2023年藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會(精選16篇)

心得體會是通過對某個特定經(jīng)歷或者事件的總結(jié)和概括，以達到思考、反思和提高的目的。心得體會可以幫助我們更好地理解和把握某個問題或者情境，從而提升自己的認識和能力。在日常生活和工作中，經(jīng)常性地寫心得體會可以讓我們更加深入地思考和反思自己的行為和選擇，為今后的成長和發(fā)展積累寶貴的經(jīng)驗。在總結(jié)中應(yīng)突出重點，突出自己在學習或工作中的亮點和成績。下面是一些寫心得體會的典型范文，大家可以從中獲取一些啟發(fā)。

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會篇一

任何一個領(lǐng)導者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個領(lǐng)導者今天他是一個崗位的副職，過一段時間他又可能成為這個崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個領(lǐng)導者都應(yīng)該學習和掌握當好領(lǐng)導正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導正職無論是在委員會體制的班子里頭，還是在行政首長負責制的班子里頭，有一個共同的特點，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導作用。所以，當好領(lǐng)導正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導作用的藝術(shù)。

一個領(lǐng)導班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔的責任和領(lǐng)導人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負責某個方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導和領(lǐng)導下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長只有一個，占多數(shù)的總是副職。許多實踐表明，搞壞一個單位，往往一把手就夠了；而搞好一個單位，靠一個一把手是遠遠不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動起來。

目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會上決定與臨時處置的矛盾、處理功過榮譽不當、認識分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑?，管理是讓人們?nèi)プ鏊胱龅氖虑?；領(lǐng)導強調(diào)思維變革，管理強調(diào)機制延續(xù)。當組織運行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會成為領(lǐng)導事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負其責。

一個班子中，每個成員都占據(jù)著特定的位置，擔任著特定的角色，分管著一個或幾個方面的工作。副職應(yīng)當各就其位，認清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個團結(jié)的集體。領(lǐng)導集體中的第一副職尤其負有這方面的責任。

副職對自己的職責應(yīng)這樣理解：在職務(wù)上是配角，但在對下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實過程中就是主角了；在領(lǐng)導集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應(yīng)該是主角了?？傊皆摮隽Φ臅r候就是主角了。在出力的同時，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當好副職。

因此，要自覺做到配合不爭權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責不爭功，核心的問題是處處尊重、維護正職的領(lǐng)導地位。在公共社交場合、開會、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。

副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費力瑣碎的工作，起到拾遺補缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。

總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級。所以，當好配角，是對副職的基本要求。

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會篇二

20xx年12月3日至4日，全國名師小學數(shù)學有效課堂教學觀摩會在z舉行，非常感謝學校給我們提供這么好的學習機會。在這次活動中，我領(lǐng)略了幾位名師的教學風采，欣賞了他們高超的教學藝術(shù)，同時也感受到了他們對數(shù)學教學執(zhí)著的追求，使我受益匪淺。無論是從他們的課堂上還是報告中，我都能深切地體會到數(shù)學教學是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。

在第一天上午的教學觀摩活動中，我們就欣賞到了杭州特級教師z的課，讓我們一飽眼福。劉老師幽默的語言，獨特的教學風格不僅深深地吸引了學生，也吸引了在座的各位老師，當課堂結(jié)束，孩子們坐著還不想走的時候，我就被感動了，劉教師正是通過自己的“創(chuàng)造”，讓他們“感覺”乘法分配律的本質(zhì)，為學生展現(xiàn)出“活生生”的思維過程。李老師的雞兔同籠以巧妙創(chuàng)新的設(shè)計讓學生沉浸在探索研究的氛圍中，真正達到了其樂融融的'課堂效果。

李老師是一個愛數(shù)學的老師，是一個愛鉆研教材的老師，也正是如此，她可以用創(chuàng)造性的教學設(shè)計將抽象的概念具體化，可以在互相地配合與協(xié)作中，使師生關(guān)系變得融洽，創(chuàng)設(shè)民主和諧的學習活動氣氛。李老師在數(shù)學教學中，大量地運用豐富多彩的多媒體素材輔助教學，還有他的20個課堂教學主張，都讓我大開眼界，數(shù)學教學不僅僅是科學，更是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。

在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的使用教材才是最高境界。數(shù)學從表面上看來是枯燥乏味的，然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美，一種理性的美。數(shù)學美是數(shù)學科學本質(zhì)力量的感性與理性的顯現(xiàn)，是一種人的本質(zhì)力量通過宜人的數(shù)學思維結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。是一種真實的美，是反映客觀世界并能動地改造客觀世界的科學美。最后李老師的《圖形的旋轉(zhuǎn)》將數(shù)學的這種美呈現(xiàn)的淋漓盡致，使數(shù)學教學過程成為了對數(shù)學美的一個反映過程。

在今后的教學中，我會學習各位名師的方法、經(jīng)驗，以富有審美價值的獨特的方式方法，創(chuàng)造性地組織教學，使教與學雙邊活動協(xié)調(diào)進行，使學生能積極、高效地學習，使學生感受數(shù)學教學美的教學技能技巧。

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會篇三

20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。

晚上七點左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準備。

隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊的同學們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴陣以待。頓時臺下一片寂靜，只有同學們手中的銅管閃著耀眼的光芒。

指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團的同學聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊與合唱團的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。

后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻之學書》。

它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時而引吭高歌，時而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻之想和父親學寫毛筆字，開始有點浮躁，后來在父母語重心長的教導下認真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”??！

快樂的時光總是那么短暫，幸福的時刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學習的動力，在學習的生涯中，取得更加輝煌的成就！

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會篇四

“把課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動的舞臺，教師應(yīng)該教會學生學習策略、方法，將學習的時間、空間還給學生，讓學生自主學習，自主探究，養(yǎng)成良好的學習習慣，這樣才能提高我們的課堂教學質(zhì)量。在教學人教版小學語文四年級下冊的《魚游到了紙上》一課時，我大膽地進行了嘗試，首先讓學生自主學習，讓學生交流學習發(fā)現(xiàn)，學生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認識到一個聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學到這里，學生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時，我便相機引導：“同學們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學生容易解決的，于是，我鼓勵學生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學習的方式引導學生探究。在探究中，學生很快抓住了文中的重點句，如：“他老是一個人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！?，“魚游到紙上，先游到心里”等。學生從這些重點句子中體會到聾啞青年觀察金魚時入神著迷；畫魚時全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學生進行探究，教師點撥，使學生達到了共識：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學習了課文后，我給學生提出了這樣的問題：說說你平時做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學了這篇課文，你有什么收獲？讓學生去反思自己的生活、指導生活。

對學生來說，有計劃的學習要比無計劃的學習好得多。有些學生學習毫無計劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認識到有計劃學習的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導學生進行有效的學習。首先確定學習目標，有了目標，就有了學習的保障。目標可分為短期和長期，先制定短期目標，在短時間內(nèi)可完成的一個小目標，然后再制定長期目標，讓自己的學習一步步從小目標走向大目標；其次引導學生恰當?shù)匕才哦囗椚蝿?wù)，使學習有序的進行。這樣，學生在學習的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學習上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚，劣勢進行克服，長期以往，學習效率就會提高，學生良好的學習習慣也就會得到培養(yǎng)。

我常常告訴學生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學習也是一樣，有了計劃，我們就會按計劃進行學習，就會合理安排學習時間。這樣，我們的學習就不會盲目，學習效率就不會低下，學習成績也會大大提高。例如：我在每學期開學初，針對自己所教的課程特點，在學生拿到課本后，先讓學生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學習基礎(chǔ)與學習特點，制訂一個短期學習目標，等學習兩周左右時間后，再讓學生制訂長期目標，并要求學生們必須按照自己所制訂的目標進行學習，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。

提高課堂學習效率，一直是我們教師所追求的目標，但是要切實做到提高學生課堂學習效率，必須做到：

1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對課堂教學中學生的主體地位充分的認識，最大可能地調(diào)動學生學習的積極性。提高課堂學習效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學情境是為了激發(fā)學生的學習興趣；但是真正引領(lǐng)學生探索思考的、牽著學生思緒走的還是教師精心設(shè)計的一系列有價值的問題。“問題”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導啟發(fā)、為學生搭建“思維平臺”，幫助學生學習、促進學生的認識發(fā)展。

2、其次是，提高課堂學習效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學的高度。教師只有恰當?shù)靥嵘虒W的高度，才能促進學生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進學生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！

3、作為一名語文教師，無論是在教學還是在生活中，都應(yīng)該時刻以學生為本，因勢利導，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學生，充分利用學生已有的情感經(jīng)驗來深化課堂教學內(nèi)容，這樣，既有利于提高學生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學生的學習態(tài)度和語文素養(yǎng)。

4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學需要的多媒體課件。

適當?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會提高。

教學的'實質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學是互動且不可分割的過程，教學中的溝通和合作，互動與交往是教學的互動性的體現(xiàn)。教學過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動的人。教學并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學生，而是一種教師與學生之間、學生與學生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學中應(yīng)注意以下幾點：

（1）廣泛參與。在這個過程中，教師要盡可能引導學生主動參與的教學活動，只有參與才能互動，只有參與才能實現(xiàn)主體發(fā)展，學生的參與面要達到80%以上。

（2）形式多樣。教師或有針對性的恰如其分的提出問題，或組織學生討論交流，或鼓勵學生自己實驗探究，或組織學生小組合作，同時鼓勵學生既要大膽表達自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識，從而較好地實現(xiàn)人際互動、合作學習。

（3）及時反饋。教學過程中及時反饋，加強學生間的合作，形成相互激勵教學相長的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓練等。

另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學習得以更好進行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對話、探討和引導、尊重和信任學生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學生發(fā)展的促進者，參與者，合作者；尊重學生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學生的學習需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個能激勵學生探索的良好氣氛，讓學生感到?jīng)]有思想負擔，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實。

讓學生真正成為學習的主人。讓他們學會、會學、樂學，

在愉快中反省，在探索中提高。

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會篇五

第一段：引言（150字）。

領(lǐng)悟是一種對事物內(nèi)在意義的深刻理解，也是對人生真諦的洞察。每個人都有自己的領(lǐng)悟，它是人類智慧的體現(xiàn)。在面對生活的挑戰(zhàn)和困惑時，領(lǐng)悟給予我們重要的指引和啟發(fā)，幫助我們成長和發(fā)展。在我個人的經(jīng)歷中，也有一些寶貴的心得體會，下面將分享其中的五個方面。

第二段：感悟生活（250字）。

生活是一個不斷變化的過程，充滿了無數(shù)的可能性。在我領(lǐng)悟生活的過程中，我意識到每一刻都是珍貴的，每一個人都是值得尊重和欣賞的。生活并不總是順利的，有時候我們會面臨挫折和困難。然而，正是這些困難讓我們變得更堅強，更有成就感。每一次挫折都是一次寶貴的學習機會，幫助我們認識自己的優(yōu)點和不足，找到改進自己的方法。

第三段：發(fā)現(xiàn)內(nèi)在力量（250字）。

在領(lǐng)悟過程中，我意識到內(nèi)在力量的重要性。每個人都有潛力成為自己想成為的人，只需要激發(fā)內(nèi)在的力量和潛能。我開始學會關(guān)注和培養(yǎng)自己的優(yōu)點和激情，并以積極的態(tài)度面對生活中的挑戰(zhàn)。內(nèi)在力量不僅使我更加自信和堅定，也幫助我處理壓力和困難。通過發(fā)現(xiàn)內(nèi)在力量，我找到了自己在人生中的意義和價值。

第四段：感悟他人的重要性（250字）。

領(lǐng)悟還讓我明白了他人的重要性。我們是社會的一部分，無法獨自生存和成功。與他人相處和交流是我們成長和發(fā)展的重要組成部分。通過與他人互動和合作，我們能夠相互幫助和取長補短。與他人建立深厚的關(guān)系可以給我們提供支持和理解，讓我們感受到愛和歸屬。同時，我們也能通過關(guān)心他人和給予幫助來傳遞正能量，影響和改變他人的生活。

第五段：感悟人生意義（300字）。

最后，領(lǐng)悟讓我認識到人生的意義和目標。每個人都有自己獨特的人生軌跡和追求的目標。而領(lǐng)悟可以幫助我們明白人生的真正意義，找到自己的使命和價值觀。對我而言，人生的意義不僅在于個人成就和幸福感，更重要的是對他人和社會的貢獻。通過為他人付出和為社會做出積極的貢獻，我能夠找到真正的滿足感和成就感。

結(jié)論（100字）。

領(lǐng)悟是一個不斷演變和深化的過程，每個人都有獨特的體驗和心得體會。通過領(lǐng)悟生活的真諦，發(fā)掘自己的內(nèi)在力量，體驗他人的重要性以及明白人生的意義，我們可以擁有更有意義和充實的人生。通過不斷的反思和思考，我們能夠不斷成長和進步，找到生活中的真正價值，并以積極的心態(tài)和行動去實踐和傳遞給他人。

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會篇六

不知不覺中一學期的中國戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時候開心的樣子，當時我對于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對這門課程更多的則是的回味與不舍。

在三個月前，“戲曲藝術(shù)”對于我來說還是一個遙遠而陌生的概念。就像老師開玩笑時說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會毫不猶豫的換臺”，但是經(jīng)過老師十次課上對戲曲知識的細心講解，和對幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評析，我對戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。

在短短十堂上，我不僅學到了生旦凈丑、各大行當?shù)葢蚯ＷR《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學有了一個全新的認識。

還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團的優(yōu)秀學生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認識到戲曲藝術(shù)其實離我們并不遙遠，只是我沒有用心去體會，去欣賞。

欣賞戲曲藝術(shù)的過程是一個蕩滌心靈的過程，也是一個享受美的過程，在這個過程中我對我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對余老師表示我最真摯的謝意。

最后我想對戲曲藝術(shù)賞析課提出一個小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時間來教授我們一些基本的戲曲表演動作或簡單的唱段，因為我相信大家都對戲曲的學習充滿了好奇，希望能夠親身體會戲曲藝術(shù)的魅力。

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會篇七

讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。

整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。

心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應(yīng)當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。

蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。

語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。

語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應(yīng)關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導者還是共同學習進步的研究者。

課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。

"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務(wù)、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。

會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會篇八

幼兒時期是一個充滿探索和學習的階段，藝術(shù)作為一個重要的表達方式，對幼兒的全面發(fā)展具有重要的影響。在幼兒藝術(shù)教育中，幼兒對藝術(shù)領(lǐng)悟的心得體會可以成為他們在觀察、創(chuàng)造和表達方面的重要資本。本文將探討幼兒藝術(shù)領(lǐng)悟的心得體會，并且對如何促進幼兒藝術(shù)領(lǐng)悟提出了一些建議。

第二段：觀察與感知。

藝術(shù)的表達離不開對事物的觀察與感知。幼兒在早期的藝術(shù)教育中，應(yīng)該注重對生活中事物的觀察，培養(yǎng)幼兒對形狀、顏色、紋理等要素的注意力。通過各種游戲和活動，幼兒可以積極主動地觀察、感知和表達自己對事物的情感和感受，從而提升他們的藝術(shù)領(lǐng)悟力。

第三段：創(chuàng)造與表達。

幼兒藝術(shù)教育應(yīng)該鼓勵幼兒進行創(chuàng)造性的表達。幼兒時期，他們的想象力和創(chuàng)造力是無限的。通過提供自由的繪畫、手工制作以及角色扮演等活動，可以激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和表達欲望。幼兒不僅可以通過繪畫和手工制作等藝術(shù)活動來表達自己的想法和情感，還可以通過角色扮演等方式來模擬生活中的場景，從而培養(yǎng)幼兒的觀察力和表達能力。

第四段：欣賞與評價。

欣賞藝術(shù)作品是培養(yǎng)幼兒藝術(shù)領(lǐng)悟力的重要環(huán)節(jié)。通過觀看藝術(shù)品、聽音樂、看舞蹈等方式，幼兒可以感受到不同藝術(shù)形式的美和樂趣。在欣賞的過程中，幼兒可以學會區(qū)分不同的藝術(shù)形式，了解藝術(shù)家的創(chuàng)意和意圖。同時，通過評價他人的作品，幼兒可以培養(yǎng)自己的審美能力，進一步提升對藝術(shù)作品的理解和欣賞水平。

第五段：培養(yǎng)和引導。

幼兒藝術(shù)領(lǐng)悟力的培養(yǎng)和引導需要全社會的共同參與。家庭、學校和社會各界都應(yīng)該關(guān)注幼兒藝術(shù)教育的重要性，提供豐富多樣的藝術(shù)資源和環(huán)境。家長可以陪同幼兒參觀藝術(shù)展覽、積極參與藝術(shù)活動；學?？梢蕴峁I(yè)的藝術(shù)教育和培訓；社會可以支持藝術(shù)教育的發(fā)展，為幼兒提供更多展示自己作品的機會。只有全社會的共同努力，才能真正提升幼兒的藝術(shù)領(lǐng)悟力。

總結(jié)：

幼兒藝術(shù)領(lǐng)悟力的培養(yǎng)是一個全面發(fā)展的過程。通過觀察、創(chuàng)造、欣賞和評價，幼兒可以逐步培養(yǎng)和提升他們的藝術(shù)領(lǐng)悟力。家庭、學校和社會各界都需要共同努力，為幼兒提供藝術(shù)教育的機會和環(huán)境。只有充分發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)其藝術(shù)品味和審美能力，才能真正發(fā)揮藝術(shù)教育在幼兒全面發(fā)展中的重要作用。

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會篇九

聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會。

作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領(lǐng)導的支持和幫助。首先領(lǐng)導應(yīng)成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導要了解教師的氣質(zhì)、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗等。舉簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風、班風、教風和學風，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?、談心活動等，同時也要做好心理疏導工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。

教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。

當我們在學校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。

一個幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學生、自我、同事、領(lǐng)導之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!

人生的幸福來自于你對三種關(guān)系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會篇十

藝術(shù)是一種獨特的表達方式，能夠讓人們流連忘返、沉醉其中。對于那些真正理解和領(lǐng)悟了藝術(shù)的人來說，藝術(shù)不僅僅是一種娛樂活動，更是一種尋找真我、塑造靈魂的方式。在與藝術(shù)相伴的旅程中，我漸漸體會到了許多心得和體會。

首先，藝術(shù)給予了我更多的情感表達方式。人類的情感是豐富多彩的，而藝術(shù)則是一種極好的情感表達途徑。繪畫、音樂、寫作等形式展示了藝術(shù)家內(nèi)心的世界，而我們作為接受者，則在欣賞藝術(shù)的過程中，借由藝術(shù)家的作品，找到了與他們共鳴的瞬間。藝術(shù)中的情感能夠以最純粹的方式觸動人心，讓人在沉浸其中時體驗到情感上的自由和寬容。

其次，藝術(shù)讓我重新審視生活。生活中，我們常常被瑣碎的事情所困擾，忙碌的生活節(jié)奏讓我們失去對美的感知。然而，當我開始欣賞藝術(shù)時，漸漸發(fā)現(xiàn)生活中的每一個瞬間都是美好的。一幅畫作中的色彩搭配、一個音符中的和諧旋律，都是生活中美的體現(xiàn)。藝術(shù)教會了我如何停下腳步，去觀察并欣賞身邊的事物，讓自己更加敏銳地感受到生活中的美好與幸福。

第三，藝術(shù)讓我更加堅定自己的獨立思考能力。藝術(shù)家們往往是敢于冒險、追求獨特的人，他們心存異象，敢于表達不同于他人的創(chuàng)作理念。在欣賞他們的作品時，我被他們的勇氣和堅持所感染，并意識到在生活中，我也應(yīng)該堅定自己的獨立思考能力，勇敢追求自己的理想。藝術(shù)不僅僅是藝術(shù)家們的創(chuàng)作領(lǐng)域，在生活中，我們每個人都可以成為藝術(shù)家，將自己的生活創(chuàng)作成一件藝術(shù)品。

接下來，藝術(shù)讓我更加關(guān)注社會問題和人類命運。藝術(shù)作品往往可以反映社會的缺陷和問題，透過藝術(shù)家的眼睛，我們看到了社會現(xiàn)實的殘酷和不公。藝術(shù)家通過他們的作品喚醒了人們對于社會問題的關(guān)注和思考，引導我們?nèi)ジ淖兒吞剿鞲玫奈磥?。藝術(shù)家用心靈和智慧去培育社會中的一絲溫暖和人性，提醒我們珍視生命、關(guān)愛他人。

最后，藝術(shù)還教會了我如何擁有堅韌不拔的毅力。從事藝術(shù)創(chuàng)作是一項耗時耗力的過程，它需要持之以恒的毅力和不斷的嘗試。在追尋藝術(shù)的路上，我不斷遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但正是這些困難讓我更加堅韌。藝術(shù)告訴我只有持續(xù)努力，才能取得真正的成果，只有堅韌不拔地追逐夢想，才能在藝術(shù)之路上走得更遠。

總的來說，藝術(shù)對我而言是一種心靈的療愈和成長的過程。在與藝術(shù)結(jié)緣的旅程中，我體會到了情感的宣泄、生活的審視、獨立思考能力的培養(yǎng)、社會問題的關(guān)注以及毅力的堅持。藝術(shù)不僅僅是一種享受，更是一種精神寄托和追求。我相信，通過藝術(shù)的引導和影響，我會變得更加成熟和有價值，成為一個更好的人。

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會篇十一

教育部頒布了《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）。《指南》旨在幫助幼兒園教師和家長了解3—6歲幼兒學習與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學習《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。

《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設(shè)定了“學習與發(fā)展目標”，告訴我們?nèi)齻€年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達到什么樣的發(fā)展水平，而達到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實施藝術(shù)教育活動時就更加得心應(yīng)手，同時也能與家長進行更為科學的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。

《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?/p>

法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”當今繁華奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。

1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受。

2、我的考慮。

（1）理解幼兒藝術(shù)學習的基本特點。

（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學習。

（3）思考并實施支持性的教育策略。

（4）反思教育行為的有效性。

3、我的思考。

（1）這個藝術(shù)活動的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？

（2）這個藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？

（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動嗎？

（4）活動中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？

《指南》的學習讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學習，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導孩子主動學習、探索，成為生活、學習、游戲的主人。

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會篇十二

第一段：介紹領(lǐng)悟的含義和重要性（200字）。

領(lǐng)悟是指在生活、學習或工作中，通過對事物的思考和體驗后所得到的新的理解和認知。它是一種深層次的思考和領(lǐng)悟，不僅要考慮事物的表面現(xiàn)象，更要探尋其中的本質(zhì)和內(nèi)涵。領(lǐng)悟的重要性不言而喻，它可以幫助我們提高對事物的理解能力，增加見解，促進人的成長和進步。通過領(lǐng)悟，我們可以更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)、應(yīng)對問題，從而在實踐中不斷提高自己。

第二段：探討領(lǐng)悟的途徑和方法（200字）。

領(lǐng)悟并非是一件容易的事情，它需要我們投入時間和精力。首先，我們要保持積極的思考態(tài)度。堅定信念和積極的心態(tài)能夠幫助我們開啟洞察事物本質(zhì)的大門。其次，我們需要進行深入的思考和分析。從不同的角度和層面審視事物，探究其背后的原因和意義。此外，我們還可以通過閱讀、學習和與他人交流來獲取更多的信息和觀點，從而幫助我們更好地領(lǐng)悟事物。

第三段：分享個人經(jīng)歷和體會，以示例佐證（300字）。

我曾經(jīng)在工作中遇到一個項目，我一度被其中的問題和困難所困擾，無從下手。后來，通過與同事的深入交流和反復(fù)思考，我對項目進行了全面的分析和整理。我發(fā)現(xiàn)其中的問題并不是無解的，只是我沒有找到正確的解決思路。通過領(lǐng)悟，我逐漸明確了項目的關(guān)鍵點，并找到了解決方案。最終，項目取得了成功，并受到了領(lǐng)導的好評。通過這次經(jīng)歷，我深刻體會到領(lǐng)悟的重要性，只有通過深入思考和全面分析，我們才能找到解決問題的突破口。

第四段：總結(jié)領(lǐng)悟的價值和意義（200字）。

領(lǐng)悟不僅能夠幫助我們解決問題，更能夠提高我們的思維和認知能力。通過不斷地領(lǐng)悟，我們能夠加深對事物的理解和認識，培養(yǎng)出更寬廣的思維和洞察力。在面對未知和困難時，我們能夠更加從容和自信地應(yīng)對，找到解決問題的關(guān)鍵。領(lǐng)悟還能夠讓我們更好地洞察事物的內(nèi)在價值和意義，從而增加人生的智慧和積淀。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成領(lǐng)悟的習慣，從日常生活中的點滴事物開始，不斷提高領(lǐng)悟的能力。

第五段：展望未來，號召大家重視領(lǐng)悟（200字）。

隨著社會的不斷發(fā)展和變化，我們面臨的問題和挑戰(zhàn)也越來越復(fù)雜和多樣化。只有通過不斷地領(lǐng)悟，我們才能更好地應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，并取得更好的成果。因此，我呼吁各位朋友們要重視領(lǐng)悟，發(fā)揚鉆研精神，加強思考和反思的能力。只有不斷地積累和領(lǐng)悟，我們才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地，實現(xiàn)自己的理想和目標。

通過領(lǐng)悟，我們可以更好地理解事物，提高認識能力，從而在實踐中不斷提升自己。在現(xiàn)實生活中，我們要保持積極思考態(tài)度，通過深入的思考和多方面的分析，尋找問題的突破口。通過個人的真實經(jīng)歷，我們看到領(lǐng)悟的價值和意義，讓我們更加明確領(lǐng)悟的重要性。希望大家都能重視領(lǐng)悟，通過不斷積累和領(lǐng)悟，提升自己的能力和智慧，實現(xiàn)自己的人生價值。

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會篇十三

構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個側(cè)面證實了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。

植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國在植物布置時所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點：

一是植物的物質(zhì)特性；

二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個性并能因此而表達情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。

關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機，貴在于其他遠景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。

園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。

假山可分為仿真性、寫意型、實用性、盆景性五大類。仿真型要有真實的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價值。實用型如庭院山石屏風等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。

園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風格獨特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。

這學期的課程學習，使我認識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會篇十四

藝術(shù)是一種獨特的表達方式，可以啟迪我們的思維，觸動我們的情感。通過欣賞和參與藝術(shù)，我們能夠領(lǐng)悟到深層次的理念和情感，從而使我們的人生更加豐富。而在這個過程中，我也有了一些關(guān)于藝術(shù)領(lǐng)悟的心得和體會。

第二段：觀看藝術(shù)作品。

藝術(shù)作品是藝術(shù)家思想和情感的具象化呈現(xiàn)。當我觀看一幅畫作時，我會仔細觀察畫面中的每一個細節(jié)，感受畫家所想要表達的情感。例如，在一幅油畫中，我看到了畫家對自然界的熱愛與敬畏，每一筆每一色都是畫家感受自然的真實流露。而在音樂中，每個音符都仿佛是藝術(shù)家的心聲，深深地觸動我的內(nèi)心。通過觀看藝術(shù)作品，我學會了用心感受藝術(shù)家所傳遞的思想和情感，讓自己能夠更好地領(lǐng)悟藝術(shù)的真諦。

第三段：親身參與藝術(shù)創(chuàng)作。

親身參與藝術(shù)創(chuàng)作是領(lǐng)悟藝術(shù)的另一種方式。在參與繪畫或音樂創(chuàng)作的過程中，我會全身心地投入其中，與藝術(shù)進行對話。在繪畫的過程中，我會根據(jù)自己的情感和想法，選擇合適的顏色和構(gòu)圖，表達出自己獨特的藝術(shù)語言。而在音樂創(chuàng)作中，我會用琴鍵彈奏出內(nèi)心的情感，旋律與和聲融合，創(chuàng)造出獨特的旋律。通過親身參與藝術(shù)創(chuàng)作，我能夠深入理解藝術(shù)的內(nèi)涵，并將自己的思想和情感通過藝術(shù)的形式進行表達。

第四段：與他人分享。

藝術(shù)是一種無國界的語言，在與他人分享的過程中，我更加深刻地體會到了藝術(shù)的力量。通過欣賞和討論藝術(shù)作品，我與他人的交流和理解不斷增加。每個人都有自己獨特的視角和體驗，通過聽取他人的解讀，我能夠打開不同的思維通道，拓寬自己對藝術(shù)的理解。在與他人分享的過程中，我也能夠感受到藝術(shù)所帶來的共鳴和情感聯(lián)結(jié)，這種共同的情感體驗讓我感到無比珍貴。

第五段：內(nèi)心的提升與啟迪。

通過藝術(shù)的領(lǐng)悟，我的內(nèi)心得到了一種升華和啟迪。藝術(shù)作品中所包含的豐富情感和深刻思索，讓我對人生有了更加深刻的理解。藝術(shù)給予我思考世界的方式，讓我能夠更加敏銳地觀察和理解身邊的人和事。在藝術(shù)的洗禮下，我學會了關(guān)注細節(jié)和感受，用心去體會每種藝術(shù)形式，從而使自己的思維和情感得到了提升。

總結(jié)：

通過觀看、參與和分享藝術(shù)，我領(lǐng)悟到了藝術(shù)的真諦和力量。藝術(shù)使我能夠用心感受世界，用不同的視角思考人生，并且與他人分享情感和思想。藝術(shù)不僅啟迪了我的內(nèi)心，也讓我更加熱愛生活，擁有一顆感恩的心。藝術(shù)對于每個人來說，都是一扇通往內(nèi)心深處的窗口，當我們用心去領(lǐng)悟和理解藝術(shù)時，生活也變得更加富有意義。

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會篇十五

作為一名幼兒教師，我深知藝術(shù)對幼兒的重要性。藝術(shù)不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，還可以促進孩子們的感官和認知發(fā)展。我曾帶領(lǐng)孩子們參觀畫展、進行手工制作等活動，讓他們在藝術(shù)中感受美好的同時，也培養(yǎng)他們對藝術(shù)的領(lǐng)悟和體會。在這個過程中，我深刻地體會到了幼兒藝術(shù)領(lǐng)悟的重要性和影響力。

首先，幼兒藝術(shù)領(lǐng)悟可以培養(yǎng)孩子們的審美能力和情感表達能力。藝術(shù)作品是一種獨特的語言，通過欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品，幼兒可以學習到各種表達方式，培養(yǎng)出獨特的審美觀和情感表達能力。我曾帶領(lǐng)幼兒們觀賞一幅名畫，讓他們自由發(fā)揮，想象自己是畫中的人物，讓他們感受到畫家所要表達的情感和意境。通過這樣的活動，孩子們不僅增加了對藝術(shù)的理解和欣賞，還培養(yǎng)了他們的審美能力和情感表達能力。

其次，幼兒藝術(shù)領(lǐng)悟可以促進孩子們的感官和認知發(fā)展。藝術(shù)作品多樣化的色彩、形狀和線條對幼兒的感官發(fā)展起到了積極的作用。我曾帶領(lǐng)孩子們進行繪畫活動，讓他們自由運用各種顏色和線條進行創(chuàng)作。通過觀察和創(chuàng)作，孩子們的視覺和聽覺能力得到了鍛煉，他們學會了辨別不同色彩和形狀，培養(yǎng)了對藝術(shù)的感知能力。同時，藝術(shù)作品也可以幫助幼兒發(fā)展自己的思維和想象力，促進他們的認知發(fā)展。通過繪畫活動，孩子們可以自由發(fā)揮想象力，創(chuàng)造出屬于自己的藝術(shù)作品，這對他們的思維發(fā)展有著積極的影響。

再次，幼兒藝術(shù)領(lǐng)悟可以培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。藝術(shù)創(chuàng)作是一種自由表達的過程，通過藝術(shù)創(chuàng)作，幼兒可以培養(yǎng)自己獨特的創(chuàng)造力和想象力。我曾組織過手工制作活動，讓孩子們用紙板、彩紙等材料進行創(chuàng)作。通過這樣的活動，孩子們學會了利用有限的材料和工具創(chuàng)造出豐富多彩的藝術(shù)作品，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。同時，藝術(shù)作品中的形狀和線條也是一種抽象思維的體現(xiàn)，通過解讀和理解藝術(shù)作品，幼兒可以培養(yǎng)出辨別事物本質(zhì)和解決問題的能力。

最后，幼兒藝術(shù)領(lǐng)悟可以幫助孩子們發(fā)展自信和自我表達的能力。藝術(shù)作品是幼兒對內(nèi)心世界的表達，通過藝術(shù)創(chuàng)作，幼兒可以表達自己的想法和感受，培養(yǎng)出自信和自我表達的能力。在我的教室中，我經(jīng)常給孩子們提供創(chuàng)作的機會，讓他們自由發(fā)揮，表達自己的想法和感受。通過藝術(shù)創(chuàng)作，孩子們感受到了自己的價值和能力，培養(yǎng)了自信和自尊心。

總而言之，幼兒藝術(shù)領(lǐng)悟是孩子們良好發(fā)展的重要一環(huán)。通過欣賞、創(chuàng)作和解讀藝術(shù)作品，孩子們可以培養(yǎng)審美能力、感官能力、認知能力、創(chuàng)造力和解決問題的能力，同時也可以幫助他們發(fā)展自信和自我表達的能力。作為幼兒教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子對藝術(shù)的理解和欣賞能力，為他們提供藝術(shù)領(lǐng)悟的機會，讓他們在藝術(shù)中感受到美麗和快樂。

藝術(shù)領(lǐng)悟心得體會篇十六

讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。

整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。

心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應(yīng)當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。

蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。

語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。

語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應(yīng)關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導者還是共同學習進步的研究者。

課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。

"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務(wù)、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。

會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。