推薦黨員宗教心得體會范文(匯總11篇)

總結是思考的結果，可以提高我們的思維能力和分析能力。如何寫一篇較為完美的心得體會是一個需要思考和探索的問題。%20通過撰寫心得體會，我們可以發(fā)現自己的長處和不足，進而改進和提升自己。

推薦黨員宗教心得體會篇一

據人民網報道，中央巡視組在向今年第二輪巡視的各省區(qū)市、單位反饋意見中，批評一些地方少數黨員信仰宗教、參與宗教活動。這是一個很重要的動向，它表明，少數黨員背離黨的辯證唯物主義世界觀轉而投向宗教的問題，已經引起中央有關方面重視，并納入紀律工作的視野。

共產黨員不能信仰宗教，本來是我們黨從建立之初起就一貫堅持的重要思想原則和組織原則，是沒有任何疑義的。但是近年這一原則屢屢遭到質疑和否定，其中一個重要原因，是有一些“學者”在故意攪渾水。

一個常聽到的論點是，說共產黨不能信仰宗教，是將政治信仰與宗教信仰混為一談，是對信仰認識的專制與僵化。事實上，世界各國政黨在政治主張與宗教信仰的關系問題上情況十分復雜，并無普遍適用之規(guī)。有的政黨只對其成員的政治主張有所規(guī)定而不要求世界觀一致;有的政黨完全建立在相同宗教信仰的基礎上，甚至明確打著宗教旗號;也有的政黨只著眼一時選票，既沒有長遠的政治綱領，也沒有完整的組織系統(tǒng)，當然更沒有黨內世界觀的認同。

而中國共產黨的一個鮮明特征，是政治綱領和世界觀高度一致，黨的全部理論、思想和行動都建立在馬克思主義的辯證唯物主義世界觀基礎之上。正是由于擁有科學的世界觀，我們黨才能領導人民依靠自己長期、艱苦的探索和奮斗，一步一步奪取革命事業(yè)的勝利和實現初步富裕，而不是引領人民把希望寄托于神靈和祈禱，去追求虛幻的天國和來世;才能通過億萬人民的實踐不斷探索和深化對中國革命和建設的客觀規(guī)律的認識，而不是乞靈于神靈的啟示和主觀主義的臆想;也才能從世界觀上為黨保持統(tǒng)一的、嚴格的組織性和紀律性奠定堅固的基礎，而不是把黨搞成黨員各信各的神靈，為眼前一時利益而聚散的松散團體。

政治綱領和世界觀高度一致是我們黨的政治優(yōu)勢，也是我們實現全黨團結的組織優(yōu)勢。沒有這一世界觀基礎，黨的全部思想、理論、組織大廈就要坍塌，我們就不叫“中國共產黨”。筆者認為，如果有人把這也叫做“專制和僵化”，那么他離開這個黨就是了，而不應一邊挖黨的墻角，一邊又聲稱這是為了黨好。

還有一個常聽到的論點是，現在越南共產黨、古巴共產黨和俄羅斯共產黨都允許黨員信教了，中國共產黨應當學習他們。事實上，以上幾個黨所處社會的宗教問題的歷史和現狀都非常復雜，黨的政治綱領、指導思想和社會作用與我們黨相比都存在相當大差別。經歷“共產主義陣營”解體之后，人們早都認識到各國政黨有權選擇自己的道路，制定自己的各項政策，沒有哪一個黨的政策天然可以成為其他黨必須共同遵循的模式。

其實，把社會道德水準下降歸咎于無神論，是一種相當古老的謬說。

筆者認為，在某種意義上，中國人的道德規(guī)范可以分為世俗道德和宗教道德兩類。由于中國傳統(tǒng)哲學的人本主義精神作用，世俗道德一直是中國人道德建設的主要支撐，比如中國傳統(tǒng)的“忠孝節(jié)義”“孝悌忠信禮義廉恥”乃至今天倡導的社會主義核心價值觀等，都屬于世俗道德，我們民族歷史上仁人志士，大多數是在世俗道德熏陶下長成的。宗教道德的作用則是第二位的，而其之所以能夠對社會生活起到一定積極作用，是因為其有益內容同樣是從世俗生活中產生并與世俗道德相契合，只不過加上了神靈的光環(huán)。因此，說信教人數不夠多導致中國人道德缺失是完全不成立的。我們黨的任務是引領宗教界在社會道德建設中發(fā)揮積極作用，而不是幫助他們把社會更多的人乃至共產黨員變成宗教徒。改革開放以來，中國人總體道德水平是上升了還是下降了，這個問題有待專門分析。而我們在實際生活中看到的是，有些人所謂“世風日下”，與這些年社會信教人數不正常增長、宗教活動過熱同時發(fā)生;世界范圍內宗教團體(如梵蒂岡)道德危機頻繁出現，并不比世俗社會少;世界上大量暴力、流血沖突甚至戰(zhàn)爭發(fā)生在相同或不同宗教背景的國家、人群之間，與無神論并無關系。就我們黨內產生的腐敗分子來說，固然其中有不信仰宗教者，但是也不乏叢?？?、韓桂芝、劉志軍、李春城等諸多宗教狂熱分子。

一個社會道德的提升是多種因素起作用的結果，其中包括宗教在一定條件下的道德約束作用，但如果認為宗教越強大，社會道德水平就越高，那么中世紀梵蒂岡影響下的歐洲應當是人類道德的黃金時代了，而文藝復興則是多余的了;**統(tǒng)治下的全民信教、政教合一、封建農奴制的舊西藏應當是理想中的“香巴拉”了，而民主改革則是多余的了。

順便指出，現在有的極力宣傳“黨員可以信教”的“學者”，實際上早已皈依***，這種宣傳已帶有向共產黨“傳教”的性質。筆者希望這樣的人有勇氣以虔誠***身份同筆者討論問題，而不要刻意裝扮出純客觀、無立場的模樣。

今年9月召開的中央民族工作會議上，***同志再次指出，黨員要堅決執(zhí)行不信仰宗教、不參加宗教活動的規(guī)定，在思想上同宗教信仰劃清界限，同時尊重和適當隨順民族風俗習慣，以利于更好聯系信教群眾，把他們緊緊團結在黨和政府的周圍。這再次表明，“黨員不能信教”原則在毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和***等黨的主要領導同志有關論述中是一以貫之的。我們黨政治上的正確和組織上的鞏固，只能建立在辯證唯物主義世界觀基礎之上，不可能有其他選項。

推薦黨員宗教心得體會篇二

近日，中紀委機關報發(fā)文指出，共產黨員絕對不能信仰宗教，不能在宗教信仰中尋找自己的價值和信念。習近平總書記也明確指出：共產黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴守黨章規(guī)定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。

公民有信仰宗教的自由，但是共產黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動，這是由黨的性質和共產黨員的世界觀決定的。共產黨員信仰宗教，參加宗教活動，違背黨的性質，削弱黨組織的戰(zhàn)斗力，降低黨在群眾中的威信，也不利于正確貫徹執(zhí)行黨的各項路線方針政策。宗教信仰與馬克思主義唯物論尖銳對立，共產黨員是無神論者，信仰宗教是唯心主義的東西。作為一個共產黨員，必須樹立唯物主義的世界觀，用馬克思主義的世界觀認識世界，解釋社會現象和自然現象，做一個徹底的無神論者。

共產黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動，也是黨的紀律要求。2002年，《中共中央、國務院關于加強宗教工作的決定》指出：共產黨員不得信仰宗教，要教育黨員、干部堅定共產主義信念，防止宗教的侵蝕。對篤信宗教喪失黨員條件、利用職權助長宗教狂熱的要嚴肅處理。黨員信仰宗教和參加宗教活動，不僅事關黨員個人的信仰問題，而且事關我們黨的政治紀律和政治規(guī)矩。

古人說：萬物得其本者生，百事得其道者成本根不搖，則枝葉茂榮。信仰、信念、忠誠是共產黨的根本、元氣和主心骨。95年來，我們黨之所以能由弱小走向強大，從勝利走向更大勝利，主要是因為我們始終在馬克思主義中尋找價值和信念，產生了無比強大的信仰力量、理想力量、紀律力量。一名共產黨員，有了馬克思主義信仰，有了共產主義理想，鈣質就不會流失，骨頭就硬，就知道從哪里來，到哪里去，就明白為了誰、依靠誰、我是誰，就不會在宗教中尋找自己的價值和信念。

如果我們黨允許某些人希望的那樣對黨員信教開禁，那么就是允許黨內唯心主義與唯物主義兩種世界觀并存，有神論與無神論并存，這勢必造成馬克思主義指導地位的動搖和喪失，在思想上、理論上造成黨的分裂；如果允許黨員信教，就等于允許一些黨員既接受黨組織的領導，又可以皈依于不同宗教人士的門下，接受各類宗教組織領導，五大宗教及其他宗教在黨內各成體系，這勢必在組織上造成黨的分裂，也為境內外敵對勢力利用宗教在一些民族地區(qū)從事分裂主義活動創(chuàng)造條件，允許黨員信教將極大削弱黨的組織在反分裂斗爭中的戰(zhàn)斗力；如果黨員信教，則勢必成為某一種宗教勢力的代言人，一些地方將出現宗教徒管黨的宗教工作的現象，利用政府資源助長宗教熱，也不可能平等地對待每一個宗教，黨的宗教工作將從根本上動搖。

黨員沉迷于宗教，將使我們黨從思想上、組織上自我解除武裝，從一個馬克思主義政黨蛻變?yōu)橐粋€非馬克思主義政黨，也就根本談不上繼續(xù)領導中國特色社會主義偉大事業(yè)。這樣的黨員，不應該再留在黨內。各級黨組織應引導黨員干部既學黨章黨規(guī)，又學系列講話；既嚴守底線，又追求高標準，真正做一個唯物主義者，而不是唯心論者、唯利是圖者。

推薦黨員宗教心得體會篇三

做好民族宗教工作，對于鞏固和壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，增進民族團結，維護祖國統(tǒng)一，促進現代化建設事業(yè)和構建社會主義和諧社會，都有著十分重要的意義?！墩ぷ鲌蟾妗穼M一步做好民族宗教工作做出了明確部署，各地區(qū)、各部門要認真學習領會，全面貫徹落實。

一是不斷提高做好民族工作的認識和能力。要深入學習貫徹十七大報告關于民族工作的新論述，認真總結民族工作方面的新經驗，正確認識和處理各民族特別是漢族和少數民族的關系，牢牢把握各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題。要在全社會開展黨和國家的民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)和民族基本知識的教育，積極推進民族團結進步事業(yè)向前發(fā)展。

二是堅持和完善民族區(qū)域自治制度。民族區(qū)域自治，作為我們黨解決我國民族問題的一條基本經驗不容置疑，作為我國的一項基本政治制度不容動搖，作為我國社會主義的一大政治優(yōu)勢不容削弱，必須長期堅持，并根據民族自治地方不斷變化的實際情況，適應社會主義市場經濟發(fā)展的要求進一步完善。民族區(qū)域自治法是國家保障少數民族和民族地區(qū)各項權利的基本法律，是我國民族工作走向法制化、規(guī)范化軌道的重要保障。堅持和完善民族區(qū)域自治制度，就必須全面貫徹民族區(qū)域自治法，認真執(zhí)行《國務院關于實施〈中華人民共和國民族區(qū)域自治法〉若干規(guī)定》，切實保障少數民族和民族自治地區(qū)的合法權益。

三是加快民族地區(qū)經濟社會發(fā)展。這是民族工作的主要任務和解決我國民族問題的根本途徑，也是少數民族干部群眾的共同愿望。要始終把發(fā)展作為民族工作的第一要務，認真貫徹黨中央、國務院《關于進一步加強民族工作加快少數民族和民族地區(qū)經濟社會發(fā)展的決定》，組織實施《扶持人口較少民族發(fā)展規(guī)劃》、《少數民族事業(yè)“十一五”規(guī)劃》和《興邊富民“十一五”規(guī)劃》，抓緊落實中央制定的各項政策措施，促進少數民族和民族地區(qū)經濟社會又好又快發(fā)展。

四是大力培養(yǎng)少數民族干部和各方面人才。不斷壯大民族地區(qū)干部和人才隊伍，提高少數民族干部和人才的綜合素質，充分發(fā)揮其做好民族工作的特殊優(yōu)勢和作用，是民族地區(qū)各項事業(yè)發(fā)展的組織保證。應把少數民族干部隊伍建設作為一件管根本、管長遠的大事，制定周密規(guī)劃，明確目標任務，完善政策機制，認真組織實施，持之以恒地抓下去。要全面提高少數民族干部素質，改善民族干部隊伍結構，加強民族地區(qū)各級領導班子和后備干部隊伍建設。積極幫助民族地區(qū)培養(yǎng)更多經濟社會發(fā)展急需的企業(yè)經營管理人才和專業(yè)技術人才。發(fā)展民族教育，普及義務教育，大力培養(yǎng)民族地區(qū)建設事業(yè)需要的初級和中級實用人才。

五是加強和維護民族團結。廣泛開展民族團結進步活動，加強民族團結的宣傳教育，大力弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神，使?jié)h族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族之間也相互離不開的思想深入人心，進一步鞏固全國各族人民的大團結。同時，堅決防范和打擊境內外敵對勢力利用民族問題進行的各種分裂、滲透、破壞活動，維護各族人民和睦相處、和諧發(fā)展的良好局面。

一是認真貫徹黨的宗教信仰自由政策。既尊重群眾信仰宗教的自由，又尊重群眾不信仰宗教的自由，是黨的一項長期的基本政策，是憲法賦予公民的一項基本權利。堅持權利與義務的統(tǒng)一，加強對信教群眾的思想政治工作，深入進行愛國主義、集體主義、社會主義教育，開展法制教育和公民道德建設，普及科學文化知識，特別是現代科學知識，使信教群眾更好地為建設中國特色社會主義事業(yè)貢獻力量，為全面建設小康社會而奮斗。

二是堅持依法管理宗教事務。這是我們黨依法執(zhí)政和推進依法治國、建設社會主義法治國家的必然要求。要遵守憲法和法律，認真落實宗教事務條例，保護合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪，確保宗教活動規(guī)范有序進行，更好地維護團結穩(wěn)定和諧的良好局面。

三是堅持獨立自主自辦的原則。這是我國信教群眾的自主選擇，是我國宗教團體和宗教事務不受外國勢力支配和控制的重要保障。鼓勵和支持我國各宗教團體自覺堅持這個原則，幫助和支持它們結合各自宗教特點加強自身建設。

四是積極引導宗教與社會主義社會相適應。這是我們黨從社會主義初級階段這一基本國情出發(fā)，總結新中國成立以來宗教工作的成功經驗作出的科學論斷。鼓勵和支持宗教界發(fā)揚愛國愛教、團結進步、服務社會的優(yōu)良傳統(tǒng)，支持他們?yōu)槊褡鍒F結、經濟發(fā)展、社會進步、祖國統(tǒng)一多做貢獻，支持他們反對和抵制利用宗教進行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，發(fā)揮宗教在促進社會和諧方面的積極作用。

五是發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發(fā)展中的積極作用。鼓勵信教群眾積極投身全面小康社會建設，進一步拓展海峽兩岸宗教文化交流渠道，不斷擴大和深化宗教領域的對外友好交往，推動宗教界在促進祖國和平統(tǒng)一，服務國家外交大局，維護世界和平等方面發(fā)揮更大的作用。

推薦黨員宗教心得體會篇四

隨著社會的不斷進步和發(fā)展，信仰宗教的人數也在不斷增加。然而，我們作為一名共產黨員，必須時時刻刻保持一顆清醒的頭腦，不能被任何宗教思想所影響。因此，黨員宗教心得體會的重要性就凸顯出來了。本篇文章將結合自身經驗談談如何避免宗教的侵蝕，堅定自己的信仰，積極履行黨員的職責。

第二段：避免宗教侵蝕。

從小到大，我們不斷接受著各種思想觀念的熏陶，其中宗教信仰就是一個很重要的方面。但我們必須清醒地認識到，作為一名共產黨員，我們不能受到宗教的侵蝕，不能讓宗教的思想道路影響我們的思維和行為。因此，我們需要不斷提高自己的思想覺悟，時刻警醒自己，不被任何人任何宗教所左右。

第三段：堅定自己的信仰。

在抵制宗教的侵蝕中，我們也不能忘記堅定自己的信仰。作為一名共產黨員，我們的信仰是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，這是我們的靈魂和理論基礎。我們要時刻銘記黨員的誓言，堅定自己的信仰，時刻跟黨走，在磨難面前不拋棄、不放棄，堅信自己的信仰，走向更加光明的未來。

第四段：積極履行黨員的職責。

作為一名共產黨員，我們需要在自己的工作崗位中積極履行自己的職責，為人民服務。黨員要時刻保持敏銳的觀察力和高度的警惕性，隨時對外界宗教勢力的滲透進行警惕和防范。同時，黨員要努力為世界和平穩(wěn)定作出自己的貢獻，積極倡導尊重、協(xié)作和共同發(fā)展，共同建設更加美好的世界。

第五段：結語。

總之，黨員宗教心得體會是我們共產黨員必須認真去思考和實踐的一個方面。我們要始終把理論聯系實際、從實際出發(fā)、解決實際問題作為行動的指南，運用成熟的馬克思主義經典理論和實踐經驗，加強思想建設，不斷提高自身的綜合素質，做好理論學習和實踐工作，以行動為依據審視自我和他人的信仰，堅定自己的信仰，縱深防范外來勢力對我們的滲透，為實現中華民族偉大復興而不懈努力。

推薦黨員宗教心得體會篇五

是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數學札記相近；體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。以下是小編為大家收集的黨員不能信仰宗教集合3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

堅定黨員干部的政治信仰，是黨的政治建設的重要內容。黨員干部的政治信仰是否堅定，不僅關系到黨的執(zhí)政地位和黨的形象，也直接關系到中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗。堅定黨員干部的政治信仰，必須從多方面努力。

首先，進一步強化思想理論武裝。堅定政治信仰，必須加強理論學習。習近平總書記強調，“要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園”。黨員干部必須認真學習習近平新時代中國特色社會主義思想，認真學習黨章黨規(guī)，不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平。要抓好理論中心組學習這個平臺，增強理論學習的針對性和實效性；要抓好理論教育和黨性教育這個關鍵，不斷提升黨員干部的理論素質和黨性修養(yǎng)水平；要發(fā)揮黨校（行政學院）和干部培訓教育機構的主渠道作用，加大理論教育培訓力度，采用多種教育培訓方法，增強理論學習的效果。

其二，抓好重點群體和關鍵少數。青年是祖國和民族的未來，歷史和現實都告訴我們，青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現中華民族偉大復興就有源源不斷的強大力量。要推進馬克思主義基本理論進學校、進課堂、進青年學生的頭腦，使廣大青年堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，成為共產主義和中國特色社會主義事業(yè)的堅定信仰者和忠實實踐者。要抓好領導干部這個關鍵少數。黨員領導干部要發(fā)揮模范帶頭作用，要求普通黨員做到的，自己首先要帶頭做到，黨員領導干部必須以自己的實際行動讓黨員和群眾感受到堅定理想信念的強大力量。

其三，開發(fā)強化政治信仰的教育資源。一是加強中共黨史、中國近現代史和社會主義發(fā)展史的學習教育。通過這些歷史教育，使廣大黨員干部了解我們黨是怎么來的，經歷了什么，要到哪里去？我們的民族經歷了哪些苦難與輝煌，我們的國家要走向何方？以史為鑒，堅定廣大黨員干部對馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義的信心；二是要加強英雄模范人物先進事跡的教育。在我國革命、建設和改革開放的各個歷史時期，曾經涌現過不少的革命先烈、英雄模范、先進典型。通過發(fā)掘和宣傳他們的先進事跡，可以對廣大黨員干部起到心靈凈化和道德感化作用，達到政治信仰教育潛移默化的效果。三是要進行民族精神和時代精神教育。弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，增強中華民族的民族自豪感和民族自信心，堅定走中國特色社會主義道路的決心和信心。四是進行紅色基因教育。弘揚紅船精神、長征精神、井岡山精神、延安精神等，進行革命傳統(tǒng)教育。五是進行主題教育。要把不忘初心、牢記使命作為加強黨的建設的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈，每個黨員都要在思想政治上不斷進行檢視、剖析、反思，不斷去雜質、除病毒、防污染，始終做到初心如磐、使命在肩。六是運用互聯網、自媒體等新興網絡資源，通過電影、電視、圖片、在線學習等方式，進行政治信仰教育。

其四，建立和完善政治信仰教育的長效機制。一是建立完善政治信仰教育的領導機制。要建立組織、宣傳部門牽總主抓，由黨校（行政學院）等單位負責人參與的領導機構和辦事機構，負責政治信仰教育的規(guī)劃、指導、協(xié)調和布置安排工作。二是建立和完善政治信仰教育的運行機制。通過系統(tǒng)的宣傳、教育、培訓，使政治信仰教育日?；?、經?；?、長期化。三是建立政治信仰教育的保障機制。要在經費、人員配備、場地、基礎設施等方面予以充分保障。四是建立和完善政治信仰教育的考核機制。要加強督促檢查，注重綜合考評。要注意總結先進經驗、直面存在問題，不斷改進工作，形成各方都重視理想信念教育、促進理想信念教育良好發(fā)展的工作格局。

其五，建立完善干部選拔中的政治信仰考察評價機制。好干部的五條標準,第一條就是信念堅定。一個干部是否合格，首先看其理想信念是否堅定。在干部的選拔使用中，要評價黨員干部的政治信仰狀況，要看其是否具有扎實的馬克思主義理論功底，是否堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是否堅定執(zhí)行黨的政治路線，是否具有堅強黨性，是否站穩(wěn)了人民立場，在這些方面應細化標準，形成科學的評價考察機制。

做好民族宗教工作，對于鞏固和壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，增進民族團結，維護祖國統(tǒng)一，促進現代化建設事業(yè)和構建社會主義和諧社會，都有著十分重要的意義。《政府工作報告》對進一步做好民族宗教工作做出了明確部署，各地區(qū)、各部門要認真學習領會，全面貫徹落實。

一是不斷提高做好民族工作的認識和能力。要深入學習貫徹十七大報告關于民族工作的新論述，認真總結民族工作方面的新經驗，正確認識和處理各民族特別是漢族和少數民族的關系，牢牢把握各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題。要在全社會開展黨和國家的民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)和民族基本知識的教育，積極推進民族團結進步事業(yè)向前發(fā)展。

二是堅持和完善民族區(qū)域自治制度。民族區(qū)域自治，作為我們黨解決我國民族問題的一條基本經驗不容置疑，作為我國的一項基本政治制度不容動搖，作為我國社會主義的一大政治優(yōu)勢不容削弱，必須長期堅持，并根據民族自治地方不斷變化的實際情況，適應社會主義市場經濟發(fā)展的要求進一步完善。民族區(qū)域自治法是國家保障少數民族和民族地區(qū)各項權利的基本法律，是我國民族工作走向法制化、規(guī)范化軌道的重要保障。堅持和完善民族區(qū)域自治制度，就必須全面貫徹民族區(qū)域自治法，認真執(zhí)行《國務院關于實施〈中華人民共和國民族區(qū)域自治法〉若干規(guī)定》，切實保障少數民族和民族自治地區(qū)的合法權益。

三是加快民族地區(qū)經濟社會發(fā)展。這是民族工作的主要任務和解決我國民族問題的根本途徑，也是少數民族干部群眾的共同愿望。要始終把發(fā)展作為民族工作的第一要務，認真貫徹黨中央、國務院《關于進一步加強民族工作加快少數民族和民族地區(qū)經濟社會發(fā)展的決定》，組織實施《扶持人口較少民族發(fā)展規(guī)劃》、《少數民族事業(yè)“十一五”規(guī)劃》和《興邊富民“十一五”規(guī)劃》，抓緊落實中央制定的各項政策措施，促進少數民族和民族地區(qū)經濟社會又好又快發(fā)展。

四是大力培養(yǎng)少數民族干部和各方面人才。不斷壯大民族地區(qū)干部和人才隊伍，提高少數民族干部和人才的綜合素質，充分發(fā)揮其做好民族工作的特殊優(yōu)勢和作用，是民族地區(qū)各項事業(yè)發(fā)展的組織保證。應把少數民族干部隊伍建設作為一件管根本、管長遠的大事，制定周密規(guī)劃，明確目標任務，完善政策機制，認真組織實施，持之以恒地抓下去。要全面提高少數民族干部素質，改善民族干部隊伍結構，加強民族地區(qū)各級領導班子和后備干部隊伍建設。積極幫助民族地區(qū)培養(yǎng)更多經濟社會發(fā)展急需的企業(yè)經營管理人才和專業(yè)技術人才。發(fā)展民族教育，普及義務教育，大力培養(yǎng)民族地區(qū)建設事業(yè)需要的初級和中級實用人才。

五是加強和維護民族團結。廣泛開展民族團結進步活動，加強民族團結的宣傳教育，大力弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神，使?jié)h族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族之間也相互離不開的思想深入人心，進一步鞏固全國各族人民的大團結。同時，堅決防范和打擊境內外敵對勢力利用民族問題進行的各種分裂、滲透、破壞活動，維護各族人民和睦相處、和諧發(fā)展的良好局面。

一是認真貫徹黨的宗教信仰自由政策。既尊重群眾信仰宗教的自由，又尊重群眾不信仰宗教的自由，是黨的一項長期的基本政策，是憲法賦予公民的一項基本權利。堅持權利與義務的統(tǒng)一，加強對信教群眾的思想政治工作，深入進行愛國主義、集體主義、社會主義教育，開展法制教育和公民道德建設，普及科學文化知識，特別是現代科學知識，使信教群眾更好地為建設中國特色社會主義事業(yè)貢獻力量，為全面建設小康社會而奮斗。

二是堅持依法管理宗教事務。這是我們黨依法執(zhí)政和推進依法治國、建設社會主義法治國家的必然要求。要遵守憲法和法律，認真落實宗教事務條例，保護合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪，確保宗教活動規(guī)范有序進行，更好地維護團結穩(wěn)定和諧的良好局面。

三是堅持獨立自主自辦的原則。這是我國信教群眾的自主選擇，是我國宗教團體和宗教事務不受外國勢力支配和控制的重要保障。鼓勵和支持我國各宗教團體自覺堅持這個原則，幫助和支持它們結合各自宗教特點加強自身建設。

四是積極引導宗教與社會主義社會相適應。這是我們黨從社會主義初級階段這一基本國情出發(fā)，總結新中國成立以來宗教工作的成功經驗作出的科學論斷。鼓勵和支持宗教界發(fā)揚愛國愛教、團結進步、服務社會的優(yōu)良傳統(tǒng)，支持他們?yōu)槊褡鍒F結、經濟發(fā)展、社會進步、祖國統(tǒng)一多做貢獻，支持他們反對和抵制利用宗教進行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，發(fā)揮宗教在促進社會和諧方面的積極作用。

五是發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發(fā)展中的積極作用。鼓勵信教群眾積極投身全面小康社會建設，進一步拓展海峽兩岸宗教文化交流渠道，不斷擴大和深化宗教領域的對外友好交往，推動宗教界在促進祖國和平統(tǒng)一，服務國家外交大局，維護世界和平等方面發(fā)揮更大的作用。

信仰、信念、信心，任何時候都至關重要。青年一代堅定信仰、勇毅前行，國家就有力量，民族就有希望。

前不久，習近平總書記在清華大學考察時指出：“廣大青年要愛國愛民，從黨史學習中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量，不斷堅定‘四個自信’，不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，樹立為祖國為人民永久奮斗、赤誠奉獻的堅定理想。”對于青年而言，深讀黨史這本“教科書”，用信仰書寫青春，才能更好實現人生價值、升華人生境界。

回望百年黨史，波瀾壯闊的絢麗畫卷激蕩人心，前仆后繼的英雄人物激勵斗志。那是毅然走向敵人絞刑架的李大釗，他的“共產主義在中國必然得到光輝的勝利”的吶喊，至今仍回蕩在我們耳邊；那是長征中為老鄉(xiāng)留下“半條被子”的三位女紅軍，盡管她們深知征途漫漫、充滿艱辛，卻含笑與老鄉(xiāng)道別，滿懷信念踏上征程；那是為掩護部隊不幸被俘的方志敏，敵人不相信這位“共產黨大官”身上沒有錢，結果連一個銅板也沒有搜到，而他在獄中寫下的《清貧》流芳后世……一個個閃光的形象，定格在黨的光輝歷程中，讓黨旗更加鮮艷。

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅，信仰之光熠熠生輝。在革命、建設、改革各個歷史時期，無數優(yōu)秀共產黨人胸懷堅定信仰，沖鋒在前、擔當在前、奉獻在前，只為讓中國擁有“可贊美的光明前途”，只為“讓后代享受人類應有的一切幸?！?。他們以生命赴使命，用熱血鑄忠魂，把青春乃至生命獻給祖國和人民，賡續(xù)傳承著共產黨人的精神血脈。胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風華。一個百年大黨何以能青春常在，永葆生機與活力？信仰的力量，正是尋找答案的一條重要線索。

信仰，能夠點燃激情、燃燒夢想，讓青春常駐。青年是標志時代的最靈敏的晴雨表，青年的歷史使命從來都與時代主題緊密相連。在我們黨的光輝歷史中，無不閃耀著青年的智慧與貢獻。奮進新時代，許多“80后”“90后”甚至“00后”，用忠誠堅守初心，以實干托舉夢想，讓青春與信仰同行。從繁華忙碌的都市到人跡罕至的邊疆，從抗疫斗爭一線到科研攻關前沿……在不同的崗位上，到處都有青年的英姿、青春的色彩?！爱敶袊嗄晔桥c新時代同向同行、共同前進的一代，生逢盛世，肩負重任?！眻远ㄐ叛觯l(fā)揚傳統(tǒng)，讓血脈賡續(xù)、薪火相傳，這是新時代青年應有的責任與覺悟。

黨史是最好的教科書，讓人常讀常新；黨史是最好的營養(yǎng)劑，讓人受益無窮。從黨史學習中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量，像革命先烈和英模人物那樣，堅定理想信念，鍛造忠誠品格，心懷“國之大者”，激揚奮斗精神，廣大青年必將成就更開闊的人生、擔起更重要的使命，在新征程上創(chuàng)造更驕人的成績。

推薦黨員宗教心得體會篇六

對于黨員來說，信仰問題是非常敏感的，而且在其中涉及到的問題非常復雜。但是，從黨員身份的角度來看，信仰可能會引起一些政治上的不穩(wěn)定。這是因為黨員的使命是為人民服務，而宗教信仰可能讓黨員在做出決策時帶有個人色彩。因此，黨員必須明確自己在信仰方面的立場，必須堅定地支持黨的領導和方向，不斷提高自己的思想和理論水平，增強在思想和意識形態(tài)上的敏銳性。

第三段：宗教信仰對黨員的影響。

宗教信仰不僅會對個人的思想和行為產生影響，還會對黨員的工作和言行帶來影響。黨員必須堅持從黨和人民群眾的利益出發(fā)，堅持原則，避免個人利益與正義和責任之間的矛盾。宗教信仰應該被看作是黨員思想的一個方面，而不是影響黨員工作和行為的限制。

第四段：黨員如何應對宗教信仰的沖突和挑戰(zhàn)。

當黨員面臨宗教信仰的沖突和挑戰(zhàn)時，應該首先考慮到黨和人民的利益，不能因為個人信仰而違反黨員的職責。黨員必須善于用馬克思主義和科學世界觀武裝自己的頭腦，堅定正確方向，識別堅定地避免錯誤的選擇。此外，黨員還必須通過學習黨的思想路線和政策來加強自己的思想和行為，避免出現政治上的錯誤。

第五段：結語。

宗教信仰是個人自由，但黨員身份的特殊性也讓他們需要更多的責任和擔當。黨員應該意識到自己的職責和使命，在宗教信仰方面保持清醒和謙虛，加強學習，不斷提高自己的思想和理論水平，以更好地為黨和人民群眾服務。

推薦黨員宗教心得體會篇七

是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數學札記相近；體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。以下是小編整理的黨員不能信仰宗教【3篇】，僅供參考，大家一起來看看吧。

做好民族宗教工作，對于鞏固和壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，增進民族團結，維護祖國統(tǒng)一，促進現代化建設事業(yè)和構建社會主義和諧社會，都有著十分重要的意義?！墩ぷ鲌蟾妗穼M一步做好民族宗教工作做出了明確部署，各地區(qū)、各部門要認真學習領會，全面貫徹落實。

一是不斷提高做好民族工作的認識和能力。要深入學習貫徹十七大報告關于民族工作的新論述，認真總結民族工作方面的新經驗，正確認識和處理各民族特別是漢族和少數民族的關系，牢牢把握各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題。要在全社會開展黨和國家的民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)和民族基本知識的教育，積極推進民族團結進步事業(yè)向前發(fā)展。

二是堅持和完善民族區(qū)域自治制度。民族區(qū)域自治，作為我們黨解決我國民族問題的一條基本經驗不容置疑，作為我國的一項基本政治制度不容動搖，作為我國社會主義的一大政治優(yōu)勢不容削弱，必須長期堅持，并根據民族自治地方不斷變化的實際情況，適應社會主義市場經濟發(fā)展的要求進一步完善。民族區(qū)域自治法是國家保障少數民族和民族地區(qū)各項權利的基本法律，是我國民族工作走向法制化、規(guī)范化軌道的重要保障。堅持和完善民族區(qū)域自治制度，就必須全面貫徹民族區(qū)域自治法，認真執(zhí)行《國務院關于實施〈中華人民共和國民族區(qū)域自治法〉若干規(guī)定》，切實保障少數民族和民族自治地區(qū)的合法權益。

三是加快民族地區(qū)經濟社會發(fā)展。這是民族工作的主要任務和解決我國民族問題的根本途徑，也是少數民族干部群眾的共同愿望。要始終把發(fā)展作為民族工作的第一要務，認真貫徹黨中央、國務院《關于進一步加強民族工作加快少數民族和民族地區(qū)經濟社會發(fā)展的決定》，組織實施《扶持人口較少民族發(fā)展規(guī)劃》、《少數民族事業(yè)“十一五”規(guī)劃》和《興邊富民“十一五”規(guī)劃》，抓緊落實中央制定的各項政策措施，促進少數民族和民族地區(qū)經濟社會又好又快發(fā)展。

四是大力培養(yǎng)少數民族干部和各方面人才。不斷壯大民族地區(qū)干部和人才隊伍，提高少數民族干部和人才的綜合素質，充分發(fā)揮其做好民族工作的特殊優(yōu)勢和作用，是民族地區(qū)各項事業(yè)發(fā)展的組織保證。應把少數民族干部隊伍建設作為一件管根本、管長遠的大事，制定周密規(guī)劃，明確目標任務，完善政策機制，認真組織實施，持之以恒地抓下去。要全面提高少數民族干部素質，改善民族干部隊伍結構，加強民族地區(qū)各級領導班子和后備干部隊伍建設。積極幫助民族地區(qū)培養(yǎng)更多經濟社會發(fā)展急需的企業(yè)經營管理人才和專業(yè)技術人才。發(fā)展民族教育，普及義務教育，大力培養(yǎng)民族地區(qū)建設事業(yè)需要的初級和中級實用人才。

五是加強和維護民族團結。廣泛開展民族團結進步活動，加強民族團結的宣傳教育，大力弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神，使?jié)h族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族之間也相互離不開的思想深入人心，進一步鞏固全國各族人民的大團結。同時，堅決防范和打擊境內外敵對勢力利用民族問題進行的各種分裂、滲透、破壞活動，維護各族人民和睦相處、和諧發(fā)展的良好局面。

一是認真貫徹黨的宗教信仰自由政策。既尊重群眾信仰宗教的自由，又尊重群眾不信仰宗教的自由，是黨的一項長期的基本政策，是憲法賦予公民的一項基本權利。堅持權利與義務的統(tǒng)一，加強對信教群眾的思想政治工作，深入進行愛國主義、集體主義、社會主義教育，開展法制教育和公民道德建設，普及科學文化知識，特別是現代科學知識，使信教群眾更好地為建設中國特色社會主義事業(yè)貢獻力量，為全面建設小康社會而奮斗。

二是堅持依法管理宗教事務。這是我們黨依法執(zhí)政和推進依法治國、建設社會主義法治國家的必然要求。要遵守憲法和法律，認真落實宗教事務條例，保護合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪，確保宗教活動規(guī)范有序進行，更好地維護團結穩(wěn)定和諧的良好局面。

三是堅持獨立自主自辦的原則。這是我國信教群眾的自主選擇，是我國宗教團體和宗教事務不受外國勢力支配和控制的重要保障。鼓勵和支持我國各宗教團體自覺堅持這個原則，幫助和支持它們結合各自宗教特點加強自身建設。

四是積極引導宗教與社會主義社會相適應。這是我們黨從社會主義初級階段這一基本國情出發(fā)，總結新中國成立以來宗教工作的成功經驗作出的科學論斷。鼓勵和支持宗教界發(fā)揚愛國愛教、團結進步、服務社會的優(yōu)良傳統(tǒng)，支持他們?yōu)槊褡鍒F結、經濟發(fā)展、社會進步、祖國統(tǒng)一多做貢獻，支持他們反對和抵制利用宗教進行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，發(fā)揮宗教在促進社會和諧方面的積極作用。

五是發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發(fā)展中的積極作用。鼓勵信教群眾積極投身全面小康社會建設，進一步拓展海峽兩岸宗教文化交流渠道，不斷擴大和深化宗教領域的對外友好交往，推動宗教界在促進祖國和平統(tǒng)一，服務國家外交大局，維護世界和平等方面發(fā)揮更大的作用。

信仰、信念、信心，任何時候都至關重要。青年一代堅定信仰、勇毅前行，國家就有力量，民族就有希望。

前不久，習近平總書記在清華大學考察時指出：“廣大青年要愛國愛民，從黨史學習中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量，不斷堅定‘四個自信’，不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，樹立為祖國為人民永久奮斗、赤誠奉獻的堅定理想。”對于青年而言，深讀黨史這本“教科書”，用信仰書寫青春，才能更好實現人生價值、升華人生境界。

回望百年黨史，波瀾壯闊的絢麗畫卷激蕩人心，前仆后繼的英雄人物激勵斗志。那是毅然走向敵人絞刑架的李大釗，他的“共產主義在中國必然得到光輝的勝利”的吶喊，至今仍回蕩在我們耳邊；那是長征中為老鄉(xiāng)留下“半條被子”的三位女紅軍，盡管她們深知征途漫漫、充滿艱辛，卻含笑與老鄉(xiāng)道別，滿懷信念踏上征程；那是為掩護部隊不幸被俘的方志敏，敵人不相信這位“共產黨大官”身上沒有錢，結果連一個銅板也沒有搜到，而他在獄中寫下的《清貧》流芳后世……一個個閃光的形象，定格在黨的光輝歷程中，讓黨旗更加鮮艷。

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅，信仰之光熠熠生輝。在革命、建設、改革各個歷史時期，無數優(yōu)秀共產黨人胸懷堅定信仰，沖鋒在前、擔當在前、奉獻在前，只為讓中國擁有“可贊美的光明前途”，只為“讓后代享受人類應有的一切幸?！?。他們以生命赴使命，用熱血鑄忠魂，把青春乃至生命獻給祖國和人民，賡續(xù)傳承著共產黨人的精神血脈。胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風華。一個百年大黨何以能青春常在，永葆生機與活力？信仰的力量，正是尋找答案的一條重要線索。

信仰，能夠點燃激情、燃燒夢想，讓青春常駐。青年是標志時代的最靈敏的晴雨表，青年的歷史使命從來都與時代主題緊密相連。在我們黨的光輝歷史中，無不閃耀著青年的智慧與貢獻。奮進新時代，許多“80后”“90后”甚至“00后”，用忠誠堅守初心，以實干托舉夢想，讓青春與信仰同行。從繁華忙碌的都市到人跡罕至的邊疆，從抗疫斗爭一線到科研攻關前沿……在不同的崗位上，到處都有青年的英姿、青春的色彩?！爱敶袊嗄晔桥c新時代同向同行、共同前進的一代，生逢盛世，肩負重任?！眻远ㄐ叛?，發(fā)揚傳統(tǒng)，讓血脈賡續(xù)、薪火相傳，這是新時代青年應有的責任與覺悟。

黨史是最好的教科書，讓人常讀常新；黨史是最好的營養(yǎng)劑，讓人受益無窮。從黨史學習中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量，像革命先烈和英模人物那樣，堅定理想信念，鍛造忠誠品格，心懷“國之大者”，激揚奮斗精神，廣大青年必將成就更開闊的人生、擔起更重要的使命，在新征程上創(chuàng)造更驕人的成績。

堅定黨員干部的政治信仰，是黨的政治建設的重要內容。黨員干部的政治信仰是否堅定，不僅關系到黨的執(zhí)政地位和黨的形象，也直接關系到中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗。堅定黨員干部的政治信仰，必須從多方面努力。

首先，進一步強化思想理論武裝。堅定政治信仰，必須加強理論學習。習近平總書記強調，“要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園”。黨員干部必須認真學習習近平新時代中國特色社會主義思想，認真學習黨章黨規(guī)，不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平。要抓好理論中心組學習這個平臺，增強理論學習的針對性和實效性；要抓好理論教育和黨性教育這個關鍵，不斷提升黨員干部的理論素質和黨性修養(yǎng)水平；要發(fā)揮黨校（行政學院）和干部培訓教育機構的主渠道作用，加大理論教育培訓力度，采用多種教育培訓方法，增強理論學習的效果。

其二，抓好重點群體和關鍵少數。青年是祖國和民族的未來，歷史和現實都告訴我們，青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現中華民族偉大復興就有源源不斷的強大力量。要推進馬克思主義基本理論進學校、進課堂、進青年學生的頭腦，使廣大青年堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，成為共產主義和中國特色社會主義事業(yè)的堅定信仰者和忠實實踐者。要抓好領導干部這個關鍵少數。黨員領導干部要發(fā)揮模范帶頭作用，要求普通黨員做到的，自己首先要帶頭做到，黨員領導干部必須以自己的實際行動讓黨員和群眾感受到堅定理想信念的強大力量。

其三，開發(fā)強化政治信仰的教育資源。一是加強中共黨史、中國近現代史和社會主義發(fā)展史的學習教育。通過這些歷史教育，使廣大黨員干部了解我們黨是怎么來的，經歷了什么，要到哪里去？我們的民族經歷了哪些苦難與輝煌，我們的國家要走向何方？以史為鑒，堅定廣大黨員干部對馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義的信心；二是要加強英雄模范人物先進事跡的教育。在我國革命、建設和改革開放的各個歷史時期，曾經涌現過不少的革命先烈、英雄模范、先進典型。通過發(fā)掘和宣傳他們的先進事跡，可以對廣大黨員干部起到心靈凈化和道德感化作用，達到政治信仰教育潛移默化的效果。三是要進行民族精神和時代精神教育。弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，增強中華民族的民族自豪感和民族自信心，堅定走中國特色社會主義道路的決心和信心。四是進行紅色基因教育。弘揚紅船精神、長征精神、井岡山精神、延安精神等，進行革命傳統(tǒng)教育。五是進行主題教育。要把不忘初心、牢記使命作為加強黨的建設的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈，每個黨員都要在思想政治上不斷進行檢視、剖析、反思，不斷去雜質、除病毒、防污染，始終做到初心如磐、使命在肩。六是運用互聯網、自媒體等新興網絡資源，通過電影、電視、圖片、在線學習等方式，進行政治信仰教育。

其四，建立和完善政治信仰教育的長效機制。一是建立完善政治信仰教育的領導機制。要建立組織、宣傳部門牽總主抓，由黨校（行政學院）等單位負責人參與的領導機構和辦事機構，負責政治信仰教育的規(guī)劃、指導、協(xié)調和布置安排工作。二是建立和完善政治信仰教育的運行機制。通過系統(tǒng)的宣傳、教育、培訓，使政治信仰教育日?；⒔洺；?、長期化。三是建立政治信仰教育的保障機制。要在經費、人員配備、場地、基礎設施等方面予以充分保障。四是建立和完善政治信仰教育的考核機制。要加強督促檢查，注重綜合考評。要注意總結先進經驗、直面存在問題，不斷改進工作，形成各方都重視理想信念教育、促進理想信念教育良好發(fā)展的工作格局。

其五，建立完善干部選拔中的政治信仰考察評價機制。好干部的五條標準,第一條就是信念堅定。一個干部是否合格，首先看其理想信念是否堅定。在干部的選拔使用中，要評價黨員干部的政治信仰狀況，要看其是否具有扎實的馬克思主義理論功底，是否堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是否堅定執(zhí)行黨的政治路線，是否具有堅強黨性，是否站穩(wěn)了人民立場，在這些方面應細化標準，形成科學的評價考察機制。

推薦黨員宗教心得體會篇八

在現實生活中，少數黨員會無意中討論黨員是否可以信仰宗教。在這里，給出一個明確的答案，共產黨員永遠不能相信宗教。

***總書記在全國宗教工作會議上明確指出：“共產黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴格遵守黨章，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，永遠不要在宗教中尋找自己的價值和信念?！?/p>

公民有信仰宗教的自由，但共產黨員不能信仰宗教，不能參與宗教活動，這是由黨的性質和共產黨人的世界觀決定的。共產黨員不得將自己與黨外群眾混為一談。他們必須在思想、政治和行動上自覺嚴格按照黨章標準規(guī)范自己，按照馬克思主義理論全面塑造自己。

馬克思指出，“共產主義直接從無神論開始”。作為一名共產黨員，只有樹立唯物主義世界觀，用馬克思主義世界觀認識世界，改造世界，解釋社會現象和自然現象，我們才能成為一個徹底的無神論者。

共產黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動，也是黨的紀律要求。2002年，《中共中央、國務院關于加強宗教工作的決定》指出：“共產黨員不得信仰宗教，要教育黨員、干部堅定共產主義信念，防止宗教的侵蝕。對篤信宗教喪失黨員條件、利用職權助長宗教狂熱的要嚴肅處理?！秉h員信仰宗教和參加宗教活動，不僅事關黨員個人的信仰問題，而且事關我們黨的政治紀律和政治規(guī)矩。

古人說：“萬物得其本者生，百事得其道者成”“本根不搖，則枝葉茂榮”。信仰、信念、忠誠是共產黨的根本、元氣和主心骨。95年來，我們黨之所以能由弱小走向強大，從勝利走向更大勝利，主要是因為我們始終在馬克思主義中尋找價值和信念，產生了無比強大的信仰力量、理想力量、紀律力量。一名共產黨員，有了馬克思主義信仰，有了共產主義理想，“鈣質”就不會流失，骨頭就硬，就知道“從哪里來，到哪里去”，就明白“為了誰、依靠誰、我是誰”，就不會在宗教中尋找自己的價值和信念。

相反，本失則一切盡失。理想的動搖是最危險的動搖，信念的滑坡是最危險的滑坡。某些落馬的貪官，算命看相，燒香拜佛。他們這種行為，完全忘了黨的紀律，丟失了黨員身份，又如何能保持黨的性質、宗旨、本色，走向迷失和貪腐也就成了必然。其實，這些人，有的是以宗教為幌子，掩蓋自己貪腐的內心、骯臟的靈魂，緩解自己惶恐的心理、不安的心靈;有的則是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主義、“為官哲學”。

身為共產黨員，都應是無神論者，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。然而，一些貪官緣何置黨的紀律規(guī)定于不顧，棄守共產黨人應有的底線，不信馬列信鬼神，不問蒼生問“大師”?根本原因在于這些人的世界觀、人生觀、價值觀嚴重扭曲，“總開關”扳錯了位，信仰喪失、理想缺失、精神迷失、宗旨丟失。

黨員沉迷于宗教，實際上是在思想上、理論上、行動上與黨分道揚鑣。這樣的黨員，不應該再留在黨內。各級黨組織應以“兩學一做”學習教育為契機，引導黨員干部既學黨章黨規(guī)，又學系列講話;既嚴守底線，又追求高標準，真正做一個唯物主義者，而不是唯心論者、唯錢唯官論者。

推薦黨員宗教心得體會篇九

信仰、信念、信心，任何時候都至關重要。青年一代堅定信仰、勇毅前行，國家就有力量，民族就有希望。

前不久，習近平總書記在清華大學考察時指出：“廣大青年要愛國愛民，從黨史學習中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量，不斷堅定‘四個自信’，不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，樹立為祖國為人民永久奮斗、赤誠奉獻的堅定理想?！睂τ谇嗄甓裕钭x黨史這本“教科書”，用信仰書寫青春，才能更好實現人生價值、升華人生境界。

回望百年黨史，波瀾壯闊的絢麗畫卷激蕩人心，前仆后繼的英雄人物激勵斗志。那是毅然走向敵人絞刑架的李大釗，他的“共產主義在中國必然得到光輝的勝利”的吶喊，至今仍回蕩在我們耳邊；那是長征中為老鄉(xiāng)留下“半條被子”的三位女紅軍，盡管她們深知征途漫漫、充滿艱辛，卻含笑與老鄉(xiāng)道別，滿懷信念踏上征程；那是為掩護部隊不幸被俘的方志敏，敵人不相信這位“共產黨大官”身上沒有錢，結果連一個銅板也沒有搜到，而他在獄中寫下的《清貧》流芳后世……一個個閃光的形象，定格在黨的光輝歷程中，讓黨旗更加鮮艷。

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅，信仰之光熠熠生輝。在革命、建設、改革各個歷史時期，無數優(yōu)秀共產黨人胸懷堅定信仰，沖鋒在前、擔當在前、奉獻在前，只為讓中國擁有“可贊美的光明前途”，只為“讓后代享受人類應有的一切幸?！?。他們以生命赴使命，用熱血鑄忠魂，把青春乃至生命獻給祖國和人民，賡續(xù)傳承著共產黨人的精神血脈。胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風華。一個百年大黨何以能青春常在，永葆生機與活力?信仰的力量，正是尋找答案的一條重要線索。

信仰，能夠點燃激情、燃燒夢想，讓青春常駐。青年是標志時代的最靈敏的晴雨表，青年的歷史使命從來都與時代主題緊密相連。在我們黨的光輝歷史中，無不閃耀著青年的智慧與貢獻。奮進新時代，許多“80后”“90后”甚至“00后”，用忠誠堅守初心，以實干托舉夢想，讓青春與信仰同行。從繁華忙碌的都市到人跡罕至的邊疆，從抗疫斗爭一線到科研攻關前沿……在不同的崗位上，到處都有青年的英姿、青春的色彩?！爱敶袊嗄晔桥c新時代同向同行、共同前進的一代，生逢盛世，肩負重任?！眻远ㄐ叛?，發(fā)揚傳統(tǒng)，讓血脈賡續(xù)、薪火相傳，這是新時代青年應有的責任與覺悟。

黨史是最好的教科書，讓人常讀常新；黨史是最好的營養(yǎng)劑，讓人受益無窮。從黨史學習中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量，像革命先烈和英模人物那樣，堅定理想信念，鍛造忠誠品格，心懷“國之大者”，激揚奮斗精神，廣大青年必將成就更開闊的人生、擔起更重要的使命，在新征程上創(chuàng)造更驕人的成績。

推薦黨員宗教心得體會篇十

宗教信仰的選擇是個人自由的事情，而作為黨員，更要深刻理解黨的宗教工作的原則和政策，堅守黨的信仰和宗旨，在自身的宗教信仰方面做好堅守和對宗教的認識。因此，在教育黨員宗教信仰方面，黨組織也需要扮演好引領和服務的角色。尤其在當前世界范圍內，各種宗教信仰被世俗化或者極端化利用的現象越來越普遍，宗教信仰對于一個人來說具有非常重要的意義。對黨員來說，更需要深刻理解和把握宗教信仰的本質。本篇文章旨在從黨員宗教信仰的角度出發(fā)，探討黨員的宗教心得體會，為更好地教育和引導黨員宗教信仰提供一些參考。

第二段：分析黨員宗教信仰中的矛盾和挑戰(zhàn)。

黨員宗教信仰是一種值得探討的話題。然而，在這個領域中，也會涉及到令人感到困惑的矛盾和挑戰(zhàn)。首先，作為共產黨員，我們要秉承馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。這種思想體系更加理性和科學，它的出現正是為了消除宗教信仰的迷信和狂熱。其次，隨著國家日益富強，社會逐漸文明，宗教信仰的純粹性也遭到了沖擊。有些人會利用宗教信仰來為自己謀取一些私利，這些事實無疑使人對宗教產生了更多的疑問。我們認為，對于確立黨員宗教信仰，必須關注這些矛盾和挑戰(zhàn)，從而給出答案。

第三段：探討黨員宗教信仰的意義和目的。

從中，我們認為黨員宗教信仰的意義不在于為了取得功利性目的，而是為了尋求一種靈魂的滿足和出路。這是人類靈性在世界發(fā)展中的下層表現，是追求最高理念，在這種追求中，我們才能體悟到世界的真正本質。探討黨員宗教信仰，從這個層面來分析，就不會存在那些爭論的話題。從價值觀和生活哲學的角度出發(fā)，我們就可以找到黨員宗教信仰的意義和目的。

第四段：探究黨員宗教信仰所成就的成果。

對于一個黨員而言，宗教信仰的本質在于自我造就，也就是對人性境界的提升和自立自強的塑造。因此，黨員宗教信仰所成就的成果，必須被覺察并且被肯定。在信仰中，我們可以提高思想素質，提升境界，更加深入地理解心靈的本質，在他人以及社會方面也可以取得積極的改變與進步。同時，在宗教信仰的指引下，黨員的心理健康也會有所得到，進而可以更加積極地面對工作和生活。

第五段：結語。

總之，作為共產黨員，信仰宗教是自由的選擇，其本質在于秉承一種精神，以更高境界為目的。探討黨員宗教信仰實際上是圍繞這樣一個話題展開的，目的應該是為了讓我們更深入地尋求信仰背后的真正意義和目的，從而在工作和生活中得到更好的成長和發(fā)展。在相互員工引導和幫助下，信仰宗教的黨員們，會更好地走向自我完美。

推薦黨員宗教心得體會篇十一

在現實生活中，少數黨員會無意中討論黨員是否可以信仰宗教。在這里，給出一個明確的答案，共產黨員永遠不能相信宗教。

習近平總書記在全國宗教工作會議上明確指出：“共產黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴格遵守黨章，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，永遠不要在宗教中尋找自己的價值和信念?！?/p>

公民有信仰宗教的自由，但共產黨員不能信仰宗教，不能參與宗教活動，這是由黨的性質和共產黨人的世界觀決定的。共產黨員不得將自己與黨外群眾混為一談。他們必須在思想、政治和行動上自覺嚴格按照黨章標準規(guī)范自己，按照馬克思主義理論全面塑造自己。

馬克思指出，“共產主義直接從無神論開始”。作為一名共產黨員，只有樹立唯物主義世界觀，用馬克思主義世界觀認識世界，改造世界，解釋社會現象和自然現象，我們才能成為一個徹底的無神論者。

共產黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動，也是黨的紀律要求。2002年，《中共中央、國務院關于加強宗教工作的決定》指出：“共產黨員不得信仰宗教，要教育黨員、干部堅定共產主義信念，防止宗教的侵蝕。對篤信宗教喪失黨員條件、利用職權助長宗教狂熱的要嚴肅處理?！秉h員信仰宗教和參加宗教活動，不僅事關黨員個人的信仰問題，而且事關我們黨的政治紀律和政治規(guī)矩。

古人說：“萬物得其本者生，百事得其道者成”“本根不搖，則枝葉茂榮”。信仰、信念、忠誠是共產黨的根本、元氣和主心骨。95年來，我們黨之所以能由弱小走向強大，從勝利走向更大勝利，主要是因為我們始終在馬克思主義中尋找價值和信念，產生了無比強大的信仰力量、理想力量、紀律力量。一名共產黨員，有了馬克思主義信仰，有了共產主義理想，“鈣質”就不會流失，骨頭就硬，就知道“從哪里來，到哪里去”，就明白“為了誰、依靠誰、我是誰”，就不會在宗教中尋找自己的價值和信念。

相反，本失則一切盡失。理想的動搖是最危險的動搖，信念的滑坡是最危險的滑坡。某些落馬的貪官，算命看相，燒香拜佛。他們這種行為，完全忘了黨的紀律，丟失了黨員身份，又如何能保持黨的性質、宗旨、本色，走向迷失和貪腐也就成了必然。其實，這些人，有的是以宗教為幌子，掩蓋自己貪腐的內心、骯臟的靈魂，緩解自己惶恐的心理、不安的心靈;有的則是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主義、“為官哲學”。

身為共產黨員，都應是無神論者，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。然而，一些貪官緣何置黨的紀律規(guī)定于不顧，棄守共產黨人應有的底線，不信馬列信鬼神，不問蒼生問“大師”?根本原因在于這些人的世界觀、人生觀、價值觀嚴重扭曲，“總開關”扳錯了位，信仰喪失、理想缺失、精神迷失、宗旨丟失。

黨員沉迷于宗教，實際上是在思想上、理論上、行動上與黨分道揚鑣。這樣的黨員，不應該再留在黨內。各級黨組織應以“兩學一做”學習教育為契機，引導黨員干部既學黨章黨規(guī)，又學系列講話;既嚴守底線，又追求高標準，真正做一個唯物主義者，而不是唯心論者、唯錢唯官論者。