黨的一大到四大心得體會(huì)和方法 黨的四大感悟(8篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

有關(guān)黨的一大到四大心得體會(huì)和方法一

先來(lái)說(shuō)說(shuō)我們財(cái)政戰(zhàn)線(xiàn)的“領(lǐng)頭雁”---財(cái)政局長(zhǎng)們。他們是黨的政策忠誠(chéng)的執(zhí)行者。每一任在各自的任職期間和他的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)一起帶領(lǐng)著我們紅安財(cái)政人，為著一個(gè)夢(mèng)想，懷揣“黨運(yùn)昌，財(cái)運(yùn)興”的信仰，帶著最飽滿(mǎn)的工作熱情投身在紅安紅濟(jì)發(fā)展建設(shè)中，他們都付出了超乎尋常的心血和堅(jiān)辛的汗水并取得了驕人的成績(jī)。周常發(fā)局長(zhǎng)帶領(lǐng)我們成為黃岡市財(cái)政收入第一個(gè)突破億元大關(guān)的縣城;耿紀(jì)謙局長(zhǎng)帶領(lǐng)我們?yōu)榧t安縣贏得了桂冠頂頂，串串美名;而如今的劉建鳳局長(zhǎng)和以他為核心的財(cái)政局黨組帶領(lǐng)我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取，以科學(xué)發(fā)展觀為基調(diào)，用阿拉伯?dāng)?shù)字作音符，譜寫(xiě)出構(gòu)建和諧社會(huì)的詠嘆調(diào)，紅安快速崛起的交響曲。僅20xx年就完成財(cái)政收入95269萬(wàn)元，比上年增長(zhǎng)22.5%，刷新了歷史。

我們不僅有智慧堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也有創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的優(yōu)鋒，紅安財(cái)政人的優(yōu)秀代表：把青春奉獻(xiàn)給崗位的姜詠輝，讓青春在崗位上閃光的吳燕玲等等。。。。。。他、她是我們紅安財(cái)政人的一面旗幟，是我們財(cái)政工作的一片亮麗的風(fēng)景。他們用青春和智慧，心血和汗水譜寫(xiě)著一曲勤廉為民，務(wù)實(shí)進(jìn)取的財(cái)政之歌。他們的事跡感動(dòng)著千萬(wàn)個(gè)紅安人，激勵(lì)著更多的財(cái)政干部自覺(jué)踐行為民理財(cái)?shù)乃枷?，象他們一樣，扎?shí)工作，開(kāi)拓創(chuàng)新，敬業(yè)奉獻(xiàn)。為實(shí)現(xiàn)紅安財(cái)政事業(yè)又好又快發(fā)展作出不懈努力。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)我們普普通通的財(cái)政人吧。為了金庫(kù)財(cái)才充盈，抓收入的同志熬紅了困倦的雙眼，尋覓新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，探索增收的新途徑。為了把黨的陽(yáng)光雨露更徹底地滋潤(rùn)到各個(gè)角角落落，支撐起弱勢(shì)群體的一片藍(lán)天，安排支出的同志認(rèn)認(rèn)真真地測(cè)算著每一項(xiàng)預(yù)算，反反復(fù)復(fù)地審核著每一分錢(qián)。精心組織，謹(jǐn)慎劃撥。是啊!每一分，每一厘都是血與汗，哪能不需要用智慧和汗水科學(xué)把握呢?為黨的恩澤保駕護(hù)航，是財(cái)政監(jiān)督人義不容辭的職責(zé)。我們?cè)绯鐾須w，秉公執(zhí)法，廉潔奉公，浩然正氣震攝了歪風(fēng)邪氣，更好的傳遞了黨和政府的親民溫暖。這就是我們紅安財(cái)政工作者凝固在瞬間的幾幅工作畫(huà)面，普普通通的人，平平凡凡的事，一切都細(xì)小得不能再細(xì)小，一切平常得無(wú)法再平常。就是這些默默無(wú)聞的同事們沒(méi)有驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，卻在平凡中蘊(yùn)藏著感人心靈的可貴品質(zhì)，沒(méi)有一鳴驚人的創(chuàng)舉，卻用對(duì)事業(yè)的堅(jiān)守詮釋著為民理財(cái)?shù)闹Z言。他們傳遞著黨對(duì)人民的關(guān)懷，溝通了人民對(duì)黨的理解和信任。是黨在人民群眾心中的形象大使。是他們用平凡譜寫(xiě)了一曲慷慨激昂的財(cái)政之歌。今天在慶祝建黨九十周年之際，我要感恩黨的領(lǐng)導(dǎo)，獻(xiàn)禮黨的生日，唱響紅財(cái)之歌，作一個(gè)歌頌者，謳歌我們的紅安財(cái)政，他活力四射，生機(jī)勃勃生機(jī)，他是我們財(cái)政人用大腦和雙手，譜寫(xiě)的一曲財(cái)政之歌，建設(shè)發(fā)展的大合唱。雄渾激越，氣勢(shì)磅礴。他是我們紅安財(cái)政人同心同德，共同拼搏的結(jié)果。我也要謳歌飽含著責(zé)任、榮譽(yù)、勤勞、勇敢、團(tuán)結(jié)、真誠(chéng)氣息的紅安財(cái)政人。我為能和這樣的集體一起工作、生活和奮斗而倍感自豪和驕傲。我要再次引吭高歌：

有一種計(jì)量很熟悉 元角分

有一種圖形很直觀 表賬證

有一種稱(chēng)呼很古老 賬房先生

數(shù)字譜寫(xiě)時(shí)代曲 算盤(pán)撥動(dòng)百姓心 圖表繪制的是公仆情

收支平衡平衡了一方安寧 收也為民 支也為民

滾存結(jié)余節(jié)余是百業(yè)后勁 節(jié)也為民 余也為民

生財(cái)理財(cái)要你要我也要這群人干這行處世講道德 誠(chéng)和信

干這行職業(yè)講法則 公與平

干這行觀念講發(fā)展 以人為本

保障為弱勢(shì)的群體 發(fā)展是補(bǔ)充的血液 公共框架好比脊梁撐

核算精細(xì)精細(xì)彰顯出高效強(qiáng)能 精也為民 細(xì)也為民

為政清廉清廉造福為黎民百姓 清也為民 廉也為民

勤政廉政有你有我還有這群人 ……

有關(guān)黨的一大到四大心得體會(huì)和方法二

深刻領(lǐng)會(huì)準(zhǔn)確把握黨的主題 黨的主題，就是黨的報(bào)告的中心思想，就是黨的報(bào)告的綱。學(xué)習(xí)黨的報(bào)告，貫徹落實(shí)黨的精神，務(wù)必要緊緊抓住這個(gè)綱，“綱舉”才能“目張”。提出和確定這樣的主題，對(duì)我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在新的歷史征程上繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)十分緊要。正確理解和深刻領(lǐng)會(huì)黨的報(bào)告的主題，對(duì)學(xué)習(xí)貫徹黨的精神至關(guān)重要。

當(dāng)前，全黨全國(guó)人民都在認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的報(bào)告，領(lǐng)會(huì)和落實(shí)黨的精神。如何正確理解和深刻領(lǐng)會(huì)黨的報(bào)告的主題，就成為一個(gè)非常重要的問(wèn)題，對(duì)學(xué)習(xí)貫徹黨的精神至關(guān)重要。

新時(shí)期全國(guó)黨代會(huì)主題的歷史演變

每一次黨的全國(guó)代表大會(huì)，都會(huì)有自己的主題。不同時(shí)期的黨的全國(guó)代表大會(huì)因情勢(shì)不同，主題也必定會(huì)有所差異。

在黨的歷史上，全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告用明確語(yǔ)言標(biāo)示主題，始于黨的xx大。1997年9月召開(kāi)的黨的xx大確定了這樣精要、明快的主題：“高舉鄧小平理論偉大旗幟把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)?！眡x大的主題是：“高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹?三個(gè)代表?重要思想，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。”

5年后召開(kāi)黨的xx大提出的主題是：“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和 ?三個(gè)代表?重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗?！?/p>

從黨的xx大到黨的這5年，黨的建設(shè)和我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，都在順利發(fā)展。黨對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)深化了，認(rèn)為有必要將這一理論創(chuàng)新成果提升到鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想同樣的高度，確認(rèn)其成為黨的指導(dǎo)思想。鑒于黨的之后日益迫近20xx年“全面建成小康社會(huì)”的宏偉目標(biāo)，因而，黨的具體奮斗目標(biāo)，已不再是“全面建設(shè)小康社會(huì)”。從1978年開(kāi)創(chuàng)的堅(jiān)持改革開(kāi)放，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路已有30多年。成就巨大，世人矚目，但是還有人存有這樣那樣的疑慮，進(jìn)一步振奮精神成為必要。黨的的主題是：“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想、科學(xué)

發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗?！?/p>

同志說(shuō)：“黨的主題，是在全面把握當(dāng)前世情、國(guó)情、黨情，全面把握我國(guó)發(fā)展新要求和人民新期待的基礎(chǔ)上提出來(lái)的?！?/p>

綜觀新時(shí)期以來(lái)4次全國(guó)黨代會(huì)主題，可以得出兩個(gè)結(jié)論：一、中國(guó)共產(chǎn)黨人一貫高舉馬克思主義旗幟，堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化的最新成果作為自己的指導(dǎo)思想，這個(gè)根本立場(chǎng)堅(jiān)定不移。二、中國(guó)共產(chǎn)黨人一貫堅(jiān)持實(shí)事求是，從具體的世情、黨情、國(guó)情出發(fā)，適時(shí)提出經(jīng)過(guò)努力能夠?qū)崿F(xiàn)的具體目標(biāo)，不斷與時(shí)俱進(jìn)，顯現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力，正帶領(lǐng)中國(guó)人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路勝利前進(jìn)。

黨的主題的豐富內(nèi)涵

【旗幟問(wèn)題】 旗幟問(wèn)題至關(guān)緊要，旗幟就是方向，旗幟就是形象。早在建黨前夕，毛澤東就說(shuō)過(guò)：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！倍裎覀兯f(shuō)的旗幟，說(shuō)的就是 “主義”。“中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”，指的就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，其具體內(nèi)容，就是我們的一切工作都要以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)。

【道路問(wèn)題】“堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)”。這條道路以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指南，是中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)途徑。黨的報(bào)告科學(xué)概括：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”在講到道路問(wèn)題時(shí)，黨的報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路?！睂?duì)此，我們務(wù)必認(rèn)真領(lǐng)悟，切不可掉以輕心。

【解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難】這里強(qiáng)調(diào)的是全黨要有萬(wàn)眾一心、昂揚(yáng)斗志的精神狀態(tài)。

“解放思想”，這是早在新時(shí)期之始，鄧小平就非常強(qiáng)調(diào)的。鄧小平指出，解放思想“是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題”。黨的xx大報(bào)告進(jìn)一步明確解放思想要“破”的對(duì)象：“我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)?！毙聲r(shí)期以來(lái)我們所取得的成就固然和解放思想分不開(kāi)，但我們同時(shí)也必須承認(rèn)，總體上當(dāng)前思想解放的程度還不能適應(yīng)事業(yè)發(fā)展的需要，必須進(jìn)一步解放思想。實(shí)踐無(wú)止境，認(rèn)識(shí)無(wú)止境，創(chuàng)新無(wú)止境，解放思想也是永無(wú)止境的。

“改革開(kāi)放”，是新時(shí)期最顯著的特征。三十多年的改革開(kāi)放取得了舉世矚目的成就。一些人可能滿(mǎn)足于已有的成果，缺乏進(jìn)一步推進(jìn)改革開(kāi)放的動(dòng)力;另有一些人畏懼于進(jìn)一步深化改革無(wú)可回避的“硬骨頭”，止步不前，被人們稱(chēng)為患上了 “改革疲勞癥”。貫徹落實(shí)黨的精神，仍需發(fā)揚(yáng)鄧小平當(dāng)年在南方談話(huà)中倡導(dǎo)的“敢冒敢闖”精神，不斷把改革開(kāi)放推向前進(jìn)。

“凝聚力量，攻堅(jiān)克難”，這是黨的主題中人們感到最為新鮮的內(nèi)容。由于改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得翻天覆地的變化，部分黨員干部出現(xiàn)驕傲自滿(mǎn)、貪圖享樂(lè)的情緒;不同利益群體在利益訴求上不盡一致，其間有時(shí)矛盾還相當(dāng)尖銳，乃至引發(fā)“群體性事件”。同時(shí)，在前進(jìn)中我們面臨不少難題。黨的報(bào)告坦承：“發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題仍然突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙較多，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，一些基層黨組織軟弱渙散，一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。”黨的報(bào)告把“精神懈怠危險(xiǎn)”列入我們面臨的“四大危險(xiǎn)”之首，這是很值得警惕的。面對(duì)這種情勢(shì)，我們特別需要振奮精神，昂揚(yáng)斗志，萬(wàn)眾一心，團(tuán)結(jié)奮斗。把“凝聚力量，攻堅(jiān)克難”寫(xiě)入黨的主題，既是現(xiàn)實(shí)需要，也是我們黨無(wú)所畏懼的徹底唯物主義精神的體現(xiàn)，是對(duì)正在進(jìn)行的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)充滿(mǎn)必勝信心的體現(xiàn)。

【為全面建成小康社會(huì)而奮斗】為確保實(shí)現(xiàn)黨在xx大提出的20xx年我國(guó)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，黨的之后的幾年正是處于最后沖刺的決定性時(shí)期，與時(shí)俱進(jìn)地把“全面建成小康社會(huì)而奮斗”寫(xiě)入黨的主題，是再自然不過(guò)的。

黨的主題，簡(jiǎn)明而又鮮明地向黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外宣示了我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)這四個(gè)關(guān)系黨和國(guó)家工作全局而又緊密聯(lián)系的重大問(wèn)題，構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)密的、有機(jī)的系統(tǒng)。黨的主題，就是黨的報(bào)告的中心思想，就是黨的報(bào)告的綱。

學(xué)習(xí)黨的報(bào)告，貫徹落實(shí)黨的精神，務(wù)必要緊緊抓住這個(gè)綱，“綱舉”才能“目張”。

有關(guān)黨的一大到四大心得體會(huì)和方法三

在中國(guó)，有一種響亮的稱(chēng)號(hào)，叫共產(chǎn)黨員

在中國(guó)，有一種無(wú)窮的力量，叫共產(chǎn)黨員

在中國(guó)，有一種無(wú)私的奉獻(xiàn)，叫共產(chǎn)黨員

在中國(guó)，有一種正確的方向，叫共產(chǎn)黨員

在中國(guó)，有一群高尚的人，叫共產(chǎn)黨員!

我的爺爺就是一名共產(chǎn)黨員

在那個(gè)硝煙彌漫、動(dòng)蕩不安的年代

他在饑寒交迫中找到了黨

他在侵略者的炮火中找到了黨

他在失去親人后的孤獨(dú)中找到了黨

他在故土被燒焦后的絕望中找到了黨

在黨的引領(lǐng)下

他為讓家園恢復(fù)安寧而走上了戰(zhàn)場(chǎng)

他為讓侵略者放下屠刀而扛起了槍

他為讓同胞不再流淚而拋灑著熱血

他為讓全中國(guó)人站起來(lái)，而讓子彈穿透了他的胸膛!

我的父親也是一名共產(chǎn)黨員

在那個(gè)剛剛經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火洗禮，祖國(guó)還一貧如洗的年代

他在爺爺?shù)倪z志中找到了黨

他在先烈的墓碑上找到了黨

他在勝利的歡笑聲中找到了黨

他在五星紅旗上找到了黨!

在黨的引領(lǐng)下

他為建設(shè)美麗的家園而扎根于農(nóng)田

他為讓親人不再挨餓而播下了種子

他為收獲秋后那沉甸甸的果實(shí)而揮灑著汗水

他為祖國(guó)走上富強(qiáng)而把自己的一生，奉獻(xiàn)給了土壤!

而我，是幸福的一代，在先輩們用鮮血和汗水換來(lái)的平安盛世中

踏著綠色迎著朝陽(yáng)，走來(lái)

在這日漸繁榮發(fā)達(dá)的年代

我沒(méi)有被物欲和享樂(lè)迷惑

而是從戴上紅領(lǐng)巾的那一天起

就聽(tīng)到了黨的召喚

在我成長(zhǎng)的路上

我在爺爺?shù)倪z像中找到了黨

我在父親的脊背上找到了黨

我在雄偉的長(zhǎng)江大橋上找到了黨

我在壯麗的三峽大壩下找到了黨

我在奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上找到了黨

我在飛向宇宙的神州飛船上找到了黨!

現(xiàn)在，我是一名新時(shí)代的共產(chǎn)黨員

在黨的引領(lǐng)下

我踏著科學(xué)的階梯站到了時(shí)代的前列

我把平等和博愛(ài)當(dāng)作自己的信仰

我以公仆的身份面對(duì)鄉(xiāng)親父老

為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)

為讓中國(guó)登上世界的巔峰

我和十三億同胞一起

沿著社會(huì)主義大道，朝著未來(lái)，奔跑!

有關(guān)黨的一大到四大心得體會(huì)和方法四

一、 黨風(fēng)及加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的重要性

(一) 什么是黨風(fēng)?

作風(fēng)問(wèn)題，是大至一個(gè)黨、小至一個(gè)人，在自己的思維和活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的行為取向和風(fēng)格特點(diǎn)，反映的是按什么樣的思維方式研究問(wèn)題、用什么樣的態(tài)度學(xué)習(xí)理論、在什么樣的精神狀態(tài)下工作、用什么樣的方式將自己的理想和主張付諸實(shí)施，以及向外部世界展示什么樣的形象和特點(diǎn)等。黨的作風(fēng)，既是黨的性質(zhì)、品格的體現(xiàn)，也是黨的追求和行為準(zhǔn)則的體現(xiàn)，是我們判斷一個(gè)黨是否有吸引力、有無(wú)執(zhí)政能力的重要依據(jù)，因此黨風(fēng)問(wèn)題是我們要認(rèn)識(shí)、了解我們黨，換句話(huà)說(shuō)，是我們決定否決定加入黨組織和為之風(fēng)斗的一個(gè)的必須把握的極為重要的方面。黨的作風(fēng)包括黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和黨的干部的生活作風(fēng)等，概括起來(lái)主要包括：三大作風(fēng)——理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng);思想作風(fēng)——解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn);生活作風(fēng)——自力更生、艱苦奮斗，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁。等等。其他還有很多，都是“三大作風(fēng)”在不同發(fā)展時(shí)期，根據(jù)面臨的形勢(shì)和任務(wù)的不同，或從不同的側(cè)面(角度)發(fā)展演化出來(lái)的。

(二) 加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性

新世紀(jì)新階段，隨著世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，給我們黨提

出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，黨的建設(shè)新的偉大工程的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，黨的執(zhí)政能力能否提高，都有賴(lài)于黨進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身建設(shè)，抓緊解決黨的組織和隊(duì)伍中存在的突出問(wèn)題，始終保持黨的先進(jìn)性與純潔性，始終保持一個(gè)立黨為公、執(zhí)政為民的形象，始終保持一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的形象，把全黨、全社會(huì)的力量凝聚起來(lái)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。因此作為“執(zhí)政黨的黨風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡，全黨同志要居安思為危，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)是全面貫徹黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐三個(gè)代表重要思想，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要，是開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面的必然要求，是黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的重要保證。

二、 黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的形成與發(fā)展

80多年來(lái)，我們黨始終重視作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持把作風(fēng)作為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。通過(guò)回顧我們黨革命和建設(shè)的發(fā)展里程，我們可以看到我們黨的作風(fēng)建設(shè)經(jīng)歷了幾個(gè)發(fā)展階段。

(一) 黨的作風(fēng)問(wèn)題的提出

最早使用“作風(fēng)”一詞是恩格斯，他在談?wù)擖h的建設(shè)書(shū)信中，對(duì)一些黨員阿諛?lè)畛?、華而不實(shí)的風(fēng)氣進(jìn)行了批評(píng)，但他在這里談的是個(gè)人作風(fēng)問(wèn)題;

列寧也多次使用“作風(fēng)”一詞，批評(píng)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中存在的嚴(yán)重脫離群眾的官僚習(xí)氣，這里談的主要是工作作風(fēng)問(wèn)題。

我黨歷史上提出“黨風(fēng)”科學(xué)概念的是毛澤東同志，他在1941年9月10日所作的《反對(duì)主觀主義和宗派主義》一文中，最早使用了“黨風(fēng)”這個(gè)概念，在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，1942年2月1日在《整頓黨的作風(fēng)》一文中，具體闡述了黨風(fēng)的含義：即“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”，并強(qiáng)調(diào)“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)都是黨的作風(fēng)”。

1945年黨的七大系統(tǒng)地總結(jié)作風(fēng)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，毛澤東在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中對(duì)黨的作風(fēng)作了明確的概括，提出了理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)，即黨的“三大作風(fēng)”。

(二)黨的作風(fēng)建設(shè)的發(fā)展

黨自成立之日起，就始終注意黨的作風(fēng)建設(shè)，在七大提出“三大作風(fēng)”后，隨著形勢(shì)和任務(wù)的變化，在其后的歷史進(jìn)程中，黨的作風(fēng)建設(shè)得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。

1949年中國(guó)革命的勝利，使黨的政治地位發(fā)生了根本變化，也給黨的作風(fēng)建設(shè)提出了新的課題。毛澤東在七屆二中全會(huì)上清醒地指出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。我們有批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)。”新中國(guó)建立候后，經(jīng)過(guò)醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷和實(shí)行社會(huì)主義改造，至1956年我國(guó)宣布進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，同年9月舉行的黨的八大上，總結(jié)執(zhí)政7年的初步經(jīng)驗(yàn)，對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)提出了新的要求，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線(xiàn)的傳統(tǒng)，密切黨與人民群眾的聯(lián)系;堅(jiān)持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)原則;堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的思想路線(xiàn);維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，等等。

但是隨著社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展，特別是我們黨從一個(gè)革命黨變成一個(gè)執(zhí)政黨后，為解決執(zhí)政黨與人民群眾的關(guān)系，克服執(zhí)政中的官僚主義、宗派主義和主觀主義。于是，毛澤東提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題，并決定以此為指導(dǎo)思想，采用民主的方式開(kāi)展黨內(nèi)整風(fēng)(后發(fā)展為反右斗爭(zhēng)和反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化是另外一個(gè)問(wèn)題)。但十年“文化大革命”使黨的優(yōu)良作風(fēng)遭到了嚴(yán)重破壞。 “文化大革命”結(jié)束之后，黨在各個(gè)領(lǐng)域全面撥亂反正，同時(shí)把端正黨風(fēng)、恢復(fù)優(yōu)良傳統(tǒng)作為一項(xiàng)重要任務(wù)提上了日程。黨的十一屆三中全會(huì)，重新確立了黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。通過(guò)平反冤假錯(cuò)案，使實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾的作風(fēng)得到了恢復(fù)。鄧小平、陳云等提出“執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)乎黨的生死存亡”重要論述。鄧小平同志在1980年12月中共中央工作會(huì)議上的講話(huà)中還提出了：發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公、堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德的五種革命精神。為了實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)，十二大之后集中開(kāi)展了整黨工作。根據(jù)改革開(kāi)放中出現(xiàn)的新情況，黨有針對(duì)性地制定政策措施，反對(duì)不正之風(fēng)，開(kāi)展廉政建設(shè)。鄧小平對(duì)黨風(fēng)建設(shè)特別是反腐敗斗爭(zhēng)提出了一系列要求，強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨，一手抓改革開(kāi)放，一手抓懲治腐敗。

十三屆四中全會(huì)之后，黨中央作出《關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》。對(duì)黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)等，提出了全面的要求。針對(duì)改革開(kāi)放、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中出現(xiàn)的新情況，黨把反腐敗斗爭(zhēng)作為黨風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)反腐敗是一場(chǎng)嚴(yán)重的政治斗爭(zhēng)。明確提出，領(lǐng)導(dǎo)干部要“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自重、自省、自警、自勵(lì)，堅(jiān)決反對(duì)個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義。在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展“三講”教育。與此同時(shí)，中央制定了許多黨規(guī)黨法，使作風(fēng)建設(shè)不斷向縱深發(fā)展。

在世紀(jì)之交，為推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)，迎接國(guó)內(nèi)、國(guó)際形勢(shì)的變化和挑戰(zhàn)，使我們黨在應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，我們黨不僅在xx大上提出了“三個(gè)代表”重要思想，而且在xx屆六中全會(huì)上作出了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》，《決定》不僅闡述了新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，而且明確了加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的指導(dǎo)思想和主要任務(wù)，提出了著名的“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”即：“ 堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取;堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)照抄照搬、本本主義;堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，反對(duì)形式主義、官僚主義;堅(jiān)持民主集中制原則，反對(duì)獨(dú)斷專(zhuān)行、軟弱渙散;堅(jiān)持黨的紀(jì)律，反對(duì)自由主義;堅(jiān)持清正廉潔，反對(duì)以權(quán)謀私;堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)享樂(lè)主義;堅(jiān)持任人唯賢，反對(duì)用人上的不正之風(fēng)”。

xx大后，以為的黨中央，首先從自身做起，率先垂范，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式，帶領(lǐng)中央政治局委員到西柏坡進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，號(hào)召全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，“要堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，并且強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，堅(jiān)決防止和克服形式主義、官僚主義，維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益。”為新時(shí)期干部作風(fēng)建設(shè)指明了方向。并在此基礎(chǔ)上在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。

在xx屆中央紀(jì)委第七次全會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)，提出“八個(gè)優(yōu)良作風(fēng)”：(一)、要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。(二)、要心系群眾、服務(wù)人民。(三)、要真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效。(四)、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。(五)、要顧全大局、令行禁止。(六)、要發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事。(七)、要秉公用權(quán)、廉潔從政。(八)、要生活正派、情趣健康。

在黨的xx大報(bào)告中提出“以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”，強(qiáng)調(diào)必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線(xiàn)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。

以上是對(duì)我黨作風(fēng)建設(shè)歷史的簡(jiǎn)單回顧，從以上的介紹中我們不難看出，我們黨自建立之日起就十分重視作風(fēng)建設(shè)，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展和豐富，但在所有的作風(fēng)中，最核心最根本的是“三大作風(fēng)”，因此今天重點(diǎn)討論黨的“三大作風(fēng)”以及如何在工作和黨內(nèi)生活中加以運(yùn)用。

三、如何科學(xué)理解和運(yùn)用黨的三大作風(fēng)

(一)三大作風(fēng)的科學(xué)內(nèi)涵

1、理論聯(lián)系實(shí)際

所謂理論聯(lián)系實(shí)際，就是理論和實(shí)踐相結(jié)合，是在馬克思主義普遍原理的指導(dǎo)下，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，使主觀與客觀相一致的實(shí)事求是的作風(fēng)。這是辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，是全部哲學(xué)的最高問(wèn)題，也就是運(yùn)用正確處理物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問(wèn)題這一原理在社會(huì)實(shí)踐中的體現(xiàn)。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，這是我們黨的思想路線(xiàn)，能否做到理論和實(shí)踐相結(jié)合，是能否做好各項(xiàng)工作的必要條件。從反面講，如果不能理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，就會(huì)犯教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義的錯(cuò)誤，理論就會(huì)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，我們的決策就會(huì)發(fā)生失誤，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向，就會(huì)給我們的事業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重的損失，甚至失敗。

2、密切聯(lián)系群眾

人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。密切聯(lián)系群眾 ，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，是我黨最重要的工作作風(fēng)， 用毛主席的話(huà)說(shuō)就是堅(jiān)持“為人民服務(wù)”，“從群眾中來(lái)，到群眾中去，充分發(fā)動(dòng)群眾，充分依靠群眾”，這是由我們黨的性質(zhì)和根本宗旨決定的，是黨的宗旨、任務(wù)的集中體現(xiàn)。從本質(zhì)上講，群眾路線(xiàn)體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的根本立場(chǎng)和觀點(diǎn)，它是唯物史觀在黨的工作中的具體運(yùn)用，是我們黨根本的政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn);堅(jiān)持緊密聯(lián)系群眾，核心問(wèn)題是群眾觀點(diǎn)即如何對(duì)待群眾的問(wèn)題，落腳點(diǎn)是群眾利益，為人民謀利益，維護(hù)群眾利益，并充分調(diào)動(dòng)和凝聚群眾的力量，是各項(xiàng)工作的政治保證，如果我們脫離了群眾，高高在上，不僅會(huì)一事無(wú)成，而且是極為危險(xiǎn)的。正如所說(shuō)：我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政的最大的危險(xiǎn)是脫離群眾。我們要從黨和國(guó)家的命運(yùn)、中華民族發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)的重要性。

3、批評(píng)與自我批評(píng)

開(kāi)展黨內(nèi)批評(píng)和自我批評(píng)，是我們黨開(kāi)展思想斗爭(zhēng)、提高自身修養(yǎng)，加強(qiáng)自身建設(shè)，維護(hù)黨組織的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，保持和增強(qiáng)黨組織的戰(zhàn)斗力的重要途徑和思想武器。開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的原則和方法是“懲前毖后，治病救人”，“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”， “知無(wú)不言，言無(wú)不盡，言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?，有則改之，無(wú)則加勉”。這也是由我們黨的性質(zhì)所決定、所要求的，正如毛主席在《為人民服務(wù)》的演講中所說(shuō)，為人民的利益堅(jiān)持正確的，為人民的利益改正錯(cuò)誤的，只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正，這是共產(chǎn)黨人特有的品格，也是辯證唯物主義關(guān)于“揚(yáng)棄”觀點(diǎn)的具體運(yùn)用。只有通過(guò)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)來(lái)堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，才能使我們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)，使自己的主觀世界也得到改造，才能使黨的事業(yè)沿著正確的方向前進(jìn)。

(二)三大作風(fēng)形成是我黨歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)

黨的三大作風(fēng)不是憑空產(chǎn)生的，是無(wú)數(shù)先烈用鮮血換來(lái)的，其形成是我黨歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，是我黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命實(shí)踐的智慧的結(jié)晶，實(shí)踐證明沒(méi)有三大作風(fēng)就沒(méi)有我們黨的發(fā)展和事業(yè)的成功。

我們黨的歷史一次次的證明，什么時(shí)候我們堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，我們的事業(yè)就能得到發(fā)展，什么時(shí)候理論脫離實(shí)際，我們就會(huì)遭到挫折和失敗。大革命的失敗、第五次反圍剿的失敗、反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化、文化大革命的發(fā)生等，都是理論脫離實(shí)際，教條主義、主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義作祟的結(jié)果;“農(nóng)村包圍城市”道路的選擇、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的確立、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、改革開(kāi)放路線(xiàn)方針的確立，特別是馬克思主義中國(guó)化的三次飛躍和科學(xué)發(fā)展觀的提出，都是理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)果。這些事實(shí)，從正反兩個(gè)方面，用鐵的事實(shí)驗(yàn)證了理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。

其次，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)也說(shuō)明了同樣的道理。我們黨為什么能有今天，就是堅(jiān)持走群眾路線(xiàn)的結(jié)果。我們黨從建立之初就十分重視群眾

工作，放手發(fā)動(dòng)群眾壯大革命力量。從國(guó)共第一次合作時(shí)舉辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，培養(yǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)骨干，為黨的事業(yè)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ);在大革命失敗后，毛澤東帶領(lǐng)秋收起義失敗后保存的幾百人的隊(duì)伍上了井岡山，之所以星星之火可以燎原，建立了井岡山革命根據(jù)地和中央蘇區(qū);第五次反圍剿失敗后被迫長(zhǎng)征，到達(dá)陜北時(shí)僅剩8千多人的隊(duì)伍，全國(guó)的革命隊(duì)伍不到3萬(wàn)人，而在其后不到7年的時(shí)間，共產(chǎn)黨員由幾萬(wàn)人迅速發(fā)展到七大時(shí)的120多萬(wàn)人，擁有九千多萬(wàn)人口的革命根據(jù)地，人民軍隊(duì)發(fā)展到200多萬(wàn)(包括游擊隊(duì))，還有，我們能夠取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，特別是三大戰(zhàn)役的勝利，靠的是什么，一是我們的軍隊(duì)，更重要的是廣大人民的支持，(陳老總：淮海戰(zhàn)役的勝利是老百姓用小車(chē)輪推出來(lái)的。

淮海戰(zhàn)役我軍參戰(zhàn)部隊(duì)60萬(wàn)人,而參加支前的老百姓就有500多萬(wàn)人);我國(guó)建國(guó)后之所以能夠迅速掀起社會(huì)主義建設(shè)的新高潮，在很短的時(shí)間之內(nèi)改變了我國(guó)一窮二白的面貌，取得了一個(gè)個(gè)巨大的成就(陳書(shū)記上次講過(guò));改革開(kāi)放后，農(nóng)村改革、城市改革、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，改革開(kāi)放30年取得如此巨大的成就，所有這一切都是我黨堅(jiān)持群眾路線(xiàn)的結(jié)果，其根本原因正如毛主席所說(shuō)的一樣是因?yàn)椤拔覀兊墓伯a(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”，正是由于我們的黨堅(jiān)持“為人民服務(wù)“的宗旨，堅(jiān)持走群眾路線(xiàn)，與人民同呼吸，共命運(yùn)，才贏得了人民群眾的擁護(hù)和支持，才不斷發(fā)展壯大，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得了革命和建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)的勝利。

第三，批評(píng)與自我批評(píng)也說(shuō)明了同樣的道理。如果沒(méi)有批評(píng)和自我批評(píng)，不能正視現(xiàn)實(shí)，從黨和人民以及中華民族的根本利益出發(fā)，不斷修正自己的錯(cuò)誤，也同樣沒(méi)有我們黨和黨的事業(yè)的今天。在大革命失敗后，如果沒(méi)有八七會(huì)議上毛澤東等人的據(jù)理力爭(zhēng)和對(duì)以陳獨(dú)秀為首的右傾機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)、在遵義會(huì)議上沒(méi)有毛澤東、周恩來(lái)等人與王明、李德等為首的左傾冒險(xiǎn)主義的堅(jiān)決斗爭(zhēng)、長(zhǎng)征途中如果沒(méi)有對(duì)張國(guó)濤分裂主義的斗爭(zhēng)、如果在延安沒(méi)有以批評(píng)與自我批評(píng)為突出特征的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、在文化大革命后如果沒(méi)有“真理標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，在改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)刻如果沒(méi)有小平同志南巡講話(huà)以及由此開(kāi)展的黨內(nèi)對(duì)發(fā)展問(wèn)題的深刻反省，改革開(kāi)放就不能深入發(fā)展?？傊?，我們黨正是在發(fā)展進(jìn)程中的關(guān)鍵時(shí)刻，充分地運(yùn)用了批評(píng)與自我批評(píng)的武器，才確保了黨組織的團(tuán)結(jié)，及時(shí)修正了自己的錯(cuò)誤，把握了正確的方向。如果沒(méi)有批評(píng)與自我批評(píng)這一有力武器，我們黨的歷史將被改寫(xiě)，其后果將不堪設(shè)想。

由此我們可以思考一個(gè)問(wèn)題，在國(guó)民黨和共產(chǎn)黨幾十年的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨為什么能夠取得勝利，國(guó)民黨為什么會(huì)失敗。其原因除了國(guó)民黨所代表的不是人民的利益(而是大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的利益)這一根本原因外，一個(gè)重要的方面就是國(guó)民黨沒(méi)有自己的精神塑造系統(tǒng)，沒(méi)有我們黨的“三大作風(fēng)”，一個(gè)沒(méi)有精神支柱的人和組織，其發(fā)展結(jié)果是不言而喻的。

從以上分析，我們不難看出堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)三大作風(fēng)的重要意義。 但是，具體到我們?cè)谧约旱墓ぷ髦校瑧?yīng)如何繼承和發(fā)揚(yáng)“三大作風(fēng)”呢?我想從運(yùn)用，也就是操作的層面，結(jié)合自己的體會(huì)談一點(diǎn)看法。

(三)如何繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)

1、如何理論聯(lián)系實(shí)際?

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為主要要把握好三點(diǎn)：

第一、 要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。首先要有理論積累，這是前提，沒(méi)有理論，拿什么去聯(lián)系實(shí)際。這里必須要解決關(guān)于理論學(xué)習(xí)的三大命題：即為什么學(xué)，學(xué)什么和怎么學(xué)的問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，陳書(shū)記在上次聘任大會(huì)的講話(huà)中已經(jīng)為大家做了全面深刻的論述，材料已經(jīng)發(fā)給了大家，在此我就不展開(kāi)了。

第二、 要加強(qiáng)調(diào)查研究。這是理論聯(lián)系的中間橋梁，不進(jìn)行調(diào)查研究，不弄清問(wèn)題所在，不把握具體情況，其結(jié)果只能是瞎聯(lián)系、亂聯(lián)系，無(wú)的放失。

第三、 科學(xué)有效的運(yùn)用。就是要在進(jìn)行結(jié)合、講求實(shí)效上下功夫。就是要運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)，結(jié)合形勢(shì)需要，結(jié)合自己的工作和思想實(shí)際，進(jìn)行深入的思考，從中梳理出清晰的工作思路、改進(jìn)工作的措施和辦法，并在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)、調(diào)整，最終達(dá)到提高分析解決問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

2、如何堅(jiān)持群眾路線(xiàn)?

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為主要把握以下三點(diǎn)：

第一， 樹(shù)立正確的群眾觀。首先要解決對(duì)待群眾的態(tài)度問(wèn)題。要始終牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨和“群眾利益無(wú)小事”的理念，堅(jiān)持“以人為本”考慮問(wèn)題、開(kāi)展工作特別是處理各種矛盾糾紛時(shí)要從群眾的利益出發(fā)，而不是從自己的利益出發(fā)，要把“群眾擁不擁護(hù),二,群眾支不支持,三,群眾滿(mǎn)不滿(mǎn)意”作為檢驗(yàn)和衡量我們工作的標(biāo)準(zhǔn)。要發(fā)自?xún)?nèi)心、真心誠(chéng)意地為群眾服務(wù)。

第二， 要充分依靠群眾開(kāi)展工作。這是方法問(wèn)題。就是要時(shí)刻注意不要脫離群眾，要按照“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的工作方法，要深入群眾，貼近群眾，一方面要傾聽(tīng)群眾的呼聲，了解群眾的愿望;另一方面要要以民為師，問(wèn)計(jì)于民，要善于集中群眾的智慧，凝聚群眾的力量，充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾共同推動(dòng)工作的開(kāi)展。任弼市時(shí)同志曾說(shuō)過(guò)：只要依靠群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，一切問(wèn)題都有辦法解決。

第三， 要為群眾辦事實(shí)。堅(jiān)持群眾路線(xiàn)不能只掛在口頭上，不能做表面文章。要事實(shí)在在地、千方百計(jì)地想辦法為群眾辦實(shí)事、辦好事，為群眾解難題。中央在深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中明確提出，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，最終目的是要讓“人民群眾得實(shí)惠”;還有中央近年特別強(qiáng)調(diào)要解決事關(guān)群眾根本利益的看病難、上學(xué)難、就業(yè)難等問(wèn)題;在面對(duì)金融海嘯，在實(shí)施保增長(zhǎng)、保穩(wěn)定的戰(zhàn)略中，將民生工程放到了突出的位臵，贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)和歡迎。

再?gòu)奈覀儗W(xué)院的實(shí)際工作中也看到，一年多來(lái)，我們?cè)诮鉀Q歷史遺留問(wèn)題，理順人事分配、福利待遇等方面的工作，使廣大職工真正感受到了學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的成果，受到群眾的擁護(hù)和支持。事實(shí)證明，只有堅(jiān)持為群眾辦事實(shí)，才能不辜負(fù)群眾的期望，才能真正贏得群眾的信任。這里有一點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)的就是在為群眾辦實(shí)事的過(guò)程中，必須注意克服畏難情緒，群眾的一些困難既瑣碎又復(fù)雜，很難做，我們有的同志面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)，嫌麻煩，怕?lián)?zé)任，往往是采取躲和拖的辦法，致使許多問(wèn)題積壓，造成民怨，傷害了群眾的感情，損害了組織的形象。在這個(gè)問(wèn)題上，我有一個(gè)感悟，群眾沒(méi)有困難是不會(huì)找組織找黨員找干部的，好辦還用找你嗎?群眾找我們是對(duì)我們的信任，如果把難辦的事情辦成了、辦好了，才有意義，辦成一件難事比辦成10件容易辦的事意義更大。

3、如何開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)?

能否切實(shí)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，是衡量一個(gè)政黨的執(zhí)政水平與能力高低的問(wèn)題，也是體現(xiàn)一個(gè)單位黨的建設(shè)水平高低、組織生活是否正常的關(guān)鍵。對(duì)于如何有效開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，我認(rèn)為主要要把握以下幾點(diǎn)：

第一、正確認(rèn)識(shí)批評(píng)與自我批評(píng)的作用。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，是黨組織自身建設(shè)和黨員黨性修養(yǎng)的需要。人犯錯(cuò)誤是難免的，黨員也不例外，毛澤東同志說(shuō)過(guò)“不犯錯(cuò)誤的人一個(gè)也沒(méi)有”，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)目的在于修正錯(cuò)誤，在于幫助同志，有時(shí)是為了挽救同志;同時(shí)我們還必須明確，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，最終目的是為了團(tuán)結(jié)，一個(gè)單位、一個(gè)組織有不同的人就會(huì)有分析有矛盾，毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)，矛盾是客觀存在的，我們要在解決矛盾中前進(jìn)，如果沒(méi)有了矛盾，黨也就沒(méi)有了生命和進(jìn)步。因此批評(píng)不是目的，而是手段和方法，目的是更好地統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，團(tuán)結(jié)起來(lái)共同工作。所以我們要從為黨組織負(fù)責(zé)，為黨的事業(yè)負(fù)責(zé)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)批評(píng)與自我批評(píng)。

第二、 要正確對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)。

一是要敢于批評(píng)。從目前黨內(nèi)生活的情況看，特別是在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，我們看到在開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)方面，往往是自我批評(píng)相對(duì)容易，批評(píng)別人比較難，有的礙于情面，做老好人，民主生活會(huì)上只談優(yōu)點(diǎn)，即便批評(píng)也是蜻蜓點(diǎn)水，不痛不癢，毫無(wú)觸動(dòng)，這種情況不僅是對(duì)組織和同志的極不負(fù)責(zé)，也是與黨員的要求格格不入的。二是要正確對(duì)待別人的批評(píng)。當(dāng)別人對(duì)自己提出批評(píng)時(shí)要虛心聽(tīng)取，認(rèn)真對(duì)照，并對(duì)別人的批評(píng)心存感激，即便別人說(shuō)的與實(shí)際情況有出入，或方法上有欠妥之處，也要心平氣和地對(duì)待，會(huì)后還可以進(jìn)一步交流溝通，以求得真正的幫助，促進(jìn)自己改進(jìn)提高;三是要認(rèn)真進(jìn)行自我批評(píng)。

是否能進(jìn)行認(rèn)真自我批評(píng)首先反映一個(gè)黨員的黨性修養(yǎng)，在組織生活會(huì)或組織生活會(huì)之前，要對(duì)自己的思想工作情況進(jìn)行認(rèn)真的梳理和反思，對(duì)自己存在的問(wèn)題和不足，應(yīng)在會(huì)上進(jìn)行認(rèn)真的剖析，做到誠(chéng)誠(chéng)懇懇，坦坦蕩蕩，以求得其他同志的理解和幫助。同時(shí)對(duì)自己查找的問(wèn)題和別人的意見(jiàn)要進(jìn)行認(rèn)真消化，以實(shí)際行動(dòng)不斷修正自己，決不能會(huì)上說(shuō)自己存在許多不足，會(huì)后依然故我，毫無(wú)改進(jìn)，甚至反其道而行之。這種情況可以說(shuō)是既是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，說(shuō)得更重一點(diǎn)說(shuō)是對(duì)組織的欺騙和對(duì)黨的不忠誠(chéng)。

第三， 要注意講究批評(píng)的原則和方法。對(duì)別人提出批評(píng)首先要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，要有事實(shí)有依據(jù)，決不能為批評(píng)而批評(píng)，不負(fù)責(zé)任地進(jìn)行無(wú)端指責(zé)，更不能借機(jī)對(duì)他人進(jìn)行攻擊;其次要把握“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”的原則，對(duì)別人存在的問(wèn)題，不能避重就輕，知道的不說(shuō)，說(shuō)的不透，不利于別人真正認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題，這實(shí)際上也是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。再者，要注意講究批評(píng)的方式方法，提意見(jiàn)是為了幫助別人改正錯(cuò)誤，既要指出問(wèn)題，又要提出建議，同時(shí)還要言語(yǔ)誠(chéng)懇，入情入理，利于別人接受，只有這樣才能營(yíng)造出互相幫助，互相啟發(fā)，共同提高的良好氛圍，真正達(dá)到批評(píng)的目的。

有關(guān)黨的一大到四大心得體會(huì)和方法五

一、理論創(chuàng)新的內(nèi)涵界定

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為:理論創(chuàng)新就是認(rèn)識(shí)世界，就是把對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)由感性認(rèn)識(shí)提高到理性認(rèn)識(shí)，形成理論形態(tài)的認(rèn)識(shí)成果，即新的思想、觀點(diǎn)、原理。i

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為:提出新觀點(diǎn)、新理論是理論創(chuàng)新，對(duì)過(guò)去的觀點(diǎn)、理論有所改進(jìn)，增加了什么或減少了什么，也是理論創(chuàng)新。新的“理論”應(yīng)該是真實(shí)的理論，即真理性的理論，而不是主觀隨意的虛假之詞。理論創(chuàng)新并不是為新而新，新就是一切。ii

第三種觀點(diǎn)從理論創(chuàng)新的客觀根據(jù)、客觀內(nèi)容、客觀標(biāo)準(zhǔn)的角度，界定理論創(chuàng)新的科學(xué)內(nèi)涵有二:一是理論確實(shí)反映了人類(lèi)歷史時(shí)代的變化和中國(guó)社會(huì)歷史時(shí)代的變化;二是理論確實(shí)回答了時(shí)代變化提出的新課題;二是理論的這種反映和回答確實(shí)被實(shí)踐證明是正確的。iii

也有論者提出:“理論創(chuàng)新就是要在解決實(shí)踐問(wèn)題總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上不斷提出正確的新觀點(diǎn)、新論斷、新理論”。 理論創(chuàng)新是客觀辯證法發(fā)展的必然，理論創(chuàng)新的靈魂在于體現(xiàn)時(shí)代性，創(chuàng)新的動(dòng)力在于它的實(shí)踐性，創(chuàng)新的本質(zhì)在于它的開(kāi)拓性，創(chuàng)新的關(guān)鍵在于把握規(guī)律性。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的歷程

恩格斯指出:“歷史從哪里開(kāi)始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開(kāi)始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過(guò)是歷史過(guò)程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映”v。中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的歷程就是馬克思主義中

國(guó)化的歷程，這一歷程基本上是沿著“回答什么問(wèn)題，怎樣回答問(wèn)題”這一理論范式展開(kāi)的。

1、新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的理論探索

20世紀(jì)初期，中國(guó)處在一個(gè)社會(huì)沖突激烈、矛盾變動(dòng)急劇的時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這樣的背景下產(chǎn)生并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐的，中國(guó)共產(chǎn)黨人的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思想也是在這樣的時(shí)代背景下孕育起來(lái)的。急劇變動(dòng)的時(shí)代必然呼喚新的時(shí)代，毛澤東作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的杰出代表，在這樣一個(gè)大變動(dòng)的時(shí)代背景下，帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人解決了在一個(gè)半殖民地半封建的大國(guó)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何領(lǐng)導(dǎo)革命，如何奪取政權(quán)，中國(guó)走向何處去的問(wèn)題。

1920xx年爆發(fā)了“五四運(yùn)動(dòng)”，這是一場(chǎng)由中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子掀起的為挽救祖國(guó)危亡而進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子把目光由西方轉(zhuǎn)向東方的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，這一進(jìn)步促進(jìn)了社會(huì)主義思想在中國(guó)的傳播。1920xx年，選擇馬克思主義為行動(dòng)綱領(lǐng)的中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。在黨初期的建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中并不是一帆風(fēng)順的。對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)究竟應(yīng)該如何領(lǐng)導(dǎo)革命，如何奪取政權(quán)，中國(guó)走向何處去等一系列問(wèn)題的看法并不是完全清晰的，在摸索的過(guò)程中也出現(xiàn)了曲折與反復(fù)。經(jīng)歷了大革命失敗的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始尋求新的革命道路。1920xx年8月起，仿效俄國(guó)十月革命道路，中國(guó)共產(chǎn)黨人在中心城市舉行武裝暴動(dòng)，相繼發(fā)動(dòng)了南昌起義、秋收起義和廣州起義二大起義。由于脫離了中國(guó)的實(shí)際情況，二大起義均以失敗而告終。以毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛秋收起義為代表，首先放棄進(jìn)軍長(zhǎng)沙的原定

計(jì)劃，開(kāi)辟了井岡山革命根據(jù)地，這是對(duì)中國(guó)革命道路的最初探索。毛澤東明確指出:“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”vi，并且提出了富有哲理的兩句話(huà)，一個(gè)是沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，一個(gè)是中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利，要靠中國(guó)同志了解中國(guó)的情況。在經(jīng)歷了一大前后的艱難起步后，從二大到八大這長(zhǎng)達(dá)34年的歷史中，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)漸趨全面、深刻，革命斗爭(zhēng)的日益廣泛、深入進(jìn)行，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的不斷總結(jié)，馬克思主義中國(guó)化開(kāi)始在理論上和實(shí)踐中不斷取得突破，結(jié)出豐碩的果實(shí)。在1938年黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東首次提出了“馬克思主義中國(guó)化”的論斷，要求中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)會(huì)把馬克思主義理論應(yīng)用十中國(guó)的具體環(huán)境，“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它”vii。從此，馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程有了旗幟鮮明的標(biāo)志性方向。以黨的七大為標(biāo)志，馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了第一次飛躍，達(dá)到了第一個(gè)高潮。

毛澤東在新民主主義革命時(shí)期，科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)以及革命的動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題，并分析了中國(guó)革命的前途，找到了中國(guó)自己的革命道路，建立了中華人民共和國(guó)，為中國(guó)走上社會(huì)主義道路做足了思想準(zhǔn)備、理論準(zhǔn)備和組織準(zhǔn)備，帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨把新民主主義革命順利地轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命。

20世紀(jì)50-70年代，中華人民共和國(guó)成立后，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體面臨著如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的問(wèn)題。社會(huì)主義是作為一種理想制度被介紹到中國(guó)的，但是究竟社會(huì)主義是什么樣子和怎樣建設(shè)社會(huì)主義，不僅一般人不清楚，就是以它為奮斗目標(biāo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人在當(dāng)時(shí)也“不甚了了”，毛澤東也不例外。建國(guó)前夕，他指出:“他們已經(jīng)建設(shè)起來(lái)了一個(gè)偉大的光輝燦爛的社會(huì)主義國(guó)家。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好的先生，我們必須向他們學(xué)習(xí)”viii。這是我們黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。在社會(huì)主義革命建設(shè)過(guò)程中，毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了艱辛的探索。國(guó)內(nèi)，經(jīng)歷了百年戰(zhàn)亂，基礎(chǔ)十分薄弱，百?gòu)U待興;國(guó)際上，面臨著西方發(fā)達(dá)國(guó)家反華勢(shì)力的叫囂，如何搞建設(shè)成為了擺在新中國(guó)面前的一個(gè)新問(wèn)題，是一項(xiàng)需要我們?nèi)ラ_(kāi)創(chuàng)的嶄新的事業(yè)。正是在這樣的時(shí)代背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出以蘇聯(lián)為借鑒，建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義的偉大構(gòu)想。1955年，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)率先提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒，探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的重大問(wèn)題。1956年4月，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的重要講話(huà)，正式提出了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。1956年9月召開(kāi)的中共八大，正確分析了二大改造完成后國(guó)內(nèi)形勢(shì)和主要矛盾的變化，提出了黨在今后的根本任務(wù)，并制定了黨在經(jīng)濟(jì)、政治、組織等方面的方針和政策，取得了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的重大成果。隨后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人又從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)體制改革、民主政治建設(shè)、思想文化建設(shè)等各方面，進(jìn)一步探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路問(wèn)題。1957年2月，毛澤東發(fā)表《關(guān)十正確處理人民內(nèi)部矛后的問(wèn)題》重要講話(huà)，提出關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)，取得了探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的新成果。

2、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的理論創(chuàng)新——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成

xx大報(bào)告指出:中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

(1)鄧小平理論的創(chuàng)立，不僅奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，而且奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的框架基礎(chǔ)，初步回答了“什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義”的基本問(wèn)題

鄧小平1982年9月在黨的十二大開(kāi)幕詞中宣告:“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”ix。此后，全黨解放思想、實(shí)事求是，不斷推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化進(jìn)程，逐步形成了一套有中國(guó)特色社會(huì)主義的路線(xiàn)、方針和政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。1978年底召開(kāi)的黨的“十一屆三中全會(huì)”，是我們黨歷史上的一次偉大轉(zhuǎn)折。以這次會(huì)議為標(biāo)志，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)始了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的偉大實(shí)踐。在這場(chǎng)偉大變革中，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終注重總結(jié)歷史的和現(xiàn)實(shí)的、中國(guó)的和外國(guó)的、成功的和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開(kāi)

創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

1978年以后，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。他堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，研究新情況，解決新問(wèn)題的過(guò)程中，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，以巨大的政治勇氣和理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新。在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，緊緊抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本命題，深刻揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。回答了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想、觀點(diǎn)，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，從而基本解決了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。

(2)“三個(gè)代表”重要思想，作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深入，體現(xiàn)了對(duì)鄧小平理論的繼承和發(fā)展，在繼續(xù)回答“什么是社會(huì)主義，怎么建設(shè)社會(huì)主義”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的基本問(wèn)題

有關(guān)黨的一大到四大心得體會(huì)和方法六

尊敬的黨組織：

您好!

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義奇跡的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)提高前輩出產(chǎn)力的生長(zhǎng)要求，代表中國(guó)提高前輩文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最泛博人民的根本利益。黨的最高理想和終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共-產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平實(shí)際﹑“三個(gè)代表”重要思惟和科門(mén)生長(zhǎng)觀作為本身的步履指南。領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)設(shè)置裝備擺設(shè)為中間，堅(jiān)持四項(xiàng)基來(lái)源根基則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，白手起家，費(fèi)力創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)設(shè)置裝備擺設(shè)成為茂盛民-主文明調(diào)和的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)度而學(xué)習(xí)奮斗。

我是一名大學(xué)本科生，現(xiàn)讀大學(xué)二年級(jí)。從小學(xué)到現(xiàn)在不停在認(rèn)真的學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，在大學(xué)階段在中國(guó)近代史和毛澤東思想、鄧小平實(shí)際和“三個(gè)代表”重要思惟概論等課程的學(xué)習(xí)中越發(fā)深深熟悉到一個(gè)國(guó)度要想繁榮昌盛，一定要有一個(gè)提高前輩的黨組織來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，而中國(guó)共產(chǎn)黨便是這樣的一個(gè)政黨。

今天，我向黨組織鄭重地遞交入黨申請(qǐng)書(shū)。但愿能夠在黨組織的準(zhǔn)確引導(dǎo)下使本身更快生長(zhǎng)。我深知，按照黨的要求，本身還有一定差距大，因此，我但愿黨組織從嚴(yán)要求我，以使我更快提高。假如黨組織批準(zhǔn)我的申請(qǐng)，我一定會(huì)驕傲自大，繼承以黨員的尺度嚴(yán)格要求本身。自發(fā)學(xué)習(xí)黨的實(shí)際，附和黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員的任務(wù)，在思惟和步履上與黨中間保持同等，積極工作，為黨的奇跡奮斗終身，永不叛黨，做一個(gè)名副實(shí)在的共產(chǎn)黨員。

請(qǐng)黨組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我。

此致

敬禮!

申請(qǐng)人：我愛(ài)文學(xué)網(wǎng)

200__年__月__日

有關(guān)黨的一大到四大心得體會(huì)和方法七

中國(guó)共產(chǎn)黨建黨__周年的重要日子馬上就要到來(lái)，在這個(gè)重要日子來(lái)臨的時(shí)刻，我實(shí)事求是的對(duì)自己過(guò)去一年的思想、工作、學(xué)習(xí)情況進(jìn)行一個(gè)全面的總結(jié)，是自己有一個(gè)積極的狀態(tài)迎接黨的生日。

一、 思想堅(jiān)定。

對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)議標(biāo)準(zhǔn)要求，我在思想政治方面能保持堅(jiān)定的信念，時(shí)刻不忘自己是一名光榮的共產(chǎn)黨員。我能夠時(shí)刻牢記入黨誓詞的要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，始終保持與黨中央高度一致，認(rèn)真學(xué)習(xí)精神和踐行黨的群眾路線(xiàn)學(xué)習(xí)要求，積極參加黨支部組織的思想政治學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷提高自身的政治素質(zhì)，身體力行地踐行黨的重要思想并將其溶合于實(shí)際工作當(dāng)中。在工作、學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格以黨員標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，虛心向身邊的黨員學(xué)習(xí)，并結(jié)合國(guó)內(nèi)國(guó)際政治生活的大事，定期作好思想?yún)R報(bào)。積極保持黨員的先進(jìn)性和純潔性，為黨旗增光添彩。

二、 工作認(rèn)真。

一年來(lái)的我都能夠認(rèn)真工作，愛(ài)崗敬業(yè)，熱情飽滿(mǎn)的完成每一項(xiàng)工作。作為xx區(qū)區(qū)長(zhǎng)，我深知的工作的重要性，這就要求我要有更高的思想覺(jué)悟和鉆研精神。在工作中撲下身子多想多干，全身心的投入到工作中，為我礦的安全生產(chǎn)奉獻(xiàn)自己全部力量。

在工作中我還時(shí)刻注意加強(qiáng)對(duì)部門(mén)內(nèi)優(yōu)秀積極工作人員的引導(dǎo)和培養(yǎng)，不斷加強(qiáng)先進(jìn)區(qū)隊(duì)建設(shè)，使xx區(qū)成為一支能打硬戰(zhàn)、能打

勝戰(zhàn)的優(yōu)秀部門(mén)。

三、 學(xué)習(xí)努力。

任何的思想和工作上的成績(jī)與進(jìn)步都離不開(kāi)平時(shí)的認(rèn)真學(xué)習(xí)，只有不斷的潛心學(xué)習(xí)，積極吸取先進(jìn)的精神營(yíng)養(yǎng)，才能使自己在工作中不斷保持先進(jìn)性，作出更大的成績(jī)。

在平時(shí)工作的間隙我都不忘學(xué)習(xí)我黨、兩級(jí)集團(tuán)公司和我公司黨委的重要的文件，并認(rèn)真做好筆記，以此作為一份重要的精神財(cái)富保存，方便自己時(shí)刻翻閱學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)是一件不斷堅(jiān)持的事情，在以后的工作生活中我還會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)不放松，保持黨員的模范作用。

四、 不足和努力方向。

雖然的我的工作思想上有了一定的成績(jī)，但是距離群眾和要求還有不小的距離，這就要求我不斷增強(qiáng)意志力，用唯物主義辯證的看待問(wèn)題，解決問(wèn)題，強(qiáng)大自身，勇闖難關(guān)。

有關(guān)黨的一大到四大心得體會(huì)和方法八

20xx年將會(huì)迎來(lái)建黨96歲生日的重大日子，96年來(lái)的光輝歷程，96年來(lái)的偉大成就??

九十六年前，在苦難深重的中國(guó)，一個(gè)偉大的政黨誕生了，她就是我們的母親——中國(guó)共產(chǎn)黨。九十六年的風(fēng)雨歷程，九十六年的光輝歷程，九十六年的偉大成就，使我們的黨成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，國(guó)際資本主義、帝國(guó)主義的勢(shì)力侵入中國(guó)，中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)由封建社會(huì)逐步演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)人民為了反對(duì)帝國(guó)主義和封建統(tǒng)治進(jìn)行了英勇不屈的斗爭(zhēng)，但太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命都以失敗而告終。黨的生日演講稿。歷史證明，中國(guó)的農(nóng)民階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)由于它們的歷史局限性和階級(jí)局限性，都不能領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利。只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)。

黨的一大宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立。從此，中國(guó)誕生了完全新式的、以共產(chǎn)主義為目的、以馬列主義為行動(dòng)指南的、統(tǒng)一的工人階級(jí)政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望，給中國(guó)革命指明了方向。正如毛澤東所說(shuō)的那樣，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是一個(gè)開(kāi)天辟地的大事變。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命的面目就為之一新了。黨的生日演講稿。

中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了整整九十六年光輝的歷程。九十六年來(lái)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行了艱苦卓絕的奮斗，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，是中華民族獲得了解放，建立了獨(dú)立自主的國(guó)家。特別是1978年實(shí)行了改革開(kāi)放的政策后，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，幫助了人們走上安穩(wěn)、富裕的生活。這就充分的表明了，中國(guó)共產(chǎn)黨一直在為人民謀幸福。

任何國(guó)家都有權(quán)選擇適合自己國(guó)情的發(fā)展道路和政治體制。中國(guó)幅員遼闊、人口眾多。歷史和中國(guó)的國(guó)情選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨非常重視深入實(shí)際、聯(lián)系群眾，許多領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層，幫助群眾解決困難，使黨群關(guān)系得到加強(qiáng)。特別是在幫助貧困落后地區(qū)的百姓制定方針政策方面，積累了不少的經(jīng)驗(yàn)。在雪災(zāi)、汶川地震等重大事件的救援工作中的表現(xiàn)，都在人們的心中留下了深刻的印象。

中國(guó)共產(chǎn)黨在這96年來(lái)的光輝歷程中所取得的偉大的成就，是我們每位中華兒女有目共睹的。

是中國(guó)共產(chǎn)黨——我們的母親，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義，官僚資本主義和封建主義這三座大山，取得了國(guó)家的獨(dú)立，人們的解放，建立了新中國(guó)，使中華民族由半殖民地半封建社會(huì)發(fā)展成為如今繁榮昌盛的中國(guó);是中國(guó)共產(chǎn)黨——我們的母親，帶領(lǐng)我們走向新世紀(jì)的道路;是中國(guó)共產(chǎn)黨——我們的母親，用生命換來(lái)了現(xiàn)在和平安康的社會(huì)??

光輝的歷史，偉大的成就，是黨在過(guò)去的九十三年的最好寫(xiě)照;同時(shí)，共產(chǎn)黨及共產(chǎn)黨人面前的道路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，而且很艱巨，甚至有發(fā)生一些曲折的可能，但是，共產(chǎn)黨前進(jìn)的步伐堅(jiān)定不移，不可阻擋。

中國(guó)共產(chǎn)黨—我們的母親，將會(huì)在以后的發(fā)展中設(shè)計(jì)出更加宏偉的藍(lán)圖，從而引領(lǐng)中國(guó)邁向新的時(shí)代，新的輝煌。