最新學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)怎么寫(xiě)(通用18篇)

寫(xiě)心得體會(huì)可以讓我們更加深入地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和邏輯的連貫性。如果你需要一些靈感和指導(dǎo)，下面是一些經(jīng)典的心得體會(huì)案例供你參考。

學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇一

米芾是中國(guó)南宋時(shí)期著名的書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人和書(shū)法家，其作品在藝術(shù)界享有很高的聲譽(yù)。學(xué)習(xí)米芾的作品對(duì)我們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作水平有著很大的提升作用。本文將從以下五個(gè)方面分享我對(duì)米芾學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。

一、傳統(tǒng)意蘊(yùn)。

學(xué)習(xí)米芾需要從傳統(tǒng)的文化意蘊(yùn)著手。傳統(tǒng)文化是中國(guó)藝術(shù)的源頭和靈魂，也是一個(gè)民族的根。米芾作品中充滿(mǎn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，包括比喻、象征、典故等等，這也是米芾作品值得深入研究的原因之一。我們?cè)趯W(xué)習(xí)米芾作品時(shí)，要了解作品所表達(dá)的意蘊(yùn)，才能在創(chuàng)作中使用類(lèi)似的手法，增強(qiáng)作品的文化內(nèi)涵。

二、線(xiàn)條和造型。

米芾的線(xiàn)條和造型是其作品的重要特色。其筆下的線(xiàn)條流暢和諧，形態(tài)自然，讓人眼前一亮。米芾在創(chuàng)作時(shí)所表達(dá)的是他對(duì)美的獨(dú)特理解，他的線(xiàn)條和造型常常能夠打動(dòng)我們的心靈。我們可以從學(xué)習(xí)米芾的線(xiàn)條和造型方面，提高自己的繪畫(huà)造詣和審美水平。

三、作品表現(xiàn)形式。

米芾的作品表現(xiàn)形式多樣，既有獨(dú)具特色的詩(shī)詞，也有富有生命力的繪畫(huà)。學(xué)習(xí)米芾作品，不僅需要深入研究其繪畫(huà)技法，更需要了解他所運(yùn)用的多種表現(xiàn)形式以及其背后蘊(yùn)含的思想和文化內(nèi)涵。只有全面掌握了他的表現(xiàn)形式，才能把握其作品的精髓和魅力。

四、強(qiáng)化個(gè)性。

米芾的作品深刻地反映了他個(gè)人的情感和審美價(jià)值觀(guān)，呈現(xiàn)出個(gè)性化的藝術(shù)表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)米芾作品時(shí)，既要了解他的繪畫(huà)風(fēng)格，更要學(xué)習(xí)他的思考方式，了解他的情感表達(dá)方式。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以將其個(gè)性化的藝術(shù)表現(xiàn)引入到我們的創(chuàng)作中，提高我們的個(gè)性化表達(dá)能力。

五、養(yǎng)成品味。

米芾作品中所呈現(xiàn)的不僅僅是藝術(shù)，更是他的生活態(tài)度，他的積極向上的精神面貌。通過(guò)學(xué)習(xí)米芾的作品，我們可以更好地養(yǎng)成品味和審美取向，從而提升我們對(duì)于美的敏感度和鑒賞能力，進(jìn)一步提高我們對(duì)生活的品味。

總之，學(xué)習(xí)米芾可以使我們獲得審美和藝術(shù)方面的提升和收獲。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，不僅能夠提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作技能，還能不斷豐富我們的人文內(nèi)涵，讓我們更加有才華、有品位、有人文情懷。

學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇二

在中國(guó)藝術(shù)史上，米芾是一位有著卓越成就的文人畫(huà)家，在其一生中，他的作品不僅受到了許多歷代名人的矚目，而且也引起了廣泛的社會(huì)反響。米芾的作品以書(shū)法、繪畫(huà)、論文三大類(lèi)為主，其中以繪畫(huà)成就尤為卓越。他的繪畫(huà)風(fēng)格高雅清新，頗有自己的個(gè)性特色，其作品不僅秉承了古人的創(chuàng)作精髓，還展現(xiàn)了他自身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。本文將圍繞米芾的故事展開(kāi)，闡述我對(duì)他所倡導(dǎo)的人生哲學(xué)以及帶給我的啟示。

第二段：家庭事跡的啟示。

米芾出生于一個(gè)書(shū)香門(mén)第的家庭，家族代代都有文化人，這為他日后的藝術(shù)生涯奠定了基礎(chǔ)。在家族的熏陶下，米芾的心靈也更具有藝術(shù)情懷。他的祖父是一位書(shū)畫(huà)家，曾帶領(lǐng)他走近藝術(shù)殿堂。而他的父親則是一位文人，寄情于古代文化與書(shū)院氣息。米芾的家族傳統(tǒng)教育和他自身強(qiáng)烈的文化背景，既是他人生道路上重要的支撐，也為他的藝術(shù)創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這啟示著我，家庭教育的重要性，一個(gè)家庭的文化底蘊(yùn)和教育方式關(guān)系到子女的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展，也給我提供了自我發(fā)展方向的參考。

第三段：作品創(chuàng)作理念的啟示。

米芾在其著名的《畫(huà)說(shuō)》一書(shū)中，提出了“工必先利其器而后其事，人必先自知而后知事之可為也”的觀(guān)點(diǎn)，這意味著工具和技藝的使用極為關(guān)鍵。在米芾的心中，畫(huà)是需要有人生追求和性情內(nèi)涵的。他在作畫(huà)時(shí)，會(huì)根據(jù)自己對(duì)畫(huà)面的感受調(diào)整自己的作畫(huà)風(fēng)格，讓每一幅作品都有獨(dú)特的個(gè)性。我的理解是，藝術(shù)創(chuàng)作需要有個(gè)人的風(fēng)格，需要有獨(dú)特的想法和創(chuàng)意。對(duì)于一名學(xué)生而言，這也意味著要有勇氣做出自己的想法，不僅要在工具方面精益求精，更要注重內(nèi)心的發(fā)展和思考。

第四段：藝術(shù)人生哲學(xué)的啟示。

米芾的繪畫(huà)藝術(shù)追求的是生活中的自由和內(nèi)心的親切感受。他對(duì)藝術(shù)的理解是深刻而犀利的，認(rèn)為畫(huà)是人類(lèi)表達(dá)感情的工具。他的作品受到了世人的贊譽(yù)，也使得他成為了中國(guó)藝術(shù)史上的一位重要人物。而對(duì)于他自己而言，藝術(shù)不僅是一種創(chuàng)作行為，更是一種生活態(tài)度。這啟示了我，一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)與人生取向會(huì)影響其創(chuàng)作，藝術(shù)是一種以心為中心的人生感悟，要寫(xiě)出心中所感，創(chuàng)作出個(gè)性化的作品。

第五段：結(jié)尾與反思。

總的來(lái)說(shuō)，米芾的藝術(shù)之路是一段從家庭到革新的不斷探索和追求之旅。他一生不斷發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，挖掘心靈之美。米芾的藝術(shù)思想、人生哲學(xué)以及人生態(tài)度，給我留下了深刻的印象和啟示。在今天，我認(rèn)為，我們可以借鑒他的思想和教誨，在學(xué)監(jiān)教育與創(chuàng)作中實(shí)踐其中。只有不斷深化藝術(shù)的內(nèi)涵，了解和掌握更多的藝術(shù)元素，才能使我們的創(chuàng)作更具個(gè)性，更具藝術(shù)價(jià)值。

學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇三

米芾是中國(guó)歷史上知名的畫(huà)家和書(shū)法家，他的作品風(fēng)靡于宋代，并且對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。米芾不僅畫(huà)畫(huà)手法嫻熟，還在書(shū)法上有很高的造詣，而且他的故事也很讓人回味無(wú)窮，以下從三個(gè)方面探討米芾故事所帶給我們的啟示和收獲。

第一方面：獨(dú)立人格的重要性。

米芾在歷史上因?yàn)樗拿蔀榱嘶实鄣某?huà)家，在朝廷擁有很高的地位，但在他的心里，獨(dú)立自我永遠(yuǎn)是他對(duì)自己追求的目標(biāo)。在他的作品中，我們或許能夠看出很多人物，但他從來(lái)沒(méi)有照搬來(lái)模仿過(guò)，每一個(gè)作品都是獨(dú)自呈現(xiàn)在我們眼前的，這是米芾成功的最本質(zhì)的原因。因此，我們可以看到，擁有獨(dú)立自我的人，都是非常出色并且成功的人，比如喬布斯、馬云等人都是很好的例子。

第二方面：勇于表達(dá)的勇氣。

不論在畫(huà)畫(huà)方面還是在人生方面，米芾都表現(xiàn)出了他勇于表達(dá)的勇氣。當(dāng)他對(duì)某件東西有了不同于別人的看法時(shí)，無(wú)論別人如何反對(duì)，他都絕不妥協(xié)。這就要求我們也要具備勇氣和主見(jiàn)，在自己的生活道路上，逐漸明確自己真正的理念和方向，并且沒(méi)有嘗試隨波而流。

第三方面：努力拼搏的精神。

米芾的作品不僅要求技術(shù)過(guò)關(guān)，還需要不斷地進(jìn)行毅力和努力拼搏。事實(shí)上，他每副作品都巨細(xì)無(wú)遺地進(jìn)行了上百次涂改，這充分表現(xiàn)了他的毅力和堅(jiān)韌。我們也要學(xué)會(huì)這種精神，無(wú)論在哪一行業(yè)或是生活中，都需要經(jīng)歷大量的艱辛和壓力，這個(gè)時(shí)候就需要我們?nèi)σ愿?，付出更大的努力?/p>

當(dāng)然，除了以上這幾點(diǎn)，米芾的作品還不斷地傳遞著一種強(qiáng)烈的人文關(guān)懷精神，他的作品不僅表現(xiàn)了他對(duì)自由生命的追尋，更重要的是展現(xiàn)了他對(duì)每個(gè)人，尤其是普通人的熱情和關(guān)懷。這也告訴我們，我們需要在任何場(chǎng)合，保持熱情、關(guān)懷并常懷慈悲之心，這也是我們能夠度過(guò)生活中殘酷時(shí)刻的前提。

總結(jié)：

米芾這位歷史大師，在說(shuō)故事的過(guò)程中，也是在教我們一個(gè)真理，那就是不獨(dú)立自我永遠(yuǎn)無(wú)法獲得成功，不勇敢表達(dá)就無(wú)法獲得別人的共鳴，不毅力拼搏就無(wú)法收獲成功。同時(shí)，在他的作品中，更加重視的是人文關(guān)懷，告訴我們了這個(gè)世界上，每個(gè)人都應(yīng)該熱情關(guān)愛(ài)。如此一言以蔽之，米芾故事給我們的最大啟示是：永遠(yuǎn)相信自己，堅(jiān)持自己，這是成功的最基本的因素。

學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇四

米芾是南宋時(shí)期的著名畫(huà)家，他憑借其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和深邃的藝術(shù)思想，成為了中國(guó)繪畫(huà)史上的一顆璀璨明珠。米芾的創(chuàng)作心得體會(huì)主要集中在如何運(yùn)用筆墨技巧來(lái)表現(xiàn)意境、如何塑造形象的形象塑造以及如何追求藝術(shù)的真實(shí)性與獨(dú)特性。在接下來(lái)的五段式文章中，我將詳細(xì)探討米芾的創(chuàng)作心得，并闡述其對(duì)后世畫(huà)家的重要影響。

首先，米芾非常注重運(yùn)用筆墨技巧來(lái)表現(xiàn)他所追求的意境。他認(rèn)為，畫(huà)家應(yīng)當(dāng)通過(guò)筆墨的運(yùn)用來(lái)構(gòu)建氛圍和情感，而不僅僅是描繪實(shí)物。他常常運(yùn)用濃墨重彩和奔放的筆法來(lái)表現(xiàn)出作品的力度和激情。他的作品《狂草帖》就是一個(gè)很好的例子，他在作品中運(yùn)用了大量的墨汁和粗獷的筆法，創(chuàng)造出了一種狂放不羈的氛圍，表達(dá)出了他的個(gè)人情緒和對(duì)自由的追求。

其次，米芾在形象塑造方面也有獨(dú)到的見(jiàn)解。他認(rèn)為畫(huà)家應(yīng)當(dāng)注重形象的內(nèi)在表達(dá)，而非僅僅追求形象的準(zhǔn)確性。他傾向于用簡(jiǎn)化和扭曲的手法來(lái)表現(xiàn)形象的特質(zhì)和情感。他的作品中經(jīng)?？梢钥吹饺宋锏拿娌勘豢鋸埖乇憩F(xiàn)出來(lái)，通過(guò)這種方式，他能夠更加準(zhǔn)確地揭示人物的心理和個(gè)性特征?！短ぱっ穲D》中的人物形象就是一個(gè)很好的例子，他將人物的面部表情和動(dòng)態(tài)線(xiàn)條相結(jié)合，創(chuàng)造出了一種充滿(mǎn)張力和活力的形象。

此外，米芾非常注重在創(chuàng)作中追求藝術(shù)的真實(shí)性和獨(dú)特性。他認(rèn)為畫(huà)家應(yīng)當(dāng)通過(guò)捕捉現(xiàn)實(shí)生活中的細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)對(duì)世界的切身感受。他拒絕模仿和套路，堅(jiān)持走自己的藝術(shù)道路。他的作品中常常可以看到他生活中的點(diǎn)滴，比如《花卉圖》中的花朵和《竹石圖》中的竹子。通過(guò)這種方式，他能夠給觀(guān)者帶來(lái)一種真實(shí)的感受，令人倍感親切。

最后，米芾的創(chuàng)作心得對(duì)后世畫(huà)家產(chǎn)生了重要的影響。他的獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格和精湛的技巧為后來(lái)的畫(huà)家提供了一個(gè)新的藝術(shù)范本。他的藝術(shù)觀(guān)念深遠(yuǎn)地影響了明清時(shí)期的畫(huà)家，尤其是四王、八大山人等藝術(shù)大師。他們?cè)谛蜗笏茉旌鸵饩潮憩F(xiàn)方面借鑒了米芾的創(chuàng)作心得，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，形成了各自獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

總之，米芾作為中國(guó)繪畫(huà)史上的一位偉大畫(huà)家，他的創(chuàng)作心得體會(huì)主要集中在筆墨技巧的運(yùn)用、形象塑造和藝術(shù)追求方面。他通過(guò)獨(dú)特的創(chuàng)作手法和深邃的思想，創(chuàng)作出了許多令人震撼的作品，并對(duì)后世畫(huà)家產(chǎn)生了重要的影響。他的創(chuàng)作心得可以被視為中國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆明珠，永遠(yuǎn)閃爍著獨(dú)特的光芒。

學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇五

米芾是中國(guó)宋代著名的畫(huà)家、書(shū)法家、文學(xué)家，他的一生中創(chuàng)作了大量的著名作品，被譽(yù)為““宋代第一大家”。米芾的畫(huà)作具有超凡脫俗的境界，他的書(shū)法更是傳世佳作。他的一生中經(jīng)歷了很多曲折，但卻始終保持著他個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)。在我看來(lái)，學(xué)習(xí)米芾的故事，最重要的是學(xué)習(xí)到了堅(jiān)持自我和追求卓越的信念。以下是我的一些心得體會(huì)。

第一段：追求卓越的信念。

米芾一直注重追求卓越，不斷地挑戰(zhàn)自我。在學(xué)畫(huà)之初，他就曾說(shuō)過(guò)：“良師開(kāi)卷，必先自覺(jué)有不足”。米芾不斷反思自己的不足，努力超越自己。他也鑒于自身的局限性而對(duì)其他領(lǐng)域的知識(shí)不斷深入探索，如他通曉文學(xué)、字法，研究建筑、聲樂(lè)，對(duì)詩(shī)詞、音律、風(fēng)俗、名畫(huà)等多方面知識(shí)都了解。所以，他在藝術(shù)上也能夠有更加開(kāi)闊的視野，有新的靈感和創(chuàng)意，從而使自己所畫(huà)的畫(huà)更加有格調(diào)。

第二段：堅(jiān)持自我。

米芾在學(xué)畫(huà)方面有他自己的想法和方法，他追求的是自己的風(fēng)格，不斷探索畫(huà)中的神韻。在某些畫(huà)作中，他并不追求準(zhǔn)確的刻畫(huà)，而是追求表現(xiàn)物象的神韻和靈氣。如《秋容圖》中，他雖然未能真實(shí)地刻畫(huà)出形象，但恰到好處的表現(xiàn)了秋天的氣息與風(fēng)貌。如此追求自我風(fēng)格的作法，卻被后世稱(chēng)為“米家臨秋”。我們也可以從中感受到，在藝術(shù)創(chuàng)作中，保持自我，也是非常重要的一種品質(zhì)。

第三段：異常局限卻不放棄。

米芾的書(shū)法被后人譽(yù)為“米體”，可以說(shuō)是他的最高杰作。然而，這個(gè)名字并不是說(shuō)他的書(shū)法理論先進(jìn)，或者是書(shū)線(xiàn)富有神韻，而是因?yàn)樗淖痔窒蘖?。在?huà)上，米芾雖然憑借自己天賦過(guò)人的才華而有獨(dú)特的見(jiàn)解，但是在書(shū)法上，不但起不到代代相傳的作用，還常常被人嘲笑。但是，他并沒(méi)有因此放棄，反而更加努力練字，通過(guò)不斷的觀(guān)看他人的手稿，并結(jié)合自己練字的經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持練習(xí)，最終他創(chuàng)造了一種獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格，并為后人所傳頌，也成了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的一部分。

第四段：藝術(shù)追求不同凡響。

米芾的藝術(shù)不同凡響，許多人稱(chēng)贊他的作品是超越了世間的表現(xiàn)。他在畫(huà)中常常追求一種超脫現(xiàn)實(shí)的境界，就像他的《寄花自由圖》這幅作品，把冬天的花卉還原成了芳香四溢的春天，充滿(mǎn)了視覺(jué)和心理的震撼。他的畫(huà)像是一個(gè)幻境，是他對(duì)自然的感性理解，因此，他的藝術(shù)具有一種超凡脫俗的境界。

第五段：自我完善，做自己的好老師。

我們每個(gè)人都是自己最好的老師，米芾在實(shí)踐中也認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。在做的同時(shí)，米芾不斷總結(jié)自己的方法與技巧，形成自己的藝術(shù)理論，慢慢地發(fā)掘出內(nèi)心深處很多不為人知的東西。他自己說(shuō)：“我之所學(xué)，乃邊隅之事。而我以邊隅之事為事，亦是爾時(shí)之智也?！边@句話(huà)就說(shuō)明了他在修煉藝術(shù)的路上不斷完善自我、深耕精細(xì)的態(tài)度和決心，以及做自己的好老師的信念。

總之，米芾的故事讓我了解到在追求藝術(shù)道路上，一個(gè)人的態(tài)度和信念是多么重要的，一定要堅(jiān)持自我，為自己的夢(mèng)想而奮斗并不斷地超越自我。通過(guò)學(xué)習(xí)米芾的故事，我們可以激發(fā)自己對(duì)于藝術(shù)理解的靈魂，對(duì)于美感獨(dú)特的境界的追求。

學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇六

米芾，字元載，北宋文化名人，以畫(huà)竹聞名于世。他有著獨(dú)特的藝術(shù)觀(guān)，對(duì)于繪畫(huà)有著獨(dú)到的見(jiàn)解和技法。近日，筆者讀了《米芾傳》，深受其思想和藝術(shù)觀(guān)的啟發(fā)，并對(duì)米芾的繪畫(huà)技法有了更深刻的理解。在此，我愿意和大家分享我的米芾學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

段二：藝術(shù)觀(guān)的獨(dú)特性。

米芾認(rèn)為畫(huà)家應(yīng)該追求的是“神法”和“識(shí)嚴(yán)致”，即畫(huà)作要具備生動(dòng)、靈動(dòng)之神韻，同時(shí)又要有充分的準(zhǔn)確性和細(xì)致入微的執(zhí)行力。他認(rèn)為畫(huà)竹的關(guān)鍵在于捕捉到竹最本質(zhì)的靈性，并用自己的筆墨表達(dá)出來(lái)。這種以“神法”為核心的藝術(shù)觀(guān)是米芾繪畫(huà)獨(dú)特性的體現(xiàn)，也成為了后來(lái)許多畫(huà)家的學(xué)習(xí)范本。

段三：構(gòu)圖技巧的突破。

米芾在構(gòu)圖上也有著自己的獨(dú)特方法。他善于用暗示的手法表現(xiàn)主題，避免了畫(huà)面的空曠感。通過(guò)對(duì)竹葉的處理，巧妙地引導(dǎo)觀(guān)眾的目光，增加了畫(huà)面的層次感。此外，他還注重用畫(huà)面的邊界來(lái)制造張力和節(jié)奏感，讓觀(guān)眾在欣賞作品時(shí)感受到一種流動(dòng)的韻律。這些技巧的突破使得他的畫(huà)作更具藝術(shù)感和吸引力。

段四：筆墨表現(xiàn)的獨(dú)到處。

米芾在用墨上也有自己的獨(dú)到之處。他常常以濃墨重彩的手法表現(xiàn)竹子的明暗和質(zhì)感，并用各種墨色和筆法創(chuàng)造出竹子的各種形態(tài)和特征。他注重筆墨的韻律和筆力的靈動(dòng)，在細(xì)節(jié)的處理上更加講究用筆勾勒出竹子的脈絡(luò)和紋理。這種獨(dú)特的筆墨表現(xiàn)使得他的畫(huà)作更具有個(gè)性和魅力。

段五：個(gè)人體會(huì)和啟示。

通過(guò)學(xué)習(xí)米芾的藝術(shù)觀(guān)和繪畫(huà)技法，我深切領(lǐng)悟到一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)該具備獨(dú)特的思想和交流的能力。米芾擅長(zhǎng)于用最簡(jiǎn)練的筆墨表達(dá)出最精準(zhǔn)的意境，他的畫(huà)作給人以啟迪和思考，引發(fā)人們對(duì)藝術(shù)的無(wú)盡遐想。學(xué)習(xí)米芾的繪畫(huà)技法，我也充分體會(huì)到掌握基本功的重要性，只有腳踏實(shí)地地不斷努力學(xué)習(xí)，才能夠創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品來(lái)。

結(jié)尾：

米芾是中國(guó)繪畫(huà)史上的一位杰出的藝術(shù)家，他的藝術(shù)觀(guān)和繪畫(huà)技法對(duì)后來(lái)的藝術(shù)家有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)米芾，我深切感受到了藝術(shù)的無(wú)限魅力和無(wú)盡可能性。相信在不久的將來(lái)，我會(huì)在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中用心體會(huì)和運(yùn)用這些學(xué)到的知識(shí)，不斷追求藝術(shù)的完美和卓越。

學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇七

米芾是北宋末年的一位著名書(shū)法家，他的行書(shū)以瀟灑靈動(dòng)而著稱(chēng)，被譽(yù)為“米體”。在我學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我深深被米芾的行書(shū)所吸引，感受到了他獨(dú)特的藝術(shù)魅力。下面我將分享一些我對(duì)米芾行書(shū)的心得體會(huì)。

首先，米芾行書(shū)給我留下了深刻的印象。米芾的行書(shū)顯得開(kāi)闊豪放，用筆凌厲有力，字形奔放自然。他常常運(yùn)用斷筆、折筆等技法，多變的筆法使行書(shū)充滿(mǎn)了剛勁有力的感覺(jué)。米芾行書(shū)的每一筆每一畫(huà)都蘊(yùn)含著濃烈的個(gè)人風(fēng)格，無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)內(nèi)心情感。他的行書(shū)看似草率，但實(shí)則是經(jīng)過(guò)刻意的構(gòu)思和磨礪的產(chǎn)物。米芾行書(shū)的獨(dú)特魅力讓我感到無(wú)以言表的驚嘆與贊嘆。

其次，米芾行書(shū)教會(huì)了我對(duì)書(shū)法的態(tài)度。米芾行書(shū)的鮮明特色在于他對(duì)于個(gè)人情感的真實(shí)表達(dá)，他追求的是行書(shū)中蘊(yùn)含的意境和情感，而非字形的規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)。他的行書(shū)給人以自由、率性、豪放的感覺(jué)，這種態(tài)度深深地觸動(dòng)了我。米芾行書(shū)告訴我們，書(shū)法并非只是畫(huà)字那么簡(jiǎn)單，而是一種表達(dá)感情、情緒和個(gè)性的方式。學(xué)習(xí)書(shū)法不僅要學(xué)習(xí)筆法技巧，更要學(xué)會(huì)放飛自我，在書(shū)法中突破常規(guī)，表達(dá)真實(shí)的自我。

此外，米芾行書(shū)對(duì)我的創(chuàng)作方式產(chǎn)生了很大的影響。米芾行書(shū)的獨(dú)特風(fēng)格給我提供了一種全新的思考和創(chuàng)作方式。在書(shū)法創(chuàng)作中，我不再拘泥于形式和規(guī)矩，而是更加注重個(gè)人的情感表達(dá)和內(nèi)心的真實(shí)感受。米芾行書(shū)教會(huì)了我用心看待事物，讓我懂得通過(guò)書(shū)法表達(dá)自己內(nèi)心的感受和情緒，讓作品更具有靈氣和韻律感。米芾行書(shū)的影響讓我在書(shū)法創(chuàng)作中更加自由和開(kāi)放，給我提供了一個(gè)展示自己獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)性的平臺(tái)。

最后，米芾行書(shū)讓我深刻體會(huì)到書(shū)法的藝術(shù)性。每一幅米芾行書(shū)都是一種藝術(shù)創(chuàng)作，蘊(yùn)含著豐富的情感和主題。米芾行書(shū)的藝術(shù)性不僅在于形式美，更在于內(nèi)涵美。他通過(guò)獨(dú)特的行筆和構(gòu)圖，將個(gè)人情感與藝術(shù)形式和諧統(tǒng)一地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出了令人贊嘆的藝術(shù)作品。米芾行書(shū)給我?guī)?lái)的不僅是視覺(jué)上的享受，更是精神層面的愉悅和感動(dòng)。米芾行書(shū)讓我重新審視書(shū)法的深度和廣度，讓我看到了書(shū)法藝術(shù)的無(wú)限可能性。

總之，米芾行書(shū)的獨(dú)特魅力和藝術(shù)性讓我深受啟發(fā)。他的作品教會(huì)了我對(duì)書(shū)法的態(tài)度和創(chuàng)作方式，開(kāi)拓了我對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)和理解。米芾行書(shū)讓我明白書(shū)法不僅是一種技巧，更是一種表達(dá)情感和思想的方式。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞米芾行書(shū)，我堅(jiān)信只有真正打動(dòng)內(nèi)心的書(shū)法才能成為藝術(shù)，才能走進(jìn)人們的心靈。

學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇八

米芾是北宋時(shí)期的一位著名畫(huà)家，其行書(shū)風(fēng)格獨(dú)特，給人以淳樸、豪放之感。我曾有幸研習(xí)過(guò)米芾的行書(shū)，通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞，我對(duì)米芾行書(shū)有了更深刻的體會(huì)和感悟。下面將從書(shū)法的魅力、行書(shū)的特點(diǎn)、米芾行書(shū)的藝術(shù)價(jià)值、學(xué)習(xí)米芾行書(shū)的收獲以及繼承發(fā)展行書(shū)藝術(shù)等方面進(jìn)行闡述。

首先，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，具有獨(dú)特的魅力。書(shū)法以墨為媒介，以筆為工具，通過(guò)字跡的形態(tài)、結(jié)構(gòu)以及筆畫(huà)的激情表現(xiàn)出畫(huà)家的個(gè)性與情感。行書(shū)作為書(shū)法中的一種風(fēng)格，更是表現(xiàn)出了豪放大氣的魅力。米芾行書(shū)的每一筆都十分有力，厚重的墨跡充滿(mǎn)了陽(yáng)剛之氣，給人以深深的震撼力。行書(shū)的大字線(xiàn)條簡(jiǎn)練流暢，力度十足，仿佛被寫(xiě)進(jìn)了江河大海的力量，使人在審美上獲得一種宏大的情感體驗(yàn)。

其次，行書(shū)具有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。米芾行書(shū)獨(dú)辟蹊徑，充滿(mǎn)了個(gè)性張揚(yáng)的特點(diǎn)。他的行筆遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)的規(guī)規(guī)矩矩，注重筆畫(huà)的激情和力度，追求一種跳脫傳統(tǒng)筆墨的新意。米芾的行書(shū)表現(xiàn)出了一種豪放大氣、自由奔放的藝術(shù)風(fēng)格，通過(guò)行筆的激情奔放和筆畫(huà)的力度變幻，使字跡生動(dòng)有力，給人以一種磅礴之感。米芾的行書(shū)還通常帶有一種隨性自由的藝術(shù)特點(diǎn)，不拘泥于字形的規(guī)范，更加注重行書(shū)的氣勢(shì)和情感的表達(dá)。

再次，米芾行書(shū)具有較高的藝術(shù)價(jià)值。米芾的行書(shū)在書(shū)法史上堪稱(chēng)獨(dú)步一時(shí)。他的行書(shū)不僅具有藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特，更以其浩然正氣和豪邁精神成為一代宗師。米芾的行書(shū)凝聚了他對(duì)世界的獨(dú)特理解和對(duì)人生的感悟，蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思考，具有較高的文化內(nèi)涵和思想深度，因此具有很高的藝術(shù)價(jià)值。米芾的行書(shū)作品也因?yàn)槠洫?dú)特的風(fēng)格而被廣泛收藏和珍藏，成為了藝術(shù)市場(chǎng)的熱門(mén)。

同時(shí)，學(xué)習(xí)米芾行書(shū)給我?guī)?lái)了很多收獲。通過(guò)學(xué)習(xí)米芾的行書(shū)，我更加深入地理解了書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)涵和精神。米芾行書(shū)所展現(xiàn)出的獨(dú)特風(fēng)格和意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的內(nèi)涵，給了我很大的啟發(fā)和思考。學(xué)習(xí)米芾行書(shū)也提高了我的書(shū)法技巧和審美水平，讓我在書(shū)寫(xiě)時(shí)更加注重筆畫(huà)的力度和氣勢(shì)，提升了我的書(shū)法造詣。

最后，繼承和發(fā)展行書(shū)藝術(shù)是我們的使命。作為一名書(shū)法愛(ài)好者，我們應(yīng)該繼承和發(fā)展米芾的行書(shū)藝術(shù)。我們應(yīng)該以米芾的行書(shū)為基礎(chǔ)，結(jié)合自己的個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)造，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。在繼承的同時(shí)，我們也要不斷追求創(chuàng)新，給行書(shū)藝術(shù)注入新的活力和內(nèi)涵，推動(dòng)行書(shū)藝術(shù)的多樣化發(fā)展。

總而言之，米芾行書(shū)是一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有浩然正氣和豪邁精神。學(xué)習(xí)米芾行書(shū)，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解和研究。米芾行書(shū)的藝術(shù)價(jià)值和魅力不可忽視，而我們作為愛(ài)好書(shū)法的人，也應(yīng)該努力繼承和發(fā)展行書(shū)藝術(shù)，為書(shū)法藝術(shù)注入新的活力。

學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇九

米芾（1051年-1107年），字子云，號(hào)虛谷，南宋時(shí)期的書(shū)法家和畫(huà)家。他的書(shū)法風(fēng)格獨(dú)特，激揚(yáng)豪放，富有個(gè)性和創(chuàng)意。經(jīng)過(guò)對(duì)米芾書(shū)法的研究和體會(huì)，我從中受益匪淺。以下是我對(duì)米芾書(shū)法的一些心得體會(huì)。

首先，米芾書(shū)法在筆力上表現(xiàn)出了一種力量感和沖擊力。他的書(shū)法筆畫(huà)簡(jiǎn)練有力，震撼人心。用刀劈山石的力度使他的字跡具有了獨(dú)特的個(gè)性。在觀(guān)賞米芾的書(shū)法作品時(shí)，我仿佛看到了一位勇士揮舞利劍，以無(wú)堅(jiān)不摧的精神征服了紙上的文字。我深受啟發(fā)，學(xué)習(xí)米芾書(shū)法的過(guò)程中，除了提高自己的筆力外，還要注重給予作品一種生動(dòng)的力量感。

其次，米芾的書(shū)法具有一種自由奔放的情感表達(dá)。從米芾的書(shū)法中我能夠感受到他內(nèi)心深處的情感表達(dá)。他將生活中的喜怒哀樂(lè)融入到書(shū)法中，諸如巨石般的字跡展示出他內(nèi)心的執(zhí)著、堅(jiān)毅和痛苦。米芾那種直抒胸臆的創(chuàng)作態(tài)度，使他的作品更加富有個(gè)性和感情色彩。在學(xué)習(xí)米芾書(shū)法時(shí)，我深刻體會(huì)到，書(shū)法是一個(gè)表達(dá)自我的過(guò)程，要勇于展示自己的情感，讓作品更加具有個(gè)人的特點(diǎn)和魅力。

再次，米芾書(shū)法體現(xiàn)了一種對(duì)歷史和傳統(tǒng)的尊重和創(chuàng)新。米芾不僅鉆研古人的著作，更是深入研究了正楷、行草的發(fā)展演變過(guò)程。他從傳統(tǒng)中不斷吸取營(yíng)養(yǎng)，但不泥古而自創(chuàng)新格局，形成了獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格。米芾的書(shū)法作品給我啟示，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書(shū)法的同時(shí)，要具有創(chuàng)新精神，將自己的審美意識(shí)和個(gè)性融入到書(shū)法創(chuàng)作中，使作品更富有藝術(shù)性和時(shí)代感。

再次，米芾的書(shū)法作品充滿(mǎn)了對(duì)自然美的追求。他通過(guò)筆墨的運(yùn)用，將自然界的景色與書(shū)法相結(jié)合，使作品更具有生命力和藝術(shù)感。米芾的書(shū)法給我啟發(fā)，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是學(xué)習(xí)一種技法，更是學(xué)習(xí)一種對(duì)自然和美的敏感和追求。在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，要注重觀(guān)察和品味自然界的美景，從中獲取靈感，使自己的作品更貼近自然、更有生命力。

最后，米芾的書(shū)法作品給我?guī)?lái)了一種審美上的享受。他的書(shū)法充滿(mǎn)了原始的力量和精神，觀(guān)賞他的作品使我仿佛親眼目睹了他創(chuàng)作的場(chǎng)景，與他的思緒和情感相通。米芾的書(shū)法作品給我?guī)?lái)了一種心靈上的震撼和啟迪，使我對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)和理解更加深入。通過(guò)學(xué)習(xí)米芾的書(shū)法作品，我懂得了書(shū)法之美不僅在于形式上的審美，更在于情感上的共鳴和思想上的啟發(fā)。書(shū)法的魅力是無(wú)窮的，我們應(yīng)該充分發(fā)掘和弘揚(yáng)它。

總之，米芾的書(shū)法作品給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)和感受。他的書(shū)法風(fēng)格獨(dú)特，具有力量感和沖擊力，自由奔放的情感表達(dá)，對(duì)歷史和傳統(tǒng)的尊重和創(chuàng)新，對(duì)自然美的追求等等。通過(guò)學(xué)習(xí)米芾的書(shū)法，我不僅提高了自己的筆力和技藝，更學(xué)會(huì)了將自己的情感和個(gè)性融入到書(shū)法創(chuàng)作中。米芾的書(shū)法作品對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我在書(shū)法的道路上邁進(jìn)了新的一步。

學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十

米芾是中國(guó)宋代著名的畫(huà)家、書(shū)法家和學(xué)者，他在繪畫(huà)和書(shū)法藝術(shù)方面，有深刻的見(jiàn)解和心得體會(huì)。學(xué)習(xí)米芾，不僅可以掌握其獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，更可以領(lǐng)略到其獨(dú)特的文化思想和人生態(tài)度，下面為大家分享，我學(xué)習(xí)米芾的體會(huì)和感受。

一、了解米芾藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)。

米芾的繪畫(huà)和書(shū)法風(fēng)格以豪放、剛勁、自由、含蓄等四個(gè)特點(diǎn)而著稱(chēng)。他不拘泥于傳統(tǒng)造型，喜歡運(yùn)用自然而不刻意、布局隨心而自然的手法，抒發(fā)他對(duì)自然和人生的深刻體悟。在他的作品中，不僅可以看到他深?yuàn)W的人文思想，也可以感受到他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)個(gè)人命運(yùn)的思考。

二、領(lǐng)悟米芾藝術(shù)中的哲學(xué)思想。

學(xué)習(xí)米芾不僅是學(xué)習(xí)其藝術(shù)風(fēng)格，也是學(xué)習(xí)其包容的人文思想。米芾具有深厚的哲學(xué)素養(yǎng)，尤其注重人生哲學(xué)和道德精神。他在繪畫(huà)和書(shū)法創(chuàng)作中融入了自己的精神思想，表現(xiàn)了他對(duì)人類(lèi)自由追求、真、善、美與生命的理解。

三、借鑒米芾的寫(xiě)生技巧。

米芾是個(gè)重視寫(xiě)生的畫(huà)家，他講究捕捉生活中的真實(shí)形態(tài)、色彩與氣息，在繪畫(huà)中體現(xiàn)出獨(dú)特的生命和情感。通過(guò)學(xué)習(xí)米芾的寫(xiě)生方法，不僅可以掌握其畫(huà)作的技巧，更能尋找自我，在生活和藝術(shù)之間建立聯(lián)系，獲得新的藝術(shù)靈感。

四、從米芾的人文關(guān)懷中汲取靈魂力量。

米芾在他著名的《米芾古畫(huà)品錄》中談到:“畫(huà)不必請(qǐng)輸入心，但必須筋骨肉體都在形中。也不必求用圓準(zhǔn)小巧，只要有氣韻生動(dòng)便是好畫(huà)?！睆乃倪@句話(huà)中，我們可以看出他非常注重氣韻的傳達(dá)。而這一特點(diǎn)不僅體現(xiàn)在他的作品中，也表現(xiàn)在他的待人處事中。學(xué)習(xí)米芾，我們不僅可以汲取其藝術(shù)靈魂的力量，更可以領(lǐng)悟他對(duì)生命的人文關(guān)懷。

五、重視品德修養(yǎng)，顯現(xiàn)人生智慧。

米芾強(qiáng)調(diào)的是以人為本，把握好自己的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)。他認(rèn)為，藝術(shù)是一種智慧的表現(xiàn)，只有不斷提高品德修養(yǎng)，才能顯現(xiàn)出真正的智慧。學(xué)習(xí)米芾，我們不僅要學(xué)會(huì)畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字，還要成就自己的品德修養(yǎng)，更要有一顆謙遜而不失追求的心。這樣才能對(duì)人生有更深層次的領(lǐng)悟，對(duì)藝術(shù)有更高的追求。

總之，學(xué)習(xí)米芾，可以讓我們更好地了解他的藝術(shù)風(fēng)格、哲學(xué)思想和人文情懷，以及如何將其融入到自己的創(chuàng)作中去。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，還能夠提高自身品德修養(yǎng)，增強(qiáng)生命力量，達(dá)到自我提升的目的。

學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十一

米芾，是中國(guó)歷史上著名的書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家、藝術(shù)理論家，被譽(yù)為“南宋四家”之一。他的藝術(shù)成就和思想觀(guān)點(diǎn)都為后人所學(xué)習(xí)和推崇。在我學(xué)習(xí)米芾的過(guò)程中，我深深感受到米芾的藝術(shù)和思想對(duì)我的啟迪和影響。在此，我將分享我對(duì)米芾的一些心得與體會(huì)。

一、秉持真情實(shí)感。

米芾的藝術(shù)中，最為引人注目的特點(diǎn)就是其極富感情的筆觸。米芾堅(jiān)持用他自己的真實(shí)感受去描繪一份自然美。他的畫(huà)作中充滿(mǎn)了情感化的表達(dá)，從而賦予作品更多純真和生命的感動(dòng)。在學(xué)習(xí)米芾的時(shí)候，我們可從他的筆觸中感受到他的真情實(shí)感，從中學(xué)習(xí)如何將自己的感性表達(dá)力轉(zhuǎn)化于創(chuàng)作中，讓作品更具感染力。

二、注重環(huán)境描繪。

米芾筆下的山水多以環(huán)境描繪為主，重視山川霧靄、云彩飄渺等景致的描繪，注重表現(xiàn)周邊環(huán)境的情感氛圍。通過(guò)對(duì)自然環(huán)境的周密描繪，米芾使觀(guān)賞者感到身處自然景物之中，從中體現(xiàn)了自然的神秘和偉大。在學(xué)習(xí)米芾的時(shí)候，我們可以借鑒米芾的手法，通過(guò)環(huán)境描繪來(lái)提升自己的作品氛圍，讓觀(guān)賞者更好地融入作品之中。

三、強(qiáng)調(diào)形體結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確。

米芾的山水畫(huà)具有一定的寫(xiě)實(shí)性，但也不乏詩(shī)意和想象力。他在畫(huà)作中堅(jiān)持形體結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確，通過(guò)捕捉畫(huà)面中物體的大小和比例關(guān)系，使畫(huà)面更具立體感。在學(xué)習(xí)米芾的時(shí)候，我們可以從形體結(jié)構(gòu)的描繪方法中獲得靈感，借鑒米芾的造型意識(shí)，使作品具有更好的立體感和空間感。

四、增強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)。

米芾的藝術(shù)創(chuàng)作與文學(xué)修養(yǎng)密不可分。他在書(shū)寫(xiě)書(shū)法、繪畫(huà)山水時(shí)，表現(xiàn)出極富詩(shī)意的筆法和意境。米芾的書(shū)畫(huà)融通，充分體現(xiàn)了詩(shī)意于意，藝術(shù)于文。在學(xué)習(xí)米芾的時(shí)候，我們可以結(jié)合文學(xué)修養(yǎng)，以強(qiáng)化作品的意境和藝術(shù)含義。

五、堅(jiān)持自我風(fēng)格。

米芾的藝術(shù)風(fēng)格概括為“藝術(shù)在心而不在墨”，他不追逐技巧，堅(jiān)持自己的藝術(shù)風(fēng)格，反對(duì)跟隨潮流和流派。他的創(chuàng)作和思想中反映出一種獨(dú)立、個(gè)性、自由、不拘一格的精神風(fēng)貌，他個(gè)性化的繪畫(huà)語(yǔ)言成為了中國(guó)繪畫(huà)歷史中的瑰寶。在學(xué)習(xí)米芾的過(guò)程中，我們也應(yīng)該秉持獨(dú)立個(gè)性、不斷探索的精神，培養(yǎng)自我風(fēng)格，創(chuàng)造真正屬于自己的藝術(shù)品。

總之，在學(xué)習(xí)米芾的過(guò)程中，我們不僅可以學(xué)習(xí)到他的藝術(shù)技巧，還能夠從他的思想和個(gè)人精神中感受到他的人格魅力。學(xué)習(xí)米芾，是一種既豐富又深刻的體驗(yàn)，也是一種啟迪與提高的機(jī)會(huì)。希望我們?nèi)蘸笤谒囆g(shù)創(chuàng)作的路上能夠不斷汲取米芾的藝術(shù)思想，不斷尋求自我突破和風(fēng)格創(chuàng)新，創(chuàng)造出更好、更具獨(dú)特性的藝術(shù)品。

學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十二

米芾是宋代著名的書(shū)法家，他的行書(shū)以遒勁有力、瀟灑飄逸而聞名。米芾行書(shū)給我們留下了許多經(jīng)典之作，對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)他的行書(shū)無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)與機(jī)遇。我近期有幸學(xué)習(xí)了米芾的行書(shū)，在實(shí)踐中不斷感受、體悟，下面我將分享我的心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)米芾行書(shū)需要有一定的基礎(chǔ)和功底，尤其是對(duì)于新手來(lái)說(shuō)。米芾的行書(shū)筆畫(huà)飽滿(mǎn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，要想達(dá)到他的境界，必須先打牢基礎(chǔ)，熟悉基本的筆畫(huà)和構(gòu)圖。只有通過(guò)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)才能夠更好地領(lǐng)會(huì)和理解米芾的行書(shū)精髓，才能夠更好地通過(guò)筆墨來(lái)表達(dá)自己的情感。因此，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)米芾的行書(shū)要從基礎(chǔ)功底入手，循序漸進(jìn)，不斷提高。

其次，學(xué)習(xí)米芾行書(shū)要注重獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，它需要文人墨客的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力。米芾的行書(shū)其實(shí)并不僅僅是復(fù)制他的字跡，更重要的是要理解他的藝術(shù)追求和個(gè)性特點(diǎn)。我們可以通過(guò)研究他的作品，分析他的筆法、結(jié)構(gòu)和氣勢(shì)，從中汲取靈感，然后加以創(chuàng)造，融入自己的個(gè)性和風(fēng)格。米芾的行書(shū)充滿(mǎn)了張力和力量，通過(guò)對(duì)他行書(shū)筆墨的學(xué)習(xí)和借鑒，可以幫助我們提高自己的創(chuàng)作能力，發(fā)揮個(gè)人的獨(dú)特魅力。

再次，學(xué)習(xí)米芾行書(shū)要注重細(xì)節(jié)和筆墨的處理。米芾的行書(shū)注重筆畫(huà)的變化和用筆的技巧，他善于運(yùn)用濃淡、粗細(xì)、飽滿(mǎn)與透明等不同的筆墨，來(lái)表達(dá)自己的情感和意境。我們可以通過(guò)分析他的作品，揣摩他的表現(xiàn)手法，靈活運(yùn)用筆墨的變化來(lái)創(chuàng)作。此外，細(xì)節(jié)的處理也非常重要，細(xì)微的變化可以產(chǎn)生不同的效果。因此，學(xué)習(xí)米芾行書(shū)需要耐心，要不斷反復(fù)推敲和修飾，打磨每一個(gè)細(xì)節(jié)，以達(dá)到完美的境界。

最后，學(xué)習(xí)米芾行書(shū)要注重情感的表達(dá)和內(nèi)心的沉靜。米芾的行書(shū)給人一種奔放和豪邁的感覺(jué)，但同時(shí)也富有內(nèi)心的沉靜和平和。行書(shū)的藝術(shù)內(nèi)核在于通過(guò)墨跡和筆墨的運(yùn)用來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感，傳達(dá)自己的個(gè)性和情緒。在學(xué)習(xí)米芾行書(shū)時(shí)，我們要深入體會(huì)他的情感表達(dá)，通過(guò)書(shū)寫(xiě)來(lái)表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。只有內(nèi)外結(jié)合，才能夠讓我們的行書(shū)更加生動(dòng)、真實(shí)、有力量。

總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)米芾行書(shū)不僅是對(duì)他作品的學(xué)習(xí)和模仿，更是對(duì)他審美追求和創(chuàng)作原則的理解和繼承。通過(guò)研究他的行書(shū)，我們可以從中領(lǐng)會(huì)到他的藝術(shù)追求和個(gè)人風(fēng)格，為我們自己的行書(shū)創(chuàng)作提供參考與借鑒。當(dāng)然，學(xué)習(xí)米芾行書(shū)并不容易，需要我們有堅(jiān)韌不拔的毅力與耐心。只有通過(guò)不斷地實(shí)踐和磨礪，才能夠在書(shū)寫(xiě)中領(lǐng)悟到行書(shū)的內(nèi)涵和藝術(shù)之美。

學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十三

米芾是南宋時(shí)期的畫(huà)家，他的畫(huà)作以寫(xiě)意取勝，畫(huà)風(fēng)獨(dú)特，給人以無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)。米芾有著深厚的繪畫(huà)功底和獨(dú)到的藝術(shù)見(jiàn)解，他的創(chuàng)作心得對(duì)于后來(lái)的畫(huà)家有著重要的啟示和指導(dǎo)作用。在這篇文章中，我們將探討米芾創(chuàng)作心得的主要方面，以及它對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的影響。

米芾的畫(huà)作在南宋的繪畫(huà)史上占據(jù)著重要地位。他擅長(zhǎng)寫(xiě)意的表現(xiàn)手法，主張把握大勢(shì)，追求形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。米芾的創(chuàng)作心得對(duì)于后來(lái)的畫(huà)家產(chǎn)生了巨大影響，成為后續(xù)繪畫(huà)發(fā)展的重要指導(dǎo)。

第二段：米芾對(duì)于創(chuàng)作中的觀(guān)察和感悟。

米芾在繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中非常注重觀(guān)察和感悟。他常常細(xì)致入微地觀(guān)察周?chē)氖挛锖妥匀痪吧缓髮⑦@些觀(guān)察融入到自己的繪畫(huà)之中。米芾認(rèn)為觀(guān)察能夠喚起藝術(shù)家內(nèi)心的感悟，使他們更加深入地把握事物的本質(zhì)和特點(diǎn)。這種方法使米芾的畫(huà)作充滿(mǎn)了生機(jī)和力量，成為沖破傳統(tǒng)束縛的一大標(biāo)志。

第三段：米芾對(duì)于寫(xiě)意表現(xiàn)的追求。

米芾從繪畫(huà)的表現(xiàn)手法上追求寫(xiě)意，主張用簡(jiǎn)潔的筆觸描繪事物的形態(tài)，以表達(dá)作者的情感和意境。他認(rèn)為繪畫(huà)不僅是對(duì)客觀(guān)事物的復(fù)制，更是藝術(shù)家內(nèi)心情感的抒發(fā)。米芾在創(chuàng)作中，通過(guò)簡(jiǎn)潔而富有變化的線(xiàn)條勾勒出事物的基本形態(tài)，然后再通過(guò)用墨的濃淡與點(diǎn)的變化來(lái)表現(xiàn)事物的質(zhì)感和氣息。這種寫(xiě)意表現(xiàn)方式使米芾的畫(huà)作顯得自然和流暢，給人以靈動(dòng)的感覺(jué)。

第四段：米芾對(duì)于意境塑造的獨(dú)特見(jiàn)解。

米芾在繪畫(huà)創(chuàng)作中也非常注重意境的塑造。他認(rèn)為意境是一幅畫(huà)作所要表達(dá)的核心思想和情感體現(xiàn)。米芾通過(guò)巧妙運(yùn)用空白和虛實(shí)的對(duì)比，以及顏色的和諧搭配，使畫(huà)面產(chǎn)生一種神秘的氣息和深遠(yuǎn)的情感。他相信意境應(yīng)該通過(guò)形、神、骨三者之間的相互作用來(lái)表現(xiàn)，以使觀(guān)者在欣賞畫(huà)作時(shí)產(chǎn)生共鳴和思考。

米芾的創(chuàng)作心得給后來(lái)的畫(huà)家?guī)?lái)了重要的影響和啟示。他的畫(huà)風(fēng)自在、大膽，給了后來(lái)的畫(huà)家更多的探索空間和創(chuàng)作靈感。米芾的寫(xiě)意表現(xiàn)和意境塑造方法被后來(lái)的畫(huà)家廣泛采用，并滲透到了中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展中。他的創(chuàng)作心得為后來(lái)的繪畫(huà)創(chuàng)作提供了重要的借鑒和指導(dǎo)。

總結(jié)：

米芾的創(chuàng)作心得主要包括觀(guān)察和感悟、寫(xiě)意表現(xiàn)和意境塑造等方面。他的創(chuàng)作方式自然而流暢，給人以無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)。米芾的創(chuàng)作心得啟示了后來(lái)的畫(huà)家，對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。他的寫(xiě)意表現(xiàn)和意境塑造方法成為中國(guó)繪畫(huà)史上的重要里程碑，至今仍然被廣泛借鑒和推崇。

學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十四

在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中實(shí)踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實(shí)踐的機(jī)會(huì)。每一次的實(shí)踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：“不能!” 不管是在什么情況下，都是不能，不會(huì)，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn)，目的就是增強(qiáng)我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過(guò)培訓(xùn)學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過(guò)培訓(xùn)自己感悟頗深。

首先要說(shuō)明的一點(diǎn)就是通過(guò)這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見(jiàn)過(guò)的聽(tīng)過(guò)的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)的沒(méi)聽(tīng)過(guò)的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。

宋老師講的創(chuàng)新與實(shí)踐雖說(shuō)我不知道內(nèi)容是什么，不過(guò)通過(guò)各位干部的發(fā)言，我知道那是對(duì)我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)?？偨Y(jié)會(huì)上各位干部積極發(fā)言，這說(shuō)明什么?說(shuō)明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點(diǎn)是我們需要這樣的機(jī)會(huì)，這樣一個(gè)提高自己，完善自己，充實(shí)自己的機(jī)會(huì)。

回想起這段時(shí)間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺(jué)：“學(xué)到的越多，不知道的就越多”。為什么這樣說(shuō)呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒(méi)有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來(lái)不管對(duì)與錯(cuò)，也從來(lái)不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺(jué)就變了很多，原因很簡(jiǎn)單：“這里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的。”只從這一點(diǎn)上說(shuō)，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專(zhuān)業(yè)知識(shí)。在這里學(xué)習(xí)越多，感覺(jué)以前了解的東西越少，然后就會(huì)努力的或者是刻意的去找這方面的書(shū)籍，學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)?？墒窃綄W(xué)，感覺(jué)自己知道的越少，這是為什么呢?因?yàn)槲覀冇幸活w想充實(shí)自己的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時(shí)也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。

其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話(huà)讓我受益良多：“盤(pán)古在天地之間‘一日九變’，像一個(gè)新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個(gè)境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者;只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者?！边@句話(huà)雖然不能說(shuō)完全體會(huì)但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實(shí)地!不管從哪一方面說(shuō)，我們都要腳踏實(shí)地。只有這樣，我們才能在工作中,學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。

再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從“互動(dòng)、溝通、形象”三個(gè)關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們?cè)谏钪校瑢W(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項(xiàng)。以及在交往過(guò)程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動(dòng)的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的.基本行為規(guī)范。同時(shí)也說(shuō)明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求，也是新時(shí)期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。

隨著現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀(guān)念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到了不見(jiàn)面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通的變化給人類(lèi)社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。

總的來(lái)說(shuō)，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來(lái)第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對(duì)自己的要求很簡(jiǎn)單：“在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍?！?/p>

首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說(shuō)明公司對(duì)我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對(duì)于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機(jī)會(huì)。

經(jīng)過(guò)這幾天的培訓(xùn)，完全打破了我沒(méi)培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個(gè)很枯燥乏味的過(guò)程的那種想法，讓原本對(duì)服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對(duì)服務(wù)充滿(mǎn)濃厚的興趣，服務(wù)作為一個(gè)大眾化消費(fèi)群體，我個(gè)認(rèn)為最主要的是，它是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。

在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣(mài)場(chǎng)的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。

如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購(gòu)買(mǎi)欲。及顧客的購(gòu)物動(dòng)向，巨大磁石點(diǎn)也將達(dá)不到理想的效果，失去應(yīng)有的價(jià)值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價(jià)值及效益;然而色彩的對(duì)比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。

公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對(duì)培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們?cè)谂嘤?xùn)內(nèi)充分感受到了公司對(duì)員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們?cè)谖磥?lái)的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!

接下來(lái)的培訓(xùn)，我想會(huì)更有趣、更專(zhuān)業(yè)，所以我會(huì)更認(rèn)真聽(tīng)，理論與實(shí)踐更加強(qiáng)化我們的工作，因?yàn)槲乙埠軣釔?ài)且珍惜這份工作!

學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。

工作閱歷淺、認(rèn)識(shí)面窄、課本上所學(xué)的理論與工作的實(shí)際上存在著一定的差別等等各種因素給我的工作有一定的難度，但是通過(guò)一段時(shí)間的工作，基本上 都能夠熟悉前臺(tái)的工作，例如對(duì)于總經(jīng)理以及招商部同事所需要的客戶(hù)資料能夠立刻打印。剛開(kāi)始對(duì)于電腦上存在多份相同的文件，不知道改打印的是哪一份，手忙腳亂、工作內(nèi)容沒(méi)能夠分主次、輕重、緩急。最后找個(gè)空閑的時(shí)間把以前所學(xué)到的文檔管理課程的電子檔歸檔方法，判斷電腦中的文件是否有用、什么樣的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)、里面的內(nèi)容是關(guān)于什么方面的等等。當(dāng)把那些一堆堆的文件整理成井然有序的文件夾時(shí)，就會(huì)有一種油然而生的成就感，自豪感。即使是在這段過(guò)程當(dāng)中，會(huì)有文件涉及范圍廣，也由于是新手，心里總覺(jué)得任務(wù)多，而且是自己的時(shí)間安排不合理;常常弄得焦頭爛額的。20天的工作時(shí)間，終于讓自己的工作井然有序地進(jìn)行。

在行政人事部部門(mén)里，由主管帶領(lǐng)著我們開(kāi)展各項(xiàng)的工作。剛剛開(kāi)始的工作，有點(diǎn)囫圇吞棗，像一只無(wú)頭蒼蠅。工作中感到頭緒亂、心態(tài)沒(méi)有擺正、走馬觀(guān)花。所以才會(huì)造成工作上的一些小差錯(cuò)，這些的小差錯(cuò)給自己的工作上帶來(lái)了很大的教訓(xùn)，所以只有不求甚解，才能夠準(zhǔn)確地、明確地、具體地把握好上級(jí)的指示。同時(shí)也只有主動(dòng)地向上級(jí)問(wèn)：“還有什么事情需要我去忙的?”“這件事情需要什么樣的要求?”也只有這樣，才能夠更加快速地提高自己的工作效率，工作的成效。

俗話(huà)說(shuō)“滴水不成海，獨(dú)木不成林”，所以每個(gè)項(xiàng)目的圓滿(mǎn)的完成必須要有一個(gè)“人心齊，泰山移”的團(tuán)隊(duì)小組。在行政人事部門(mén)里，有許許多多瑣碎的雜事，例如要注意到前臺(tái)的飲水機(jī)旁邊的衛(wèi)生問(wèn)題、為客戶(hù)倒水、購(gòu)買(mǎi)物品等、喂養(yǎng)魚(yú)食等等。整個(gè)部門(mén)雖然只有三個(gè)人那么少，但是任務(wù)卻也是繁重瑣碎有時(shí)還需要很及時(shí)去處理，在主管的指示下，我們兩個(gè)下屬分工合作，只為了把工作做得更加全面和到位，力爭(zhēng)到注意整個(gè)公司各個(gè)同事的需求，為各個(gè)部門(mén)提供方便快捷的服務(wù)，準(zhǔn)備好經(jīng)常使用到的各種店面資料、結(jié)業(yè)資料等等。這同時(shí)也挑戰(zhàn)了我們的各種工作和為人處世的能力以及態(tài)度。為了能夠使到每一次的項(xiàng)目、每一步的目標(biāo)、每一個(gè)的計(jì)劃能夠圓滿(mǎn)完成，會(huì)努力地向公司優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí)，向上級(jí)學(xué)習(xí)有關(guān)的工作能力和工作的態(tài)度。自己也會(huì)牢牢謹(jǐn)記：“三人行，必有我?guī)熝伞钡拿跃?。同時(shí)也告誡自己一個(gè)人在公司中，不可能是孤立的個(gè)體，而是要融入到一個(gè)公司的文化當(dāng)中，只有團(tuán)結(jié)一致，才能更好地完成任務(wù)。

又是一年春柳綠。走過(guò)了7月，迎來(lái)了7月?？偨Y(jié)三月，計(jì)劃8月，讓自己的行程都在計(jì)劃當(dāng)中。不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)、在不同場(chǎng)合扮演的角色、以及細(xì)節(jié)等等。與此同時(shí)，自己也會(huì)不斷地要求自己達(dá)到更好的層次，找出工作中得不足，不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，不斷完善自己，勤于和善于學(xué)習(xí)，努力提高分析和思考問(wèn)題的能力，加強(qiáng)自己各方面的能力，工作時(shí)會(huì)更加主動(dòng)付出，凡是都會(huì)出于真心，以大局為重，共事多溝通，交往相互尊重，相互信任，相互支持，時(shí)刻牢記團(tuán)隊(duì)的力量。

學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十五

米芾是中國(guó)古代畫(huà)家，他生于1236年，卒于1323年，為南宋末年至元初年間的畫(huà)壇巨匠。他在繪畫(huà)上有獨(dú)到的見(jiàn)解，勇于創(chuàng)新，同時(shí)又注重傳統(tǒng)文化的繼承，是中國(guó)繪畫(huà)史中的一位杰出人物。自從我接觸到米芾的作品以來(lái)，我深受其影響，領(lǐng)悟到了一些繪畫(huà)與生活的智慧。本文將會(huì)談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)米芾的過(guò)程中的收獲和體會(huì)。

第二段：學(xué)習(xí)毛筆并傾聽(tīng)生命的聲音。

米芾以毛筆作畫(huà)，他強(qiáng)調(diào)墨色的運(yùn)用，尤其善于運(yùn)用濃墨重彩。學(xué)習(xí)毛筆繪畫(huà)，首先要領(lǐng)會(huì)其中的靈動(dòng)和韻味，在筆觸上表現(xiàn)出生命的力量。毛筆可以通過(guò)厚重與薄透的呈現(xiàn)來(lái)表達(dá)細(xì)膩的情感，通過(guò)重劍輕劍的運(yùn)用來(lái)呈現(xiàn)世界的奇妙。學(xué)習(xí)米芾的繪畫(huà)，我意識(shí)到生活中也有豐富而獨(dú)特的色彩，只有我們?nèi)ゼ?xì)心觀(guān)察，才能聽(tīng)到生命的聲音，感受到生活的美好。

第三段：借鑒傳統(tǒng)文化與勇于創(chuàng)新。

在學(xué)習(xí)米芾的作品中，我發(fā)現(xiàn)他擅長(zhǎng)借鑒傳統(tǒng)文化，同時(shí)又有自己獨(dú)特的風(fēng)格，并不拘泥于傳統(tǒng)畫(huà)法。他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，引入了許多新的元素。這一點(diǎn)給了我很大的啟示。借鑒傳統(tǒng)文化不僅可以豐富自己的藝術(shù)表達(dá)，還可以更好地與傳統(tǒng)文化連接，讓傳統(tǒng)文化保持活力。同時(shí)，勇于創(chuàng)新則是我們?cè)谔剿骱蛣?chuàng)造中積極進(jìn)取的態(tài)度。無(wú)論是繪畫(huà)還是生活，只有在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中尋找平衡，才能邁出更大的步伐。

第四段：追求簡(jiǎn)約與凝重的審美觀(guān)。

米芾的作品給人以簡(jiǎn)約而凝重的感覺(jué)。他的墨色運(yùn)用簡(jiǎn)潔而有力，線(xiàn)條雖簡(jiǎn)，卻體現(xiàn)出氣韻生動(dòng)。他以極簡(jiǎn)的線(xiàn)條表現(xiàn)出大量的信息，帶給人一種遺世獨(dú)立、超脫紛擾的感覺(jué)。這讓我思考到，人生中的繁雜與浮躁是我們自己給自己的。只有過(guò)濾掉無(wú)關(guān)緊要的事物，追求簡(jiǎn)約與凝重的審美觀(guān)，才能在喧囂的世界中找到心靈的安寧，實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的真正把控。

第五段：傳遞情感與對(duì)美的追求。

米芾的繪畫(huà)中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感，他的墨色運(yùn)用起伏跌宕，給人以深深的共鳴。他對(duì)畫(huà)作的追求并不是停留在形式上，而是通過(guò)情感來(lái)傳遞深層次的意義。在學(xué)習(xí)米芾的作品中，我明白到藝術(shù)與生活的關(guān)系密切，只有真摯的情感才能打動(dòng)人心，只有對(duì)美的執(zhí)著追求才能創(chuàng)作出深入人心的作品。這一點(diǎn)對(duì)我在繪畫(huà)和生活中都有重要的啟示，不僅需要技巧的運(yùn)用，更要學(xué)會(huì)表達(dá)自己真實(shí)的感受。

結(jié)尾：總結(jié)全文所述。

通過(guò)學(xué)習(xí)米芾的作品，我對(duì)繪畫(huà)與生活有了更深刻的理解。學(xué)習(xí)毛筆繪畫(huà)讓我明白了生命的力量和色彩的豐富。借鑒傳統(tǒng)文化與勇于創(chuàng)新讓我明白了傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡的重要性。追求簡(jiǎn)約與凝重的審美觀(guān)讓我明白了在繁雜的世界中找到內(nèi)心的寧?kù)o。傳遞情感與對(duì)美的追求讓我明白了藝術(shù)與生活的關(guān)系和真摯情感的重要性。希望在以后的學(xué)習(xí)和生活中能一直保持對(duì)米芾精神的追求，從他的作品中不斷汲取養(yǎng)分，發(fā)掘出自己獨(dú)特的藝術(shù)與生活的智慧。

學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十六

米芾，北宋時(shí)期著名的書(shū)法家、畫(huà)家，被譽(yù)為“北宗四家”之一。他的書(shū)法作品以豪放灑脫、氣韻生動(dòng)而著稱(chēng)，對(duì)后世書(shū)畫(huà)家有著極大的影響。如何學(xué)習(xí)米芾，我認(rèn)為有以下幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：充分理解其書(shū)法風(fēng)格特點(diǎn)、通過(guò)臨摹掌握其筆法、挖掘其藝術(shù)精髓、勇于創(chuàng)新并持之以恒。下面將逐一闡述。

首先，充分理解米芾書(shū)法風(fēng)格特點(diǎn)是學(xué)習(xí)米芾的基礎(chǔ)。米芾的書(shū)法以奇峭、剛勁、豪放為特點(diǎn)，獨(dú)具一格。他的作品富有韻律感，運(yùn)筆流暢，融匯了隸、篆、楷、行等多種字體，形成了獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格。通過(guò)欣賞和學(xué)習(xí)米芾的作品，我們可以從中感受到他的個(gè)性與情感，理解他筆下所追求的藝術(shù)境界。

其次，通過(guò)臨摹掌握米芾的筆法。米芾的筆法粗重豪放，力度充沛，線(xiàn)條生動(dòng)活潑。他善于用毛筆的這些特點(diǎn)表現(xiàn)字形的藝術(shù)美。我們可以選擇一些經(jīng)典的米芾作品，將其用毛筆臨摹，以求尋找到其獨(dú)特的筆法和造型之美。通過(guò)不斷的臨摹，我們可以逐漸掌握米芾的筆法要領(lǐng)，并培養(yǎng)自己的書(shū)法審美與感受能力。

第三，要挖掘米芾藝術(shù)精髓。米芾的作品不僅僅是美麗的字形，還蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。他擅長(zhǎng)用墨色傳情，他的作品往往帶有濃郁的情感和獨(dú)特的意境。通過(guò)深入研究米芾的作品，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的做筆、造型、布局、運(yùn)氣等方面的獨(dú)特之處。同時(shí)也要關(guān)注米芾的筆記和理論，以了解他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)解和追求。

第四，要勇于創(chuàng)新并持之以恒。學(xué)習(xí)米芾，并不是簡(jiǎn)單地照搬他的作品，而是要在崇尚傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。米芾的作品充滿(mǎn)了個(gè)性和藝術(shù)張力，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中要注重保留自己的個(gè)性風(fēng)格，并能夠靈活運(yùn)用。并且，學(xué)習(xí)米芾需要持之以恒，通過(guò)不斷地練習(xí)和創(chuàng)作，才能逐漸領(lǐng)悟到他作品的真諦。只有堅(jiān)持下去，才能取得更好的藝術(shù)成果。

綜上所述，學(xué)習(xí)米芾并領(lǐng)悟其書(shū)法藝術(shù)之道需要我們充分理解其書(shū)法風(fēng)格特點(diǎn)、通過(guò)臨摹掌握其筆法、挖掘其藝術(shù)精髓、勇于創(chuàng)新并持之以恒。米芾的書(shū)法作品是我們學(xué)習(xí)的楷模和借鑒的對(duì)象，通過(guò)學(xué)習(xí)他的作品和掌握他的藝術(shù)精神，我們可以不斷提高自己的書(shū)法水平，并在藝術(shù)上有所突破。通過(guò)不懈的努力和創(chuàng)新，我們可以在米芾的指導(dǎo)下，走出屬于自己的書(shū)法藝術(shù)之路。

學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十七

步入行政工作崗位的時(shí)間累計(jì)還不足5個(gè)月，但我覺(jué)得這幾個(gè)月是我人生當(dāng)中一段最難忘的經(jīng)歷，這短時(shí)間最礪煉人，促人奮進(jìn)催人深思。

從從教到從政，不用諱言，角色的轉(zhuǎn)變?cè)粫r(shí)讓我迷惑和茫然過(guò)，我沒(méi)有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作的千頭萬(wàn)緒局面，我感覺(jué)無(wú)從下手，一頭亂麻，我甚至不知道我該做些什么，我該如何下手。

我突然間記起一位西方哲人說(shuō)過(guò)的：我思故我在。

我馬上靜下心來(lái)思考，所幸我很快找到了自己的定位。

漸漸地我對(duì)基層工作有了淺顯的了解，就在這時(shí)我來(lái)到黨校學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)注定給我的前進(jìn)征程添加一劑最得力的助推劑。

在黨校學(xué)習(xí)期間，我靜下心來(lái)梳理過(guò)去從教的工作經(jīng)歷，雖然當(dāng)老師和從政絕然不同，但我發(fā)現(xiàn)其中也有相通之處，當(dāng)老師要耐心的做學(xué)生的思想工作，接訪(fǎng)家長(zhǎng)、與家長(zhǎng)溝通交流，與社會(huì)銜接。

盡管老師的工作比較單一，但與行政工作路不同而理相融。

突然發(fā)現(xiàn)我當(dāng)老師的經(jīng)歷不但不是我的累贅，反而可能是我的財(cái)富。

我靜下心來(lái)詠涵新的環(huán)境。

古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

新到一個(gè)地方，我們面對(duì)全新的環(huán)境會(huì)有些茫然，因?yàn)椴涣私?，一時(shí)半會(huì)兒也不會(huì)了解得清清楚楚。

這種時(shí)候正確的做法是不過(guò)分焦慮，不拒絕了解，即不過(guò)分地焦慮對(duì)新環(huán)境的無(wú)知，不給自己施加太多壓力，急于達(dá)到全部了解的目的;同時(shí)，也不放棄任何一個(gè)增進(jìn)了解的機(jī)會(huì)，持積極的、漸進(jìn)的態(tài)度了解新的環(huán)境，直至達(dá)到熟知的目標(biāo)。

這里所說(shuō)的環(huán)境，既包括人際交往環(huán)境，也包括工作環(huán)境和生活環(huán)境。

我在黨校學(xué)習(xí)的一個(gè)月里，可能大多數(shù)時(shí)候我還會(huì)上午上課下午返回南林鎮(zhèn)政府，我要用在黨校里陳國(guó)柱老師指導(dǎo)的那樣盡快去適應(yīng)環(huán)境，而不是等環(huán)境來(lái)適應(yīng)人。

這時(shí)，我適應(yīng)環(huán)境的層次就已經(jīng)提升了一個(gè)境界。

(大致適應(yīng)環(huán)境至少有三等：一層動(dòng)物性或是生物學(xué)上的適應(yīng)，包括氣候、水土、語(yǔ)言乃至當(dāng)?shù)亓?xí)慣，這種適應(yīng)似乎還是被動(dòng)型適應(yīng);二層是恰當(dāng)身份的主動(dòng)型適應(yīng)。

讓人感覺(jué)到恰處其位恰到好處，首先是風(fēng)俗、約定俗成的東西，然后是制度以及不能言傳的方面;第三層似乎是改造型適應(yīng)，那是偉人和強(qiáng)人做的事)我想，以前幾個(gè)月，我最多也只能說(shuō)是第一層適應(yīng)了南林，鄧?yán)っ骼蠋熞徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，我這個(gè)月或是近三個(gè)月要第二層次適應(yīng)新崗位。

做到了前面兩點(diǎn)，我自然就可以靜下心來(lái)通過(guò)磨合期力爭(zhēng)勝任新的崗位。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，勝任新的崗位其實(shí)對(duì)與剛從教育走到行政的我而言首要做到的就是角色轉(zhuǎn)換到位。

五個(gè)月以前，我還是一名人民教師，在自己的崗位上做好自己的本職工作，對(duì)學(xué)生的將來(lái)負(fù)責(zé)就行，我可以少思考，但此時(shí)此刻我覺(jué)得我的責(zé)任感明顯加強(qiáng)了，走上了新的崗位，有分管的.工作，我們必須獨(dú)擋一面，不僅要做好本職工作，為主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，幫主要領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，而且要?jiǎng)幽X筋力爭(zhēng)能夠創(chuàng)新工作，不讓任何一項(xiàng)工作留下尾巴。

現(xiàn)實(shí)的工作對(duì)我們的要求就不僅僅是執(zhí)行力，還要求我們要統(tǒng)籌兼顧，分得清輕重緩急，開(kāi)拓創(chuàng)新，力爭(zhēng)使分管的工作做到更好。

靜下心來(lái)堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)。

處在這樣一個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，人人都會(huì)有危機(jī)感和不確定感，因?yàn)樽兓?，?duì)人的要求越來(lái)越高，人人都擔(dān)心被達(dá)爾文“物競(jìng)天擇”的理論所淘汰。

作為一個(gè)社會(huì)中的人，有危機(jī)感是必要的，有危機(jī)才有激情和動(dòng)力。

面對(duì)危機(jī)感，最有效的解決方法是堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，多方面、多層次涉獵，力爭(zhēng)使自己成為一個(gè)博學(xué)的“雜家”。

針對(duì)性的學(xué)習(xí)必不可少，系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)也不能放松，同時(shí)，學(xué)習(xí)中要做到“質(zhì)”和“量”的完美結(jié)合。

這次黨校組織的鄉(xiāng)局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班就是一次有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，比如“政務(wù)禮儀”

誠(chéng)然，我并不認(rèn)為這次培訓(xùn)提供了我從事的工作所需建構(gòu)的完整的理論體系，但我學(xué)有所感、學(xué)有所悟、學(xué)有所思、學(xué)有所獲，對(duì)我的管理能力的加強(qiáng)有一個(gè)強(qiáng)大的推進(jìn)作用，為了進(jìn)一步“成就”自己，我就需要時(shí)時(shí)保持學(xué)習(xí)前行的步伐。

正如開(kāi)班儀式上孔帆升副校長(zhǎng)所說(shuō)的那樣：我們要讓學(xué)習(xí)成為我們每個(gè)人的第一狀態(tài)。

我們今后還要在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是干部的一種標(biāo)志。

我將會(huì)在基層不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)，達(dá)到黨與人民的新時(shí)代要求。

又如組織部副部長(zhǎng)全賢勇講到的那樣，我們學(xué)習(xí)的目的是為了轉(zhuǎn)化為辦事的效率、能力。

我沒(méi)學(xué)了，今后就應(yīng)該把這些切實(shí)有效的理論到我們的工作崗位上去印證、去實(shí)踐、去完善、去發(fā)展。

所以我今后定會(huì)靜下心來(lái)定期調(diào)研思考、踐行摸索。

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是一門(mén)深?yuàn)W的功課，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作為我們搭建走近“三農(nóng)”的平臺(tái)，我們必須抓住近水樓臺(tái)先得月的機(jī)遇，深入農(nóng)村、走近農(nóng)業(yè)、廣交農(nóng)民朋友，掌握“三農(nóng)”問(wèn)題的第一手資料，廣泛調(diào)研，有針對(duì)性地思考，必要時(shí)把調(diào)研成果和思考成果轉(zhuǎn)化成文字，既鍛煉思考能力，又鍛煉寫(xiě)作能力，為個(gè)人的成長(zhǎng)成熟設(shè)卡子、找路子。

特別是年輕干部，人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，少了城市的喧囂和紛擾，有更多的時(shí)間可以用來(lái)調(diào)研思考，我們不能因?yàn)閼卸瓒膹U了。

我相信，我學(xué)了，我就能行。

還是化用西方另一位哲人的話(huà)：我學(xué)故我行。

通過(guò)在黨校的學(xué)習(xí)，我的思想覺(jué)悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅(jiān)定，決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

這次黨課培訓(xùn)活動(dòng)主要由以下內(nèi)容組成：黨課理論知識(shí)、黨課實(shí)踐活動(dòng)、黨課專(zhuān)題片、黨課小組討論和自主學(xué)習(xí)課程。

黨課理論課有：學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和黨的紀(jì)律、中國(guó)共產(chǎn)黨的作風(fēng)和黨員條件以及發(fā)展黨員的基本要求、原則、程序及入黨動(dòng)機(jī)。

黨課實(shí)踐活動(dòng)有兩次，一次是在我們專(zhuān)業(yè)課老師帶領(lǐng)下參觀(guān)我們專(zhuān)業(yè)樓—焊接樓中的一些先進(jìn)的焊接裝備并幫助整理打掃了一些房間，另一次是在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下將學(xué)校的一些停車(chē)處的車(chē)輛。

黨課專(zhuān)題片主要有復(fù)興之路(中國(guó)近現(xiàn)代歷史)、介紹建國(guó)后我黨的一些歷史、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、新農(nóng)村建設(shè)等。

黨課小組討論主要圍繞著三個(gè)話(huà)題討論，即入黨動(dòng)機(jī)問(wèn)題、科學(xué)發(fā)展觀(guān)和十八大精神。

黨課自主學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)了黨課培訓(xùn)時(shí)發(fā)放的入黨培訓(xùn)教材。

在黨課上，我明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個(gè)代表”重要思想。

黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的利益，即“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，一個(gè)“核心”，和“三個(gè)代表”，全面和深刻的揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。

在黨課上，我明確了黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主社會(huì)，人類(lèi)歷史上最美的社會(huì)的社會(huì)主義制度。

我們現(xiàn)在正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平還有帶于提高。

所以我們應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)，即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗”。

黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實(shí)現(xiàn)這一宏偉的藍(lán)圖。

然而，黨的紀(jì)律是事業(yè)取的勝利的根本保證。

毛主席曾說(shuō)過(guò)：“堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝!”有了紀(jì)律做保證，才能使社會(huì)主義順利進(jìn)行。

同過(guò)學(xué)習(xí)，我了解民主集中制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，黨的紀(jì)律的黨的各級(jí)黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。

認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)，方針，政策，完成黨的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的根本保證。

做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個(gè)基本條件

(1)要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念;

(2)要全心全意為人民服務(wù);

(3)要做勞動(dòng)人民普通一員，在政治，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中和中國(guó)人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風(fēng)上對(duì)自己提出更高的要求，只有自覺(jué)履行黨章規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，行使黨的各項(xiàng)權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。

做為一名當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”按照“四個(gè)統(tǒng)一”的要求，努力使自己成問(wèn)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，自覺(jué)樹(shù)立馬克思主義世界觀(guān)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，增強(qiáng)政治敏銳性，提高是非判斷力，樹(shù)立黨的意識(shí)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)持全面發(fā)展，把德育放在首位。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，自覺(jué)用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)接受組織的考驗(yàn)，爭(zhēng)取早日入黨。

學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十八

米芾是中國(guó)宋代畫(huà)家，也是中國(guó)歷史上最有影響力的畫(huà)家之一。他以寫(xiě)意的風(fēng)格、奇特的構(gòu)圖和獨(dú)特的筆墨被后人所稱(chēng)贊和借鑒。米芾在他的創(chuàng)作生涯中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和心得，并在他的作品中表達(dá)出來(lái)。在本文中，我們將探討米芾的創(chuàng)作心得和他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特見(jiàn)解。

米芾的創(chuàng)作心得體現(xiàn)在他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解和見(jiàn)解上。他主張自由和寬容的藝術(shù)風(fēng)格，認(rèn)為畫(huà)家應(yīng)該在寫(xiě)意中追求形與神的統(tǒng)一。米芾認(rèn)為，藝術(shù)家應(yīng)該抓住事物的本質(zhì)和靈魂，并以個(gè)人的獨(dú)特視角來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。他鼓勵(lì)藝術(shù)家勇于創(chuàng)新，不受傳統(tǒng)觀(guān)念的束縛，從而在創(chuàng)作中展現(xiàn)自我。

米芾的創(chuàng)作技巧也是他創(chuàng)作心得的重要組成部分。他在運(yùn)用筆墨和構(gòu)圖方面非常獨(dú)特。米芾擅長(zhǎng)使用“崩墨法”和“飛白法”等技巧，通過(guò)墨色的濃淡、干濕、重疊和變化等手法來(lái)表現(xiàn)出畫(huà)面的立體感和動(dòng)態(tài)效果。他善于運(yùn)用空白處和留白來(lái)凸顯畫(huà)面的主題和重點(diǎn)。此外，米芾還非常注重畫(huà)面的整體效果和節(jié)奏感，通過(guò)構(gòu)圖的安排和畫(huà)面的組合來(lái)達(dá)到視覺(jué)的沖擊力。

米芾的創(chuàng)作中不僅有技法和技巧，還包括他對(duì)事物的深入思考。他認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該通過(guò)自己對(duì)自然觀(guān)察和思考，來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和真相。米芾經(jīng)常獨(dú)自在山水中觀(guān)察自然，審視事物的形態(tài)和變化，以此來(lái)豐富自己的創(chuàng)作靈感。他在自然景觀(guān)和人物形象中發(fā)現(xiàn)了無(wú)窮的藝術(shù)價(jià)值，并將這些觀(guān)察和思考融入到自己的創(chuàng)作中。

米芾在創(chuàng)作中保持了一種非常積極和開(kāi)放的態(tài)度。他從不滿(mǎn)足于已有的成果，而是不斷地追求進(jìn)步和突破。米芾認(rèn)為，藝術(shù)家應(yīng)該保持對(duì)藝術(shù)的熱情和探索的精神，不斷地挑戰(zhàn)自己和突破自己的創(chuàng)作能力。他一直保持著創(chuàng)造的激情和藝術(shù)家的責(zé)任感，始終以藝術(shù)家的身份去看待和對(duì)待藝術(shù)。

第五段：米芾的藝術(shù)影響力。

米芾的創(chuàng)作心得和藝術(shù)風(fēng)格對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的寫(xiě)意風(fēng)格和縱橫運(yùn)筆的技法，成為中國(guó)畫(huà)發(fā)展的重要里程碑，并在后來(lái)的畫(huà)家中得到廣泛的借鑒和傳承。米芾通過(guò)他的作品傳達(dá)了對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解和見(jiàn)解，給后人提供了一個(gè)新的藝術(shù)追求方向。他對(duì)創(chuàng)作的執(zhí)著和對(duì)藝術(shù)的熱情激勵(lì)著后人勇于突破和創(chuàng)新，成為中國(guó)畫(huà)史上的一個(gè)標(biāo)志性人物。

總結(jié)：

米芾作為一位偉大的畫(huà)家，通過(guò)他的創(chuàng)作心得和藝術(shù)理念贏得了后人的贊譽(yù)和尊敬。他的創(chuàng)作心得從藝術(shù)理念、創(chuàng)作技巧、創(chuàng)作思考和創(chuàng)作態(tài)度等方面進(jìn)行了深入的闡述，并通過(guò)他的作品對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。米芾的藝術(shù)價(jià)值不僅體現(xiàn)在他豐富多樣的作品中，更體現(xiàn)在他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特見(jiàn)解和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求中。他的創(chuàng)作心得和藝術(shù)風(fēng)格對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，同時(shí)也為后人提供了一個(gè)新的藝術(shù)追求方向。