最新高校美育心得體會怎么寫(大全13篇)

心得體會可以幫助人們發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，強化自己的優(yōu)點和長處。寫心得體會可以注重自己的思考和感悟，展示出自己的獨立思考和見解。這些總結(jié)范文從不同的角度出發(fā)，對問題進行了深入的分析與思考。

高校美育心得體會怎么寫篇一

高校生涯是每個大學生都會經(jīng)歷的重要階段，我也不例外。在這個階段，我深深感受到高校的多元化教育的重要性。高校教育不僅僅注重學術(shù)知識的傳授，更注重學生全面發(fā)展的培養(yǎng)。在校期間，我積極參加各種社團和志愿服務(wù)活動，這讓我擁有了更大的舞臺來發(fā)掘自己的潛力和興趣，并培養(yǎng)了自己的領(lǐng)導能力和團隊合作精神。

第二段：高校教育的技能培養(yǎng)。

高校教育的另一個重要方面是技能培養(yǎng)。在校期間，學生可以選擇參加各種實踐課程和實習機會，這些都是鍛煉自己實際操作能力的寶貴機會。我曾在一個實踐項目中學習到專業(yè)技能，比如實驗操作和數(shù)據(jù)分析。這些技能不僅在課堂上學到，更重要的是在實踐中學到的，可以幫助我更好地適應(yīng)未來職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)。

第三段：思維方式的轉(zhuǎn)變。

高校心得體會還包括思維方式的轉(zhuǎn)變。在高校，我接觸到了各種學術(shù)觀點和不同的思維方式，這讓我從不同的角度看待問題和學習知識。傳統(tǒng)的單一思維方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會的需求，我們需要具備開放、包容和創(chuàng)新的思維方式。在高校教育中，我學會了懷疑和質(zhì)疑，懂得了不斷追求真理和不斷探索的重要性。

第四段：人際關(guān)系的建立。

高校生活不僅僅是學習知識的場所，更是建立人際關(guān)系的重要時期。在高校，我結(jié)識了各種不同背景的同學，這些交流讓我拓寬了自己的視野，了解了不同的文化和思想。在這個過程中，我學會了尊重和包容，懂得了團結(jié)合作和相互幫助的重要性。這些人際關(guān)系的建立對于我未來的職業(yè)發(fā)展有著重要的影響。

通過高校的學習和生活，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。高校的多元化教育、技能培養(yǎng)、思維方式的轉(zhuǎn)變以及人際關(guān)系的建立，都讓我在成長中不斷地提升自己。這些體驗讓我明白，高校生活不僅僅是為了獲得學歷，更為了培養(yǎng)自己成為一個全面發(fā)展的社會人才。通過這些心得體會，我更加堅定了自己的人生目標，并相信在未來職業(yè)發(fā)展中會有更大的成就。

總之，高校心得體會是一個重要的階段，在這里我們可以發(fā)掘自己的潛力和興趣，培養(yǎng)各種實踐技能，改變思維方式，建立人際關(guān)系。所有這些經(jīng)歷都對我們未來的職業(yè)發(fā)展和人生有著重要的影響，同時也是我們成長過程中的寶貴財富。在高校的心得體會中，我們不僅僅在校園里獲得知識，更是在實踐中鍛煉我們的能力和品質(zhì)。因此，我們應(yīng)該珍惜這段寶貴的時光，用心去學習、去體驗和去成長。

高校美育心得體會怎么寫篇二

高校美育是現(xiàn)代高等教育發(fā)展中的一個重要方向，有助于提高學生的綜合素質(zhì)，豐富學生的人文思想。作為一名參與了大學美育實踐的學生，我深深地感受到了高校美育的實際作用。在接下來的文章中，我將分享我在高校美育中的一些心得體會。

第二段：參與的角度。

作為一名參與者，我首先感受到的是高校美育的多元性。在校園中，我們可以參與各類美育活動，如書法比賽、音樂會、話劇演出等等。同時，這些活動所呈現(xiàn)的不同風格和形式也讓我深刻體驗到了藝術(shù)的無限可能性。參加各種實踐活動，我也養(yǎng)成了較好的審美素養(yǎng)，對于美的感知和理解更敏銳了。

第三段：過程中的收獲。

參與之外，美育實踐對于我們的收獲也不少。對于我而言，最深刻的是它讓我更加自信和勇敢。之前我從未涉及到過演講和表演等活動，但在美育實踐中我嘗試了這些并獲得了不俗的成績。同時，美育實踐也增強了我的團隊合作和組織能力，讓我和同伴們在成功的提高自身水平的同時完成了良好的團隊表現(xiàn)。

第四段：影響與啟示。

在美育實踐中，我也感受到了它對于個人以及社會的影響。美育活動不僅可以提升個人的文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，還可以激發(fā)人們的創(chuàng)新和創(chuàng)造力，并推動社會的進步和發(fā)展。美育實踐也讓我認識到，藝術(shù)不僅是一種娛樂和樂趣，更是一種對于人類的探索和發(fā)現(xiàn)，能夠深化人們的思想和認識。

第五段：結(jié)語。

高校美育實踐讓我獲得了很多成長和收獲，并讓我更加了解藝術(shù)的魅力和社會的需求。在未來的日子里，我也會繼續(xù)堅持參與美育活動，豐富自身經(jīng)驗和提升自身素質(zhì)，在實現(xiàn)自我價值的同時也為社會的發(fā)展作出一份貢獻。

高校美育心得體會怎么寫篇三

在現(xiàn)代社會，美育已經(jīng)成為了很多高校非常重要的教育任務(wù)之一。高校教師們因此需要在教學中普及和推廣美育教育，讓學生們能夠在學習中感受到美的力量，從而培養(yǎng)其審美意識和表達能力。在這篇文章中，我將分享我的一些心得和體會，探討高校教師如何在教學中普及美育。

第二段：重視美育教育。

作為高校教師，我們需要認識到美育教育的重要性。美育教育不僅能夠提高學生的審美品位，還可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和想象力，讓他們更好地適應(yīng)和面對社會的發(fā)展和變化。因此，作為高校教師，我們不能僅僅關(guān)注學生的學科知識，還要注重美育教育的培養(yǎng)。

第三段：讓美育融入教學中。

我們可以通過多種方式來讓美育教育融入到我們的教學中。例如，在課堂教學中，我們可以利用多媒體等技術(shù)手段展示一些有關(guān)美的圖片和視頻，以便讓學生感受到美的力量，從而增強其對美的認識和認知。同時，我們還可以設(shè)置一些跨學科的課程，將不同學科的知識融合到一起，從而讓學生更好地理解和掌握知識。

第四段：創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。

為了促進美育教育的普及，我們還需要創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境。這些環(huán)境包括從教師到學生，從設(shè)施到課堂，從校園文化到行為規(guī)范等，都需要為美育教育的普及提供支持和保障。只有這樣，美育教育才能在高校中真正得到充分的發(fā)展和推廣。

第五段：總結(jié)。

作為高校教師，普及美育教育是我們義不容辭的責任。我們需要認識到美育教育的重要性，并將其融入到我們的教學中。通過創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，我們能夠讓美育教育在高校中得到充分的普及和推廣，促進學生們的全面發(fā)展和成長。我相信，只有這樣，我們的高校才能更好地面對未來的發(fā)展和挑戰(zhàn)。

高校美育心得體會怎么寫篇四

素質(zhì)教育改革越來越重要，而且在不斷地推進，所以，音樂在啟蒙教育中也有著舉足輕重的地位。在音樂教育過程中，要一改以往的傳統(tǒng)的教學模式，不斷創(chuàng)新適合素質(zhì)教育改革的新的教育方法和教育觀念，在音樂教育中音樂美學是貫穿整個音樂教育的核心思想，他知道在音樂教育中使學生的素質(zhì)不斷提高，培養(yǎng)學生學習音樂的興趣，不斷被用于實踐當中。

（一）音樂實用價值音樂美學體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個方面，非常具有實用價值，對于兒童基本素質(zhì)的培養(yǎng)是有非常重要的作用的。比如在看電影的時候，現(xiàn)在很多電影都注重于自己插曲以及主題曲的塑造，可以培養(yǎng)學生在觀影的同時來欣賞音樂，讓學生在欣賞的過程中把自己所學到的音樂基礎(chǔ)知識和技能呈現(xiàn)出來，讓他們體會樂曲所存在的美學價值，所以音樂的使用價值體現(xiàn)可以在不同的生活場景中都來進行實地的教學，在教學的過程中應(yīng)該以培養(yǎng)學生的興趣為基礎(chǔ)，用孩子們比較喜歡的方式讓他們?nèi)ソ佑|音樂，這樣他們才能夠認真地去聽、去感受音樂的美。在聽音樂的過程中，教師可以鼓勵學生跟隨著音樂的節(jié)奏自己去拍打來體會音樂的節(jié)奏和拍點，讓學生自然地融入到歌曲當中去學習音樂的美。

（二）音樂可以被用于在實踐當中在具體的音樂啟蒙教育過程中，可以有很多的方法，比如說先通過來欣賞音樂并對音樂做出自己的評價，來感受別人的音樂，也可以把音樂通過表演的形式呈現(xiàn)出來，然后逐步形成自己創(chuàng)造音樂的能力，讓學生不會把音樂的教學過程當作是枯燥的課堂學習，而是讓學生有一種暢游在音樂世界中的自由感，把音樂當成是自己的樂園，在里邊可以自由地去創(chuàng)造、去欣賞、去評價，在正常教育過程中，教師應(yīng)該抓住幼兒的心理特點以及成長的規(guī)律，然后從不同的角度、不同的方法來讓他們?nèi)ンw會音樂的美，因為是幼兒，他們主要還是以聽為主，可以用不同的方式、不同的角度引導他們?nèi)ヂ?，然后去表達自己聽過之后的感受，讓他們把更多的注意力集中在音樂上面。

（一）培養(yǎng)學生對音樂的所感所想形成具有思維性的審美音樂這樣一門學科具有它自己的特殊性，既要理性評價好聽與否，也要認真地去理解，去解讀它的文化和歌詞，同時也要感性去感知他，感受它所傳遞的文化底蘊，傳遞的感情等。例如，《溜溜山歌》因為他一首民歌，然后歌詞中“溜溜”這樣的詞反反復復出現(xiàn)，所以被大家熟知，在真正的教學過程中，老師會先放一曲山歌來讓學生感受什么是山歌，山歌有什么樣的節(jié)奏和韻律，然后讓學生逐漸走入山歌的世界，然后讓他們來感受山歌，在歌唱的過程中通過歌詞來明白歌詞所要傳達的，關(guān)于團結(jié)就是力量的內(nèi)涵，可以設(shè)置不同的問題，逐步引導學生去理解真音樂真正所要表達的內(nèi)容。

（二）不斷地學習是為了給以后的欣賞打下堅實的基礎(chǔ)音樂欣賞教學，他的教學內(nèi)容非常豐富，并不是說簡單地讓學生去聽這首音樂，然后做出自己的評價和感悟就可以了，而是要讓學生掌握一定的樂理知識，對于音樂很多技術(shù)相關(guān)的知識都要有所了解，這樣在評價的過程中才會說出一些專業(yè)的有價值的話，是要通過對音樂的`學習培養(yǎng)自己藝術(shù)方面的修養(yǎng)，所以并不應(yīng)該立足于簡單學單一的一首歌曲，而要對整個音樂的發(fā)展、整個音樂的歷史都要有所了解，要了解不同地域文化所衍生出來的音樂其不同的風格，所表達的不同的音樂內(nèi)涵等，在教學的過程中，由于一些基礎(chǔ)知識比較枯燥，可以采用多媒體輔助的方式，讓學生通過影視資料來進行了解，這樣可以讓學生更有興趣，更樂意去主動地了解有關(guān)音樂的不同的內(nèi)容，在音樂的背后往往有很多有價值的故事，也可以通過這些故事讓學生去領(lǐng)悟音樂這門藝術(shù)、培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，讓學生在學習的過程中一點一點地去累積、一點一點培養(yǎng)，所以，相關(guān)音樂方面的知識是他以后藝術(shù)修養(yǎng)不斷養(yǎng)成的基礎(chǔ)。

（三）音樂來源于生活，從生活的角度去鑒賞音樂。藝術(shù)來源于生活，音樂作品也一樣，它的靈感和創(chuàng)作都是來源于生活，讓學生要認識到這一點，從生活中去感悟音樂、理解音樂，這樣才能更好地融入到音樂所創(chuàng)設(shè)的情景當中去，因為是和自己的生活息息相關(guān)的，所以才更能與作者之間產(chǎn)生共鳴，來感悟作者的作品，然后不斷地使自己的藝術(shù)修養(yǎng)得到修煉和提升。比如貝多芬，他非常出名的《獻給愛麗絲》，這樣一首曲子就是寫自己曾經(jīng)經(jīng)歷的一段愛情的，用跌宕起伏的音樂節(jié)奏來表達自己與心愛的人之間那種美好的愛情，那種矛盾沖突和最后兩個人走到一起的這種愛情的旅程。我們在聽音樂的時候，很難通過無線譜來感受這種他所蘊含的背后的故事，但是如果我們通過生活把它放在生活當中的話，那就可以把抽象的五線譜變得具體化，這樣也能更好地去體悟音樂所要傳達的情感。所以如果一個人熱愛生活，他愿意去體會生活感受生活，那么他對音樂的鑒賞能力也一定會要高一些，他也更能體會音樂中所傳達出來的美的東西，因為他可以和作者產(chǎn)生更多的共鳴，更好地去理解作者，所以他的視角，他的鑒賞視角也會更加豐富一些。

（四）要有屬于自己與眾不同的教學魅力要想使自己的課堂有魅力，那么就要有自己與眾不同的教學方式來吸引學生；要想交給學生審美能力，教師自身的審美能力一定要非常的高、非常獨特，所以在交給學生之前，教師要認真地備課，去了解自己所要講的內(nèi)容，然后要有自己的感想，自己的領(lǐng)悟，要發(fā)現(xiàn)一些問題，這樣才可以在教學的過程中能有新的突破點讓學生更好地去接受自己的教學。音樂教學是一種比較特殊教育方式，如果教師自己在這方面比較突出，有自己的特長的話，也可以用自己的特長去吸引學生的注意力，然后讓學生來融入到自己的課堂當中，而且在認真?zhèn)湔n之后，要跳出基礎(chǔ)知識的框架，不用填鴨式的教學方式，而是能夠使自己的課堂更豐富多彩，更具有即興講課的能力，教學過程不應(yīng)該是枯燥乏味的，應(yīng)該而是有趣、豐富的。教師可以在教學過程中利用自己的特長去表演自己所講內(nèi)容的一部分，這樣可以讓自己的個人魅力得到展現(xiàn)，讓學生被老師的個人魅力所折服，學生自然會更愿意去傾聽老師的課，同時也會被教師的這種個人魅力所打動，希望自己也能夠有這樣的魅力。

總之，素質(zhì)教育既要求對基礎(chǔ)知識有所掌握，同時要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們的各種能力，所以，在教育的過程中一定要注重學生能力方面的培養(yǎng)，使他們發(fā)展能夠更加全面。

高校美育心得體會怎么寫篇五

美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。

總之，美育的含義在于，美育是運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。

（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴肅的而是伴隨著個人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底?！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學”，滿眼大大小小的圓代表細細密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。

（二）美育的感染性

美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。

（三）美育的多樣性

美育的多樣性，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時間和空間的限制，可以靈活地進行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲??？？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進行。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現(xiàn)多樣風貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念？？美育不能像數(shù)學或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標準，它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個體差異。

美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點。從美育的實施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動人的感情活動，就有感染性；從美育的運作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態(tài)。

美育的功能是指美育在大學教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學美育必須首先明確的問題。為此，學者們進行了較為深入的研究。有學者指出，大學美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導體驗走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個性。有學者從個體價值的角度進行研究，認為大學美育能提高大學生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學生審美人格，促進和諧發(fā)展。還有學者基于大學美育本質(zhì)的認識，指出大學美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓練；作為一種個性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個性和完善人格。

1、研究內(nèi)容缺乏深度與寬度

縱觀近十年來我國大學美育的研究，雖然眾多學者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學美育的本質(zhì)、特點、功能、課程設(shè)置和實施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復的現(xiàn)象，缺乏既符合大學生審美發(fā)展特點又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨特的理論，影響了大學美育科學化的進程，制約了大學美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學美育研究必須注意與時俱進，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學美育的結(jié)構(gòu)問題、大學美育的過程與規(guī)律問題、大學美育與大學其他各育的關(guān)系問題、大學美育的模式與方法問題、大學美育的師資培養(yǎng)問題、大學美育的科學評價問題等，從而使大學美育理論逐步得到完善和發(fā)展。

2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新

研究對象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結(jié)果。方法是學術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標尺。任何理論觀點上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細微差別。反思近十年我國大學美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏；理論研究、經(jīng)驗總結(jié)研究較多，但實證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學美育基礎(chǔ)理論的研究帶動重大實踐問題的研究，以單純進行大學美育研究走向大學美育的整體性研究，從而推動大學美育研究的深入有效開展。

3、大學生審美形成過程研究的缺失

大學美育是由教師和學生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學生接受美和形成美的過程，是兩者的有機結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導作用的發(fā)揮，而忽視了大學生對美的接受和生成，忽視了大學生在美育過程中的主觀能動性，導致大學美育的低效甚至無效。對大學生審美形成過程進行研究，由于更接近大學美育的本質(zhì)和大學生的年齡特征，因而更有助于大學美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實現(xiàn)，這也將會成為今后大學美育研究的突破口和熱點課題。

高校美育心得體會怎么寫篇六

“ ”是“三嚴三實”中排第一位的要求，是為人做官的第一顆“扣子”，。要做到四個統(tǒng)一，把 踐行好、堅持好、實現(xiàn)好。

，首先要做“加法”。就是要加強理論武裝和黨性鍛煉、提升精神境界和道德情操。作為領(lǐng)導干部，只有加強理論武裝，把馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，真正做到知之益深，信之愈堅，行之彌篤，才能真正把共產(chǎn)主義信仰作為不改的初衷、不懈的堅守、不變的承諾;作為領(lǐng)導干部，只有加強黨性鍛煉，才能銘記自己的第一身份是黨員、第一職責是為黨工作，做到任何時候都忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德，不斷保持先進性和純潔性。作為領(lǐng)導干部，只有提升精神境界和道德情操，才能做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者，才能為民信服、不令而行。 ，其次要做“減法”。就是要用黨員純潔性要求來對照自己、檢點自己、修正自己，保持健康的從政心態(tài)，自覺“修剪”欲望，茁壯心靈，提升定力，抵制誘惑。一要減去功利心，樹立正確政績觀、事業(yè)觀、工作觀，要有“功成不必在我”的胸襟，“不貪一時之功，不圖一時之名”，多干打基礎(chǔ)，利長遠的事情，既盡力而為，又量力而行，把好事辦好，實事辦事，扎扎實實為百姓謀利益。二要減去名利心，“名利于我如浮云”，不興偽事，不采華名，做到淡泊名利，力戒浮躁，耐得住寂寞，守得住清貧;三要去除貪欲心，牢記“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，無論什么情況下都要把握住自己，“守住自己的那口井”潔身自好，清廉自律，不干“一失足成千古恨”的蠢事，更不突破黨紀法規(guī)的底線。

，離不開內(nèi)優(yōu)外勝、自省他律。 ，首先是個體自覺。要堅持“吾日三省吾身”，始終以黨章為鏡鑒、以先進為標桿，以群眾為評判，通過自我回顧、自我評價、自我檢查。發(fā)現(xiàn)自己的缺點，認識自己的短處，去除心靈的雜草，修煉道德的境界。要常懷敬畏之心，不汲汲于榮名，不戚戚于卑位，自筑“防火墻”、自套“緊箍咒”、自設(shè)“高壓線”，切實練就金剛不壞之身。 還有賴于外在教育、激勵和約束。一要加強教育引導。毛澤東同志早在井岡山時期就指出，要“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”。要加強馬克思主義理論的宣傳教育，提高領(lǐng)導干部的看家本領(lǐng);要加強理想信念和道德品行教育，補足領(lǐng)導干部精神之“鈣”;要加強知識和能力提升的教育，增強領(lǐng)導干部推動工作的能力。二要大力宣傳先進典型，涵養(yǎng)正氣，摒棄歪風，營造清廉為官、事業(yè)有為的良好政治生態(tài)。列寧說過，榜樣的力量是無窮的。毛澤東講，典型本身就是一種政治力量。要通過選先進、樹標兵等形式，弘揚正能量，通過正向激勵，引導領(lǐng)導干部牢記“四有”要求，爭做政治的明白人、發(fā)展的'開路人、群眾的貼心人、班子的帶頭人。三要執(zhí)紀必嚴、違法必究，形成震懾，強化“不敢”。要把紀律挺在法律的前面，要讓紀律成為帶電的高壓線，執(zhí)紀必嚴、動輒則咎，體現(xiàn)紀律的嚴肅性;要堅持法規(guī)制度面前人人平等、遵守法規(guī)制度沒有特權(quán)、執(zhí)行法規(guī)制度沒有例外，加大貫徹執(zhí)行力度，讓鐵規(guī)發(fā)力、讓禁令生威，讓領(lǐng)導干部心有所畏、言有所戒、行有所止，

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，還要做到大與小的統(tǒng)一。從“大”方面來講，一是守“大節(jié)”;古人云，臨大節(jié)，而不可奪也。領(lǐng)導干部的“大節(jié)”，就是要把握政治方向、堅定政治信念、站穩(wěn)政治立場、提高政治覺悟。要增強政治敏銳性和政治鑒別力，在政治風浪面前，旗幟鮮明，發(fā)聲亮劍，保持政治定力，在路線、方針、政策上同以 同志為總書記的黨中央保持高度一致。二是顧“大局”;就是要把黨的事業(yè)和人民利益放在第一位，正確處理黨的利益、群眾利益與個人利益的關(guān)系，不向組織伸手，不與群眾爭利，以先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的為民情懷做人、做事。三是做“大事”。就是要為官一任，造福一方。要勇于擔當，勇于攻堅，勇于創(chuàng)新，在協(xié)調(diào)推進“四個全面”中建功立業(yè)。從“小”的方面看，領(lǐng)導干部不能對小事、小節(jié)、小利掉以輕心。古人云：“不慮于微，始成大患;不妨于小，終虧在德”。一要“慎微”，正所謂患生于所忽，矜發(fā)于細微。作為領(lǐng)導干部，時刻都要提高警惕，時刻保持清醒的頭腦，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！眹朗氐拙€，謹小慎微。二要“慎始”，必須牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓，不搞“下不為例”，把握“一念之間”，系好第一顆“扣子”，嚴把第一次“關(guān)口”，不改初心，永葆本色。三要“慎友”，領(lǐng)導干部交友不是小事，因為“人情之中有原則，交往當中有政治?！北仨氉鰸嵣碜院?、交友有度的表率，不搞“小圈子”，遠離“小兄弟”，清除“江湖義氣”，維護好公道正派、清正廉明的良好形象。

，做到古與今的統(tǒng)一也很重要。傳統(tǒng)文化是我們 的強大基因，必須繼承和弘揚。古人很重視修身，如《禮記?大學》中提出的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，“修身” 是中心環(huán)節(jié)，是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐。古人還對如何修身提出了內(nèi)容方面的要求，如《論權(quán)者謀》提出要修山容海納之懷，修納諫如流之聰，修貼律奉法之表，修大中至正之性等。也很有借鑒意義。中國共產(chǎn)黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，批判地改造、繼承、弘揚了“修身”思想，賦予了“修身”思想嶄新涵義，我們更應(yīng)該領(lǐng)會和踐行。毛澤東提出的“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！庇绊懮钸h;鄧小平強調(diào)，共產(chǎn)黨員是普通人中的先進分子，發(fā)人深省;江澤民認為，“黨員和干部要講個人的修養(yǎng)的問題，大有重申和強調(diào)的必要”，意蘊深刻;胡錦濤提出的黨性修養(yǎng)和自身完善是黨員“必修課”的論述，指向明確。黨的十八大后， 總書記著眼于黨和國家事業(yè)發(fā)展大局，對領(lǐng)導干部提出三嚴三實的要求，為加強黨員干部 提供了重要遵循，我們必須深學，細照，篤行，始終做到加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。

高校美育心得體會怎么寫篇七

美育是現(xiàn)代教育中不可或缺的一部分。在高校中，美育也是必不可少的教育內(nèi)容。作為在校學生，我們一直在接受著形式多樣、內(nèi)容豐富的美育教育。在這些學習之中，我逐漸體會到了美育在高校教育中的重要性和意義，下面就來談一談我的一些心得和體會。

第二段：課程體驗。

在大學里，我們有許多不同的美育課程，如音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇等等。在這些課程中，我從不同的方面感受到了美的魅力和力量。其中，我最為喜歡的課程是音樂課，因為它讓我在音樂中感受到了豐富的情感和真摯的情感表達，同時也享受到了音樂給我的快樂和慰藉。在這些課程體驗中，我深深感受到了藝術(shù)和美育對我們的人生以及精神上的重要性。

第三段：生活感悟。

美育不僅僅是在課堂上學習，更是貫穿于我們的日常生活之中。不論是在校園中還是在城市中，到處都有著不同形式的藝術(shù)展示和文化活動，通過積極參與和參觀，我不僅能夠享受到美的盛宴，也逐漸建立了自己的審美觀和一些文化理念。在此過程中，我們還能夠結(jié)識到各類志同道合的朋友，并且通過交流，不斷提升自己的人文素養(yǎng)和文化品位。

第四段：實際應(yīng)用。

美育不僅是學習和欣賞，還能夠發(fā)揮實際應(yīng)用價值。在今天這個復雜多變的社會背景下，我們需要全面發(fā)展，具備多元化的能力和素質(zhì)。在學習過程中，我們通過藝術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的訓練，不僅能夠培養(yǎng)自己的獨立思考、組織協(xié)調(diào)、表達溝通等方面的綜合能力，更可以為我們今后的職場生涯帶來更多的優(yōu)勢和福利。

第五段：總結(jié)。

美育是我們?nèi)松须y以割舍的一部分，它涵蓋了我們的思想、情感和行為。不管是在學習中，還是生活中，我們都能夠從藝術(shù)中汲取力量和靈感，錘煉自己的心靈，讓我們的人生更加完整和燦爛。因此，我們要珍惜這一難得的機會，積極潛心學習，將美育視作發(fā)展和提升自己的重要平臺和途徑，為我們的未來打下更加堅實的基礎(chǔ)。

高校美育心得體會怎么寫篇八

常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當然也需要后天的精心設(shè)計和細心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點睛的作用，也能讓翡翠的價值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細、傳神，動作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。

生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細用眼睛去看，用心去體會，認真用耳朵去聆聽，總會發(fā)現(xiàn)些什么。我們用心去觀察我們自己，會發(fā)現(xiàn)每天都不一樣，總是會有細微的變化。當我們真的用心去領(lǐng)悟其中的意境是，真的會觸動我們的心靈?！陡赣H》這首歌，我平常是有在聽的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽。但是記得有一次，我一個人看著湖南衛(wèi)視的“我是歌手”這個節(jié)目，當時是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽，聽到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動我的淚點的是這么一句：時光時光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒有任何辦法去改變這個事實。

當我們用心去領(lǐng)悟了，真的會有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

教師美育教學工作心得體會在沒有上美學這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學這門課就帶我們深入的了解為什么是美。

上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學這方面的書籍，就拿《美學原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學習到了不少東西。這本書主要介紹的是：

一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認識客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動地去改造世界，以實現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產(chǎn)品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動實踐中產(chǎn)生的。

1、美產(chǎn)生于勞動。

2、在美的產(chǎn)生過程中實用價值先于審美價值。

3、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用。

4、在創(chuàng)造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。

三，社會美，自然美和藝術(shù)美。社會美是指社會生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括：

（1）人的美。

（2）勞動產(chǎn)品的美。

（3）勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。

社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會美的具體特點表現(xiàn)為：

（1）具有直接的實踐性。

（2）具有鮮明的社會功利性。

自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。

高校美育心得體會怎么寫篇九

美育，即美術(shù)教育，是一門能夠培養(yǎng)個體審美情趣、提高藝術(shù)素養(yǎng)的學科。隨著社會的發(fā)展，美育已經(jīng)成為教育界的熱門話題。我在參與美育課程的過程中，有了一些深刻的體會和感悟。美育對我來說不僅僅是一門學科，更是一種能夠拓展思維、培養(yǎng)創(chuàng)造力的藝術(shù)之旅。

首先，美育幫助我培養(yǎng)了審美情趣。通過美育課程，我學會了欣賞各種藝術(shù)品，從繪畫、音樂到雕塑等等，都讓我感受到了不同的美。曾經(jīng)，我對于藝術(shù)品的審美能力非常欠缺，總是無法理解藝術(shù)家們的作品。但是通過學習美育，我開始懂得欣賞細節(jié)，懂得品味藝術(shù)的獨特之處。一幅美麗的畫作、一首動聽的音樂，都能夠讓我陶醉其中。美育培養(yǎng)了我的感受藝術(shù)的能力，讓我更加熱愛生活，更加敏感于美的存在。

其次，美育還幫助我培養(yǎng)了自我表達的能力。美育課程的其中一個重點是進行創(chuàng)作，我們可以通過繪畫、書法等形式表達自己的情感和思想。在創(chuàng)作的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界是如此豐富多樣，原來藝術(shù)可以成為我溝通內(nèi)心的橋梁。同時，美育還激發(fā)了我的創(chuàng)造力。在課堂上，老師鼓勵我們嘗試不同的創(chuàng)意，勇于表達自己獨特的想法。這個過程中，我懂得了藝術(shù)的魅力，并且逐漸找到了自己的創(chuàng)作風格。

再次，美育讓我明白了跨學科的重要性。在美育課程中，我們不僅僅學習了繪畫和音樂，還了解了藝術(shù)與科學、藝術(shù)與數(shù)學等其他學科的聯(lián)系。美育教育通過跨學科的合作，讓我深刻認識到藝術(shù)與科學、數(shù)學等學科之間的相互影響和關(guān)聯(lián)。例如，在學習繪畫時，我發(fā)現(xiàn)繪畫需要一定的幾何知識，這讓我明白到了繪畫與數(shù)學的聯(lián)系。這不僅拓寬了我的知識面，也增加了我的學科深度。

最后，美育教育讓我明白了藝術(shù)的力量。藝術(shù)不僅僅是為了欣賞和表達個人情感，更是能夠傳遞正能量、啟發(fā)思考的力量。在美育課堂上，我們學習了許多藝術(shù)家的作品，了解了他們的藝術(shù)理念和創(chuàng)作背后的故事。這些作品往往寄托了藝術(shù)家對社會、人生的思考和關(guān)切，通過作品，他們傳達了自己的觀點和情感。這讓我深刻認識到藝術(shù)的力量，它能夠喚起人們的共鳴，改變?nèi)藗兊乃枷?，甚至促使社會進步。

綜上所述，美育教育對我來說是一次難得的精神之旅。在美育課程中，我不僅僅學會了欣賞美、創(chuàng)作美，更培養(yǎng)了審美情趣、自我表達能力，認識到跨學科的重要性和藝術(shù)的力量。美育教育讓我成為了一個更加全面發(fā)展的人，使我從中受益匪淺。感謝美育，讓我從此走上了一條充滿藝術(shù)與創(chuàng)造的道路。

高校美育心得體會怎么寫篇十

美育是一門旨在培養(yǎng)個體藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的教育課程。這門課程在課堂上傳授藝術(shù)技能、鼓勵學生表達自我，并學習欣賞和欣賞藝術(shù)作品。通過美育，學生能夠發(fā)展對美的感知和理解，增強創(chuàng)造力，并獲得社交和情感發(fā)展方面的好處。在我接受美育課程的過程中，我體驗到了很多收獲，并得到了一些重要的認識和體會。

首先，美育教會了我表達自己的能力。在課堂上，我們進行了各種各樣的藝術(shù)活動，比如繪畫、雕塑、音樂等。這些活動開放了我的心靈，讓我有機會通過藝術(shù)來表達自己。美育課程提供了一個讓學生自由自在地表達和釋放情感的平臺。在學習繪畫時，我可以將我的情感和想法轉(zhuǎn)化為色彩和線條。這種表達方式不僅豐富了我的內(nèi)心世界，而且使我能夠?qū)⑦@些情感傳遞給其他人。通過美育，我學會了用藝術(shù)來表達自己，這是一種非常寶貴的能力。

其次，美育培養(yǎng)了我的藝術(shù)感知和鑒賞能力。在課堂上，我們學習了藝術(shù)史和文化背景，并且欣賞了許多藝術(shù)作品。這讓我更好地了解了藝術(shù)的起源和發(fā)展，培養(yǎng)了我的藝術(shù)眼光。通過學習和欣賞不同類型的藝術(shù)作品，我能夠感受到藝術(shù)家所要傳達的情感和思想。這不僅加深了我的審美體驗，還拓寬了我的視野。我開始更加關(guān)注日常生活中的美，比如一朵盛開的花朵、一段動人的音樂，這些都是我之前忽略的事物。在美育的課程中，我學會了欣賞和感受藝術(shù)之美，讓我對生活充滿了更多的熱愛和感激。

第三，美育提高了我的創(chuàng)造力。在美育的課堂上，我們經(jīng)常進行創(chuàng)作活動，如繪畫、設(shè)計、編曲等。這些創(chuàng)作活動激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。通過從頭腦中構(gòu)想和實現(xiàn)藝術(shù)作品，我學會了獨立思考和解決問題的能力。對我來說，每件作品都是一次冒險的嘗試，而我可以從中學習和成長。長期以來，美育課程讓我有足夠的機會去思考和創(chuàng)造，從而讓我的創(chuàng)造力不斷發(fā)展壯大。

進一步，美育對我個人的社交和情感發(fā)展有著積極的影響。在美育的課堂上，我們與同學和老師一起合作和交流。通過集體合作活動，我學會了與他人溝通和合作，培養(yǎng)了我的團隊精神和合作能力。這讓我更好地適應(yīng)社會，更能夠與他人建立良好的人際關(guān)系。此外，美育課程也提供了一個情感表達的空間。在課堂上，我可以通過藝術(shù)來表達自己的情感，釋放壓力和情緒。美育的溫暖和無條件接納讓我感受到來自他人的關(guān)愛和支持，這對我來說非常重要。

總結(jié)起來，美育不僅幫助我培養(yǎng)了藝術(shù)技能和審美能力，更重要的是，它教會了我表達自己的能力，提高了我的創(chuàng)造力，并對我個人的社交和情感發(fā)展產(chǎn)生了重要的積極影響。通過美育，我發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)的魅力，學會了欣賞美的力量，并開始用藝術(shù)來豐富我的生活。在接下來的日子里，我會繼續(xù)保持對美育的熱愛，并將所學應(yīng)用于實踐，以實現(xiàn)我的藝術(shù)目標，同時也享受這個過程所帶來的樂趣。

高校美育心得體會怎么寫篇十一

隨著社會的發(fā)展和人們對教育的需求不斷提高，高校美育逐漸成為普及的教育內(nèi)容。美育的目的是為了培養(yǎng)學生的審美能力、創(chuàng)造力和文化素養(yǎng)，讓學生在不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式中獲得不同的情感與認知體驗。在這一過程中，我有了一些關(guān)于高校美育的體會。

第一段：美育讓我更加敏感。

美育讓我體驗到各種藝術(shù)創(chuàng)作形式，培養(yǎng)了我對藝術(shù)的敏感度。音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、影視作品等各種形式的藝術(shù)作品，每個都有其獨特的魅力，能夠激發(fā)我們不同的情感與思考。在校園里，此類的表現(xiàn)形式天然與學生息息相關(guān)，所以高校對美育的重視應(yīng)該有助于學生提高對視覺、聽覺以及觸覺等各方面信息的敏感度，使我們對周圍環(huán)境的感知能力更加敏銳，從而在日常生活中更容易獲得美感的享受。

第二段：美育讓我擁有了新的思想視角。

在參與美育的過程中，校園里也有許多美術(shù)作品和文化展覽，這讓我看到了不同于傳統(tǒng)教育體系的世界，并從中學到了許多新的東西。在美術(shù)作品中，我看到了不同于文字的表達方式，看到了不同于文字表達的精神世界。在文化展覽中，我看到了不同國家和地區(qū)獨特特色的文化，看到了博物館、藝術(shù)館等場館中豐富的藝術(shù)品和人文歷史，這些都讓我能夠從不同角度看待和思考問題。對一些超越生活常規(guī)，從而超出我們認知領(lǐng)域的作品，我們可以從中得到啟迪和思考，對人生有所悟，從而補充自己對世界的認知。

第三段：美育讓我發(fā)揮了自己的創(chuàng)意。

美育不僅讓我成為了藝術(shù)的觀察者，更讓我成為了一個創(chuàng)造者。通過美育的學習，我學會了如何通過畫筆、相機等表現(xiàn)自己的思想和感受，通過舞蹈、音樂等音樂表現(xiàn)自己的心理活動，讓自己表達得更加自如、深刻。同時，美育也不斷激發(fā)創(chuàng)作思維和藝術(shù)創(chuàng)新精神，推動了學生思維方式的多樣性和創(chuàng)新能力的提升。在創(chuàng)作過程中，通過反復的試探、嘗試，我們能夠開拓自己的思維，讓創(chuàng)意得以充分發(fā)揮和實現(xiàn)。

第四段：美育讓我擁有了豐富的文化底蘊。

通過美育的學習，我了解到了很多一般書本上沒有的文化及其歷史，有了更深層次的思考。不同的民族和地區(qū)都有自己的獨特文化，文化傳承甚至可以經(jīng)歷數(shù)千年。在高校中，我們不僅可以參觀文化、藝術(shù)館等場館，也可以聽文化講座，更有很多機會去了解世界文化，甚至去探訪風景名勝區(qū)來了解更多區(qū)域性文化。

第五段：美育讓我在工作中獲得額外的能力和優(yōu)勢。

在職場上，擁有美術(shù)、音樂、文學、綜合藝術(shù)等方面的學習經(jīng)歷，能夠幫助我們在各種工作領(lǐng)域中獲得更高的職業(yè)認可度。例如，在設(shè)計工作中，擁有良好的審美和設(shè)計能力，能夠設(shè)計出更出色的產(chǎn)品。在商業(yè)領(lǐng)域中，擁有多元素養(yǎng)能夠更加靈活地處理人際關(guān)系，進而提升團隊合作質(zhì)量和專業(yè)素質(zhì)。一些公司甚至將美育經(jīng)歷列為加分項，說明了其在職場職業(yè)化上具有的參考價值。

總之，高校學生可以通過學習美育，更好地了解學術(shù)、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域，與豐富多彩的社會互動。這些體驗?zāi)軌驇椭覀兂蔀閾碛胸S富思維和良好創(chuàng)作能力的人。無論是在學術(shù)領(lǐng)域還是職場中，美育都有著難以替代的重要價值，讓我們實現(xiàn)自我升華，獲得美好的未來。

高校美育心得體會怎么寫篇十二

“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著輕輕合唱。為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，5月23—24日，職教中心全體學生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司、中央音樂學院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動。

在“美育云端課堂”中，我欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青海化隆等地中小學生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》；中央音樂學院、上海音樂學院等10所音樂學院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團結(jié)友愛、增強戰(zhàn)疫信心，同時，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題，連線音樂名家，講解“黃河”故事，傳紅色文化，弘揚延安精神。

美的教育對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人來說具有特殊的作用，感受美、認識美、創(chuàng)造美的能力素質(zhì)已成為對人才素質(zhì)的根本要求，一個人如果沒有這方面的素質(zhì)，會影響一個人的審美觀念、審美心理以及情操、思想作風和價值取向等素質(zhì)的健康發(fā)展。音樂美育的基本性質(zhì)音樂美育，就是有目的、有計劃、有組織地通過音樂藝術(shù)內(nèi)容，按照音樂美的規(guī)律對學生進行全方位的音樂審美教育，以促進人的素質(zhì)全面、自由、和諧發(fā)展。音樂美育堅持德智體美等諸育的統(tǒng)一，堅持理論與實踐、情感與認識、審美主體與審美客體的統(tǒng)一，它不是狹義的技藝性教育，不局限于培養(yǎng)訓練學生的音樂才能和技巧，而是培養(yǎng)學生成為具有完善和和諧個性的人。

智者普羅塔哥拉認為：“音樂教師不只是教會學生識譜、唱歌，重要的是使學生從音樂學習中養(yǎng)成自制以摒棄一切陋習。通過和諧的旋律來陶冶性情。）音樂美育應(yīng)該在開發(fā)學生智力的同時培養(yǎng)學生的高尚情操，完善其個性，培養(yǎng)健康、高尚的音樂審美情趣，通過對音樂作品的感受、體驗、玩味和領(lǐng)悟，樹立正確的音樂審美觀念、高尚的音樂審美情趣和審美理想。音樂美育如何促進人向善呢？我們知道，德育教育主要是通過政治理論、社會輿論和行為規(guī)范來約束人的行為，它往往只訴諸于人的理智，總是以說教形式要求人的言行符合社會道德行為和客觀社會的價值標準，其教育手段和形式顯得呆板、嚴肅和單調(diào)。而要使道德教育真正在每個人的心靈深處扎根，僅僅依靠傳統(tǒng)的思想灌輸和道德訓誡的方法，已很難完全適應(yīng)新的社會發(fā)展需要。要使人們的言行、情感、思想意識等自覺地遵循社會主義道德規(guī)范的要求，音樂審美教育將可以發(fā)揮它獨特的作用。這是因為音樂審美教育既不帶任何強制性，又不帶個人功利性，它是在訴諸人的情感和喚起人的情感的過程中，以審美的方式來培養(yǎng)和完善人的道德人格的，因此，它對人的感染力強烈、深刻、持久。

音樂美育作為一種由外至內(nèi)都體現(xiàn)著自由的感性形式，不但在其中積淀著美和智，而且也潛藏著善。音樂美育最重要的作用之一就是在潛移默化中使人的良知和德性得到積累，并進而凝聚和積淀為一種自由的道德心理結(jié)構(gòu)和行為模式，使人逐漸變得更為純真和善良。人們希望通過音樂審美教育構(gòu)筑起一個完善的心理審美心理結(jié)構(gòu)，使其具備強烈的音樂審美感受力和敏銳的音樂審美判斷力。這樣，人們在接受大量的優(yōu)秀音樂作品的同時，就可以把音樂的美感和他們體驗到的快樂吸收到心靈之中，并且逐漸使自己的心靈、德性和行為變得更為完善、更為高尚。

高校美育心得體會怎么寫篇十三

隨著社會的發(fā)展和人們對生活質(zhì)量的關(guān)注度提高，越來越多的人開始認識到美育對于人們身心健康的重要性?！懊烙墙逃幸环N獨立領(lǐng)域，它是指通過美的藝術(shù)來教育人的一種綜合性的教育活動，是指通過對容貌、行為、精神的美的認識和體驗，對個性的發(fā)掘、人格的形成、智力的開發(fā)、學生的全面發(fā)展等方面起到促進與提高的作用”的定義，成為了教育界公認的標準。為此，高校教師們應(yīng)該變得更加關(guān)注美育，進一步認識美育的重要性，并在自己的教育工作中將美育這一重要的教育內(nèi)容貫穿始終。

第二段：認識美育。

高校教師要從認識美育開始，了解美育的內(nèi)涵和作用。美育是教育中重要的一個方面，全方位的學習美育對學生的成長和成熟都會產(chǎn)生很大的幫助。美育不僅可以幫助學生成為美德和優(yōu)秀的人，同時也可以加強學生在社會中的自我認知和自我修養(yǎng)，促進學生內(nèi)在世界的成長，增強學習能力，提高創(chuàng)新能力和思維水平。

第三段：提高美育意識。

對于高校教師來說，關(guān)注美育必須要及時有力地行動起來，提高美育意識，將美育這一重要的教育內(nèi)容貫穿始終。高校教師要通過講授美術(shù)課程、組織美術(shù)展，讓學生能夠在學習美術(shù)的同時感受到美育的力量。高校教師要通過多種形式開展美育課程，讓學生在學習中了解美育的知識和技能，并培養(yǎng)自己的美育視野和審美能力。

第四段：建立美育機制。

高校教師要把美育工作納入日常教學中，并建立美育機制，切實加強高校的美育建設(shè)。要通過建立專業(yè)的美術(shù)教育教學隊伍，讓學生享受到優(yōu)質(zhì)的美育教育，建立學校美育工作的管理機制和評價機制，確保美育工作的開展，并有效提高美育工作的質(zhì)量。

第五段：總結(jié)。

高校教師在教育工作中注重美育對于學生的全面發(fā)展是十分必要的。美育作為一項重要的教育內(nèi)容，對于人類的文化建設(shè)有著不可替代的作用。只有讓學生在不斷的美育學習中提高自己的美育素質(zhì)和審美能力，領(lǐng)略到美的魅力，才能培養(yǎng)出有文化素養(yǎng)和人文品質(zhì)的人才，在這樣的人才的引領(lǐng)下，才能更好的建設(shè)社會的未來。因此，高校教師應(yīng)該時刻關(guān)注美育，將美育的教育內(nèi)容和角色貫穿在科學文化的基礎(chǔ)上，在教育中，美育既做到了以德育為先，又可以提高人們的文化素養(yǎng)，這將是前進道路上不可忽視的重要內(nèi)容。