紀(jì)錄紅線心得體會實用 觀看紅線與底線心得體會(八篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

2022紀(jì)錄紅線心得體會實用一

一、“反腐倡廉”是中華民族走向復(fù)興的推動力量

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”這是我看罷《鑒史問廉》之《興衰之思》的最大感受!秦國雖有萬里長城，能抵御外敵的入侵，卻抵擋不了“奢”的侵蝕，最終始皇千秋萬代的帝國夢因“奢”而止于二世;歷史上最腐敗的政權(quán)之一，也是的最短命王朝之一的西晉，毀滅在“斗富”中;貞觀之治的李世民明白“以史為鏡，可知興衰”，崇尚“恭儉愛民”，開創(chuàng)了大唐王朝的鼎盛繁榮……

縱觀歷史，一個個王朝的興亡更替在中國大地上反復(fù)上演。但是，一條始終不變的規(guī)律一再顯現(xiàn)，那就是“廉則興，貪則衰”。 貪腐不會導(dǎo)致一個王朝迅速衰亡，但一定會導(dǎo)致這個王朝滅亡。管不住腐敗，國家就有危亡之虞;遏制了腐敗，國家就能長治久安。

當(dāng)前，以為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，充分認(rèn)識到腐敗是附著在黨的肌體上的毒瘤，嚴(yán)重影響了黨的健康和在人民群眾中的形象。于是，從嚴(yán)治黨，狠抓作風(fēng)建設(shè)、反對“四風(fēng)”，反腐倡廉、打虎拍蠅，清除黨內(nèi)毒瘤，贏得了民心，就是以史為鑒的最好體現(xiàn)。

就一個國家而言，“清正廉潔之日，則國家昌盛;貪污腐敗猖獗之時，則國事衰微?！蹦敲?，對于一所學(xué)校、一名校長而言，廉潔同樣重要。作為一名校長，一方面要做到“干部清正”守住自己節(jié)操的同時，還要加強教育與管理，使全體教師自覺樹立廉潔自律的意識，讓每一位教師不僅要廉潔從教，而且要把廉潔的種子種到每一位學(xué)生的心里，確保他們走上工作崗位之后，廉潔之花也能夠競相怒放。

廉潔是一種正氣，更是一種風(fēng)氣，當(dāng)一個集體里廉潔的風(fēng)氣盛行時，這個集體勢必會欣欣向榮的發(fā)展。當(dāng)廉潔的風(fēng)氣在校園里盛行時，團隊的凝聚力會更強，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量一定會提高。當(dāng)下，我校正在開展“學(xué)規(guī)章、守紀(jì)律、正作風(fēng)，爭做人民滿意教師”活動正體現(xiàn)了這一要求。

二、“制度建設(shè)”是懲治和預(yù)防腐敗的根本保證

《鑒史問廉》通過一個個驚心動魄的故事，展示了歷史轉(zhuǎn)折點上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀眾講述中華民族數(shù)千年來價值追求。同時，讓我們更加深刻的認(rèn)識到廉政制度建設(shè)的重要性，廉政制度是政治制度的基礎(chǔ)工程，對反腐懲貪起著重要的保障作用。在中國幾千年的歷史中，如何遏制腐敗和濫用權(quán)力，歷朝歷代在制度建設(shè)上作出了大量有效的嘗試和努力。縱觀歷代王朝，在選任以廉、考核以廉、依法監(jiān)察三方面都出現(xiàn)過科學(xué)規(guī)范的廉政立法，一些行之有效的廉政法令制度，對于今天仍然有借鑒意義。

西漢的《二年律令》法典的制定與執(zhí)行，一時間使西漢廉吏叢生，政治清明，可見法律對懲治貪腐的威力之大;唐朝制定《唐律疏議》，整飾吏治，嚴(yán)懲貪贓枉法，才使得唐朝出現(xiàn)了貞觀之治的良好政治局面和社會發(fā)展。

當(dāng)前，我們應(yīng)積極借鑒歷史上法治反腐的一些優(yōu)秀精神內(nèi)涵，在貪污腐敗者頭上高懸一柄法治的“達摩克利期之劍”，用法治的利器為我們中華民族的偉大復(fù)興保駕護航。我們要堅持依法治國，廉潔與清正并行，努力構(gòu)建反腐倡廉的制度體系，加強制度建設(shè)，真正“把權(quán)利關(guān)進制度的籠子”里，這樣才能做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，達到政治清明、國家安寧、和諧向上的治國目的。

國家如此，學(xué)校亦然。本學(xué)期，我校為加強科學(xué)管理，促進學(xué)校持續(xù)發(fā)展，圍繞創(chuàng)建全國中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范校，特別是學(xué)校新任班子組建以來，我們將制度建設(shè)放在突出位置，要求每位班子成員切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)，對分管工作內(nèi)的有關(guān)制度建設(shè)主動牽頭介入，梳理完善已有制度，廢止不適用的制度，研究制定新的制度，形成科學(xué)的管理機制，用制度去管人、管事、管權(quán)，使全體教職工心有制度、行有規(guī)范，真正實現(xiàn)科學(xué)治校、民主治校、依法治校，匯聚學(xué)校發(fā)展的正能量。

三、“道德與文化”是防止腐敗的強大力量

《鑒史問廉》之《道德之擇》告訴我們：在漫長的歷史中，克偏、戒巫、范家、全節(jié)、修身，以及清慎勤這些被稱為為官之德的警句箴言，一直被歷朝歷代視為官德的重要內(nèi)容。除了制度因素，道德約束是克制腐敗發(fā)生的有效方式。古今中外，法律和制度只能從外部圍追堵截腐敗發(fā)生的可能性，但道德卻可以從根本上消除腐敗的“迷思”。歷史上不乏這樣的正面事例，如清朝大臣張英和其子張廷玉“父子宰相”留下的“六尺巷”的故事，是為官者克己修身崇德重禮的見證，它啟發(fā)后人遇事要行善、以寬大為懷、自甘吃虧，更不能因為是“官親”就淺薄狂妄、目空一切，仗勢欺人，橫行霸道?！傲呦铩睘槲覀儚恼藛T詮釋了“做官先做人，做人先修身”的為官修德的道理。

“懸魚太守”羊續(xù)的為政清廉、拒絕受賄的美德令人敬仰，他甚至拒絕接受一條魚的饋贈，牢牢地堵住了行賄的大門。這讓我想到的話：我們抓中央八項規(guī)定貫徹落實，看起來是小事，但體現(xiàn)的是一種精神。可以說，雖然時代不同，但《八項規(guī)定》的制定與實施，與羊續(xù)的懸魚行為可謂異曲同工。

《鑒史問廉》之《文化之力》告訴我們：廉政文化作為一種觀念形態(tài)，具有極強的歷史傳承影響力。中華民族幾千年的歷史文化傳統(tǒng)中，正心、修身、齊家、治國、平天下是無數(shù)文人士大夫的不懈追求，也是為官從政者一生戮力奮斗的終極目標(biāo)。揚善懲惡、尚廉治貪、扶正祛邪，始終是社會的追求和百姓的企盼。

范仲淹的名言：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君?！睘楹文芨袆訋装倌旰蟮暮Ｈ?就是因為清風(fēng)文化歷史是超越時空的，清風(fēng)文化歷史是有力量的。難怪有人說，清風(fēng)文化如空氣一般無孔不入，它像一雙無形的大手，以一種強大的力量將官員的行為拉入符合廉政價值觀的軌道?！拔幕鴿櫰鋬?nèi)，養(yǎng)德以固其本”就是這個道理

在中共xx屆四中全會第二次全體會議上的講話中說：廉潔自律，必須筑牢思想防線，加強主觀世界改造，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，加強黨性修養(yǎng)，做到持之為明鏡、內(nèi)化為修養(yǎng)、升華為信條。要耐得住寂寞、守得住清貧。這就是對從政者必須具備的官德的具體要求。因此，治官先治德，開展各種形式的廉潔教育，讓道德的力量深入內(nèi)心，才能筑牢清正廉潔的思想防線。

曾說過，要加強理想信念的教育，使領(lǐng)導(dǎo)干部不想腐，其實這三個不，最高的境界是“不想”，不想腐，把社會教化同國家治理結(jié)合起來。曾引用中國最著名的“孝悌忠信禮義廉恥”這八個字來解釋這個長效機制的內(nèi)涵，其實這八個字就是中華民族道德標(biāo)準(zhǔn)的基因，是滲透到中華民族每一個子孫骨子里的東西。所以，《鑒史問廉》通過講好一個個故事，達到入腦入耳入心，以此凈化人們的思想靈魂，最后實現(xiàn)“不想”。這就是“不想”的思想帶來了“不想”的行為。

我們說，思想是行動的先導(dǎo)，有什么樣的思想就有什么樣的行為。官員如果廉政，就需要有廉政的思想。官員廉政思想來自哪里?來自“學(xué)思踐悟”，即首先來自學(xué)習(xí)。向誰學(xué)習(xí)?向歷史學(xué)習(xí)。因為，曾經(jīng)強調(diào)，歷史是最好的教科書。

2022紀(jì)錄紅線心得體會實用二

1894年的甲午戰(zhàn)爭距今已經(jīng)120年了，歷史的戰(zhàn)火硝煙早已消失，喪權(quán)辱國的時代已經(jīng)成為過去，或許人們已經(jīng)開始漸漸遺忘這段屈辱歷史，國仇家恨已慢慢淡化，由國防大學(xué)拍攝的大型紀(jì)錄片《甲午甲午》，再一次為過著幸福安定生活的我們敲醒了警鐘——勿忘國恥，落后就要挨打。

在甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)120年之際，為了讓官兵牢記那段屈辱史，增強官兵憂患意識、使命意識，我28團機務(wù)大隊組織官兵觀看《甲午甲午》。觀看完影片后，官兵們個個情緒高昂，心情久久不能平息。

120年前的中國，大清朝閉關(guān)鎖國，以天朝上國自居，自認(rèn)為日本彈丸之國永不可能有膽侵我華夏，可真是可笑之極。一聲巨響，當(dāng)被清王朝認(rèn)為是番薯小國的日本打進我國門的時候，可笑的清王朝卻試圖依靠他國調(diào)停來駁回日本的入侵，殊不知腐朽的大清帝國早已被視為他人的嘴中饞物。

中國，這個有著幾千年歷史的帝國，一直是世界的主宰，是世界上最強的國家，然而善始者實繁克終者蓋寡，到了清王朝晚期，腐朽的制度麻痹了統(tǒng)治者們的雙眼，貪圖自身的享樂，缺乏憂患意識。

1867年，李鴻章上書，清政府下令建立船政學(xué)堂，由洋人講授西洋海軍知識。1877年，第一批青年學(xué)子懷著強國之夢登上海輪遠赴英國，進入皇家海軍學(xué)院。在那里他們登上了最新式的軍艦，學(xué)習(xí)到最先進的知識，四年后，他們駕駛著清政府用重金購買的鐵甲巨艦駛回祖國，組建了所謂的當(dāng)時世界上最強大的海軍艦隊——北洋艦隊，擁有“來遠”、“經(jīng)遠”等幾十艘先進戰(zhàn)艦。1894年，甲午海戰(zhàn)爆發(fā)，這支讓清王朝引以為豪的艦隊卻首戰(zhàn)就一敗涂地，最終落得全軍覆沒的下場，連戰(zhàn)艦的遺體不被放過，被日本人拉歸國做成了房屋，只留下那滿是彈殼創(chuàng)傷的“來遠”經(jīng)久哭泣。

甲午戰(zhàn)爭的失敗是歷史的必然，政府腐敗，制度落后是失敗的根本原因；官員貪圖奢靡，挪用軍費是失敗的主要原因；避戰(zhàn)求和，以求自保是失敗的內(nèi)在原因……片中對失敗原因的九大總結(jié)，無一不暴露初清王朝的弊端。

歷史的總結(jié)告訴我們：落后就要挨打！

120年過去了，歷史的巨輪推動著中國不斷發(fā)展進步，21世紀(jì)的中國再次站了起來，屹立在世界東方?；蛟S有人會認(rèn)為我們已經(jīng)很強大了，已然是世界大國，他人已不敢來侵，是該享受和平、幸福生活的時候了。然而這種想法又和100多年前的清王朝有何區(qū)別。

曾經(jīng)我也懷疑戰(zhàn)爭已經(jīng)過去這么多年了，人們都已經(jīng)開始忙于燈紅酒綠的生活，如果戰(zhàn)爭真的來領(lǐng)，我們這一代還能做到像以前老紅軍不怕犧牲，為國獻身么！2008年汶川大地震給了我答案，當(dāng)我看到我們的解放軍舍我救人，當(dāng)我看到我們的青年志愿者身心疲憊的奔走，當(dāng)我看到來自五湖四海的國人為我們送來衣食溫暖，我的心震驚了，這不就是答案么！高考畢業(yè)后，我毅然決然報考了軍校，成為了一名光榮的解放軍，我要用自己的雙手感恩我的社會、服務(wù)我的同胞、保衛(wèi)我的國家。

今年是甲午戰(zhàn)爭過去120年之際，也是我黨我軍實現(xiàn)偉大強國夢、強軍夢的關(guān)鍵之年，在這個特殊的時間，我們要牢記強軍目標(biāo)，獻身強軍實踐，時刻牢記憂患意識，時刻準(zhǔn)備為國、為家而戰(zhàn)，胸懷使命憂患，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，提高敢打必勝本領(lǐng)，在黨中央、中央軍委的帶領(lǐng)下，為把我軍建設(shè)成一支能打仗、打勝仗的現(xiàn)代化軍隊奉獻青春與熱血。

2022紀(jì)錄紅線心得體會實用三

《見證》紀(jì)錄片讓更多海外觀眾了解到，武漢人民為了保護中國其他地區(qū)和全世界的人民，在過去一段時間里做出的巨大犧牲。

這部紀(jì)錄片不僅讓國際受眾更全面地了解“中國抗疫”過程， 在疫情蔓延至全球的當(dāng)下，它還為“全球抗疫”提供了寶貴經(jīng)驗。

近來，全國人民都在關(guān)心新疫情的發(fā)展?fàn)顩r。由于疫情的多變，我們的心也隨之跌宕起伏。但我們始終堅信我們一定可以戰(zhàn)勝這次病魔。

勝利貴在堅持，要想取得成功，就需堅持不懈地努力，一次次的跌倒并不可怕，只要我們有站起來的勇氣，那么就一定可以成功。

持續(xù)數(shù)周的疫情時刻揪著全國人民的心，但我們堅信我們會成功。面對疫情，白衣天使不顧個人安危、勇往直前，始終堅守在自己的崗位，他們用雙手拯救數(shù)萬生命，用無私鋪就光明大道。國家最新布署了一系列措施，頒布條例，鼓舞人民，將防御戰(zhàn)做到做好。

總理不遠千里到武漢觀察疫情，關(guān)心百姓，鼓舞全國人民。習(xí)總書記向奮戰(zhàn)在疫情防控工作一線的全國廣大醫(yī)務(wù)工作者表示衷心的感謝，向在疫情中失去親人的家庭致以親切的問候。

我們始終堅信，我們不是一人在作戰(zhàn)，背后是億萬人民的支持和鼓勵，黨和人民始終是我們堅強的后盾。

面對新型冠狀病毒肺炎疫情加快蔓延的惡劣形勢，我們必須加強黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各級黨委和政府要增強“四個意識”、堅定“四個堅信”、做到“兩個維持”，深刻認(rèn)識新型冠狀病毒感染的嚴(yán)重性和危害性。廣大人民群眾一定要相信科學(xué)，做好隔離，不聚眾，勤洗手，戴口罩，勤通風(fēng)。

“陽光總在風(fēng)雨后”，只要我們攜手共進，就一定能共渡難關(guān)。

2022紀(jì)錄紅線心得體會實用四

物之于人是啟發(fā)，人之于物是相知。

當(dāng)某位師傅騎著自行車，穿過層層紅墻到外面只為偷閑抽根煙時，眾人打杏兒時，和著陽光喂著"御貓"時，偶有閑暇彈著吉他聊著天兒時，饒有興致地介紹院子里種的各種花草時，你又是否能想象他每天的日常呢？這種反差本身就是一場偉大而奇妙的相遇。

《我在故宮修文物》是目前為止唯一一部拍攝故宮稀世文物修復(fù)故事的大型紀(jì)錄片。完全意想不到的風(fēng)格，很燃很純粹。你一定會愛上這種意想不到的平實和有趣，處處透著熱忱與從容，想走進，想走近。

他們與文物相遇更相知，千年的傳統(tǒng)技法和陳舊的工具更飽含傳承的溫度。世世代代傳承千年的修復(fù)師們與手中的文物永遠在進行著一次穿越時代的對話，這是一場奇幻的相遇、注定的相知。

中國皇室的審美真是奢華。即便對中國文化沒有一點常識，也依然能從精細(xì)的技藝中，讀出其耗時之長與價值不菲。

這面屏風(fēng)是康熙六十大壽時，當(dāng)時在世的十六個兒子和三十二個孫子送的祝壽禮物。正面用明黃色綢作底，綢上繡滿了不同形式、總數(shù)過萬的"壽"字。

第一集中的王津老師，背著手，站在慕名而來的人群中，望著櫥窗里自己剛剛修復(fù)了幾個月的鐘表，對著鏡頭說了句"有點心疼" 。此時此刻從他身邊川流而過的游客們，又如何才能想到：正是這位與自己擦肩而過的精瘦的長者讓他們眼中無比瑰麗、趣味盎然的國寶鐘表得以復(fù)原，猶如再生。讓樹木掩映下的大門打開，讓河水湍流、船只航行，讓每只小雞都揮動翅膀，讓天鵝扭動身姿：那才是它本應(yīng)有的鮮活的生命，那才是王師傅修復(fù)它的精髓和意義。

最感染、最打動我的，還不是他們的高超技藝，而是修復(fù)師們的狀態(tài)：沉穩(wěn)親善，從容飽滿，滿滿的生機。他們沒有因為工作嚴(yán)肅而沉悶，卻意外地幽默平和。向上的熱情更能讓人感覺到這份職業(yè)飽含著旺盛生命力。他們在延續(xù)，在傳承，讓人安心，讓人放心。

他們對于古物的意義絕不僅僅在于修復(fù)。世世代代傳承千年的修復(fù)師們與手中的文物永遠在進行著一次穿越時代的對話，這是一場奇幻的相遇，注定相知。他們不僅融入著自己的情感，更滲透著自己的審美趣味和品格意志。用自己的修養(yǎng)與眼光去看待他們，用自己的全部理解點滴滋潤著手中的寶物，重新煥發(fā)著它們的光彩，不知不覺注入自己的痕跡。品格不同、審美不同、心境不同，會有著完全不同的修復(fù)結(jié)果。瑰寶千里迢迢找到與自己相知的修復(fù)師，是真正的幸運。正是這場奇遇，才注定了這些文物擁有生命。修復(fù)師握著靈性的文物，他們與文物的締造者們對話、與文物本身對話。時不時體悟著文物的巧奪天工、精妙絕倫。

瑰寶千里迢迢找到與自己相知的修復(fù)師，是真正的幸運。

因為有了人，每一片磚瓦、千年瑰寶、紫禁城也才有了生命。只有人的制作、人的欣賞、人的贊嘆、人的傳承，才讓他們擁有了靈魂和生命。純粹的物件永遠是死的，人的情感永遠是活的。

附上屈峰的原話：文物其實跟人是一樣的。你看，我們從過去最早的時候說，玉有六德，以玉比君子。玉就是一塊破石頭，它有什么德性啊，但是中國人就能從上面看出德性來。所以中國人做一把椅子，就像在做一個人一樣。他是用人的品格來要求這個椅子。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我跟你說，古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里頭去。人在這個世上來了，走了一趟，雖然都想在世界上留點啥，覺得這樣自己才有價值。很多人都一般認(rèn)為文物修復(fù)工作者是因為把這個文物修好了，所以他有價值。其實不見得是這么一個簡單的方面。他在修這個文物的過程中，他跟它的交流、他對它的體悟、他上面已經(jīng)把自己也融入到里頭。文物是死的，要文物干什么。要文物的目的就是為了要讓它傳播文化，對吧，不是說文物就是為了保留一個物品放在那兒，那沒有什么價值。

《我在故宮修文物》紀(jì)錄片里，還有大量修復(fù)人員工作的細(xì)節(jié)捕捉。比如，令我感動的一個片段：漆器組的人員修復(fù)乾隆御稿箱。

你現(xiàn)在看到的圖片是清理完之后的樣子。普通的雕漆，有十二層黃，二十五層的紅。而御稿箱漆層厚度有一百二十層左右，表面一層紅色，中間一層黃，下面一層綠，底漆為黃漆。雕漆的工藝也相當(dāng)復(fù)雜，整體是皇家用的云龍紋，工藝水平和制式都是頂尖的。雖然文物修復(fù)過程聽起來非常高大上，但是其背后的艱辛無人能懂。幾乎所有的漆器和制作修復(fù)人員，都要忍受難熬的生漆過敏。生漆：漆樹上采割的乳白色膠狀液體，接觸空氣后變成褐色；數(shù)小時，形成漆皮。生漆需要經(jīng)過煉制后，加顏料才會更適用于文物的著色。

這真叫人肅然起敬。

當(dāng)我們在藏館里嘆為觀止的時候，又有多少人會聯(lián)想到：若沒有這群樸實無華的故宮博物館工作人員日復(fù)一日年復(fù)一年地修補和維護，藏品又怎能閃耀出瑰麗的光芒呢？

在此感謝他們靈巧的雙手，還有和手一樣澄清透明的心靈。

紀(jì)錄片記錄著這群有意思的人，還有他們手中的代代傳承。如今早已見不到的師徒制，依然存在于故宮這門久遠的手藝中。越來越多的年輕人畢業(yè)之后因為各種各樣的機緣，來到這里，有了自己的師傅。這是傳承的溫度。正因為有他們，才能有修復(fù)的新生。文物從過去走來，又擁有無盡的未來。超越了時間的禁錮，文物修復(fù)恰好活在此時此刻。

紀(jì)錄片中依然能看到那些已經(jīng)延續(xù)了千年的技法，樸素而有效。在高科技盛行的當(dāng)下看著這些傳統(tǒng)的方式，感覺特別有意思。制漿糊，晾樹漆，用豬血等等，這也是傳承的溫度。而中華民族的復(fù)興，也需要這樣的傳承，更需要從中獲得新生。

2022紀(jì)錄紅線心得體會實用五

我自認(rèn)為自己是一個典型的實用主義者，在感性與理性之間進行著思考和生活，缺乏幻想和想象。

我看東西經(jīng)常會把故事情節(jié)與現(xiàn)實或歷史對照起來讀，也正因此春節(jié)期間看到央視在播《玄奘之路》的記錄片時，激起了我極大的熱情，畢竟《西游記》是植根于每個中國人內(nèi)心的經(jīng)典，通過與真實歷史人物和事件的聯(lián)系，再看《西游記》或許能給自己一些現(xiàn)實的啟發(fā)。

玄奘所著的《大唐西域記》和其弟子所著的《三藏法師傳》是本部紀(jì)錄片所依據(jù)的重要史實資料。

看這部片子，更多是被歷史人物信仰驅(qū)使下的堅持所打動，不僅經(jīng)受八百里大漠和雪山等險惡自然環(huán)境的考驗，而且要與不同民族、身份和信仰的人交流溝通取得支持。

《西游記》中的一些傳說與《大唐西域記》中的描述不謀而合，白馬馱經(jīng)、經(jīng)書落水的故事情節(jié)，石磐陀與孫悟空的人物形象。

玄奘西游所行記錄不僅啟發(fā)了吳承恩，而且更為重要的是影響了中外學(xué)術(shù)和歷史界，帶給后人巨大的精神感召。

玄奘沿古絲綢之路踏上西行求經(jīng)的道路，他是“運用語言的大師，描繪歷史地理的能手”，是探險家，但他更重要的身份是文化使者，在“輸送財富”的絲綢之路上“傳播信仰”。

古印度的歷史因玄奘的記錄得以重建，同時《大唐西域記》更加堅定了唐太宗重建絲綢之路新秩序的信念。

一個僧人不僅在弘揚佛學(xué)事業(yè)上起到承前啟后的巨大作用，而且對國家、對國與國之間的文化交流起到如此深遠的影響。

我們應(yīng)該感謝《西游記》，是它讓我們有了與真實歷史人物接觸的沖動。

而同時，當(dāng)看到英國考古學(xué)者斯坦因自稱是玄奘在天之靈，欺騙看守墩煌的王圓箓掠走莫高窟大量珍貴文物時，內(nèi)心一陣悲涼。

文化是一個民族的靈魂，傳統(tǒng)文化是一個民族的根和精神支柱。

看今日中國之傳統(tǒng)文化，反而在臺灣、日本和韓國等地方得到了好的繼承，我們身邊好多傳統(tǒng)和手工技藝等在逐漸丟失，如果這是經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型必經(jīng)之痛的話，我們希望這種陣痛之后是傳統(tǒng)文化受尊崇。

傳承傳統(tǒng)文化需要一個個像玄奘一樣的堅守著。

2022紀(jì)錄紅線心得體會實用六

問官那得清如許?為將貪欲拋開來。

八集文化紀(jì)錄片是一部全方位反映中國古代廉政文化精華的紀(jì)錄片。跟隨著《鑒史問廉》第二集《清官之念》，我走進了歷史，再次目睹清官的風(fēng)采。

包拯不持一硯歸，狄仁杰斷案如神、強項令董宣據(jù)理力爭……這些一身正氣、 一身硬骨頭的清官早已在人們心中立下不朽的豐碑?？v時光流逝，斗轉(zhuǎn)星移，他們是恒星在歷史的星空熠熠生輝，照亮了世人的眼睛。

包拯有詩云：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不做鉤。倉充鼠雀喜，草盡狐兔悲。史冊有遺訓(xùn)，無貽來者羞。”詩的大概意思是，清心是治國的根本，正直是做人的大道。只要你是一棵參天之木，最后總會成為國家的棟梁。而好鋼是不能用在做魚鉤那樣的小用途的。倉庫里糧食多了老鼠就會高興，草原上荒蕪了，兔子和狐貍也會發(fā)愁沒有吃的。古代的典籍中已經(jīng)有很多的教訓(xùn)了，作為我們千萬不要成為被歷史嘲弄的人。

包拯以其清正、清廉、清明的一生為這首詩做了最好的詮釋。他無愧于“包青天”這一稱呼。像他這樣青史留名、流芳百世的清官還有很多，海瑞就是不得不提的一個。

海瑞是一個渾身是膽、一身硬骨頭的人。他對國之忠心幾乎無人能及。向皇上上疏時，他已做好死的準(zhǔn)備，坐在為自己準(zhǔn)備的棺材旁他一臉坦然。一個將生死置之度外的人，他的心里裝的是什么?是天下百姓的疾苦，是社稷江山的安危。為官的海瑞生活極其清貧，所吃的菜都是夫人親自種的，衣服更是縫了又縫補了又補。在他老母親過生日那天，他破例買了一點肉，“海瑞買肉了”竟成了爆炸性新聞。海瑞死時，家徒四壁。得知海瑞逝世的消息，自發(fā)送行的隊伍綿延百里。

我想起前不久以身殉職的警察。張作田是連云港市贛榆區(qū)公安分局治安大隊?wèi)粽嘘犞嘘犻L。20xx年12月10日，他在南京執(zhí)行公務(wù)時突發(fā)心肌梗死，經(jīng)搶救無效因公犧牲，年僅38歲。12月15日清晨6時，數(shù)以千計的社會各界群眾趕到連云港贛榆殯儀館，含淚為警察張作田送行。

臧克家在紀(jì)念魯迅先生的一首詩《有的人》中這樣寫道:“有的人活著他已經(jīng)死了;有的人死了他還活著……騎在人民頭上的，人民把他摔垮;給人民作牛馬的，人民永遠記住他!”為官一任，理應(yīng)造福一方，要先百姓之憂，后百姓之樂而樂。這樣的清官將世世代代活在人們心里。

那些魚肉百姓、貪婪自私的為官者無不遭到人們的唾棄。印度詩人泰戈爾說：“頂不住眼前的誘惑，就會失去未來的幸?！?。那些被貪欲蒙蔽雙眼的官，也許一時能享受物欲上的滿足、然而，金錢、權(quán)力、美色……就像天邊的晚霞，絢麗而易逝。浮華散盡，他們將陷入無邊的黑暗和痛苦之中。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。那些騎在人民頭上的人，終被人們狠狠地摔下，終將受到法律的制裁。

我們在欲望中生活，但不能為欲望束縛。拋棄貪欲不是一件容易的事情，沒有堅定信念做不到，沒有無私的精神做不到，沒有決絕的勇氣做不到。

當(dāng)今世界，誘惑多多。如何在誘惑面前不低頭，如何拋棄那些引人走向邪惡的欲望，考驗著我們每一個人。古人說慎獨，今人講品格。高舉起理智的旗幟。堅持做人、做官的原則，就一定能夠做到“觀庭前花開花落，望天外云卷云舒”。

2022紀(jì)錄紅線心得體會實用七

中午吃飯的時候，打開了電視，翻了翻，實在沒有什么很喜歡的劇或者綜藝，也不想一再地翻看老劇。

不停地切換頻道的時候，看到了紀(jì)錄片的選項。

點開一看，大多是講大自然的，介于怕影響食欲，所以我還是繞開了那些畫頁，終于看到了關(guān)于講述歷史的版面。

在點播放的一瞬間，突然想到自己好久沒有看這些講述歷史的節(jié)目了，之前有一段時間很喜歡看這些，覺得能增長見識，多了解一些知識，當(dāng)時還覺得歷史真的值得學(xué)習(xí)了，還很后悔以前只覺得枯燥，沒有認(rèn)真地去了解。

看的系列是秦朝統(tǒng)一中國的第一集，我一看時長有五十多分鐘，都接近一小時了，還覺得時間是不是有點長，但當(dāng)講述人那渾厚又帶有磁性的聲音響起時，我就被那語音以及屏幕上的畫面與文字吸引了。

午飯吃完了，可我還舍不得把電視關(guān)上，看著畫面中演員的演繹，聽著講述人娓娓道來那些歷史記錄，我轉(zhuǎn)身拿起放在一旁的筆記本和水筆，開始記錄一些知識點。

突然覺得，這些知識點真的應(yīng)該記起來，否則聽過看過就忘了，唯有真正地去了解，去認(rèn)知，就會很感慨。

看完一集之后，還意猶未盡，甚至并不著急看下一集，只是點開了重看，與其同時，心里還萌生出想寫一寫這些觀感的想法。也許寫得不是很好，但是只有學(xué)會輸出，才是真正地了解，也加深了記憶。

很高興，我又打開了紀(jì)錄片的頻道。

2022紀(jì)錄紅線心得體會實用八

用了4天值班時間看完《玄奘之路》這部12集紀(jì)錄片，從開始的好奇到后來的震撼，已經(jīng)不是簡單能用一句兩句話概括了，干脆為它寫篇日志吧。

知道這部紀(jì)錄片是這次演出結(jié)識了著名朗誦藝術(shù)家徐濤，火車上他推薦我看這部他解說的這部紀(jì)錄片，正巧這周值班，漫漫午后無事可做，便開始看了起來。

整部紀(jì)錄片以玄奘法師撰寫的《大唐西域記》為主，從人文、地理、歷史和現(xiàn)狀4方面來述說這段歷史行程，以玄奘西行取經(jīng)的過程為重點敘述了他一生的同時，又簡單概述了他一路的經(jīng)歷和見聞，還闡述了佛教的發(fā)展史

把人的思緒帶入1000多年前的。唐代，復(fù)原了當(dāng)時西域的風(fēng)土人情，還根據(jù)《大唐西域記》里當(dāng)時的人文地理結(jié)合現(xiàn)狀現(xiàn)況來講解，使簡單的一段西行取經(jīng)又東歸的行程變得生動、立體起來，無論是佛教徒還是喜歡地理、歷史的觀眾來說都會有特別的意義！

玄奘能夠活著從大唐偷渡、走到印度那爛陀寺絕非偶然，也不是僅憑運氣，還有自己的智慧和信仰。

沒有智慧，他就不會說服他的第一個胡人徒弟帶他偷渡、說服他放過自己而沒有被他滅口，沒有智慧，他早就慘死在焉耆土匪的刀下，沒有智慧，即使到了那爛陀寺也會因為辯經(jīng)辯不贏對手而死去，沒有智慧，即使取經(jīng)返回大唐也會因為當(dāng)年偷渡的行為而獲死罪。

每逢遇到困難，他都用自己的智慧機智地化解了，而又是因為他有堅定地信仰來在他遇到困難的時候支撐著他，達到他的目的、獲得他想獲得的知識。

從他28歲西行印度到回到大唐一共19年，19年他已從青壯年變成中年人，完成這一切得需要一個人有多么強大的內(nèi)心？

看片子的時候，我無數(shù)次想回到那個年代做一個唐朝人，無數(shù)次想跟隨玄奘西行，哪怕受盡那九九八十一難也值得，玄奘法師，他身上一定有很強大的人格魅力和極其淵博的知識，我這個皈依弟子對于佛教的了解連皮毛都沒有，慚愧至極。

下次去西安，一定要再去大雁塔看看，此生要有機會，一定走下玄奘之路！