哈姆雷特表演心得體會(huì)范本(匯總12篇)

心得體會(huì)是一種寶貴的學(xué)習(xí)資料，可以幫助我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中做出更好的決策。寫心得體會(huì)需要我們系統(tǒng)性地梳理和總結(jié)自己的體驗(yàn)和感悟。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考。希望通過(guò)這些范文的閱讀，能夠給大家?guī)?lái)一些啟示和思考，也希望大家能夠通過(guò)自己的努力和思考，寫出更好的心得體會(huì)。不同的人有不同的視角和感悟，希望大家能夠充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和思維能力，寫出獨(dú)具個(gè)人特色的心得體會(huì)。

哈姆雷特表演心得體會(huì)范本篇一

作為一個(gè)文藝愛好者，我一直對(duì)莎士比亞的戲劇作品情有獨(dú)鐘，而《哈姆雷特》更是其中的經(jīng)典之作。最近，我去看了一場(chǎng)由莎士比亞戲劇俱樂部演出的《哈姆雷特》，深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享自己對(duì)這場(chǎng)表演的心得體會(huì)和感受。

一、演員的表演十分精湛。

這場(chǎng)表演的演員技巧非常高超，尤其是主演哈姆雷特的扮演者。他的表演非常出色，通過(guò)面部表情和神態(tài)，他完美地演繹出了哈姆雷特的內(nèi)心世界。而其他角色的表演也十分生動(dòng)，如奧菲利亞的演員，當(dāng)她因悲傷而崩潰時(shí)，觀眾都能感受到她的痛苦。

二、舞臺(tái)布置和道具設(shè)計(jì)精心制作。

表演的舞臺(tái)布置和道具設(shè)計(jì)也令人印象深刻。整個(gè)舞臺(tái)布置充滿了古老王國(guó)的氣息，讓觀眾仿佛置身于那個(gè)時(shí)代的世界中。此外，道具的使用也非常巧妙，如哈姆雷特的劍和王后的手杖都被運(yùn)用得淋漓盡致。

三、音樂和燈光效果極具戲劇性。

音樂和燈光效果的使用也十分出色。當(dāng)哈姆雷特思考時(shí)，舞臺(tái)上燈光逐漸變暗，慢慢的深入黑暗，這種場(chǎng)面營(yíng)造出來(lái)的戲劇效果令人記憶深刻。此外，音樂和燈光的配合也很和諧，曲調(diào)和節(jié)奏配合表演的情感變化非常恰當(dāng)。

四、故事情節(jié)扣人心弦。

莎士比亞的《哈姆雷特》是一部充滿悲劇和深刻含義的作品。這場(chǎng)表演的故事情節(jié)也絲毫不遜色。演員們將莎士比亞的精彩劇本演繹的傳神，觀眾能夠深入感受到角色們的欲望、恨意和抉擇。

五、表演中的自我反思。

這場(chǎng)表演也令我有了一些反思。作為一個(gè)觀眾，我意識(shí)到自己對(duì)文化和經(jīng)典作品的了解還很有限，而表演給我?guī)?lái)的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一場(chǎng)演出。我還意識(shí)到表演的制作和觀看也是一種文化活動(dòng)，它能夠傳遞知識(shí)和價(jià)值觀念。

總之，這場(chǎng)《哈姆雷特》的表演讓我深受啟發(fā)。它不只是一場(chǎng)戲劇表演，更是對(duì)人生和人性的深刻思考，展現(xiàn)出人類精神上最為壯麗、最為光輝、最為可愛的一面。它散發(fā)著神秘的魅力，觀眾們可以從中找到屬于自己的感悟和思考。

哈姆雷特表演心得體會(huì)范本篇二

《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是其最知名的悲劇作品，被許多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。如果說(shuō)《奧賽羅》是關(guān)于感情的悲劇，《李爾王》是關(guān)于親情的悲劇，《麥克白》是關(guān)于野心的悲劇，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這感情、親情與野心的悲劇中最終體現(xiàn)人的性格悲劇。

哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí)，但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯;以自己的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀;以自己的“毀滅”成就了他的祖國(guó)——丹麥的“生存”;也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄，但他悲壯不悲觀!曾有人這樣說(shuō)過(guò)：其實(shí)悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過(guò)對(duì)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。悲劇也正是透過(guò)對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示，表達(dá)了對(duì)真、善、美的肯定!

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受注目的一部。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。

這個(gè)戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞：

哈姆雷特選取了死，“死即睡眠，它但是如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的!”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒有人能告訴我們死了之后是什么樣貌，不知道死去以后是否真的有夢(mèng)，而那夢(mèng)又將是完美的還是殘酷的。

命運(yùn)，性格，抉擇這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧?“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，擁有無(wú)比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨(dú)特的魅力在世界的舞臺(tái)上影響著一代代的人們，折服了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多。

在我眼中，《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格，情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都但是是命運(yùn)的無(wú)形之手所造就的悲劇罷了。

哈姆雷特表演心得體會(huì)范本篇三

如果你身上背負(fù)著深仇大恨，你將怎么做?如果你的仇人是你的親人，是你不易復(fù)仇的對(duì)象，你將如何面對(duì)?這些問(wèn)題離我們很遙遠(yuǎn)，可是，并非不存在。

父親去世，母親再嫁給自己的叔叔，哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時(shí)，他心里應(yīng)該是很痛苦的吧，自己的母親竟然是那樣不堪的人，而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇，他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇，他殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他失去了深愛人;為了復(fù)仇，他冷酷的對(duì)待性格柔弱的母親.他內(nèi)心的那些善良呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中，他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎，在仇恨中燃燒，在仇恨中吶喊：“tobeornottobe，thisisaquestion.”深深的震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個(gè)人都不敢出口的，但在內(nèi)心深處都曾思考過(guò)的對(duì)生命的懷疑。

無(wú)法理解哈姆雷特的做法，或許是無(wú)法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里，我并不贊同他的行為，正如他自己所說(shuō)的那樣，他過(guò)于優(yōu)柔寡斷，若非如此，有些人的死是不必要的。他很勇敢，但有常人所有的缺點(diǎn)他也擁有了。過(guò)于謹(jǐn)慎，不斷的在殺與不殺間徘徊，思索著他認(rèn)為最佳的方法，全副精力的在做決定，而錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)，這或許是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的原因之一。

雖然，哈姆雷特的性格是矛盾的是雙重的，但是在我心中，哈姆雷特依然是那個(gè)才智過(guò)人，內(nèi)心深處的善良不曾泯滅的高貴的王子!對(duì)于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué)，他采取的是智斗，用亦真亦假的話混亂他們的視聽。對(duì)于愛情，我無(wú)法評(píng)價(jià)他起初對(duì)奧菲利婭的感情是否出自肺腑，但至少我認(rèn)為那并非作假，只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛吧。奧菲利亞是個(gè)令人同情的人，她的悲劇可以說(shuō)是莫名其妙的。父親不明不白的去世，連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的，她無(wú)法接受這突如其來(lái)的悲傷，導(dǎo)致精神錯(cuò)亂，她的美麗，高貴，優(yōu)雅成了泡影，最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的，而它卻發(fā)生了，這或許就是悲劇的悲所在。

在我看來(lái)，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭(zhēng)嗎?人活著還有意義嗎?這種.種的考慮，無(wú)不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義?！焙芏鄷r(shí)候，對(duì)于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對(duì)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說(shuō)，“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣?！彼裕胱龅模氲搅司驮撟?

《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的一部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò)，他的作品就是給自然奶瓶哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是時(shí)代的靈魂本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用調(diào)包計(jì)除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王借刀殺人的陰謀擊得粉碎;最后以其人之道還治其人之身，把雙重陷阱毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說(shuō)，《哈姆雷特》是一出巨人型的悲劇，此話不無(wú)道理。但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說(shuō)：時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。可見哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。《哈姆雷特》描寫人物心理的語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話表達(dá)出來(lái)的，他的滿口荒.唐言就像迸發(fā)出來(lái)的火花。克勞迪斯陰陽(yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對(duì)金錢、權(quán)利的欲望。對(duì)于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報(bào)何時(shí)了啊!莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。

哈姆雷特表演心得體會(huì)范本篇四

《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個(gè)創(chuàng)作于1600~1601年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。

露臺(tái)的另一部分有這樣的一句話“上帝的意旨支配一切”，這句話，無(wú)疑，相當(dāng)精辟。

本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國(guó)的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，國(guó)內(nèi)傳來(lái)噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國(guó)奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報(bào)仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復(fù)仇。一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報(bào)告了克勞斯迪?？藙谒沟想m然不知道老國(guó)王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話，非?？鄲馈９防滋貨Q定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時(shí)宮中來(lái)了一個(gè)戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死，不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時(shí)，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手。克勞斯迪派王后勸說(shuō)哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相?？藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜?fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國(guó)，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識(shí)破克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥。當(dāng)時(shí)，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國(guó)時(shí)，正趕上她的葬禮?？藙谒沟咸魮軍W菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì)合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對(duì)手的毒劍，但他奪過(guò)劍后又擊中了對(duì)方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的'一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。

在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語(yǔ)言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說(shuō)過(guò)：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。

一旦“橡樹”的根須膨脹開來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。

本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。所以說(shuō)：

莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。

在這個(gè)故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。

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哈姆雷特表演心得體會(huì)范本篇五

哈姆雷特由自己親生母親的經(jīng)歷推而廣之到所有女人，他曾這樣評(píng)價(jià)道：“人世間的一切在我看來(lái)是多么可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊!哼!哼!那是一個(gè)荒不治的花園。長(zhǎng)滿了惡毒的莠草!想不到居然會(huì)有這種事情!剛死了兩個(gè)月!不，兩個(gè)月還不滿!這樣好的一個(gè)國(guó)王，比起當(dāng)前這個(gè)來(lái)，簡(jiǎn)直是天神和丑怪;這樣愛我的母親，甚至于不愿讓天風(fēng)吹痛了她的臉。

他在幸福之際經(jīng)歷喪夫之痛，于她是個(gè)莫大的打擊，可她一個(gè)女人又能怎么辦?她在不了解現(xiàn)任國(guó)王人品的前提下，對(duì)于國(guó)王的真愛，她是有可能被打動(dòng)的。哈姆雷特在這之后對(duì)母親的言語(yǔ)和行為更多是在他無(wú)法從母親的角度看問(wèn)題，多次傷了母親的心，同樣，他也傷害了另一個(gè)女人——奧菲利婭。

哈姆雷特從個(gè)人角度去評(píng)判世間所有的女人，把女人看成是見異思遷、喜新厭舊、追求名利、不守婦道的下賤者，觀點(diǎn)在某種程度上趨向片面化、單一化，對(duì)世間女性來(lái)說(shuō)有著極大的不公平!

哈姆雷特表演心得體會(huì)范本篇六

第一段：引言（200字）。

《哈姆雷特》是威廉·莎士比亞的經(jīng)典戲劇之一，也是世界文學(xué)史上最耀眼的明星之一。這部戲劇深刻揭示了人性的復(fù)雜性和宿命的無(wú)常。在閱讀過(guò)程中，我沉浸在主人公哈姆雷特的內(nèi)心世界，與他一同經(jīng)歷了種種痛苦與掙扎。通過(guò)這次的閱讀體驗(yàn)，我深思自己的價(jià)值觀和人生觀。

第二段：復(fù)仇與猶豫的沖突（200字）。

第三段：人性的復(fù)雜性（200字）。

《哈姆雷特》中的角色鮮明而豐滿，他們代表了各種不同的人性特點(diǎn)。克勞迪斯是一個(gè)欺騙、陰險(xiǎn)的角色；奧菲利婭，則是一位純真、善良的姑娘。哈姆雷特和拉蒂斯則呈現(xiàn)了有時(shí)荒謬、有時(shí)可愛的人性。這些人物塑造讓我想到自己生活中的人際關(guān)系，人性的復(fù)雜性和多樣性讓我深感人類是如此迷人，也是如此難以理解。

第四段：命運(yùn)與宿命的探討（200字）。

《哈姆雷特》中探討了命運(yùn)與宿命的問(wèn)題。哈姆雷特通過(guò)對(duì)父親的復(fù)仇一系列行動(dòng)，最終導(dǎo)致了巨大的悲劇。哈姆雷特的不斷思考和掙扎，并沒有改變他最終的命運(yùn)。這讓我感嘆人的力量的有限，命運(yùn)和宿命似乎在操縱著我們的一切。然而，盡管如此，我們依然要積極面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，努力尋找自己的人生價(jià)值。

第五段：對(duì)人生的思考（200字）。

通過(guò)閱讀《哈姆雷特》，我深切體會(huì)到人生是如此復(fù)雜而無(wú)常。在短暫的一生中，我們要面對(duì)各種挑戰(zhàn)和選擇，發(fā)現(xiàn)自己的存在的意義。正如哈姆雷特一樣，我們需要勇敢面對(duì)內(nèi)心的迷茫和掙扎，用理智和勇氣去思考和行動(dòng)。只有不斷地成長(zhǎng)和探尋，才能讓我們更好地理解自己和世界，找到屬于自己的快樂和意義。

結(jié)束語(yǔ)（100字）。

《哈姆雷特》是一部經(jīng)典之作，它深入人心地揭示了人性的復(fù)雜性和命運(yùn)的無(wú)常。通過(guò)閱讀這部戲劇，我思考了復(fù)仇與猶豫的沖突、人性的復(fù)雜性、命運(yùn)與宿命的探討以及對(duì)人生的思考。它激發(fā)了我對(duì)自身的反思和對(duì)人生的思索，讓我更加珍惜每一個(gè)當(dāng)下，勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

哈姆雷特表演心得體會(huì)范本篇七

教學(xué)目的。

1．激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣；

2．掌握品讀人物的方法；

3．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

1．品讀人物的方法；

2．啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論.總結(jié)歸納品讀人物的方法。

教學(xué)方法。

1．堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評(píng)，課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn)，通過(guò)一些啟發(fā)性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思維，最后歸結(jié)品讀人物的方法。

2．讓學(xué)生通過(guò)表演深入理解人物的思想性格。

教學(xué)資源。

《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》.課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。

教學(xué)程序。

一、課前展示課題（幻燈片1），同時(shí)播放貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。

文學(xué)是人類文化寶庫(kù)中重要的一部分，許多優(yōu)秀的作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來(lái)一直感染著讀者。給人以美的享受，給人以思考和啟迪。前段時(shí)間我們閱讀了莎士比亞的《哈姆雷特》，并且寫出了短評(píng)，今天這堂課，讓我們來(lái)談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會(huì)。

對(duì)一部戲劇，我們可以從語(yǔ)言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評(píng)。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗螅页銎吩u(píng)人物的一般規(guī)律。

二、展示教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)討論掌握品評(píng)人物的方法。（幻燈片2）。

三、引導(dǎo)學(xué)生討論：

由于知識(shí)水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對(duì)同一部作品的評(píng)價(jià)往往是不相同的。

展示恩格斯名言：有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。（幻燈片3）。

下面我想請(qǐng)同學(xué)們談一談，你眼中的哈姆雷特是一個(gè)怎樣的人？

展示《王子復(fù)仇記》劇照：哈姆雷特特寫鏡頭。（幻燈片4）。

三、學(xué)生暢所欲言。

從開頭和結(jié)尾可見，哈姆雷特是冷靜而理智的。

哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念，富有責(zé)任心。

從哈姆雷特的語(yǔ)言可見，他的善良，叔父的奸詐。

從情節(jié)分析，哈姆雷特是一個(gè)有思想的人。

從語(yǔ)言上看，哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建，復(fù)仇是他生存的目的。

從全篇情節(jié)看，哈是一個(gè)悲慘的英雄，是一個(gè)罪人。

哈姆雷特是一個(gè)敢愛敢恨有勇有謀的熱血青年。

從“戲中戲”可見，哈姆雷特的聰明機(jī)智。

哈姆雷特勇敢的承擔(dān)了扭轉(zhuǎn)乾坤的任務(wù)，他是一個(gè)矛盾、孝順、懦弱、可悲的人。

從他的話可見，哈姆雷特是一個(gè)厲害的批評(píng)家。

福丁布拉斯與哈姆萊特復(fù)仇之比較，兩點(diǎn)相同，三點(diǎn)不同，由此可見哈姆萊特行動(dòng)上的消極。

從他的語(yǔ)言看出，哈姆萊特是一個(gè)人文主義者。

教師引導(dǎo)：

莎士比亞所處的時(shí)代。

威廉?莎士比亞（1564―1616）是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想的代表。馬克思和恩格斯曾提出創(chuàng)作方法上要“莎士比亞化”，稱贊莎士比亞劇作情節(jié)豐富，渾然一體，贊許他歷史劇中的“福斯塔夫式的背景”。他以奇?zhèn)サ墓P觸對(duì)英國(guó)封建制度走向衰落和資本主義原始積累的歷史轉(zhuǎn)折斯的英國(guó)社會(huì)做了形象、深入的刻畫。

1564年4月23日，莎士比亞出生于英國(guó)沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)的一位富裕的市民家庭。他少年時(shí)代曾在當(dāng)?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡摹拔膶W(xué)學(xué)?！睂W(xué)習(xí)，掌握了.寫作的.基本技巧與較豐富的知識(shí)，但因他的父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。他當(dāng)過(guò)肉店學(xué)徒，也曾在鄉(xiāng)村學(xué)校教過(guò)書，還干過(guò)其他各種職業(yè)，這使他增長(zhǎng)了許多社會(huì)閱歷。

18歲時(shí)他和一個(gè)比自己大8負(fù)的農(nóng)場(chǎng)主女兒結(jié)了婚，幾年后就做了三個(gè)孩子的父親。22歲時(shí)他離開家鄉(xiāng)獨(dú)自來(lái)到倫敦。最初是給到劇院看戲的紳士們照料馬匹，后來(lái)他當(dāng)了演員，演一些小配角。1588年前后開始.寫作，先是改編前人的劇三，不久即開始獨(dú)立創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)的劇壇為牛津、劍橋背景的“大學(xué)才子”們所把持，一個(gè)成名的劇作家曾以輕蔑的語(yǔ)氣寫文章嘲笑莎士比亞這樣一個(gè)“粗俗的平民”、“暴發(fā)戶式的烏鴉”竟敢同“高尚的天才”一比高低！但莎士比亞后來(lái)卻贏得了包括大學(xué)生團(tuán)體在內(nèi)的廣大觀眾的擁護(hù)和愛戴，學(xué)生們?cè)趯W(xué)校業(yè)余演出過(guò)莎士比亞的一些劇本，如《哈姆雷特》、《錯(cuò)誤的喜劇》。

寫作的成功，使莎士比亞贏得了騷桑普頓勛爵的眷顧，勛爵成了他的保護(hù)人。莎士比亞在90年代初曾把他寫的兩首長(zhǎng)詩(shī)《維納斯與阿都尼》、《魯克麗絲受辱記》獻(xiàn)給勛爵，也曾為勛爵寫過(guò)一些十四行詩(shī)。借助勛爵的關(guān)系，莎士比亞走進(jìn)了貴族的文化莎龍，使他對(duì)上流社會(huì)有了觀察和了解的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大了他的生活視野，為他日后的創(chuàng)作提供了豐富的源泉。

從1594年起，他所屬的劇團(tuán)受到王宮大臣的庇護(hù)，稱為“宮內(nèi)大臣劇團(tuán)”；詹姆斯一世即位后也予以關(guān)愛，改稱為“國(guó)王的供奉劇團(tuán)”，因此劇團(tuán)除了經(jīng)常的巡回演出外，也常常在宮廷中演出，莎士比亞創(chuàng)作的劇本進(jìn)而蜚聲社會(huì)各界。

15莎士比亞參加了倫敦著名的環(huán)球劇院，并成為股東兼演員。莎士比亞逐漸富裕起來(lái)，并為他的家庭取得了世襲貴族的稱號(hào)。16他作為一個(gè)有錢的紳士衣綿還鄉(xiāng)，四年后就與世長(zhǎng)辭。

四、展示：名家觀點(diǎn)擷英。（幻燈片5）。

哈姆雷特不單只是個(gè)悲劇英雄，而且是一個(gè)多思想的少年。(梁實(shí)秋)。

哈姆雷特挑著理性的燈籠在尋找大寫的人。（蘇聯(lián)?阿尼克斯特）。

哈姆雷特是一位公子，不是一位英雄，報(bào)仇的事他不配干，所以遷延不決。（歌德）。

教師試評(píng)：哈姆雷特具有遠(yuǎn)大的理想，他最終的目標(biāo)不是復(fù)仇，而是扭轉(zhuǎn)乾坤。

五、.總結(jié)。

《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)與創(chuàng)作成就，是他的代表作。

哈姆雷特表演心得體會(huì)范本篇八

作為莎士比亞最具代表性的作品之一，《哈姆雷特》一直被廣泛認(rèn)可和推崇。這部戲劇中涉及了眾多的主題，包括權(quán)力、惡、愛情和家庭，同時(shí)也旨在探討人類的本性和人際關(guān)系。作為一個(gè)讀者和觀眾，對(duì)于《哈姆雷特》的觀感和心得，我總結(jié)出以下五點(diǎn)：

一、揭示了人性的復(fù)雜性。

《哈姆雷特》中的人物都是非常復(fù)雜和飽滿的，他們的內(nèi)心深處充滿了矛盾和情感。哈姆雷特本人就是一個(gè)很好的例子，他既是一個(gè)智者，又是一個(gè)瘋子；他既是心機(jī)深厚的策略家，又是一個(gè)悲傷的愛情主角。陰險(xiǎn)毒辣的克勞狄斯則因?yàn)橐靶亩粨袷侄?，同時(shí)也有著自己人性的渴望。這些復(fù)雜的人物形象讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到，人性是多么的豐富多彩、多層次、多重復(fù)合。

二、探索了家庭矛盾的本質(zhì)。

《哈姆雷特》的故事總能讓我們?cè)谏钊肓私庖患抑g的矛盾和爭(zhēng)斗時(shí)，從中窺見人類家庭中的一般性問(wèn)題。哈姆雷特與他的父親、母親和繼父之間的關(guān)系重重復(fù)合，這些關(guān)系在幕后導(dǎo)致了父親的死亡和他的悲劇。在這個(gè)樣本中，該劇從人性的角度對(duì)家庭問(wèn)題進(jìn)行了探索，并傳達(dá)了與之相關(guān)的各種思想和概念（如繼父，父母關(guān)系，嫉妒，疏離等）。

三、展示出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

莎士比亞的細(xì)膩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格是他最閃亮的精神遺產(chǎn)之一，也是《哈姆雷特》的重要特征之一。雖然該劇的語(yǔ)調(diào)和主題可能很嚴(yán)肅、很深沉、很繁瑣，但它仍然展示了莎士比亞的準(zhǔn)確和雅致的用詞，以及他的強(qiáng)大的表現(xiàn)力和才能。將這些特點(diǎn)融入到劇本中，使《哈姆雷特》成為一個(gè)非常受歡迎和充滿生命力的作品。

四、講述一個(gè)令人難以忘懷的故事。

如今，《哈姆雷特》已成為不朽的經(jīng)典之一，鮮明的形象，詼諧的對(duì)話和大膽的探險(xiǎn)令人回味無(wú)窮。無(wú)數(shù)讀者和觀眾從中感受到了故事中強(qiáng)烈的情感沖突和復(fù)雜的人際關(guān)系，這使得該劇已經(jīng)成為人們心目中最經(jīng)典的戲劇之一。

五、帶來(lái)深刻的思考。

在《哈姆雷特》的故事中，莎士比亞不僅揭示出人性復(fù)雜性和家庭矛盾的本質(zhì)，還富含豐富的思想內(nèi)涵、啟示和哲理?！豆防滋亍返墓适轮邪撕芏嗌鐣?huì)和人類的心理分析，這使得我們不僅了解了當(dāng)時(shí)的人類，而且對(duì)我們今天的生活和社會(huì)也具有很大的啟示作用。

在總結(jié)這部經(jīng)典作品的時(shí)候，我們從一個(gè)多側(cè)面角度去理解莎士比亞的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，并深刻的認(rèn)識(shí)到他的人性化思考。這種不可替代的劇本將會(huì)一直留在我們的心中，并讓我們從中每每領(lǐng)略哈姆雷特的悲劇和思考。

哈姆雷特表演心得體會(huì)范本篇九

兒時(shí)，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會(huì)伸出手指在他們之間來(lái)回點(diǎn)道：點(diǎn)兵點(diǎn)將點(diǎn)到誰(shuí)手指停留在哪里，它就會(huì)被我榮幸地選中。也不知道這是從誰(shuí)人嘴里聽來(lái)的口訣，最后我有了選擇恐懼癥一般，總讓上帝來(lái)安排我的命運(yùn)。

當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問(wèn)：生存或毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。是奮起，還是墮落。因?yàn)楸春陀魫灒谒劾?，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長(zhǎng)。露臺(tái)那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會(huì)有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)在我看來(lái)不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)無(wú)論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無(wú)物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。

從小太內(nèi)向，乖得像個(gè)女孩，街坊面前我常常一言不發(fā)。真是不夠勇敢啊!怯懦或勇敢，在成長(zhǎng)的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自己的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)去，懊悔，對(duì)自己說(shuō)，生活本該更精彩，于是努力選擇堅(jiān)持與勇敢。六歲開始選擇學(xué)琴和書法，漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂，煩躁過(guò)、哭過(guò)、想放棄過(guò)?？山K于堅(jiān)持著，當(dāng)感覺那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長(zhǎng)大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干，水已淹沒我的下巴，慶幸自己沒有無(wú)助地?fù)潋v，大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動(dòng)，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能時(shí)的驚喜著實(shí)讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。人的一生中總是會(huì)面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時(shí)就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來(lái)得?當(dāng)我點(diǎn)兵點(diǎn)將而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來(lái)的是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵。點(diǎn)兵點(diǎn)將，也許我應(yīng)該學(xué)會(huì)的是用一種自信去面對(duì)選擇的能力，這一種生存的本能。

人們常說(shuō)這樣一句話——“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特?！闭f(shuō)明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。

的確，《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。

本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個(gè)王子，他對(duì)未來(lái)充滿著美好的希望。后來(lái)，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無(wú)目的地，渾渾噩噩地生活著。

恰在此時(shí)，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過(guò)來(lái)——他要為父報(bào)仇。

哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開始平靜下來(lái)，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國(guó)王的奸計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國(guó)王。他雖然沒有完成自己的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上.

哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛情。正因?yàn)槿绱?，他能?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句話中，我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，欲挽救世界，而又無(wú)能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)?

什么才是英雄?我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。

文中有許多經(jīng)典的句子，我對(duì)它們的印象很深刻，也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說(shuō)人類是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”，那么作為“靈長(zhǎng)”的我們，為什么要破壞供給萬(wàn)物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”的所為?哈姆雷特譴責(zé)了人類的黑暗，而我卻對(duì)人們?nèi)员в泄饷鞯男判?，畢竟那些丑陋的人們只是少?shù)，多數(shù)的人們都窮盡自己的一生來(lái)造福萬(wàn)物，造福地球，為社會(huì)的和諧而作出努力，我相信人類終究會(huì)有一天，會(huì)真正當(dāng)?shù)闷稹坝钪娴木A，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”這個(gè)光榮的稱號(hào)!

莎翁的這部劇本，不同的人理解不同，但當(dāng)我們完全吃透了這個(gè)劇本，會(huì)有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時(shí)代的悲劇中警醒起來(lái)，為我們理想的生活?yuàn)^發(fā)前進(jìn)!

近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手亂倫而婚王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我卻又十分悲慘。

這次我想聊聊劇中的三個(gè)人物。

第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書我認(rèn)識(shí)了他從“時(shí)代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)到“是活下去還是不活這是個(gè)問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實(shí)際上哈姆萊特的尷尬在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。用歌德的說(shuō)法“這是一株橡樹給栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里?！痹诠啡R特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成以致這個(gè)獨(dú)特的性格在方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。

其實(shí)就是如此的撲朔迷離讓我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上她是如此的年輕心靈和身體都沒有成熟種.種柔情連她自己都不明其所以然便提前油然而生愛和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她愛人同時(shí)渴望被愛卻往往意識(shí)到自己愛人勝過(guò)被愛。她不幸而又無(wú)助不是因?yàn)槠焚|(zhì)上的弱點(diǎn)完全只是由于自己也不了解的天真無(wú)邪她當(dāng)然十分痛苦卻從未流露出來(lái)。所以在我看來(lái)她更像一只小鳥為了尋求庇護(hù)投向哈姆萊特的懷抱;可嘆他在神經(jīng)錯(cuò)亂中竟把她從自己身旁摔開去摔的那么重終于無(wú)意間殺死了她。她死在了她愛的人手上上天對(duì)她還是仁慈的。

最后我想聊的這個(gè)人物與前兩個(gè)人物相比他出場(chǎng)次數(shù)并不多卻對(duì)情節(jié)發(fā)展起了決定性的作用無(wú)論在外國(guó)還是中國(guó)鬼魂往往是一個(gè)有濃厚的人情味因?yàn)榍笆烙心蟮脑┣趬灷锊坏冒矊幹坏孟蚧钊孙@靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。老哈姆萊特正是這樣一個(gè)鬼魂以致他一出場(chǎng)便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊后來(lái)把他如何被人謀害的經(jīng)過(guò)口齒清晰的描述給哈姆萊特聽他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴而是積極地要求復(fù)仇這就是老哈姆萊特。

哈姆雷特表演心得體會(huì)范本篇十

教學(xué)目的。

1．激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣；

2．掌握品讀人物的方法；

3．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

1．品讀人物的方法；

2．啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論總結(jié)歸納品讀人物的方法。

教學(xué)方法。

1．堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評(píng)，課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn)，通過(guò)一些啟發(fā)性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思維，最后歸結(jié)品讀人物的方法。

2．讓學(xué)生通過(guò)表演深入理解人物的思想性格。

教學(xué)資源。

《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。

教學(xué)程序。

一、課前展示課題（幻燈片1），同時(shí)播放貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。

文學(xué)是人類文化寶庫(kù)中重要的一部分，許多優(yōu)秀的作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來(lái)一直感染著讀者。給人以美的享受，給人以思考和啟迪。前段時(shí)間我們閱讀了莎士比亞的`《哈姆雷特》，并且寫出了短評(píng)，今天這堂課，讓我們來(lái)談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會(huì)。

對(duì)一部戲劇，我們可以從語(yǔ)言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評(píng)。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗?，找出品評(píng)人物的一般規(guī)律。

二、展示教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)討論掌握品評(píng)人物的方法。（幻燈片2）。

三、引導(dǎo)學(xué)生討論：

由于知識(shí)水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對(duì)同一部作品的評(píng)價(jià)往往是不相同的。

展示恩格斯名言：有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。（幻燈片3）。

下面我想請(qǐng)同學(xué)們談一談，你眼中的哈姆雷特是一個(gè)怎樣的人？

展示《王子復(fù)仇記》劇照：哈姆雷特特寫鏡頭。（幻燈片4）。

三、學(xué)生暢所欲言。

從開頭和結(jié)尾可見，哈姆雷特是冷靜而理智的。

哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念，富有責(zé)任心。

從哈姆雷特的語(yǔ)言可見，他的善良，叔父的奸詐。

從情節(jié)分析，哈姆雷特是一個(gè)有思想的人。

從語(yǔ)言上看，哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建，復(fù)仇是他生存的目的。

從全篇情節(jié)看，哈是一個(gè)悲慘的英雄，是一個(gè)罪人。

哈姆雷特是一個(gè)敢愛敢恨有勇有謀的熱血青年。

哈姆雷特表演心得體會(huì)范本篇十一

哈姆雷特是莎士比亞的經(jīng)典悲劇之一，講述了丹麥王子哈姆雷特在家族爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)中的內(nèi)心掙扎和思考。這部作品深刻探討了人性的本質(zhì)、道德的困境以及復(fù)仇的代價(jià)。通過(guò)閱讀與思考，我對(duì)哈姆雷特的心靈體會(huì)有了深刻的理解。

第二段：命運(yùn)與選擇。

哈姆雷特這個(gè)角色在整個(gè)劇中扮演了十分重要的角色。他一直在糾結(jié)于命運(yùn)與選擇之間的平衡。他被困于家族的爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)中，面臨著對(duì)他父親被殺的復(fù)仇責(zé)任。然而，他對(duì)復(fù)仇的拖延與猶豫只導(dǎo)致了更多的悲劇。這讓我意識(shí)到，命運(yùn)雖然有一定的影響力，但我們的選擇也是至關(guān)重要的。哈姆雷特的故事提醒我，當(dāng)我們面臨困境時(shí)，我們必須勇敢地作出選擇，并為我們的決定負(fù)責(zé)。

第三段：權(quán)力與道德。

哈姆雷特不僅僅是一個(gè)復(fù)仇者，他還是一個(gè)道德衛(wèi)士。他面臨著對(duì)應(yīng)威廉的頒布法令而寄人籬下的內(nèi)心掙扎。他譴責(zé)那些不道德的行為，并設(shè)法揭示真相。然而，在這個(gè)過(guò)程中，哈姆雷特也發(fā)現(xiàn)，道德與權(quán)力之間的矛盾往往使人陷入困境。他試圖通過(guò)演戲揭露克勞迪斯的罪行，但他的計(jì)劃卻引發(fā)了更多的混亂。我認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)實(shí)生活中，道德與權(quán)力之間的沖突也是常見的。哈姆雷特的故事提醒我們，在面對(duì)權(quán)力之時(shí)，我們必須保持道德的堅(jiān)守，并警惕權(quán)力對(duì)我們產(chǎn)生的影響。

第四段：真實(shí)與偽裝。

在哈姆雷特中，偽裝是一個(gè)重要的主題。許多角色都在扮演著不同的偽裝。哈姆雷特被假扮的死者的幽靈所激發(fā)的憤怒催化了他對(duì)復(fù)仇的渴求，而他則以“瘋子”的形象來(lái)隱藏這個(gè)計(jì)劃。這引發(fā)了一系列的誤解和混亂。我從中明白到，真實(shí)的自我總是被偽裝所遮蔽。我們?yōu)榱诉m應(yīng)社會(huì)的期望經(jīng)常戴上偽裝，但在這個(gè)過(guò)程中，我們有時(shí)會(huì)迷失自己。通過(guò)哈姆雷特的故事，我學(xué)會(huì)了珍惜真實(shí)的自我，并警惕偽裝所帶來(lái)的潛在危害。

第五段：復(fù)仇的代價(jià)。

復(fù)仇是哈姆雷特的核心動(dòng)力，但復(fù)仇的代價(jià)卻是沉重的。在追求復(fù)仇的過(guò)程中，哈姆雷特失去了他所愛的人，包括他的母親、他的朋友和他自己。他的決定和行動(dòng)帶來(lái)了無(wú)法挽回的后果。我從中得到的啟示是，復(fù)仇并不會(huì)解決問(wèn)題，而是加劇了痛苦和破壞。哈姆雷特的故事提醒我，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕和尋求和平，而不是陷入惡性循環(huán)的復(fù)仇之中。

結(jié)論：

通過(guò)對(duì)哈姆雷特的心靈體驗(yàn)，我認(rèn)識(shí)到了命運(yùn)與選擇的關(guān)系，權(quán)力與道德之間的沖突，真實(shí)與偽裝的對(duì)立以及復(fù)仇的代價(jià)。哈姆雷特的故事將人性的復(fù)雜性和道德的困境展現(xiàn)得淋漓盡致，并給予我許多啟示。我相信這些體會(huì)將對(duì)我的人生觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并引導(dǎo)著我做出更明智和負(fù)責(zé)任的決策。

哈姆雷特表演心得體會(huì)范本篇十二

《哈姆雷特》是莎士比亞的經(jīng)典之作，無(wú)論是文學(xué)還是戲劇方面都有著重要的地位。而我們所看到的每一次表演，都能感受到不同的情感和氣息，引起我們對(duì)經(jīng)典劇目的更深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。在最近的一次《哈姆雷特》中，我感受到了很多，深刻的印象留在了我的腦海中。本文將從表演的方方面面入手，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

第二段：角色扮演的真實(shí)感。

人物的塑造對(duì)于表演來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，他們是觀眾和劇作之間的橋梁。演員能否把人物演繹得真實(shí)、生動(dòng)、深情和復(fù)雜則成為了觀眾對(duì)于演員的嚴(yán)格要求。身在觀眾席的我完全被主演所吞沒，將我?guī)肓私巧鎸?shí)的情感博弈之中。在演員的扮演下，哈姆雷特敏感、狡詐、痛苦的情感清晰地展現(xiàn)在觀眾面前。除此之外，整場(chǎng)演出的配角，無(wú)論是王，王后，波羅尼斯，或者是奧菲利亞，他們每個(gè)人的出場(chǎng)都很讓觀眾感到驚艷。他們的演技讓本劇更加感性和真實(shí)，并深刻地印在觀眾的心里。

第三段：舞臺(tái)設(shè)計(jì)的美學(xué)感受。

演員是演出主角，而舞臺(tái)背景也是一部劇目不可或缺的重要部分。舞臺(tái)背景的構(gòu)建和美學(xué)感受，往往能強(qiáng)化整個(gè)表演形式。其中這場(chǎng)哈姆雷特的舞臺(tái)布置是我非常欣賞的部分。主要色調(diào)以暗黑為主，配以寥寥的道具，讓劇中每個(gè)場(chǎng)景都有不同的感覺。此外，巧妙地運(yùn)用燈光和音效也是另一種美學(xué)的感受，傳達(dá)給觀眾更多關(guān)于人物情感的微妙感覺。

第四段：文化傳承的重要性。

通過(guò)演出，能夠讓觀眾更深入地了解莎士比亞時(shí)代的文學(xué)和思想，理解其包含在劇本中的內(nèi)在涵義和情感。華麗的詞匯和優(yōu)美的語(yǔ)言都鼓勵(lì)著觀眾思考，以不同的方式來(lái)理解和體驗(yàn)莎士比亞時(shí)代的文學(xué)構(gòu)架，也能夠通過(guò)巧妙的詞句來(lái)傳達(dá)出深層的思想。劇本中曾提到，“我們?cè)谶@個(gè)繁華的世界上演而優(yōu)則彰，丑則俯首稱臣”，觀眾不禁會(huì)聯(lián)想到莎士比亞時(shí)代的社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀。只有通過(guò)文化傳承的方式，才能讓人們更深入地理解并傳承這些偉大的思想。

第五段：結(jié)束。

總之，在這場(chǎng)哈姆雷特的表演中，演員把人物的心理狀態(tài)演繹得特別生動(dòng)，舞臺(tái)設(shè)計(jì)和美學(xué)感受也令人印象深刻，而文化傳承也是觀看戲劇的重要技巧之一。在這些方面的組合下，整個(gè)表演變得非常生動(dòng)和真實(shí)，也使得觀眾得到了更深刻的理解和思考。當(dāng)表演結(jié)束時(shí)，觀眾會(huì)感到一陣陣深深的敬仰，愿意感受到莎士比亞文學(xué)，期待著下一次有機(jī)會(huì)再次感受到的震撼。