生活心得體會(huì)感言及收獲 生活上的收獲體會(huì)(4篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

2022生活心得體會(huì)感言及收獲一

一、保持一個(gè)健康的室內(nèi)衛(wèi)生環(huán)境

1、室內(nèi)嚴(yán)格執(zhí)行衛(wèi)生安全消毒制度，每天必須將宿舍清掃干凈，做到適時(shí)開(kāi)窗換氣，保證宿舍既暖和空氣又新鮮，同時(shí)做好定時(shí)室內(nèi)消毒工作，保證宿舍整潔衛(wèi)生。

2、身心健康指導(dǎo)：積極和學(xué)生進(jìn)行思想交流，幫助學(xué)生克服各種心理障礙，養(yǎng)成健全人格，提高他們保護(hù)身體健康，保證安全，講究衛(wèi)生等方面的知識(shí)和能力。

二、加強(qiáng)安全教育，提高安全意識(shí)

1、嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校規(guī)定的《生活教師職責(zé)》，努力做好生活區(qū)域的安全和衛(wèi)生工作。堅(jiān)持做好早、午、晚清點(diǎn)人數(shù)，特別是晚上更要認(rèn)真仔細(xì)，絕不馬虎。

2、利用主動(dòng)和學(xué)生多聊天的機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全宣傳和教育，提高學(xué)生的安全意識(shí)。讓他們掌握一些自我保護(hù)的技能，提高孩子們的自我保護(hù)能力。

3、教會(huì)孩子們能準(zhǔn)確使用110、120、119緊急呼叫電話，以備緊急情況下救助。

三、勤奮工作，努力上進(jìn)

認(rèn)真做好每天的常規(guī)工作，做到了手勤腿勤，保持一個(gè)良好的生活環(huán)境。用自己的細(xì)心、耐心、愛(ài)心感化了孩子們，使他們感覺(jué)到大家庭的溫暖。

四、收獲與不足

在這兩個(gè)月的工作里，自己得到了很大的收獲。讓我懂得了和孩子們的相處之道就是：相互尊重、相互理解、相互信任。而且在和孩子們相處的日子里感覺(jué)到自己仿佛也變得年輕了，從心里萌發(fā)了一股年輕人的朝氣。不足的地方就是，由于自己沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，所以在管理方面有所欠缺。

五、今后努力方向

在今后的工作中，一定要不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，自覺(jué)加強(qiáng)理論和實(shí)踐的學(xué)習(xí)，努力提高工作水平，在實(shí)際中積極探索一套適合于我們學(xué)校生活管理的經(jīng)驗(yàn)努力克服自己的不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，奮發(fā)工作，積極主動(dòng)和孩子們多交流、多聊天，及時(shí)掌握孩子們的思想動(dòng)態(tài)，與學(xué)生做到“零距離接觸、近距離交流”，為美好的明天奉獻(xiàn)自己的力量。

2022生活心得體會(huì)感言及收獲二

教師是教育資源的重要組成部分，教師自身的成長(zhǎng)是教育力量的源泉，不斷學(xué)習(xí)是教師素質(zhì)提升的重要渠道。通過(guò)這次暑假學(xué)習(xí)，使我在思想上有了很大提高。覺(jué)得自己在教學(xué)方法和教學(xué)觀念上有些陳舊，認(rèn)識(shí)了在新課程背景下教師要不斷學(xué)習(xí)，朝專業(yè)化發(fā)展的方向努力，以提高自己的專業(yè)水平，不斷促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。

教師的工作對(duì)象是人，是正在成長(zhǎng)的青少年，不是沒(méi)有生命的物體，教師的職業(yè)是“傳道、授業(yè)、解惑”，是復(fù)雜的腦力勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)具有極大的創(chuàng)造性和靈活性。，教育是一門(mén)科學(xué)(因?yàn)閷W(xué)生成長(zhǎng)是有規(guī)律的)，教師需要通過(guò)專門(mén)的職業(yè)訓(xùn)練，來(lái)提高教學(xué)水平?，F(xiàn)代教育不是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的能力。科技快速發(fā)展要求教師有高深的專業(yè)知識(shí)。教師的專業(yè)性是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷提高的，現(xiàn)今，教師數(shù)量趨于飽和，甚至開(kāi)始過(guò)剩，要想不被淘汰，唯有居安思危，虛心學(xué)習(xí)方能立于不敗之地。

微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，是“愛(ài)”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛(ài)到教師的關(guān)心，愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流

健康的心理教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程。心理素質(zhì)良好的教師，會(huì)憑借自己的語(yǔ)言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí);學(xué)生在教師的感召下，會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，體驗(yàn)到愉悅、滿足的情感，并流露出對(duì)教師的尊敬和愛(ài)戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂(lè)而忘憂，如沐春風(fēng)。

“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”是我們教師的最高精神境界。忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，是教師的最高美德。工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時(shí)糾正。教書(shū)育人，為人師表，在教師和學(xué)生中形成良好的形象，才能不愧為人民教師的稱號(hào)。

教師要善于與學(xué)生溝通，交流。在課間活動(dòng)中和學(xué)生打成一片，利用課間活動(dòng)，接觸學(xué)生，了解學(xué)生，隨時(shí)掌握學(xué)習(xí)的脈搏，以便更好地施教。教師的每個(gè)表情，每一個(gè)動(dòng)做都會(huì)落到學(xué)生的眼中，記在心中，并且與教師的評(píng)價(jià)聯(lián)系起來(lái)。有時(shí)，教師可能是無(wú)意的流露，但學(xué)生看作如此重要。作為教師，要努力做到關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。就是要公平對(duì)待有差異的學(xué)生。把每個(gè)學(xué)生視為自己的子弟。教師可能需要對(duì)某些學(xué)生投入更多關(guān)注。但不能偏愛(ài)，更不允許歧視某些差生。學(xué)生最希望教師對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼;他們最不滿教師憑個(gè)人愛(ài)好，偏袒某些學(xué)生或冷落某些學(xué)生。公正，是學(xué)生信賴教師的基礎(chǔ)，而博愛(ài)是教師做到公正的心理基礎(chǔ)。

"愛(ài)，是最好的老師"。愛(ài)生，不是一句口號(hào)，它構(gòu)筑在理解、尊重和奉獻(xiàn)之上。愛(ài)學(xué)生是對(duì)老師最基本的要求。老師愛(ài)學(xué)生，可以彌補(bǔ)家庭和社會(huì)教育的不足，使教師的影響長(zhǎng)久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個(gè)合格的人民教師，還要愛(ài)學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。抽時(shí)間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離。熱愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。

對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成社會(huì)有用的人才。一個(gè)教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長(zhǎng)，是自己最大的成功和欣慰。

2022生活心得體會(huì)感言及收獲三

生活這個(gè)詞語(yǔ)，我們究竟理解多少其中的含義?也許我們不得而知。但我知道真正的生活一定不是一直拼命地想要獲得些什么，或者將自己緊緊地束縛于某些東西之中，亦或是過(guò)分地追求完美。

在林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》這本書(shū)中，我看到的是一個(gè)坐在躺椅上，烹茶煮酒，神情安逸，在煙霧繚繞中把那些名家的生活真諦娓娓道來(lái)的人。在這本書(shū)中，林語(yǔ)堂從生活，家庭，文化，旅行，思想，宗教等各方面寫(xiě)下一種藝術(shù)。 在我們一生中，有很多失敗和成功，也許我們還在為一時(shí)的成功沾沾自喜;或者又為一次小小的失敗懊惱不堪。但是我們到底懂不懂什么才是失敗，什么才是成功呢?很多東西都會(huì)成為過(guò)往云煙，不復(fù)存在。

今天這個(gè)時(shí)代，有多少人被名利這些瑣碎的東西蒙蔽了雙眼?這些人的一生是可悲的，因?yàn)樗麄儾欢蒙睢Ｃ@些虛浮的東西都不應(yīng)該成為我們生活的重心，這些東西只不過(guò)讓生命失去應(yīng)有的價(jià)值，甚至讓我們失去更多可貴的東西。林語(yǔ)堂傳承著那一份“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的智慧。 看到“放棄”二字，很多人就蹙緊眉頭。我們緊緊抓著一些東西，回首的時(shí)候，我們得到了什么?所以有時(shí)候放棄是一種智者的表現(xiàn)。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，放棄手中的錢(qián)財(cái)，功成名就的地位等一些無(wú)疑是最艱難的抉擇。可是這些都是生不帶來(lái)，死不帶去的東西，這些似乎看上去是讓你的生活富足了，可是你的心卻累了。放棄往往比占有會(huì)擁有更多。放下了羈絆和痛苦，才會(huì)有自由可言?！跋硎苡崎e生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個(gè)閑暇無(wú)事的下午?！绷窒壬@樣說(shuō)。親近大自然，珍惜我們身邊的人，安靜地閱讀一本好書(shū)，品嘗美味佳肴……得到的就是最簡(jiǎn)單最質(zhì)樸的快樂(lè)。

以前就很向往周游世界的旅行，在沒(méi)有看這本書(shū)之前，我認(rèn)為這樣就是旅行。其實(shí)不然，“一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者，經(jīng)歷著流浪者的快樂(lè)、誘惑，和探險(xiǎn)意念。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。旅行的要點(diǎn)在于無(wú)責(zé)任、無(wú)定時(shí)、無(wú)來(lái)往信札、無(wú)嚅嚅好問(wèn)的鄰人、無(wú)來(lái)客和無(wú)目的地。一個(gè)好的旅行家決不知道他往那里去，更好的甚至不知道從何處而來(lái)。他甚至忘卻了自己的姓名?！爆F(xiàn)在并沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)去旅行，但是這才是一種人生的態(tài)度，不束縛自己，讓自己的心更加自由。雖然很難到達(dá)這樣的境界，但并不是一定要追求這樣的效果，這也是林先生告訴我們不要凡事都追求完美的理由吧。

只要我們領(lǐng)悟這層意思，我們?cè)囍タ拷?，這才是最真實(shí)的生活。 這個(gè)年紀(jì)的我們，沒(méi)有太多的閱歷，生活二字也不會(huì)有很多的感悟。但是合上這本書(shū)的那一刻，又明白了不少，此時(shí)自己的心愈發(fā)地澄明?！渡畹乃囆g(shù)》仿佛是一束光，指引我們從庸俗到優(yōu)雅，我們的靈魂從卑微走向高貴，從理智走向情感。 其實(shí)無(wú)論你現(xiàn)在是以何種生活方式生活著，但是切勿讓自己痛苦，掙扎，被牽絆。快樂(lè)地度過(guò)每一天才是最重要的。

其實(shí)，生活于我無(wú)意義，快樂(lè)地過(guò)好每一天最為重要。應(yīng)該說(shuō)，這種感受得益于林語(yǔ)堂的《生活的藝術(shù)》一書(shū)。作為士大夫一族的林先生學(xué)貫中西，著述頗豐。他的文字舒緩而有靈心，幽默而不乏睿智，平和而充滿深情，淺顯而深藏著哲思。

他懷著一顆仁慈之心引領(lǐng)著我們從迷茫中走出來(lái)，以曠達(dá)的態(tài)度去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以淡漠之心去對(duì)待名利，以火熱般的情感去擁抱生活。他是文學(xué)家，是哲學(xué)家，是思想家，也是一個(gè)會(huì)生活的人;他從哲學(xué)和藝術(shù)的高度俯視生活，以平常之心體悟生活。在他看來(lái)，人一旦追尋生活的意義，追求人生完美的理想，就會(huì)失去生活的快樂(lè)。他說(shuō)："我們不去追求完美的理想，不去追尋那勢(shì)不可得的事物，不去窮究那些不可得知的東西;。最重要的問(wèn)題是怎樣去調(diào)整我們的人生，是我們得以和平地工作，曠達(dá)的忍耐，幸福的生活。"這是否要我們放棄理想和追求呢?非也!依愚之見(jiàn)，理想和追求必須是基于現(xiàn)實(shí)生活的快樂(lè)原則的，換言之，理想與追求必須是在"好玩之心"的驅(qū)使下，順其自然地一步步實(shí)現(xiàn)的。何謂"好玩之心"呢?樂(lè)于做一件事，樂(lè)于讀一本書(shū)，樂(lè)于交一個(gè)朋友，樂(lè)于吃一種食品，以至忘我的程度，則可稱之"好玩之心"。這種樂(lè)是沒(méi)有任何道理可言的，就像一首流行歌中唱到的"莫明我就喜歡你，深深地愛(ài)上你，沒(méi)有理由沒(méi)有原因"。顯而易見(jiàn)，快樂(lè)是對(duì)個(gè)人而言的一種感受，如影隨形的常常是痛苦。痛苦的根源就來(lái)自于過(guò)度地追求名利，來(lái)自于完美而根本不可能實(shí)現(xiàn)的理想，來(lái)自于以有限的生命去窮究那無(wú)窮的未知，來(lái)自于為生活而生活的忙碌，來(lái)自于太多的理智。既然我們知道快樂(lè)和痛苦是難以分開(kāi)的，我們?cè)谧非罂鞓?lè)的同時(shí)也應(yīng)該以曠達(dá)的態(tài)度對(duì)待痛苦，更主要的是應(yīng)該聰明地避開(kāi)和放棄痛苦。在這個(gè)意義上，放棄往往比占有更重要。放棄是智者的選擇。放棄也是最艱難的選擇。樹(shù)木放棄了枯黃的葉子才有來(lái)年的新綠，這是大自然的放棄;古人"渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰"，這是圣人對(duì)利欲的放棄;莊子說(shuō)："處其實(shí)，不居其華"，"為善，不近名"，這是大智慧者的放棄。從古至今"絕利易，絕名心難"，對(duì)此，林先生感嘆到："有修養(yǎng)的人士也只能避免利的誘惑，只有最偉大的人物才能逃避名的誘惑。"

那么，放棄了虛名浮利就能得到快樂(lè)么?蘇東坡認(rèn)為"浮名浮利，虛苦勞神"。所謂虛名浮利是指超出人生活必須之外的表面之物，俗話說(shuō)，身外之物，生不帶來(lái)，死不帶走。在林先生看來(lái)，快樂(lè)生活應(yīng)該是一種悠閑的生活，過(guò)度地追求名利，只會(huì)為名利所累。他說(shuō)："有錢(qián)的人不一定能真正領(lǐng)略悠閑生活的樂(lè)趣，那些輕視錢(qián)財(cái)?shù)娜瞬耪嬲么酥械臉?lè)趣。他須有豐富的心靈，有簡(jiǎn)樸生活的愛(ài)好，對(duì)于生財(cái)之道不大在心，這樣的人，才有資格享受悠閑的生活。"我們不是智者，我們無(wú)法放棄我們已經(jīng)得到的一切，但生活中有許多東西是我們應(yīng)該放棄的，譬如：一文不值的面子，討厭的人情事故，沒(méi)有愛(ài)的婚姻，對(duì)子女過(guò)分的關(guān)愛(ài)，不想讀的名著，不想吃的食品，不想交往的朋友，不想去的宴會(huì)。等等。放棄了生活中的一切羈畔和痛苦，我們才有自由可言，才有悠閑可言，而在自由和悠閑中能感受到快樂(lè)的是我們的情感。依林先生的觀點(diǎn)：人類一切快樂(lè)都發(fā)自動(dòng)物性的快樂(lè)，即屬于感覺(jué)的快樂(lè)。這種感覺(jué)源自于我們能否盡可能地少些理智多些情感，即率性而為，真情流露。不難想象，如果這世界沒(méi)有情和愛(ài)，即便我們擁有財(cái)富，即便我們享受著自由和陽(yáng)光，悠閑的生活著，我們也不可能感受到快樂(lè)，因?yàn)檫@個(gè)世界只會(huì)是一個(gè)毫無(wú)生氣的，死寂的世界。因此，林先生說(shuō)："情是生命的靈魂，星辰的光輝，音樂(lè)和詩(shī)歌的韻律，花草的歡欣，飛禽的羽毛，女人的艷色，學(xué)問(wèn)的生命。這種東西給我們以內(nèi)心的溫暖和活力，使我們能懷戀地去對(duì)付人生。"我們只有將心靈深處的那份情感自然而然地，毫無(wú)阻礙地盡情釋放出來(lái)，去擁抱世界，去感受大自然，去愛(ài)我們身邊的人，去做自己喜歡的一件事，去讀喜歡讀的一本書(shū)，去品味愛(ài)吃的美食。，毫無(wú)疑問(wèn)，我們就是世界上最快樂(lè)的人。有人會(huì)說(shuō)，我們整天在"為稻梁謀"，除了煩惱，何來(lái)這種閑情逸致呢?在林先生看來(lái)，這種閑情逸致恰恰更多地為窮人所擁有，他說(shuō)：享受悠閑生活比享受奢侈生活要便宜得多。只要我們丟掉"人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂"的舊思想，不要效法"進(jìn)亦憂，退亦憂"的先賢，過(guò)好今天，不想明天，快樂(lè)將會(huì)隨之而來(lái)。

林先生《生活的藝術(shù)》是一本指引我們走向健康人生，引導(dǎo)我們快樂(lè)生活不可多得的教科書(shū)。閱讀此書(shū)能使我們被塵世的塵沙所遮蔽的心靈走向澄明，能使我們?cè)?jīng)自暴自棄的卑微的靈魂走向高貴，能使我們從庸俗走向優(yōu)雅，從理智走向情感;在苦難中找到快樂(lè)，在忙碌中找到閑適;對(duì)于消弭名利紛爭(zhēng)，走向社會(huì)和諧不無(wú)現(xiàn)實(shí)意義。

他說(shuō)：“我們不去追求完美的理想，不去追尋那勢(shì)不可得的事物，不去窮究那些不可得知的東西??最重要的問(wèn)題是怎樣去調(diào)整我們的人生，使我們得以和平地工作，曠達(dá)的忍耐，幸福的生活?！?/p>

作者是一個(gè)講究自我、懂得調(diào)劑和享受生活的人，我非常欣賞他的“自我”和“閑適”。在《生活的藝術(shù)》這本書(shū)中，我認(rèn)為它更多的是在告訴人們?cè)诠ぷ髦?、?zé)任之外如何提高生活的質(zhì)量、過(guò)上有品位的生活。我認(rèn)為，林老先生并不是叫我們放棄所有的理想，而是在強(qiáng)調(diào)，對(duì)理想的追求必須是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的、是以快樂(lè)為原則的。 自從讀了《生活的藝術(shù)》，他的這種悠閑的情緒和中庸的精神就一直感染著我。的確，正如朱自清在《荷塘月色》里寫(xiě)到的一樣：“酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味?！斌@天動(dòng)地的生活能給我們帶來(lái)快樂(lè)，平凡恬淡的日子也一樣能給我們帶來(lái)快樂(lè);榮華富貴能使人快樂(lè)，粗茶淡飯也能使人快樂(lè)?？鞓?lè)與否，關(guān)鍵在于我們的心境。如果多體驗(yàn)一下大自然的神奇，多傾聽(tīng)一下自己的內(nèi)心;多一些工作的坦然，而少一些追名逐利的煩憂;尊重生命，順其自然，還自己一個(gè)自然的心靈，我們將生活得充實(shí)而快樂(lè)：當(dāng)我們工作的時(shí)候，我們會(huì)感到創(chuàng)造的魅力，從而快樂(lè);當(dāng)我們悠閑的時(shí)候，可以感到生命的愉悅，從而快樂(lè);當(dāng)我們歷經(jīng)苦難的時(shí)候，我們可以從中汲取奮斗的激情，從而快樂(lè)??這，或許就是作者追求的“中庸”的和“閑適”的境界吧。如果我們能做到的話，何樂(lè)而不為呢?

感慨作者有著一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，那顆體驗(yàn)到平常之美的心靈，作者也是生活的智者。作者可能是反感于社會(huì)政治爭(zhēng)斗，或者是天生的超凡脫俗，他醉心于人生，成為一位美好的理想主義者。過(guò)去常常有人拿魯迅和作者做為兩種文人的代表，進(jìn)行批判。的確，他們是兩類知識(shí)分子，魯迅等人是社會(huì)現(xiàn)實(shí)參與派，作者則是逍遙自由派。他們都是關(guān)注現(xiàn)實(shí)和追求自由的，但其重心、方式又是不同。前一者他們是時(shí)代的潮兒，后者則是時(shí)代的旁觀者，我喜歡魯迅等人深刻、執(zhí)著、硬骨頭的精神，而他們心中卻有著強(qiáng)烈的內(nèi)心沖突和沉重的苦難感。但我更心儀作者一類人對(duì)生命，人生和人性的理解，那是即關(guān)注普通人民生苦樂(lè)，又能夠在天地間自由翔飛，有著對(duì)生命和人生的大徹大悟。他們守靜獨(dú)、致虛極、揮真元，聚人類之學(xué)養(yǎng)，發(fā)民族之慧光，以獨(dú)特的方式，對(duì)民族文化進(jìn)行著建設(shè)。知識(shí)分子的作用是言，他們的意見(jiàn)能不能賦于實(shí)踐，取決的是當(dāng)政者，勸而無(wú)用，只能做罷，或許生活還能給自己一個(gè)快樂(lè)的心態(tài)。于是作者這一類人有了自己靈魂的歸宿，不管怎么說(shuō)，我們給他們的只能是尊重。

《生活的藝術(shù)》一書(shū)既是一本教人如何享受生活的幸福手則，也是一本讓人有所思的人生哲學(xué)小品集。浪漫高雅的東方情調(diào)、行云如水的文字，文中的內(nèi)心境界，想必能讓你體察到另一種人生的智慧。

《生活的藝術(shù)》像是一本哲學(xué)書(shū)，又不是一本哲學(xué)書(shū)。林語(yǔ)堂先生稱它為抒情哲學(xué)，也是極好不過(guò)了。讀了這本書(shū)，我想記錄一些印象深刻的段落和發(fā)生共鳴的思考，于是寫(xiě)了這篇文章。

為什么讀這本書(shū)?在這“囚禁”的日子里(“武肺事件”，人們基本足不出戶)，人人都渴望自由，讀書(shū)成了唯一可以使我“飛翔遨游”的法寶。隨手拿起一本，便津津有味地一口氣通讀完成，酣暢淋漓，不是喜歡還能是什么呢?我是著實(shí)看不進(jìn)科教版的哲學(xué)文集，過(guò)于生硬和教條，當(dāng)然也可稱為措辭精準(zhǔn)。但比起精準(zhǔn)，我更喜歡自然舒適。讀《生活的藝術(shù)》一書(shū)，就像春日清晨微風(fēng)輕撫著臉頰，像夏日酷暑暴雨透涼著心脾，像秋日落日包裹著海岸線，像冬日暖陽(yáng)溫柔著大地，清新愉悅。除了感官上的享受，即語(yǔ)言文字上的親切，還有心靈上的共鳴。生活的藝術(shù)，乍一聽(tīng)這個(gè)書(shū)名，會(huì)不會(huì)覺(jué)得標(biāo)題有點(diǎn)寬泛?誰(shuí)能用一本書(shū)去描述生活這么錯(cuò)綜復(fù)雜的東西，我既是懷疑又是好奇。直到把書(shū)本翻閱完成，不禁感慨林語(yǔ)堂先生對(duì)于中外文學(xué)、古今文學(xué)的造詣之深刻，對(duì)生活行為、動(dòng)物自然的了解之通透。書(shū)中涉及交友處事的藝術(shù)、婚姻家庭的道理、煙酒茶的講究、樹(shù)木花草石頭的文化等等，基本涉及生活的方方面面。作者引經(jīng)據(jù)典，實(shí)實(shí)在在讓讀者享受了一段閱讀之旅。我讀書(shū)淺薄，其中很多道理和智慧可能還未參悟，來(lái)日翻閱時(shí)希望有更深的思考。

書(shū)中寫(xiě)了什么?這本書(shū)一共14章，從人類起源、行為本能到倫理自然，到人類精神世界。最讓我記憶猶新的是關(guān)于人類精神世界的章節(jié)，其中有一章的標(biāo)題是“誰(shuí)最會(huì)享受人生”?？吹竭@個(gè)標(biāo)題的時(shí)候，我杵了良久，心思誰(shuí)會(huì)是最享受人生的人呢?多么希望自己的生活方式就是標(biāo)準(zhǔn)的、教科書(shū)式的享受人生的典范呀!揭開(kāi)謎底的時(shí)候是最讓人興奮的，原來(lái)在林語(yǔ)堂先生眼里從古至今，最會(huì)享受人生的是：善于發(fā)現(xiàn)自己的莊子、充滿“情智勇”的孟子、一副“玩世、愚鈍、潛隱”的老子、主張“中庸哲學(xué)”的子思以及人生愛(ài)好者陶淵明。讀完之后，不得不認(rèn)同林語(yǔ)堂先生的觀念，人活在世上，首先要對(duì)自己有要有清晰的認(rèn)知，能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)并將其發(fā)揚(yáng)，其次要對(duì)生活充滿熱情和智慧，并且善于勇敢地挑戰(zhàn)，然后心態(tài)上“塞翁失馬焉知非?！?，另外在物質(zhì)上中等精神上無(wú)限豐盈自己，最后成為看清了世界依然熱愛(ài)世界的追夢(mèng)者。不過(guò)我遺憾的是作者沒(méi)有提及蘇軾先生，鑒于個(gè)人喜愛(ài)和偏見(jiàn)，我是十分欣賞蘇先生樂(lè)觀豁達(dá)品質(zhì)的，尤其在看完其《蘇軾傳》之后，對(duì)他的敬仰之情綿綿不絕。

我的感受是什么?文中的部分觀點(diǎn)其實(shí)與我之前的人生觀是有所沖突的，但并不妨礙它在闡述之后，我對(duì)其進(jìn)行了理解、包容和吸收。比如作者并不認(rèn)為善于管理時(shí)間、高效工作的生活方式是優(yōu)秀正確的，在他看來(lái)美國(guó)人如此強(qiáng)烈的時(shí)間觀念是被馴化出來(lái)的，喪失了自我判斷能力，違背了自然人的本性。人本身是需要休息和閑適的，一個(gè)從年頭把年尾都計(jì)劃好的生活方式看似很?chē)?yán)謹(jǐn)，但是也會(huì)給人帶來(lái)勞累和疲憊。此處你或有不解，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為只有空閑才能進(jìn)行創(chuàng)造，每天從頭到尾的忙碌，人類是進(jìn)行不了思考，新事物是進(jìn)行不了創(chuàng)造，歷史中偉大杰出的推動(dòng)者都是在空暇中進(jìn)行了偉大創(chuàng)舉，比如司馬遷著作《史記》一書(shū)。進(jìn)一步說(shuō)，其實(shí)作者是反對(duì)獨(dú)裁專制的。又比如作者認(rèn)為小孩讀書(shū)應(yīng)從興趣驅(qū)動(dòng)，如果一個(gè)人他不喜愛(ài)或者一時(shí)間不愿意讀書(shū)了，應(yīng)該讓他去自由玩耍。“頭懸梁、錐刺股”的行為在作者筆下是不認(rèn)同的，過(guò)于勤奮地努力只能說(shuō)明方法有問(wèn)題，并不需要歌頌此類“鴨式填充”的學(xué)習(xí)態(tài)度和教育方式。再如作者倡導(dǎo)生活由技術(shù)到簡(jiǎn)樸，過(guò)多的購(gòu)物欲、消費(fèi)欲只會(huì)讓生活變得復(fù)雜，其中文中有舉例說(shuō)到，以前人類吃食只需捕獵進(jìn)食，今天人們一說(shuō)到吃便是各種想法，是西餐還會(huì)中餐，是川味還是湘味等等，選擇的多樣化有時(shí)候不見(jiàn)得是好事。不過(guò)作為一個(gè)資深吃貨，我還是很希望廚房能制作出更多的美食，多一些思考的煩惱也沒(méi)有關(guān)系。

書(shū)本終究是作者觀念的輸出結(jié)晶，無(wú)對(duì)無(wú)錯(cuò)，可以豐富生活罷了。愿讀者朋友們?cè)谶@有限的時(shí)間和有限的空間里“多出去走走，看看世界”。

2022生活心得體會(huì)感言及收獲四

光陰如梭，鄧立哲已進(jìn)入幼兒園中班，隨著年齡的增長(zhǎng)，自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，漸漸長(zhǎng)成了一個(gè)“小大人”，孩子是大人的“復(fù)印件”，所以平常我們也會(huì)注意不同的教育會(huì)給他帶來(lái)不同的影響。

每天我都會(huì)抽出一部分時(shí)間和他溝通交流，有時(shí)是接他放學(xué)回家的路上，有時(shí)是晚上睡覺(jué)前，談?wù)劷裉爝^(guò)的怎么樣，或者就我們的所見(jiàn)所聞?wù)f給對(duì)方聽(tīng)一聽(tīng)，讓他學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的事物。在與他溝通時(shí)，認(rèn)真的聽(tīng)他說(shuō)話，讓他感到父母對(duì)他的重視和尊重，這樣他小小的自尊心就會(huì)被樹(shù)立起來(lái)。

現(xiàn)在電子產(chǎn)品很多，我們家不太反對(duì)孩子接觸這一塊，從實(shí)際來(lái)看，這些電子產(chǎn)品也是我們生活的一部分，有些益智游戲確實(shí)也挺不錯(cuò)的，我們覺(jué)得關(guān)鍵在于引導(dǎo)。鄧立哲在家想要玩電腦或是手機(jī)游戲的時(shí)候，我們會(huì)先陪他一起挑選一個(gè)適合他的小游戲，然后將一個(gè)鬧鐘放在他的面前，提前告訴他可以玩多久，應(yīng)該保護(hù)好自己的眼睛，時(shí)間到了自己就不玩了。大多數(shù)時(shí)候他都能夠自己掌握好時(shí)間，有時(shí)也會(huì)想耐著多玩一會(huì)，我們就會(huì)規(guī)定下次玩游戲間隔的時(shí)間就會(huì)更長(zhǎng)或者減少下次玩的時(shí)間。

在生活中，我們會(huì)常常給他講一些勵(lì)志故事或典故，陪他一起閱讀，希望他養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，這對(duì)今后的學(xué)習(xí)會(huì)很有幫助。同時(shí)也會(huì)有意識(shí)的培養(yǎng)他的獨(dú)立性和關(guān)心他人的意識(shí)，比如我們都要出去，只能把他留在爺爺那，我們就會(huì)跟他說(shuō)爺爺年齡大了，需要他去照顧一下，他就會(huì)很樂(lè)意。

另外一點(diǎn)，統(tǒng)一家庭的教育思想很重要，如果父母的意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)，會(huì)使孩子無(wú)所適從，孩子對(duì)大人們的洞察力也是很強(qiáng)的，時(shí)間一久，在家長(zhǎng)的意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)，孩子就會(huì)利用家長(zhǎng)的意見(jiàn)分歧而“投機(jī)取巧”。家庭和睦對(duì)培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)和紀(jì)律感很有幫助。所以我們平常對(duì)孩子的教育有意見(jiàn)分歧時(shí)，都會(huì)采用背著孩子的溝通方式，而不是當(dāng)著他的面前爭(zhēng)執(zhí)不休。

孩子的教育也離不開(kāi)學(xué)校老師的辛勤培育，家校聯(lián)盟是最好的辦法，上述這些只是我平時(shí)教育他的一些心得，希望今后能和更多的家長(zhǎng)多多交流，找出更好的育兒方法。

兒童游樂(lè)場(chǎng)，這個(gè)詞帶給孩子和媽媽感覺(jué)完全不同。在孩子看來(lái)，那是能讓他眼睛發(fā)亮、興奮不已的一個(gè)詞。而在媽媽看來(lái)，那簡(jiǎn)直就是擔(dān)心吊膽和險(xiǎn)象環(huán)生的代名詞。其實(shí)沒(méi)有那么嚴(yán)重，只要你把那些危險(xiǎn)因素排除了，就能讓孩子玩得盡興又安全。

秋千

關(guān)注重點(diǎn)：防止孩子甩出去或被秋千撞到。

秋千孩子都愛(ài)玩，但看著孩子越蕩越高，你的心也越懸越高，生怕孩子一不留神就飛出去了。所以，一定要事先叮囑孩子，雙手要始終抓牢秋千的繩索，不玩的時(shí)候，要等秋千完全停住了再下來(lái)。

另外，要告訴孩子，經(jīng)過(guò)秋千旁邊時(shí)，一定要繞著走，不然會(huì)被蕩起來(lái)的秋千撞到。

蹺蹺板

關(guān)注重點(diǎn)：注意同時(shí)上下。

“木馬木馬兩人騎，一邊高來(lái)一邊低。馬兒馬兒別淘氣，我和弟弟笑咪咪!”蹺蹺板就是這樣，需要兩個(gè)孩子配合才能玩得起來(lái)，要玩得好了，就能笑咪咪。玩得不好，就該哇哇哭了。所以，你不光要注意到自己的孩子，還要注意對(duì)方的情況，告訴他們，如果不想玩了，先跟大人或?qū)Ψ秸f(shuō)，否則一方下來(lái)了，另一方?jīng)]有準(zhǔn)備，很可能被狠狠地墩一下。這還是輕的，離開(kāi)的那個(gè)孩子如果步子慢點(diǎn)兒，很可能被一下子蹺起來(lái)的板子拍著。

滑梯

關(guān)注重點(diǎn)：不從滑梯口處往上爬，滑下去后迅速離開(kāi)滑梯口。

玩滑梯很容易出現(xiàn)的情況就是，孩子們沒(méi)有間隔地一個(gè)接一個(gè)往下滑，人多的話，你就看吧，一會(huì)兒滑梯口就開(kāi)始疊羅漢了。如果孩子年齡太小，扶他上去后，要趕緊到滑梯末端等他滑下來(lái)，大一點(diǎn)兒的孩子，則要告訴他，如果前面有小朋友，要等小朋友滑下去后再滑，滑完后馬上起身離開(kāi)，也不要從滑梯出口處往上爬。

滑道

關(guān)注重點(diǎn)：不能中途松手跳下

抓著滑道順坡而下，這個(gè)游戲很令孩子興奮。他們會(huì)一遍遍地玩?zhèn)€沒(méi)完?？墒?，有的孩子因?yàn)楹ε禄蛐募保揭话刖退墒?，打著滾就下來(lái)了，驚出你一身冷汗。如果可能的話，第一次最好跟著他，在旁邊保護(hù)他，并告訴他，等滑到最下邊，滑不動(dòng)了再松手跳下來(lái)。另外要告訴孩子，不要原路返回，否則準(zhǔn)會(huì)被滑下來(lái)的小朋友撞得人仰馬翻。

蹦蹦床

關(guān)注重點(diǎn)：防止孩子因摔倒而被別的小朋友踩傷。

在蹦蹦床上盡情跳躍，是許多孩子都喜歡玩的游戲，但它卻存在著許多安全隱患。因?yàn)樘谋拇?，孩子有時(shí)候落地不穩(wěn)，會(huì)摔在蹦蹦床上，如果人多的話，會(huì)有被小朋友踩到的危險(xiǎn)，嚴(yán)重的還會(huì)造成扭傷、骨折。所以，如果人太多，先別讓孩子玩。如果玩的孩子中間有特別高大、或者玩起來(lái)特別頑皮的，最好先讓孩子等一會(huì)兒再玩。