手機(jī)閱讀

五四運(yùn)心得體會(huì)總結(jié)(實(shí)用15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-10 08:46:07 頁碼:7
五四運(yùn)心得體會(huì)總結(jié)(實(shí)用15篇)
2023-11-10 08:46:07    小編:ZTFB

通過寫心得體會(huì),我們可以記錄自己的成長軌跡,留下寶貴的回憶。首先,要全面準(zhǔn)確地把握所學(xué)知識(shí)的核心內(nèi)容,以確保總結(jié)的完整性和準(zhǔn)確性。現(xiàn)在請(qǐng)大家關(guān)注以下心得體會(huì)范文,或許能夠給您帶來一些新的思考。

五四運(yùn)心得體會(huì)總結(jié)篇一

學(xué)習(xí)新思想,爭做新青年。在四月三十號(hào)的夜晚,我們學(xué)習(xí)了由河南共青團(tuán)主辦的”五四主題團(tuán)日活動(dòng)。在這次直播課程中我學(xué)到了很多。

在直播中,我看到了青年在國家危難之時(shí)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。從張大夫身上我看到了許許多多醫(yī)務(wù)工作者的奉獻(xiàn),他們放棄了小我成就了大我。他們放棄了年夜飯、放棄了與家人團(tuán)聚,披甲上陣不問前程不畏艱險(xiǎn)。他們有的放棄了與愛人甜蜜的時(shí)光,放棄了與愛人結(jié)婚,只為更好的抗擊疫情。從他們身上我看到了屬于青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

青年人也有屬于自己的使命,為了更好的推動(dòng)共青團(tuán)在農(nóng)村的發(fā)展,李書記選擇了扎根農(nóng)村。李書記用自己的實(shí)干為農(nóng)民辦事。在疫情期間他組織青年抗擊疫情,入戶排查受疫情影響的貧困學(xué)生。他熱愛生活也有對(duì)理想的堅(jiān)持,他想改變當(dāng)?shù)氐纳钏?,讓農(nóng)村沒有孤寡老人、留守兒童。正是有許許多多像李書記那樣向上向善的青年黨員,中國的貧困人口才不斷減少。

青年人也有對(duì)國家的歸宿感,正是這種歸宿感讓我們國家可以集中力量辦大事。青年人要學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行,在學(xué)習(xí)中不斷提升自我。青年不是指那一代人,而是一個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度,用青年的心態(tài)來看待問題。

時(shí)代召喚青年,青年創(chuàng)造未來,通過學(xué)習(xí)主題團(tuán)課,我更加明確自己肩負(fù)的責(zé)任,提高了政治覺悟和理論修養(yǎng)。我更加深刻地認(rèn)識(shí)到,新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是偉大旗幟,科學(xué)真理,其關(guān)于共青團(tuán)工作的系列論述是青年成長的指路明燈。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身建設(shè),積極開展各項(xiàng)活動(dòng),認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)任務(wù),我們要始終站在時(shí)代發(fā)展的前列,應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),務(wù)實(shí)創(chuàng)新,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),讓青春熱血拋灑在黨和人民最需要的地方,努力成長為可堪大任的新時(shí)代中國青年。

五四運(yùn)心得體會(huì)總結(jié)篇二

五四運(yùn)動(dòng)是中國近代歷史上重要的一次爆發(fā)性運(yùn)動(dòng),不僅對(duì)中國的政治、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,更在精神層面上激發(fā)了一代又一代的青年人的熱血。五四精神是指以愛國主義、民主主義和科學(xué)主義為核心的思想和精神力量。作為當(dāng)代的青年人,我們深受五四精神的熏陶,從中不斷汲取營養(yǎng),逐漸形成了自己的思考和認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)于五四精神的一些心得體會(huì)總結(jié)。

首先,五四精神教會(huì)了我對(duì)于愛國主義的正確理解。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)源于對(duì)于國家命運(yùn)的責(zé)任感,青年人站出來,堅(jiān)定地為國家的命運(yùn)而奮斗。愛國主義并不僅僅是對(duì)于祖國的熱愛,更重要的是關(guān)懷國家的興衰,積極為國家的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。作為青年人,我們應(yīng)該秉持著這種責(zé)任感和使命感,時(shí)刻關(guān)注國家的發(fā)展,為國家繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。

其次,五四精神讓我認(rèn)識(shí)到民主主義的尊嚴(yán)和作用。五四運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們以反對(duì)封建專制主義、主張民主自由為旗幟,在歷史走向的關(guān)鍵時(shí)期挑起了責(zé)任。根據(jù)例子,我們可以看到民主主義的尊嚴(yán)和重要性,并且認(rèn)識(shí)到民主制度對(duì)于國家發(fā)展的不可或缺。只有擁有了民主制度,人們才能充分地發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力,國家才能夠?qū)崿F(xiàn)長治久安和可持續(xù)發(fā)展。

再次,五四精神教會(huì)了我對(duì)于科學(xué)主義的追求。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,科學(xué)知識(shí)具有了重要的地位,人們追求真理和科學(xué),拒絕封建迷信和教條主義的束縛。這讓我認(rèn)識(shí)到科學(xué)的力量和作用,同時(shí)也意識(shí)到時(shí)代的需求對(duì)于個(gè)人的學(xué)習(xí)與進(jìn)步是至關(guān)重要的。科學(xué)可以幫助我們探索未知、解決問題,科學(xué)的精神也是我們自己成長和發(fā)展的基石。

最后,五四精神還教會(huì)了我對(duì)于獨(dú)立思考的重要性。五四運(yùn)動(dòng)的青年們敢于質(zhì)疑、勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念和權(quán)威,展示了獨(dú)立思考的力量。獨(dú)立思考不僅是指不盲從,更是指要有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和見解,敢于與他人不同。只有獨(dú)立思考,我們才能夠真正找到自己的價(jià)值和人生的方向,實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。

綜上所述,五四精神對(duì)于我個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)而終生的。通過學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)的歷史,我們不僅了解了它的重要性和深刻意義,更從中獲取了寶貴的思考和認(rèn)識(shí)。愛國主義、民主主義、科學(xué)主義以及獨(dú)立思考都是五四精神的核心要素,而這些價(jià)值觀也將伴隨著我們一生。不忘初心,繼續(xù)前行,在實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)五四精神,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

五四運(yùn)心得體會(huì)總結(jié)篇三

五四精神作為中國近現(xiàn)代革命的先導(dǎo),具有豐富的內(nèi)涵和強(qiáng)大的影響力。通過對(duì)五四精神的深入了解和反思,我深刻體會(huì)到五四精神的重要性和時(shí)代意義。

五四精神是在中國先進(jìn)知識(shí)分子的不懈努力下形成的,其核心是民主和科學(xué)。這一精神在當(dāng)時(shí)的背景下強(qiáng)調(diào)了國家獨(dú)立、民族解放和人民幸福的重要性,提出了追求民主自由、倡導(dǎo)科學(xué)理性的口號(hào)和要求。

五四精神的形成和傳承,不僅對(duì)中國現(xiàn)代史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,而且在當(dāng)今世界仍然具有重要意義。五四精神的核心價(jià)值觀念與當(dāng)代中國的發(fā)展同樣契合,在新時(shí)代背景下,繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大事業(yè)仍然具有重要意義。

五四精神對(duì)我們現(xiàn)在的重要意義,不僅在于紀(jì)念和學(xué)習(xí),更在于實(shí)踐和發(fā)揚(yáng)。五四精神提醒我們?cè)诿媾R困境和挑戰(zhàn)時(shí)要勇往直前,不畏困難,保持積極樂觀的態(tài)度;同時(shí),五四精神還告訴我們要追求自由和民主,關(guān)注科學(xué)和理性,在個(gè)人和社會(huì)發(fā)展中積極行動(dòng)。

第五段:我對(duì)五四精神的理解。

五四精神對(duì)我來說,是具體行動(dòng)的力量和靈感的來源。它告訴我要勇敢面對(duì)困難,積極參與社會(huì)進(jìn)步的事業(yè);同時(shí),五四精神也教會(huì)我要保持開放和包容的心態(tài),關(guān)注他人的需求和利益。我將以五四精神為指導(dǎo),為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié):

通過對(duì)五四精神的深入了解和思考,我體會(huì)到了五四精神的重要性和時(shí)代意義。五四精神不僅是中國近現(xiàn)代革命的先導(dǎo),也是當(dāng)代中國的重要價(jià)值觀念和行動(dòng)指南。在今后的學(xué)習(xí)和工作中,我將以五四精神為指導(dǎo),始終保持積極向上的態(tài)度,為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

五四運(yùn)心得體會(huì)總結(jié)篇四

交警作為維護(hù)交通秩序的重要力量,在五四期間肩負(fù)著重要的責(zé)任。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn),我們可以更好地提高工作效率和水平,為交通安全貢獻(xiàn)自己的力量。下面我將分享我對(duì)于交警五四工作的心得體會(huì)。

首先,必須嚴(yán)格遵守交通法規(guī)。作為交警,我們作為交通秩序的維護(hù)者,首先要做到遵守交通法規(guī),做到言行合一,既要自律,又要約束他人。只有這樣,我們才能發(fā)揮好自己作用,讓駕駛?cè)撕托腥艘庾R(shí)到交通法規(guī)的重要性。此外,我們還要提高對(duì)交通規(guī)則內(nèi)容和更新的學(xué)習(xí),不斷增長專業(yè)知識(shí),做到熟練而全面地掌握交通法規(guī),確保工作的準(zhǔn)確性和專業(yè)性。

其次,要注重團(tuán)隊(duì)合作。五四期間,交警隊(duì)伍人員密集,工作量大,因此團(tuán)隊(duì)合作是十分重要的。在工作中,我們要相互配合,協(xié)同行動(dòng)。只有團(tuán)結(jié)一心,才能高效地保障交通秩序的有序進(jìn)行。我們要開展團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練,加強(qiáng)溝通,在隊(duì)伍中培養(yǎng)出默契與信任,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)成員之間的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

另外,要善于溝通與應(yīng)對(duì)突發(fā)情況。在交警工作中,我們需要與駕駛?cè)撕托腥诉M(jìn)行有效的溝通,特別是在突發(fā)情況下,及時(shí)應(yīng)對(duì)和解決。在疏導(dǎo)交通時(shí),要冷靜、有禮貌地疏導(dǎo),用言語和手勢(shì)指揮駕駛?cè)撕托腥诵羞M(jìn)方向。面對(duì)一些沒有遵守交通法規(guī)的人,我們要注重情緒的控制,保持冷靜和耐心,通過有效的溝通和解釋來影響他人,維護(hù)良好的工作形象,確保交通秩序的順利進(jìn)行。

此外,要注意自身的安全。交警在工作中處于特殊的環(huán)境中,需要時(shí)刻關(guān)注自身的安全。工作中要穿著符合規(guī)定的工作服,并且配備相應(yīng)的防護(hù)用品。在繁忙的交通路口,要時(shí)刻關(guān)注周圍的車流,注意安全距離。同時(shí),交警在工作中要規(guī)范自己的行為,不走神、不喧鬧,保持高度的警惕性,以防發(fā)生意外。

最后,要持續(xù)提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。隨著社會(huì)的發(fā)展,道路交通發(fā)展速度越來越快,交通問題也越來越復(fù)雜。作為交警,需要不斷提高自身的素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,以適應(yīng)新時(shí)代的需要。可以通過參加培訓(xùn)、學(xué)習(xí)新的管理方法、關(guān)注科技發(fā)展等途徑來提升自己,增強(qiáng)自身的競爭力,為交通安全的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。

總之,通過對(duì)交警五四總結(jié)的心得體會(huì),我們可以更好地認(rèn)識(shí)到自身在工作中的不足之處,為今后的工作提供更為有效的參考和指導(dǎo)。只有不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),全面提升自身素質(zhì),才能更好地為維護(hù)交通秩序和安全盡自己的一份責(zé)任。加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作、提高工作效率、注重自身安全,交警的工作才能更加出色,發(fā)揮應(yīng)有的作用。

五四運(yùn)心得體會(huì)總結(jié)篇五

五四運(yùn)動(dòng)至今為止已經(jīng)有120xx年的歷史,做為為中國革命史上劃時(shí)代的事件,它帶給后人的意義是非常巨大的,下面是本站小編為大家收集關(guān)于五四青年節(jié)100周年的總結(jié),歡迎借鑒參考。

1920xx年4月24日,梁啟超從巴黎致電到國民外交協(xié)會(huì):"對(duì)德國事,聞將以青島直接交日本,因日使力爭結(jié)果,英法為所動(dòng)。吾若認(rèn)此,不啻加繩自縛,請(qǐng)警告政府及國民,嚴(yán)責(zé)各全權(quán)(代表),萬勿署名,以示決心。"。

4月29-30日,參加巴黎和會(huì)的英美法3國代表召開會(huì)議,日本代表應(yīng)邀出席,議定了凡爾賽和約關(guān)于山東問題的條款(第156、157、158條),將德國在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。

5月1日,中國談判代表、外交總長陸征祥將此事電告北京政府,并稱如不簽約,則對(duì)撤廢領(lǐng)事裁判權(quán)、取消庚子賠款、關(guān)稅自主及賠償損失等等有所不利。北京政府外交委員會(huì)(總統(tǒng)府智囊機(jī)構(gòu))召開緊急會(huì)議,決定不簽約。上海《大陸報(bào)》"北京通訊"透露:"政府接巴黎中國代表團(tuán)來電,謂關(guān)于索還膠州租借之對(duì)日外交戰(zhàn)爭,業(yè)已失敗。"。

5月2日,北京政府以密電通知在巴黎的中國代表可以簽約。外交委員會(huì)事務(wù)長林長民在《晨報(bào)》、《國民公報(bào)》撰文呼吁:"山東亡矣,國將不國矣,愿合四萬萬眾誓死圖之。"北大校長蔡元培將外交失敗消息通報(bào)學(xué)生。

5月3日,北京各界緊急磋商對(duì)策。當(dāng)晚北大學(xué)生在北河沿北大法科禮堂召開學(xué)生大會(huì),并約請(qǐng)北京13所中等以上學(xué)校代表參加,大會(huì)決定于4日(星第一文庫網(wǎng)期天)舉行示威游行,地點(diǎn):天安門。

5月4日上午10時(shí),各校學(xué)生代表在法政專門學(xué)校召開碰頭會(huì),商定了游行路線。一些準(zhǔn)備以暴力行動(dòng)懲辦國賊的學(xué)生寫下遺書。下午1時(shí),北京學(xué)生3000余人從四面八方匯集天安門,現(xiàn)場(chǎng)懸掛北大學(xué)生"還我青島"血書。在短暫的集會(huì)演說之后,隊(duì)伍向使館區(qū)進(jìn)發(fā)。行至東交民巷西口,受到巡捕阻攔,學(xué)生遂推舉代表請(qǐng)求會(huì)見4國公使。僅美國使館人員接受了學(xué)生的陳詞書,英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000余名學(xué)生在烈日下整整曬了兩個(gè)小時(shí),見使館區(qū)不能通過,更加義憤滿腔,隊(duì)伍轉(zhuǎn)向趙家樓曹汝霖住宅。學(xué)生們邊行進(jìn),邊宣傳,"許多人民看見掉淚,許多西洋人看見脫帽喝彩,又有好些巡警也掉淚"。(《每周評(píng)論》1920xx年5月11日)下午4時(shí)許,學(xué)生涌至曹宅前。北京高師數(shù)理部學(xué)生匡互生率先跳入宅內(nèi)并打開宅門,學(xué)生大隊(duì)涌入,痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥。學(xué)生遍尋曹汝霖不著,激憤之下,于4時(shí)30分左右怒燒其宅。之后軍警趕到,搜捕學(xué)生,被捕者共32人。

5月5日,北京各大專學(xué)??偭T課。遠(yuǎn)在郊外、未參加4日行動(dòng)的清華學(xué)生宣布"從今日起與各校一致行動(dòng)"。

5月7日,經(jīng)蔡元培為首的校長團(tuán)斡旋,被捕學(xué)生返校,學(xué)生復(fù)課。

5月9日,為愛護(hù)北大,蔡元培懷著復(fù)雜的心情秘密出走。

5月19日,北京25000名學(xué)生再次總罷課,之后開展演講、抵制日貨、發(fā)行愛國日刊等活動(dòng),并組織"護(hù)魯義勇隊(duì)"。

6月3日,北京學(xué)生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護(hù),舉行大規(guī)模街頭演講,當(dāng)日170多名學(xué)生被捕。次日,北京學(xué)生出動(dòng)比3日多一倍的人數(shù)上街演講,當(dāng)日700多名學(xué)生被捕。被捕學(xué)生太多,學(xué)校亦征作監(jiān)獄。

6月5日,全國各大城市罷課、罷工、罷市,聲援北京學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng)。800余名被監(jiān)禁的學(xué)生獲釋。

6月10日,北京政府撤銷曹、章、陸職務(wù)。

6月23日,徐世昌會(huì)見山東各界代表,表示政府已電令陸征祥從緩簽字。

6月28日,中國全權(quán)代表陸征祥拒絕在凡爾賽對(duì)德和約上簽字。實(shí)際上,中國代表由于住所被中國留法學(xué)生和工人包圍,已無法外出赴會(huì)。

五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)。它促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,造就了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子,為中國共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)揭開了中國新民主主義革命的序幕,這場(chǎng)愛國運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國歷史進(jìn)程,促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播。為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)以來中國青年光榮的革命傳統(tǒng),1939年,陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月,中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神仍然被當(dāng)代年輕人所推崇。

一、緣起。

每年到了五月四日時(shí),人們都會(huì)想到這個(gè)對(duì)現(xiàn)代中國或華人文化影響深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)。不過在今天21世紀(jì)的年代里,我們?cè)俅蝸矸此妓囊饬x時(shí),似乎有許多問題值得我們?cè)偎伎肌R簿褪悄切┰斐晌覀儭拔幕C(jī)”的問題在那里?這就是本短文的寫作緣起。

二、五四運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)反思。

我們雖然是生活在以現(xiàn)代西方科技商業(yè)為主導(dǎo)的“現(xiàn)代社會(huì)”里,但古老的中華文明傳統(tǒng)思想:易經(jīng)哲學(xué)、孔孟思想、老莊哲學(xué)、佛家修煉精神,以及宋明理學(xué)…還是在影響著我們。在面對(duì)現(xiàn)代實(shí)證科學(xué)的思潮時(shí),或許能提供我們一些反思的機(jī)會(huì)。

五四運(yùn)動(dòng)給廿世紀(jì)初的中國或華人社會(huì),帶來了兩種西方現(xiàn)代文第一文庫網(wǎng)化的主流:“民主”與“科學(xué)”。其中民主在中國臺(tái)灣的華人社會(huì)里,已經(jīng)逐漸發(fā)展成重視人權(quán)的公民社會(huì)。反之,在中國大陸的中央集權(quán)共產(chǎn)國家,離五四運(yùn)動(dòng)時(shí)提倡的民主反倒差了一大段的距離。

現(xiàn)在來談五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的另一個(gè)現(xiàn)代西方的思想,叫科學(xué)或所謂的實(shí)證科學(xué),或叫實(shí)證主義(positivism),指的是十九世紀(jì)工業(yè)革命時(shí)期的一種哲學(xué)思潮。首先由圣·西蒙(saint-simon,1760-1825)提出,后來由法國思想家奧古斯特·孔德(augustecomte,1798-1857)做了更明確的詮釋。但實(shí)證主義的先驅(qū),至少可以追溯到法蘭西斯·培根(franceisbacon,1561-1626)和17,18世紀(jì)的英國經(jīng)驗(yàn)主義(empiricism)。

“實(shí)證”(positive)一詞,在這里意指被給予的或被規(guī)定的,一旦被證實(shí)即被接受;并且不可做更進(jìn)一步的解釋。這個(gè)詞告誡人們,不要企圖像“神學(xué)”或“形上學(xué)”那樣,超出實(shí)證的觀察世界,去尋求“第一個(gè)”或“最終的目的”。一切的人類知識(shí)都已包含在所謂“科學(xué)”的范圍內(nèi)。

透過胡適等留學(xué)海外的知識(shí)份子,五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的這種實(shí)證科學(xué),把所有不能用科學(xué)解釋的傳統(tǒng)文化,都扣上“落后”或所謂“迷信”的大帽子。認(rèn)為是“科學(xué)”對(duì)立的事物,就可以大打出手。所以有所謂的“打倒孔家店”或“把線裝書扔到毛坑里”的。

口號(hào)。

(a)“打倒孔家店”就是指以“儒家”孔子為主導(dǎo)的“禮樂古典文化”都成了打倒的對(duì)象,摧毀了中華文明悠久而典雅的神傳文化。

五四運(yùn)心得體會(huì)總結(jié)篇六

五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次非常重要的事件,它不僅讓中國的知識(shí)分子們認(rèn)識(shí)到中國需要先進(jìn)的思想和文化,更重要的是,它開啟了中國文化現(xiàn)代化的大門。近來,我有機(jī)會(huì)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)做了深入的學(xué)習(xí)和思考,今天我來分享我的五四心得體會(huì)總結(jié)。

第二段:五四運(yùn)動(dòng)的背景和成果。

五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1919年,當(dāng)時(shí),中國剛剛從舊的封建統(tǒng)治中解放出來。然而,西方列強(qiáng)的控制和舊制度的保留,導(dǎo)致了中國的文化和思想漸漸地落后于世界的潮流。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),使得人們開始反思中國與西方的差距,并尋找新的文化和思想模式。五四運(yùn)動(dòng)提出的民主、科學(xué)、自由的口號(hào),為中國文化現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。

第三段:五四運(yùn)動(dòng)對(duì)我的啟示。

五四運(yùn)動(dòng)讓我深深意識(shí)到一個(gè)國家強(qiáng)大不僅僅是靠經(jīng)濟(jì)和軍事力量,更重要的是要有先進(jìn)的思想和文化。五四運(yùn)動(dòng)這一時(shí)期,中國的許多知識(shí)分子積極向上地思考中國的文化現(xiàn)代化,這點(diǎn)對(duì)于我來說是非常啟示性的,讓我明白了知識(shí)分子不能沉溺于眼前的利益和權(quán)利之中,需要為國家的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

第四段:二十一世紀(jì)的新時(shí)代背景。

現(xiàn)在的中國正在經(jīng)歷著一個(gè)新的時(shí)代,科技、經(jīng)濟(jì)和文化指數(shù)都正在發(fā)生翻天覆地的變化。我們正在面臨著很多新的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn),也需要盡快適應(yīng)這個(gè)新的時(shí)代。學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)的歷史,我覺得我們現(xiàn)在的中國也需要一次自我反思,尋找新的文化和思想模式。

總的來說,五四運(yùn)動(dòng)是一次具有歷史意義的運(yùn)動(dòng),它為中國的文化現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ),同時(shí)也進(jìn)一步喚醒了中國人民的民族自豪感和認(rèn)識(shí)到中國對(duì)于文化現(xiàn)代化的迫切需要。學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)的歷史和思想,對(duì)于今天的我們也是非常有啟發(fā)性的,讓我們更加明白了知識(shí)分子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),也為我們的未來之路指明了一條正確的方向。

五四運(yùn)心得體會(huì)總結(jié)篇七

時(shí)光荏苒,我們又迎來了一個(gè)“五四”青年節(jié)。

在這天,寧夏金融團(tuán)工委組織金融青年來到了銀川市濱河新區(qū)規(guī)劃展示館,開展“我的中國夢(mèng),暢想大銀川”主題團(tuán)日活動(dòng)。

活動(dòng)參觀了銀川河濱新區(qū)規(guī)劃展示館,通過數(shù)字沙盤館、4d展示館等多種科技手段讓在場(chǎng)人員充分了解了濱河新區(qū)的發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展定位等,如同身臨其境般感受了未來大銀川的魅力。

銀川河濱新區(qū)是銀川人的夢(mèng),這里寄托著銀川人對(duì)于科技、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療、旅游休閑等一些列的遐想,也是銀川的中國夢(mèng)。

通過此次參觀與了解,我們對(duì)于大銀川的暢想更加飽滿和豐富,更加信心十足與期待,濱河新區(qū)以其前瞻的戰(zhàn)略計(jì)劃,精妙的區(qū)域布局,廣闊的行業(yè)領(lǐng)域,吸引著有志之士和各界金鷹的前往,作為金融從業(yè)者,我們希冀不遠(yuǎn)的將來,這里將是我們施展才華的地方,能為我們摯愛家鄉(xiāng)大銀川的中國夢(mèng)添磚加瓦。

參觀完畢后,大家重溫了入團(tuán)宣誓詞,在陣陣?yán)首x中,我們?cè)俅胃惺苋雸F(tuán)時(shí)我們對(duì)團(tuán)、對(duì)黨的誓言。

有句話叫“不忘初心,方的始終”,我們?cè)趯W(xué)校里入團(tuán),接收黨的教導(dǎo),順利工作后應(yīng)該發(fā)揮團(tuán)員、黨員的先進(jìn)性,始終不忘黨的教誨,為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。

宣誓結(jié)束后,我們進(jìn)行了拓展訓(xùn)練活動(dòng),讓我們這些來自不同崗位的年輕人在一起相互認(rèn)識(shí)、相互協(xié)作、相互鼓勵(lì)。

懂得如何通過相互協(xié)作,如何營造一個(gè)積極的、向上的、優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)是多么的重要。

作為新一代金融青年,要發(fā)揚(yáng)“五四”愛國精神,就應(yīng)該腳踏實(shí)地的做好本職工作,不可以滿足現(xiàn)狀,要堅(jiān)持學(xué)以致用,掌握真才實(shí)學(xué),努力成為能擔(dān)大任的棟梁之材。

以上便是我的五四青年節(jié)活動(dòng)感想,讓我們一起挽起手來,用青春和激情書寫燦爛的篇章。

五四運(yùn)心得體會(huì)總結(jié)篇八

五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上關(guān)鍵性的歷史事件之一,標(biāo)志著中國人民自我覺醒并開始追求民族獨(dú)立和現(xiàn)代化。五四運(yùn)動(dòng)之后,中國社會(huì)和國家出現(xiàn)了翻天覆地的變化,人們的思想開始解放,文化開始傳播,社會(huì)和政治制度發(fā)生了巨大的變化。回首過去,我們不僅能夠認(rèn)識(shí)到五四運(yùn)動(dòng)的巨大意義,同時(shí)也可以從中汲取很多珍貴的心得和體會(huì)。

第二段:對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

五四運(yùn)動(dòng)是中國現(xiàn)代史上一次具有極大意義的運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后,中國人民逐漸認(rèn)識(shí)到了自身的弱點(diǎn)和不足,開始積極地向外界學(xué)習(xí),開拓視野,提高自己的文化水平和思想境界。在這個(gè)過程中,人們開始探討國家前途和民族復(fù)興的問題,提出了一系列的思想和理論,從而為中國現(xiàn)代化的進(jìn)程鋪平了道路。五四運(yùn)動(dòng)的意義不僅在于當(dāng)時(shí)的歷史背景和影響,同樣也為現(xiàn)代中國的發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)的影響。

第三段:從五四運(yùn)動(dòng)中得到的啟示。

五四運(yùn)動(dòng)的歷史事件在當(dāng)時(shí)是一場(chǎng)富有理想與勇氣的風(fēng)暴,給人們帶來了極大的啟示,包括:一、實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立和民族解放需要不斷探索現(xiàn)代化的道路;二、文化和思想的解放是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要條件;三、民眾的參與和行動(dòng)能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與變革。這些啟示深刻地影響著我們今天,讓我們更加堅(jiān)定了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的信心和決心。

第四段:五四運(yùn)動(dòng)的啟示對(duì)我的思考。

回顧五四運(yùn)動(dòng)的背景和歷程,我們可以了解到其中蘊(yùn)含的歷史意義和深層次的啟示,同時(shí)也能意識(shí)到它對(duì)我們當(dāng)代人的影響和啟示。作為當(dāng)代青年,我應(yīng)該深刻地理解五四運(yùn)動(dòng)的意義,在思想上開拓眼界,提高自己的文化素養(yǎng),在實(shí)際行動(dòng)中強(qiáng)化自身,發(fā)揮自己的力量,為實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。同時(shí),在歷史背景和時(shí)代發(fā)展的前提下,我們也應(yīng)該不斷提升自己的判斷力和思考能力,在五四運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上,開創(chuàng)出具有現(xiàn)代中國特色的道路。

第五段:結(jié)尾。

五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上關(guān)鍵性的歷史事件之一,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)不僅表現(xiàn)為抗議,更多的是一次思想和文化的解放,是中國現(xiàn)代化的起點(diǎn)和標(biāo)志。我們?cè)谖逅倪\(yùn)動(dòng)中能夠汲取許多珍貴的心得和體會(huì),這些啟示在我們?nèi)蘸蟮某砷L和發(fā)展中應(yīng)該得到充分的運(yùn)用。在國家重新崛起和民族復(fù)興的歷程中,我們應(yīng)該志存高遠(yuǎn),行動(dòng)出彩,為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的新跨越而奮斗。

五四運(yùn)心得體會(huì)總結(jié)篇九

近日,我單位組織了一次關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)。本次活動(dòng)的目的是通過學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)的歷史,總結(jié)交警工作中存在的問題,并采取可行的措施加以改進(jìn),提高我單位的工作效率和服務(wù)水平。在活動(dòng)中,我結(jié)合自身的工作實(shí)際,認(rèn)真思考,并總結(jié)出了一些心得體會(huì)。

首先,五四運(yùn)動(dòng)的背后傳遞出的重要信息是青年力量的集結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)作用。在我單位的工作中,年輕的交警同事正逐漸增加。我深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)年輕力量、善于發(fā)揮年輕人的優(yōu)勢(shì)對(duì)于推動(dòng)交警事業(yè)的發(fā)展非常重要。年輕人具有創(chuàng)新精神和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn),能夠更好地適應(yīng)發(fā)展的需要,并在工作中表現(xiàn)出良好的活力與精神狀態(tài)。因此,我們應(yīng)該要善于激發(fā)年輕同事的潛力,讓他們?cè)诠ぷ髦懈鲃?dòng)地表現(xiàn)出自己的優(yōu)勢(shì),為交警事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

其次,五四運(yùn)動(dòng)也反映出了一個(gè)民族的自強(qiáng)與自立的追求。受到這種精神的啟發(fā),我們應(yīng)當(dāng)樹立強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí),積極主動(dòng)地為交警工作貢獻(xiàn)自己的力量。首先,在執(zhí)行交通管理任務(wù)中,我們應(yīng)該積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和掌握新的交通法規(guī)和操作技巧,保持專業(yè)知識(shí)的更新。只有掌握了新的知識(shí)和技能,我們才能夠更好地開展工作,更好地服務(wù)人民群眾。其次,在面對(duì)復(fù)雜的交通管理情況時(shí),我們應(yīng)該果斷決策,高效運(yùn)作,保證處置事務(wù)的正確和及時(shí)。只有平時(shí)注重積累經(jīng)驗(yàn)和改進(jìn)方法,我們才能在駕駛員駕駛過程中做出明智的決策,有效地維護(hù)交通秩序和安全。

此外,五四運(yùn)動(dòng)還彰顯了科學(xué)精神的重要性。對(duì)于現(xiàn)代交警隊(duì)伍而言,強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神和專業(yè)化建設(shè)具有十分重要的意義??茖W(xué)精神是指在處理問題和開展工作時(shí),應(yīng)該以事實(shí)和科學(xué)理論為基礎(chǔ),遵循科學(xué)的規(guī)律,通過調(diào)查研究和分析,來得出問題的合理解決方案。在我的工作中,我應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和研究交通管理領(lǐng)域的科學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提高自己的綜合素質(zhì),以更科學(xué)的方法處理交警工作中的各類問題。

最后,五四運(yùn)動(dòng)也彰顯了團(tuán)結(jié)合作的重要性。在我們交警執(zhí)勤中,同事之間的團(tuán)結(jié)和合作是非常關(guān)鍵的。只有相互之間通力合作,共同進(jìn)退,才能更好地完成工作任務(wù)。在我單位的工作中,我應(yīng)該加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)溝通與合作,形成良好的工作氛圍,尊重每個(gè)人的意見和建議。同時(shí),還要積極協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系,加強(qiáng)與其他單位的合作,形成高效的工作合力,共同促進(jìn)交警事業(yè)的發(fā)展。

綜上所述,通過學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng),我對(duì)交警工作有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我認(rèn)識(shí)到年輕力量的重要作用,應(yīng)該激發(fā)和發(fā)揮年輕人的優(yōu)勢(shì);我追求自強(qiáng)與自立的精神,要強(qiáng)化自己的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任心;我重視科學(xué)精神,努力提高自己的科學(xué)素養(yǎng)和分析能力;我側(cè)重團(tuán)結(jié)合作,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作,形成共同奮斗的工作合力。我將把這些心得體會(huì)應(yīng)用到實(shí)際工作中,為交警事業(yè)的發(fā)展做出我的貢獻(xiàn)。

五四運(yùn)心得體會(huì)總結(jié)篇十

為深入貫徹_會(huì)議精神,全面提高學(xué)生對(duì)黨的了解,增強(qiáng)學(xué)生熱愛黨的情懷,堅(jiān)定同學(xué)永遠(yuǎn)跟黨走的理念,明確作為當(dāng)代的一名共青團(tuán)員及大學(xué)生的職責(zé)和使命。特舉辦了這次的“永遠(yuǎn)向黨走,做稱職大學(xué)生”主題的“五四”團(tuán)日活動(dòng)。

通過第一個(gè)海報(bào)宣傳的活動(dòng),鼓勵(lì)了同學(xué)們?cè)谠械幕A(chǔ)上主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)黨的了解,增強(qiáng)了愛黨的情懷,同時(shí),這一海報(bào)宣傳也大大促進(jìn)了同學(xué)們?nèi)チ私鈅,學(xué)習(xí)“_?”的精神,讓同學(xué)們知道,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下有了我們祖國今天的輝煌及我們安居樂業(yè)的生活。

發(fā)向上,為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。

總的來說,這次的“五四”團(tuán)日活動(dòng)不僅加強(qiáng)了同學(xué)們對(duì)黨的了解,提高了思想覺悟,同學(xué)激發(fā)了同學(xué)們努力學(xué)習(xí),奮發(fā)向上的精神,讓同學(xué)們清楚了作為祖國的新一代肩負(fù)著促進(jìn)祖國發(fā)展的歷史使命。

五四運(yùn)心得體會(huì)總結(jié)篇十一

在每年的五四青年節(jié),交警部門都會(huì)進(jìn)行一次總結(jié)和反思,以進(jìn)一步提升交通管理水平和服務(wù)質(zhì)量。在過去一年中,我有幸參與了這一活動(dòng),并從中汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在這篇文章中,我將結(jié)合自身經(jīng)歷,分享我對(duì)這次總結(jié)的心得體會(huì)。

第一段:總結(jié)背景。

作為交警部門的一員,我非常榮幸能夠參與五四總結(jié)活動(dòng),并與隊(duì)友們一同反思過去一年中的工作。我們從各個(gè)方面對(duì)我們的交通管理工作進(jìn)行了全面評(píng)估,包括反思我們?cè)诮煌ü芸?、?zhí)法執(zhí)行、服務(wù)態(tài)度等方面的優(yōu)勢(shì)和不足。通過總結(jié),我們的目標(biāo)是進(jìn)一步提升我們的工作水平,為市民提供更好的交通安全保障和服務(wù)質(zhì)量。

第二段:優(yōu)勢(shì)發(fā)揮。

在總結(jié)中,我們發(fā)現(xiàn)了自己的一些優(yōu)勢(shì),并將其作為我們工作的重要支持。首先,我們具備的專業(yè)技能和知識(shí)使我們?cè)诮煌ü芾碇心軌蚋咝А⒕珳?zhǔn)地運(yùn)用各種手段。我們也發(fā)現(xiàn)了自己的團(tuán)隊(duì)合作精神,這是我們?cè)诟邚?qiáng)度工作環(huán)境下保持高效運(yùn)轉(zhuǎn)的重要保障。此外,我們的責(zé)任感和職業(yè)操守也被公眾所認(rèn)可和贊賞。

第三段:存在問題。

在總結(jié)中,我們也深刻反思了自己的不足之處,并找出了一些存在的問題。首先,我們的人力資源有限,人員不足使得我們?cè)诜泵r(shí)期無法做到全面覆蓋和高效搶救。其次,我們也發(fā)現(xiàn)了一些執(zhí)法不規(guī)范的問題,包括個(gè)別交警存在權(quán)力過大、權(quán)威主義做法等。此外,服務(wù)態(tài)度不足以及一些不規(guī)范行為也成為了我們需要改進(jìn)的方面。

第四段:改進(jìn)措施。

在總結(jié)中,我們一致通過了一系列改進(jìn)措施,旨在解決問題并進(jìn)一步提升我們的工作水平。首先,我們將加大人才引進(jìn)的力度,招募更多的優(yōu)秀人才加入交警部門,增加我們的快速反應(yīng)能力。其次,我們將加強(qiáng)對(duì)交警的培訓(xùn)與管理,確保他們遵守執(zhí)法規(guī)范和服務(wù)準(zhǔn)則。此外,我們還將加大宣傳力度,增強(qiáng)公眾對(duì)交警工作的理解和支持。

第五段:展望未來。

總結(jié)活動(dòng)不僅是對(duì)過去的回顧,更是對(duì)未來的展望。在總結(jié)中,我們明確了我們的目標(biāo)和前進(jìn)方向。我們將更加努力地提升自身綜合素質(zhì),不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取。我們也將加強(qiáng)與其他關(guān)聯(lián)部門的合作,形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制,以共同推動(dòng)交通管理工作的發(fā)展。我們希望能夠在不久的將來,成為一個(gè)更加高效、專業(yè)、服務(wù)周全的交警部門,為市民創(chuàng)造更安全、便利的出行環(huán)境。

總結(jié)。

通過參與交警五四總結(jié)活動(dòng),我深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的力量和反思的重要性。我們通過總結(jié)不僅能夠發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和問題,更能夠找出解決問題的方案。我相信,在我們的共同努力下,交警部門將不斷進(jìn)步,為社會(huì)提供更好的服務(wù)和保障。

五四運(yùn)心得體會(huì)總結(jié)篇十二

五四運(yùn)動(dòng)是中國近現(xiàn)代史上具有重大影響的一次革命性運(yùn)動(dòng),也是中國近代青年力量的集中爆發(fā)和覺醒。五四精神是其思想理論的核心,凝聚著五四運(yùn)動(dòng)的精神和價(jià)值追求。通過學(xué)習(xí)和了解五四精神,我深刻體會(huì)到這一精神的強(qiáng)大力量,并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)與啟示。

首先,五四精神教會(huì)我要有自主意識(shí)和獨(dú)立思考的能力。五四運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建思想和帝國主義侵略,呼吁自主獨(dú)立,追求民主與自由。這使我明白,一個(gè)人要想真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和成長,就必須具備獨(dú)立思考和自主選擇的能力。在面對(duì)各種問題和困境時(shí),我不僅要勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法,還要善于思考和分析,從而做出正確的判斷和決策。

其次,五四精神告訴我要有責(zé)任感和使命感。五四運(yùn)動(dòng)中的青年們熱血沸騰,為了國家和民族的命運(yùn)付出了巨大的努力和犧牲。這使我深刻認(rèn)識(shí)到,作為當(dāng)代青年,我們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史責(zé)任。作為新時(shí)代的青年,我們要有為社會(huì)、為人民、為民族作出貢獻(xiàn)的使命感,努力成為有用之才,助力祖國的繁榮和發(fā)展。

第三,五四精神告訴我要有勇于改變和創(chuàng)新的勇氣。五四運(yùn)動(dòng)是一次反對(duì)舊秩序、呼吁改革的運(yùn)動(dòng)。我認(rèn)識(shí)到,社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力在于改革和創(chuàng)新。作為一個(gè)有追求的年輕人,我要有勇氣面對(duì)挑戰(zhàn)、迎接變革,不斷反思和改進(jìn)自己,注重個(gè)人的成長和進(jìn)步。同時(shí),我也要積極參與社會(huì)創(chuàng)新和改革的進(jìn)程,為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第四,五四精神告訴我要有團(tuán)結(jié)合作和共同進(jìn)步的意識(shí)。五四運(yùn)動(dòng)中,青年們團(tuán)結(jié)一致,共同奮斗。團(tuán)結(jié)合作是我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中所追求的重要品質(zhì)。通過團(tuán)結(jié)合作,我們可以共同攀登更高的山峰,共同創(chuàng)造出更多的成果。學(xué)會(huì)與他人合作,學(xué)會(huì)傾聽與包容,學(xué)會(huì)相互協(xié)作與協(xié)調(diào),這樣才能發(fā)揮集體的智慧與力量,實(shí)現(xiàn)事業(yè)和個(gè)人的共同進(jìn)步。

最后,五四精神告訴我要堅(jiān)持理想信念,為理想奮斗到底。五四運(yùn)動(dòng)中的青年們追求的是真理、進(jìn)步和正義,堅(jiān)持了信仰和追求。這使我明白,一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo),就必須有堅(jiān)定的信念和追求。在追求的道路上,我們會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn),但只要堅(jiān)定信念,雖千百次被拒絕,也要堅(jiān)持不懈地追求,才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值。

總之,五四精神是激勵(lì)當(dāng)代青年不斷進(jìn)取的強(qiáng)大力量。通過學(xué)習(xí)五四精神,我明白自主意識(shí)、責(zé)任感、改革創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)合作和堅(jiān)持理想的重要性。我將以五四精神為榜樣,不斷完善自己,努力實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

五四運(yùn)心得體會(huì)總結(jié)篇十三

102年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的偉大的愛國運(yùn)動(dòng)、思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng),它標(biāo)志著中國發(fā)展史翻開了新的一頁,也標(biāo)志著中國青年成為中國人民反帝反封建斗爭的先鋒隊(duì)。五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神,是中華民族精神的生動(dòng)寫照。在五四精神的感召下,一代又一代青年始終站在時(shí)代前列,不屈不撓地奮斗,歷盡艱辛地求榮,創(chuàng)造了令人贊嘆的光輝業(yè)績。

當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),科技進(jìn)步與創(chuàng)新已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的決定性因素。在知識(shí)更新不斷加快,人才呈現(xiàn)年輕化趨勢(shì)的今天,推動(dòng)我國科技進(jìn)步文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重任,已經(jīng)愈來愈多的落在青年一代身上。青年大學(xué)生要進(jìn)一步增強(qiáng)歷史使命感、主人翁責(zé)任感和時(shí)代緊迫感,把自己的理想和前途同國家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來,要抓緊學(xué)習(xí),刻苦鉆研,努力用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果充實(shí)提高自己,要敢于開拓,大膽創(chuàng)新,在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越前人,勇攀世界科學(xué)技術(shù)的高峰。

弘揚(yáng)五四傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,要求廣大團(tuán)員青年堅(jiān)持高舉鄧小平理論偉大旗幟不動(dòng)搖,堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線不動(dòng)搖,堅(jiān)持走建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖,牢固樹立堅(jiān)定的理想信念和科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

弘揚(yáng)五四傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,要求廣大團(tuán)員青年發(fā)憤學(xué)習(xí),勇于創(chuàng)新,把專業(yè)學(xué)習(xí)同社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來,把創(chuàng)新精神同科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來,把求是奮進(jìn)同良好的學(xué)風(fēng)結(jié)合起來。廣大青年學(xué)習(xí)要珍惜在校學(xué)習(xí)期間的大好時(shí)光,夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)和技能,積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中豐富閱歷,在實(shí)踐中了解國情、社情、民情和農(nóng)情;要積極參加學(xué)術(shù)科技和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng),努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和實(shí)踐能力;要大力開展優(yōu)良班風(fēng)、優(yōu)良學(xué)風(fēng)和創(chuàng)建活動(dòng),努力建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)。

弘揚(yáng)五四傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,要求廣大團(tuán)員青年培養(yǎng)優(yōu)良品德,弘揚(yáng)文明新風(fēng),把個(gè)人的奮斗目標(biāo)植根于人民群眾的共同理想之中,把自己為之奮斗的事業(yè)融入國家和民族的大業(yè),把實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民統(tǒng)一起來。在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,每一個(gè)大學(xué)生都要加強(qiáng)品德修養(yǎng)和精神陶冶,分清真善美與假惡丑,正確處理奮斗與享樂、自由與紀(jì)律、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。

五四運(yùn)心得體會(huì)總結(jié)篇十四

五四運(yùn)動(dòng)至今為止已經(jīng)有100年的歷史,做為為中國革命史上劃時(shí)代的事件,它帶給后人的意義是非常巨大的,下面是本站小編為大家收集關(guān)于五四青年節(jié)100周年的總結(jié),歡迎借鑒參考。

1919年4月24日,梁啟超從巴黎致電到國民外交協(xié)會(huì):"對(duì)德國事,聞將以青島直接交日本,因日使力爭結(jié)果,英法為所動(dòng)。吾若認(rèn)此,不啻加繩自縛,請(qǐng)警告政府及國民,嚴(yán)責(zé)各全權(quán)(代表),萬勿署名,以示決心。"。

4月29-30日,參加巴黎和會(huì)的英美法3國代表召開會(huì)議,日本代表應(yīng)邀出席,議定了凡爾賽和約關(guān)于山東問題的條款(第156、157、158條),將德國在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。

5月1日,中國談判代表、外交總長陸征祥將此事電告北京政府,并稱如不簽約,則對(duì)撤廢領(lǐng)事裁判權(quán)、取消庚子賠款、關(guān)稅自主及賠償損失等等有所不利。北京政府外交委員會(huì)(總統(tǒng)府智囊機(jī)構(gòu))召開緊急會(huì)議,決定不簽約。上?!洞箨憟?bào)》"北京通訊"透露:"政府接巴黎中國代表團(tuán)來電,謂關(guān)于索還膠州租借之對(duì)日外交戰(zhàn)爭,業(yè)已失敗。"。

5月2日,北京政府以密電通知在巴黎的中國代表可以簽約。外交委員會(huì)事務(wù)長林長民在《晨報(bào)》、《國民公報(bào)》撰文呼吁:"山東亡矣,國將不國矣,愿合四萬萬眾誓死圖之。"北大校長蔡元培將外交失敗消息通報(bào)學(xué)生。

5月3日,北京各界緊急磋商對(duì)策。當(dāng)晚北大學(xué)生在北河沿北大法科禮堂召開學(xué)生大會(huì),并約請(qǐng)北京13所中等以上學(xué)校代表參加,大會(huì)決定于4日(星第一文庫網(wǎng)期天)舉行示威游行,地點(diǎn):天安門。

5月4日上午10時(shí),各校學(xué)生代表在法政專門學(xué)校召開碰頭會(huì),商定了游行路線。一些準(zhǔn)備以暴力行動(dòng)懲辦國賊的學(xué)生寫下遺書。下午1時(shí),北京學(xué)生3000余人從四面八方匯集天安門,現(xiàn)場(chǎng)懸掛北大學(xué)生"還我青島"血書。在短暫的集會(huì)演說之后,隊(duì)伍向使館區(qū)進(jìn)發(fā)。行至東交民巷西口,受到巡捕阻攔,學(xué)生遂推舉代表請(qǐng)求會(huì)見4國公使。僅美國使館人員接受了學(xué)生的陳詞書,英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000余名學(xué)生在烈日下整整曬了兩個(gè)小時(shí),見使館區(qū)不能通過,更加義憤滿腔,隊(duì)伍轉(zhuǎn)向趙家樓曹汝霖住宅。學(xué)生們邊行進(jìn),邊宣傳,"許多人民看見掉淚,許多西洋人看見脫帽喝彩,又有好些巡警也掉淚"。(《每周評(píng)論》1919年5月11日)下午4時(shí)許,學(xué)生涌至曹宅前。北京高師數(shù)理部學(xué)生匡互生率先跳入宅內(nèi)并打開宅門,學(xué)生大隊(duì)涌入,痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥。學(xué)生遍尋曹汝霖不著,激憤之下,于4時(shí)30分左右怒燒其宅。之后軍警趕到,搜捕學(xué)生,被捕者共32人。

5月5日,北京各大專學(xué)校總罷課。遠(yuǎn)在郊外、未參加4日行動(dòng)的清華學(xué)生宣布"從今日起與各校一致行動(dòng)"。

5月7日,經(jīng)蔡元培為首的校長團(tuán)斡旋,被捕學(xué)生返校,學(xué)生復(fù)課。

5月9日,為愛護(hù)北大,蔡元培懷著復(fù)雜的心情秘密出走。

5月19日,北京25000名學(xué)生再次總罷課,之后開展演講、抵制日貨、發(fā)行愛國日刊等活動(dòng),并組織"護(hù)魯義勇隊(duì)"。

6月3日,北京學(xué)生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護(hù),舉行大規(guī)模街頭演講,當(dāng)日170多名學(xué)生被捕。次日,北京學(xué)生出動(dòng)比3日多一倍的人數(shù)上街演講,當(dāng)日700多名學(xué)生被捕。被捕學(xué)生太多,學(xué)校亦征作監(jiān)獄。

6月5日,全國各大城市罷課、罷工、罷市,聲援北京學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng)。800余名被監(jiān)禁的學(xué)生獲釋。

6月10日,北京政府撤銷曹、章、陸職務(wù)。

6月23日,徐世昌會(huì)見山東各界代表,表示政府已電令陸征祥從緩簽字。

6月28日,中國全權(quán)代表陸征祥拒絕在凡爾賽對(duì)德和約上簽字。實(shí)際上,中國代表由于住所被中國留法學(xué)生和工人包圍,已無法外出赴會(huì)。

五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)。它促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,造就了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子,為中國共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)揭開了中國新民主主義革命的序幕,這場(chǎng)愛國運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國歷史進(jìn)程,促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播。為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)以來中國青年光榮的革命傳統(tǒng),1939年,陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月,中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神仍然被當(dāng)代年輕人所推崇。

一、緣起。

每年到了五月四日時(shí),人們都會(huì)想到這個(gè)對(duì)現(xiàn)代中國或華人文化影響深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)。不過在今天21世紀(jì)的年代里,我們?cè)俅蝸矸此妓囊饬x時(shí),似乎有許多問題值得我們?cè)偎伎?。也就是那些造成我們“文化危機(jī)”的問題在那里?這就是本短文的寫作緣起。

二、五四運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)反思。

我們雖然是生活在以現(xiàn)代西方科技商業(yè)為主導(dǎo)的“現(xiàn)代社會(huì)”里,但古老的中華文明傳統(tǒng)思想:易經(jīng)哲學(xué)、孔孟思想、老莊哲學(xué)、佛家修煉精神,以及宋明理學(xué)…還是在影響著我們。在面對(duì)現(xiàn)代實(shí)證科學(xué)的思潮時(shí),或許能提供我們一些反思的機(jī)會(huì)。

五四運(yùn)動(dòng)給廿世紀(jì)初的中國或華人社會(huì),帶來了兩種西方現(xiàn)代文第一文庫網(wǎng)化的主流:“民主”與“科學(xué)”。其中民主在臺(tái)灣的華人社會(huì)里,已經(jīng)逐漸發(fā)展成重視人權(quán)的公民社會(huì)。反之,在中國大陸的中央集權(quán)共產(chǎn)國家,離五四運(yùn)動(dòng)時(shí)提倡的民主反倒差了一大段的距離。

現(xiàn)在來談五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的另一個(gè)現(xiàn)代西方的思想,叫科學(xué)或所謂的實(shí)證科學(xué),或叫實(shí)證主義(positivism),指的是十九世紀(jì)工業(yè)革命時(shí)期的一種哲學(xué)思潮。首先由圣·西蒙(saint-simon,1760-1825)提出,后來由法國思想家奧古斯特·孔德(augustecomte,1798-1857)做了更明確的詮釋。但實(shí)證主義的先驅(qū),至少可以追溯到法蘭西斯·培根(franceisbacon,1561-1626)和17,18世紀(jì)的英國經(jīng)驗(yàn)主義(empiricism)。

“實(shí)證”(positive)一詞,在這里意指被給予的或被規(guī)定的,一旦被證實(shí)即被接受;并且不可做更進(jìn)一步的解釋。這個(gè)詞告誡人們,不要企圖像“神學(xué)”或“形上學(xué)”那樣,超出實(shí)證的觀察世界,去尋求“第一個(gè)”或“最終的目的”。一切的人類知識(shí)都已包含在所謂“科學(xué)”的范圍內(nèi)。

透過胡適等留學(xué)海外的知識(shí)份子,五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的這種實(shí)證科學(xué),把所有不能用科學(xué)解釋的傳統(tǒng)文化,都扣上“落后”或所謂“迷信”的大帽子。認(rèn)為是“科學(xué)”對(duì)立的事物,就可以大打出手。所以有所謂的“打倒孔家店”或“把線裝書扔到毛坑里”的口號(hào)。

(a)“打倒孔家店”就是指以“儒家”孔子為主導(dǎo)的“禮樂古典文化”都成了打倒的對(duì)象,摧毀了中華文明悠久而典雅的神傳文化。

五四運(yùn)心得體會(huì)總結(jié)篇十五

五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上具有里程碑意義的一次社會(huì)運(yùn)動(dòng),它的發(fā)生不僅使中國人民開始意識(shí)到自己的國家存在巨大的問題,也使中國向著民主、自由、獨(dú)立、平等的方向邁進(jìn)了一步。經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的變遷,今天的我們回顧那段歷史,不僅是要緬懷那些熱血青年的英勇事跡,更要從中吸取“五四”精神、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、尋找未來。

第二段:五四精神。

“五四”精神,是以愛國主義為核心的偉大思想,體現(xiàn)了中國民族的自強(qiáng)不息、自立自強(qiáng)的意志,更表現(xiàn)了中國年輕人抗?fàn)幏纯?、追求進(jìn)步、勇攀科學(xué)文化高峰的勇氣。今天,“五四”精神已經(jīng)成為中華民族精神的重要組成部分,它為我們開辟了一條中國特色現(xiàn)代化道路,表現(xiàn)了中國人民自強(qiáng)不息的堅(jiān)強(qiáng)意志和追求民族復(fù)興的紅心志愿,把“五四”精神繼承下去,我們就能更好地抵抗困境,攀登新的巔峰。

第三段:現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)。

當(dāng)前,我國面臨著傳統(tǒng)文化、人文精神、價(jià)值觀念方面的一系列重大問題,同時(shí)西方文化的沖擊也對(duì)我們的社會(huì)和精神世界產(chǎn)生了不可忽視的影響,我們需要對(duì)此進(jìn)行深入的認(rèn)識(shí)和思考。我們必須要有一種積極的態(tài)度,去正視我們面臨的問題,同時(shí),要本著寬容、包容和開放的態(tài)度去消化吸收先進(jìn)的文化和科學(xué)知識(shí),提高自己的修養(yǎng)。人民需要用自己的智慧和力量去維護(hù)文化安全、加強(qiáng)文化自信、發(fā)展文化創(chuàng)新,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第四段:未來展望。

作為新時(shí)代的年輕人,我們肩負(fù)著更多的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),我們要承襲“五四”精神,不忘初心,砥礪前行。我們應(yīng)該始終保持對(duì)于文化寶庫的尊重和開放的心態(tài),同時(shí)走入更廣闊的世界,去構(gòu)建一個(gè)更加和諧、安全、民主的未來社會(huì)。因此,“五四”精神對(duì)于我們未來的人生有著非常重要的啟示和作用,指導(dǎo)我們朝著更加美好的明天堅(jiān)定不移地邁進(jìn)。

“五四”運(yùn)動(dòng)揭示了中國社會(huì)存在的深層次問題,反映了中國青年的責(zé)任感和使命感,形成了“民主、科學(xué)、自由”的價(jià)值取向和“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的口號(hào),這些思想不僅深刻地影響了整個(gè)社會(huì),而且在新時(shí)代發(fā)揮著越來越重要的作用。我們應(yīng)該從“五四”運(yùn)動(dòng)中吸取啟示和精華,積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化,掌握時(shí)代發(fā)展潮流,更好地履行自己的社會(huì)責(zé)任和角色,為國家的繁榮富強(qiáng)和人民的幸福作出積極貢獻(xiàn)。

您可能關(guān)注的文檔