有關游覽靈巖寺心得體會及感悟(七篇)

當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

有關游覽靈巖寺心得體會及感悟一

明朝初年，鐘山西側的蔣山寺搬遷至此，改名為靈谷寺。它最早建于南朝梁天監(jiān)十五年(520xx年)。梁武帝女兒永定公主在高僧寶志(濟公原型)圓寂后，于此建五層琉璃珠寶塔，第二年武帝擴建造寺，名開善寺，為南朝四百八十寺中卓有聲名的大寺。朱元璋在南京建立大明王朝，選中寺址為陵寢吉地，并利用皇上權威迫其二次搬遷，于1381年(洪武十四年)在現(xiàn)址復建。這位和尚出身的太祖皇帝，為避遷寺建陵不敬之口實，親自賜名為“靈谷禪寺”，書寫“天下第一禪林”匾額懸于寺門。當初養(yǎng)寺僧千余名，下轄12座佛寺，包括棲霞寺、定林寺等大寺廟，占地500余畝，擁有廟產三萬四千多畝土地山林，可謂盛極一時，名噪佛界。數百年間，屢有修茸，景況不衰，康熙南巡，游寺題聯(lián)，韓隆駐辟，作詩賜寶?？上У搅颂教靽鴷r期，清軍鎮(zhèn)壓太平軍，在此幾次擺開戰(zhàn)場，巍峨殿宇，付之一炬，僅剩下燒不掉的無梁殿。太平天國失敗后，兩江總督曾國藩雖重建少部分建筑，但也絕非前貌了。

1920xx年北伐勝利后，南京國民政府為紀念北伐犧牲的將士，選定靈谷寺舊址建陣亡將士公墓，在原寺廟布局上略加改造形成公墓格局，中軸線上為第一公墓，兩翼距中軸300米分別建第二、第三公墓，建門、樹坊，改造無量殿，興建紀念館、紀念塔，成為民國時期一處重要的中山陵園附屬紀念區(qū)。這里安葬了數以千計的國民黨部隊官兵的遺骸，每逢紀念日都有祭祀活動。

新中國成立后，改名靈谷公園，栽植樹木花草，維護舊觀，繼續(xù)開放游覽。現(xiàn)第一公墓改為草坪，第二公墓修建了鄧演達烈士墓，第三公墓培育成茂密的樹林。盡管這里是寺廟、公墓、公園的混合體，但人們還是把這一帶稱為靈谷寺，可見靈谷二字的魅力。它是朱元璋親自命名，來歷有多種說法，但都為山有靈氣，谷有合水之意。

各位朋友，我們面前的半圓形面積數畝的水池，叫萬工池，也叫放生池。相傳朱元璋見這里有景無水，命一萬軍工筑池，栽植白蓮。應該說，寺前放生池也是一般寺廟的傳統(tǒng)布局，搬來皇上，實為景點增色吧。池的西端不遠有一小石橋，叫迎駕橋，傳說是眾僧迎接乾隆圣駕的地方。

廣場北面有一座大門，綠色琉璃瓦虎殿頂，下辟三個拱門，花崗巖基座。這種門的形式穩(wěn)重氣派，用的是皇家規(guī)格。原來門額上是蔣介石手題“國民革命軍陣亡將士公墓”，現(xiàn)改為著名書畫家錢松巖先生書寫的“靈谷勝境”。門外一對石獅是建造公墓時北平軍分會所贈。門墻為紅色，故名紅山門。紅墻左右延伸又辟有二門，方便車輛通行，門額上分別為“松聲”“泉濤”。它雖叫山門但不是原靈谷寺大門，而是原金剛殿的位置，大家看到的門外柱礎的痕跡就是原殿殿基的范圍。

進入山門，步過青石甬道，前方42層臺階上，原天王殿舊址，聳立著一座六柱五門十一樓的大牌坊，高10米，鋼混結構，頂覆綠琉璃瓦，柱石是二道四方須彌座，梁枋仿彩畫淺刻紋樣，斗拱挑檐，氣派不凡。這是仿北京十三陵入口大牌樓的形式修造的。五間坊門的上端石坊上都嵌有瓷質國民黨黨徽，中間夾枋上刻有四朵梅花圖案，正面梅花中間寫有“大仁大義”四字，背面是“救國救民”，都是國民黨中常委主席張靜江書寫。大家細看，上面的瓦當都是國民黨黨徽圖案，體現(xiàn)了設計者的良苦用心。

坊前石臺上立有一對高檔漢白玉雕刻的貔貅。神話傳說貔貅是黃帝作戰(zhàn)陣前沖鋒陷陣的兇猛神獸，每至陣前，一往無前，所向披靡，此物放在這里象征陣亡將士的忠勇威武，是陸軍第十七軍所贈。這對石刻肌肉橫暴，矯健奮進，從雕刻藝術手法看，是一件精美獨特的作品。

各位游客，前方有一古老面龐大的建筑，請哪一位朋友猜一猜它是什么樣的結構。好的，幾位朋友都搶先說是無梁殿，非常正確，好眼力。它通體是磚石拱券結構，不用一寸梁木，叫無梁殿，用其諧音，又叫無量殿，原來供奉無量壽佛。正因為無梁所以它才得以在戰(zhàn)火中幸存，但僅殘留拱券，在造公墓時加修重檐屋頂。它是我國最古老，規(guī)模最大的一座拱券結構建筑，比蘇州開元寺、寶華隆昌寺、山西顯通寺、峨嵋山萬年寺的的無梁殿大得多。現(xiàn)殿東西長54米，寬38米，高22米，重檐九脊，正脊上置有三座復體式喇嘛塔。外觀面闊五間三門。室內進深三間，實際是三排筒子券，中券最高大，寬11.4米，高14米，前后券寬4.8米，高7米，側面為縱連三間的大簡卷，兩側山墻用磚垛出挑，逐層弧形上伸1米多。施工過程中木模架券，砌成凝固拆模。中券正中三個券龕內，原供奉無量壽佛居中的西方三圣，頂上直至屋脊有一亮孔，據說是升天孔。其實可能一方面是造成頂上佛光的效果，一方面是用于通風采光。造公墓時，請走佛像，代以石碑。中碑由張靜江書寫“國民革命軍陣亡將士之靈位”，左碑刻蔣介石所書北伐誓師詞，右碑刻陳果夫所寫國民黨中執(zhí)委祭文。建國后碑文被磨去。1981年辛亥革命70周年重修改刻，中為“國民革命烈士之靈位”，左碑為民國國歌，右碑為“國父遺囑”。祭堂四周嵌有110塊青石碑，刻有按戰(zhàn)役地點、軍階職務分類的陣亡將士姓名33224人，共十六萬五千字。殿內前二券還布置有辛亥革命名人蠟象館，展出了以孫中山為首的當時名人57位，組成22組場景，再現(xiàn)了辛亥革命的重要人物和歷史事件。

無梁殿后有一片半圓形的大草坪。各位朋友，能看出這塊地是干什么用的嗎?好，這位游客反應快，已看出是一座墓。這就是位于中軸線上的第一公墓。它就是靈谷寺五方殿遺址，供奉五方五智大佛。作為公墓，主要安葬北伐戰(zhàn)爭及1932年上海淞滬抗戰(zhàn)的十九路軍和第五軍的陣亡將士，按編制軍階抽簽實行“代表葬”，共有大小墓穴1624個。在公墓北側東西兩頭各立紀念碑柱，紀念這二支抗日部隊的犧牲官兵?，F(xiàn)這兩座碑成為南京抗日戰(zhàn)爭紀念地之一，用來向青少年進行愛國主義教育?，F(xiàn)在墓地已成草坪，請大家仔細看，還可見按放射形劃塊的分格，有似國民黨徽。背向數百米長的半圓形墓墻，弧形起伏，這是設計者美國工程師茂菲為益求古典莊重的效果，模仿文藝復興時期的巴洛克弧形卷波的手法而采用的形式，這種形式在閩南廣東沿海也經常能看到。

各位游客，在高大櫟樹的濃蔭覆蓋下，繞過墓墻，我們看到陡階高臺之上，有一寬闊恢宏的殿宇，現(xiàn)在叫松風閣。原是明初律堂的位置，清代復建為觀音殿，重檐廡殿，綠色琉璃瓦，面闊連廊共11開間，紅柱列繞，雕梁畫棟，是古典建筑中最高規(guī)格形式，按帝王陵墓中供奉靈位的主體建筑享殿的形式設計，反映出其當時受推崇的地位。民國時建成“陣亡將士紀念館”，由蔣介石題寫?zhàn)^名。內部布局作了一些變化，改單層為二層，是走馬樓式串廊，中間為單層穿堂，寬敞明亮。梁架為鋼筋混凝土結構，仿古裝修。原內設許多陳列櫥架，展出陣亡將士遺物，舉辦專題展覽?？箲?zhàn)中遭到嚴重破壞，室內物品損失一空。現(xiàn)在開設了小商店，各位可以在舒適的大堂中小飲休憩，也可選購一些你所喜愛的紀念品。

閣后廣場中央，立一石鼎，上刻六角重檐亭式鼎蓋，四面鼎身刻有狻猊獸頭，乃龍之九子之一，中刻“垂勛銘鼎”，是當時安徽省主席劉鎮(zhèn)華獻給公墓的紀念物，它是眾多贈品中存世不多的遺物。大家可在鼎前以塔為背景留影，效果絕佳。

各位朋友，欲窮千里目，更上一層樓，要想領略靈谷深松、濤聲依舊的風光，不登九層塔，是不能如愿的。前方100米，巨塔巍然，就是公墓中軸的終點靈谷塔，即陣亡將士紀念塔。它建成于1933年，塔基正面有丹陛石階，中間的日照山河圖，長5.2米，寬2.8米，象征氣壯山河，與日月同輝，用的是白色花崗巖石料。上面是直徑30.4米的花崗巖平臺。四周是云頭雕花石欄。塔高60米，九層八面，鋼混及花崗巖結構，外形是樓閣式塔樣式。底層直徑14米，向上逐層收分，頂層寬9米，每層挑出綠瓦披檐，上置回廊護以石欄，供游人憑欄遠眺。塔頂綠瓦攢尖，中豎塔剎，運用佛家的臺座、覆缽、寶匣相輪的形式，金光熠熠，直刺青天。整座塔造型優(yōu)美，堅固穩(wěn)重，雕欄玉砌，綠白相間，真是第一流的紀念塔。

底層外壁刻有蔣介石手題“精忠報國”，前門橫楣上書“靈谷塔”，后門是“有志竟成”，側門分別是“成功”、“成仁”，塔內中立巨柱，螺旋扶梯，盤旋而上，共252級。從二層至四層，各位可以看到內壁上刻有灑脫如瀉，奔騰似龍的草書，是國民黨元老、監(jiān)察院長于右任所書的孫中山先生在黃埔軍校的北上告別辭。于右任是民國四大書法家之一，才華橫溢，精于詩書，魏、草有名，更擅草書，時稱“一代草圣”，又因長須飄髯，人呼“于大胡子”，晚年居臺，其思鄉(xiāng)盼歸之情溢于言表。五層至八層是另一元老吳雅暉篆書孫先生黃埔開學訓詞。吳為篆書大家，其字謹嚴精妙，端莊秀麗。原在塔身外壁刻有當時要人手跡，現(xiàn)用水泥覆蓋，尚未恢復舊貌。

登臨九層，極目四野，爽風萬里。遠方山巒起伏，近依鐘山屏障，環(huán)顧林海松濤，腳下諸景環(huán)抱，春日嫩綠如絨，夏季蒼翠欲滴，秋色金黃交映，冬景莽莽似煙，西望遙見中山陵堂，下俯歷數門坊殿閣。各位朋友，游覽至此，豈不快哉!

靈谷塔西南側林中，有一覆缽式塔，上置相輪寶瓶和須彌座，人們稱為寶公塔，是南朝高僧寶志和尚的舍利塔。最初在現(xiàn)今明孝陵的位置，民國改建公墓時，原想保留不動，但在陣亡將士中摻進一個老和尚，很不相宜，也就委屈遷移至現(xiàn)在位置。十年動亂中，塔中靈骨石棺均遭毀壞無存，后又重修，僅是象征之物了。塔前嵌有一黑色石碑，刻有吳道子所畫寶公像，李白所作畫像贊詞，顏真卿所書贊詞，三人皆為唐代頂級大師，人稱“三絕碑”，被視為國寶。此碑也四毀四刻，在第三次復刻時。乾隆皇帝也來湊熱鬧，在碑首題了“凈土指南”四字。

各位朋友，觀碑懷古，我不得不介紹寶志和尚其人其事。在1400多年之前的南朝，他是一個赫赫有名無人不知的人物。他七歲出家，成年得道，行為靈異。所作預言，皆有應驗，還戲弄皇帝，被請入宮中上座。他手持的法器是禪枝上掛著刀、尺、拂塵，暗喻南朝劉宋之后的王朝，即齊(刀)梁(尺)陳(拂塵)。所以李白贊詞“水中之日，了不可取，靈空其心，寥廓無主，錦蒙鳥爪，獨行絕侶，刀齊尺梁，扇迷陳語，丹青圣容，何往何所”，就是這位大和尚的寫照。梁代開善寺直至明代靈谷寺都是為紀念他而造，連貴為開國太祖的朱元璋，遷他的靈塔，還要上香祈禱賠禮，許愿在自己的陵墓禁區(qū)內再造更大的寺塔來補償，地位真是不一般。也許應了“何往何所”，他的墓塔三遷四建，顛沛流離，最后靈骨無存，真是“水中之日，廖廓無主”了。

塔基正前方，有一三開間小殿，硬山頂接一架廊廡，叫志公殿，是造公墓時為保存一些寶志遺跡特地建造的。原內供志公及侍者弟子之像，兩側有歷次遷葬的碑文，記述轉遷經過。

各位游客，我又要出一道問題，請大家回答，殿前的叉形鑄鐵件是什么名稱?干什么用?大家討論很熱鬧，但都沒說準。請看旁邊景點說明碑文。這叫“飛來剪”，民間傳說是孫權用來剪蟒鎮(zhèn)妖的，其實它是明代造寺用的起重機械的部件，就像今天的吊車。旁邊還有一塊巨石，二條巨龍盤繞，人稱蟠龍石，高2.4米，有傳說飛來剪拿住蛟龍，此石鎮(zhèn)住二龍。實際上這塊巨石是碑帽。大家知道，我國古碑都有帽、身、座三部分，現(xiàn)在是身、座不知何處去，此地空余碑帽頭，給我們留下了不解的話題。

各位朋友，向西南看去有一小石橋，叫玉帶橋。傳說朱元璋在此封大銀杏樹為樹王并賜以玉帶。山坡上有一方亭叫進思亭，亭西為第三公墓址，原有墓穴2268個。1946年軍統(tǒng)頭子戴笠空難摔死，蔣介石親選第三公墓為戴入葬。1950年被炸成廢墟，僅有園路成了痕跡。

靈谷寺公園我們游了一大圈，靈谷寺內不見寺，寺在哪里呢?請跟我從無梁殿后穿過，就會看到一座黃墻碧瓦的寺廟，這就是現(xiàn)在的靈谷寺。廟前迎面立有大照壁，上有“普濟圣師應化真身道場”十字，點出該寺與寶志大師的緣脈關系。大門門楣上有于右任寫的“靈谷寺”三字。各位朋友，此靈谷寺非彼靈谷寺，彼寺已毀，此寺乃重建物。這里是清代同治六年(1867年)，曾國藩在“八功德水”處焚香祈雨，求有靈驗就造龍王廟還愿，后來又有增修。民國時，把無梁殿中佛像歸并龍王廟，改名靈谷寺，所以前后二寺不可相提并論。

進了山門是一般佛寺的格式，迎門是笑口常開、袒胸露腹的彌勒佛，是按五代奉化的契此和尚(布袋和尚)的形象塑就，相傳是彌勒在東土的顯身。佛經所說，彌勒要在五十六億七千萬年后的華林園繼承佛位，又稱未來佛。背后是身披甲胄，手執(zhí)降麾杵的護法神韋馱，在警視四眾，懲戒犯禁。山門內壁東側有“靈谷寺龍王廟碑記”。西側有“祈雨碑”。前庭中立1983年鑄萬年寶鼎。正面主體是近年重建的大雄寶殿，重檐歇山，樓閣相依，殿內幡幢懸垂，華燈長明。黑花崗石鋪地，深沉明亮。中間高臺座上一尊主供釋迦牟尼佛，鎏金裝彩，阿難、迦葉侍奉左右。東西兩側貼壁而立的是二列像設，一列為十八羅漢，一列為二十諸天，把二種常見而又極易混淆的供像集中在一起，兼收并蓄，統(tǒng)而有之。主臺背面是大悲菩薩海島觀音，腳踏鱉頭，手持凈瓶楊枝，左右為善財童子和龍女。后壁東為大智文殊菩薩，座騎青獅，西壁為身跨六牙白象的大行普賢菩薩。殿后為宏大高敞的觀音堂。底層供奉開山祖師寶志銅像，上供觀音銅像。1994年，觀音閣落成，舉行了真慈法師升座儀式，這是自太平天國以來的首次升座。

東首院落現(xiàn)為“大遍覺堂”，是玄奘法師的紀念堂。中供法師譯經坐像，前有十三層木質密檐式塔，塔內供奉法師頂骨舍利。講到這里，有的游客肯定產生疑問，玄類法師在西安住錫、圓寂，靈骨怎么會轉到這里呢?各位，說來話長，這其中又有一段曲折而又與國運共興衰的故事。

唐高僧玄奘，就是小說《西游記》中唐僧的原型，俗名陳祎.他13歲出家，21歲受戒，精通經論，公元620xx年歷經艱辛，西行天竺20xx年，帶回經卷657部，創(chuàng)唯識宗，是唐代中外文化交流的著名使者。664年圓寂于長安慈恩寺，初葬白鹿原，繼改樊川興教寺，又因黃巢義軍起事遷葬終南紫閣寺。至宋金陵天禧寺可政法師在終南見塔毀寺廢，就迎奉至天禧寺，在東崗造塔安葬。明初遷南京名揚中外的大報恩寺。太平天國時期戰(zhàn)火紛飛，寺塔又湮沒無存?？谷諔?zhàn)爭期間，日寇擴建軍工廠，施工挖出石函及珍貴器皿，還有遷葬碑文。日軍妄圖封鎖消息盜走諸物，后迫于國人壓力和出于粉飾汪偽政權的政治需要，除在九華山造塔安葬一部分，其余瓜分存于多方佛寺。這里供奉的是當初存于博物院的一部分，幾經周折，輾轉至靈谷寺供奉。1998年8月，中國臺灣玄奘大學法師了中住持向大陸申請分供舍利，經批準，取出2.8863克一粒分供，由兩岸僧眾護送至臺，成為兩岸交往，促進統(tǒng)一的盛事。

紀念堂前存一座三圣殿，中供西方極樂世界教主阿彌陀佛(無量壽佛)及脅侍觀音和大勢至菩薩，是屬凈土宗的特色。

寺的最東側為素菜館，供應素食齋飯，選料素淡，做工精細，口味鮮美，各位不妨一嘗。

各位朋友，鐘山之麓，還有一些民國要人之墓，從前面“八功德水”開始就是譚墓的墓道了?！鞍斯Φ滤爆F(xiàn)用石欄圍護，清泉從二龍頭中流出，自古相傳此水對人體有八種有益功能，是優(yōu)質礦泉水。泉后路中有一漢白玉赑屃，上馱一碑，現(xiàn)刻“靈谷深松”，原為譚延闿的墓碑。可能在場的朋友們大多不了解這個人，他出身清代大官僚家庭，父官至巡撫(省長)，本人為光緒進士，點了翰林，宣統(tǒng)元年任湖南咨議局長，此公精明圓滑，審時度勢。辛亥革命爆發(fā)趨附革命，又殺害革命黨人，奪任湖南都督，又追隨孫中山和蔣介石，歷任內政部長、國民黨中政委主席、黨部主席、國民政府主席，他縱橫捭闔，官運亨通，1932年病故，享年52歲。國民政府下令國葬，蔣介石親選墓地。譚墓依山帶水，曲折幽深，具濃厚的江南山水園林風格。第一段墓道350米長，盡頭是一圓形廣場，中間有一圓形花壇，上植松竹梅歲寒三友。坡道入口有一回柱三門漢白玉石坊，清代式樣。柱頭有石獅云板，三門橫枋上有佛焰背屏立于須彌座上，柱基夾有抱柱鼓石。東南有一石碑，原為國葬令碑;南面有一方石碑，原刻譚的生平，現(xiàn)碑坊上文字都已不存。牌坊內坡道有石馬一對，是第二段200米水泥墓道的起點。右轉上坡即為祭堂，歇山重檐。面闊五間，梁柱藻井飾以描金彩繪，原門窗鏤花金釘。堂前為花崗石祭臺，臺二例有方形經幢兩柱，仿佛教之物。祭堂內原有許多珍稀祭器祭臺，抗戰(zhàn)期間流失殆盡。臺東有一漢白玉牡丹花壇，刻有三圈飛龍圖樣。順坡上行，右下方是曲水流觴出自景區(qū)。曲水流觴東晉時海西公宴請群僚的流杯渠，又取王羲之蘭亭序中臨溪飲酒作詩之趣。流瀑閣上有千秋坊、水亭、心亭、香竹芳亭，流水跌宕，層臺錯落，小橋越溪，林路盤折，完全是山水園林的文人寫意，幽雅至極，在墓園中獨樹一幟。

再向西行一段，到了二側休息亭，便是墓地。主軸南向通直，緩坡開闊，綠草如茵，綠樹屏繞，入口平臺是漢白玉圓壁的睡蓮池，素白蓮花照水開放，殊顯清幽。坡上有清式云紋華表一對、石獅一對、花缸一對。墓前平臺陛石刻有五福捧壽和八面玲瓏的圖樣。墓塋半圓高3.5米，直徑9.5米，十年動亂中墓被炸毀夷平，1983年以骨灰罐重葬。墓前祭臺刻有西洋古典花紋，原為圓明園遺物，法國人進貢，尤其珍貴。墓后有十幾米高的山茶花樹，是金陵之首。春天紅花滿樹。

譚墓石刻，似是宮廷之物，牌坊一組還來自咸豐顧命大臣肅順的墓園，用料上乘，刻工高超，非其他民國墓可比。說是來自圓明園，無法使人不信。再和中山陵的豪放氣勢對照，譚墓的婉約幽深，不能不令人嘆服。游覽這樣的墓園真是一種精湛的園林藝術和雕刻藝術的審美享受。

從譚墓墓道起點向東上坡，是民國著名人物鄧演達烈士墓。鄧14歲加入同盟會，是頗有名望的左派領袖，其短暫一生充滿悲壯奇事。他追隨孫中山籌辦軍校，任黃埔教育長，后歷任北伐軍政治部主任、總司令部武漢行營主任、國民黨中央執(zhí)委。蔣介石4.12政變后，他開始從事倒蔣革命活動，被迫流亡莫斯科，又因反對斯大林干預中國革命，差點被秘密處死，連夜逃出蘇聯(lián)，前往柏林，歷訪歐亞十余國。1930年回國在上海組織“國民黨臨時行動委員會”，即“中國農工民主黨”前身，是該黨創(chuàng)始人。因策劃軍事倒蔣，不幸于1931年因叛徒出賣在上海被戴笠密捕，蔣介石誘降不成，并置宋慶齡、何應欽等眾多要人營救而不顧，下令秘密殺害于麒麟門外沙子崗，年僅36歲。遇害后家屬尋獲遺體由好友時任京滬衛(wèi)戍司令的陳銘樞為他具棺入殯。建國后兩遷葬址定在第二公墓。1955年墓建成，舉行了安祭安葬儀式。

鄧墓開闊寬宏，肅穆幽靜。墓道入口有圓形花壇，十字形通道柏樹成行，芳草鮮花鋪滿墓地，兩側是花架亭廊，紫藤覆蓋，很是幽雅。平臺中央圓頂墓高4.5米，直徑9.5米，墓圈飾有月桂葉圖案，墓碑花崗石高達4.8米，寬1.2米，正面為何香凝書寫“鄧演達烈士之墓”，背面是農工民主黨中央委員會的銘文，記述了鄧生平事跡。碑前小平臺上橫臥一西式桂葉花圈，寓長青留香之意，以寄托對烈士的哀思。平臺上還擺有花缸八只，可裝點盆花。

各位朋友，靈谷寺景區(qū)游覽到此即將結束，希望各位能在此次游覽后得到許多的回味。

有關游覽靈巖寺心得體會及感悟二

大龍?zhí)毒皡^(qū)位于柳州市區(qū)南部，距市中心僅三公里，規(guī)劃面積約544公頃，是一個融喀斯特自然山水景觀，中國南方少數民族風情文化，亞熱帶巖溶植物科研、科普、植物景觀為一體的大型風景游覽區(qū)。

龍?zhí)豆珗@林木蒼翠、群山環(huán)抱、自成屏障，臥虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態(tài)各異，聳立于一湖(鏡湖)二潭(龍?zhí)?、雷?四谷地之間。雷山絕壁下涌出一泓清泉在雷、龍二山間匯成“龍?zhí)丁惫欧Q“雷塘”，咫尺相隔的“雷潭”經地下河與之相潛通。清澈的潭水經“八龍噴雪壩”瀉入鏡湖后蜿蜒如游龍穿園而過，注入園外蓬花山下的溶洞里，消失得無影無蹤。

雷龍二潭水溫如恒(18℃—22℃)，每逢隆冬，水汽蒸騰，煙霧繚繞，故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱“龍雷勝境”。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一的張摩崖石刻詩“山下清泉出，林間百發(fā)來。寒云如可臥，不必問蓬萊”?！褒?zhí)秳倬场狈路鹋钊R仙境。

唐代著名文學家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨于此，著有《雷塘禱雨文》傳世。現(xiàn)建有“禱雨文碑亭”、“祭臺”及“雷塘廟”等紀念性建筑，此外尚有張垂釣遺址“張釣臺”。明代名士羅之鼎書齋“側山樓”等名勝古跡及龍山鯉魚嘴貝丘古人類遺址。雷龍二山之外，園內諸峰均具勝名，或擅以形似，或長于傳說：維妙維肖、神形畢至，形成臥虎山“龍?zhí)痘④S”、牧童山“牧童橫笛”，仰獅山“青獅戲珠”、美女峰“美女照鏡”等絕妙佳景。公園在規(guī)劃和建設上，別具匠心地以

廣西及我國南方少數民族多姿多彩的民族建筑、風物民俗為主要造圖內容，融少數民族風情特色與秀美的自然景色為一體。

壯鄉(xiāng)、瑤山、苗嶺、侗寨傣村等少數民族風景村寨均依各民族生活習俗建造?；蛞郎桨⒒蚋呔嵘窖?、或散落在茂林之中，造型別致，建筑精工。民族風情游覽線已初具規(guī)模，以“鼓樓”、“龍?zhí)讹L雨橋”、“木樓民居”和“輕松山房”等建筑組成的侗寨蔚為大觀。靜臥鏡湖之上的“龍?zhí)讹L雨橋”系仿木鋼筋混凝土廊橋式建筑，以三江程陽風雨橋為藍本設計、建造而成。整座橋亭飛檐，極具特色。傍水而建的九層鼓樓為正四邊形塔樓結構，飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆;內設景廊，盤旋而上，上懸“款鼓”，既體現(xiàn)侗人擊鼓示警聚眾之意，又應合游人登高望遠之心。

蘆笙坪上幾根蘆笙柱拔地而立，各柱彩雕均不雷同，或盤龍繞柱，或牛軛垂懸，或錦雞翹羽，凡臨此境，仿佛笙歌陣陣回蕩山間，舞姿幢幢躍入眼簾，自擅一方之勝。西來鏡湖流水匯淵成藪，湖光山色，美女迫形，桃紅柳綠，草坡起伏，滿目蔥籠。風情線上的“壯鄉(xiāng)”便座落其間，對歌亭，鎮(zhèn)水亭隔水相望，榕樹橋形動人。

千欄式建筑——壯民居緣水修筑，極富水鄉(xiāng)生活情趣。傣村已建有民族餐廳，傣亭等，建筑多以徒坡屋面見長。村內竹籬環(huán)繞，綠草如茵、魚尾葵、假檳榔、伊拉克蜜棗等亞熱帶植物和別致的傣式建筑相映成輝，形成一派南國風光。到龍?zhí)豆珗@游覽不僅可以飽覽亞熱帶巖溶地區(qū)的奇山秀水，風格各異的少數民族建筑;還可以欣賞民族村寨內多姿多彩的少數民族歌舞表演，品嘗別具一格的少數民族菜肴。

有關游覽靈巖寺心得體會及感悟三

歡迎大家前來游覽蘆笛巖。很高興為大家解說。蘆笛巖是國家4a級景區(qū)，也是桂林山水的一顆明珠。希望我的講解能伴隨你度過一段美好的時光。現(xiàn)在請大家隨我到巖洞里游覽。

蘆笛巖位于桂林市西北桃花江畔，在光明山的南側山腰，距市中心約6公里。洞口原長有一種蘆荻草，傳說可以做笛子，吹出悅耳動聽的聲音，蘆笛巖因此得名。遠在一千多年前的唐代就有人來蘆笛巖游覽，蘆笛巖的石壁上留下了不少古人的墨跡，但歷代都沒有開發(fā)。蘆笛巖于1959年開始進行勘測與建設。1962年正式對游人開放。自開放以來，蘆笛巖曾先后接待了鄧小_、李鵬、朱基、李瑞環(huán)等黨和國家領導人。美國前總統(tǒng)尼克松、卡特、聯(lián)合國前秘書長德奎利亞爾等80多個國家元首和政府首腦也曾前來參觀游覽，所以又有“國賓洞”的美譽。蘆笛巖洞深240米，最寬處93米，最大高度18米，游覽路程約500米，游覽時間大約40分鐘。

蘆笛巖中石筍、石柱、石幔密集如林，洞天高闊，氣勢宏偉，被譽為“大自然的藝術之宮”。蘆笛巖的形成經歷了漫長的年代，l00萬年前這里原是一個古地下湖，由于地殼運動，山體抬升，地下水位下降;地下湖變成了山洞。后來，地下水沿著山體中許許多多的破碎帶流動，溶解了巖石中的碳酸鈣。當地下水從巖石縫隙流到洞中時，二氧化碳溢出，鈣離子就沉淀結晶，經過長年的積累形成千姿百態(tài)的鐘乳石，組成了一座大自然的藝術之宮。

獅嶺朝霞

展現(xiàn)在我們面前的是一幅由許多鐘乳石組成的壯麗圖景：有挺拔的山峰，有茂密的森林，還有濃陰遮天的千年古樹。每當太陽初升，就有成群的獅子迎著朝陽在森林里盡情地歡舞，使整個森林充滿了蓬蓬勃勃的朝氣。這里有一頭大獅子，這是頭部，這是身部，這是尾巴。它正看護著那邊的一群玩耍的小獅子，這個景叫“獅嶺朝霞”。

高峽飛瀑

請看這里有兩座綠樹疊翠的山峰，在兩座山峰之間，一條銀光閃閃水花兒四濺的瀑布飛瀉而下。那宏偉的氣概，就像我國唐代詩人李白所描寫的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@個景叫“高峽飛瀑”。由于這條石瀑布形成的年代較晚，含雜質較少，結晶好，顯得潔白晶瑩。

圓頂蚊賬

這里有一只小鴕鳥。它正看護著蘆笛巖中特有的圓頂蚊賬。這是賬頂，這是賬布。蚊賬的一半已經整齊的折疊起來了。賬頂叫石盾，像是古代的兵器盾牌，也有人叫它調色板;賬布是折皺狀的石幔。石盾是由從洞壁裂縫擠壓出來的滲透的水形成，水流形成石盾上下兩塊圓形盾板，兩塊盾板中間是空的，水從盾板夾縫向外流出，又形成了下部的石幔，石盾和石幔就形成了一床圓頂蚊賬。

半首詩臺

這里有一個小平臺，相傳是古代詩人觀景吟詩的地方。一天，有一位詩人遠道而來，被蘆笛巖神奇的景色迷住了，不禁詩興大發(fā)，可是他只寫出了半首就再也找不到適當的詩句了。這半首詩是這樣說的：“天生蘆笛千般巧，欲寫奇巖下筆難。”后人便把它叫“半首詩臺”。如果哪位嘉賓有興趣，可以接著續(xù)寫下半首詩。(廣州一游客對出的后半首：扶石徘徊不忍去，將身化作洞中仙)

雪 人

這里好像剛剛下過一場大雪，前方堆起了一座雪人，這是雪人的頭部，眼睛、鼻子、嘴巴依然清晰可見;這是身部，突出的地方是它的胳膊，由于天氣冷，它把手已經縮到口袋里去了，也有人說它像一尊大肚彌勒佛。

塔松傲雪

雪人旁邊的像是一棵上尖下圓的塔形松樹，松樹的枝葉上覆蓋一層厚厚的冰雪，屹立在林海雪原之中，俗話說：“松無白雪不精神”，白雪青松，更顯現(xiàn)出它那不畏嚴寒，傲視風雪的堅強性格。這個景叫“塔松傲雪”。蘆笛巖內氣溫常年保持在19攝氏度左右，沒有冰封雪飄的條件，這里的“白雪”是由含雜質很少的方解石結晶組成。

蘑菇山

現(xiàn)在您左邊看到的是一座蘑菇山，山上長滿了大大小小的蘑菇。山下的是小蘑菇，半山腰上有大蘑菇，長在最里邊的是最大的蘑菇王，有一位老人經常上山來采蘑菇，您看，半山腰上老人正抱著蘑菇下山來呢!

瓜菜豐收

走過了一座蘑菇山，現(xiàn)在來到一座瓜菜山，這里有許多的瓜果和蔬菜。這是長豆角、蓮藕、高腳白菜、花菜、東瓜、花生、蘿卜、絲瓜，山下有個又大又圓的西瓜，這里還有廣西的特產沙田柚。由于這一帶是洞頂裂隙最豐富的地方，每當雨季就會有大量的流水、滴水、還有從高處落下濺散成霧狀的水珠，這些富含碳酸鹽的水聯(lián)合作用，造就了這一幅幅豐收圖景。

黃楊木雕

瓜菜山旁邊的這座巨大的鐘乳石，很像一座精美的黃楊木雕。也有人說它像海上的仙山——蓬萊。上面長滿了各種奇花異草：有千年的人參、當歸、還有珍貴的藥材靈之草。您看，半山腰上兩位老人正在喝茶聊天談論著養(yǎng)生之道呢。

盤龍寶塔

這根石柱像是一座寶塔，塔身上盤繞著一條青龍，突出的地方是龍頭，龍身彎彎曲曲盤旋而上，人們叫它“盤龍寶塔”。

鳥語花香

前方是一座大花園，請順著手電光往上看，這里有一只白肚皮黑羽毛的小燕子，它正歪著腦袋往下瞧。在燕子的下面有一朵盛開的雞冠花，在雞冠花的下面是一朵含苞待放的大花蕾，據說這朵花蕾是可以開放的，而開放的時候特別的鮮艷芬芳，可惜今天各位來得不湊巧，這花蕾還沒有開放，不妨等到花開的時候請各位嘉賓再來觀賞。這個景叫“鳥語花香”。

原始森林

展現(xiàn)在我們面前的是一幅原始森林的壯麗圖景，這里有千年的青松，萬年的翠柏，密密層層，望不到邊。這許多密集高大的鐘乳石，組成了蘆笛巖中最壯觀的的石林。(不關森林燈，開雙柱燈)在森林里有兩根一般高大，一般粗細的鐘乳石，它們像兩根畫柱頂著天庭，人們叫它“雙柱擎天”。但仔細看，又能看到不同的地方，右邊這根，看上去沒有連接，其實已經連接起來了，左邊這根，像是已經連接了，實際上還差一點沒有連接。真是“疑是相接卻未接，像未相連卻已連”。據地質工作者的研究，未連接的這根，只要還有滴水活動，總有一天也要連接起來。在桂林的巖洞中，因條件不同，鐘乳石生長的速度也不一樣，每一百年里有的長幾毫米，有的長二、三十厘米，究竟一百年后它能不能連接上呢?那在此祝各位嘉賓健康長壽，請120__年后再來游覽。

簾外云山

走過原始森林，我們來到一戶農家小院。這像是一個大窗框，一般人家的窗簾，是掛在窗子里邊的，唯有蘆笛巖的窗簾掛在窗子外邊，透過半卷的窗簾向外看，真是云海萬里，關山千重。在窗子的右上方，掛著一對玉米，一個佛手瓜，一個小菠蘿，左邊還有兩頂蚊賬，這是一床小的，還有一床大的。這里有吃的有住的，可見這屋子是有主人的，那主人到哪里去了呢?請看對面山上，一位老爺爺抱著小孫子，正在欣賞云山美景呢。這個景叫“簾外云山”

水晶宮

這里是蘆笛巖最寬闊的地方，最寬處有93米，最高處18米，大廳的左上方懸掛著一盞巨大的宮燈，把整個大廳染上了一層神奇的色彩，好像神話故事里東海龍王的水晶宮。

走進這個大廳，您一定會有這樣的感覺，為什么這里這么平整，空空蕩蕩，沒有密集的鐘乳石呢?有兩個原因：第一，這里的巖層平緩。古地湖下的湖水順著巖層溶蝕了整層巖石。留下的層面平平整整，形成了這個大廳;第二，是因為這里的洞頂巖石比較完整，裂隙小，水不能滲透下來，所以鐘乳石也少。洞底更顯得平坦寬闊。

這里是古地下湖最深的地方，曾經是名副其實的水晶宮。相傳，這里也是孫悟空大鬧龍宮的地方，前方有一根金黃色的石柱就像是龍宮中的定海神針，孫悟空為了得到這根金箍棒，和龍王的蝦兵蟹將打了起來。您看，這只水母在宮里飄來飄去，充當巡邏兵，這座鎮(zhèn)海寶塔被孫悟空打塌了半邊。

左上方那只小海螺怪機靈的，遇到危險就趕快溜，老孫只吹了一口氣就把它定在了這里。

這條大鯉魚見孫悟空這般厲害，嚇得忙往泥里鉆，只露出身子和尾巴。請注意，這條鯉魚是根石柱?！拔舶汀笔鞘娙椴糠?，身子是石筍部分，連接石柱后，由于根基粘土下沉，頂端被拉斷離開洞頂，成了一條鉆入泥里的鯉魚。龍王不是孫悟空的對手，鉆入龍池逃跑了?？戳诉@么久，各位還不知道孫悟空在哪里呢?您看，他勝利了，正騎在大海螺上呢。都說蘆笛巖美在水晶宮，妙在龍池的倒影中，現(xiàn)在請各位嘉賓到前方去欣賞一下龍池里的雪山倒影，稍作休息，還有一半的游程，請不要走散了。

遠望山城

那燈火輝煌的遠處，是一派錦透河山，有人說，它像是一座美麗的海濱城市，也有人說，它像是上海的外灘或是香港的夜景，但更多的游人說，它再像不過的是山水甲天下的桂林，您看水中就像清澈見底的漓江，兩岸山峰林立，桂林山水有四大特點：山清、水秀、洞奇、石美。真是“千峰環(huán)野立，一水抱城流”。體現(xiàn)了城在景中，景在城中，城景交融的桂林城建特色。這個景叫“遠望山城”。

葵花峽

在您身后的洞中小路非常狹窄，小路上方長有一朵金燦燦的大葵花，人們把這里叫做“葵花峽”。我們將穿行在鐘乳石林之中，請注意臺階，小心碰頭。

幽靜聽笛

穿過葵花峽，我們來到這個幽靜雅致的小洞府，這里有蘆笛巖最薄的一塊石旗，它薄得可以透過光線，人們叫它透光石。相傳，過去有位歌手，常常帶著蘆荻做成的笛子到這里吹，這個折皺狀的鐘乳石，像是一支四節(jié)蘆笛。笛聲清脆悠揚，吸引來不少的聽眾，這頭小象甩著長鼻子大耳朵伴著笛聲跳舞;一只頭戴瓜皮帽的小猴子聽得入了神，手里的香蕉也忘了吃。老人更是喜出望外，胡子笑成了一朵花。老人把兩個孫子也帶來了，坐在半山腰上，這是大孫子，小孫子爬得更高。這個景叫“幽靜聽笛”。

寶鏡照蜈蚣

這里有一面鏡子，鏡子上蒙著一層薄薄的縐紗，傳說只要把縐紗揭開，它便能射出雪白的亮光來，使一切妖魔鬼怪見了都害怕。您看，縐紗還未揭開，這條紫紅色的蜈蚣就嚇得往石頭縫里鉆。這景是“寶鏡照蜈蚣”。這寶鏡也是石盾，因為含鐵錳元素，而呈紫紅色。這有只貓頭鷹正在睡覺，它按自己的老習慣一只眼睜著，一只眼閉著。既然睡著了，咱們就不打擾了，請輕輕的往前走。

舞臺帷幕

這里面像是一座舞臺，剛才演出的是廣西壯族歌舞劇《劉三姐》，演出好像剛剛結束，金絲絨帷幕正在慢慢關閉，這個景叫“舞臺帷幕”。我們來晚了，沒有看到精彩的演出，希望下次能按時觀看。

大錦旗

這塊石幔就像掛在洞中的一面大錦旗。我們洞中的石鐘乳、石筍、石柱、石幔密集如林，惟妙惟肖，它們的形成已經有一百萬年了，都是由洞頂的滴水形成，當含有碳酸鈣的水從裂縫中滴下來，經過上萬年以至百萬年的積累，結晶成懸掛在洞頂的石鐘乳，水滴到地上，形成從下往上長的石筍，經過漫長的年代，石筍和石鐘乳連接起來，形成了石柱。這一類由滴水形成的鐘乳石稱為滴石類。如果滴水量增加，變成片狀流動的水，就會形成石瀑布、石旗、石幔一類的形態(tài)，這一類叫流石類。有句成語說：“水滴石穿”，在蘆笛巖卻是水滴石長，只要有滴水活動的地方，鐘乳石就會不停地生長。

倒掛金魚

再看這里蹲著一只青蛙，它正望著一條倒掛的大金魚，這是金魚的頭部，大大的水泡眼，身子、尾巴。它身上長滿珍珠狀的魚鱗，所以又叫珍珠金魚。這些魚鱗是由高處滴落飛濺開來的霧狀水珠凝結而成，叫石葡萄。金魚正掛著照鏡子，走的時候當心別踩碎了金魚的鏡子。

桂 皮

請看洞頂上懸掛的這塊鐘乳石，是一塊斷掉后的石旗，很像廣西特產的一種香料，也是一種藥材，您能說出它的名字嗎?對，桂皮。

雄獅送客

各位嘉賓，蘆笛巖游覽就要結束了，森林中跑出一頭矯健的雄獅，您看它昂首擺尾，熱情的向您致意，嘴巴微微張開著，好像在說：再見了，朋友們，歡迎以后有時間，有機會再來蘆笛巖游覽。這是我們參觀的最后一景，叫“雄獅送客”。蘆笛巖內游覽到此結束，出洞口設有服務質量監(jiān)督崗，歡迎您對我們的導游工作提出寶貴意見。祝您旅游愉快。再見!

有關游覽靈巖寺心得體會及感悟四

通靈大峽谷位于靖西縣城東南部32公里的湖潤鎮(zhèn)新靈村，古龍山水源林自然保護區(qū)的南端，由念八峽、銅靈霞、古勞峽、新靈峽、新橋峽組成，總長10多公里。

通靈大峽谷位于靖西縣城東南部32公里的湖潤鎮(zhèn)新靈村，古龍山水源林自然保護區(qū)的南端，由念八峽、銅靈霞、古勞峽、新靈峽、新橋峽組成，總長10多公里。念八河從古龍山脈緩蜒而下，依次穿越五個峽谷，流入湖潤臺地。每個峽谷內薈萃了舉世罕見的特高瀑布群、洞中瀑布、地下暗河、峽谷溪流、洞穴奇觀、古石壘、古懸葬、原始植被等自然景觀與人文景觀。

通靈峽，1998年4月由靖西商會凌樹明、黃豐正、覃海龍、曾德銓開發(fā)，位于大峽谷南端，是一個長方形全封閉式的峽谷，長約1000米寬200多米，深300米，猶如地球突然裂開一條縫，狹長而深邃。峽谷內密密匝匝的長滿了原 始古樹，四周刀削般的懸崖絕壁，也旁逸斜出的長滿了婆娑多姿的樹木。滿谷蒼翠，澗水潺潺，整個峽谷彌漫著沁人心脾的靈氣。

這里薈萃了兩千多種植物，其中有許多屬國家重點保護的珍稀植物。有出現(xiàn)在侏羅紀時代(距今一億八千萬年)與恐龍同時生長的桫欏、觀音蓮子座蕨類植物和金絲李、蜆木、潤楠、桄榔樹、火焰樹等珍稀植物。中科院植物研究所研究員王印政、張憲春教授一行5人考察后作了權威性的評價：“除西雙版納外，這里是植物種類最多的地方”。據地理學家考證，這峽谷原是個盲谷，由于地質運動的影響，盲谷頂部陷落，形成一個大天窗，峽谷兩邊山崖還保留盲谷特有的拱形，拱形懸崖上凌空懸著姿態(tài)各異的鐘乳石。

通靈大峽谷風景區(qū)位于中越邊境廣西百色市靖西縣湖潤鎮(zhèn)，地理坐標為東經106度39'33"，北緯23度01'43"，海撥498米.地處北回歸線以南，云貴高原南緣，距廣西首府南寧市230公里屬南亞熱帶地區(qū)。通靈大峽谷全長約2800米，寬200米，深300米。由通靈峽、念八峽及地下暗河、隧道貫通連接，通天徹地，靈氣飄逸，猶如地球上一道美麗的傷痕。

峽谷絕壁千仞，幽幽深遂，巨型鐘乳石高崖倒懸，古樹老藤遮天蔽日，神秘莫測的洞穴、深潭星羅棋布。水簾洞、地下河、氣象萬千的瀑布，河澗曲回，流水潺潺，滿谷青翠欲滴。通靈大峽谷原來是一個盲谷，由于地質運動的影響，天行地運，盲谷頂部陷落，形成了一個大天坑，四周懸崖峻峭，氣勢壯觀。

峽谷內呈現(xiàn)一派生機盎然的盛景，多種名貴古生植物生機勃勃，高深的峽谷、清澈的溪流、綠色的植被和落差188.6米的通靈大瀑布交相輝映，使整個峽谷充滿了活力與靈性。峽谷屬典型的南亞熱帶原始深林地區(qū)。植被面積達七十萬平方米，覆蓋率95%，又近20xx多種植被，簡直就是一個天然的植物天國。

有被稱為【活化石】的侏羅紀恐龍時代植被桫欏、觀音蓮子坐蕨，還有被稱為靖西驕子的桄榔樹，以及董棕樹和大批珍稀保護植被，如金絲李枧木、大葉水田七、黃精、絞股藍，以及奇聞的【咬人樹】、【耳朵樹】等，茂密的綠林植被及珍稀的原始植被蒼翠茂盛，把整個峽谷渲染得翠綠如茵。峽谷內空氣清新，負離子含量高，實為一個天然大氧吧。

通靈大峽谷位于廣西百色市靖西縣，是一處結合了熱帶雨林、河流瀑布、峽谷溶洞等多種景觀的自然風景區(qū)，也是靖西最著名的景點之一。游玩景區(qū)可以在秀美的山水之間漫步觀景，體會森林氧吧的清新，觀賞溶洞的奇幻美景。而景區(qū)內落差高達188米的通靈大瀑布、神奇的洞中瀑布和奇幻溶巖、生長于侏羅紀時代的古桫欏樹等，更是廣西美景的精華代表，來此游玩便可盡情觀賞。

通靈大峽谷距離著名的德天大瀑布景區(qū)很近，車程僅有約35公里，所以游客大多是在靖西將兩景點一并游玩。若從南寧出發(fā)，可以第一天到達后游玩德天大瀑布景區(qū)，第二天游玩通靈大峽谷后返回，中間可以在德天大瀑布旁的碩龍鎮(zhèn)或靖西縣城住宿一晚。

游玩通靈大峽谷景區(qū)大約需要2個小時左右，進入景區(qū)后沿著棧道步行一路參觀游玩即可。游覽的順序一般是先從大門經峽谷到通靈大瀑布，游玩瀑布及背后的水簾洞，然后沿另一條路念八峽一路游玩回程，到念八峽門口后有區(qū)間車可以帶游客返回景區(qū)大門，約5元，也可以步行返回，大約20分鐘左右。

從景區(qū)大門到通靈瀑布大約有800多階石階，一路下行，走起來并不很累。路的兩側有壯觀的峽谷風光，還有原始的熱帶雨林和潺潺流水、小瀑布等，環(huán)境非常清新優(yōu)美。在路上可以注意觀看沿途的樹木，有無花果樹、巨大的棕櫚樹等，大多形狀獨特，有很明顯的熱帶植物的特點，最獨特的是這里還有幾株生長于侏羅紀時代的古桫欏樹等，可以好好留意一下。

通靈瀑布就在峽谷深處，也是景區(qū)內最重點的景觀，瀑布落差約188米，水流也很磅礴，而且瀑布處于一個地縫之間，好像是從地縫的頂部漏下來的巨流一樣，景色壯觀又奇幻，適合拍照。水簾洞則位于瀑布背后，洞內有非常獨特的熔巖景觀，形狀獨特，還有獨特的洞內九疊瀑布，可以一一游玩。

回程時不走回頭路，可以沿另一條峽谷-念八峽一路游玩回程，一路上也是峽谷、河流和樹木相間的秀美風光，路旁還有長約800米的地下暗河、古崖洞葬遺址等景觀可以觀看。峽谷的出口處有對歌樓、水車等廣西壯族特色的民俗建筑，幸運的話還可以在這里看到民俗表演，趣味十足。

有關游覽靈巖寺心得體會及感悟五

各位團友，大家好。首先請讓我代表開心旅行社對大家的到來表示熱忱的歡迎，并祝大家在閩西旅游期間玩得愉快、舒心。我是大家今天的導游，我姓楊，大家叫我小楊就好了。

首先讓我為大家介紹一下古田的地理位臵和古田會議會址的基本情況。 古田鎮(zhèn)位于上杭縣的西北部，與新羅、連城兩縣交界，地形奇特，山清水秀，軍事有利防守，當年龍巖通往古田，只有一條崎嶇的山路，上下各二十里，可謂一夫當關，萬夫莫開。

接下來，讓我為大家介紹一下古田會議會址的情況。古田會議會址原是廖氏宗祠，又名萬源祠，初建于1848年，紅四軍第二次挺進閩西，根據《少年先鋒隊隊歌》又將“和聲小學”改名為“曙光小學”，而聞名中外的古田會議就是在這里召開的。

各位，我們的目的地到了，請大家?guī)Ш秒S身貴重物品跟我下車，我們的游覽時間是2個小時，現(xiàn)在是9點，11點我們將在這集中乘車參觀下一個景點。

各位，展現(xiàn)在我們面前的是我們將要參觀游覽的地方，你們看，大家景仰的革命圣地“古田會議會址”就在這里，“古田會議永放光芒”八個大字閃耀紅光。會址左側這塊大草坪是當年紅四軍的閱兵場，西南端還設有閱兵臺，古田會議結束后，毛澤東、朱德、陳毅等紅四軍領導在這里舉行了盛大的閱兵式和元旦迎新晚會。

在古田會議廣場，左側就是當年紅軍的閱兵場，場上設有司令臺。1930年元旦，在此召開了別開生面的軍民聯(lián)歡會，演出結束后，朱德軍長還給了每位演員兩個銅板的壓歲錢，在往右看，那有一口飲水井和荷花池，這是當年毛澤東散步、休息、思考問題的地方。古田會議會址大門橫匾上書寫著“北郭風清”四個大字，大門兩側，刻著一幅對聯(lián)：“學術放西歐開笛子新智識，文章宗北郭振先生舊家風。”字里行間透視出祠堂主人，學習、開放、振興的意識，體現(xiàn)了古田人民既學習西洋文明又不放棄傳統(tǒng)文化的辦學思想。

進入紅漆木門，就是當年古田會議會場舊址，你們看4根圓柱上張貼著四紙標語“中國共產黨萬歲”，“反對機會主義”，“反對盲動主義”，“反對逃跑主義”。大廳6列學生桌椅陳舊而整潔，左邊主席臺上擺著兩張四方桌和一排長

凳，墻上架著一塊黑板。黑板上方中央掛著石印的馬克思和列寧像，再上方掛著紅色會標“中國共產黨第四軍第九次代表大會”，會場下廳的三合地板有好幾處斑斑黑跡，這是當年古田會議召開期間，天氣寒冷，紅軍代表們衣裳單薄，代表們烤火取暖留下的痕跡.從這里可以看到革命前輩們當年創(chuàng)業(yè)的艱苦，我們再看左右兩邊的廂房，右側的第一間是毛澤東的臨時辦公室，房間陳設極為簡陋，只有一桌兩凳。當年毛澤東同志就在這里批閱文件，接見與會代表。

下面，讓我為大家介紹一下古田會議召開的情況和主要功績：

1920xx年12月28曰至29曰，這是值得永遠紀念的日子。中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會在曙光小學勝利召開。120多位紅軍黨代表，士兵代表以及地方干部代表和婦女代表參加了會議。會上毛澤東作了報告，并多次講話，朱德同志作了軍事報告，陳毅同志傳遞起草的《古田會議決議》。

古田會議的主要功績在于總結了中國紅軍建立兩年多的豐富經驗，糾正了部隊中存在的各種錯誤思想，從而奠定了我軍政治工作的基礎，使我軍同一切舊式軍隊劃清界限而開始成為一支新型的真正的人民軍隊，它是我建黨建軍偉大的歷史進程的一個里程碑?？梢哉f古田會議鑄造了中國人民解放軍的軍魂。代表們經過熱烈的討論一致通過毛澤東親自主持起草的《古田會議決議》。

好了，各位朋友，今天我們的古田會議會址之行到這里就結束了，感謝大家一路上對我工作的支持與配合，如有不盡如人意之處歡迎大家給我提出寶貴的意見，祝大家旅途愉快，謝謝!

有關游覽靈巖寺心得體會及感悟六

肇慶七星巖位于肇慶市區(qū)北約4公里處，景區(qū)由五湖、六崗、七巖、八洞組成，面積8.23平方公里，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不見城，美如人間仙景。七星巖以喀斯特溶巖地貌的巖峰、湖泊景觀為主要特色，七座排列如北斗七星的石灰?guī)r巖峰巧布在面積達6.3平方公里的湖面上，20余公里長的湖堤把湖面分割成五大湖，風光旖旎。被譽為"人間仙境"、"嶺南第一奇觀"。國家級文物保護單位七星巖摩崖石刻是南中國保存得最多最集中的摩崖石刻群，所以取名為七星巖。

七星巖原是由西江古河道形成的瀝湖，主體由閬風巖、玉屏巖、石室?guī)r、天柱巖、蟾蜍巖、仙掌巖、阿坡巖七座石灰?guī)r山峰組成，排列如北斗七星般撒落在碧波如鏡的近600公頃湖面上，20多公里長的林蔭湖堤，如綠色帶飄般把仙女湖、中心湖、波海湖、青蓮湖和里湖連結在一起，湖光山色，綽約多姿。

七星巖歷史悠久

早在晉代已有文字記載。唐朝文章家、書法家李邕(北海)曾慕名來游，寫下了著名 七星巖風光的《端州石室記》，鐫刻在石室洞口石壁上。葉劍英元帥于一九六四年四月游覽七星巖期間曾寫七絕一首：“借得西湖水一圜，更移陽朔七堆山;堤邊添上絲絲柳，畫幅長留天地間?！逼咝菐r旖旎多姿，集“桂林之同，杭州之水”于一地，自古以來就有“峰險、石異、洞奇、廟古”之說，重點游覽區(qū)有“七巖、八洞、五湖、六崗”，可供觀賞之景點達80余處。天柱巖最高，海拔117米;龍巖洞最奇，洞中有洞，有“千年詩廊”之美譽;石峒古廟最古，洞中有廟。

門 票：60元(部分景點需另外收費)

建設

肇慶市委、市政府于一九九七年底先后投資1500萬元，在七星巖景區(qū)內的六個小島、七座山巖，八公里長的湖堤上安裝了環(huán)湖園林路燈560盞、1000瓦的射燈、彩色泛光燈250盞及3000米的彩虹管，運用目前最先進的第三代光源的變化多姿。以不同的顏色交錯投射到景物上，勾畫出七星巖景區(qū)內神秘幽雅的堤岸、小橋，花木，巖山與湖水交相輝映，使夜幕下的七星巖更加絢麗多彩;同時開辟了星湖夜游項目，為廣大市民和游客在夜色中游湖觀光提供了一個美麗的環(huán)境 ，再造出“第二星湖”。

近年來，增加了許多新的景點，如牌坊文化廣場，每當夜幕降臨，霓虹閃耀，游人如鯽，全國目前最大的露天音樂噴泉啟動之時，七星巖牌坊廣場更顯得壯觀，每逢周末或節(jié)假日，這里還可以欣賞一臺臺豐富多彩的文藝節(jié)目，真是令人如醉如癡。位于星巖東面的仙女湖，每當太陽西下，還可以觀賞到天然奇觀--臥佛吞日。在仙女湖與星巖之間湖面上新建的佛教大觀園--東方禪林，也可以領略到禪的奧秘。最近，新開挖了3公里長的"禾花水道"，使星湖景區(qū)的游覽面積比原來增加了五倍，并使得陸上景點與水上景觀渾然一體。如果你坐在游船上環(huán)湖游覽，你會有一種新的感受。

七星巖牌坊

位于景區(qū)中心湖南部，1959年落成，鋼筋混凝土仿古建筑，高12米，寬17.5米，四柱三間，柱礎花籃形，四根大圓柱飾以朱紅，仿歇山頂，上蓋琉璃瓦，中門上方鑲嵌著朱德于1959年手書的“七星巖”三個大字，為肇慶的重要標志物。牌坊北側有廣場，面積2.83萬平方米，是集娛樂、休閑、觀賞、購物于一體的活動中心和大型公共活動場所。廣場有廣東最大的音樂噴泉，廣場文化在省內頗有名氣，周末游客可在此免費觀賞文藝演出。

七星巖摩崖石刻

位于景區(qū)中心，共有531題，其中石室洞有333題，是廣東省保存最多、最集中 七星巖外拍的石刻群，1957年就列為省級重點文物保護單位。廣東石刻以唐為貴，七星巖就有唐刻4題。石刻以漢字為主，還有藏文和西班牙文。漢字各種書體俱全，以楷書為最，行書次之，其中唐代李北海正楷《端州石室記》是七星巖摩崖石刻的珍品。石刻群文體有詩、詞、歌、賦、對聯(lián)、題記，其中詩有252首，陳毅元帥撰詩稱之為“千年詩廊”。

石室洞

由龍巖洞、碧霞洞和蓮花洞組成，龍巖洞以小艇導游，后兩洞可步行參觀。石室洞是七星巖開辟最早、景物最多的溶洞。穹隆高大，千姿百態(tài)，如夢如幻的景觀，令歷代文人騷客陶醉，并留下贊美的詩篇。洞中存各種文體石刻333題，可見石室洞在七星巖風景區(qū)中是何等的注目。

石峒古廟

位于七星巖東北部，仙女湖游覽區(qū)內。始建于唐初，明萬歷十三年(1585)重建，清嘉慶三年 (1798)、道光二十二年(1842)重修，古廟置于巖洞中而得名。廟中供奉附近百姓的神，稱周氏神。因傳說廟中石鐘乳有一小洞曾流出白米，故有俗稱“出米洞”。

蓮湖泛舟

最佳觀賞點在紅蓮橋南風情碼頭處。

[1]此處設有竹排、搖櫓木船、電瓶船等，船在水中行，景色兩岸走，如在畫中游，休閑舒適、快意悠悠。自古有云：“不乘舟游湖，不知湖光之勝，枉來星巖?！?/p>

肇慶的特產

肇慶裹蒸，是粽子的一種，用糯米、綠豆、肥豬肉，再加入適量的精鹽、曲酒、花生油、白芝麻、五香粉等配料精制而成。肇慶裹蒸用肇慶特產冬葉包制，呈枕頭狀或四角山包形。包制肇慶裹蒸的主要原料糯、綠豆和肥豬肉，其比例為10：6：4，包制好、未經蒸煮的裹蒸一般一只約0.5 公斤。包制好的半成品要置于大缸中用猛火蒸煮8小時，邊蒸煮邊加入大量的清水，直至糯米、綠豆和肥豬肉溶化為止。目前，市面上個別店鋪節(jié)日期間制作的肇慶裹蒸，除用糯米、綠豆、肥豬肉外，還在其中加入冬菇、雞蛋、臘腸等。這種裹蒸被稱之為肇慶特種裹蒸王。肇慶裹蒸香氣橫溢，入口溶化，甘香，是當地居民歡度春節(jié)的傳統(tǒng)食品。

紫背天葵，名丹葉、散血子，是夏季清涼飲料中的佳品。 紫背天葵屬秋海棠科，是一種矮小的草本植物，長在陰暗濕潤的山崖上，葉面有毛，呈深綠色，葉背紫色。紫背天葵能清熱解毒，潤燥止咳。用開水沖泡，其色紫紅，味微酸，清香可口，若加入少許白糖，其味更佳，能消暑除熱，又有解酒之效。

氣候

御寒避暑的游覽勝地，七星巖風景區(qū)綠樹成蔭，涼風習習，年均氣溫攝氏21.6度，夏日最高月均氣溫攝氏28.9度 ，冬日最低月均氣溫13.4度，確是一個御寒避暑的游覽勝地。這里最佳旅游季節(jié)為七、八、九月和春節(jié)期間，最高日達4萬人次。

交通

從廣州到肇慶約二小時車程，肇慶火車站前的迎賓大道不遠處就是七星巖;肇慶市內有公共汽車，環(huán)湖旅游專線車、出租小汽車和交通船都直達景區(qū)內。風景區(qū)內有公共汽車，環(huán)湖旅游專線車、出租小汽車和交通船，旅游、度假、開會都非常方便。

編輯本段

七星巖-景點歷史

七星巖歷史悠久，早在晉代已有文字記載。唐朝文章家、書法家李邕(北海)曾慕名來游，寫下了著名的《端州石室記》，鐫刻在石室洞口石壁上。

葉劍英元帥于一九六四年四月游覽七星巖期間曾寫七絕一首：借得西湖水一圜，更移陽朔七堆山;堤邊添上絲絲柳，畫幅長留天地間?！逼咝菐r旖旎多姿，集“桂林之同，杭州之水”于一地，自古以來就有“峰險、石異、洞奇、廟古”之說，重點游覽區(qū)有“七巖、八洞、五湖、六崗”，可供觀賞之景點達80余處。天柱巖最高，海拔117米;龍巖洞最奇，洞中有洞，有“千年詩廊”之美譽;石峒古廟最古，洞中有廟。

有關游覽靈巖寺心得體會及感悟七

肇慶七星巖位于肇慶市區(qū)北約4公里處，景區(qū)由五湖、六崗、七巖、八洞組成，面積8.23平方公里，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不見城，美如人間仙景。七星巖以喀斯特溶巖地貌的巖峰、湖泊景觀為主要特色，七座排列如北斗七星的石灰?guī)r巖峰巧布在面積達6.3平方公里的湖面上，20余公里長的湖堤把湖面分割成五大湖，風光旖旎。被譽為"人間仙境"、"嶺南第一奇觀"。國家級文物保護單位七星巖摩崖石刻是南中國保存得最多最集中的摩崖石刻群，所以取名為七星巖。

七星巖原是由西江古河道形成的瀝湖，主體由閬風巖、玉屏巖、石室?guī)r、天柱巖、蟾蜍巖、仙掌巖、阿坡巖七座石灰?guī)r山峰組成，排列如北斗七星般撒落在碧波如鏡的近600公頃湖面上，20多公里長的林蔭湖堤，如綠色帶飄般把仙女湖、中心湖、波海湖、青蓮湖和里湖連結在一起，湖光山色，綽約多姿。

七星巖歷史悠久

早在晉代已有文字記載。唐朝文章家、書法家李邕(北海)曾慕名來游，寫下了著名 七星巖風光的《端州石室記》，鐫刻在石室洞口石壁上。葉劍英元帥于一九六四年四月游覽七星巖期間曾寫七絕一首：“借得西湖水一圜，更移陽朔七堆山;堤邊添上絲絲柳，畫幅長留天地間。”七星巖旖旎多姿，集“桂林之同，杭州之水”于一地，自古以來就有“峰險、石異、洞奇、廟古”之說，重點游覽區(qū)有“七巖、八洞、五湖、六崗”，可供觀賞之景點達80余處。天柱巖最高，海拔117米;龍巖洞最奇，洞中有洞，有“千年詩廊”之美譽;石峒古廟最古，洞中有廟。

建設

肇慶市委、市政府于一九九七年底先后投資1500萬元，在七星巖景區(qū)內的六個小島、七座山巖，八公里長的湖堤上安裝了環(huán)湖園林路燈560盞、1000瓦的射燈、彩色泛光燈250盞及3000米的彩虹管，運用目前最先進的第三代光源的變化多姿。以不同的顏色交錯投射到景物上，勾畫出七星巖景區(qū)內神秘幽雅的堤岸、小橋，花木，巖山與湖水交相輝映，使夜幕下的七星巖更加絢麗多彩;同時開辟了星湖夜游項目，為廣大市民和游客在夜色中游湖觀光提供了一個美麗的環(huán)境 ，再造出“第二星湖”。

近年來，增加了許多新的景點，如牌坊文化廣場，每當夜幕降臨，霓虹閃耀，游人如鯽，全國目前最大的露天音樂噴泉啟動之時，七星巖牌坊廣場更顯得壯觀，每逢周末或節(jié)假日，這里還可以欣賞一臺臺豐富多彩的文藝節(jié)目，真是令人如醉如癡。位于星巖東面的仙女湖，每當太陽西下，還可以觀賞到天然奇觀--臥佛吞日。在仙女湖與星巖之間湖面上新建的佛教大觀園--東方禪林，也可以領略到禪的奧秘。最近，新開挖了3公里長的"禾花水道"，使星湖景區(qū)的游覽面積比原來增加了五倍，并使得陸上景點與水上景觀渾然一體。如果你坐在游船上環(huán)湖游覽，你會有一種新的感受。

七星巖牌坊

位于景區(qū)中心湖南部，1959年落成，鋼筋混凝土仿古建筑，高12米，寬17.5米，四柱三間，柱礎花籃形，四根大圓柱飾以朱紅，仿歇山頂，上蓋琉璃瓦，中門上方鑲嵌著朱德于1959年手書的“七星巖”三個大字，為肇慶的重要標志物。牌坊北側有廣場，面積2.83萬平方米，是集娛樂、休閑、觀賞、購物于一體的活動中心和大型公共活動場所。廣場有廣東最大的音樂噴泉，廣場文化在省內頗有名氣，周末游客可在此免費觀賞文藝演出。

七星巖摩崖石刻

位于景區(qū)中心，共有531題，其中石室洞有333題，是廣東省保存最多、最集中 七星巖外拍的石刻群，1957年就列為省級重點文物保護單位。廣東石刻以唐為貴，七星巖就有唐刻4題。石刻以漢字為主，還有藏文和西班牙文。漢字各種書體俱全，以楷書為最，行書次之，其中唐代李北海正楷《端州石室記》是七星巖摩崖石刻的珍品。石刻群文體有詩、詞、歌、賦、對聯(lián)、題記，其中詩有252首，陳毅元帥撰詩稱之為“千年詩廊”。

石室洞

由龍巖洞、碧霞洞和蓮花洞組成，龍巖洞以小艇導游，后兩洞可步行參觀。石室洞是七星巖開辟最早、景物最多的溶洞。穹隆高大，千姿百態(tài)，如夢如幻的景觀，令歷代文人騷客陶醉，并留下贊美的詩篇。洞中存各種文體石刻333題，可見石室洞在七星巖風景區(qū)中是何等的注目。

石峒古廟

位于七星巖東北部，仙女湖游覽區(qū)內。始建于唐初，明萬歷十三年(1585)重建，清嘉慶三年 (1798)、道光二十二年(1842)重修，古廟置于巖洞中而得名。廟中供奉附近百姓的神，稱周氏神。因傳說廟中石鐘乳有一小洞曾流出白米，故有俗稱“出米洞”。

蓮湖泛舟

最佳觀賞點在紅蓮橋南風情碼頭處。

[1]此處設有竹排、搖櫓木船、電瓶船等，船在水中行，景色兩岸走，如在畫中游，休閑舒適、快意悠悠。自古有云：“不乘舟游湖，不知湖光之勝，枉來星巖?！?/p>

肇慶的特產

肇慶裹蒸，是粽子的一種，用糯米、綠豆、肥豬肉，再加入適量的精鹽、曲酒、花生油、白芝麻、五香粉等配料精制而成。肇慶裹蒸用肇慶特產冬葉包制，呈枕頭狀或四角山包形。包制肇慶裹蒸的主要原料糯、綠豆和肥豬肉，其比例為10：6：4，包制好、未經蒸煮的裹蒸一般一只約0.5 公斤。包制好的半成品要置于大缸中用猛火蒸煮8小時，邊蒸煮邊加入大量的清水，直至糯米、綠豆和肥豬肉溶化為止。目前，市面上個別店鋪節(jié)日期間制作的肇慶裹蒸，除用糯米、綠豆、肥豬肉外，還在其中加入冬菇、雞蛋、臘腸等。這種裹蒸被稱之為肇慶特種裹蒸王。肇慶裹蒸香氣橫溢，入口溶化，甘香，是當地居民歡度春節(jié)的傳統(tǒng)食品。

紫背天葵，名丹葉、散血子，是夏季清涼飲料中的佳品。 紫背天葵屬秋海棠科，是一種矮小的草本植物，長在陰暗濕潤的山崖上，葉面有毛，呈深綠色，葉背紫色。紫背天葵能清熱解毒，潤燥止咳。用開水沖泡，其色紫紅，味微酸，清香可口，若加入少許白糖，其味更佳，能消暑除熱，又有解酒之效。

氣候

御寒避暑的游覽勝地，七星巖風景區(qū)綠樹成蔭，涼風習習，年均氣溫攝氏21.6度，夏日最高月均氣溫攝氏28.9度 ，冬日最低月均氣溫13.4度，確是一個御寒避暑的游覽勝地。這里最佳旅游季節(jié)為七、八、九月和春節(jié)期間，最高日達4萬人次。

交通

從廣州到肇慶約二小時車程，肇慶火車站前的迎賓大道不遠處就是七星巖;肇慶市內有公共汽車，環(huán)湖旅游專線車、出租小汽車和交通船都直達景區(qū)內。風景區(qū)內有公共汽車，環(huán)湖旅游專線車、出租小汽車和交通船，旅游、度假、開會都非常方便。

編輯本段

七星巖-景點歷史

七星巖歷史悠久，早在晉代已有文字記載。唐朝文章家、書法家李邕(北海)曾慕名來游，寫下了著名的《端州石室記》，鐫刻在石室洞口石壁上。

葉劍英元帥于一九六四年四月游覽七星巖期間曾寫七絕一首：借得西湖水一圜，更移陽朔七堆山;堤邊添上絲絲柳，畫幅長留天地間?！逼咝菐r旖旎多姿，集“桂林之同，杭州之水”于一地，自古以來就有“峰險、石異、洞奇、廟古”之說，重點游覽區(qū)有“七巖、八洞、五湖、六崗”，可供觀賞之景點達80余處。天柱巖最高，海拔117米;龍巖洞最奇，洞中有洞，有“千年詩廊”之美譽;石峒古廟最古，洞中有廟。

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七星巖-景點景觀

七星巖，隋唐至宋，稱棲霞洞。相傳桂林在遠古是海，海陸變遷后，隆起而成為今日的七星巖洞，100萬年來，石灰?guī)r經雨水溶解成乳狀液，后又凝結，日積月累形成各種形狀，遂使那石乳、石筍、石柱、石幔千姿百態(tài)，蔚為奇觀。洞分上、中、下三層，上層高于中層10米，下層為地下河。游覽中層，游程820 米，洞內恒溫20℃左右。在隋唐時代，這里就成為游覽勝地，洞口有隋開皇十年(590年)曇遷題棲霞洞和唐顯慶四年(659 年)佚名玄玄棲霞全洞題刻。從巖口沿石級而下，有明朝張文熙寫的第一洞天大字。過老君臺、白兔守門，就是白玉長廊。這里巖頂光潔平坦，石壁潔白晶瑩，有玉為墻壁雪為城之稱。繼續(xù)前行，佳景很多，有仙人曬網，米糧山，唐僧曬袈裟。

過了獅子搶黃沙景點，便是歌仙臺。傳說劉三姐和她的情人白馬郎到了桂林七星巖，唱了三天三夜的歌，吸引了許多聽眾，后來三姐要走，白馬郎依依不舍，緊握她的手不放，三姐在他耳邊輕唱一首離歌，化成一尊石像成仙去了，因為聲音很小，只有白馬郎一人聽得清，只有這幾句流傳下來：少陪了，日頭落嶺在西方。天各一方心一個。過云山壁畫，到廣場，這里景點最集中，銀河鵲橋、十八娃娃倒攀蓮、奇象異洞等等，最后一景是送客蟠桃

七星巖雄偉深邃，整個游程814米，洞中經年留下了許多詩文和題刻，也流傳美麗的傳說。以宋代詩人范成大的《碧虛銘》最為有名。明代畫家張文熙稱之為“第一洞天”，并刻于石壁之上。古人稱此景為“棲霞真境”。1963年葉劍英游完七星巖后，作詩寫道：“海洋沖刷山穿洞，石乳冰凝玉塑山。幽窟千年供避難，今游人樂舜堯天。”

沒有天上宮闕，卻有北斗七星在人間;景在城中不見城，美如人間仙景。這就是七星巖最真實的寫照。七座喀斯特溶巖地貌的巖峰排列狀如天上北斗，鑲嵌在如鏡的湖面上，如夢如幻。葉劍英元帥亦詩贊：“借得西湖水一圜，更移陽朔七堆山?！?/p>

七星巖位于廣東省肇慶市端州區(qū)中北部，南臨城區(qū)，北倚北嶺山，面積約10平方公里，其中湖水面積6.5平方公里，是國家首批重點風景名勝區(qū)。景區(qū)湖中聳立著七座峻峭的石灰?guī)r山，名曰：閬風、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌、阿坡巖。形似北斗星，故得名“七星巖”，其中石室?guī)r因古跡眾多，成為游覽的中心。圍繞七星巖的湖名曰星湖，劃分為五個湖：東湖、青蓮湖、中心湖、波海湖、里湖。景區(qū)集“桂林之山，杭州之水”為一地，以“峰險、石異、洞奇、廟古”著稱，可供觀賞的景點有80余處。景區(qū)分中心游覽區(qū)、仙女湖游覽區(qū)、東方禪林游覽區(qū)、玉屏和閬風巖游覽區(qū)、仙掌巖游覽點及蔭梓崗(半島)游覽點。可供游人攀登的有天柱、石室、仙掌、玉屏和閬風巖?？晒┯稳藚⒂^的石洞有雙源、石室和出米洞，其中前兩個為水洞，后者為旱洞。

特色景觀

七星巖牌坊

位于景區(qū)中心湖南部，仿古建筑，高12米，寬17.5米，四柱三間，柱礎花籃形，上蓋琉璃瓦，中門上方鑲嵌著朱德于1959年手書的“七星巖”三個大字，為肇慶的重要標志物。牌坊北側有廣場，面積2.83萬平方米，有廣東最大的音樂噴泉，是集娛樂、休閑、觀賞、購物于一體的活動中心和大型公共活動場所。

七星巖摩崖石刻

南中國保存得最多最集中的摩崖石刻群。位于景區(qū)中心，共有531題，其中石室洞有333題，是廣東省保存最多、最集中的石刻群，陳毅元帥撰詩稱之為“千年詩廊”。其中唐代李北海正楷《端州石室記》是七星巖摩崖石刻的珍品。

石室洞

由龍巖洞、碧霞洞和蓮花洞組成，龍巖洞以小艇導游，后兩洞可步行參觀。石室洞是七星巖開辟最早、景物最多的溶洞。其令歷代文人騷客陶醉，并留下贊美的詩篇。洞中存石刻333題，可見石室洞在七星巖風景區(qū)中是何等的注目。

石峒古廟

位于七星巖東北部，仙女湖游覽區(qū)內。始建于唐初，明清皆有重修，古廟置于巖洞中而得名。廟中供奉附近百姓的神，稱周氏神。因傳說廟中石鐘乳有一小洞曾流出白米，故有俗稱“出米洞”。

水月巖

石室洞南口左側，一座依山面水的宮殿式建筑，名曰水月宮，水月宮旁湖面上有一組作放射式排列、玲瓏剔透的水亭，中間一座八角重檐，四旁各一座四角單檐，曲欄相接，連成一體，又以一道長橋連接湖濱，與水月宮合成一個整體。在亭上環(huán)視周圍景色，水、月、巖、云人間天上渾然一體，便是水月巖云。