智力康復(fù)心得體會(huì)及感悟 智力康復(fù)心得體會(huì)及感悟范文(9篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

描寫(xiě)智力康復(fù)心得體會(huì)及感悟一

深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于扶貧開(kāi)發(fā)系列重要講話精神和“扶貧先扶志、扶貧必扶智”的重要戰(zhàn)略思想，圍繞整縣脫貧目標(biāo)，通過(guò)在農(nóng)村創(chuàng)辦“雙扶”學(xué)校，廣泛開(kāi)展黨的扶貧方略、中省市縣脫貧攻堅(jiān)政策宣講，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村人口特別是貧困人口的扶志扶智扶德教育，下功夫解決好貧困群眾精神貧困、思想貧困、志氣貧困和動(dòng)力貧困，為全鎮(zhèn)脫貧攻堅(jiān)提供堅(jiān)強(qiáng)的精神動(dòng)力、智力支持和思想保障。

創(chuàng)辦農(nóng)村“雙扶”學(xué)校工作要按照“示范引領(lǐng)、穩(wěn)步推進(jìn)、全面建設(shè)、注重實(shí)效、規(guī)范管理”的總體思路，20**年先行試點(diǎn)，在總結(jié)推廣柳家塬村“雙扶”學(xué)校工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，到年底在全鎮(zhèn)建成11所農(nóng)村“雙扶”示范學(xué)校。20**年全面推進(jìn)，在全鎮(zhèn)14個(gè)行政村全部建成“雙扶”學(xué)校。到20**年，通過(guò)開(kāi)展各級(jí)“雙扶”學(xué)校扶志扶智教育，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村貧困人口精神面貌較大提升，人民生活幸福優(yōu)越感明顯增強(qiáng)，村風(fēng)民風(fēng)更加文明和諧。

1.機(jī)構(gòu)設(shè)置?！半p扶”學(xué)校管理機(jī)構(gòu)原則上由1名校長(zhǎng)和3名管理人員組成，具體負(fù)責(zé)“雙扶”學(xué)校日常管理和教學(xué)工作。各村可確定1名“兩委會(huì)”成員擔(dān)任班主任，并以村民小組為單位設(shè)立學(xué)習(xí)小組，負(fù)責(zé)學(xué)員的組織管理。

2.師資配備。縣上依據(jù)各村貧困人口實(shí)際需求，向各村選派專(zhuān)業(yè)授課教師，實(shí)施“點(diǎn)單式”教學(xué)服務(wù)，多渠道滿(mǎn)足“雙扶”學(xué)校的師資需求。各村可從產(chǎn)業(yè)脫貧示范戶(hù)、鄉(xiāng)賢文化骨干、道德模范、幫扶干部、村組干部中擇優(yōu)聘請(qǐng)“雙扶”學(xué)校專(zhuān)兼職教師，使每所“雙扶”學(xué)校至少有5名相對(duì)固定、素質(zhì)較高的師資力量，確保教學(xué)工作有序開(kāi)展。

3.陣地建設(shè)。整合現(xiàn)有陣地資源，創(chuàng)優(yōu)“雙扶”學(xué)校辦學(xué)條件，達(dá)到“四有”建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)即有教室、有課程表、有必要的教學(xué)設(shè)施、有管理制度。

4.教學(xué)內(nèi)容。“雙扶”學(xué)校要圍繞脫貧攻堅(jiān)任務(wù)和建檔立卡貧困人口需求，設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，制定年度教學(xué)計(jì)劃和課程表，原則上每所“雙扶”學(xué)校平均每月開(kāi)展教學(xué)不少于2次，每次不少于2小時(shí)。一是重點(diǎn)開(kāi)展扶志教育。就是扶思想、扶觀念、扶信心，幫助貧困群眾樹(shù)立起擺脫困境的斗志和勇氣。通過(guò)對(duì)貧困群眾進(jìn)行思想發(fā)動(dòng)、開(kāi)展真情幫扶感化，增強(qiáng)貧困群眾創(chuàng)造美好生活的新期待，讓其自身努力與外界助力同頻共振，提升脫貧的內(nèi)生動(dòng)力，做到“扶貧先扶精氣神”。二是大力開(kāi)展扶智教育。就是扶知識(shí)、扶技術(shù)、扶思路，幫助和指導(dǎo)貧困群眾著力提升脫貧致富的能力水平。整合各村培訓(xùn)資源，采取“本村致富能手現(xiàn)身說(shuō)法、搭載產(chǎn)業(yè)基地就近培訓(xùn)、外聘專(zhuān)家對(duì)口講座、與各個(gè)企業(yè)及技術(shù)學(xué)校簽訂轉(zhuǎn)移就業(yè)培訓(xùn)協(xié)議、組織貧困勞動(dòng)力參加招聘洽談會(huì)就業(yè)服務(wù)活動(dòng)”等形式，有針對(duì)性的對(duì)貧困群眾進(jìn)行種植、養(yǎng)殖、勞務(wù)、三產(chǎn)等創(chuàng)業(yè)就業(yè)技能培訓(xùn)，助推農(nóng)民產(chǎn)業(yè)致富、培養(yǎng)新型職業(yè)農(nóng)民。三是深入開(kāi)展扶德教育。就是扶正氣、扶民風(fēng)、扶美德，讓群眾既富口袋也富腦袋。通過(guò)深入開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝活動(dòng)、“脫貧戶(hù)講致富故事”典型宣傳活動(dòng)、各類(lèi)道德模范評(píng)選活動(dòng)等形式，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)勤儉持家、勤勞致富，鞭笞懶貧，批判賴(lài)貧，解決窮不知恥、貧不思變、富不感恩的問(wèn)題。四是積極開(kāi)展政策教育。加大“特色產(chǎn)業(yè)扶貧”、“綠色生態(tài)扶貧”、“電商扶貧”、“金融扶貧”等扶貧政策宣傳闡釋?zhuān)麄鼽h在農(nóng)村的各項(xiàng)惠民政策，消除不敢試、怕失敗的心理恐慌，樹(shù)立勤勞致富、自強(qiáng)自立光榮的意識(shí)。采取對(duì)懶貧、賴(lài)貧和不文明現(xiàn)象進(jìn)行公開(kāi)通報(bào)并組織村民開(kāi)展道德評(píng)議活動(dòng)，宣傳脫貧攻堅(jiān)創(chuàng)新做法和成功實(shí)踐，叫響我鎮(zhèn)扶貧扶志品牌，通過(guò)政策激勵(lì)作用和輿論力量催生貧困群眾的致富志向和脫貧決心。

5.教學(xué)方式。堅(jiān)持“需求導(dǎo)向、分類(lèi)施教、注重實(shí)效”原則，推行“固定課堂流動(dòng)教學(xué)”相結(jié)合的教學(xué)模式，開(kāi)展志智雙扶教育，提高貧困群眾致富技能，激發(fā)脫貧致富內(nèi)生動(dòng)力。要突出抓好扶志、扶德及黨對(duì)農(nóng)村的各項(xiàng)政策教育培訓(xùn)，激發(fā)貧困群眾主動(dòng)參與脫貧的積極性和主動(dòng)性。首先要利用村級(jí)黨員教育平臺(tái)，培訓(xùn)一支打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的村組干部隊(duì)伍。其次要圍繞年度“雙扶”學(xué)校教學(xué)計(jì)劃，抓好集中教育培訓(xùn)工作。要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，利用村級(jí)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和“智慧農(nóng)村”平臺(tái)，組織相關(guān)農(nóng)科專(zhuān)家和技術(shù)人員開(kāi)展網(wǎng)上技術(shù)培訓(xùn)和咨詢(xún)服務(wù)，隨時(shí)解答群眾疑難問(wèn)題。農(nóng)業(yè)、林業(yè)、科技等部門(mén)要在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重要時(shí)段、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，以現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)的形式對(duì)農(nóng)作物種植、果業(yè)栽培作務(wù)、畜牧養(yǎng)殖等進(jìn)行實(shí)時(shí)指導(dǎo)。

6.考核管理?！半p扶”學(xué)校組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、管理制度、課程表要上墻公開(kāi)，每次教學(xué)活動(dòng)過(guò)程資料含影像圖片資料要分別上報(bào)鎮(zhèn)扶貧辦備案，將作為年終考核評(píng)價(jià)的依據(jù)。對(duì)各級(jí)“雙扶”學(xué)校考核，重點(diǎn)突出教育培訓(xùn)成效。主要從貧困戶(hù)年度脫貧實(shí)績(jī)包括發(fā)展產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、家庭人均收入、轉(zhuǎn)移就業(yè)情況包括就業(yè)類(lèi)型、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、家庭人均收入，教育轉(zhuǎn)化“等、靠、要”思想貧困戶(hù)成效顯著涌現(xiàn)出一批自強(qiáng)勵(lì)志示范典型，村風(fēng)民風(fēng)明顯改觀有健全的村規(guī)民約、婚喪陋習(xí)得到有效遏制、樹(shù)立起一批孝老愛(ài)親道德模范等三個(gè)方面，進(jìn)行量化考核。

1.加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。成立以黨委書(shū)記張?jiān)h任組長(zhǎng)，鎮(zhèn)長(zhǎng)王飛任第一副組長(zhǎng)，黨委副書(shū)記趙寶華縣任副組長(zhǎng)，紀(jì)委書(shū)記高拴軍、副鎮(zhèn)長(zhǎng)張為、組織委員趙倩為成員的“雙扶”學(xué)校建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)“雙扶”學(xué)校建設(shè)總體協(xié)調(diào)、管理指導(dǎo)、檢查考核等工作

2.靠實(shí)工作責(zé)任。黨政辦要抓好第一書(shū)記、幫扶干部包抓貧困戶(hù)扶志扶智扶德教育工作;制定“雙扶”學(xué)校考核管理實(shí)施細(xì)則，強(qiáng)化日?？己斯芾?，協(xié)助鎮(zhèn)村抓好道德文化教育、民風(fēng)建設(shè)、宣傳報(bào)道等工作;大力開(kāi)展文明家庭、道德模范評(píng)選活動(dòng)，弘揚(yáng)農(nóng)村新風(fēng)正氣，鞏固“雙扶”教育成果;鎮(zhèn)扶貧辦要抓好扶貧政策教育，協(xié)同抓好各級(jí)“雙扶”學(xué)?？己斯芾?，總結(jié)宣傳“雙扶”教育先進(jìn)典型;鎮(zhèn)項(xiàng)目辦要指導(dǎo)各級(jí)“雙扶”學(xué)校，開(kāi)展產(chǎn)業(yè)技能培訓(xùn)教育;民政服務(wù)大廳要指導(dǎo)鎮(zhèn)村修訂完善村規(guī)民約，將村民參與“雙扶”學(xué)校教育納入村級(jí)民主自治管理。

描寫(xiě)智力康復(fù)心得體會(huì)及感悟二

《多元智能教與學(xué)的策略》，：(美)坎貝爾(campbell, linda)著，霍力巖等譯，中國(guó)輕工業(yè)出版社出版( xx)。

本書(shū)以美國(guó)最新出版的第三版為藍(lán)本，其宗旨在于探討如何建構(gòu)一個(gè)開(kāi)放的教育系統(tǒng)，使人的才能得以充分、盡性地發(fā)展。本書(shū)專(zhuān)為教育工作者，尤其是中小學(xué)教師撰寫(xiě)。全書(shū)對(duì)八項(xiàng)智力——語(yǔ)言智力、邏輯-數(shù)理智力、視覺(jué)-空間智力、動(dòng)覺(jué)智力、音樂(lè)智力、人際交往智力、自知自省智力和自然觀察智力的理論進(jìn)行了充分的闡述，并將這些理論與中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐密切結(jié)合起來(lái)，為教師提供了多元智力理論在教室情境中的實(shí)踐方法，為教師的教學(xué)活動(dòng)提供了嶄新的視角與途徑，對(duì)我國(guó)開(kāi)展多元智力教育具有很大的借鑒與指導(dǎo)作用。

緒論：多種智力

第一章駕馭文字的方式：言語(yǔ)-語(yǔ)言智力

終生寫(xiě)作

一、定義：理解言語(yǔ)-語(yǔ)言智力

二、核查表：言語(yǔ)-語(yǔ)言智力的特征

三、言語(yǔ)-語(yǔ)言智力的學(xué)習(xí)過(guò)程

四、創(chuàng)設(shè)言語(yǔ)-語(yǔ)言智力的學(xué)習(xí)環(huán)境

五、通過(guò)傾聽(tīng)來(lái)學(xué)習(xí)

六、說(shuō)

七、讀

八、寫(xiě)

九、提高言語(yǔ)-語(yǔ)言智力的技術(shù)

十、小結(jié)

十一、應(yīng)用言語(yǔ)-語(yǔ)言智力

參考文獻(xiàn)

第二章運(yùn)算的智慧：邏輯-數(shù)理智力

鐘愛(ài)數(shù)學(xué)

一、定義：理解邏輯-數(shù)理智力

二、核查表：邏輯-數(shù)理智力的特征

三、邏輯-數(shù)理智力的學(xué)習(xí)過(guò)程

四、創(chuàng)設(shè)邏輯-數(shù)理智力的學(xué)習(xí)環(huán)境

五、教授邏輯

六、演繹邏輯

七、歸納邏輯

八、促進(jìn)思維和學(xué)習(xí)

九、數(shù)學(xué)思維過(guò)程

十、數(shù)學(xué)運(yùn)算

十一、跨課程的應(yīng)用題

十二、排序

十三、各學(xué)科領(lǐng)域中的數(shù)學(xué)問(wèn)題

十四、提高邏輯-數(shù)理智力的技術(shù)

十五、小結(jié)

十六、應(yīng)用邏輯-數(shù)理智力

參考文獻(xiàn)

第三章動(dòng)中學(xué)：動(dòng)覺(jué)智力

波拉之舞

一、定義：理解動(dòng)覺(jué)能力

二、核查表：動(dòng)覺(jué)智力的特征

三、動(dòng)覺(jué)智力的學(xué)習(xí)過(guò)程

四、創(chuàng)設(shè)肢體學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境

五、戲劇

六、創(chuàng)造性運(yùn)動(dòng)

七、舞蹈

八、操作物

九、教室游戲

十、體育

十一、課間活動(dòng)

十二、實(shí)地旅行

十三、提高動(dòng)覺(jué)智力的技術(shù)

十四、小結(jié)

十五、應(yīng)用動(dòng)覺(jué)智力

參考文獻(xiàn)

第四章人人都是藝術(shù)家：視覺(jué)-空間智力

莎拉的故事

一、定義：理解視覺(jué)-空間智力

二、核查表：視覺(jué)-空間智力的特征

三、視覺(jué)-空間智力的學(xué)習(xí)過(guò)程

四、他設(shè)視覺(jué)文化的學(xué)習(xí)環(huán)境

五、圖形表現(xiàn)方式

第五章和諧的旋律：音樂(lè)智力

第六章相互理解：人際交往智力

第七章內(nèi)心世界：自知自省智力

第八章我們周?chē)氖澜纾鹤匀挥^察智力

第九章通過(guò)多元智力開(kāi)發(fā)課程

第十章化解邊界——促進(jìn)學(xué)習(xí)的評(píng)估

第十一章多元智力給我們的啟示

策略，簡(jiǎn)單概括，策略即謀劃與舉措。策略具有謀略、效能及靈活等特性;教學(xué)策略，簡(jiǎn)而言之就是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的謀劃。教育創(chuàng)新需要教育策略的支持，課程改革需要教學(xué)策略的支持。

多元智能教學(xué)策略直接服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，多元智能的教學(xué)以開(kāi)發(fā)學(xué)生的多元潛能為直接目的。多元智能的智能觀是其教學(xué)策略的主要依據(jù)。

解決真實(shí)生活中個(gè)人所遭遇到的問(wèn)題的能力;提出新問(wèn)題的能力;創(chuàng)作或提供個(gè)人所屬社會(huì)文化所看重的產(chǎn)品或服務(wù)的能力。多元智能的智能觀部分包括了問(wèn)題解決的內(nèi)容。

多元智能觀的特點(diǎn)。

多元智能教學(xué)策略的基本原則：如果不與現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中的實(shí)際事物發(fā)生作用，思維就不會(huì)產(chǎn)生?！斑m性教育”與改善智能弱項(xiàng)相結(jié)合;自在性與挑戰(zhàn)性相平衡;多樣性與深刻性相統(tǒng)一;激活動(dòng)機(jī)與以問(wèn)題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí);情景性評(píng)價(jià)(或稱(chēng)真實(shí)性評(píng)價(jià));“適性教育”與改善智能弱項(xiàng)相結(jié)合。

“適性教育”：指以發(fā)展學(xué)生智能強(qiáng)項(xiàng)為主，采用適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的多元化教育。這就必須樹(shù)立正視差異善待差異的學(xué)生觀。應(yīng)當(dāng)使教學(xué)具有挑戰(zhàn)性而又沒(méi)有威脅?！斑m性教育”會(huì)使學(xué)生感到自在，同時(shí)教師也應(yīng)該提供學(xué)生接受挑戰(zhàn)和伸展極限的機(jī)會(huì)。

智能是不同文化背景下所調(diào)動(dòng)起來(lái)的能力。在社會(huì)和工作中，一個(gè)人與他人正確交流有效合作的能力，才是成功的最重要的因素。智慧是一種身心兼具的傾向。

多元智能理論倡導(dǎo)，改善智能弱項(xiàng)，促進(jìn)全面發(fā)展。

“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短“與”揚(yáng)長(zhǎng)避短”策略的運(yùn)用。增加學(xué)生發(fā)展多種智能的機(jī)會(huì)(多元智能學(xué)校，多元智能教室及多元智能活動(dòng)區(qū))。如果學(xué)生感受到教師對(duì)其強(qiáng)項(xiàng)學(xué)習(xí)風(fēng)格和智能的尊重與珍惜，他們就容易接受挑戰(zhàn)。讓學(xué)生接觸其弱勢(shì)學(xué)習(xí)風(fēng)格或智能的策略與活動(dòng)，可以使學(xué)生成為更強(qiáng)、更平衡、更有彈性的學(xué)習(xí)者，而且也能使他們?nèi)萑膛c其行事風(fēng)格迥異的人。允許學(xué)生運(yùn)用強(qiáng)勢(shì)智能來(lái)進(jìn)行弱勢(shì)科目的學(xué)習(xí)。

應(yīng)當(dāng)處理好化難為易和化易為難的關(guān)系;還應(yīng)正確認(rèn)識(shí)模仿與創(chuàng)造的關(guān)系。

不同學(xué)科間的差異，主要是“視角”和“思維方式”的差異，只有多視角、多種思維方式的教學(xué)才能培養(yǎng)視角意識(shí)和思維方式意識(shí)，才具有發(fā)展性。為深刻理解而教。

隱喻是生產(chǎn)性的：幫助我們看到我們所沒(méi)有看到的。隱喻是開(kāi)放性的、啟發(fā)性的、引發(fā)對(duì)話的。邏輯是界定性的：幫助我們更清晰地看到我們已經(jīng)看到的。它旨在結(jié)束和排除。

重復(fù)使人動(dòng)機(jī)低落。學(xué)生專(zhuān)注于他們感興趣的主題與活動(dòng)時(shí)，我們才能期望學(xué)生有自發(fā)的動(dòng)機(jī)。

課程應(yīng)具有“適量”的不確定性、多種可能性、異常性、無(wú)效性、耗散性與生動(dòng)性的經(jīng)驗(yàn)。這些因素形成了生活本身的疑問(wèn)性，也是豐富的轉(zhuǎn)變性課程的本質(zhì)。

多元智能評(píng)價(jià)的特點(diǎn)——情境性評(píng)價(jià)，是指具有相當(dāng)評(píng)價(jià)素養(yǎng)的教師，編擬與學(xué)習(xí)結(jié)果應(yīng)用情景類(lèi)似的模擬測(cè)驗(yàn)情境，讓學(xué)生表現(xiàn)所知、所能的學(xué)習(xí)結(jié)果。

多元智能評(píng)價(jià)的功能，評(píng)價(jià)功能的變革：淡化甄別性和選拔性評(píng)價(jià)，強(qiáng)化反饋性、激勵(lì)性、診斷性與自我發(fā)展能力的評(píng)價(jià)功能。

形成學(xué)校評(píng)價(jià)文化(評(píng)價(jià)目標(biāo)多元;主體多元;內(nèi)容多元;手段多元;表達(dá)形式多元。)

對(duì)學(xué)生活動(dòng)的評(píng)價(jià)，教師為學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)，應(yīng)在 “關(guān)鍵能力”的指導(dǎo)下進(jìn)行，這樣才能正確評(píng)價(jià)學(xué)生的活動(dòng)，并通過(guò)活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的特定能力、知識(shí)和技能。

關(guān)鍵能力是指在知識(shí)領(lǐng)域中根據(jù)成功者“終極狀態(tài)”總結(jié)出來(lái)的獲得成功的那些主要能力。

科學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵能力，觀察技能，區(qū)分相似和不同，假設(shè)和檢驗(yàn)，對(duì)自然現(xiàn)象的興趣。

筆者讀了《多元智能教與學(xué)的策略》感受很深! 從中也了解到了多元智力理論的一些精髓。多元智力是一種全新的有關(guān)人類(lèi)智能結(jié)構(gòu)的理論，它的悄然興起，不僅有力詮釋了素質(zhì)教育的基本理念，而且給我們的課程改革提供了有力的理論支撐。這種理論它不僅打破傳統(tǒng)的將智力看做是以語(yǔ)言能力和邏輯—數(shù)理能力為核心的整合的能力的認(rèn)識(shí)，而認(rèn)為人的智力是由言語(yǔ)/語(yǔ)言智力、邏輯/數(shù)理智力、視覺(jué)/空間關(guān)系智力、音樂(lè)/節(jié)奏智力、身體/運(yùn)動(dòng)智力、人際交往智力、自我反省智力、自然考察智力和存在智力等九種智力構(gòu)成，并從新的角度闡述和分析了智力在個(gè)體身上的存在方式以及發(fā)展的潛力等。

縱觀本書(shū)，讓筆者對(duì)這幾種智力產(chǎn)生了濃厚的興趣，也引發(fā)了筆者對(duì)多元智力這本書(shū)的好奇心。觀看至今，也由此聯(lián)系到實(shí)際工作，讓筆者對(duì)以前認(rèn)為的智力觀點(diǎn)有了全新的認(rèn)識(shí)。

首先，重新建構(gòu)了“智力觀”。世界上并不存在誰(shuí)聰明誰(shuí)不聰明的問(wèn)題，而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問(wèn)題。也就是說(shuō)，多數(shù)人似乎只在某一種或兩種智力領(lǐng)域表現(xiàn)杰出。那么我想，個(gè)體如果要想成功地生活和學(xué)習(xí)，都必須要依靠一種或多種智力。然而，多數(shù)人在某一種特定的領(lǐng)域內(nèi)具有創(chuàng)造性，卻并非在所有的領(lǐng)域內(nèi)都具有創(chuàng)造性。例如，愛(ài)因斯坦雖然具有數(shù)學(xué)和科學(xué)天賦，但他在語(yǔ)言、動(dòng)覺(jué)和人際關(guān)系方面卻未能展示出同樣的天賦。也就是說(shuō)學(xué)校里沒(méi)有所謂“差生”的存在，每個(gè)孩子都是獨(dú)特的，也是出色的。這樣的學(xué)生觀一旦形成，就使得教師樂(lè)于對(duì)每位學(xué)生報(bào)以積極、熱切期望，并樂(lè)于從多角度來(lái)的評(píng)價(jià)、觀察和接納孩子，從而尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，發(fā)展他們的潛能。因此我們應(yīng)以“每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，都是出色的”為指導(dǎo)思想，共同分享孩子在學(xué)習(xí)上所取得的一些令人激動(dòng)的、獨(dú)特的突破。

其次，樹(shù)立了新的教育觀。多元智力理論，不僅提出了每一位學(xué)生都同時(shí)擁有智力的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域和弱勢(shì)領(lǐng)域，而且提出在每一位學(xué)生充分展示自己優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域的同時(shí)，應(yīng)將其優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到弱勢(shì)領(lǐng)域中去，從而促使其弱勢(shì)領(lǐng)域得到盡可能的發(fā)展，這就是我們教育工作者的責(zé)任和義務(wù)。

因此，教育首先是賞識(shí)教育，我們應(yīng)相信每一位學(xué)生都是有能力的人，樂(lè)于發(fā)掘每一位學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能，并給予充分的肯定和欣賞，樹(shù)立他們的自尊和自信。其次教育是個(gè)體化的教育，因此我們教師就應(yīng)該變得更為主動(dòng)些、自覺(jué)些，為每一位學(xué)生設(shè)計(jì)“因材施教”的辦法，以配合其智力組合的特點(diǎn)，促進(jìn)其優(yōu)勢(shì)才能的'展示和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值;而且，教育還是主動(dòng)發(fā)展的教育，我們教師除了幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和建立其智力優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域和弱勢(shì)領(lǐng)域之間的聯(lián)系，以此為切入點(diǎn)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地將其從事優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的智力特點(diǎn)和意志品質(zhì)遷移到弱勢(shì)領(lǐng)域中去，發(fā)展和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展的需要，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信，促進(jìn)他們?cè)谠兴缴系玫桨l(fā)展。

第三，樹(shù)立正確的評(píng)價(jià)觀。多元智力理論倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)思想與《綱要》中學(xué)生評(píng)價(jià)改革的方向相一致，并為建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系提供了有力的理論依據(jù)與支持。而且，以多元智力理論為依據(jù)建立的“評(píng)價(jià)觀”，有助于教師更好地理解和實(shí)踐《綱要》所倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)理念，促使評(píng)價(jià)成為優(yōu)化教學(xué)效果、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和改進(jìn)教學(xué)的重要手段。在教學(xué)中，由于每個(gè)學(xué)生的智力特點(diǎn)不同，優(yōu)勢(shì)各異，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中所表現(xiàn)的及所獲得的都可能超過(guò)教師本人，因此對(duì)他們的評(píng)價(jià)不是教師的絕對(duì)權(quán)利。為發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向、激勵(lì)和自省作用，應(yīng)改變?cè)u(píng)價(jià)主體單一的現(xiàn)狀，從教師一元轉(zhuǎn)向師幼互動(dòng)、幼幼互動(dòng)，將學(xué)生的自評(píng)，互評(píng)、教師的評(píng)價(jià)合理地結(jié)合起來(lái)，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生積極向上的“加油站”。因此，教師要從多個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)、觀察和接納學(xué)生，尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生個(gè)體間發(fā)展的差異性和個(gè)體內(nèi)發(fā)展的不均衡性。

正如書(shū)中《智力饒舌歌》中有一句話：用多種方式學(xué)習(xí)，就永遠(yuǎn)不會(huì)是傻瓜!愿所有的教育工作者都能以這句話作為教學(xué)格言，釋放每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，并允許他們以創(chuàng)造性的方式進(jìn)行表現(xiàn)。

加德納在《智力結(jié)構(gòu)》一書(shū)中的基本觀點(diǎn)“人僅僅依靠自己的大腦單獨(dú)從事活動(dòng)的情況是微乎其微的，智能在很大程度上存在于人的身體之外” “每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童”， “每個(gè)個(gè)體都以不同的方式學(xué)習(xí)，表現(xiàn)不同的智能特點(diǎn)和智能組合”， “對(duì)于一個(gè)孩子的發(fā)展最重要、最有用的教育方法是幫助他尋找到一個(gè)他的才能可以盡情施展的地方，在那里他可以滿(mǎn)意而能干，我們完全沒(méi)有重視到這一點(diǎn)?！?“除了白癡學(xué)者這樣的特殊人群外，智能一般不會(huì)孤立地起作用”，“事實(shí)上，幾乎具有任何程度的文化背景的人，都需要運(yùn)用多種智能的組合來(lái)解決問(wèn)題”。

“對(duì)任何復(fù)雜概念的充分理解，都不能局限于單一的認(rèn)知模式或表現(xiàn)方法” “除非把評(píng)價(jià)置于現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)環(huán)境聯(lián)系中，否則，我們懷疑它能否恰當(dāng)?shù)卮砣祟?lèi)的智慧表現(xiàn)。”。

懷特海說(shuō)，生活是實(shí)在。通過(guò)隱喻和邏輯的相互作用，生活成為活生生的，被體驗(yàn)的、被發(fā)展的。

楊福家說(shuō)，不是把問(wèn)題講得非常清楚的就是好老師，而是基本講清楚問(wèn)題，又能給學(xué)生留下思考問(wèn)題的，才是好老師

每一種智能都具有獨(dú)特的發(fā)展順序，這些智能在人生的不同階段萌芽開(kāi)花。其中音樂(lè)智能的天賦顯現(xiàn)最早在孩提時(shí)表現(xiàn)卓越的音樂(lè)天賦，這種智能可能不必依賴(lài)人的生活經(jīng)驗(yàn)。多元智能理論又給教師一個(gè)革新教學(xué)方法的機(jī)會(huì)。多元智能理論建議不論在哪種情況下沒(méi)有一種對(duì)所有學(xué)生都適合的好方法，所有的孩子在八項(xiàng)智能中有不同的傾向。所以任何一種特定的方法可能對(duì)某些孩子很成功，但對(duì)另一些孩子卻不一定奏效。因此，教師因材施教、隨時(shí)變換教學(xué)方法，可以達(dá)到更佳的教學(xué)效果。

老師們，出于對(duì)教師這份職業(yè)的一種責(zé)任感，我們每一個(gè)人的每一天都如同一只勤勞的小蜜蜂飛來(lái)飛去，忙碌而優(yōu)雅。一個(gè)晨昏接著一個(gè)晨昏，我們埋首穿梭于這都市叢林中，似乎已經(jīng)成為一種習(xí)慣，我們已經(jīng)很少有時(shí)間可以靜下心來(lái)思考。今天漫長(zhǎng)的假期正在進(jìn)行中讓精神的啟明星重新閃耀光芒，讓匆匆的腳步稍稍放慢，讓我們對(duì)共同關(guān)心的話題進(jìn)行思索，用更加堅(jiān)定的信念面對(duì)明天。

(1)加德納的評(píng)價(jià)觀

在加德納看來(lái)，建立科學(xué)系統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系是體現(xiàn)多元智力理論價(jià)值的重要途徑?；蛘哒f(shuō)，沒(méi)有基于多元智力理論的科學(xué)有效的評(píng)價(jià)，其理論價(jià)值無(wú)法體現(xiàn)。因此，加德納十分重視評(píng)價(jià)的研究。他認(rèn)為，在美國(guó)所盛行的標(biāo)準(zhǔn)化考試就是讓學(xué)生掌握各種信息，然后回到或應(yīng)用于非情景化的場(chǎng)合，標(biāo)準(zhǔn)化考試只能測(cè)出智能的一小部分，過(guò)分注重考試及其成績(jī)，不利于學(xué)生多元智能的發(fā)展，尤其不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)。他將評(píng)價(jià)看作是個(gè)體獲得關(guān)于自身技能和潛能等信息的過(guò)程，并認(rèn)為評(píng)價(jià)應(yīng)該針對(duì)被評(píng)對(duì)象在解決問(wèn)題和動(dòng)手操作的能力作出判斷。加德納的評(píng)價(jià)觀主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

一是評(píng)價(jià)的目的。在加德納看來(lái)，傳統(tǒng)的正規(guī)考試往往是為了給被評(píng)價(jià)者分等排隊(duì)，對(duì)被評(píng)價(jià)者幾乎沒(méi)有什么幫助。加德納認(rèn)為，有用的評(píng)價(jià)應(yīng)該達(dá)成兩個(gè)目標(biāo)：一個(gè)是能向個(gè)體提供有益的反饋，另一個(gè)是能為個(gè)體所在的社區(qū)提供有用的資料。評(píng)價(jià)的主要目的應(yīng)該是幫助學(xué)生，為他們提供有關(guān)智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)的信息，亦即能力傾向，并提出繼續(xù)學(xué)習(xí)方向的建議。

二是評(píng)價(jià)的效度。加德納認(rèn)為，真正有效的評(píng)價(jià)，應(yīng)該在更接近他們“實(shí)際工作情況”的條件下進(jìn)行。也就是說(shuō)，評(píng)價(jià)應(yīng)該是自然的學(xué)習(xí)環(huán)境中的一部分，不應(yīng)該是教學(xué)之外的附加內(nèi)容。評(píng)價(jià)應(yīng)該在個(gè)體參與學(xué)習(xí)的情景中輕松地進(jìn)行的，在課堂教學(xué)中，評(píng)價(jià)要在教師和學(xué)生中自然地進(jìn)行，教師和學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻不在互相評(píng)價(jià)，這就是我們通常所說(shuō)的非正式評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)應(yīng)該在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不在。這樣，評(píng)價(jià)和教學(xué)就會(huì)融為一體，評(píng)價(jià)就能更好地預(yù)測(cè)并促進(jìn)個(gè)體今后的發(fā)展。

三是評(píng)價(jià)的手段。關(guān)于如何評(píng)價(jià)，即評(píng)價(jià)的手段方法，加德納認(rèn)為不能僅僅通過(guò)傳統(tǒng)的考試和測(cè)驗(yàn)手段來(lái)評(píng)價(jià)教學(xué)，因?yàn)樗麄兌紘?yán)重地偏向語(yǔ)言和邏輯智能。加德納提出了“智能公正”的評(píng)價(jià)手段，即不通過(guò)語(yǔ)言和邏輯智能而直接觀察運(yùn)作中的智能。比如讓一個(gè)個(gè)體在不熟悉的地區(qū)航行，以確定他的空間智能;可以通過(guò)觀察個(gè)體如何處理與同學(xué)的爭(zhēng)吵來(lái)評(píng)價(jià)他的人際交往智能;等等。

(2)坎貝爾的評(píng)價(jià)觀

坎貝爾在多元智力實(shí)驗(yàn)學(xué)校進(jìn)行過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的研究，在此基礎(chǔ)上，他總結(jié)并提出了一套多元智力理論指導(dǎo)下的教學(xué)評(píng)價(jià)的基本觀點(diǎn)與切實(shí)有效的評(píng)價(jià)方法。以下分別介紹他的評(píng)價(jià)觀以及他所倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)方法。

①坎貝爾關(guān)于評(píng)價(jià)觀

第一，評(píng)價(jià)應(yīng)該是多維度的。在坎貝爾看來(lái)，要想全面真實(shí)地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，必須從多種維度對(duì)學(xué)生實(shí)施評(píng)價(jià)，體現(xiàn)學(xué)生的多種能力，以全面地評(píng)價(jià)學(xué)生。傳統(tǒng)評(píng)價(jià)使用的百分制和等級(jí)制都很難實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)。基于這種觀點(diǎn)，美國(guó)一些多元智力實(shí)驗(yàn)學(xué)校做了多維度評(píng)價(jià)的嘗試。比如在美國(guó)，有一所實(shí)驗(yàn)學(xué)校開(kāi)發(fā)了一份關(guān)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)表，這份評(píng)價(jià)表包括這樣幾個(gè)部分：對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解，對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的解釋?zhuān)瑢?duì)課本問(wèn)題的解釋?zhuān)瑢?duì)現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)學(xué)問(wèn)題的解題能力，作業(yè)的表現(xiàn)，測(cè)驗(yàn)的表現(xiàn)等。用這樣的評(píng)價(jià)表實(shí)施的評(píng)價(jià)必然是多維度的，它可以讓我們看到被評(píng)價(jià)者的各種能力表現(xiàn)。

第二，評(píng)價(jià)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程。坎貝爾認(rèn)為，評(píng)價(jià)不應(yīng)該只是結(jié)果的呈現(xiàn)，而應(yīng)該是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的描述，記錄學(xué)生的成長(zhǎng)階段與成長(zhǎng)狀況。所以他們提倡讓學(xué)生回顧學(xué)習(xí)檔案、日志或幾個(gè)代表作，主動(dòng)地進(jìn)行反思，思考他們的進(jìn)步。在這個(gè)過(guò)程中教師應(yīng)該給學(xué)生提供一些反思性問(wèn)題，家長(zhǎng)和同伴也可以提出一些建議性問(wèn)題。

第三，評(píng)價(jià)應(yīng)該反映教學(xué)的信息。在坎貝爾看來(lái)，評(píng)價(jià)應(yīng)該有重點(diǎn)，因?yàn)榻虒W(xué)應(yīng)該有重點(diǎn)。而教學(xué)中的重點(diǎn)也應(yīng)該成為評(píng)價(jià)中的重點(diǎn)，因?yàn)樵u(píng)價(jià)是為教學(xué)服務(wù)的。平均使用力量的做法既不應(yīng)該發(fā)生在教學(xué)中，也不應(yīng)該出現(xiàn)在評(píng)價(jià)之中。我們應(yīng)該在評(píng)價(jià)的重點(diǎn)之中看到教學(xué)的重點(diǎn)。因此，他們提出教學(xué)內(nèi)容不是越多就越好，應(yīng)該壓縮教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容盡量“少而精”。

第四，非正式評(píng)價(jià)與正式評(píng)價(jià)同樣重要。傳統(tǒng)評(píng)價(jià)中，正式評(píng)價(jià)往往備受關(guān)注，而非正式評(píng)價(jià)常常被忽視。坎貝爾認(rèn)為，正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)都有價(jià)值，而且非正式評(píng)價(jià)更容易實(shí)施，它往往比正式評(píng)價(jià)更能反映學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師每天都可以通過(guò)觀察學(xué)生在課堂教學(xué)中的表現(xiàn)來(lái)非正式地評(píng)價(jià)學(xué)生，也可以舉行小組或班級(jí)討論來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。

第五，學(xué)生應(yīng)該成為自覺(jué)的評(píng)價(jià)者。他認(rèn)為，終身學(xué)習(xí)者的一個(gè)重要素質(zhì)就是有一種自我評(píng)價(jià)的意識(shí)與能力。而要使學(xué)生成為終身學(xué)習(xí)者，就應(yīng)該給予他們自我評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)，以逐步形成自我評(píng)價(jià)的意識(shí)與能力。所以他提倡學(xué)生主動(dòng)地利用日志、同伴評(píng)價(jià)會(huì)、展覽會(huì)、非正式師生討論來(lái)記錄他們的學(xué)習(xí)，并依此進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。

②坎貝爾倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)方法

在多元智力評(píng)價(jià)觀念的指導(dǎo)下，坎貝爾在實(shí)驗(yàn)學(xué)校的大量評(píng)價(jià)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了三種有效的評(píng)價(jià)方法，即：多維度智能展示法、游戲評(píng)價(jià)法和多元智能報(bào)告單。現(xiàn)分述如下：

* 多維度智能展示法

學(xué)生的智力特點(diǎn)與學(xué)習(xí)風(fēng)格各不相同。教師應(yīng)該為學(xué)生提供充分展示自己強(qiáng)項(xiàng)的學(xué)習(xí)與表現(xiàn)方式，讓學(xué)生在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)并得以評(píng)價(jià)。以歷史課為例，其評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)舉例如下：語(yǔ)言智能：運(yùn)用講故事來(lái)解釋歷史事件，評(píng)論歷史事件并寫(xiě)成報(bào)告。數(shù)理邏輯智能：歸納歷史人物的貢獻(xiàn)，分析整個(gè)歷史事件的關(guān)系，并對(duì)未來(lái)作出預(yù)測(cè)?？臻g智能：用漫畫(huà)的形式呈現(xiàn)歷史事件，從建筑物、服飾等來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的歷史背景。身體運(yùn)動(dòng)智能：用戲劇再現(xiàn)歷史事件，設(shè)計(jì)游戲來(lái)了解歷史事件。音樂(lè)智能：把現(xiàn)代歌劇與歷史事件聯(lián)系起來(lái)，圍繞歷史事件創(chuàng)造歌曲或節(jié)奏。人際交往智能：分組討論某歷史人物的行為和進(jìn)行團(tuán)體研究。自我認(rèn)識(shí)智能：反省個(gè)人目前的生活與當(dāng)時(shí)的差異，設(shè)想自己如果是某個(gè)歷史人物將會(huì)怎么做?在這里我們可以看到，評(píng)價(jià)過(guò)程成為真實(shí)的教學(xué)過(guò)程。這樣的評(píng)價(jià)環(huán)境，不僅使學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)智力得到充分的展示，而且能有效地影響其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

* 游戲評(píng)價(jià)法

游戲能活躍課堂氣氛，激發(fā)興趣，同時(shí)還可以使學(xué)生的各種智力在自然的狀態(tài)下得以展現(xiàn)。所以在教學(xué)過(guò)程中，可以設(shè)計(jì)一些游戲活動(dòng)來(lái)檢查學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握情況以及智力的發(fā)展?fàn)顩r。下面的汽車(chē)游戲是用來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生是否具有有效地組織數(shù)字信息的能力的。首先用硬紙板搭起一輛汽車(chē)，用一些牌子表示汽車(chē)站，然后讓一個(gè)學(xué)生充當(dāng)駕駛員，以監(jiān)督整個(gè)活動(dòng)，被評(píng)價(jià)的學(xué)生則充當(dāng)售票員，可以給他一些籌碼以計(jì)算數(shù)字。當(dāng)這個(gè)游戲開(kāi)始時(shí)，另外一些學(xué)生就扮演成乘客上、下車(chē)。開(kāi)始時(shí)，上、下車(chē)的人數(shù)可以是幾個(gè)，甚至是一兩個(gè)，然后就會(huì)逐漸增多，越來(lái)越復(fù)雜。在這過(guò)程中要求被評(píng)價(jià)的學(xué)生能夠計(jì)算出每站上了多少人，下去了多少人。另外，有時(shí)還要求學(xué)生計(jì)算出車(chē)上的男乘客和女乘客各是多少。對(duì)有些學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以用籌碼來(lái)計(jì)算，而在另外一些情況中則必須用心算。在上述游戲活動(dòng)中，學(xué)生的數(shù)理邏輯智力可以在自然的環(huán)境下得到較為充分的表現(xiàn)，是一種很好的評(píng)價(jià)方法。但這種評(píng)價(jià)方法也有其局限性，它更多地適合于低年級(jí)的學(xué)生，并主要用于相對(duì)簡(jiǎn)單的、過(guò)程性的評(píng)價(jià)。

* 多元智能報(bào)告單

多元智力報(bào)告單評(píng)價(jià)法是坎貝爾倡導(dǎo)的又一種多元評(píng)價(jià)方法，其特點(diǎn)是簡(jiǎn)練、明晰且便于操作。

描寫(xiě)智力康復(fù)心得體會(huì)及感悟三

本學(xué)期，我承擔(dān)一年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)工作。由于自己的經(jīng)驗(yàn)匱乏，能力有限，所以始終堅(jiān)持從各方面嚴(yán)格要求自己，積極向其他有經(jīng)驗(yàn)教師請(qǐng)教，結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)的工作，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開(kāi)展。立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作總結(jié)如下，希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以促進(jìn)以后的工作更上一層樓。

一、認(rèn)真?zhèn)湔n，不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，采用不同的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過(guò)程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫(xiě)好教案。每一課都做到“有備而來(lái)”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備。

二、增強(qiáng)上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量，使講解清晰化，條理化，準(zhǔn)確化，情感化，生動(dòng)化，做到線索清晰，層次分明，言簡(jiǎn)意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。

三、虛心請(qǐng)教其他老師，在教學(xué)上，有疑必問(wèn)。學(xué)習(xí)她們的方法，做到邊聽(tīng)邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足，改進(jìn)工作。

四、認(rèn)真批改作業(yè)，布置作業(yè)做到有針對(duì)性，有層次性。對(duì)學(xué)生的作業(yè)批改及時(shí)、認(rèn)真，分析學(xué)生的作業(yè)情況，將他們?cè)谧鳂I(yè)過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題作出分類(lèi)總結(jié)，并針對(duì)有關(guān)情況及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。

五、做好課后輔導(dǎo)工作，注意分層教學(xué)。為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿(mǎn)足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時(shí)加大了重度智障學(xué)生的輔導(dǎo)力度。對(duì)重度智障學(xué)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，通過(guò)各種途徑激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一項(xiàng)任務(wù)，也不是一件痛苦的事情，而是充滿(mǎn)樂(lè)趣的，從而自覺(jué)的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法。這樣，他們學(xué)得輕松，進(jìn)步也快，興趣和求知欲也隨之增加。

六、積極推進(jìn)素質(zhì)教育，我在教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳授知識(shí)、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來(lái)，在知識(shí)層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。

老師要教好學(xué)生，除了做好校內(nèi)的教育外，還要做好校外的工作，要與家長(zhǎng)聯(lián)系，取得家長(zhǎng)協(xié)助，才能把學(xué)生教好。平時(shí)我都注意做好這個(gè)工作，利用家長(zhǎng)會(huì)、課下閑聊等形式，與家長(zhǎng)多聯(lián)系，對(duì)孩子共同教育。讓學(xué)生將好的習(xí)慣和所學(xué)知識(shí)保持到家中。

每個(gè)智障孩子都各具特色，需要用不同的教學(xué)方式方法進(jìn)行有針對(duì)性的個(gè)別教育。我通過(guò)觀察每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異、喜好，有針對(duì)性的制定學(xué)生的個(gè)別教學(xué)計(jì)劃、成長(zhǎng)記錄，并進(jìn)行相應(yīng)的個(gè)別教學(xué)。雖然孩子們進(jìn)步了只是小小的進(jìn)步，但我認(rèn)為只要把個(gè)別學(xué)生的教育堅(jiān)持下去，定能收到顯著的效果。

在這學(xué)期中，我與學(xué)生在一起，覺(jué)得日子過(guò)得真快，雖然每天都是忙忙碌碌的，但我忙得高興，忙得開(kāi)心，我將更加努力工作，不斷完善自己，提高自己。在今后的教學(xué)工作中，我仍將一如既往的要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開(kāi)拓前進(jìn)，為學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量！

描寫(xiě)智力康復(fù)心得體會(huì)及感悟四

幾十個(gè)學(xué)生分在一個(gè)班里，通過(guò)班主任的組織，協(xié)調(diào)和教育工作，使全班學(xué)生從剛開(kāi)始形成的松散班級(jí)體逐步形成一個(gè)健全的集體，形成奮發(fā)向上，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的良好班風(fēng)，從而有效地促進(jìn)全班學(xué)生在德，智，體，美，勞諸方面得到全面展。

當(dāng)前，我國(guó)正處于改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。新的理論體系,思想觀念,文化條件和社會(huì)環(huán)境逐漸形成，資本主義，封建主義的腐朽思想，歷史上遺留下來(lái)的落后習(xí)俗也將長(zhǎng)期存在。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，在因特網(wǎng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)的今天，人們?cè)谙硎芨母镩_(kāi)放帶來(lái)的實(shí)惠，網(wǎng)絡(luò)的便利時(shí)，各種不良的因素也不可避免地存在。青少年學(xué)生正處在長(zhǎng)知識(shí)，長(zhǎng)身體和逐步形成思想品德的重要時(shí)期，很容易在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中迷失方向。為保證學(xué)生健康成長(zhǎng)，班主任必須及時(shí)給他們以指導(dǎo)和幫助。

馬克思主義的全面發(fā)展的教育學(xué)說(shuō)，要求對(duì)學(xué)生實(shí)施德育，智育，體育，美育，勞動(dòng)技術(shù)教育等，是學(xué)生全身心得到全面發(fā)展，成為“有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律”的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。中小學(xué)階段的教育任務(wù)，就是開(kāi)發(fā)學(xué)生素質(zhì)教育，實(shí)施全面發(fā)展教育戰(zhàn)略。肩負(fù)謗一艱巨任務(wù)的，有學(xué)校的校長(zhǎng)，教師等，其中班主任起著尤其重要的作用。班主任在教學(xué)班里，他既是某一學(xué)校的執(zhí)教者，又是全班的管理者；他既擔(dān)負(fù)著教學(xué)的職責(zé)，又承擔(dān)著管理的重任。班主任工作比學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的工作更具體，更直接，比其他教師或職工的工作更全面，更細(xì)致，更復(fù)雜。正因?yàn)椴粡V大班主任的辛勤勞動(dòng)，才使學(xué)校的整體工作得以協(xié)調(diào)而系統(tǒng)地開(kāi)展起來(lái)，才使學(xué)生的全貌日新月異。因此，班主任是校長(zhǎng)完成各項(xiàng)任務(wù)的得力助手，是塑造學(xué)生靈魂的主要工程師。

一個(gè)教學(xué)班一般有四五十人，這些學(xué)生千差萬(wàn)別，各有所長(zhǎng)，各有所短，各具特色。只分揚(yáng)長(zhǎng)避短，他們都有成才的希望。因此，欲使學(xué)生得到發(fā)展，教師必須因材施教。每個(gè)科任教師負(fù)責(zé)班某一學(xué)科的教學(xué)工作，在教學(xué)中，他們與班主任一樣，也在發(fā)現(xiàn)著學(xué)生的特長(zhǎng)和弱點(diǎn)，教育和影響著學(xué)生的進(jìn)步。所以，科任教師也是關(guān)系學(xué)生全面發(fā)展的重要力量。但科任教師不同于班主任，如他們的關(guān)系不如和班主任親切，負(fù)的責(zé)不如班主任的全面和重大等。正因?yàn)檫@樣，任科教師往往易于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題和班級(jí)中的問(wèn)題。班主任作為本班主要負(fù)責(zé)教師，負(fù)有主動(dòng)協(xié)助科任教師的責(zé)任。班主任必須教育學(xué)生尊重科任教師，并盡力支持他們的工作；但必須向科任教師反映學(xué)生的情況，意見(jiàn)和要求。如果班主任與科任教師互不通氣，各自為政，或者班主任忙怕揭短，一味袒護(hù)形式的過(guò)失，掩蓋工作的問(wèn)題，難免閉目塞聽(tīng)，孤軍奮戰(zhàn)，勢(shì)單力薄，甚至?xí)O誤工作，或抵消正確教育的效果。

教育下一代是全社會(huì)的責(zé)任，班主任在校內(nèi)是學(xué)生與任課教師和團(tuán)隊(duì)組織之間的紐帶，班主任要善于把各科教師和學(xué)生以及團(tuán)隊(duì)組織緊密地聯(lián)系在一起。在校外，班主任要注意與學(xué)生家長(zhǎng)，校外教育機(jī)構(gòu)保持聯(lián)系，要經(jīng)常了解教育情況，提出建議，協(xié)調(diào)工作，真正起到溝通信息，形成教育合力的作用。

在了解了班主任工作的意義后，我們要通過(guò)各種正確的，有效的方法使其意義得到實(shí)現(xiàn)。如何做好班主任工作呢？本人通過(guò)多年的教學(xué)工作，摸索出以下幾點(diǎn)：

一、全面了解和研究學(xué)生

做好任何一項(xiàng)工作，都必須做到“心中有數(shù)”。班主任的工作對(duì)象是全班學(xué)生，班主任心中的“數(shù)”，就是全班學(xué)生的思想，學(xué)習(xí)，生活，個(gè)性，智力，身體和交往情況等。班主任只有了解了學(xué)生，才有工作的客觀依據(jù)，才可能避免主觀武斷，做出實(shí)事求是的決策，進(jìn)而采取恰當(dāng)?shù)慕逃胧??？傊?，班主任工作是從了解學(xué)生開(kāi)始的，也是在了解學(xué)生的過(guò)程中進(jìn)行的。

全面了解和研究學(xué)生，包括以下幾點(diǎn)：

a：了解和研究學(xué)生的內(nèi)容

了解和研究學(xué)生，包括了解和研究學(xué)生個(gè)人和班級(jí)體兩方面。對(duì)于這兩個(gè)方面的了解，要有歷史的發(fā)展的觀點(diǎn)，不但了解現(xiàn)在，還了解過(guò)去，不但了解德智體等方面的優(yōu)點(diǎn)，還了了解缺點(diǎn)與不足。在了解學(xué)生個(gè)人情況時(shí)，要掌握他的思想品德，智力發(fā)展，學(xué)業(yè)水平，興趣愛(ài)好，才能特長(zhǎng)，氣質(zhì)性格，同學(xué)交往，身體狀況，成長(zhǎng)經(jīng)歷，家庭條件，社會(huì)環(huán)境等；在了解學(xué)生集體時(shí)，要掌握全班男女生人數(shù)，生源情況，德，智，體基本情況，干部情況，各類(lèi)學(xué)生的特點(diǎn)與比例，班級(jí)體的發(fā)展變化，主要特點(diǎn)，傳統(tǒng)作用，與兄弟班的關(guān)系，存在的問(wèn)題等。

b：了解和研究學(xué)生的方法

1、觀察法：這是直接了解學(xué)生時(shí)最常用的基本方法。學(xué)生的思想，個(gè)性，能力等是在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的。班主任通過(guò)細(xì)心而全面的觀察，就能取得大量第一手材料，研究學(xué)生就有了生動(dòng)豐富的素材。班主任運(yùn)用觀察法要預(yù)先確定目的計(jì)劃。要持續(xù)不斷，反復(fù)進(jìn)行。這樣才能從不同的角度驗(yàn)證觀察所得，而不為一時(shí)一事所迷惑。運(yùn)用觀察法，還要在自然狀態(tài)下進(jìn)行。既和學(xué)生親密相處。另其自然表現(xiàn)，閉人為干涉學(xué)生的行為，也不使學(xué)生為了讓人觀察而有易表現(xiàn)，這樣獲得的材料才較為真實(shí)可信。

2、談話法：這是直接了解學(xué)生和教育個(gè)別學(xué)生的一種重要方法，師生促膝談心，既有思想的傳導(dǎo)，又有情感的傳遞，對(duì)了解學(xué)生的思想狀況，密切師生關(guān)系，有獨(dú)特作用。班主任同學(xué)生談話，教師居主導(dǎo)地位。首先，班主任應(yīng)做好準(zhǔn)備。對(duì)為什么談，談什么，如何談，在何時(shí)何地談起問(wèn)題，都要周密考慮；其次，班主任應(yīng)講究談話技巧。態(tài)度要自然和藹，親切，誠(chéng)懇，努力消除學(xué)生的緊張拘束情緒，切忌盛氣凌人，發(fā)號(hào)施令。聽(tīng)學(xué)生講話，要注視著他，專(zhuān)心一意，善于啟發(fā)學(xué)生講心里話。

3、研究書(shū)面材料

學(xué)生的書(shū)面材料，可以幫助班主任間接了解學(xué)生的一些情況。如入不登記表，學(xué)籍卡，成績(jī)單，作業(yè)等，反映了學(xué)生在思想，學(xué)習(xí)，身體，愛(ài)好，風(fēng)格等方面的.狀況特點(diǎn)。這些書(shū)面材料，可以作為班主任分析研究學(xué)生及班級(jí)體的參考。但是否屬實(shí)，還要同其他方面得到的材料相對(duì)照，和平時(shí)表現(xiàn)相對(duì)照。班主任自己也要寫(xiě)工作日記，填寫(xiě)學(xué)生卡片以便積累資料，作為研究學(xué)生和班級(jí)體的憑據(jù)。

4、調(diào)查法：這是班主任間接的多渠道的了解學(xué)生的一種重要方法。調(diào)查的對(duì)象，可以是學(xué)生，往屆班主任，科任教師，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，家長(zhǎng)，社會(huì)上的群眾和干部等。調(diào)查的內(nèi)容可以是調(diào)查個(gè)別學(xué)生，也可調(diào)查部分學(xué)生或班級(jí)體?？梢允侨嬲{(diào)查，也可以是專(zhuān)題調(diào)查，可以是現(xiàn)在的情況，也可以是過(guò)去的情況。調(diào)查的方法應(yīng)該尊重客觀事實(shí)深入具體的進(jìn)行。應(yīng)該有計(jì)劃，有目的，有步驟地按照調(diào)查提綱進(jìn)行，往往還需要抽樣調(diào)查。

c、了解和研究學(xué)生的階段

班主任了解和研究學(xué)生分為調(diào)查了解，分析研究，制定教育措施三個(gè)階段。

1、調(diào)查了解階段：班主任應(yīng)采用多種方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面系統(tǒng)，深入細(xì)致，實(shí)事求是的了解，要關(guān)心學(xué)生，尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生，與學(xué)生打成一片，做學(xué)生的知心朋友，這樣，學(xué)生才能敞開(kāi)心扉，才能真正的了解學(xué)生的內(nèi)心世界，要把了解到的情況按學(xué)生的思想表現(xiàn)，學(xué)習(xí)情況和個(gè)性特征等進(jìn)行分類(lèi)。

2、分析研究階段：在調(diào)查了解的基礎(chǔ)上，對(duì)所掌握的情況進(jìn)行綜合的，實(shí)事還應(yīng)是的分析研究，以便對(duì)學(xué)生個(gè)體和集體的發(fā)展水平的狀況做出科學(xué)合理，客觀公正，全面準(zhǔn)確的判斷和評(píng)價(jià)，并分析原因，為解決問(wèn)題提供條件。

3、制定教育措施：它主要是在調(diào)查了解和分析研究的基礎(chǔ)上，制定也對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體指導(dǎo)和矯正不良思想品德行為的措施計(jì)劃。

二、組織和培養(yǎng)班級(jí)體

班集體是為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育目的而嚴(yán)密組織起來(lái)的有紀(jì)律，有凝聚力的基層學(xué)生組織，是一個(gè)班學(xué)生群體發(fā)展到高級(jí)階段的特殊形態(tài)。它是在班主任精心組織和培養(yǎng)下形成的。它一旦形成，就成為班主任開(kāi)展工作的有助于和教育學(xué)生的巨大力量，成為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要條件。因此，組織和培養(yǎng)班級(jí)體應(yīng)從以下幾個(gè)方面開(kāi)展工作。

1、確定共同的奮斗目標(biāo)

目標(biāo)一致，全班學(xué)生就有了團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，進(jìn)步的方向。制定奮斗目標(biāo)，要遵循教育工作方針，反映時(shí)代特色，合乎青少年形式的年齡特征和本班學(xué)生的具體情況；要廣泛征求學(xué)生的意見(jiàn)，使目標(biāo)鼓舞人心，切實(shí)可行，班級(jí)的共同目標(biāo)，有遠(yuǎn)期的和近期的。遠(yuǎn)期的，比較全面，是全班學(xué)生到畢業(yè)時(shí)素質(zhì)的全面發(fā)展程度；近期的，比較具體，是一個(gè)學(xué)期或一個(gè)階段或某一個(gè)方面或幾個(gè)方面達(dá)到的發(fā)展程度。目標(biāo)確定后，要利用板報(bào)，團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等形式廣泛宣傳，組織學(xué)生討論，每人也訂出相應(yīng)的行動(dòng)計(jì)劃，以后經(jīng)常以此檢查監(jiān)督班級(jí)工作，采取一些諸如全面表?yè)P(yáng)，發(fā)放小級(jí)流動(dòng)紅旗等激勵(lì)措施，促使人人努力。一個(gè)近期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，要組織全班學(xué)生及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步結(jié)合遠(yuǎn)期目標(biāo)提出新的任務(wù)，引導(dǎo)班級(jí)體繼續(xù)前進(jìn)。

2、選拔和培養(yǎng)干部

一個(gè)好的班級(jí)體，必須有一批積極分子，并由他們組成班級(jí)體的核心，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全班同學(xué)前進(jìn)。因此，班主任應(yīng)在各項(xiàng)工作和活動(dòng)中留心發(fā)現(xiàn)積極分子，選擇那些品學(xué)兼優(yōu)，關(guān)心集體，能起模范帶頭作用，在同學(xué)心中有一定威信，并有一定工作能力的學(xué)生擔(dān)任班干部，形成集體核心。對(duì)班干部，積極分子不能只是使用，而且要教育培養(yǎng)他們，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，思想和工作負(fù)擔(dān)，教育他們對(duì)工作嚴(yán)肅認(rèn)真，勤懇，不馬虎；教育他們對(duì)自己，無(wú)論在思想上，學(xué)習(xí)上，生活上都嚴(yán)格要求，以身作則，起模范帶頭作用；教育他們要團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心幫助同學(xué)，隨時(shí)注意了解同學(xué)們的愿望要求和困難，遇事多和同學(xué)商量，聽(tīng)取廣泛意見(jiàn)。對(duì)班干部的工作可采用民主選舉制，競(jìng)爭(zhēng)上崗和班干輪流制。

3、根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件，展開(kāi)各種教育活動(dòng)

活動(dòng)的內(nèi)容以教育為主，合乎他們的年齡和性格特征，充分發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性?；顒?dòng)前作好準(zhǔn)備，加強(qiáng)組織管理，力爭(zhēng)取得最佳效果。

4、培養(yǎng)正確的輿論和優(yōu)良班風(fēng)

輿論是一集體內(nèi)占優(yōu)勢(shì)的，為大多數(shù)人所贊同的言論和意見(jiàn)。正確的輿論是維護(hù)班集體道德面貌，協(xié)調(diào)人際關(guān)系的有利手段，它一旦形成，就會(huì)對(duì)不良行為起限制作用，對(duì)良好行為起鼓勵(lì)作用，從而使班風(fēng)越來(lái)越好。

5、做好個(gè)別教育工作

個(gè)別教育是班主任根據(jù)班級(jí)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，興趣，情感，需要和問(wèn)題，運(yùn)用不同的教育方法單獨(dú)進(jìn)行的教育，它包括對(duì)后進(jìn)生的教育，一般學(xué)生的教育和優(yōu)秀生的教育。

在未來(lái)的教學(xué)生涯中，本人將再接再厲，不斷探索，力求做得更好！

描寫(xiě)智力康復(fù)心得體會(huì)及感悟五

堅(jiān)持“德育為首，智育為主，五育并重，全面發(fā)展”的辦學(xué)思想，以“為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)”為宗旨，走“管理科學(xué)化，教師科研化，學(xué)生個(gè)性化”的發(fā)展道路，秉持“人人成功，各得其所”、“日有所進(jìn)，日后有為”、“以德立校，質(zhì)量強(qiáng)校，育人為本”的辦學(xué)理念，以管理為保障，以課改為龍頭，以課堂為重點(diǎn)，以科研為先導(dǎo)，以學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)、人格的自我發(fā)展為目標(biāo)，圍繞“智育”謀發(fā)展，突出“素質(zhì)”求特色，積極全面有效的推進(jìn)素質(zhì)教育，努力形成了獨(dú)特鮮明的辦學(xué)特色，不斷提升了辦學(xué)品位。

充分發(fā)揮智育教育的主渠道、主陣地、主課堂作用。根據(jù)不同教育階段的學(xué)生身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和理解接受能力，準(zhǔn)確規(guī)范智育目標(biāo)和內(nèi)容，科學(xué)管理智育課程，積極開(kāi)展智育活動(dòng)，努力拓展智育途徑，有針對(duì)性地進(jìn)行教育和引導(dǎo)，使學(xué)校智育管理更具科學(xué)性，從而保障青少年的全面健康成長(zhǎng)。

(一)以德治校，強(qiáng)化智育育人功能

1、完善德育管理組織。校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，班主任和任課教師為成員。本著“學(xué)校無(wú)小事，處處是德育;

教師無(wú)小節(jié)，時(shí)時(shí)是楷?！钡脑瓌t，真正實(shí)現(xiàn)為人師表、教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的目的。

2、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。努力提高教師對(duì)自身心理素質(zhì)的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)教師自覺(jué)加強(qiáng)自身建設(shè)，錘煉良好的師德形象。

(二)以人為本，規(guī)范學(xué)校智育內(nèi)容

學(xué)校的智育目標(biāo)是：倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德理念，教育幫助學(xué)生初步培養(yǎng)起愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的情感;

樹(shù)立基本的是非觀念、法制意識(shí)和集體意識(shí);

初步養(yǎng)成孝敬父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)、講究衛(wèi)生、勤儉節(jié)約、遵守紀(jì)律、文明禮貌的良好行為習(xí)慣，逐步培養(yǎng)良好的意志品格和樂(lè)觀向上的性格。

(三)課堂為主，有效滲透智育教育

品德與生活、品德與社會(huì)和思想品德課程是向中小學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德教育的重要課程。任教教師要

以國(guó)家德育課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以德育內(nèi)容課程開(kāi)發(fā)為契機(jī)，恰當(dāng)運(yùn)用教材，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際開(kāi)展智育工作。

1-2 年級(jí)：著重引領(lǐng)學(xué)生注意安全、講究衛(wèi)生、勤奮好學(xué)、助人為樂(lè)。誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)合作、熱愛(ài)勞動(dòng)、積極向上、文明禮貌、尊老愛(ài)幼。:3-4 年級(jí)：著重講解個(gè)人成長(zhǎng)，講解家庭、學(xué)校、家鄉(xiāng)、祖國(guó)，講解世界，引領(lǐng)學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)，樹(shù)立榜樣，形成良好的品德奠定基礎(chǔ)。

(四)踏實(shí)工作，拓展智育教育途徑

1、營(yíng)造校園智育環(huán)境 倡導(dǎo)“寬松、和諧”的人文環(huán)境，陶冶師生情操，發(fā)揮其潛移默化高尚品行的德育功能。

2、構(gòu)建學(xué)校人文德育 明確全員育人的要求，依照法律和規(guī)章制度，嚴(yán)格校規(guī)校記，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校管理，加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校訓(xùn)建設(shè)。

3、抓好三個(gè)重點(diǎn)管理 一是抓好以文明守紀(jì)為中心的行為規(guī)范養(yǎng)成教育。

二是抓好時(shí)機(jī)，堅(jiān)持正面教育。提倡善誘會(huì)導(dǎo)，把重大節(jié)日、紀(jì)念日和各項(xiàng)專(zhuān)題教育結(jié)合起來(lái)，形成系列，

強(qiáng)化滲透。

三是抓好學(xué)生心理健康教育。要從學(xué)生身心協(xié)調(diào)發(fā)展和現(xiàn)代健康觀出發(fā)，針對(duì)各年級(jí)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，有效地加強(qiáng)心理健康教育。

4、打造三個(gè)窗口形象

一是校園環(huán)境、校園設(shè)施和校園文化。二是大課間操。要內(nèi)容豐富，動(dòng)作到位，整齊劃一，處處體現(xiàn)“活”。三是家長(zhǎng)學(xué)校。家長(zhǎng)學(xué)校是學(xué)校與家庭銜接的紐扣，使家長(zhǎng)學(xué)習(xí)教育理論的課堂。它能夠提高家教水平，能展示學(xué)校教育理念和辦學(xué)思想，是學(xué)校智育教育的“特殊”窗口。要處處體現(xiàn)“新”。

四、管理措施 1、大力推進(jìn)“高效課堂”建設(shè)。課堂是實(shí)施有效教學(xué)的主陣地。教學(xué)管理人員要盡量抽時(shí)間深入一線，沉下去聽(tīng)課，靜下心來(lái)思考，真心誠(chéng)意的與教師交流、探索。我們還要抓住課堂教學(xué)的幾個(gè)關(guān)鍵因素，認(rèn)真加以研究，尋找突破的辦法。一是教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，二是學(xué)生的主動(dòng)性的發(fā)揮。本學(xué)期的教研活動(dòng)，要以課堂教學(xué)研究為重點(diǎn)，著力提高我校課堂教學(xué)的效率。

2、引導(dǎo)學(xué)生與書(shū)為友，激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，提高學(xué)生的閱讀能力，引領(lǐng)學(xué)生與書(shū)相伴，培植學(xué)生的讀書(shū)興趣，最終形成良好的讀書(shū)習(xí)慣。通過(guò)閱讀使學(xué)生開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展智力，陶冶情操，充實(shí)學(xué)生文化底蘊(yùn)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，增強(qiáng)自我學(xué)習(xí)的能力，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，積極營(yíng)造“好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)好”的書(shū)香校園閱讀氛圍。

3、加大“音、體、美”三科的教學(xué)力度。美術(shù)教師平時(shí)上課要注意組織指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展科學(xué)幻想繪畫(huà)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、手工作品等活動(dòng)，力爭(zhēng)多出佳作。體育教師要做好組織訓(xùn)練工作，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生體質(zhì)的檢測(cè)，加大訓(xùn)練力度，保證訓(xùn)練時(shí)間。音樂(lè)教師要注意學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，力爭(zhēng)在特長(zhǎng)生培養(yǎng)方面再進(jìn)一步。實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面主動(dòng)發(fā)展，提高學(xué)校品位，創(chuàng)造精品成果。

4、注重重學(xué)科活動(dòng)的開(kāi)展，真正讓學(xué)生活起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生多方面興趣愛(ài)好，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，提高學(xué)生能力，使學(xué)生想學(xué)習(xí)，愛(ài)學(xué)校。

5、班主任不僅要認(rèn)真抓好班風(fēng)，通過(guò)良好的班風(fēng)

帶動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，同時(shí)科學(xué)分編班里的學(xué)習(xí)小組，開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)賽。配合科任，參與各科的教學(xué)管理。班主任要多組織些與學(xué)習(xí)有關(guān)的活動(dòng)，在班內(nèi)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

6、教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)際多給學(xué)生以學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步掌握學(xué)習(xí)的技能和技巧，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成及時(shí)預(yù)習(xí)、認(rèn)真聽(tīng)課、及時(shí)復(fù)習(xí)、認(rèn)真獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，營(yíng)造公平、公正、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

7、及時(shí)了解一天的早讀、午休、各年級(jí)各科的教師上課情況和學(xué)生聽(tīng)課情況等。每周一匯總，發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題將及時(shí)進(jìn)行反饋，并督促教師、指導(dǎo)學(xué)生改正，對(duì)全校的教學(xué)情況進(jìn)行動(dòng)態(tài)指導(dǎo)。

8、重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。要求教師多給學(xué)生更具體的學(xué)法指導(dǎo)，以使學(xué)生適應(yīng)目前的各種形勢(shì)，要求教師要充分利用好多媒體，提高課堂教學(xué)容量和效率，在教學(xué)中要寓學(xué)法指導(dǎo)于課堂教學(xué)之中，幫助學(xué)生盡快找到適合于自己的行之有效的學(xué)習(xí)方法，要求每位教師學(xué)

期初上一節(jié)學(xué)法指導(dǎo)課，上交一份本學(xué)科學(xué)法指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)交流材料 9、抓學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。各項(xiàng)活動(dòng)要有計(jì)劃、有總結(jié)、有氛圍。基礎(chǔ)性學(xué)科要緊密?chē)@教學(xué)開(kāi)展，非基礎(chǔ)性學(xué)科要圍繞培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣好技能開(kāi)展。學(xué)科競(jìng)賽活動(dòng)要在學(xué)期初制定好計(jì)劃，由學(xué)校統(tǒng)一安排，通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)，豐富學(xué)生的生活，使學(xué)校成為學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園。

10、要加強(qiáng)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作。教師要面向全體學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，著手建立”學(xué)困生“培養(yǎng)提高檔案，注重學(xué)困生學(xué)習(xí)情感、態(tài)度和習(xí)慣的培養(yǎng)，使他們具有嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和積極進(jìn)取的心理品質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)困生的個(gè)別輔導(dǎo)，注重鼓勵(lì)和賞識(shí)他們，從而使這部分學(xué)生建立起積極向上的信心，讓每一個(gè)孩子都能看到自己的成功希望。

工作制度 一、學(xué)校成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的德育領(lǐng)導(dǎo)的小組，制定學(xué)校德育工作計(jì)劃，組織開(kāi)展學(xué)校德育工作。

二、組建以班主任、團(tuán)隊(duì)、少先隊(duì)、政治課教師為骨干力量的德育工作隊(duì)伍，在校長(zhǎng)負(fù)責(zé)的管理體制下開(kāi)展工作。

學(xué)校的全體教師職工都是德育工作者。

三、德育工作小組確定學(xué)校德育工作目標(biāo)和任務(wù)，制定德育工作計(jì)劃，并負(fù)責(zé)檢查落實(shí)、督導(dǎo)和評(píng)估，組織好升國(guó)旗、時(shí)事教育等德育工作日常性工作，抓好日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，組建德育檔案。

四、每周一進(jìn)行國(guó)旗升旗儀式，以及重大節(jié)日、紀(jì)念日舉行升旗儀式，升旗儀式按國(guó)家教委規(guī)定的程序進(jìn)行。

五、加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織好學(xué)生校內(nèi)外德育活動(dòng)，包括社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、公益勞動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、科技文化活動(dòng)等多種形式，努力培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

六、加強(qiáng)德育科學(xué)研究，經(jīng)常召開(kāi)德育工作研討會(huì)，組織必要的參觀學(xué)習(xí)，積極創(chuàng)造條件，充分運(yùn)用現(xiàn)代教育手段，開(kāi)展生動(dòng)活潑的教育活動(dòng)。申報(bào)德育科研課題，積極參與德育教研活動(dòng)，以科研為先導(dǎo)，提高德育的實(shí)效性、針對(duì)性、主動(dòng)性。

七、積極組織校園文化建設(shè)，注重環(huán)境育人和服務(wù)育人，建設(shè)動(dòng)態(tài)的“德育園地”。崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信。

八、指導(dǎo)學(xué)科教學(xué)滲透德育內(nèi)容，參與聽(tīng)課評(píng)課，督促學(xué)科教學(xué)德育目標(biāo)的落實(shí)。把思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、安全教育、法制教育、心理教育，有計(jì)劃、由淺入深、循序漸進(jìn)地落實(shí)在教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，形成教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的校園氣氛。

九、積極建立社區(qū)德育網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的校外教育工作，動(dòng)員社會(huì)力量積極支持參與青少年的德育工作，特別要加強(qiáng)學(xué)生家長(zhǎng)、村委會(huì)、派出所、媒體等方面的聯(lián)系，形成學(xué)校為中心，周邊各有關(guān)部門(mén)密切配合、齊抓共管的社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)。

十、認(rèn)真貫徹獎(jiǎng)懲規(guī)定，負(fù)責(zé)評(píng)選“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生”、“優(yōu)秀干部”、“星級(jí)班級(jí)”。

十一、班級(jí)制訂德育工作計(jì)劃，并認(rèn)真組織實(shí)施。班主任要認(rèn)真貫徹執(zhí)行《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，制定符合班級(jí)實(shí)際的規(guī)章制度。班級(jí)教室內(nèi)懸掛或張貼《小學(xué)生守則》，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、學(xué)風(fēng)、以及名人名言條幅。并加強(qiáng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，做到期初有計(jì)劃，工作有紀(jì)律，期中期末有檢查和評(píng)比。使學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同

學(xué)、遵守紀(jì)律、愛(ài)護(hù)公物、艱苦樸素，認(rèn)真學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上的風(fēng)尚和良好的習(xí)慣。

十二、班主任要認(rèn)真培養(yǎng)班干部，形成強(qiáng)有力的班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)核心，努力營(yíng)造積極向上的班級(jí)風(fēng)貌。

十三、積極開(kāi)展豐富多彩的班級(jí)文化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，寓德育于活動(dòng)之中。

十四、班主任是學(xué)校德育工作的骨干力量，要高度重視德育科研，積極開(kāi)展“個(gè)案研究”等課題的實(shí)驗(yàn)研究活動(dòng)。

十五、學(xué)校建立家長(zhǎng)委員會(huì)，開(kāi)辦家長(zhǎng)接待日。班主任老師要經(jīng)常和家長(zhǎng)聯(lián)系，適時(shí)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，認(rèn)真接待家長(zhǎng)來(lái)訪，加強(qiáng)育人的針對(duì)性。加強(qiáng)家校聯(lián)系，每期召開(kāi)學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)一次以上。

十六、班主任要組織指導(dǎo)學(xué)生德育考核;

組織評(píng)選“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀少先隊(duì)員”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”，積極爭(zhēng)創(chuàng)星級(jí)班級(jí)。

十七、教師是學(xué)校德育工作的直接實(shí)施者，要做到尊重學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，以身作則，為人師表。要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，積極開(kāi)展德育滲透教育。以課堂實(shí)施德育教育的主陣地，

各科教學(xué)要根據(jù)德育要求，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，滲透思想教育因素。各教師的教案上要有新體現(xiàn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，以教育為主。堅(jiān)持做到“因材施教，動(dòng)之以情、曉之以理，持之以恒”的原則，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極因素，防止簡(jiǎn)單粗暴行為，嚴(yán)禁體罰和變相體罰學(xué)生。

十八、思想品德課教師，擔(dān)任著教學(xué)德育工作主渠道的重任，要深入研究當(dāng)前學(xué)生思想品德的特點(diǎn)，積極改進(jìn)教學(xué)方式，采用啟發(fā)式、討論式、開(kāi)放式研究性地教學(xué)，切實(shí)提高教育教學(xué)的信度和效度。

十九、職工要本著服務(wù)育人的原則，嚴(yán)格要求自己，愛(ài)護(hù)公務(wù)，堅(jiān)守崗位，要時(shí)刻牢記學(xué)校無(wú)小事，事事都育人。

就是喜歡這種寫(xiě)法。

描寫(xiě)智力康復(fù)心得體會(huì)及感悟六

我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。

讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是‘智慧的化身。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。

育人之道，愛(ài)心為先。臺(tái)灣教育家高震東說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴?shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。

正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?！?/p>

記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧。是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。

那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M(mǎn)期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。”

從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說(shuō)：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！薄稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。

教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。

要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷 。

有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。

在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。

如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。

讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)，以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

描寫(xiě)智力康復(fù)心得體會(huì)及感悟七

長(zhǎng)久以來(lái)，不管哪一個(gè)階段的教育，我們的社會(huì)都強(qiáng)調(diào)以認(rèn)知為中心的教育，智商成為衡量個(gè)人價(jià)值的重點(diǎn)。孩子的智力發(fā)展一直是父母?jìng)兎浅ｊP(guān)切的話題。傳統(tǒng)上，一個(gè)智商分?jǐn)?shù)或考試成績(jī)代表了一個(gè)孩子聰明與否的程度，而父母?jìng)冊(cè)陉P(guān)注孩子智商分?jǐn)?shù)及成績(jī)的同時(shí)，卻往往忽略了孩子的發(fā)展其實(shí)是多方面的，尤其是零至六歲的孩子，正是各方面發(fā)展最快速的時(shí)期，從一個(gè)只會(huì)哭、睡、喝奶，沒(méi)有行動(dòng)能力的小小嬰兒，都能說(shuō)、能跑、能寫(xiě)、能自己穿衣和吃飯、有自己獨(dú)特的想法的小大人，無(wú)論在身體、語(yǔ)言、認(rèn)知、人格、社會(huì)情緒等等各方面都是無(wú)時(shí)無(wú)刻地成長(zhǎng)著，一個(gè)智商分?jǐn)?shù)，真的就能代表一個(gè)孩子各方面的發(fā)展嗎?在偏重智能一元化的教育觀念中，認(rèn)為智能高的人就是成就好的人，許多家長(zhǎng)對(duì)孩子的期許，也只放在認(rèn)知上，至于其他的生活智能、個(gè)人潛能或特殊智能，就任其自然。傳統(tǒng)狹隘的智能一元化教育，未能反映現(xiàn)實(shí)生活中的多樣性與復(fù)雜性，教育出來(lái)的孩子無(wú)法適應(yīng)變化快速、多元的社會(huì)。尤其近年，因適應(yīng)不良而造成的社會(huì)事件層出不窮，更令人擔(dān)心。我們希望打破狹隘的純統(tǒng)治能觀念和學(xué)習(xí)方式，以更開(kāi)闊的教育目標(biāo)，更開(kāi)放的多元智能觀念和引導(dǎo)方法，來(lái)增進(jìn)孩子智能的廣度與深度，以適應(yīng)多元化的社會(huì)發(fā)展。

加德納的多元智能理論已被廣泛流傳。加德納的八種智能，即語(yǔ)言智能、數(shù)理邏輯智能、視覺(jué)空間智能、音樂(lè)智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然認(rèn)識(shí)智能。多元智能理論的提出，拓寬了認(rèn)識(shí)智能的視野，幫助我們樹(shù)立了新的智能觀;它關(guān)注人類(lèi)智能的多元本質(zhì)，提出了多元地認(rèn)識(shí)、理解和研究孩子智能的觀念和方法。有幸拜讀了許多同行專(zhuān)家們的有關(guān)多元智能的理論，雖不得要領(lǐng)，但也體會(huì)頗深，以所寫(xiě)是多元智能理論給我的一點(diǎn)啟示：

傳統(tǒng)的智能觀認(rèn)為：智能超越人所處的文化和社會(huì)環(huán)境而獨(dú)立存在，某種主流文化所重視的能力成為衡量所有人聰明與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。常常能聽(tīng)到這樣的議論： 這孩子是從農(nóng)村轉(zhuǎn)來(lái)的，只會(huì)爬墻上樹(shù)，連一首歌都不會(huì)唱。他爸爸是個(gè)體戶(hù)，成天的不管孩子，這小子光會(huì)玩玩具，1+1等于幾都不知道。教育的公平性往往就是這樣在不知不覺(jué)中被破壞了，城市幼兒和農(nóng)村幼兒由于所處的文化背景和社會(huì)環(huán)境不同，他們是不能放在一起比較的。多元智能理論尊重個(gè)體的文化背景和社會(huì)環(huán)境，加德納的智能定義強(qiáng)調(diào)了智能的社會(huì)文化性。智能，作為解決問(wèn)題或創(chuàng)造產(chǎn)品的能力，是在特定的文化和社會(huì)環(huán)境中顯示價(jià)值的，不同的社會(huì)文化有不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，人們對(duì)不同智能具有不同程度的重視，對(duì)智能的理解及其表現(xiàn)形式的要求也不同。就拿身體運(yùn)動(dòng)智能來(lái)說(shuō)，因?yàn)槲幕逃年P(guān)系，在城市幼兒身上，主要表現(xiàn)為舞蹈、體育動(dòng)作;而在農(nóng)村幼兒身上，就可能表現(xiàn)為其他形式，如自然的奔跑、跳躍、爬樹(shù)、上墻等。加德納說(shuō)：人類(lèi)所有的智能活動(dòng)都是在各自的文化背景中展現(xiàn)的。我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、公平、多元文化的環(huán)境，讓來(lái)自不同環(huán)境的幼兒都能找到自己認(rèn)同的文化和適合自己發(fā)展的條件，獲得表現(xiàn)自己智能的機(jī)會(huì)。在重視主流文化所強(qiáng)調(diào)的智能的同時(shí)，也要發(fā)現(xiàn)、尊重、培養(yǎng)幼兒的其他智能，視每一種智能都同等重要;不要因?yàn)橛變旱男袨楸憩F(xiàn)不代表主流文化而否定其價(jià)值。我們應(yīng)該這樣認(rèn)為：來(lái)自農(nóng)村的幼兒的爬墻、上樹(shù)是運(yùn)動(dòng)智能的一種表現(xiàn)，;個(gè)體戶(hù)的孩子只會(huì)玩玩具，是因?yàn)樗囊曈X(jué)空間智能發(fā)展得比較好。再也不要因?yàn)檫@些孩子不善于唱歌跳舞、不會(huì)計(jì)算便否認(rèn)其運(yùn)動(dòng)智能和視覺(jué)空間智能，甚至認(rèn)為他們不聰明。作為幼教工作者，我們應(yīng)努力去了解幼兒智能的文化背景和社會(huì)環(huán)境，尊重、理解他們的智能的表現(xiàn)形式，敏銳地發(fā)現(xiàn)他們的智能潛力，為其提供發(fā)展的空間和表現(xiàn)的舞臺(tái)。

多元智能理論尊重幼兒的智能結(jié)構(gòu)差異，認(rèn)為幼兒的每一種智能都同等重要。每個(gè)孩子在智能上都有獨(dú)特的表現(xiàn)：有的孩子語(yǔ)言表達(dá)不好，但手工相當(dāng)精巧;有的繪畫(huà)水平很差，但是身體運(yùn)動(dòng)能力非常強(qiáng);有的閱讀、計(jì)算讓人傷透腦筋，但其操作能力令人驚訝，這種種表現(xiàn)正是智能多元的體現(xiàn)。加德納強(qiáng)調(diào)，雖然人的智能被分成了八種類(lèi)型，但這并不意味著每個(gè)人只有其中的某幾種，恰恰相反，每一個(gè)人都同時(shí)具有這八種智能，只是每種智能在個(gè)人智能總和中所占的比重不同而已。每一個(gè)孩子都具有不同的智能發(fā)展?jié)摿?，在不同的方面有突出的表現(xiàn)。建立在多元智能基礎(chǔ)上的教育觀，必須高度重視幼兒智能特點(diǎn)的個(gè)別差異，認(rèn)真對(duì)待每個(gè)孩子的特質(zhì)、興趣和目標(biāo)，盡最大的可能幫助他們體會(huì)到自己的潛力。幼兒園里不會(huì)存在所謂的笨孩子，每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的個(gè)性，教師應(yīng)該視差異為正常，堅(jiān)信那些連歌都不會(huì)唱、1+1等于幾都不知道的民工、個(gè)體戶(hù)的孩子們，都有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)。

這是眾多幼教專(zhuān)家從多元智能理論中引申出來(lái)的一個(gè)重要的教學(xué)原則。加德納說(shuō)有關(guān)人類(lèi)個(gè)體不同智力強(qiáng)項(xiàng)的文獻(xiàn)和形形色色認(rèn)知方式的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于教育有極大的啟示。首先，在童年的早期辨識(shí)個(gè)體的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，以便因材施教方案時(shí)加以考慮，是很重要要的同一個(gè)班級(jí)的孩子，有的能歌善舞，有的畫(huà)畫(huà)很好，有的擅長(zhǎng)演說(shuō)，有的記憶特好。本著發(fā)展幼兒的智能強(qiáng)項(xiàng)是教育的重要任務(wù)的原則，根據(jù)孩子的特長(zhǎng)，因材施教。這樣做雖然很好，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教育的目標(biāo)，或者說(shuō)不全面，因?yàn)槲覀兒雎粤撕⒆拥娜蹴?xiàng)。這樣做，往往會(huì)導(dǎo)致孩子的強(qiáng)項(xiàng)更強(qiáng)，弱項(xiàng)更弱。我們應(yīng)該幫助孩子發(fā)展他并不擅長(zhǎng)的那些智能，換句話說(shuō)，就是要揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，即以孩子的智能強(qiáng)項(xiàng)為依托，引導(dǎo)幼兒將自己從事智能強(qiáng)項(xiàng)活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的智能特點(diǎn)以及意志品質(zhì)遷移到其弱項(xiàng)中去，強(qiáng)項(xiàng)帶動(dòng)弱項(xiàng)，相得益彰。

每個(gè)孩子都有他特有的興趣、愛(ài)好、經(jīng)歷和潛能，對(duì)于孩子的長(zhǎng)處，要盡可能的創(chuàng)造條件來(lái)幫助他不斷地發(fā)揚(yáng)，對(duì)于不足呢，就要利用它的長(zhǎng)處，通過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段來(lái)加以引導(dǎo)和補(bǔ)充。這樣做，可以增強(qiáng)幼兒在其智能強(qiáng)項(xiàng)領(lǐng)域的技能;帶給幼兒自尊和認(rèn)同感;可以利用孩子的智能強(qiáng)項(xiàng)帶動(dòng)其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。有這么一個(gè)非常典型的事例：美國(guó)小孩泰迪性格非常內(nèi)向，不愛(ài)交往，不愛(ài)說(shuō)話，每天入園后的活動(dòng)就是搭積木。雖然他的積木搭得非常好無(wú)論是結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)性、線條的流暢性還是建筑的獨(dú)創(chuàng)性，堪稱(chēng)一流。但是，他的老師認(rèn)識(shí)到：這樣下去，泰迪會(huì)失掉其他很多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，他的發(fā)展因此也可能會(huì)不均衡。于是，老師根據(jù)揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短的原則，利用它的長(zhǎng)處，通過(guò)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)境來(lái)補(bǔ)充它并非特長(zhǎng)的一些方面，慢慢的，泰迪不光成了班里的小建筑師，而且，繪畫(huà)水平也越來(lái)越高，人際交往能力增強(qiáng)了，他再也不把自己局限在積木區(qū)，而是常常和伙伴到別的活動(dòng)區(qū)去玩。

描寫(xiě)智力康復(fù)心得體會(huì)及感悟八

我科全體人員以飽滿(mǎn)熱情迎接新的20_年，在新的一年里為了將科室工作做得更好、更有新的發(fā)展特色，使醫(yī)院工作順利進(jìn)行，醫(yī)療質(zhì)量逐漸提高，特訂如下計(jì)劃：

一、政治思想方面

1、在醫(yī)院黨、政領(lǐng)導(dǎo)及內(nèi)科支部的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全科人員繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)方針政策，并認(rèn)真貫徹執(zhí)行精神，積極參加院內(nèi)外一切政治活動(dòng)，堅(jiān)持政治學(xué)習(xí)。

2、調(diào)動(dòng)全科人員的積極性，以河?xùn)|新區(qū)的投入使用為契機(jī)，以精神為指引，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)以病人為中心的服務(wù)宗旨，進(jìn)一步提高醫(yī)療質(zhì)量，減少醫(yī)療糾紛，防止差錯(cuò)事故的發(fā)生。

3、加強(qiáng)精神文明建設(shè)，以改善服務(wù)態(tài)度，一切為了病人，千方百計(jì)為病人解除疾苦，做到社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。

二、業(yè)務(wù)、人才培養(yǎng)方面

1、擬創(chuàng)建市級(jí)重點(diǎn)專(zhuān)科。

2、繼續(xù)開(kāi)展吞咽、言語(yǔ)障礙治療。

3、加強(qiáng)人才培養(yǎng)，擬進(jìn)治療師6名。研究生2到3名。

4、成立大骨科早期康復(fù)治療組。

5、爭(zhēng)取召開(kāi)遂寧市疼痛診治新進(jìn)展學(xué)術(shù)會(huì)。

6、加強(qiáng)科研工作及論文撰寫(xiě)。力爭(zhēng)省級(jí)科研立項(xiàng)1項(xiàng)。市級(jí)科研立項(xiàng)2項(xiàng)。

7、增設(shè)門(mén)診1個(gè)。

8、穴位埋線治療慢性病。

9、開(kāi)展小針刀治療慢性病。

三、綜合治理方面

加強(qiáng)綜合治安管理，按規(guī)定及標(biāo)準(zhǔn)貫徹落實(shí)各項(xiàng)政策，科內(nèi)不得出現(xiàn)黃、賭、毒現(xiàn)象，嚴(yán)格執(zhí)行獎(jiǎng)懲制度，堅(jiān)持門(mén)前三包，搞好室內(nèi)、外衛(wèi)生，做好科室防火、防盜工作，營(yíng)造良好的就醫(yī)環(huán)境，使醫(yī)院的中心工作順利進(jìn)行。

康復(fù)科工作計(jì)劃6

20_年，康復(fù)科在殘聯(lián)黨組成員的正確領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)上級(jí)部門(mén)各項(xiàng)指示精神，努力提高科室人員業(yè)務(wù)素質(zhì)，積極推進(jìn)殘疾人康復(fù)工作開(kāi)展，現(xiàn)將有關(guān)情況匯報(bào)如下：

一、 學(xué)習(xí)方面

積極參與“三講三提升”、學(xué)習(xí)十八大精神等集體學(xué)習(xí)活動(dòng)，政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平和服務(wù)形象有了明顯提升，工作思路更加清晰，責(zé)任更加明確，服務(wù)殘疾人的意識(shí)有了進(jìn)一步增強(qiáng)。

二、 工作情況

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)各類(lèi)文件精神，做好工作檔案信息梳理，從中對(duì)殘疾人康復(fù)業(yè)務(wù)知識(shí)進(jìn)行一次梳理，干中學(xué)，學(xué)中用。

2、積極完成我市腦癱兒童、智力殘疾兒童、孤獨(dú)癥兒童康復(fù)救助定點(diǎn)康復(fù)機(jī)構(gòu)推薦申報(bào)工作。

3、康復(fù)受訓(xùn)情況：低視力殘疾人配備助視器65名，低視力兒童家長(zhǎng)培訓(xùn)35名，盲人定向行走65名，申報(bào)人工耳蝸5名，聾兒聽(tīng)力語(yǔ)言訓(xùn)練15名。對(duì)申梓皓、馬藝銘等10名腦癱兒童進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練(其中，國(guó)家項(xiàng)目受訓(xùn)3名，每名患者獲得受訓(xùn)救助資金12000元)，對(duì)馬耀博、張鈞堯等8名孤獨(dú)癥兒童訓(xùn)練。對(duì)牛天宇、寇夢(mèng)鑫等15名智力兒童訓(xùn)練，成人聽(tīng)力康復(fù)8名，精神病防治康復(fù)1000名。

4、康復(fù)救助工作：上半年，組織、篩選208名殘疾人參加鄭州市低保精神病患者醫(yī)療救助申報(bào)，一次性通過(guò)率99%。

5、《殘疾人證》辦理工作：3、6、9月份共審核、辦理《殘疾人證》1575個(gè)。

6、殘疾人輔助器具發(fā)放：免費(fèi)發(fā)放各類(lèi)殘疾人輔助器具900件。

7、康復(fù)服務(wù)體系建設(shè)情況：開(kāi)展村(社區(qū))級(jí)康復(fù)器材使用情況電話調(diào)查，協(xié)同相關(guān)部門(mén)制定、印發(fā)《新密市實(shí)現(xiàn)殘疾人人人享有康復(fù)服務(wù)目標(biāo)實(shí)施方案》、指導(dǎo)康復(fù)站(室)提高服務(wù)水平、搞好制度建設(shè)、完善業(yè)務(wù)檔案。

三、明年工作打算

1、學(xué)習(xí)《中國(guó)殘疾人》和業(yè)務(wù)知識(shí)，參加集體學(xué)習(xí)，到圖書(shū)室借書(shū)，提高素質(zhì);

2、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)上級(jí)文件精神，配合搞好各類(lèi)康復(fù)治療與服務(wù)項(xiàng)目;

3、搞好3、6、9月份《殘疾人證》的申請(qǐng)辦理工作;

4、利用宣傳日，宣傳黨和政府相關(guān)政策與業(yè)務(wù)知識(shí)，組織康復(fù)協(xié)調(diào)員培訓(xùn);

5、搞好鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))兩級(jí)康復(fù)室、站建設(shè)。

描寫(xiě)智力康復(fù)心得體會(huì)及感悟九

讀書(shū)筆記是讀者將自己在閱讀時(shí)獲得的資料或者心得記錄下來(lái)的一種文體。寫(xiě)讀書(shū)筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。讀書(shū)筆記欄目的小編精心為您準(zhǔn)備的加德納的《多元智能理論》教師讀書(shū)筆記。希望對(duì)您有所幫助!

在空閑的時(shí)候，我閱讀了加德納的《多元智能理論》，其中的多元智力理論是通過(guò)加德納在1983年的《智力結(jié)構(gòu)》這本書(shū)里指出的，他是美國(guó)哈弗大學(xué)的發(fā)展心理學(xué)家，其中令我感慨萬(wàn)千，剎那間感覺(jué)受益良多。這本書(shū)里面不少的看法，都令人有種恍然大悟的感覺(jué)，讓人眼前一亮。多元智力理論是由美國(guó)哈佛大學(xué)的發(fā)展心理學(xué)家加德納于1983年在《智力的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出的。

在這本書(shū)中我了解到多元智力理論與以往的認(rèn)識(shí)大不一樣，它不再僅僅是把智力當(dāng)做以語(yǔ)言水平和邏輯數(shù)理能力為重心的整合的水平，反之，覺(jué)得人的智力是通過(guò)不同的九種智力形成的，而且由更全面的方向?qū)χ橇υ趥€(gè)人身上的具有的形式還有發(fā)展的潛力進(jìn)行深入的分析闡釋。

加德納曾經(jīng)這樣指出：世界上并不存在誰(shuí)聰明誰(shuí)不聰明的問(wèn)題，而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問(wèn)題.。通過(guò)這句話，我覺(jué)得當(dāng)今的教育實(shí)踐尤為重要，那樣才能真正體現(xiàn)多元智能理論對(duì)教育的影響，對(duì)教育的課程改革展示實(shí)質(zhì)性的價(jià)值，更為重視教育當(dāng)中的素質(zhì)理念。在我看來(lái)，多元智能理論更為全面的闡釋了人們的智力構(gòu)造，這種理論的發(fā)展不但對(duì)素質(zhì)教育展開(kāi)了全新的解釋?zhuān)⑶裔槍?duì)如今教育的課程改革提供了很大的幫助。

通過(guò)閱讀加德納的《多元智能理論》了解到了加德納認(rèn)為每個(gè)人最少具有八種智力。這種理論在教育改革上面的影響是比較大的。在以往的課堂教學(xué)當(dāng)中，一般教師都運(yùn)用的傳統(tǒng)方式，但多元智能理論就可以有助于教師改變傳統(tǒng)方法。不少?gòu)氖陆逃ぷ鞯娜硕加X(jué)得，針對(duì)當(dāng)下的教育改革，多元智能理論提供了不少的幫助，令教學(xué)的設(shè)計(jì)擁有了更多的選擇，當(dāng)然，這八種智力是沒(méi)必要一次性都用到的。不過(guò)我覺(jué)得需要考量的是，這種能力的選擇到底適不適合學(xué)生，同時(shí)又是否體現(xiàn)了多元智能理論中的多元等。加德納說(shuō)：我給予同等注意力，正是語(yǔ)言和數(shù)學(xué)邏輯以外的智能。他覺(jué)得這八種智力的重要性是一樣的，沒(méi)有高低之分。而這八種智力即為：

第一，語(yǔ)言智力，意思就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面的能力，主要是個(gè)人可以針對(duì)某件事運(yùn)用語(yǔ)言更為有效的加以表述并和人溝通的能力。

第二，音樂(lè)節(jié)奏智力，關(guān)鍵意思就是判斷、體會(huì)、感知以及表述音樂(lè)的能力，主要是體現(xiàn)在對(duì)音色、旋律之類(lèi)的感覺(jué)。

第三，身體動(dòng)覺(jué)智力，意思就是利用全身的能力。當(dāng)然可想而知體力支出較多的人一般這方面的能力都較強(qiáng)。主要就體現(xiàn)在身體柔韌性好，運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)，并且可以很好的運(yùn)用身體表述情感。

第四，自知自省能力，意思就是自我反省、觀察以及辨別的能力。一般具有這樣特點(diǎn)的人自我控制能力都比較好。

第五，交往交流能力，意思就是和人交流溝通的能力，主要是具有很好的洞察力，能夠觀察到他人的情緒以及情感變化。

第六，自然智力，意思就是個(gè)人對(duì)自然環(huán)境的判定且進(jìn)行歸納整理的能力。

第七，邏輯數(shù)理智力，意思就是具有推理以及算數(shù)的能力，主要是個(gè)人針對(duì)事物關(guān)聯(lián)的感知度以及在推理方面比較擅長(zhǎng)。

加德納覺(jué)得智力是個(gè)體解決實(shí)際問(wèn)題的能力或生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)需要的有效產(chǎn)品的能力，是所有人在不一樣的層面以及不一樣的程度地?fù)碛幸幌盗薪鉀Q現(xiàn)實(shí)問(wèn)題尤其是難題的能力。加德納將智力當(dāng)做是創(chuàng)新性地解決實(shí)踐問(wèn)題的能力。通過(guò)我對(duì)這八種智力的理解，我覺(jué)得，加德納的多元智能理論的著重點(diǎn)在于智力的文化特性，這種理論闡釋了智力和指定的社會(huì)文化環(huán)境是相輔相成的，因此由于文化特性的不一樣就決定了對(duì)智力層面的相關(guān)闡釋也都是不一樣的。多元智能理論對(duì)實(shí)踐進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。

我覺(jué)得多元智能在教育的評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)里所具有的影響力是不容忽視的。某一項(xiàng)課程教育是不是成功的一多半都是在于這項(xiàng)課程針對(duì)學(xué)生的哪一方面的能力進(jìn)行了培養(yǎng)，并且是否真正體現(xiàn)出來(lái)了。好比勞動(dòng)課程教學(xué)就可以采取戶(hù)外實(shí)踐、觀察等方式來(lái)進(jìn)行，這樣就能夠培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)智能;英語(yǔ)和語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中一般都可以采取表演、演講或是辯論的形式開(kāi)展，這樣就能夠培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言智能。其實(shí)，不管是哪一種教學(xué)方式或是采取的形式，都會(huì)有一種集體的觀念在里面，那么這樣一來(lái)也就培養(yǎng)了人際智能。由于多元智能理論是從不同方面以全新的角度針對(duì)教育來(lái)加以評(píng)價(jià)，所以當(dāng)針對(duì)教學(xué)實(shí)踐或是教學(xué)方式進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候一般都是需要發(fā)展多元智能的關(guān)鍵前提。每個(gè)人的潛力都大不相同，因此也就意味著自身需求的不一樣，所以在這方面教師應(yīng)當(dāng)尤為注意。

并且我觀察出了加德納的多元智能理論對(duì)智力的多元化以及差異化較為看重。智力的多元化意思就是像前面所說(shuō)的每個(gè)人都有八種智力，并且每個(gè)人的每個(gè)智力取向都不一樣。智力的差異化意思就是每種智力在不同的個(gè)體身上體現(xiàn)的也都不一樣。每個(gè)人所具有的智力也不都完全是好的或是優(yōu)秀的，同樣有殘缺的。這些觀點(diǎn)與當(dāng)下我國(guó)的教育改革的基本理念都是相互統(tǒng)一的，當(dāng)然也為以后教育的發(fā)展提供了很好的幫助與借鑒。

針對(duì)《多元智能理論》的閱讀，我覺(jué)得多元智能理論就是一種教育觀與學(xué)習(xí)觀的內(nèi)在建構(gòu),基于教育的實(shí)質(zhì)性特征,多元智能理論和建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀是具有共通點(diǎn)的,針對(duì)每個(gè)個(gè)體都是通過(guò)自身的方法以了解知識(shí)以及建構(gòu)自身對(duì)事物的認(rèn)知這種觀念都作出了強(qiáng)調(diào)。所以,在多元智能理論當(dāng)中比較看重個(gè)體的智能差異對(duì)教育的影響。以加德納的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),依照多元智能理論,智能在教學(xué)中可以充當(dāng)多個(gè)角色,這樣的特征針對(duì)教學(xué)來(lái)說(shuō)是具有很關(guān)鍵的意義的。在加德納的一些著作里,他覺(jué)得教育的改革需要更為關(guān)注學(xué)習(xí)者之間的差異。通過(guò)總結(jié)，我覺(jué)得多元智能理論針對(duì)教育理解的新觀念,使得多元智能教學(xué)具有三個(gè)特征，如下：

首先，教學(xué)目標(biāo)具有多面性。加德納的看法是學(xué)校教育的基本理念應(yīng)該是探究不同的智能且?guī)椭鷮W(xué)生了解自身潛力找到適合自己的方式。他覺(jué)得學(xué)校教育的目標(biāo)不單單是培育學(xué)生的智能以及基本的學(xué)習(xí)技巧還有知識(shí),應(yīng)該還有學(xué)生針對(duì)學(xué)習(xí)的理解,具有更深入的獨(dú)立判斷解決問(wèn)題的能力。多元智能可以令教育達(dá)到更好的效果,多元智能理論不但有助于學(xué)生的學(xué)習(xí),并且有助于學(xué)生像成人角色狀態(tài)方向的發(fā)展?？偟膩?lái)說(shuō),我覺(jué)得以加德納的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，多元智能的教學(xué)目標(biāo)是運(yùn)用個(gè)體不一樣的心理特點(diǎn)的不一樣的形式。