學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,我們一起來(lái)了解一下吧。
描寫詩(shī)經(jīng)研究心得體會(huì)實(shí)用一
1、積累《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)及賦比興的藝術(shù)手法;
2、反復(fù)朗讀的過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)把握詩(shī)的節(jié)奏與語(yǔ)感;
3、采用比較閱讀鑒賞的方式,對(duì)兩首詩(shī)進(jìn)行解讀。
4、正確的認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往;
1、掌握《詩(shī)經(jīng)》中的賦筆興的藝術(shù)手法;
2、運(yùn)用比較朗讀的方式,對(duì)文本進(jìn)行賞析;
3、品味詩(shī)的語(yǔ)言,體會(huì)詩(shī)歌的意境美、節(jié)奏美。
一課時(shí)
多媒體ppt課件
我國(guó)是有著五千多年文明的泱泱大國(guó),在這里有數(shù)不盡的文人墨客,讀不完的詩(shī)詞曲賦。今天,我們將在璀璨如星的詩(shī)的長(zhǎng)河中,擷去一顆最遙遠(yuǎn)但又最明亮的星斗——《詩(shī)經(jīng)》,來(lái)一同欣賞她那雍榮典雅、古老質(zhì)樸的獨(dú)特魅力。
《論語(yǔ)》曰:不學(xué)詩(shī),無(wú)以言??梢姟对?shī)經(jīng)》的重要影響力,下面請(qǐng)同學(xué)們談一談你所掌握的有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》方面的知識(shí)。
⑴、學(xué)生自主歸納有關(guān)知識(shí)
⑵、教師明確、總結(jié)。(多媒體顯示)
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌305篇。《詩(shī)經(jīng)》共有風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。
《詩(shī)經(jīng)》六義:風(fēng)、雅、頌賦、比、興。
五經(jīng):《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。
導(dǎo)入語(yǔ):好詩(shī)如美酒,似香茶,在于品!品詩(shī)在于讀,在于聽!下面請(qǐng)同學(xué)們采用自己所喜歡的方式自由朗誦這兩首詩(shī)。
⑴、學(xué)生自由閱讀詩(shī)歌,了解詩(shī)的內(nèi)容。
⑵、老師范讀,指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)的節(jié)奏與語(yǔ)調(diào)的舒緩。
⑶、問(wèn)題導(dǎo)讀:請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)編者把這兩首詩(shī)設(shè)計(jì)在一篇課文中的原因。
學(xué)生小組討論、合作交流,自由回答:
老師明確:主題內(nèi)容相同,藝術(shù)手法相似。
(多媒體顯示)
相同點(diǎn):
①、主題內(nèi)容相同——都是反映古代青年男女愛情的詩(shī)作;都是一方向另一方表達(dá)愛慕之情,但結(jié)果不盡如人意的內(nèi)容。
②、詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式相似——都是采用了重章疊唱的手法。
③、藝術(shù)手法相同——都使用了“詩(shī)經(jīng)六義”中比興手法。
⑷、齊讀文章,欣賞詩(shī)的意境美。
⑴、聽讀詩(shī)歌,談一談,兩首詩(shī)給我們帶來(lái)的那些畫面?
(多媒體顯示)
:(畫面)相遇→→相思→→相悅
:(場(chǎng)景)蒹葭叢中覓伊人
⑵、齊讀詩(shī)歌,再度走進(jìn)文本
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文中的具體詩(shī)句,來(lái)講解畫面。
(多媒體顯示)
求 寤寐思服→→輾轉(zhuǎn)反側(cè)→→:君子→→→淑女 →→琴瑟友之→→鐘鼓樂之從
溯洄從之→→溯游從之:主人公→→→伊人 在水一方→→在水之湄→→在水之泗
上面我們大家一直在尋找兩首詩(shī)的共同點(diǎn),我想由于我們的個(gè)性差別,同學(xué)們對(duì)這兩首詩(shī)一定都自己的情感傾向,下面請(qǐng)同學(xué)們選擇自己所喜愛的一首,仔細(xì)的朗誦一下,并談一談你喜愛它的理由。
⑴、學(xué)生合作討論,課堂交流。(老師給予一定引導(dǎo)和評(píng)價(jià))
⑵、老師明確、總結(jié)。
(多媒體顯示)
重在敘事,故事線索明確;畫面形象可見內(nèi)容明朗清晰。
意境含蓄,場(chǎng)景朦朧,情感韻味更加濃郁,較為典型的重章疊唱的手法具有感染力與音樂美。
在藝術(shù)手法方面,比“興”的特點(diǎn)更為突出,
“蒹葭”、“水”、“伊人”交相輝映,渾然一體營(yíng)構(gòu)出一個(gè)韻味十足的藝術(shù)世界。
通過(guò)了本課的學(xué)習(xí),我們可以真正了解到《詩(shī)經(jīng)》所含有的獨(dú)特的魅力,那優(yōu)美的意境,讓我們流連忘返,那真摯的情感,更讓我們神往不已。是呀,我們生長(zhǎng)在情的海洋之中,沐浴在愛的陽(yáng)光之下,讓我們?cè)跄懿粸橹呗曎潎@呢!
⑴、請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用已學(xué)過(guò)的詩(shī)歌或相關(guān)的歌曲,來(lái)贊美我們所擁有的親情、友情,乃至我們以后所憧憬的愛情。
⑵、將學(xué)生分為三組:一組談?dòng)亚?,一組:談?dòng)H情,一組談愛情,分組交流與合作,歸納出相應(yīng)的詩(shī)詞與歌曲,在課堂上進(jìn)行全班交流。(老師給予合適的評(píng)價(jià))
一首首詩(shī)詞,陶冶了我們的情操;一曲曲樂章,升華了我們的靈魂。是呀!詩(shī)讓我們博學(xué)多才,詩(shī)讓我們?yōu)t灑多情,最后,讓我們?cè)谝魳仿曋幸髡b和,再次領(lǐng)悟一下“思無(wú)邪”的藝術(shù)魅力。
描寫詩(shī)經(jīng)研究心得體會(huì)實(shí)用二
《詩(shī)經(jīng)??紭劇窞殡[逸詩(shī)之鼻祖,謳歌士大夫的一個(gè)重要選擇——?dú)w隱山林。
自古讀書人常走兩個(gè)極端,一則出仕。二則仕途挫折后隱居林下,詩(shī)歌賦畫,更有成就者著書立說(shuō)?!斑_(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”。為什么只走兩個(gè)極端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足無(wú)力、恥于百工?是,也不是。表面客觀正確的疑問(wèn),回答不了中國(guó)傳統(tǒng)讀書人的骨氣問(wèn)題。
如今的讀書人有更多的中間道路可以選擇:經(jīng)商、從軍、自由職業(yè)等等。這固然是時(shí)代的進(jìn)步,但傳統(tǒng)意義的讀書人總是迂腐地選擇一種極端,一種用畢生熱情去熱愛和創(chuàng)造的東西。因此他們之中的杰出者不斷走上人類某個(gè)領(lǐng)域的頂峰,成為千古不朽的大師級(jí)人物,如一生只寫一部書的李時(shí)珍、曹雪芹。相比之下,當(dāng)代名家充其量不過(guò)一巧匠。
所謂“太上有立德,其次有立功,其次有立言”——即內(nèi)圣外王,不得已立言。內(nèi)圣立德,外王立功,不能實(shí)際舉帝王之業(yè),以推圣人之道,才退而立言。著書立說(shuō)為最后,不得以后為之。恍然明白相聲大師馬三立簡(jiǎn)單名字的深刻內(nèi)涵。
“窈窕淑女,君子好逑”,“一日不見,如三秋兮”,“執(zhí)子之手,與子偕老”。我常常流連往返于詩(shī)經(jīng)中這些讓人陶醉的詩(shī)句中?!对?shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”,是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集,被儒家列為經(jīng)典之一?!对?shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代,共三百零五篇。詩(shī)歌形式以四言為主,運(yùn)用賦、比、興的手法,其優(yōu)美篇章描寫生動(dòng),語(yǔ)言樸素優(yōu)美,聲音自然和諧,富有藝術(shù)感染力。
在《詩(shī)經(jīng)》里不但看不到古時(shí)人們的閉塞,愚昧與保守,而且應(yīng)該說(shuō)她所表現(xiàn)出來(lái)的純潔的愛情,過(guò)人的智慧,積極的生活態(tài)度,對(duì)現(xiàn)實(shí)的滿足和對(duì)未來(lái)美好的憧憬完全是超越現(xiàn)代、超越時(shí)空的!
讀《詩(shī)經(jīng)》足以靜心、凈心:《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言樸實(shí),思想單純,沒有現(xiàn)代人們的那浮躁和不安分。閱讀《詩(shī)經(jīng)》,就會(huì)被文字里的純凈所感動(dòng)。當(dāng)我心浮氣躁的時(shí)候,看幾章,便能沉下心來(lái),安心學(xué)習(xí),安心工作。
讀《詩(shī)經(jīng)》足以踏實(shí)、專心:《詩(shī)經(jīng)》教會(huì)我每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走,才能到千里之外,留心生活中的每一點(diǎn)滴,珍惜現(xiàn)在,努力工作,日久堅(jiān)持才能成為富有者,只有專心致志、刻苦鉆研,才能成為成功者。
讀《詩(shī)經(jīng)》足以返樸歸真:《詩(shī)經(jīng)》猶如東方的圣經(jīng),記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老的光榮?!对?shī)經(jīng)》內(nèi)的人們生活在離造物主最近的地方,門前的原野、山巒、巖石,無(wú)一不是造物主最原始的作品。人們聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音,充滿感恩的心情。他們遠(yuǎn)離充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)代生活。這正是現(xiàn)代人所缺少的特質(zhì)。
描寫詩(shī)經(jīng)研究心得體會(huì)實(shí)用三
1、了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí):風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
2、了解古代詩(shī)歌的特點(diǎn):重章復(fù)唱。
3、體會(huì)兩詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。
賦、比、興手法的理解。
重章復(fù)唱手法的作用。
教學(xué)時(shí)數(shù):2教時(shí)(第一教時(shí)《伐檀》,第二教時(shí)《碩鼠》)
第一教時(shí):
1、了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)——風(fēng)、雅、頌。
2、學(xué)習(xí)“興”用法及重章復(fù)唱。
3、體味古代奴隸們對(duì)奴隸主的不滿情緒。
教學(xué)重點(diǎn):“興”用法的理解。
教學(xué)難點(diǎn):重章復(fù)唱作用。
一、激疑導(dǎo)入:
1、清趙翼《詩(shī)論》
2、“風(fēng)騷”及《詩(shī)經(jīng)》
3、現(xiàn)實(shí)主義源頭代表及課題《伐檀》
二、范講示例:
1、正音范謙:
①音變。
②異讀。
③誤讀。
2、串講第一章并口譯。
3、研讀第一章:
①層次結(jié)構(gòu)劃分。
②試擬目標(biāo)題。
③起興句及“興”。
④朗讀及重音、節(jié)奏。
⑤試述現(xiàn)代文場(chǎng)面。
三、師生同講:
1、對(duì)應(yīng)詞理解。
2、重章復(fù)唱的理解。
3、復(fù)讀及背誦指導(dǎo)。
4、再讀全詩(shī)及中心概括。
四、作業(yè)布置:
1、與“不素餐兮”的“素”詞意相同的一項(xiàng)是()a、安之若素;b、素昧平生;c、尸位素餐;d、素不相能。
2、理解下列句子的修辭。
(1)癩蛤蟆想吃天鵝肉。
窮鬼們還能鬧成個(gè)大事情。
(2)關(guān)關(guān)睢鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
3、課外理解。
(1)它山之石,可以攻玉;
(2)高山仰止,景行行止;
(3)高岸為谷,深谷為陵;
(4)嚶其鳴矣,求其發(fā)聲。
4、背誦全詩(shī)。
5、書后作業(yè)第一題。
第二教時(shí):
教學(xué)目的:
1、理解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)——賦、比、興。
2、歸納《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)歌特點(diǎn)。
3、了解現(xiàn)實(shí)主義方法在兩首詩(shī)中的體現(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn):“比”手法理解及《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)歌特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn):現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在《詩(shī)經(jīng)》中的體現(xiàn)。
教學(xué)步驟:(略)
授課時(shí)間:一九九八年五月二十一日第三節(jié)。教者:李新明
作者郵箱:xx
描寫詩(shī)經(jīng)研究心得體會(huì)實(shí)用四
純熙
名字出自詩(shī)經(jīng):於鑠王師,遵養(yǎng)時(shí)晦。時(shí)純熙矣,是用大介。
穆清
名字出自詩(shī)經(jīng):吉甫作誦,穆如清風(fēng)。仲山甫永懷,以慰其心。
靜姝
名字出自詩(shī)經(jīng):靜女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕。
燕飛
名字出自詩(shī)經(jīng):燕燕于飛,差池其羽。之子于歸,遠(yuǎn)送于野。
柔桑
名字出自詩(shī)經(jīng):春日載陽(yáng),有鳴倉(cāng)庚。女執(zhí)懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。
予月
名字出自詩(shī)經(jīng):揚(yáng)之水,不流束蒲。彼其之子,不與我戍許。懷哉懷哉,曷月予還歸哉!
柔嘉
名字出自詩(shī)經(jīng):質(zhì)爾人民,謹(jǐn)爾侯度,用戒不虞。慎爾出話,敬爾威儀,無(wú)不柔嘉。
煒彤
名字出自詩(shī)經(jīng):靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說(shuō)懌女美。
冉冉
名字出自詩(shī)經(jīng):冉冉孤生竹,結(jié)根泰山阿。與君為新婚,菟絲附女蘿。
朱丹
名字出自詩(shī)經(jīng):指如削蔥根,口如含朱丹。
露斯
名字出自詩(shī)經(jīng):湛湛露斯,匪陽(yáng)不晞,厭厭夜飲,不醉無(wú)歸。
爾昭
名字出自詩(shī)經(jīng):噫嘻成王,既昭假爾。率時(shí)農(nóng)夫,播厥百谷。
靈雨
名字出自詩(shī)經(jīng):靈雨既零,命彼倌人,星言夙駕,説于桑田。
采苓
名字出自詩(shī)經(jīng):采苓采苓,首陽(yáng)之巔。人之為言,茍亦無(wú)信。
文茵
名字出自詩(shī)經(jīng):文茵暢轂,駕我騏馵。言念君子,溫其如玉。
洵美
名字出自詩(shī)經(jīng):自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。
描寫詩(shī)經(jīng)研究心得體會(huì)實(shí)用五
1、喬木——《詩(shī)經(jīng)砍木》:“出自幽谷,遷于喬木”。
2、惠然——《邶風(fēng)·終風(fēng)》:“終風(fēng)且霾,惠然肯來(lái)”。
3、婉如——《詩(shī)經(jīng)野有曼草》:“有美一人,婉如清樣”。
4、清馨——《生民之什·鳧鹥》:“爾酒既清,爾肴既馨”。
5、文茵——《秦風(fēng)·小戎》:“文茵暢轂,駕我騏馵”。
6、零露——《鄭風(fēng)·野有蔓草》:“野有蔓草,零露漙兮”。
7、維楨——《大雅·文王之什·文王》:“王國(guó)克生,維周之楨”。
8、思遠(yuǎn)——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)·載馳》:“視爾不藏,我思不遠(yuǎn)”。
9、管彤——《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》:“貽我彤管”。
10、雨霏——《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)邶風(fēng)冬風(fēng)》:“冬風(fēng)其喈,雨雪其霏”。
11、卉遲——《詩(shī)經(jīng)出車》:“春日遲遲,卉木萋萋”。
12、靜姝——《詩(shī)經(jīng)靜女》:“靜女其姝”。
13、石玉——《詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴》:“參考之資,能夠攻玉”。
14、羽飛——《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)邶風(fēng)燕燕》:“燕燕于飛,差池其羽”。
15、子奕——《詩(shī)經(jīng)·巧言》:“奕奕寢廟,君子作之”。
16、芃芃——《鄘風(fēng)·載馳》:“我行其野,芃芃其麥”。
描寫詩(shī)經(jīng)研究心得體會(huì)實(shí)用六
一、介紹文學(xué)常識(shí)。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間產(chǎn)生的詩(shī)歌作品305篇,當(dāng)時(shí)稱為《詩(shī)》,又稱《詩(shī)三百》。到了漢代,被尊為儒家經(jīng)典,才定名為《詩(shī)經(jīng)》?!对?shī)經(jīng)》按體裁分為“風(fēng)、雅、頌”三類。而“風(fēng)、雅、頌、賦、比興”,《毛詩(shī)序》稱之為“六義”?!对?shī)經(jīng)》由于其內(nèi)容豐富,在思想和藝術(shù)上的高度成就,在中國(guó)以至世界文化史都有重要地位。它的廣泛而深刻地描寫現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)的精神,對(duì)后代文學(xué)影響很大。
二、講解《關(guān)雎》。
1、老師范讀課文,學(xué)生跟讀。解決字詞。教學(xué)生誦讀的方法。
2、學(xué)生看注釋,借助工具書,老師點(diǎn)撥,弄清課文的意思。
3、討論全詩(shī)用了“興”的表現(xiàn)手法。
老師點(diǎn)撥:首章從對(duì)對(duì)雎鳩的和鳴,觸動(dòng)了男女愛慕的心情,聯(lián)想到淑女是君子的佳偶。
第二章再用采荇起興,接著步步加深地描述日夜思念,夢(mèng)寐以求的心情。重疊“游哉”,用以表現(xiàn)思念之深;“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,形象地寫出了求而未得時(shí)的苦悶焦躁。第三章用了類似第二章的復(fù)疊方式,意思卻有進(jìn)一步發(fā)展。男子以音樂挑動(dòng)女子,博取她的歡心,借美妙的音樂,達(dá)成美滿婚姻。
三、總結(jié)、擴(kuò)展
《關(guān)雎》是一篇民間情歌,描述了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)姑娘一往情深的追求。
可補(bǔ)充閱讀《靜女》。
第二課時(shí)
一、學(xué)習(xí)《蒹葭》。
1、老師范讀,學(xué)生跟讀,然后自讀。
2、學(xué)生看注釋,老師點(diǎn)撥,弄懂課文的意思。
3、討論分析本詩(shī)中“起興”手法的運(yùn)用。
《蒹葭》這首詩(shī)的每章開頭的前兩句都是寫景:蒹葭蒼蒼,白露為霜”“蒹葭凄凄,白露未晞”,“蒹葭采采,白露末已”。這些景物描寫給人展現(xiàn)了秋天的清晨,河邊的蒼蒼蘆葦沾滿了霜露的景象,給人以蕭瑟冷落之感。此情此景,使得熱戀者感到分外的凄涼,更加思念“在水一方”的戀人,于是他去尋找“在水一方”的戀人。因此這每章開頭的前兩句是“興”,從而引起正文。
4、討論分析詩(shī)中運(yùn)用迭章復(fù)沓的表達(dá)方式。
本詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》中的許多詩(shī)篇一樣,采用了迭章復(fù)沓的表達(dá)方式。三章不斷轉(zhuǎn)換字面與聲韻:首章中的“蒼蒼”到二、三章?lián)Q為“凄凄”,“來(lái)采”;首章中的“為霜”到二、三章?lián)Q為“未晞”“末已”;首章中的“一方”到二、三章?lián)Q為“之湄”“之涘”;“長(zhǎng)”到二、三章?lián)Q為“躋”“右”。通過(guò)字面與聲韻的轉(zhuǎn)換,使得所表達(dá)的感情深化。
5、朗讀、背誦。
二、學(xué)習(xí)《君子于役》。
1、老師范讀,學(xué)生跟讀,再自讀。
2、學(xué)生對(duì)照注釋,老師幫助弄清課文意思。
3、分析課文。
《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)全是樂歌。本詩(shī)和許多詩(shī)一樣,是以層疊鋪敘的方法來(lái)表達(dá)主人的思想感情的。全詩(shī)分為兩章,兩章的字句互相補(bǔ)充,類似而不相同。第二章基本上重復(fù)了第一意的詞句,有的只是略加改變。這樣利用重疊的字句、來(lái)表達(dá)詩(shī)中的情感的寫法,就使原來(lái)簡(jiǎn)短的詩(shī)行發(fā)展擴(kuò)大,并從反復(fù)詠唱中,喚起讀者的共鳴,加強(qiáng)了感染力量。
4、背誦這首詩(shī)。
四、總結(jié)、擴(kuò)展
我們課文選的《詩(shī)經(jīng)》中的三首已成為名篇,千古傳誦。請(qǐng)同學(xué)們課后誦讀,進(jìn)一步加強(qiáng)背誦。
描寫詩(shī)經(jīng)研究心得體會(huì)實(shí)用七
1、一日不見,如三秋兮。(詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛)
2、青青子衿,悠悠我心。(詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿)
3、所謂伊人,在水一方。(詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭)
4、巧笑倩兮,美目盼兮。(詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人)
5、手如柔荑,膚如凝脂。(詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人)
6、人而無(wú)儀,不死何為。(詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠)
7、言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬?。(?shī)經(jīng)·大序)
8、高山仰止,景行行止。(詩(shī)經(jīng)·小雅·車轄)
9、他人有心,予忖度之。(詩(shī)經(jīng)·小雅)
10、高岸為谷,深谷為陵。(詩(shī)經(jīng)·小雅)
11、他山之石,可以攻玉。(詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴)
12、靡不有初,鮮克有終。(詩(shī)經(jīng)·大雅蕩)
13、投我以桃,報(bào)之以李。(詩(shī)經(jīng)·大雅抑)
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