá)方式。三章不斷轉(zhuǎn)換字面與聲韻：首章中的“蒼蒼”到二、三章?lián)Q為“凄凄”，“來(lái)采”；首章中的“為霜”到二、三章?lián)Q為“未晞”“末已”；首章中的“一方”到二、三章?lián)Q為“之湄”“之涘”；“長(zhǎng)”到二、三章?lián)Q為“躋”“右”。通過(guò)字面與聲韻的轉(zhuǎn)換，使得所表達(dá)的感情深化。

5、朗讀、背誦。

二、學(xué)習(xí)《君子于役》。

1、老師范讀，學(xué)生跟讀，再自讀。

2、學(xué)生對(duì)照注釋，老師幫助弄清課文意思。

3、分析課文。

《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)全是樂歌。本詩(shī)和許多詩(shī)一樣，是以層疊鋪敘的方法來(lái)表達(dá)主人的思想感情的。全詩(shī)分為兩章，兩章的字句互相補(bǔ)充，類似而不相同。第二章基本上重復(fù)了第一意的詞句，有的只是略加改變。這樣利用重疊的字句、來(lái)表達(dá)詩(shī)中的情感的寫法，就使原來(lái)簡(jiǎn)短的詩(shī)行發(fā)展擴(kuò)大，并從反復(fù)詠唱中，喚起讀者的共鳴，加強(qiáng)了感染力量。

4、背誦這首詩(shī)。

四、總結(jié)、擴(kuò)展

我們課文選的《詩(shī)經(jīng)》中的三首已成為名篇，千古傳誦。請(qǐng)同學(xué)們課后誦讀，進(jìn)一步加強(qiáng)背誦。

描寫詩(shī)經(jīng)研究心得體會(huì)實(shí)用七

1、一日不見，如三秋兮。（詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛）

2、青青子衿，悠悠我心。（詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿）

3、所謂伊人，在水一方。（詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭）

4、巧笑倩兮，美目盼兮。（詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人）

5、手如柔荑，膚如凝脂。（詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人）

6、人而無(wú)儀，不死何為。（詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠）

7、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?。（?shī)經(jīng)·大序）

8、高山仰止，景行行止。（詩(shī)經(jīng)·小雅·車轄）

9、他人有心，予忖度之。（詩(shī)經(jīng)·小雅）

10、高岸為谷，深谷為陵。（詩(shī)經(jīng)·小雅）

11、他山之石，可以攻玉。（詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴）

12、靡不有初，鮮克有終。（詩(shī)經(jīng)·大雅蕩）

13、投我以桃，報(bào)之以李。（詩(shī)經(jīng)·大雅抑）