平原博物心得體會和方法 平原博物館實踐報告(2篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么你知道心得體會如何寫嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

有關(guān)平原博物心得體會和方法一

法門寺概況

法門寺位于陜西省扶風縣城北10公里處的法門鎮(zhèn)，東距西安市120公里，西至寶雞市90公里。北依歧山，南臨渭水，與秦嶺主峰太白山遙遙相望，地勢坦蕩，風景秀美，正如古詩所天：“面太白而千疊云屏，枕清渭而一條翠帶。”這里距20世紀70年代以來我國考古發(fā)掘的西周王室大型宮殿建筑遺址僅數(shù)公里。另外，周邊還有周公廟、五丈原、石鼓山、釣魚臺等諸多人文景觀。這里是周秦文化的發(fā)祥地，3020xx年來物華天寶，人文薈萃。雄偉壯觀的法門寺真身寶塔就坐落在這塊關(guān)中平原西部的周原大地上。

法門寺創(chuàng)建于漢魏之際。佛典記載，早在公元前3世紀釋迎牟尼佛祖滅度200多年后，古印度孔雀王朝第三代國王阿育王篤信佛教，并宣布佛教為國教。他把推行佛教的敕令分別刻在全國許多地區(qū)的石頭上，希望能代代相傳。他最大的弘法活動是跨國傳教弘法。

阿育王開啟了佛祖8個舍利塔中的7塔地宮，取出佛祖舍利，在他推行佛教的地區(qū)和國家建了84000座佛塔以供奉舍利。據(jù)佛經(jīng)記載，中國得19處，法門寺為其中第5處。因此，法門寺最初又稱阿育王寺、無憂王寺。

漢魏之際，絲路西去，佛典東來，中外文化交流日見擴展。中華民族在歷史上第一次大規(guī)模地接受外來文化的影響，實為佛教開始。如梁啟超所言：“中國智識線和外國智識線相接觸，晉唐間的佛學為第一次;明末的歷算學便是第二次……”周原位居出隴西行之樞紐，東西交通之要沖，是以長安為起點的古絲綢之路的必經(jīng)之地，為西北少數(shù)民族進人中原的必經(jīng)之途，也是漢民族與少數(shù)民族進行政治、經(jīng)濟、文化交流的天然地帶。自然成為事實上最早接受佛教的地區(qū)之一，佛教文化在這里與中國傳統(tǒng)文化交融、吸收，發(fā)展成為華夏文化的重要支脈。同時，特殊的地理位置和人文環(huán)境為佛指舍利的埋藏創(chuàng)造了條件。法門寺佛指舍利很可能在這時由西域高僧帶來造塔供奉于此。

記載，法門寺寶塔建于公元555年以前。北周武帝時期，發(fā)生了中國歷史上的第二次滅佛運動，法難波及法門寺。這次滅佛表面看是釋、道兩教的斗爭，而實質(zhì)上還是政治斗爭和民族矛盾的激化。也說明了此時佛教發(fā)展太快和寺院經(jīng)濟的異常膨脹，威脅到了統(tǒng)治階級的利益。

宋代的法門寺雖不可與唐時的繁盛同日而語，但仍承襲了唐代皇家寺院的宏闊氣勢。據(jù)《扶風縣志》記載，宋徽宗曾為法門寺題寫了“皇帝佛國”的寺額。

明代時，法門寺己無昔日的繁榮景象。1472年后鑄造大鐘，“法門曉鐘”為扶風八景之一。1569年，已有數(shù)百年歷史的唐代四級木塔朽崩，1579年，人們動工在原址上重建寶塔。這次重建為當?shù)匕傩占Y，其間，因為工程浩大，災荒連年，建塔經(jīng)費極為短缺。1987年在拆除明代殘塔時，曾發(fā)現(xiàn)一塊明代磚上刻有 “塔上缺米面”的字樣，一塊刻有 “法門寺修磚塔，頭層缺少磚灰，告白十方居士，各舍資財，共成圣事”等。這些都真實反映了當時工程的艱難。后來由于官府的支持，建塔工程最終在1620xx年得以圓滿結(jié)束。

清代時，清政府對法門寺做了適當?shù)谋Ｗo和維修，但未顧及真身寶塔，對其隱患視而不見。1654年夜半時分，甘肅天水的大地震波及200公里以外的扶風地區(qū)，法門寺真身寶塔塔身向西南方傾斜，塔體出現(xiàn)裂縫，西南角塔基下陷1米多深，塔體重心偏離則達2米之多，塔上小佛龕內(nèi)一些佛像紛紛墜地。這次重創(chuàng)，為寶塔在300余年后轟然崩塌埋了隱患。

1976年四川松潘大地震，余波累及扶風，真身寶塔塔身裂縫進而擴大。1981年8月乃日，明萬歷年間修造的人棱十八級磚塔在經(jīng)歷了近仰)年的風風雨雨后，因雨水浸滲，塔基下陷而半壁坍塌，剩余一半巍然斜立，一時成為奇觀。

1987年在重修磚塔、清理原塔基時，發(fā)現(xiàn)了唐代地宮，出土了震驚世界的4枚佛指舍利和20xx余件大唐皇室珍寶。這批國之瑰寶數(shù)量之多、品類之繁、等級之高、保存之完好是極為罕見的。這是20世紀中國考古界繼半坡、秦兵馬桶之后的又一次重大考古新發(fā)現(xiàn)。對社會政治史、文化史、宗教史、科技史、美術(shù)史、中外交流史等方面的研究都有極其重要的學術(shù)價值，是世界文化史上的一件幸事。

有關(guān)平原博物心得體會和方法二

在這個風和日麗的春天，新鄉(xiāng)市第一實驗學校四五年級的同學就要坐汽車到平原博物院參觀了!我們排好隊上了車，汽車穩(wěn)穩(wěn)地開動了。

在同學們的歡笑與歌聲中，博物院到了。

剛下車，就看到了一個成半圓形的建筑。這個建筑的中間有幾個金色的大字——平原博物院，原來這就是平原博物院呀，好大的氣勢。向下看，樓梯像古代君王殿前的樓梯一樣，十分的高。拾階而上，就到了博物館門前，從外面向里望，大廳里空蕩蕩的，只有幾個人影，讓人產(chǎn)生一種不寒而栗的感覺。

大家走了進去，大廳深暗的色調(diào)使我不得不肅穆起來了。但同學們說說笑笑，博物院的嚴肅又一下子被我們打破了。

這時，一位解說員阿姨走了過來，帶領(lǐng)我們?nèi)⒂^文物。

我們先來到了歷史展廳，這個展廳由龍山文化、仰韶文化遺址遺存開始，一直到宋元明清時期的各種青銅器、陶瓷器、書畫、竹木器、碑帖拓片、玉器、石刻造像等，每一個都堪稱是精品。

令我一項最深的是商朝的“三鳥”銅尊，它的頸部裝飾有條紋，肩膀上有三只臥著的鳥。這個器物是商代較為先進鑄造方法，三鳥紋飾也是商代鳥圖騰文化的充分體現(xiàn)。

我們又先后去了書法廳，繪畫廳，拓片廳，佛造造像廳……給我留下印象最深的是明代王鐸的五言條軸。這幅條軸畫心高275厘米，寬65厘米。寫的是一首草書五言詩，書法嫻熟，氣勢雄渾。

還有一個是清代陸遠的青綠山水圖軸。這幅畫這幅畫的色彩厚重清新，山勢巍峨，人物刻畫精準。

每個館都參觀了，我們也該回學校了。大家都依依不舍的出了大廳。這次游玩我不僅放松了，還學到了不少知識。

我雖然勞累不堪，渾身上下都已經(jīng)沒勁了，可我還是很激動，因為這次來博物館“考古”收獲了不少樂趣和知識。

昨天，老師向我們宣布要去博物館考古，我心里就樂開了花。

今天下午，我早早的就來到了教室，等候老師的到來。同學們來的都很早。老師似乎了解我們的心情也來得很早。

出發(fā)了，我更興奮，我們是要走著去走著回的。想想吧，我們五年級幾百號人，是一個大隊伍了，穿著我們學校的校服，行走在大街上，迎來所有行人關(guān)注的目光，我們都感覺相當?shù)淖院馈?/p>

過了近一個小時，我們終于來到了虢國博物館。進了展廳，我不由的吃驚起來，這個封建王朝竟能如此壯觀。通過解說員的解說。我都能感受到封建社會的奢侈了。

進了第一個展廳，出土文物盡收眼底。其中，我最喜歡那時的一種樂器：虢仲銅編鐘。這種樂器不僅大，而且制造特殊，使用銅編織而成的。我想象中它應(yīng)該是在古代盛大節(jié)日時使用的，它發(fā)出的聲音應(yīng)該是很震撼人心的。

隨后我們來到了一個人的棺材前，解說員說，她是一位高貴的婦女歲入棺材的青銅器都達到了一千多件。我看了一些青銅器和一個車馬坑。后來就到了第三個展，“模似考古區(qū)”。

考古這是我喜歡的活動，我一進到坑里就開始抓土，我沒帶鏟子只好用手。可是抓了老半天沒見一個“文物”我拿我事先準備的刷子柄打了一土，好乖乖出來了兩個“活文物”——兩個大蟲子，一只掉到我的腳上了，一只不知去哪了，轉(zhuǎn)眼就不見了。我在考古區(qū)最后的戰(zhàn)利品就是幾個瓦片。不過感覺挺有樂趣。