2023年湘西筆記心得體會(huì)及感悟(大全17篇)

總結(jié)是對(duì)自己成長(zhǎng)的一種記錄和檢視。心得體會(huì)的寫(xiě)作需要注意哪些方面，讓我們一起來(lái)看看。小編為大家推薦了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能為大家寫(xiě)作提供一些思路和參考。

湘西筆記心得體會(huì)及感悟篇一

近期，習(xí)近平總書(shū)記在主持召開(kāi)專家學(xué)者座談會(huì)時(shí)指出，中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用，是這次疫情防控的一大特點(diǎn)，也是中醫(yī)藥傳承精華、守正創(chuàng)新的生動(dòng)實(shí)踐。要加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，推動(dòng)中西醫(yī)藥相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“中西醫(yī)結(jié)合”的重要意義。在此次座談會(huì)上，總書(shū)記再次高度肯定了中西醫(yī)結(jié)合在疫情防控阻擊戰(zhàn)中所發(fā)揮的重要作用，為中醫(yī)藥的傳承和創(chuàng)新指明了道路?？倳?shū)記的重要講話，必將極大推動(dòng)我國(guó)中醫(yī)藥振興發(fā)展，推動(dòng)中西醫(yī)藥互鑒互補(bǔ)，為最終戰(zhàn)勝疫情發(fā)揮更大的作用。

優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，雙管齊下，中西合璧同心戰(zhàn)疫。2020年伊始，突如其來(lái)的新冠肺炎疫情席卷武漢，波及全國(guó)。隨后，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，一場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)在神州大地打響。新中國(guó)成立以來(lái)規(guī)模最大的一次醫(yī)療力量調(diào)遣迅速啟動(dòng)，340多支醫(yī)療隊(duì)、4.2萬(wàn)多名醫(yī)務(wù)人員逆行出征，奔赴抗疫前線，他們中有中醫(yī)也有西醫(yī)，他們肝膽相照，攜手戰(zhàn)疫。面對(duì)新冠肺炎疫情，“發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)、堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合”是我國(guó)戰(zhàn)“疫”方案的顯著特征。自疫情發(fā)生后，在缺乏特效藥和疫苗的情況下，中醫(yī)藥憑借歷史上針對(duì)瘟疫的扶正祛邪治則和辨證論治方法，全程參與疫情防控與患者救治，極大地提高了治愈率、降低了病亡率。與此同時(shí)，通過(guò)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、雙管齊下，中西醫(yī)結(jié)合也在戰(zhàn)疫中發(fā)揮出了“1+1＞2”的重要作用。

傳承精華，守正創(chuàng)新，撐起生命的“保護(hù)傘”。中醫(yī)、西醫(yī)，分別根植于東西方，扎根于不同的文化土壤。從博大精深的中華文明中孕育而生的中醫(yī)藥和建立在近代解剖學(xué)、細(xì)胞學(xué)等科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上的西醫(yī)藥，目的都是守護(hù)生命。對(duì)待不同疾病，兩者各有長(zhǎng)短，雖然理念不同，方法有別，但最終目標(biāo)都是為了治病救人。面對(duì)疫情，無(wú)論中醫(yī)，還是西醫(yī)，同仇敵愾，雙劍合璧，守護(hù)著廣大人民的生命和健康，打開(kāi)了中西醫(yī)結(jié)合同心戰(zhàn)疫的良好局面。各級(jí)黨委政府要深刻領(lǐng)會(huì)深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神，增強(qiáng)辯證思維，以開(kāi)放的心態(tài)、創(chuàng)新的姿態(tài)，用好中醫(yī)、西醫(yī)這人類文明的兩大瑰寶，為維護(hù)人民健康提供強(qiáng)有力的保障。

人民至上，無(wú)問(wèn)“中西”，把人民的生命和健康放首位。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，人民安全是國(guó)家安全的基石。他指出，這次新冠肺炎患者救治工作，我們堅(jiān)持人民至上、生命至上，前所未有調(diào)集全國(guó)資源開(kāi)展大規(guī)模救治，不遺漏一個(gè)感染者，從出生不久的嬰兒，到100多歲的老人，我們不遺漏一個(gè)感染者。同時(shí)，在救治中，我們也打破了中西醫(yī)的壁壘，堅(jiān)持以中西醫(yī)結(jié)合治療減緩、阻止重癥轉(zhuǎn)危，降低病亡率，在人民至上的理念中，開(kāi)啟了中西醫(yī)結(jié)合的新篇章。當(dāng)前，境外疫情擴(kuò)散蔓延態(tài)勢(shì)仍在持續(xù)，我國(guó)外防輸入壓力持續(xù)加大，國(guó)內(nèi)疫情反彈的風(fēng)險(xiǎn)始終存在。鞏固疫情防控成果，需要做好中西醫(yī)結(jié)合治療新冠肺炎臨床總結(jié)，運(yùn)用好中醫(yī)和西醫(yī)這兩大瑰寶，才能全力守護(hù)好人民的生命和建康。

湘西筆記心得體會(huì)及感悟篇二

驕陽(yáng)炙烤著大地，為夏季帶來(lái)了火辣辣的熱情。夏日，沒(méi)有春季那樣生機(jī)勃勃，沒(méi)有秋季那樣碩果累累，更沒(méi)有冬日那般銀裝素裹，但夏日有著它獨(dú)特的魅力。

池塘邊，荷花羞羞答答地露出那粉嘟嘟的臉蛋，擺出各式各樣的姿態(tài)笑迎陽(yáng)光。它們有的探出腦袋，大大方方地展示自己不一樣的風(fēng)采；有的腦袋露出一點(diǎn)，抬起頭，微微一笑，仰望天空；有的躲在像傘一樣的荷葉間，梳妝打扮，想要以一個(gè)最美的身姿展現(xiàn)在世人面前。

大海邊，清涼的海水給人們帶來(lái)絲絲涼爽。炎炎的夏季，水上世界成了人們想往的天堂。沙灘上，人們?nèi)齼蓛?，有的躺在遮?yáng)傘下的木床上，悠然自得地曬著陽(yáng)光浴；有的倘徉在大海的懷抱中，感受著涼涼海水的浸潤(rùn)；有的在沙灘上組團(tuán)廝殺，盡情享受沙灘排球的樂(lè)趣。

集市上，才剛過(guò)9點(diǎn)，就已經(jīng)冷冷清清了。人們趁著早晨的清涼，早早地采購(gòu)?fù)曜约阂惶焖臇|西。夏天的市場(chǎng)，擺滿了各式各樣的瓜果蔬菜，真是琳瑯滿目，應(yīng)有盡有：黃里透紅的蜜桃，鮮紅可口的西瓜，晶瑩剔透的葡萄，紅滿全身的辣椒……無(wú)一不令人垂涎欲滴，回味無(wú)窮。

樹(shù)蔭下，一群大爺在悠閑地下象棋，不時(shí)地拿起蒲扇搖兩下，嘴里還不停地說(shuō)：“哎呀，這天，太熱了！”小狗不敢在陽(yáng)光下活動(dòng)，跑到陰涼壩子里趴著，懶洋洋地伸出舌頭，注視著大爺下棋；小鳥(niǎo)從遠(yuǎn)方戲耍過(guò)后，飛回了它們的巢穴；下午，路邊小攤幾乎沒(méi)有生意，攤主推著小車急忙趕回家去；馬路上很少見(jiàn)到幾個(gè)行人，大家都呆在家里吹著空調(diào)，靠著沙發(fā)看電視。

這就是夏天，一個(gè)擁有無(wú)窮魅力的季節(jié)，一個(gè)讓我陶醉的夏天。

夏天的魅力初二作文600字2。

夏天，她悄悄地來(lái)了。可我卻不知道她是什么時(shí)候來(lái)的。

城市的空調(diào)太舒服了，溫度總是剛剛好，不冷不熱，讓我感受不到夏天的炎熱。所以，我不知道夏天是什么時(shí)候來(lái)的。

城市的噪音太大了，街上滴滴的車聲、工地上隆隆的施工聲、超市里嘈雜的人聲，使我聽(tīng)不到夏天的蛙聲、鳥(niǎo)鳴和蟬唱。所以，我不知道夏天是什么時(shí)候來(lái)的。

城市的燈光太亮了，各種顏色的霓虹燈奪走了夏天夕陽(yáng)那獨(dú)特的色彩。所以，我不知道夏天是什么時(shí)候來(lái)的。

我想，是時(shí)候踏著童年的足跡去尋找消失的夏天了。于是，我離開(kāi)城市去往海邊的故鄉(xiāng)尋找夏天。

清晨，我在海上的日出中找到了她。當(dāng)我向她揮手時(shí)，她便隨著太陽(yáng)蹦了出來(lái)。她緊緊地?fù)肀е?，這是在城市的空調(diào)房中找不到的，真正屬于夏天的——炎熱。

我繼續(xù)尋找著，在午后的院子里找到了她。當(dāng)時(shí)，她正躲在大樹(shù)的枝丫間和小朋友們微微揚(yáng)起的嘴角上。在枝丫間，我聽(tīng)到了蟬鳴聲，蟬那單調(diào)的歌聲在我聽(tīng)來(lái)是多么悅耳動(dòng)聽(tīng)?。‘?dāng)我把夏天從蟬的歌聲中解救出來(lái)時(shí)，一旁的小朋友咯咯地笑出聲來(lái)。我看著一個(gè)個(gè)開(kāi)心的小臉，我找到了真正屬于夏天的——快樂(lè)！

當(dāng)夜幕降臨時(shí)，故鄉(xiāng)安靜又祥和。房子外面的石頭凳子上，有幾個(gè)老奶奶借著微弱的燈光一邊吃著水果一邊聊天。當(dāng)我的目光不經(jīng)意掃過(guò)她們的手上時(shí)，我愣住了。兒時(shí)的記憶浮上心頭：我太熟悉她們手上的那把蒲扇了，小時(shí)候奶奶總是一邊搖著蒲扇一邊哄我睡覺(jué)。我找到了真正屬于夏天的——溫馨。

我終于找到夏天了，她不再躲躲藏藏，大膽地露出身子，散發(fā)出迷人的光彩！

夏天的魅力初二作文600字3。

春天有花兒的魅力，秋天有豐收的魅力，冬天有雪花的魅力。那么夏天又有哪些魅力呢？夏天的魅力可多啦！有水果的魅力、景色的魅力、顏色的魅力……讓我們一起去體驗(yàn)一下夏天的魅力！

夏天有許多的魅力，當(dāng)然，水果也是一大魅力啦！夏天有好多水果呢！比如：葡萄、柚子、西瓜、櫻桃、香蕉、草莓、藍(lán)莓……先來(lái)說(shuō)說(shuō)葡萄吧！葡萄穿著青綠色或者紫紅色的“衣服”，味道好極了，酸酸甜甜的，像一串串瑪瑙。接著是我最喜歡的水果之一----水蜜桃，它成熟的時(shí)間是五六月份。蜜桃成熟的時(shí)候，努著紅嘟嘟的嘴巴，再配上一身茸茸的細(xì)毛，多么好看，多么可愛(ài)，就像一位含羞的小姑娘一樣，低垂著頭，微紅著臉。這就是夏天水果的魅力。

接著，夏天可不是只有水果哦，夏天還有美麗的景色呢！夏天的花可是千姿百態(tài)的，有紅的似火的玫瑰，有跟棉花糖一樣的。榕樹(shù)，還有白的似雪的蒲公英。但是我認(rèn)為夏天最美麗的花則是白月季，白月季寓意著尊敬和崇高，白色的月季花，潔白如玉，人們愛(ài)把它作裝飾品。當(dāng)然，景色不僅有花，還有其他的景色。夏天的時(shí)候，太陽(yáng)像個(gè)大火球一樣高高地掛在天空，但玄武湖卻很涼快，因?yàn)橛忻艿拇髽?shù)為我們遮陰。湖面碧波蕩漾，荷花亭亭玉立，好像少女，荷葉下魚(yú)兒悠閑地玩耍著，時(shí)不時(shí)“嘩啦”一聲，原來(lái)是它們跳出水面。這也就是景色的魅力。

我喜歡夏天，天天享受陽(yáng)光灑落在身上的感覺(jué)，也希望大家都能“愛(ài)上夏天”，一同感受夏天獨(dú)特的魅力。

夏天的魅力初二作文600字4。

火傘高張，遠(yuǎn)處的蟬鳴聲直喊著：好熱！好熱！才踏出家門(mén)一步，全身好像快要著火了。沒(méi)法過(guò)啦，只好足不出戶的躲在家里避暑。

我都快熱死了，可以開(kāi)冷氣嗎？什么心靜自然涼，再這樣下去，我們都會(huì)變成活生生的烤人肉了啦！是嗎？我和姐姐不管怎么樣大呼小叫，爸媽卻對(duì)我們不理不睬。我和姐姐的汗多到都可以把整個(gè)城市淹沒(méi)了，爸媽再不處理，兩姐妹就鬧汗水災(zāi)啦！

好啦！好啦！爸媽拗不過(guò)我們呼天搶地如盛夏蟬叫的大嗓門(mén)，終于俯首稱臣說(shuō)：自己到二樓開(kāi)冷氣。聽(tīng)到冷氣這兩字，我和姐姐就好像中了頭獎(jiǎng)一樣，開(kāi)心得不得了，蹦蹦跳跳的跑到二樓。到了二樓，拿著遙控器，我彷佛變身為超級(jí)大魔法師，一指神功把冷氣一開(kāi)，魔棒一丟，就倒頭呼呼大睡，睡的不省人事。

孩子們，吃飯啰！當(dāng)爸媽的聲音在耳邊響起時(shí)，我們知道我們必須離開(kāi)我們的快樂(lè)天堂——冷氣房，回到像火爐一樣的一樓。唉！我們真的是有苦說(shuō)不出?。〉珵榱斯?jié)能省電，也只好勉為其難了！

還有一次，在沒(méi)開(kāi)冷氣的一樓飯桌吃完晚飯后，我們姐妹倆身上的汗水，就像是貪得無(wú)厭的商人將一串串的珍珠掛滿全身。只是每走一步，珍珠就掉一顆，真是浪費(fèi)??！這時(shí)我只有跟姐姐趕快三步并作兩步?jīng)_向浴室。在洗完澡，刷牙洗臉之后，迫不及待的沖回房間吹冷氣。就在冷空氣溫柔的懷抱之下，我和姐姐就慢慢的進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。

?。⊙谉崆衣L(zhǎng)的暑假，就在艷陽(yáng)高照，聒噪的蟬鳴聲中，汗流浹背，日復(fù)一日的煎熬中，等待開(kāi)學(xué)日和涼爽又浪漫的秋天，快快到來(lái)！

湘西筆記心得體會(huì)及感悟篇三

教學(xué)中，教師要努力尋求知識(shí)生成、知識(shí)擴(kuò)展的發(fā)散點(diǎn)，善于打開(kāi)學(xué)生思維的空間，釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，開(kāi)發(fā)學(xué)生沉睡的潛能，在此分享。

“三維教學(xué)目標(biāo)”、“合作、探究”

一、簡(jiǎn)單明確的教學(xué)目標(biāo)。

教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識(shí)，目標(biāo)就是要求，目標(biāo)就是方向。因此，教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明。在一堂語(yǔ)文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識(shí)、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗(yàn)，教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測(cè)的功能，讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。

二、簡(jiǎn)潔明了的課堂教學(xué)。

“語(yǔ)文課堂要有一條線而不是一大片”。誠(chéng)然語(yǔ)文教學(xué)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，字、詞、句、篇，積累運(yùn)用千頭萬(wàn)緒，“工具性”與“人文性”爭(zhēng)論不休。但扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫(xiě)寫(xiě)，寫(xiě)寫(xiě)讀讀”。落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個(gè)實(shí)字，讓語(yǔ)文課上講語(yǔ)文的東西，不要出現(xiàn)關(guān)于語(yǔ)文和非語(yǔ)文的東西。

三、簡(jiǎn)約明晰的評(píng)價(jià)。

教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評(píng)價(jià)的方式多樣，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合，在語(yǔ)文教學(xué)中認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問(wèn)題是對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷。應(yīng)該有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)。

語(yǔ)文教學(xué)方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律，語(yǔ)文應(yīng)該姓“語(yǔ)”。在簡(jiǎn)單中看到復(fù)雜，于平淡中體現(xiàn)神奇。

“有效教學(xué)”有三個(gè)基本要素：有效果，有效率，有效益。綜合起來(lái)講，有效教學(xué)是指教師以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求。

如何實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)呢?

書(shū)中談到首先要有效備課。備課中講到三種計(jì)劃的制定，作為一名教師應(yīng)該有這種能力。具體到日計(jì)劃的制定，也提出要考慮三個(gè)要素(1)學(xué)習(xí)者，包括了解學(xué)生個(gè)別差異及學(xué)生需要(2)學(xué)科內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)，在這里指出教師的責(zé)任，盡管教科書(shū)中規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容，但是教師還根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平和情緒狀態(tài)對(duì)教材再度開(kāi)發(fā)。還提出了教師如何利用教材?即要“用教材’而不是“教教材”(3)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，文中指出教學(xué)目標(biāo)關(guān)鍵在于教師提出的目標(biāo)既不至于太抽象而令學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷，又不至于太具體瑣碎而令學(xué)生不得要領(lǐng)。具體教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該以激勵(lì)學(xué)生熱情的學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn);教學(xué)方法要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，要考慮教學(xué)方法、組織形式及課堂管理因素組合，很輕松地指出教師是一個(gè)“象受歡迎的男女演員”一樣的復(fù)合型的天才。

其次，有效指導(dǎo)。主要講了“有效講授”與“有效提問(wèn)與傾聽(tīng)”。在有效講授的論述中教了我們?nèi)N技巧，感覺(jué)很親切，很實(shí)用。象一位長(zhǎng)者在循循教導(dǎo)，我瀏覽了劉教授的博客，其中對(duì)加入的條件有幾條要求很耐人尋味。這樣寫(xiě)：接受我的新生活建議，1、讓讀書(shū)成為生活習(xí)慣2、把體育鍛煉當(dāng)成頭等大事3、為有困難的人提供幫助4、不破壞、不揮霍自然資源5、寬容他人的生活習(xí)慣，尊重文化多樣性6、保護(hù)動(dòng)物，尊重生物多樣性。感覺(jué)劉教授更加有血有肉，讀起文章來(lái)更感覺(jué)親切，似乎再聽(tīng)報(bào)告一樣的感受，仿佛看到教授寫(xiě)書(shū)是的情景。文中關(guān)于“保持節(jié)奏”的策略也講的很細(xì)致。如教學(xué)節(jié)奏與任務(wù)的難度或復(fù)雜程度相適應(yīng);教學(xué)環(huán)節(jié)的過(guò)度及不同主題間的過(guò)度要重視，要保證過(guò)度數(shù)量不多，盡可能有條理，簡(jiǎn)潔等。

隨著課堂教學(xué)的進(jìn)一步的深化改革，每一位教師都在尋找、積累和建構(gòu)自己的有效教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，力求“低投入，高產(chǎn)出”通過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)使學(xué)生獲得最大長(zhǎng)進(jìn)、發(fā)展。筆者認(rèn)為當(dāng)前的閱讀教學(xué)要著眼于幾個(gè)“點(diǎn)”來(lái)優(yōu)化教學(xué)。

一、把握本文的基點(diǎn)。

各篇課文的基點(diǎn)各異，教師在解讀文本的時(shí)候要能準(zhǔn)確地把握課文的基點(diǎn)，準(zhǔn)確把握課文的價(jià)值取向。雖說(shuō)“一千讀者一千個(gè)哈姆雷特”，但是畢竟還是“哈姆雷特”，而不會(huì)變成“孫悟空”。因此準(zhǔn)確解讀文本是課堂教學(xué)的前提。

二、找準(zhǔn)課堂切入點(diǎn)。

就教學(xué)來(lái)說(shuō)，找到個(gè)性化教學(xué)的視角，這是有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。因?yàn)檫@樣可以使一堂課的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中，學(xué)生學(xué)得相對(duì)透徹。一篇優(yōu)秀的文章，總有那種牽一發(fā)而動(dòng)全身的“點(diǎn)”——關(guān)鍵的詞語(yǔ)、文眼、警句、過(guò)渡段、文題，等等。在正確把握文本的基礎(chǔ)上，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，從教材中“掏出”極寶貴的可教因素，通過(guò)二度創(chuàng)作，精心設(shè)計(jì)，突破一點(diǎn)，可以讓每一個(gè)學(xué)生都積極地投入到教學(xué)過(guò)程中，促使學(xué)生的思維的觸角深入到文本的內(nèi)核，從而讓課堂成為自主、合作、探究的場(chǎng)所。比如有位老師上的《天鵝的故事》，緊緊抓住“感動(dòng)”一詞，讓學(xué)生與文本親密接觸，感動(dòng)老天鵝，感動(dòng)天鵝群，感動(dòng)老人，最后感動(dòng)讀者，感動(dòng)所有的人，讓人們懂得人與動(dòng)物和諧相處，體會(huì)到天鵝的頑強(qiáng)和團(tuán)結(jié)精神。

三、捕捉情感興奮點(diǎn)。

有效的教學(xué)在于能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”。更重要的是，學(xué)生的“需要”和“差異”往往并不限于知識(shí)水平，而在于求知熱情。這就需要教師不僅要考慮“我應(yīng)該講什么知識(shí)”，還要考慮“我應(yīng)該如何讓他對(duì)這些知識(shí)有熱情”，善于培植學(xué)生的興奮點(diǎn)，不斷地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑、討論、爭(zhēng)辯和探索。教師的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)，就表現(xiàn)在如何合理而有效地點(diǎn)擊到學(xué)生愿意興奮、能夠興奮的關(guān)鍵點(diǎn)和關(guān)節(jié)點(diǎn)上，從而不斷推動(dòng)學(xué)生智力和思維水平向更高的層次發(fā)展.

四、創(chuàng)設(shè)思維生成點(diǎn)。

教學(xué)中，教師要努力尋求知識(shí)生成、知識(shí)擴(kuò)展的發(fā)散點(diǎn)，善于打開(kāi)學(xué)生思維的空間，釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，開(kāi)發(fā)學(xué)生沉睡的潛能。尋求發(fā)散點(diǎn)，并有效進(jìn)行思維的發(fā)散，要求教師具有開(kāi)放的思維方式和廣闊的知識(shí)背景。在具體的操作上，可以利用課文所留出的“空白點(diǎn)”，開(kāi)展創(chuàng)造性閱讀活動(dòng);可以利用課文主題的“相似點(diǎn)”，開(kāi)展拓展性閱讀活動(dòng);可以利用教材中的未知領(lǐng)域，抓住“知識(shí)盲點(diǎn)”，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究熱情，指導(dǎo)他們進(jìn)行研究性閱讀活動(dòng);可以找到與其他學(xué)科、與社會(huì)生活的“交叉點(diǎn)”，組織學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)等。如在教學(xué)《特殊的葬禮》一課時(shí)，聯(lián)系課文內(nèi)容，讓學(xué)生試試寫(xiě)寫(xiě)菲格雷總統(tǒng)飽含深情，動(dòng)人心弦的。

演講稿。

一是能讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的情感，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言進(jìn)行了訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)了人文性與工具性的有效統(tǒng)一。

有效教學(xué)意味著“想方設(shè)法”地讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展。為了讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展，教師需要在上課之前做好準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備活動(dòng)就是“教學(xué)設(shè)計(jì)”。怎樣的教學(xué)設(shè)計(jì)有效呢?這篇短文為我們提供了一個(gè)有效的切入點(diǎn)。的確，有效的教學(xué)設(shè)計(jì)不應(yīng)該糾纏于細(xì)枝末節(jié)，而應(yīng)該宏觀地看待教材，瞻前顧后地分析教材，深入淺出地鉆研教材。在尊重教材的基礎(chǔ)上超越，在吸納教材的基礎(chǔ)上揚(yáng)棄。教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程，是把教材轉(zhuǎn)變成學(xué)材的過(guò)程，這就需要教師恰如其分地把握教材，從而把教材變成學(xué)生自己可以進(jìn)行探究的學(xué)材，使學(xué)生能夠逐步自主發(fā)展，教師的價(jià)值與智慧也主要體現(xiàn)在這一轉(zhuǎn)變的過(guò)程中。

因此，筆者認(rèn)為有效的教學(xué)設(shè)計(jì)還應(yīng)能喚起學(xué)生充分的閱讀期待、要體現(xiàn)語(yǔ)文味、在讀、說(shuō)、悟一統(tǒng)語(yǔ)文閱讀課堂的今天還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)落實(shí)“寫(xiě)”的訓(xùn)練。

湘西筆記心得體會(huì)及感悟篇四

學(xué)生筆記是學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要輔助工具，也是記錄知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的有效方式。然而，如何有效地進(jìn)行筆記，并能從中獲取更多的啟示與收獲，卻是許多學(xué)生面臨的難題。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)不斷探索與總結(jié)，我逐漸領(lǐng)悟到了一些筆記的技巧與心得體會(huì)，對(duì)于提升學(xué)習(xí)效果和增強(qiáng)知識(shí)的理解能力有著重要的作用。

首先，選擇適合自己的筆記方式非常重要。學(xué)生筆記并不僅限于簡(jiǎn)單地摘抄課本或教師的講解內(nèi)容，而是要根據(jù)自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需要，靈活運(yùn)用不同的方式。例如，對(duì)于重要概念或公式，可以采用圖解的方式進(jìn)行記錄，以更加直觀和易于理解；對(duì)于閱讀材料或講座內(nèi)容，可以借助思維導(dǎo)圖或綱要的形式來(lái)整理框架與邏輯，以幫助自己更好地理解和記憶。筆記方式的選擇應(yīng)根據(jù)具體情況進(jìn)行靈活變通，不拘泥于一種形式。

其次，培養(yǎng)良好的記錄習(xí)慣是提高筆記效果的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生在記錄筆記的過(guò)程中，要注重抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵信息，避免過(guò)多無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)。同時(shí)，要重視整理與歸納的過(guò)程，將零散的信息整理成系統(tǒng)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便于日后的復(fù)習(xí)和鞏固。此外，及時(shí)反思和總結(jié)也是提升筆記效果的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生在復(fù)習(xí)筆記時(shí)，要不斷回顧和思考所記錄的內(nèi)容，分析其中的邏輯和聯(lián)系，加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶。

再次，相信個(gè)人的筆記是獨(dú)一無(wú)二的，盡管有時(shí)我們要從他人的筆記中汲取靈感和啟示。每個(gè)人都有自己的思維方式和記憶特點(diǎn)，因此，我們不能簡(jiǎn)單地照搬或完全照抄他人的筆記，而應(yīng)該結(jié)合自己的理解和感悟進(jìn)行個(gè)性化的呈現(xiàn)。只有真正融入自己的思考和思維過(guò)程中，才能更好地理解和掌握知識(shí)。

最后，筆記的作用并不僅限于學(xué)習(xí)過(guò)程中的輔助工具，還可以成為我們學(xué)習(xí)生活的寶貴財(cái)富。通過(guò)閱讀自己的筆記，我們可以回顧和再現(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程，了解自己在哪些方面有所欠缺，從而更好地調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法。此外，筆記也可以是溝通與學(xué)術(shù)交流的重要媒介。通過(guò)與他人分享和交流筆記，我們可以從不同的角度和觀點(diǎn)中獲得更深入和豐富的理解，促進(jìn)知識(shí)的傳遞和交流。

總之，學(xué)生筆記是學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要工具和途徑，通過(guò)合理和有效地進(jìn)行筆記，我們可以更好地整理和掌握知識(shí)，在學(xué)習(xí)中取得更好的效果和成果。不同的人有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和方式，因此，選擇適合自己的筆記方式非常重要。同時(shí)，良好的記錄習(xí)慣、個(gè)人化的呈現(xiàn)和正確的使用方法也是提高筆記效果的重要環(huán)節(jié)。相信自己的筆記能夠成為寶貴的財(cái)富，并探索其更廣闊的價(jià)值和應(yīng)用，將會(huì)為我們的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)更多的啟示和收獲。

湘西筆記心得體會(huì)及感悟篇五

《羊皮卷》這本書(shū)重在勵(lì)志，讓人在誦讀十個(gè)羊皮卷的過(guò)程中心潮澎湃，激情四溢，仿佛忍不住地也想出去推銷一番，干場(chǎng)大事業(yè)。這本書(shū)十分培養(yǎng)人的潛意識(shí)，讓人在潛意識(shí)里思維得到成長(zhǎng)成熟，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，將潛意識(shí)轉(zhuǎn)化為有益終生的好習(xí)慣。在日常生活和工作中好的習(xí)慣是做任何事情獲得成功的關(guān)鍵。下面，簡(jiǎn)單分卷摘錄一些該書(shū)的經(jīng)典話語(yǔ)并作簡(jiǎn)單介紹談?wù)勎业母惺埽?/p>

有這樣一些話：“今天我開(kāi)始新的生活。我鄭重的發(fā)誓，絕不讓任何事情妨礙我新生活的成長(zhǎng)。在閱讀這些羊皮卷的時(shí)候，我絕不浪費(fèi)一天的時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)光一去不返，失去的日子是無(wú)法彌補(bǔ)的。我也絕不打破每天閱讀的習(xí)慣。事實(shí)上，每天在這些新習(xí)慣上花費(fèi)少許時(shí)間，相對(duì)于可能獲得的快樂(lè)與成功而言，只是微不足道的代價(jià)。今天，我的老繭化為塵埃。我在人群中昂首闊步，不會(huì)有人認(rèn)出我來(lái)，因?yàn)槲也辉偈沁^(guò)去的自己，我已擁有新的生命?！蔽易x這一卷的時(shí)候，感覺(jué)心緒也從開(kāi)始時(shí)少年主人公的消沉和自卑轉(zhuǎn)向了激昂。不管以前怎樣，原來(lái)是否有經(jīng)驗(yàn)，我們都有理由堅(jiān)持原則，充滿自信，要向做一棵“橄欖樹(shù)”而奮斗!因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不一定是萬(wàn)能的，和時(shí)代有關(guān)，而原則則是持久的經(jīng)典。失敗與成功的分別就來(lái)自于習(xí)慣，我們要時(shí)刻用學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，自覺(jué)摒棄壞習(xí)慣，堅(jiān)持，一定可以成功!我在蛻變!

愛(ài)擁有無(wú)以倫比的力量，能夠讓任何人敞開(kāi)心扉，書(shū)中寫(xiě)道：“我要用全身心的愛(ài)來(lái)迎接今天。我該怎樣做呢?從今往后，我對(duì)一切都要滿懷愛(ài)心，這樣才能獲得新生。我愛(ài)太陽(yáng)，它溫暖我的身體;我愛(ài)雨水，它洗凈我的靈魂;我愛(ài)光明，它為我指引道路;我也愛(ài)黑夜，它讓我看到星辰。我迎接快樂(lè)，它使我心胸開(kāi)闊;我忍受悲傷，它升華我的靈魂;我接受報(bào)酬，因?yàn)槲覟榇烁冻龊顾?我不怕困難，因?yàn)樗鼈兘o我挑戰(zhàn)?！边@是怎樣一種愛(ài)啊，愛(ài)光明也愛(ài)黑暗;愛(ài)美麗也愛(ài)丑陋……這是一種廣闊的大愛(ài)!而這一切的前提是愛(ài)自己，首先自己要潔身自好才有資本去愛(ài)這世上的一切，不管是好的還是壞的，他們都讓我們成長(zhǎng)。是啊，既然愛(ài)和恨都要花費(fèi)時(shí)間，那么，就讓我們轟轟烈烈地去愛(ài)吧!

本卷一系列的排比句，氣勢(shì)恢弘。是啊，我不是為了失敗才來(lái)到這個(gè)世界上的，我的血管里也沒(méi)有失敗的血液在流動(dòng)。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽(tīng)失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。失敗者的屠宰場(chǎng)不是我命運(yùn)的歸宿;我們永遠(yuǎn)不知道成功到底還有多遠(yuǎn)，也許在我們放棄的時(shí)候，轉(zhuǎn)個(gè)彎就到了……;我絕不考慮失敗，我的字典里不再有放棄、不可能、辦不到、沒(méi)法子、成問(wèn)題、失敗、行不通、沒(méi)希望、退縮……這類愚蠢的字眼。我要盡量避免絕望，一旦受到它的威脅，立即想方設(shè)法向它挑戰(zhàn)。我要辛勤耕耘，忍受苦楚。我放眼未來(lái)，勇往直前，不再理會(huì)腳下的障礙。我堅(jiān)信，沙漠盡頭必是綠洲!很喜歡這幾句：“每一次的失敗都會(huì)增加下一次成功的機(jī)會(huì)。這一次的拒絕就是下一次的贊同，這一次皺起的眉頭就是下一次舒展的笑容。今天的不幸，往往預(yù)示著明天的好運(yùn)。夜幕降臨，回想一天的遭遇，我總是心存感激。我深知，只有失敗多次，才能成功!”我們無(wú)法預(yù)測(cè)明天，但我們可以把握今天，我們自己可以控制自己的心情和決心!沒(méi)有什么可以打倒我!因?yàn)閳?jiān)持不懈，終會(huì)成功!這是一個(gè)成功的市場(chǎng)營(yíng)銷人員需要知道的道理，如果一下就被打垮，是永遠(yuǎn)不會(huì)成功的。

在生活中有很多的人高估自己，有的人卻低估了自己，有的人樣樣自滿，有的人惶恐不安，從而很難給自己一個(gè)正確的定位。只有我們努力的去認(rèn)識(shí)自己把握自己才有可能取得成功。不要以為只要堅(jiān)持不懈就是成功的一切，假如你還有這樣的想法，那我就可以很肯定的告訴你，你還不了解你自己的生活是不可能平靜的，人一生會(huì)遇到種種的挫折和失敗。當(dāng)我們面對(duì)它們，以種種客觀的借口來(lái)為自己開(kāi)脫的時(shí)候。我們就像那個(gè)騎著馬拿著長(zhǎng)矛苦戰(zhàn)風(fēng)車的騎士一樣，失敗和懦弱但卻依然不可一世，因?yàn)槲覀儧](méi)有勇氣去認(rèn)識(shí)自己。

經(jīng)歷了暴風(fēng)驟雨的人們，無(wú)論你們身處何方，無(wú)論你們身處何境，你們都知道—在生活的海洋中，幸福的島嶼在微笑揮手，理想的充滿陽(yáng)光的彼岸在等待著你們的到來(lái)。將你們的手牢牢的放在思想之舵上。在你們的靈魂深處有一個(gè)發(fā)號(hào)施令的主人，他們可能在沉睡，喚醒他們吧!

我要用全身心的愛(ài)來(lái)迎接今天。

我沒(méi)有時(shí)間去恨，只有時(shí)間去愛(ài)。

堅(jiān)持不懈，直到成功。

沒(méi)有一個(gè)人和我一樣，我是自然界最偉大的奇跡。

過(guò)去的永遠(yuǎn)過(guò)去了，我不再去想它。假如今天是我生命中的最后一天。我該怎么辦?

弱者任思緒控制行為，強(qiáng)者讓行為控制思緒。每天醒來(lái)當(dāng)我被悲傷、自憐、失敗的情緒包圍時(shí)，我就這樣與之對(duì)抗：沮喪時(shí)，我引亢高歌。悲傷時(shí)，我開(kāi)懷大笑。病痛時(shí)，我加倍工作?？謶謺r(shí)，我勇往直前。自卑時(shí)，我換上新裝。不安時(shí)，我提高嗓音。窮困潦倒時(shí)，我想象未來(lái)的富有。力不從心時(shí)，我回想過(guò)去的成功。自輕自賤時(shí)，我想想自己的目標(biāo)。

從今往后，我要培養(yǎng)笑的習(xí)慣。笑有助于消化，笑能減輕壓力，笑，是長(zhǎng)壽的秘方?，F(xiàn)在我終于掌握了它。我要笑遍世界.

種子需要雨水的滋潤(rùn)才能破士而出，發(fā)芽長(zhǎng)葉，我的生命也須有目標(biāo)方能結(jié)出碩果。在制定目標(biāo)的時(shí)候，不妨參考過(guò)去最好的成績(jī)，使其發(fā)揚(yáng)光大。這必須成為我未來(lái)生活的目標(biāo)。永遠(yuǎn)不要擔(dān)心目標(biāo)過(guò)高。取法乎上，得其中也;取法乎中，得其下也。今天我要加倍重視自己的價(jià)值。

我發(fā)布命令。我要服從自己的命令。我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)。成功不是等待。如果我遲疑，她會(huì)投入別人的懷抱，永遠(yuǎn)棄我而去。此時(shí)。此地。此人。我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)。

當(dāng)你有作不到的事情時(shí)，想神靈祈求，得到心靈的力量，得到的力量是神靈賜予的，所以我要一直往前走。不管前面有什么，神靈都會(huì)站在我這邊，幫我度過(guò)難關(guān)。

《羊皮卷》，這本書(shū)他重在勵(lì)志，讓人在默讀后，激情四溢。這本書(shū)十分培養(yǎng)人的潛意識(shí)，讓人在潛意識(shí)里，讓思維得到成長(zhǎng)，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，將潛意識(shí)轉(zhuǎn)化為有益終生的“好”習(xí)慣。在日常生活和學(xué)習(xí)中。他還是一本由十一本勵(lì)志書(shū)籍所組合成的一部經(jīng)典勵(lì)志書(shū)，它包含著了希望、財(cái)富、幸福的真正內(nèi)涵，以及對(duì)它們所追求的法則，它將帶領(lǐng)我們?nèi)フJ(rèn)真地理解這個(gè)無(wú)耐，但又充滿著奇跡與色彩的世界，讓我們充滿自信地走在這一條實(shí)現(xiàn)自已理想的道路上。他還匯集了當(dāng)代國(guó)內(nèi)外眾多的大多成功者的智慧結(jié)晶，內(nèi)容積集了有關(guān)成功學(xué)的方方面面，文章風(fēng)格各異，吐字清新流暢，具有十分強(qiáng)的藝術(shù)的魅力和思想的價(jià)值。這一些成功啟示都是成功者一生的經(jīng)歷，它將全方位地挖掘你內(nèi)心的潛力，帶領(lǐng)你逐漸的走向成功，走在自已得道路上。書(shū)中并沒(méi)有高深玄妙的道理，而是采用了大量成功人士的案例，從制定目標(biāo)到積極努力地付諸行動(dòng);從培養(yǎng)自己的品質(zhì)情到修正自己不好的毛病。全書(shū)淺顯易懂，事理講述得明明白白，清清楚楚。

我讀完后有感觸發(fā)：那一些優(yōu)秀的書(shū)籍給予了我們一些知識(shí)，這不是單純的知識(shí)，也不是瞬間即逝的激情，而是生存的自信和做人必備的才能和勇氣，他喚醒了我們的心靈，讓人們對(duì)成功樹(shù)立堅(jiān)定的信念。書(shū)籍并不是把在外的東西轉(zhuǎn)交給我們，而是促使我們把內(nèi)在的東西噴涌出來(lái)。這本《羊皮卷》將無(wú)疑的帶給你希望得到的一切東西。

翻開(kāi)《羊皮卷》，也許你所渴望能夠像書(shū)中的成功者一樣，取得偉大的成就，讓別人對(duì)你刮目相看。

“挑戰(zhàn)”，需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中進(jìn)行創(chuàng)造性思考。思想一直就是一部帶動(dòng)人類文明發(fā)展的發(fā)電機(jī)。你們有可能會(huì)說(shuō)：“我們沒(méi)有創(chuàng)造發(fā)明的機(jī)會(huì)”，其實(shí)“機(jī)會(huì)是自己創(chuàng)造”的。不管現(xiàn)實(shí)將會(huì)如何?讓我們的思維為我們服務(wù)就是如此地輕易，但這時(shí)最大的誘惑就是不去開(kāi)動(dòng)腦筋，這就是思想本身的本能“懶惰”。為此，我們必須的向思想挑戰(zhàn)、想身邊的每一個(gè)人挑戰(zhàn)!《向你挑戰(zhàn)》告訴了我們：你要敢于不停地去轉(zhuǎn)動(dòng)腦筋，去用腦筋思考每一個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題、每一個(gè)我們不知道的問(wèn)題，直到你的大腦產(chǎn)生出一個(gè)具有創(chuàng)造性的好主意。這要求了我們的工作和學(xué)習(xí)不能安于現(xiàn)狀，要“勤思考”“去思考”“去創(chuàng)造”“學(xué)創(chuàng)造”。將每一個(gè)好主意，發(fā)揮出來(lái)。讓世界變得更加美好，做一個(gè)主宰世界的新一代的主人。

《羊皮卷》既是一本古老又能幫助你取得你想要得東西，又是一本讓你改變命運(yùn)的一個(gè)古老的智慧老人。他不僅照亮了我的人生的第一盞油燈，還照亮了我的人生道路。

今天的主要內(nèi)容講述的是“堅(jiān)持不懈，直到成功”。

其中有一段我非常喜歡，似曾在某個(gè)網(wǎng)友的說(shuō)明檔里見(jiàn)過(guò)，讀起來(lái)非常鼓舞人：

“我不是為了失敗才來(lái)到這個(gè)世界上的，我的血管里也沒(méi)有失敗的血液在流動(dòng)。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽(tīng)失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。失敗者的屠宰場(chǎng)不是我命運(yùn)的歸宿?！?/p>

除了堅(jiān)持不懈達(dá)到成功，我還發(fā)現(xiàn)“成功”本身并不是一件事情做到極致的完美，不是完成一件事情的結(jié)果，而是在抵達(dá)“成功”的過(guò)程中，征服困難的過(guò)程中，超越自我的過(guò)程中。

在此之前，如果要我選擇“什么是成功，或者如何算是成功”的話，我可能還會(huì)猶豫，是結(jié)果重于過(guò)程呢，還是過(guò)程重于結(jié)果呢?但是現(xiàn)在，我選擇過(guò)程。

理由：一件事情的結(jié)局無(wú)非只有兩個(gè)，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過(guò)程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會(huì)千差萬(wàn)別到截然相反。然而無(wú)論最后是那個(gè)結(jié)果，在做這件事的過(guò)程中，能夠讓人體會(huì)到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。

對(duì)我而言這就足夠了，每個(gè)人的能力是不同的，雖然原來(lái)的起點(diǎn)可能都是一樣的，但后來(lái)為什么不一樣?因?yàn)樗麄兯佑|過(guò)的事情，各自采取了不同的方案去實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷的過(guò)程是不同的，從中體會(huì)到的東西更是不一樣的。

人-活在世上的人，都需要不斷嘗試不斷更新自我，讓自我更好的成長(zhǎng)，也許人區(qū)別于動(dòng)物的優(yōu)越性不僅僅是人是萬(wàn)物之長(zhǎng)。也許更在于人類自己可以自由支配自己，自我更新，自我培育，而不僅僅局限于物質(zhì)，或許更在于精神上的升華。

最近剛讀完一本書(shū)——《羊皮卷》它是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選出來(lái)的一本經(jīng)典著作，里面的內(nèi)容不單單是勵(lì)志的故事，還有系統(tǒng)闡述了人生哲理和成功的理念。它里面所記載的是有關(guān)幸福和財(cái)富的秘密。

書(shū)中很多人物的經(jīng)歷都是以作者自己獨(dú)特的視角出發(fā)，用極具感染力的語(yǔ)言，把讀者帶入他們的故事，并從中汲取思想上的養(yǎng)料。

每次看完一章的內(nèi)容，都會(huì)有讓我記憶猶新的句子，在體會(huì)語(yǔ)言的同時(shí)，我也萌生出了自己的想法;比如在馬丁科爾的《最偉大的力量》中有一句是這樣說(shuō)的：要么愁眉苦臉的承受生活帶給我們無(wú)窮無(wú)盡的煩惱，要么積極主動(dòng)的去享受生活賜予我們無(wú)限的選擇。這句話激勵(lì)了很多抱怨當(dāng)下，碌碌無(wú)為的人，讓他們正視生活帶給我們的挑戰(zhàn)并學(xué)會(huì)享受生活。我自己在領(lǐng)會(huì)其中的意義并給予肯定的同時(shí)，突然覺(jué)得其實(shí)人們都很愿意去選擇后者帶來(lái)的美好表象，卻往往在不知不覺(jué)中已經(jīng)深陷前者。當(dāng)然這只是我自己的觀點(diǎn)。

事物的本身不影響人，人們只是受到對(duì)事物看法的影響。一切依據(jù)都不過(guò)是我們作出判斷與選擇的參考，真正的問(wèn)題并不是你選了什么，而是你選了還是沒(méi)選。這也是《羊皮卷》中馬丁科爾要講述的道理，就像我們無(wú)法決定天氣的好壞，但是我們依然可以享受不同天氣所帶來(lái)不同的樂(lè)趣;所以他用一則體操運(yùn)動(dòng)員的冠軍之路告訴我們—選擇的權(quán)利在自己手中。

《羊皮卷》里奧里森馬登在《投資自我》中說(shuō)到要展示自己的不完美;沒(méi)有人是完美無(wú)缺的，人們正是因?yàn)橄蛲昝?，才以完美為目?biāo)不斷努力。不要因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)小錯(cuò)誤，小過(guò)失而去擔(dān)心別人是否會(huì)對(duì)自己反感，其實(shí)讓對(duì)方指出你的錯(cuò)誤，正是他向你敞開(kāi)心扉的第一步。(這是我第一次知道與人相處有這種方法)奧里森馬登用一位記者采訪總統(tǒng)的故事告訴我們不斷展示自己的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)吸引別人的關(guān)注，這種關(guān)注并不會(huì)激發(fā)別人的熱情，相反想要調(diào)動(dòng)一個(gè)人的熱情，主動(dòng)表現(xiàn)出自己的不足反而成為了另辟蹊徑的妙方。是不是很神奇，這本書(shū)總能打開(kāi)我一個(gè)新的開(kāi)關(guān)，讓我有一種恍然大悟的感覺(jué)，讓我深陷其中不能自拔，這或許是這本書(shū)被稱為人士的“啟示錄”的魅力所在。

《羊皮卷》這本書(shū)它有一個(gè)很實(shí)際的作用，就是書(shū)中所講的道理，并沒(méi)有那么高深莫測(cè)，通俗易懂都是會(huì)發(fā)生在日常生活里，或者在自己的人生中，只是運(yùn)用大量成功人物的經(jīng)典案例，讓讀者從中感悟并且收益。它不會(huì)直接給你帶來(lái)財(cái)富，但是它會(huì)間接指引你去獲得財(cái)富，它沒(méi)有慫恿你急功近利，也不會(huì)煽動(dòng)你埋頭玩命，《羊皮卷》結(jié)合現(xiàn)實(shí)，讓我們對(duì)其活學(xué)活用，這就是《羊皮卷》，一本蘊(yùn)含了無(wú)限能量的皇皇巨著。

湘西筆記心得體會(huì)及感悟篇六

讀書(shū)筆記。

可以是對(duì)一本書(shū)的好詞好句摘抄也可以是感悟!下面是本站小編給大家整理的讀書(shū)筆記摘抄及感悟，希望能幫到大家!

1、生命太短暫了，不應(yīng)該用來(lái)記恨。人生在世，誰(shuí)都會(huì)有錯(cuò)誤，但我們很快會(huì)死去。我們的罪過(guò)將會(huì)隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來(lái)不想報(bào)復(fù)，從來(lái)不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。

2、我本來(lái)怒火中燒，嫉妒的難以忍受。但當(dāng)我看到那個(gè)優(yōu)雅的惡少(我認(rèn)識(shí)他，本來(lái)就鄙視他)，聽(tīng)到他們冷酷無(wú)情，輕浮淺薄的對(duì)話后，我的怒火被熄滅了。嫉妒的情緒也煙消云散了。因?yàn)檫@樣的女人不值得我愛(ài)，這樣的情敵也不值得我憎恨。

3、我無(wú)法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來(lái)無(wú)意去愛(ài)他，我也曾努力的掐掉愛(ài)的萌芽，但當(dāng)我又見(jiàn)到他時(shí)，心底的愛(ài)又復(fù)活了。

4、我曾那么愛(ài)羅切斯特先生，還幾乎把他當(dāng)成了上帝。雖然現(xiàn)在我也不認(rèn)為他是邪惡的。但我還能再信任他嗎?還能回到他身邊嗎?我知道我必須離開(kāi)他。對(duì)我來(lái)說(shuō)他已不是過(guò)去的他。也不是我想象中的他了。我的愛(ài)情已失去。我的希望已破滅、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包圍起來(lái)。

5、如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難于離開(kāi)你一樣。可上帝沒(méi)有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過(guò)墳?zāi)?，平等地站在上帝面前?/p>

6、能被你的同伴們所愛(ài)，并感覺(jué)到自己的到來(lái)能給他們?cè)鎏硪环萦鋹?，再?zèng)]有什么快樂(lè)能與此相比了。

8、被命運(yùn)所拋棄的人，總是被他的朋友們遺忘。

9、你冷，是因?yàn)槟愎陋?dú);沒(méi)有什么人際的接觸能撞擊出你心中的火。你有病，是因?yàn)槿吮毁x予的最好的，最高貴的和最甜美的情感離你很遙遠(yuǎn)。你傻，是因?yàn)椴还茉趺赐纯?，你都不去召喚那種情感來(lái)接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。

10、如果別人不愛(ài)我，我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨(dú)和被人憎惡。

13、你以為我會(huì)無(wú)足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒(méi)有感情的機(jī)器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美，許多錢(qián)，我就要你難以離開(kāi)我，就象我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說(shuō)話，而是我的心靈同你的心靈講話。

14、暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報(bào)復(fù)也絕對(duì)醫(yī)治不了傷害。

15、人的天性就是這樣的不完美!即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細(xì)微的缺陷，卻對(duì)星球的萬(wàn)丈光芒視而不見(jiàn)。

16、荒涼不堪巖石嶙峋的邊界之內(nèi)，仿佛是囚禁地，是放逐的極限。

17、由于這改變了的環(huán)境，這充滿希望的新天地，我的各種官能都復(fù)活了，變得異?；钴S。但它們究竟期望著什么，我一時(shí)也說(shuō)不清楚，反正是某種令人愉快的東西，也許那東西不是降臨在這一天，或是這個(gè)月，而是在不確定的未來(lái)。

18、月亮莊嚴(yán)地大步邁向天空，離開(kāi)原先躲藏的山頂背后，將山巒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在下面，仿佛還在翹首仰望，一心要到達(dá)黑如子夜、深遠(yuǎn)莫測(cè)的天頂。那些閃爍著的繁星尾隨其后，我望著它們不覺(jué)心兒打顫，熱血沸騰。一些小事往往又把我們拉回人間。大廳里的鐘己經(jīng)敲響，這就夠了。我從月亮和星星那兒掉過(guò)頭來(lái)，打開(kāi)邊門(mén)，走了進(jìn)去。

21、當(dāng)我復(fù)又獨(dú)處時(shí)，我細(xì)想了聽(tīng)到的情況，窺視了我的心靈，審察了我的思想和情感，努力用一雙嚴(yán)厲的手，把那些在無(wú)邊無(wú)際、無(wú)路可循的想象荒野上徘徊的一切，納入常識(shí)的可靠規(guī)范之中。

簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記。

《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。

《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。

簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。

而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。

小說(shuō)有一個(gè)光明結(jié)尾--羅切斯特的莊園雖然毀掉了，而且他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。

在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。

1、狐貍說(shuō)。“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你只是一個(gè)小男孩，就像其他成千上萬(wàn)個(gè)小男孩一樣沒(méi)有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也只是一只狐貍，和其他成千上萬(wàn)的狐貍沒(méi)有什么不同。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就會(huì)彼此需要。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是我的世界里獨(dú)一無(wú)二的了;我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是你的世界里的唯一了。”

2、如果你說(shuō)你在下午四點(diǎn)來(lái)，從三點(diǎn)鐘開(kāi)始，我就開(kāi)始感覺(jué)很快樂(lè)，時(shí)間越臨近，我就越來(lái)越感到快樂(lè)。

到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候，我就會(huì)坐立不安，我發(fā)現(xiàn)了幸福的價(jià)值，但是如果你隨便什么時(shí)候來(lái)，我就不知道在什么時(shí)候準(zhǔn)備好迎接你的心情了。

3、“你們很美，但你們是空虛的。”小王子仍然在對(duì)她們說(shuō)，“沒(méi)有人能為你們?nèi)ニ?。?dāng)然啰，我的那朵玫瑰花，一個(gè)普通的過(guò)路人以為她和你們一樣?？墒?，她單獨(dú)一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)樗俏覞补嗟摹Ｒ驗(yàn)樗俏曳旁诨ㄕ种械?。因?yàn)樗俏矣闷溜L(fēng)保護(hù)起來(lái)的。因?yàn)樗砩系拿x(chóng)(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因?yàn)槲覂A聽(tīng)過(guò)她的怨艾和自詡，甚至有時(shí)我聆聽(tīng)著她的沉默。因?yàn)樗俏业拿倒濉！?/p>

4、星星發(fā)亮是為了讓每一個(gè)人有一天都能找到屬于自己的星星。

5、我太年輕了，甚至不懂怎么去愛(ài)她。

6、如果你愛(ài)上了某個(gè)星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就會(huì)覺(jué)得漫天的繁星就像一朵朵盛開(kāi)的花。

7、狐貍說(shuō)：“我的生活很單調(diào)。我追逐雞，人追逐我。所有的雞都一個(gè)模樣。所有的人也是。所以，我感到有點(diǎn)無(wú)聊。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我的生活將充滿陽(yáng)光。我將辨別出一種與眾不同的腳步聲。別的腳步聲會(huì)讓我鉆入地下。而你的腳步聲卻會(huì)像音樂(lè)一樣，把我從洞穴里召喚出來(lái)。另外你瞧，看到那邊的麥田了么?我不吃面包，小麥對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)用處。麥田也不會(huì)讓我聯(lián)想到任何事。這是很可悲的!但是你長(zhǎng)著金黃色頭發(fā)。當(dāng)你馴養(yǎng)我以后，這將是非常美妙的一件事!麥子的顏色也是金黃色的，它會(huì)讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽(tīng)風(fēng)兒吹過(guò)麥田的聲音……”

8、一旦你馴服了什么，就要對(duì)她負(fù)責(zé)，永遠(yuǎn)的負(fù)責(zé)。

9、我們整天忙忙碌碌，像一群群沒(méi)有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動(dòng)著，聽(tīng)不到靈魂深處的聲音。時(shí)光流逝，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長(zhǎng)大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們把自己弄丟了。

10、如果有人鐘愛(ài)著一朵獨(dú)一無(wú)二的、盛開(kāi)在浩瀚星海里的花。那么，當(dāng)他抬頭仰望繁星時(shí)，便會(huì)心滿意足。他會(huì)告訴自己：“我心愛(ài)的花在那里，在那顆遙遠(yuǎn)的星星上。”可是，如果羊把花吃掉了。那么，對(duì)他來(lái)說(shuō)，所有的星光便會(huì)在剎那間暗淡無(wú)光!而你卻認(rèn)為這并不重要!

11、語(yǔ)言是誤解的源頭。

12、如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托，但我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現(xiàn)我們?cè)僖矡o(wú)法回到那美好的地方去了。當(dāng)我們開(kāi)始尋求，我們就已經(jīng)失去，而我們不開(kāi)始尋求，我們根本無(wú)法知道自己身邊的一切是如此可貴。

13、使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。

14、時(shí)間會(huì)緩和所有的悲傷，當(dāng)你的悲傷被安撫以后，你就會(huì)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)過(guò)我而感到滿足。

15、只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的。

這本書(shū)最先是一個(gè)好朋友介紹給我看的，而后又偶然看到了歌劇版，認(rèn)真的讀完，被作品中濃重而又隱忍的悲傷所深深吸引，為小王子純潔而執(zhí)著的愛(ài)而感動(dòng)，為小王子那攝人心魄的憂傷而心悸，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。

正想作者在前言中所說(shuō)的，他把這本書(shū)獻(xiàn)給一個(gè)大人，獻(xiàn)給小時(shí)候的好朋友——里昂·韋德，“所有的大人都曾經(jīng)是小孩子，雖然，只有少數(shù)的人記得”，它是成人的童話。但它似乎又不能夠被稱之為童話，童話里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一樣，最后過(guò)著幸福美滿的生活，而憂傷的小王子卻在懂得了愛(ài)的真諦后死在沙漠里，也可以認(rèn)為他回到了等待著他的玫瑰身邊，但是那只已經(jīng)被他馴養(yǎng)的狐貍只能忍著淚道別，一人獨(dú)自傷心。

當(dāng)我懂得“馴服”這個(gè)詞后，我認(rèn)為我以后都不會(huì)再去計(jì)較生命遺忘和將來(lái)的得失——無(wú)論是愛(ài)情還是友誼，可能總是在失去，可是誰(shuí)不曾經(jīng)已經(jīng)以及將失去什么呢，從童年美麗的發(fā)卡到最終了時(shí)我們的生命?！榜Z服”，真不知道這只狐貍從哪里學(xué)來(lái)的。

現(xiàn)在又教會(huì)我。

于是，在我的生命中，從此多了一種靠著“馴服”建立起來(lái)的關(guān)系——可能是友誼，也可能是愛(ài)情。但無(wú)論如何，我在去追求的時(shí)候，會(huì)有這樣的心態(tài)，我相信到最后，至少，我還能有麥子的顏色。

生命會(huì)被這樣的時(shí)刻鼓蕩著····。

1、須臾茶畢，早已設(shè)下杯盤(pán)，那美酒佳肴自不必說(shuō)。二人歸坐，先是款酌慢飲，漸次談至興濃，不覺(jué)飛觥獻(xiàn)起來(lái)。當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管，戶戶笙歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝。二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時(shí)已有七八分酒意，狂興不禁，乃對(duì)月寓懷，口占一絕云。

2、通靈寶玉反面那頑石亦曾記下他這幻相并癩僧所鐫篆文，今亦按圖畫(huà)于后面。但其真體最小，方從胎中小兒口中銜下，今若按式畫(huà)出，恐字跡過(guò)于微細(xì)，使觀者大廢眼光，亦非暢事，所以略展放些，以便燈下醉中可閱。今注明此故，方不至以胎中之兒口有多大、怎得銜此狼蠢大之物為誚。

3、黛玉兩眼直瞪瞪的瞅了他半天，氣的“噯”了一聲，說(shuō)不出話來(lái)。見(jiàn)寶玉別的臉上紫漲，便咬著牙，用指頭狠命的在他額上戳了一下子，“哼”了一聲，說(shuō)道：“你這個(gè)——”剛說(shuō)了三個(gè)字，便又嘆了一口氣，仍拿起絹?zhàn)觼?lái)擦眼淚。寶玉心里原有無(wú)限的心事，又兼說(shuō)錯(cuò)了話，正自后悔;又見(jiàn)黛玉戳他一下子，要說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)，自嘆自泣：因此自己也有所感，不覺(jué)掉下淚來(lái)。要用絹?zhàn)涌?，不想又忘了帶?lái)，便用衫袖去擦。黛玉雖然哭著，卻一眼看見(jiàn)他穿著簇新藕合紗衫，竟去拭淚，便一面自己拭淚，一面回身將枕上搭的一方綃帕拿起來(lái)向?qū)氂駪牙镆凰?，一語(yǔ)不發(fā)，仍掩面而泣。

4、士隱意欲也跟著過(guò)去，方舉步時(shí)，忽聽(tīng)一聲霹靂若山崩地陷，士隱大叫一聲，定睛看時(shí)，只見(jiàn)烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢(mèng)中之事便忘了一半。又見(jiàn)奶母抱了英蓮走來(lái)。士隱見(jiàn)女兒越發(fā)生得粉裝玉琢，乖覺(jué)可喜，便伸手接來(lái)抱在懷中斗他玩耍一回;又帶至街前，看那過(guò)會(huì)的熱鬧。方欲進(jìn)來(lái)時(shí)，只見(jiàn)從那邊來(lái)了一僧一道。那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。

5、至次日乃是四月二十六日，原來(lái)這日未時(shí)交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設(shè)擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過(guò)，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。閨中更興這件風(fēng)俗，所以大觀園中之人都早起來(lái)了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了，每一棵樹(shù)頭每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄搖，花枝招展，更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時(shí)也道不盡。

6、那寶玉恍恍惚惚，依著警幻所囑，未免作起兒女的事來(lái)，也難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語(yǔ)溫存，與可卿難解難分。因二人攜手出去游玩之時(shí)，忽然至一個(gè)所在，但見(jiàn)荊榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并無(wú)橋梁可通。

7、至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村詳加審問(wèn)，果見(jiàn)馮家人口稀少，不過(guò)賴此欲得些燒埋之銀;薛家仗勢(shì)倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無(wú)甚話說(shuō)了。雨村便疾忙修書(shū)二封與賈政并京營(yíng)節(jié)度使王子騰，不過(guò)說(shuō)“令甥之事已完，不必過(guò)慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門(mén)子所為，雨村又恐他對(duì)人說(shuō)出當(dāng)日貧賤時(shí)事來(lái)，因此心中大不樂(lè)意。后來(lái)到底尋了他一個(gè)不是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了才罷。

8、當(dāng)下代儒沒(méi)法，只得料理喪事，各處去報(bào)。三日起經(jīng)，七日發(fā)引，寄靈鐵檻寺后。一時(shí)賈家眾人齊來(lái)吊問(wèn)。榮府賈赦贈(zèng)銀二十兩，賈政也是二十兩，寧府賈珍亦有二十兩，其馀族中人貧富不一，或一二兩、三四兩不等。外又有各同窗家中分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，得此幫助，倒也豐豐富富完了此事。

9、故絕圣棄智，大盜乃止;玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙;剖斗折衡，而民不爭(zhēng);殫殘?zhí)煜轮シ?，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣;滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩，而棄規(guī)矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。

10、黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺(tái)之路。石中清流滴滴，籬落飄香;樹(shù)頭紅葉翩翩，疏林如畫(huà)。西風(fēng)乍緊，猶聽(tīng)鶯啼;暖日常暄，又添蛩語(yǔ)。遙望東南，建幾處依山之榭;近觀西北，結(jié)三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情;羅綺穿林，倍添韻致。

11、且說(shuō)榮府中合算起來(lái)，從上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒(méi)個(gè)頭緒可作綱領(lǐng)。正思從那一件事那一個(gè)人寫(xiě)起方妙，卻好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個(gè)人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來(lái)，因此便就這一家說(shuō)起，倒還是個(gè)頭緒。

12、誰(shuí)知這年冬底，林如海因?yàn)樯砣局丶?，?xiě)書(shū)來(lái)特接黛玉回去。賈母聽(tīng)了，未免又加憂悶，只得忙忙的打點(diǎn)黛玉起身。寶玉大不自在，爭(zhēng)奈父女之情，也不好攔阻。于是賈母定要賈璉送他去，仍叫帶回來(lái)。一應(yīng)土儀盤(pán)費(fèi)，不消絮說(shuō)，自然要妥貼的。作速擇了日期，賈璉同著黛玉辭別了眾人，帶領(lǐng)仆從，登舟往揚(yáng)州去了。

13、黛玉正自悲泣，忽聽(tīng)院門(mén)響處，只見(jiàn)寶釵出來(lái)了，寶玉襲人一群人都送出來(lái)。待要上去問(wèn)著寶玉，又恐當(dāng)著眾人問(wèn)羞了寶玉不便，因而閃過(guò)一旁，讓寶釵去了，寶玉等進(jìn)去關(guān)了門(mén)，方轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，尚望著門(mén)灑了幾點(diǎn)淚。自覺(jué)無(wú)味，轉(zhuǎn)身回來(lái)，無(wú)精打彩的卸了殘妝。紫鵑雪雁素日知道黛玉的情性：無(wú)事悶坐，不是愁眉，便是長(zhǎng)嘆，且好端端的不知為著什么，常常的便自淚不干的。先時(shí)還有人解勸，或怕他思父母，想家鄉(xiāng)，受委屈，用話來(lái)寬慰。誰(shuí)知后來(lái)一年一月的，竟是常常如此，把這個(gè)樣兒看慣了，也都不理論了。所以也沒(méi)人去理他，由他悶坐，只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿無(wú)話。

14、真是閑處光陰易過(guò)，倏忽又是元宵佳節(jié)。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門(mén)檻上坐著。待他小解完了來(lái)抱時(shí)，那有英蓮的蹤影?急的霍啟直尋了半夜。至天明不見(jiàn)，那霍啟也不敢回來(lái)見(jiàn)主人，便逃往他鄉(xiāng)去了。那士隱夫婦見(jiàn)女兒一夜不歸，便知有些不好;再使幾人去找尋，回來(lái)皆云影響全無(wú)。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等煩惱，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命。

15、卻說(shuō)伏中陰晴不定，片云可以致雨，忽然涼風(fēng)過(guò)處，颯颯的落下一陣雨來(lái)。寶玉看那女孩子頭上往下滴水，把衣裳登時(shí)濕了。寶玉想道：“這是下雨了，他這個(gè)身子，如何禁得驟雨一激。”因此禁不住便說(shuō)道：“不用寫(xiě)了，你看身上都濕了?！蹦桥⒆勇?tīng)說(shuō)，倒唬了一跳，抬頭一看，只見(jiàn)花外一個(gè)人叫他“不用寫(xiě)了”。一則寶玉臉面俊秀，二則花葉繁茂，上下俱被枝葉隱住，剛露著半邊臉兒：那女孩子只當(dāng)也是個(gè)丫頭，再不想是寶玉，因笑道：“多謝姐姐提醒了我。難道姐姐在外頭有什么遮雨的?”一句提醒了寶玉，“噯喲”了一聲，才覺(jué)得渾身冰涼。低頭看看自己身上，也都濕了。說(shuō)：“不好!”只得一氣跑回怡紅院去了。心里卻還記掛著那女孩子沒(méi)處避雨。

16、案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著趙飛燕立著舞的金盤(pán)，盤(pán)內(nèi)盛著安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的寶榻，懸的是同昌公主制的連珠帳。寶玉含笑道：“這里好，這里好!”秦氏笑道：“我這屋子，大約神仙也可以住得了?！闭f(shuō)著，親自展開(kāi)了西施浣過(guò)的紗衾，移了紅娘抱過(guò)的鴛枕。于是眾奶姆伏侍寶玉臥好了，款款散去，只留下襲人、晴雯、麝月、秋紋四個(gè)丫鬟為伴。秦氏便叫小丫鬟們好生在檐下看著貓兒打架。

17、一時(shí)寶釵鳳姐去了，黛玉向?qū)氂竦溃骸澳阋苍囍任依Φ娜肆?。誰(shuí)都像我心拙口夯的，由著人說(shuō)呢!”寶玉正因?qū)氣O多心，自己沒(méi)趣兒，又見(jiàn)黛玉問(wèn)著他，越發(fā)沒(méi)好氣起來(lái)。欲待要說(shuō)兩句，又怕黛玉多心，說(shuō)不得忍氣，無(wú)精打彩，一直出來(lái)。

18、賈蓉等兩個(gè)常常來(lái)要銀子，他又怕祖父知道。正是相思尚且難禁，況又添了債務(wù)，日間工課又緊;他二十來(lái)歲的人，尚未娶親，想著鳳姐不得到手，自不免有些“指頭兒告了消乏”;更兼兩回凍惱奔波：因此三五下里夾攻，不覺(jué)就得了一病：心內(nèi)發(fā)膨脹，口內(nèi)無(wú)滋味，腳下如綿，眼中似醋，黑夜作燒，白日常倦，下溺遺精，嗽痰帶血，諸如此癥，不上一年都添全了。于是不能支持，一頭躺倒，合上眼還只夢(mèng)魂顛倒，滿口胡話，驚怖異常。百般請(qǐng)醫(yī)療治，諸如肉桂、附子、鱉甲、麥冬、玉竹等藥吃了有幾十斤下去，也不見(jiàn)個(gè)動(dòng)靜。

19、盼到晚上，果然黑地里摸入榮府，趁掩門(mén)時(shí)鉆入穿堂。果見(jiàn)漆黑無(wú)一人來(lái)往，賈母那邊去的門(mén)已倒鎖了，只有向東的門(mén)未關(guān)。賈瑞側(cè)耳聽(tīng)著，半日不見(jiàn)人來(lái)。忽聽(tīng)咯噔一聲，東邊的門(mén)也關(guān)上了。賈瑞急的也不敢則聲，只得悄悄出來(lái)，將門(mén)撼了撼，關(guān)得鐵桶一般。此時(shí)要出去亦不能了，南北俱是大墻，要跳也無(wú)攀援。這屋內(nèi)又是過(guò)堂風(fēng)，空落落的，現(xiàn)是臘月天氣，夜又長(zhǎng)，朔風(fēng)凜凜，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死。好容易盼到早晨，只見(jiàn)一個(gè)老婆子先將東門(mén)開(kāi)了進(jìn)來(lái)，去叫西門(mén)，賈瑞瞅他背著臉，一溜煙抱了肩跑出來(lái)。幸而天氣尚早，人都未起，從后門(mén)一徑跑回家去。

20、劉老老只是千恩萬(wàn)謝的，拿了銀錢(qián)，跟著周瑞家的走到外邊。周瑞家的道：“我的娘!你怎么見(jiàn)了他倒不會(huì)說(shuō)話了呢?開(kāi)口就是‘你侄兒’。我說(shuō)句不怕你惱的話：就是親侄兒也要說(shuō)的和軟些兒。那蓉大爺才是他的侄兒呢。他怎么又跑出這么個(gè)侄兒來(lái)了呢!”劉老老笑道：“我的嫂子!我見(jiàn)了他，心眼兒里愛(ài)還愛(ài)不過(guò)來(lái)，那里還說(shuō)的上話來(lái)?”二人說(shuō)著，又到周瑞家坐了片刻。劉老老要留下一塊銀子給周家的孩子們買(mǎi)果子吃，周瑞家的那里放在眼里，執(zhí)意不肯。劉老老感謝不盡，仍從后門(mén)去了。

一部曠世奇作掀起了一場(chǎng)時(shí)代的熱潮;一首絕韻的史詩(shī)喚醒了一種葬花的美妙。

在這部古典名著中，那頑世不恭癡狂的賈寶玉，心思縝密，似弱柳扶風(fēng)的林黛玉，熱情善良，卻又不答心機(jī)的薛寶釵，還有那巧舌如簧、最善察言觀色的王熙鳳，她們都給我留下了深刻的印象。

一出生就被寄予厚望的賈寶玉，此生卻不愛(ài)“江山”愛(ài)“美人”，那種古怪的性情似好非好，似壞又非壞。他視功名如糞土，有著文人的灑脫與個(gè)性，卻始終離不開(kāi)世俗的牽絆，這還真是個(gè)碌碌庸庸、無(wú)所作為之輩。

而那自幼喪母，家道中落的孤女林黛玉，更是命運(yùn)坎坷。不僅體弱多病還多愁善感，最后竟因心愛(ài)之人與她人成親而在病榻慘死。黛玉雖才華橫溢，但封建社會(huì)卻阻了她才華的施展，竟讓她這身好文采隨棺而去。

從最初的無(wú)限風(fēng)光到后來(lái)的吐血而亡，鳳姐的這一生可真是大起大落。當(dāng)初她百般算計(jì)，借丫鬟秋桐和大觀園眾多丫鬟之口——借刀殺人，將那賈璉私自取進(jìn)門(mén)的尤二姐致于死地;而現(xiàn)如今，鳳姐卻因銀錢(qián)不周，無(wú)法為賈母操辦風(fēng)光喪事而遭眾人嫌棄、責(zé)罵，最終心懷怨恨，吐血而亡。這還真是一報(bào)還一報(bào)，前日她借眾人之口殺死尤二姐，今日她也死在了這難堵的悠悠之口中。

薛寶釵的為人著實(shí)讓人著摸不透。她看似單純無(wú)害，卻是個(gè)頗具心機(jī)的人。從那“金玉良緣”的開(kāi)始，就注定了她和寶玉的命運(yùn)。寶釵不像黛玉那樣，只知道哭，她的秉性倒和鳳姐有些相像——都是善于迎合賈母心意的人，但她卻不和鳳姐一樣刁鉆潑辣。因此，薛寶釵的性子是大觀園眾姐妹中最奇怪的了。

賈母的丫鬟她都各有各的個(gè)性。先說(shuō)襲人，她本就合王夫人心意，又是寶玉房中的貼身丫鬟，雖有時(shí)頗俱善心，但心到底在寶玉身上。在當(dāng)?shù)弥獙氂褚氣O時(shí)，處處打著自己的小算盤(pán)，想著寶釵總比黛玉好相處，但又怕寶玉對(duì)黛玉念念不忘，寶玉要是因此有個(gè)閃失，自己也落不著個(gè)好處。

而丫鬟晴雯卻是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)女子中罕見(jiàn)的人物。她雖有丫鬟的命，但卻性情剛烈，不肯討好巴結(jié)主子，直來(lái)直去。晴雯若生在世族大家庭里，必當(dāng)是一代女中豪杰。

《紅樓夢(mèng)》借賈府的興勢(shì)衰敗來(lái)印證那即將走向窮途末路的封建王朝的命運(yùn)。這部數(shù)百年前的傳世經(jīng)典，影響著一代又一代的學(xué)子們，他們用不一樣的眼光來(lái)品讀這部讓人為之動(dòng)容的巨作。

湘西筆記心得體會(huì)及感悟篇七

記得剛到湖南省大方植保公司上班不到半年，當(dāng)時(shí)的老板歐高財(cái)同志就說(shuō)我們應(yīng)該多看書(shū)，多學(xué)習(xí)，還推薦了兩本有名的書(shū)籍，一本《了凡》，另一本是《羊皮卷》?！读朔病肺乙恢睕](méi)有碰著，倒是《羊皮卷》在江蘇一次出差碰上了就給買(mǎi)了。

奧格·曼狄諾的《羊皮卷》一書(shū)我起先閱讀是漫不經(jīng)心的，偶爾睡在床上只是作為催眠的手段，翻翻而已，但是讀了一部分之后回想還是值得一讀。

《羊皮卷》是一部勵(lì)志之作，主要涉及成功的方方面面。每一章節(jié)，每個(gè)故事，每一個(gè)觀點(diǎn)都是風(fēng)格各異，文字清晰、簡(jiǎn)單，有很強(qiáng)的思想價(jià)值和說(shuō)服能力，都是經(jīng)驗(yàn)性闡述與總結(jié)。能夠針對(duì)每個(gè)人，每件事挖掘其潛力，引領(lǐng)我們逐漸走向正確的人生旅程。

《羊皮卷》全書(shū)共有十卷，每卷都有一個(gè)小標(biāo)題，每個(gè)小標(biāo)題通俗易懂，但是卻有很強(qiáng)的主題思想，都可以和每個(gè)人的人生里程、每個(gè)人的思想狀況和生存之道融合在一起。令我非常有感觸的第二卷中第六章《消滅消極情緒》：你是否有過(guò)“狂怒”和“焦躁”的經(jīng)歷？它就像一股蒸汽不斷地向外冒，激烈的運(yùn)動(dòng)，攪得人心煩意亂，讓人變得狂躁不安?！敖乖暌彩峭瑯拥牡览恚乖晔怯字烧叩男袨?，這些行為可以從許多人身上表現(xiàn)出來(lái)?！本蛷奈襾?lái)說(shuō)，我一生也夠幸運(yùn)的了，高中階段趕上了“國(guó)考”考上了學(xué)校，成為一名有知識(shí)的青年，參加工作一紙分配，不要托關(guān)系走后門(mén)，參加工作后遇上了全國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之中得到了實(shí)惠，并非常幸運(yùn)的調(diào)到省植保植檢站，先是從事經(jīng)營(yíng)工作，后調(diào)到省站藥械科，成為了一名吃穿不愁，生活安逸的國(guó)家干部，按理說(shuō)，應(yīng)該滿足了，但是為什么會(huì)時(shí)常出現(xiàn)焦躁的情緒呢？在這一章里，它給了我很好的答案：緩行勿急，要有滿足，不要始終想著自己想要的，不要帶著壓力和負(fù)擔(dān)，才能得到自己心中想要的。跟從自然的引導(dǎo)，合著平緩而堅(jiān)定步伐，向著目標(biāo)努力，即使沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，就應(yīng)該想到那個(gè)目標(biāo)根本不屬于你，所以就要慢慢地調(diào)整生活節(jié)奏，讓自己回到自然，與自然同步，努力維持內(nèi)心的平靜，在自己的生活里經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)：“丟棄緊張和焦躁”，從現(xiàn)在開(kāi)始重新獲得寧?kù)o，不要滿腹鬧騷，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，再想著自己的目標(biāo)，踏著和諧的節(jié)拍而工作生活。

湘西筆記心得體會(huì)及感悟篇八

湘西自然風(fēng)景優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，歷史文化悠久。自從我?guī)е沦I(mǎi)的筆記本電腦來(lái)到這里，就開(kāi)始記錄下每一個(gè)令人心動(dòng)的瞬間。在這次旅行中，我對(duì)湘西筆記進(jìn)行了不少的摸索和總結(jié)，有了一些心得體會(huì)。在這篇文章里，我將會(huì)和大家分享這些見(jiàn)聞和感悟。

次段：筆記的重要性。

回憶起旅途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一句話，每一個(gè)景色都是無(wú)價(jià)的回憶?？墒?，記憶是脆弱的，時(shí)間一久，那些美好的瞬間就不可避免地被遺忘。于是，用筆記記錄旅行日志就顯得尤為重要了。有了筆記，我們可以讓記憶更加清晰，更加地久遠(yuǎn)。筆記也是一個(gè)個(gè)碎片，有些事可能看似微不足道，但其實(shí)是不可或缺的一部分，記錄了我們旅途的每一個(gè)瞬間。

第三段：用筆記記錄每一天。

在旅途中，我們不難發(fā)現(xiàn)，自己做的筆記中，每一頁(yè)都不一樣，每一個(gè)時(shí)間段都所寫(xiě)下不同的內(nèi)容。這都是旅行中因?yàn)橛龅讲煌娜撕褪虑槎a(chǎn)生的不同見(jiàn)聞、感悟和心情。有的時(shí)候，我會(huì)在寺廟里找到寧?kù)o，寫(xiě)下那些高雅的思維。有的時(shí)候，我會(huì)在山路上尋找那些暗藏的風(fēng)景，記錄下那些特別的景觀。有時(shí)候，也會(huì)停下來(lái)，寫(xiě)下自己感受到的微妙的情感。這些家的筆記帶給了我很多驚喜，讓我發(fā)現(xiàn)了很多曾經(jīng)忽視的美好瑣事。

第四段：記錄不僅是記錄。

筆記記錄是旅行中的一部分，但是用筆記記錄的方法決定了筆記的收益。筆記記錄不僅僅是一個(gè)記錄過(guò)程，更多的是一個(gè)記錄過(guò)程中的自我剖析和思維的發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的思維和表達(dá)能力，讓自己更加了解自己。筆記有如一本相冊(cè)，記錄了我們的成長(zhǎng)軌跡，值得我們珍藏和好好維護(hù)。

第五段：結(jié)尾。

在湘西的旅行中，我深刻體會(huì)到了筆記的重要性和作用。用筆記記錄旅途，不僅讓我更加深入地了解自己，更是讓我?guī)е约旱乃季S和表達(dá)能力獲得了不斷的提高。筆記就像是我旅行中的一個(gè)好朋友，和我同行，分享我的人生。所以我們要注重在旅途中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，用心記錄下來(lái)，記錄自己人生的點(diǎn)滴，讓自己的旅程更加的生動(dòng)與美好。

湘西筆記心得體會(huì)及感悟篇九

《羊皮卷》這本書(shū)在很早以前都接觸過(guò)，在我們生活中也有很多版本，當(dāng)然有的厚，有的薄。起初，她和其他勵(lì)志書(shū)籍一樣，沒(méi)有引起我很大的興趣。

今年年初，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，接觸到了十道羊皮卷的語(yǔ)音版，她那優(yōu)美的聲音，詩(shī)一般的語(yǔ)句，豐富博大的內(nèi)容，給工作生活忙碌的人們一道精神大餐！首先，十道羊皮卷簡(jiǎn)單明了，沒(méi)有啰嗦、重復(fù)、單調(diào)的說(shuō)教，可以說(shuō)她是羊皮卷的簡(jiǎn)本，十分適合緊張忙碌的年輕人使用。其次，很有人情味，很耐讀、耐聽(tīng)、耐學(xué)，任何時(shí)候，當(dāng)你疲憊的時(shí)候、在你乘車無(wú)聊的時(shí)候，在你精神萎靡的時(shí)候，在你快樂(lè)興奮的時(shí)候，她都能給你心理上的愉悅！在這個(gè)世界上，有你的存在，會(huì)很精彩。只有精神的富足才是一生最大的財(cái)富！在一生中要擁有這樣的財(cái)富，只能靠自己！別人行嗎？人們常說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)是學(xué)習(xí)力的競(jìng)爭(zhēng)，是你比別人學(xué)習(xí)更快的能力，這樣你才能超越！在學(xué)習(xí)中，讀書(shū)學(xué)習(xí)是較好的一種途徑。我在看完《羊皮卷》這本書(shū)之前，我很少能做到安排自己的每天時(shí)間，或者說(shuō)是每天抽出一定的時(shí)間來(lái)看書(shū)，而且是與專業(yè)不相關(guān)的書(shū)，激勵(lì)人的書(shū)籍。在看這本書(shū)之前，我的情緒很低落，也有些失意，然后又認(rèn)識(shí)幾個(gè)性格開(kāi)朗的朋友，自己的情緒也受到了他們的感染，變得越發(fā)的好起來(lái)，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的生活中，有了一些新的生機(jī)，仿佛他們給我的精神世界注入了新鮮的血液，讓我又可以堅(jiān)強(qiáng)一些。當(dāng)然，讀書(shū)也是一件很有意義的事情，尤其是讀一本好書(shū)，難怪有那么多有名的作家，都對(duì)書(shū)籍與人的關(guān)系給出了那么高的評(píng)價(jià)。

我以前很少讀課外書(shū)籍，甚至于不知道什么作家，什么有名的小說(shuō)，或者什么期刊雜志等等。但是現(xiàn)在，我深刻的體會(huì)到，或許也可以這樣理解，讀書(shū)的過(guò)程不僅僅是讀者從文字上獲取知識(shí)的過(guò)程，更象是與編輯這些文字的作者的一次心靈或者說(shuō)是精神上的溝通，雖然我自身的能力有限，理解的東西也可能比較淺薄，但從某種程度上，不得不讓我承認(rèn)，好的書(shū)籍記載的好的東西，的確值得千古流傳，也可以改變一個(gè)人。

湘西筆記心得體會(huì)及感悟篇十

最近，我讀了《教師的20項(xiàng)修煉》這本書(shū)，時(shí)光飛逝，兩周的學(xué)習(xí)，使我如沐春風(fēng)，收益匪淺。郭老師在前言中寫(xiě)到：“這是我用10年時(shí)間寫(xiě)成的，但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去“讀”的一本書(shū)。”。懷著一顆虔誠(chéng)的心讀完后，不禁掩卷遐思，這本書(shū)的確是每一位教育工作者值得去用心讀的書(shū)。本書(shū)提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫(huà)了有活力的教育生活方式。

全書(shū)分為三個(gè)部分：修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專業(yè)。文中講到“修煉是一種對(duì)完美的追求，修煉是一種對(duì)卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，修煉是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路?！苯處煹男逕?，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善，讀罷此書(shū)，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己還有那么多的地方做得不夠完善。每個(gè)修煉甚至都可以成為我們今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)，但對(duì)教師的寬容這一節(jié)，我感受更為深刻。

寬容是一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們?cè)趽碛袑捜莸耐瑫r(shí)也應(yīng)該做到：原則問(wèn)題不讓步，是非面前不糊涂。面對(duì)眼前同樣充滿好奇和天真的孩子們，要珍惜，更要努力讓每一個(gè)學(xué)生的心中充滿陽(yáng)光，讓每一個(gè)學(xué)生在愛(ài)的撫慰下快樂(lè)成長(zhǎng)。

學(xué)生們對(duì)老師是寬容的，只要你對(duì)他們付出過(guò)愛(ài)心，那么你曾經(jīng)對(duì)他們的冷言冷語(yǔ)，暴跳如雷，他們都可以原諒。他們崇拜你、愛(ài)你。我又常常想，老師也應(yīng)該對(duì)學(xué)生寬容再寬容一些，蕓蕓眾生，各有所長(zhǎng)，各有所短，可能他們經(jīng)常無(wú)法克制自己的言行，無(wú)法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不一定有輝煌的未來(lái)，可是誰(shuí)說(shuō)一個(gè)平凡的人就比誰(shuí)低人一等呢？雖然書(shū)本知識(shí)的灌輸是很重要的，但是給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境，在鼓勵(lì)學(xué)生的人格力量的成長(zhǎng)上，個(gè)性張揚(yáng)的發(fā)展上，是有利得多的。整體的社會(huì)潮流、教育氛圍和工作生活壓力，有時(shí)候讓我們教師偏離了方向。

如果說(shuō)愛(ài)是一條河，那么寬容就是加載河上的一座橋，教師應(yīng)以博大的胸懷為橋墩，以良好的教養(yǎng)為橋面，以廣播的知識(shí)做路燈，以清明的才智做護(hù)欄，唯有如此，學(xué)生站在這座師德的橋面上才會(huì)嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待生活，并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極而熱烈的情感。

湘西筆記心得體會(huì)及感悟篇十一

學(xué)生筆記是學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它有助于鞏固知識(shí)點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效果。而作為學(xué)生，自己對(duì)筆記的感悟心得和體會(huì)，既是對(duì)學(xué)習(xí)方法的總結(jié)，也是對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范的理解，更是對(duì)未來(lái)發(fā)展的積累。在學(xué)生筆記中，我體驗(yàn)到了無(wú)窮的樂(lè)趣和成就感，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。在接下來(lái)的文章中，我將分享我在學(xué)生筆記中所得到的心得體會(huì)。

第二段：認(rèn)真記錄，事半功倍。

學(xué)生筆記能夠幫助我們加深對(duì)學(xué)過(guò)知識(shí)的理解和記憶，并在復(fù)習(xí)備考中起到重要的作用。而要做到認(rèn)真記錄，首先需要做到聚焦注意力，全神貫注地聽(tīng)講。在聽(tīng)講的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了提取重點(diǎn)、概括要點(diǎn)的技巧，抓住老師講授的亮點(diǎn)和難點(diǎn)。其次，在記錄過(guò)程中，我注意使用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和適當(dāng)?shù)姆?hào)，以便后期的回顧和復(fù)習(xí)。最重要的是，在課后及時(shí)梳理和整理筆記，將其轉(zhuǎn)化為自己理解的文字，這有助于加深記憶和加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)。通過(guò)認(rèn)真記錄，我深刻地體會(huì)到了“事半功倍”的道理。

第三段：規(guī)范整齊，體現(xiàn)自我。

學(xué)生筆記除了記錄內(nèi)容之外，還需要注重書(shū)寫(xiě)的規(guī)范整齊。規(guī)范整齊的筆記不僅方便自己的復(fù)習(xí)，也能夠展現(xiàn)個(gè)人的品味和素養(yǎng)。在日常的學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到規(guī)范整齊的筆記對(duì)提高學(xué)習(xí)效果和審美能力的重要性。我會(huì)注意使用規(guī)范的筆畫(huà)和字跡，保持行距和字間距的一致，力求布局整潔。此外，我還會(huì)適當(dāng)運(yùn)用不同顏色的筆墨進(jìn)行標(biāo)記和突出重點(diǎn)，以增強(qiáng)筆記的可讀性和吸引力。通過(guò)規(guī)范整齊的筆記，我的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)能力得到了有效提升。

第四段：靈活應(yīng)用，提升創(chuàng)造力。

學(xué)生筆記不僅是對(duì)課堂內(nèi)容的記錄，也是對(duì)個(gè)人思考和創(chuàng)造的一種體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我會(huì)靈活運(yùn)用各種學(xué)習(xí)工具和技巧，讓筆記不僅僅是簡(jiǎn)單的摘抄，而是在記錄的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展和思考。比如，我會(huì)利用思維導(dǎo)圖的方式整理和歸納知識(shí)結(jié)構(gòu)，用圖表和表格的形式總結(jié)和歸納關(guān)鍵信息。通過(guò)靈活應(yīng)用，我的思考能力和創(chuàng)造力得到了提升，對(duì)知識(shí)的理解也更加深入。

第五段：反思筆記，持續(xù)成長(zhǎng)。

通過(guò)對(duì)學(xué)生筆記的總結(jié)和反思，我發(fā)現(xiàn)了自身在筆記中的不足之處。比如，在記錄過(guò)程中，我有時(shí)過(guò)于追求速度而忽略了準(zhǔn)確性；有時(shí)關(guān)注細(xì)節(jié)而忽略了整體。這些問(wèn)題使得我在復(fù)習(xí)備考中遇到了困難和挫折。因此，我會(huì)不斷反思自己的筆記，找到問(wèn)題的根源并改進(jìn)。同時(shí)，我還會(huì)向優(yōu)秀的同學(xué)和老師請(qǐng)教，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)和方法。通過(guò)持續(xù)反思和改進(jìn)，我相信自己會(huì)在學(xué)生筆記的道路上不斷成長(zhǎng)。

總結(jié)：

學(xué)生筆記是學(xué)習(xí)過(guò)程中的一項(xiàng)重要任務(wù)，通過(guò)認(rèn)真記錄、規(guī)范整齊、靈活應(yīng)用和持續(xù)反思，我在學(xué)生筆記中感悟到了無(wú)窮的樂(lè)趣和收獲。學(xué)生筆記不僅強(qiáng)化了對(duì)知識(shí)的理解和記憶，也培養(yǎng)了我整理思維和提高創(chuàng)造力的能力。通過(guò)學(xué)生筆記，我相信自己會(huì)在學(xué)習(xí)的路上越走越遠(yuǎn)。

湘西筆記心得體會(huì)及感悟篇十二

湘西筆記，是一本充滿著山水風(fēng)情與民俗文化的筆記。在我閱讀這本書(shū)的時(shí)候，不僅是一次翻閱，更是一次心靈深處的觸動(dòng)。這本書(shū)讓我體會(huì)到了一種不同于現(xiàn)代化都市生活的另一種生活方式，同時(shí)也讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)于湘西筆記的一些心得體會(huì)。

第一段：對(duì)于湘西記述的充滿感情。

在湘西筆記中，作者充分描述了湘西地區(qū)人民和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，他的文字充滿了感情。從他的描述中，可以感受到他對(duì)湘西地區(qū)的熱愛(ài)以及對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣竦淖鹬?。從他的文字中，我不僅看到了一個(gè)文化學(xué)者，更看到了一個(gè)當(dāng)?shù)鼐用竦淖匀槐磉_(dá)。這種感情的表達(dá)方式給予我更深刻的理解，使我感受到湘西人民的純樸、勤勞以及對(duì)于生活的熱愛(ài)。這種情感在現(xiàn)代化的社會(huì)中越來(lái)越少被人們所堅(jiān)持，但在湘西，這種純樸和真誠(chéng)依舊存在。

第二段：文化傳承和性格塑造。

湘西地區(qū)民俗文化的豐富性是令我驚訝的。在這個(gè)地區(qū)里，每一個(gè)村莊都有著自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。這種文化不僅是寶貴的財(cái)富，也是一個(gè)性格的塑造的重要渠道。在湘西，人們從小就接受著這種文化傳承的熏陶，這也是為什么他們之間相互信任和純樸的原因。人們的文化根基是他們的自我認(rèn)同，他們與過(guò)去的傳統(tǒng)和未來(lái)的前景緊密相連。這種情感和對(duì)文化傳承的重視也是我們現(xiàn)代都市生活中缺失的。

第三段：多元化的文化觀念。

在湘西筆記中，作者表現(xiàn)出對(duì)于湘西文化多元化的觀察。他經(jīng)常會(huì)將不同的文化現(xiàn)象描繪在一起，比如說(shuō)不同的習(xí)俗、不同的民族以及不同的生活方式。這樣的文化多元化可以幫助我們更好的理解互不相同的個(gè)體和人群之間的相互關(guān)系。湘西人們的多樣性是所有成分和影響的結(jié)果。這種文化觀念的接受可以讓我們?cè)谖磥?lái)人際關(guān)系上更加優(yōu)秀。

第四段：對(duì)于時(shí)代的反思。

湘西人的傳統(tǒng)文化受到了現(xiàn)代化的沖擊。人們的生活水平在提高，但是蘭州的建設(shè)和永遠(yuǎn)以來(lái)的一些經(jīng)濟(jì)改革，已經(jīng)開(kāi)始改變湘西地區(qū)的面貌。這種改變帶來(lái)的問(wèn)題和人們的混亂和失落是在所難免的。在這種環(huán)境中，湘西筆記的重要性就更加凸顯。筆記的作者是富有見(jiàn)識(shí)和閱歷的學(xué)者，他們的寫(xiě)作反映出了一種傾向于保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，并呼吁人們向傳統(tǒng)文化借鑒，以尋求自我價(jià)值和自我認(rèn)同。

第五段：小結(jié)。

總之，湘西筆記是一本充滿價(jià)值的書(shū)籍。它不僅讓人們更加深刻地理解湘西地區(qū)和當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕?，同時(shí)也讓人們意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的價(jià)值。這本書(shū)告訴我們，人們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)決定的墨蘭最擔(dān)心墨蘭地區(qū)對(duì)傳統(tǒng)文化的影響。鄉(xiāng)村的文化在現(xiàn)代化的進(jìn)程中被遺忘，但是我們必須珍惜傳統(tǒng)文化，使之在現(xiàn)代文明中得以延續(xù)和發(fā)展。這樣的傳統(tǒng)文化的延長(zhǎng)，必須給予我們更多的認(rèn)真反思。

湘西筆記心得體會(huì)及感悟篇十三

學(xué)生筆記是每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中必不可少的一項(xiàng)活動(dòng)。通過(guò)做筆記，我們可以更好地理解和掌握知識(shí)，加深對(duì)學(xué)科的理解，提高我們的學(xué)習(xí)效率。然而，除了這些直接的好處外，學(xué)生筆記還帶給我們更多的收獲和感悟。在這篇文章中，我將談?wù)勎覍?duì)學(xué)生筆記的感悟和體會(huì)。

首先，學(xué)生筆記讓我更加專注和集中。當(dāng)我拿起筆記本和筆時(shí)，我就會(huì)進(jìn)入一個(gè)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。我會(huì)用心聆聽(tīng)老師的講解，認(rèn)真思考和記錄相關(guān)的內(nèi)容。這種專注和集中的狀態(tài)，讓我不容易被外界的干擾所打擾，幫助我更好地吸收和理解知識(shí)。

其次，學(xué)生筆記提醒我重要的知識(shí)點(diǎn)和關(guān)鍵信息。在課堂上，老師通常會(huì)強(qiáng)調(diào)重要的知識(shí)點(diǎn)，或者給出關(guān)鍵的信息。通過(guò)做筆記，我可以立即把這些知識(shí)點(diǎn)記錄下來(lái)，并加以標(biāo)記和強(qiáng)調(diào)。當(dāng)我復(fù)習(xí)時(shí)，這些重點(diǎn)信息就成為了我復(fù)習(xí)的重點(diǎn)，幫助我更加高效地回顧、記憶和理解相關(guān)的內(nèi)容。

再次，學(xué)生筆記幫助我整理和歸納知識(shí)。課堂上的信息通常是分散而且零碎的，學(xué)生筆記讓我能夠把這些信息整合起來(lái)，形成邏輯清晰的大綱和框架。通過(guò)整理和歸納，我不僅能夠更好地理解和記憶知識(shí)，還可以發(fā)現(xiàn)知識(shí)之間的聯(lián)系和脈絡(luò)，幫助我形成更全面和深入的理解。

另外，學(xué)生筆記提升了我的思維能力和表達(dá)能力。在做筆記的過(guò)程中，我要先理解老師的講解，然后用自己的語(yǔ)言和方式將其記錄下來(lái)。這要求我深入思考，從多個(gè)角度理解和解釋知識(shí)。同時(shí)，當(dāng)我寫(xiě)下自己的想法和理解時(shí)，我不僅要注意思維的邏輯性和連貫性，還要選擇恰當(dāng)?shù)脑~匯和表達(dá)方式。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，我的思維能力和表達(dá)能力得到了提高。

最后，學(xué)生筆記幫助我形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在做筆記的過(guò)程中，我需要保持專注和細(xì)心，這培養(yǎng)了我的耐心和毅力。同時(shí)，我還會(huì)在課后對(duì)筆記進(jìn)行整理和復(fù)習(xí)，這養(yǎng)成了我的自律和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式，我不僅提高了學(xué)習(xí)效率，還養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為我今后的學(xué)習(xí)和生活奠定了基礎(chǔ)。

總結(jié)起來(lái)，學(xué)生筆記不僅是學(xué)習(xí)的工具，更是一種培養(yǎng)意識(shí)、提高能力和塑造品質(zhì)的過(guò)程。通過(guò)認(rèn)真做筆記，我們可以提高學(xué)習(xí)效率，加強(qiáng)集中注意力，掌握關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，整理和歸納知識(shí)，培養(yǎng)思維和表達(dá)能力，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，做好學(xué)生筆記是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該重視和努力去做的事情。

湘西筆記心得體會(huì)及感悟篇十四

記得在以前讀過(guò)《羊皮卷》這本書(shū)，好像是一個(gè)朋友推薦的，花了很長(zhǎng)的時(shí)間去讀完，感到并非像朋友推薦時(shí)說(shuō)的那樣，因?yàn)槲腋杏X(jué)，這本書(shū)本身就是一個(gè)許多成功大師經(jīng)典勵(lì)志之作的一個(gè)收集，其內(nèi)容涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面，各個(gè)成功學(xué)大師的文章風(fēng)格各異，文字清晰，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力和思想價(jià)值，這些都是人生經(jīng)驗(yàn)的闡發(fā)和總結(jié)。所以，我們是否應(yīng)該更去學(xué)習(xí)一下這本書(shū)的作者在編寫(xiě)時(shí)最初的想法呢?推銷他人的同時(shí)其實(shí)就是一種自我的推銷，表現(xiàn)他人的時(shí)候，其實(shí)也是一種自我的表現(xiàn)。此書(shū)就是一個(gè)借百家之力的典型，具有很大的可讀價(jià)值，畢竟挖掘我們內(nèi)心的潛力。

任何一本書(shū)都有一個(gè)主題，其作者會(huì)把自己的思想完全表露在字里行間，而《羊皮卷》則是把眾多的思想精髓匯集在一起，集大成的思想，這就是我為什么當(dāng)初讀的會(huì)有很多種不同的風(fēng)格，但是卻在告訴大家同一個(gè)道理的感覺(jué)，認(rèn)識(shí)和改變自己才是最重要的。此書(shū)也是從如何看待自己的過(guò)去作為第一課始的，的確，人最難認(rèn)識(shí)和了解的一個(gè)人就是自己，有的人樣樣自滿，有的人惶恐不安，從而很難給自己一個(gè)正確的定位，只有我們努力的去認(rèn)識(shí)自己把握自己才有可能取得成功。

不要以為只要堅(jiān)持不懈就是成功的一切，假如你還有這樣的想法，那我就可以很肯定的告訴你，你還不了解你自己的生活是不可能平靜的。人一生會(huì)遇到種.種的挫折和失敗，當(dāng)我們面對(duì)它們，以種.種客觀的借口來(lái)為自己開(kāi)脫的時(shí)候，我們就像那個(gè)騎著馬拿著長(zhǎng)矛苦戰(zhàn)風(fēng)車的騎士一樣，失敗和懦弱但卻依然不可一世。因?yàn)槲覜](méi)有勇氣去認(rèn)識(shí)自己。正如在《失敗的建議》一書(shū)中所提到的：“活在世上并不容易，體面的活著，就更不容易，真正了解自己就更不容易，而喜歡自己更是知易行難。但是我們必須活下去，生活中還有一個(gè)人我們都必須面對(duì)。”

每當(dāng)我看到這句話的時(shí)候就會(huì)想起一句廣告詞：“每一個(gè)人的心中都有另一個(gè)我”。我們靜下心來(lái)，很仔細(xì)的去思考一下，你是否認(rèn)識(shí)你心中的另一個(gè)我?每個(gè)人都應(yīng)該要有自己的一個(gè)目標(biāo)，也應(yīng)該知道自己要往那兒去，該怎么走。然而很多的時(shí)候，我們就像追兔子的老狗一樣，兔子跑是為了活命，而我們則是為了好玩。有很多人把“好玩”當(dāng)作自己的生活目標(biāo)，整天無(wú)所事事，只知道娛樂(lè)享受，往往花的別人的錢(qián)，實(shí)際上真正荒廢了的卻是自己?；蛟S我們會(huì)說(shuō)，是我們現(xiàn)在生活的時(shí)代已經(jīng)把我們“平庸”化了。

我想這就是為什么大多數(shù)人會(huì)走向凡夫俗子之路的原因——沒(méi)有目標(biāo)，求全求穩(wěn)安于現(xiàn)狀已經(jīng)成為他們的思想，如果我們想要成長(zhǎng)和發(fā)展，就必須主動(dòng)的去承擔(dān)和面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，也要主動(dòng)的去發(fā)掘我們自身的潛力。書(shū)告訴你，既然我們來(lái)到這個(gè)世界，可不想就這么白白的活了一回。我們要有一顆不甘平庸的心，因?yàn)闄C(jī)遇對(duì)待每一個(gè)人都是平等的，不管有什么樣的機(jī)遇我們都要抓住了，擁有機(jī)遇并不一定能成功，但失去機(jī)遇一定不會(huì)成功。

書(shū)中有一個(gè)小故事，戰(zhàn)勝“非洲臭蟲(chóng)”。然后通過(guò)這個(gè)小故事作者提出的問(wèn)題：什么是你的“非洲臭蟲(chóng)”?你生活中的“臭蟲(chóng)”又是怎樣存在的?文章中用“臭蟲(chóng)”來(lái)表示我們的消極情緒和自卑感，是它們把我們從真正的人的水平拉了下來(lái)，撕開(kāi)了附在每一個(gè)人身上虛榮外套，正是這件外套損壞了我們的自我形象，毀滅了我們對(duì)幸福的渴望。有句話說(shuō)得好：知識(shí)不是力量,智慧才是力量?！堆蚱ぞ怼肪褪歉嬖V了我們?cè)鯓拥娜ダ米约旱闹腔?，去認(rèn)知自己和創(chuàng)造財(cái)富。走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。

書(shū)中自始至終以“我”作為出發(fā)點(diǎn)，教你去微笑的面對(duì)一切，畢竟客觀條件我們是改變不了的，但是我們可以改變看待周圍事務(wù)的態(tài)度。記得當(dāng)年老米曾說(shuō)過(guò)一句流行了很長(zhǎng)一段時(shí)間的話“態(tài)度決定一切”。

《羊皮卷》的目標(biāo)就是幫助你減少在生活中一直所犯的錯(cuò)誤，為你指明一條嶄新的道路。也許這條道路時(shí)而昏暗無(wú)光，但是它將引導(dǎo)你一步一步接近真正的財(cái)富，只有在生活中不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造才會(huì)使一個(gè)人在某一方面變的更加睿智，更加的適應(yīng)未來(lái)社會(huì)。我相信當(dāng)每一個(gè)讀完此書(shū)的人都會(huì)有相同的感受，相信自己把握自己，努力的去拼搏，去創(chuàng)造自身最大財(cái)富也是此書(shū)的精髓。書(shū)中以如何保持成功之火長(zhǎng)明不息作為最后一課，我也以馬云點(diǎn)評(píng)《贏在中國(guó)》中的一句話來(lái)作為結(jié)束語(yǔ)：一時(shí)的激情創(chuàng)造不了財(cái)富，只有只需不斷的激情才能創(chuàng)造出真正的財(cái)富。

湘西筆記心得體會(huì)及感悟篇十五

書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜僅有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到教師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳](méi)有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜僅有24小時(shí)，每一天在單位工作的時(shí)間僅有8小時(shí)，并且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)潛力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況此刻還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

對(duì)?。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不就應(yīng)總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自我所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自我的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)持續(xù)活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)就應(yīng)首先思考清楚的！

古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自我的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌晕抑蹋忠μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自我的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的推薦》，我想對(duì)自我及教師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。

湘西筆記心得體會(huì)及感悟篇十六

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，湘西文化一直以來(lái)備受人們的關(guān)注和研究。作為一名文學(xué)愛(ài)好者，我有幸前往湘西進(jìn)行文學(xué)考察，并在此過(guò)程中開(kāi)展了對(duì)湘西文化的深度探索，從而收獲了豐富的筆記和感悟。在這篇文章中，我將分享我在湘西筆記中所體會(huì)的精神養(yǎng)分，以及對(duì)湘西文化的一些思考和感悟。

在前往湘西之前，我已經(jīng)做好了充足的準(zhǔn)備工作，提前了解了湘西的歷史、地理和人文情況。然而，當(dāng)我到達(dá)湘西后，發(fā)現(xiàn)我所知道的只是少之又少。因此，在逐漸深入了解湘西文化的過(guò)程中，我開(kāi)始有意識(shí)地記錄自己的所見(jiàn)所聞。通過(guò)記錄，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了湘西文化的多樣性和底蘊(yùn)，對(duì)文化傳承的重要性和文化創(chuàng)新的必要性也有了更加深入的理解。在湘西筆記中，我發(fā)現(xiàn)了許多珍貴的精神養(yǎng)分，它們極大地豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備。

三段：湘西文化的思考和感悟。

在湘西的旅程中，我最深刻的印象莫過(guò)于湘西文化的多樣性。彝族、苗族、土家族、白族等不同民族的文化在湘西得到了廣泛的傳承和發(fā)揚(yáng)，形成了獨(dú)具特色的湘西文化。這種多元化的文化體系讓我不禁思考：文化的多樣性可以促進(jìn)人類共同發(fā)展和進(jìn)步，但又如何平衡不同文化之間的關(guān)系和利益呢？在這個(gè)多元世界中，人類文化如何相互協(xié)調(diào)和融合，是我們需要思考的問(wèn)題。

四段：湘西文化的傳承和創(chuàng)新。

湘西文化的獨(dú)特性和多樣性，離不開(kāi)它們需要的傳承和創(chuàng)新。在我的湘西筆記中，我感受到湘西人民對(duì)傳統(tǒng)文化的高度重視和熱愛(ài)，更重要的是他們通過(guò)不斷地創(chuàng)新來(lái)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。通過(guò)深入了解湘西的文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，我認(rèn)為我們可以借鑒湘西人民的成功經(jīng)驗(yàn)，更好地推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承。

五段：結(jié)語(yǔ)。

在湘西筆記的記錄中，我深深感受到了湘西文化的魅力和多元性。這種多樣性不僅僅是湘西文化的本質(zhì)，也是世界文化的追求。在這個(gè)多元化的世界中，我們需要更加理性地看待和處理文化的多樣性，從而實(shí)現(xiàn)更為長(zhǎng)遠(yuǎn)和可持續(xù)的發(fā)展。希望我們可以一起致力于實(shí)現(xiàn)文化傳承和文化多元化的目標(biāo)。

湘西筆記心得體會(huì)及感悟篇十七

人民一詞自古有之，指百姓類的有：先秦《孟子·盡心下》中“孟子曰，‘諸侯之寶三：土地、人民、政事?！薄对?shī)·大雅·抑》中“質(zhì)爾人民，謹(jǐn)爾侯度，用戒不虞?！北蔽簵铎胖堵尻?yáng)伽藍(lán)記·聞義里》中“人民服飾，唯有氈衣?！泵魉五ァ逗槲涫フ洝分小熬S我中國(guó)人民之君……”在古希臘、古羅馬的一些著作里也使用過(guò)人民的概念。還有指人類的古籍有：《神異經(jīng)·西南荒經(jīng)》中“知天下鳥(niǎo)獸言語(yǔ)，土地上人民所道……”唐李亢《獨(dú)異志》卷下中“昔宇宙初開(kāi)之時(shí)，只有女?huà)z兄妹二人在昆侖山，而天下未有人民?！蔽宕段骞?jīng)》中“天下慌亂，人民饑饉，十日無(wú)食?！?/p>

黨的十九大報(bào)告對(duì)“人民”這一重要命題的豐富內(nèi)涵作了深入的闡述：人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。2020年5月22日下午，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平參加十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議并發(fā)表講話：中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民革命、建設(shè)、改革，根本目的就是讓人民過(guò)上好日子……從去年年底開(kāi)始的新冠肺炎疫情在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民進(jìn)行著一場(chǎng)有效的阻擊戰(zhàn)，到目前為止，我國(guó)患病率、病亡率都是全世界最低的。生命至上，不惜代價(jià)做好疫情防控，把人民生命安全放在第一位，這是向全世界發(fā)出最響亮的回答。今年是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決戰(zhàn)之年，是全面建成小康社會(huì)的收官之年，經(jīng)過(guò)多年的努力，脫貧攻堅(jiān)創(chuàng)造了歷史上最好的減貧成績(jī)，中華民族千百年來(lái)的絕對(duì)貧困問(wèn)題有望得到歷史性的解決。2020年是充滿希望的一年，我們滿懷信心擁抱2020！