軍事理論知識競答心得體會總結(jié) 軍事理論心得體會題目(6篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

最新軍事理論知識競答心得體會總結(jié)一

為提高孩子的國防意識、愛國意識，增強學(xué)生的自尊、自強、自立，堅定理想信念，發(fā)揚愛國之心和關(guān)愛他人之心，使學(xué)生真切地經(jīng)受四關(guān)考驗：首闖生活關(guān)(培養(yǎng)獨生子女生活自理能力)、苦戰(zhàn)訓(xùn)練關(guān)(訓(xùn)練中戰(zhàn)高溫斗酷暑，強健體魄，磨練意志)、喜過情感關(guān)(通過夏令營活動，增強愛心和團隊精神)，甩掉“陋習(xí)”關(guān)(拖拉、散漫、自我為中心等)。

二、活動內(nèi)容

1、軍旅生活：起床、洗漱、早操、整理內(nèi)務(wù)、就餐、操課、課外活動、就寢，嚴格依照軍隊的一日生活制度執(zhí)行，并進行內(nèi)務(wù)評比，培養(yǎng)他們講究衛(wèi)生、做事有序的好習(xí)慣。

2、軍事訓(xùn)練：通過隊列動作訓(xùn)練使?fàn)I員養(yǎng)成良好的行、坐、立姿勢，提高身體協(xié)調(diào)能力;學(xué)軍體拳，達到強身健體，防敵自衛(wèi)，提高身體反應(yīng)能力;緊急集合提高學(xué)生反應(yīng)速度。

3、國防教育：讓營員了解軍隊歷史，并走進技術(shù)區(qū)參觀武器裝備，使他們感受軍威國威，增長軍事知識。

4、參觀游覽月亮灣，舉辦“工兵撬地雷”活動，激發(fā)愛國情感。

5、文體娛樂：開展學(xué)唱軍歌活動、學(xué)習(xí)種菜和聯(lián)誼活動，形成集體觀念。

三、活動時間

xx年某月某日-某日

四、活動地點

某某地點

五、營員要求

1、在夏令營出發(fā)前請檢查所帶物品是否齊全，嚴禁攜帶火柴、打火機、各種利器等危險物品及生、冷、不潔食品，軍事夏令營禁止食用零食。

2、營員入營后將進行封閉式管理，按規(guī)定統(tǒng)一著裝，一切行動聽指揮，嚴格遵守紀律及各項規(guī)章制度，發(fā)揚部隊的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗，嚴格訓(xùn)練，不怕苦，不怕累。

3、請營員嚴格遵守作息時間，保證每天有充沛的體力參加活動，如遇身體有任何不適，及時通知輔導(dǎo)老師或隊醫(yī)。

4、要尊敬教官和教師，團結(jié)同學(xué)，發(fā)揚團結(jié)互助精神，互相關(guān)心和幫助。

5、營員要保護環(huán)境，愛護部隊公物及各種設(shè)施。

最新軍事理論知識競答心得體會總結(jié)二

國防是國家生存和發(fā)展的保障。俗話說“兵可以千日不用，國不可一日不防”，有次可以看出國防的重要性。自古以來，國家的防務(wù)在各個朝代都是國家建設(shè)的重中之重，國家的疆土、人民、財富和文物沒有相應(yīng)物理的保護，就不會有安全的保證，經(jīng)濟不會有持久、健康的發(fā)展，民族的尊嚴會受到損傷，國家的疆土?xí)獾桔`踏，國家的主權(quán)將被剝奪。建立鞏固的國防是我國現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，是維護國家安全統(tǒng)一和全面構(gòu)建社會主意和諧社會的重要保障。關(guān)注國防、了解國防、建設(shè)國防，是我們義不容辭的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：中國國防;國際形勢;軍事技術(shù)

前言

國防,是國家為防備和抵抗侵略,制止武裝顛覆,保衛(wèi)國家的主權(quán)統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和安全所進行的軍事活動,以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟、外交、科技、教育等方面的活動,它是隨著國家的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。中國是一個有著幾千年國防傳統(tǒng)的國家,從幾千年前夏王朝的出現(xiàn)到我們今天中華人民共和國輝煌的成就,國防的發(fā)展腳步無一不印證著一個道理：國無防不立,民無兵不安。

中國奉行防御性的國防政策。中國把捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整，保障國家發(fā)展利益和保護人民利益放在高于一切的位置，努力建設(shè)與國家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國防和強大軍隊，在全面建設(shè)小康社會進程中實現(xiàn)富國和強軍的統(tǒng)一。

新世紀新階段中國國防政策的基本內(nèi)容是：維護國家安全統(tǒng)一，保障國家發(fā)展利益;實現(xiàn)國防和軍隊建設(shè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;加強以信息化為主要標志的軍隊質(zhì)量建設(shè);貫徹積極防御的軍事戰(zhàn)略

方針;堅持自衛(wèi)防御的核戰(zhàn)略;營造有利于國家和平發(fā)展的安全環(huán)境。

根據(jù)國家安全需求和經(jīng)濟社會發(fā)展水平，中國實施國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，有計劃有步驟地推進國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)。這一戰(zhàn)略構(gòu)想主要包括：推進國防和軍隊信息化、統(tǒng)籌經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)、深化國防和軍隊改革、走跨越式發(fā)展的道路。

這一方針立足打贏信息化條件下的局部戰(zhàn)爭。加快建立適應(yīng)打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭的作戰(zhàn)力量體系。這一方針注重遏制危機和戰(zhàn)爭。中國始終奉行不首先使用核武器的政策，堅持自衛(wèi)防御的核戰(zhàn)略，不與任何國家進行核軍備競賽。這一方針著力提高軍隊?wèi)?yīng)對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的能力。著眼全面履行新世紀新階段軍隊歷史使命，以增強打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭的能力為核心，提高維護海洋、太空、電磁空間安全和遂行反恐維穩(wěn)、應(yīng)急救援、國際維和任務(wù)的能力。這一方針堅持和發(fā)展人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略思想。始終依靠人民建設(shè)國防、建設(shè)軍隊，實行精干的常備軍和強大的后備力量相結(jié)合，增強國家戰(zhàn)爭潛力和國防實力。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界多極化和經(jīng)濟全球化加快了發(fā)展步伐。美國學(xué)者昆西·賴特在《戰(zhàn)爭的研究》一書中指出：“和平乃是許多力量之間的平衡?！倍鄻O化的趨勢有利于維持大國之間的力量平衡，制約超級大國的霸權(quán)，從而為全球的和平與發(fā)展創(chuàng)造了必要前提。經(jīng)濟全球化把愈來愈多的國家聯(lián)結(jié)為利益共同體;經(jīng)貿(mào)投資和跨國公司的活動，使各大國之間形成了你中有我、我中有你、一損俱損、一榮俱榮的局面。國際形勢繼續(xù)發(fā)生深刻而復(fù)雜的變化，和平與發(fā)展依然是時代主題，國際形勢發(fā)展的基本態(tài)勢保持總體穩(wěn)定，但不確定、不穩(wěn)定、不安全因素有所增加。

首先，世界多極化、經(jīng)濟全球化趨勢在曲折中深入發(fā)展。國際力量對比正在發(fā)生新的變化，大國關(guān)系出現(xiàn)新的深刻調(diào)整，世界經(jīng)濟出現(xiàn)新的增長，區(qū)域合作方興未艾，各國相互依存加深，求和平、

謀發(fā)展、促合作已成為不可阻擋的歷史潮流。但是，霸權(quán)主義和單邊主義傾向也有新的發(fā)展，圍繞戰(zhàn)略要地、戰(zhàn)略資源和戰(zhàn)略主導(dǎo)權(quán)的斗爭此起彼伏，世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡加劇，經(jīng)濟安全面臨新的問題。

其次，軍事因素對國際格局和國家安全的影響上升。隨著世界新軍事變革的加速發(fā)展，世界軍事力量對比進一步失衡，以軍事實力為后盾謀取戰(zhàn)略和經(jīng)濟利益的傾向突出。

最后，傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全問題交織，非傳統(tǒng)安全威脅日益嚴重。因民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭端導(dǎo)致的武裝沖突和局部戰(zhàn)爭時起時伏，同時，國際恐怖勢力活動頻繁，環(huán)境污染、非法移民、毒品走私、跨國犯罪以及嚴重傳染性疾病等跨國性問題日益突出。非傳統(tǒng)安全威脅具有跨國性、流動性、復(fù)雜性、隱蔽性和突然性等特點，已成為影響世界安全與穩(wěn)定的重要因素。

軍事技術(shù)對國家安全戰(zhàn)略的影響

：在高技術(shù)戰(zhàn)爭條件下，從保衛(wèi)國家的安全角度來說，僅僅考慮核威脅、核保護戰(zhàn)略已遠遠不夠了。航天戰(zhàn)略(或宇宙戰(zhàn)略)將成為國家戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。一個國家的高技術(shù)水平是這個國家威懾力量中不可分割的一部分。國家的安全除了有賴于必要的常規(guī)武器、核武器外，更加有賴于高技術(shù)武器。

中國軍事思想是中國社會各個歷史時期，各階級、集團及其軍事家和軍事論著者對于戰(zhàn)爭與軍隊問題的理性認識，包括戰(zhàn)爭觀、國防觀、作戰(zhàn)思想、建軍思想、謀略思想、軍事發(fā)展哲學(xué)等，是中國各個歷史階段的戰(zhàn)爭和軍事實踐經(jīng)驗的理論概括。

中國軍事思想是人類軍事思想的組成部分，具有軍事思想所共有的階級性、時代性、對抗性和實踐性。然而，中國軍事思想畢竟根植于中國特有的社會土壤，吸吮著中國特有文化營養(yǎng)，反映了頗具中國特色的軍事實踐。因此，中國軍事思想相對于世界上其他軍事思想而言，總體上又有自己的顯著特征。

最新軍事理論知識競答心得體會總結(jié)三

2020年1月，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的重要講話中指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來?！?[1]中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》（以下簡稱《意見》）提出了“調(diào)整創(chuàng)新思政課課程體系”的要求，明確要求“各高校要重點圍繞習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，黨史、國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，憲法法律，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等設(shè)定課程模塊，開設(shè)系列選擇性必修課程”。?[2]2020年4月，教育部等八部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》也將加強“四史”教育作為“加強政治引領(lǐng)”的重要內(nèi)容。將“四史”教育更加全面、具體地融入高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）課程體系和教學(xué)體系，在思政課教學(xué)中，把“四史”教育與學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理、學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)新理論特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫通起來，是新時代高校思政課改革創(chuàng)新的一項重要任務(wù)。

把馬克思主義理論教育與歷史教育相結(jié)合是中國共產(chǎn)黨思想理論教育的傳統(tǒng)。1941年5月，毛澤東在延安黨的干部會議上作的《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告中，著重闡述了學(xué)習(xí)馬克思列寧主義必須與學(xué)習(xí)歷史相結(jié)合的問題。他針對黨內(nèi)一些同志只注重背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句，而忽視在學(xué)習(xí)中結(jié)合中國實際和中國歷史的現(xiàn)象，對他們提出了尖銳的批評：“對于自己的歷史一點不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮。特別重要的中國共產(chǎn)黨的歷史和鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近百年史，真正懂得的很少，近百年的經(jīng)濟史，近百年的政治史，近百年的軍事史，近百年的文化史，簡直還沒有人認真動手去研究?！睂W(xué)好馬克思列寧主義理論，“不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天”。他還特別提出要聯(lián)系國際共產(chǎn)主義運動的歷史來學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，強調(diào)：“研究馬克思列寧主義，又應(yīng)以《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布）歷史簡要讀本》為中心的材料?！?[3]黨的十一屆三中全會以后，鄧小平也強調(diào)在思想理論教育中必須要聯(lián)系歷史學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論和毛澤東思想，指出：“認真學(xué)習(xí)馬克思、列寧和毛澤東同志的著作，這個學(xué)習(xí)必須聯(lián)系中國革命的歷史?！??[4]習(xí)近平總書記更是非常重視學(xué)習(xí)歷史，他反復(fù)強調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義理論必須要與學(xué)習(xí)歷史相結(jié)合，指出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要注重加強對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和對歷史的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個層次和崗位，都應(yīng)該讀點歷史，通過學(xué)習(xí)歷史不斷深化對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識，不斷豐富自己的歷史知識，這樣才能使自己的眼界和胸襟大為開闊，認識能力和精神境界大為提高。”?[5]他認為：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好?！?[6]正是基于這樣的認識，他要求把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來。

中國共產(chǎn)黨在開展思想理論教育的實踐中，始終注意把歷史教育放在重要的地位。早在國民革命時期，中國共產(chǎn)黨就有意識地在黨主辦的工人運動和農(nóng)民運動講習(xí)所中，通過開設(shè)歷史類課程對學(xué)員開展思想政治教育，如廣州農(nóng)民運動講習(xí)所開設(shè)有“中國史”、“中國民族革命運動史”、“世界各國革命史”等課程，分別由共產(chǎn)黨人惲代英、蕭楚女、張秋人講授。武漢工人運動講習(xí)所開設(shè)有“帝國主義侵略史”、“中國職工運動史”等課程，由共產(chǎn)黨人林育南等講授。在建立了革命根據(jù)地并創(chuàng)辦了黨領(lǐng)導(dǎo)的高等教育事業(yè)后，中國共產(chǎn)黨更是高度重視在學(xué)校開展歷史、特別是革命史教育。從瑞金時期到延安時期，紅軍大學(xué)、蘇維埃大學(xué)、抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、華北聯(lián)合大學(xué)、中原大學(xué)等學(xué)校先后開設(shè)有“聯(lián)共（布）黨史”、“中國革命史”、“世界革命史”、“中共黨史”、“社會發(fā)展史”等承擔(dān)政治理論教育任務(wù)的歷史類課程。

新中國成立后，開設(shè)馬克思主義政治理論課成為高校課程建設(shè)的重要任務(wù)，黨史、革命史等歷史類課程在新中國成立初期各高校開設(shè)的政治理論課中占有非常重要的地位。1949年10月，華北高等教育委員會頒布《華北?？埔陨蠈W(xué)校一九四九年度公共必修課過渡時期實施暫行辦法》和《各大學(xué)專科學(xué)校文法學(xué)院各系課程暫行規(guī)定》，將“辯證唯物論與歷史唯物論”（由原“社會發(fā)展史”發(fā)展而來）、“新民主主義論”（由原“中國革命運動史”發(fā)展而來）、“政治經(jīng)濟學(xué)”列為文、法、教育（或師范）學(xué)院的公共必修課。?[7]這是新中國出臺的第一個高校思政課課程方案，歷史教育在其中占有較大的比重，作為核心課程的“新民主主義論”重點講授中國新民主主義革命史。1952年10月，教育部發(fā)出《關(guān)于全國高等學(xué)校馬克思列寧主義、毛澤東思想課程的指示》，明確規(guī)定了全國高校馬克思主義理論課的設(shè)置門數(shù)及課時數(shù)，在原華北高等教育委員會規(guī)定的三門課程的基礎(chǔ)上增設(shè)“馬列主義基礎(chǔ)”課，主要教學(xué)內(nèi)容是“聯(lián)共（布）黨史”。其中，“新民主主義論”是唯一一門在全國所有高校包括不同學(xué)制的?？茖W(xué)校都要求開設(shè)的核心課程。?[8]1953年6月，高等教育部發(fā)出通知，決定自1953年秋季起將各高校開設(shè)的“新民主主義論”一律改為“中國革命史”。1956年9月，高等教育部頒布的《關(guān)于高等學(xué)校政治理論課程的規(guī)定（試行方案）》規(guī)定：一年級開設(shè)“馬列主義基礎(chǔ)”；二年級開設(shè)“中國革命史”；三年級開設(shè)“政治經(jīng)濟學(xué)”；四年級開設(shè)“辯證唯物主義與歷史唯物主義”。至此，形成了較成熟的高校思政課課程體系。但1957年后，由于當(dāng)時政治形勢的變化，這個課程體系一度被叫停，而改在高校各年級學(xué)生普遍開設(shè)“社會主義教育”課程。1961年4月，中央教材編選計劃會議制定的《改進高等學(xué)校共同政治理論課程教學(xué)的意見》規(guī)定高校開設(shè)的共同政治理論課分為兩類，一類是“馬克思列寧主義基礎(chǔ)理論”，另一類是“形勢和任務(wù)”?！榜R克思列寧主義基礎(chǔ)理論”課程面向普通高校文科學(xué)生開設(shè)四門，分別為“中共黨史”、“馬克思列寧主義基礎(chǔ)”、“政治經(jīng)濟學(xué)”、“哲學(xué)”；面向普通高校理、工、農(nóng)、醫(yī)各專業(yè)及藝術(shù)、體育院校學(xué)生開設(shè)兩門，分別為“中共黨史”和“馬克思列寧主義概論”。在這個課程方案中，“中共黨史”取代了“中國革命史”，仍然是核心課程。1964年10月，中共中央批轉(zhuǎn)中宣部、高教部黨組、教育部臨時黨組《關(guān)于改進高等學(xué)校、中等學(xué)校政治理論課的意見》，進一步規(guī)范了高校思政課的科目和內(nèi)容，規(guī)定高校開設(shè)的思政課為“中共黨史”、“政治經(jīng)濟學(xué)”、“哲學(xué)”和“形勢與任務(wù)”。從新中國成立初期到“文化大革命”前高校思政課課程設(shè)置和各門課程的具體教學(xué)內(nèi)容來看，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨一以貫之的學(xué)習(xí)馬克思主義理論要與學(xué)習(xí)歷史相結(jié)合的傳統(tǒng)。當(dāng)時，中國人民大學(xué)的同志在總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗時即談道：“多年來我們講授蘇共黨史、中共黨史的經(jīng)驗證明，結(jié)合革命斗爭歷史學(xué)習(xí)馬列主義的方法不是抽象靜止地而是生動活潑地學(xué)習(xí)馬列主義的良好方法?！?[9]

進入改革開放新時期以后，高校思政課設(shè)置有一個調(diào)整和變化的過程?；謴?fù)高考后，教育部辦公廳于1978年4月下發(fā)了《關(guān)于加強高等學(xué)校馬列主義理論教育的意見》（即“78方案”），在各高?；謴?fù)開設(shè)“哲學(xué)”、“政治經(jīng)濟學(xué)”、“中共黨史”三門課程，同時，面向普通高校文科學(xué)生另增開“國際共產(chǎn)主義運動史”或“科學(xué)社會主義”。在這一方案中，歷史類課程占據(jù)了半壁江山。1985年8月，中共中央印發(fā)了《關(guān)于改革學(xué)校思想品德和政治理論課程教學(xué)的通知》，根據(jù)這一通知的精神，高校思政課課程設(shè)置調(diào)整為“中國革命史”（取代原來的“中共黨史”）、“中國社會主義建設(shè)”、“馬克思主義原理”和“世界政治經(jīng)濟和國際關(guān)系”（取代原來的“國際共產(chǎn)主義運動史”在文科開設(shè)）四門。此后，又陸續(xù)增設(shè)“形勢與政策”、“法律基礎(chǔ)”、“大學(xué)生思想修養(yǎng)”、“人生哲理”、“職業(yè)道德”等課程，形成了思政課的“85方案”?！?5方案”中開設(shè)的“中國革命史”拓展了“中共黨史”的教學(xué)內(nèi)容，強化了歷史教育的功能。1998年6月，中宣部、教育部印發(fā)了《關(guān)于普通高等學(xué)?！皟烧n”課程設(shè)置的規(guī)定及其實施工作的意見》，規(guī)定普通高校本科生開設(shè)的馬克思主義理論課為“馬克思主義哲學(xué)原理”、“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理”、“毛澤東思想概論”、“鄧小平理論概論”、“當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治”（文科類開設(shè)）五門，思想品德課為“思想道德修養(yǎng)”、“法律基礎(chǔ)”兩門。在“98方案”中沒有設(shè)置專門的歷史類課程。雖然按照文件的要求，“毛澤東思想概論”的教學(xué)內(nèi)容包括“中國近現(xiàn)代社會歷史發(fā)展和革命運動的規(guī)律”，“鄧小平理論概論”“主要是進行建設(shè)有中國特色社會主義理論與實踐的教育”，因而這兩門課程的教學(xué)需要結(jié)合黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史進行講授，但其教學(xué)重心是馬克思主義中國化的兩大理論成果，這一方案顯然弱化了歷史教育的內(nèi)容。這種情況很快得到了改變，2005年3月，《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》的實施方案（即“05方案”）增設(shè)了“中國近現(xiàn)代史綱要”，實際上是恢復(fù)了“98方案”取消的“中國革命史”，這門課程的教學(xué)內(nèi)容包括了中國革命史、中共黨史、新中國史和改革開放史，使高校思政課課程體系中歷史教育的內(nèi)容得到恢復(fù)和拓展。

綜上所述，在新中國高校思政課建設(shè)史上，課程體系雖然一再調(diào)整，課程名稱也不斷變化，但歷史類課程在其中始終占有重要地位，發(fā)揮著思想政治理論教育的功能。堅持學(xué)習(xí)馬克思主義理論與學(xué)習(xí)歷史相結(jié)合是中國共產(chǎn)黨思想政治理論教育的傳統(tǒng)，也是高校思政課建設(shè)的傳統(tǒng)。

雖然在目前的高校思政課課程體系中并沒有開設(shè)專門的“四史”教育課程，但從現(xiàn)有的課程體系來看，“四史”教育的內(nèi)容實際上全面融入了現(xiàn)有的思政課教學(xué)體系，在各門課程中都具有重要的地位。

目前全國高校執(zhí)行的是“05方案”，按該方案的規(guī)定，普通高校（本科）開設(shè)“馬克思主義基本原理概論”（以下簡稱“原理”）、“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（以下簡稱“概論”）、“中國近現(xiàn)代史綱要”（以下簡稱“綱要”）、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下簡稱“基礎(chǔ)”）和“形勢與政策”5門課程。2019年秋季起部分高校開始試點開設(shè)“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論”。在教學(xué)過程中，各門課程都承擔(dān)有對大學(xué)生進行歷史觀和歷史教育的任務(wù)。比如，“原理”課著重講授馬克思主義世界觀和方法論，其教學(xué)內(nèi)容不僅包括唯物史觀的教育，還包括人類社會發(fā)展史、資本主義發(fā)展史、社會主義發(fā)展史的教學(xué)內(nèi)容，其中“社會主義的發(fā)展及其規(guī)律”一章包括“社會主義五百年的歷史進程”、“科學(xué)社會主義的一般原則”、“在實踐中探索現(xiàn)實社會主義的發(fā)展規(guī)律”，實際上是一部世界社會主義發(fā)展簡史?！案耪摗闭n著重講授中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的歷史進程和主要理論成果，其教學(xué)內(nèi)容雖然不以歷史教育為主，但內(nèi)在地包括馬克思主義在中國的傳播史、中國共產(chǎn)黨的思想理論發(fā)展史、中國新民主主義革命史、中國社會主義革命和建設(shè)史、中國改革開放史，離開了這些歷史背景，“概論”課的教學(xué)是難以開展的?！盎A(chǔ)”課的主要內(nèi)容是對大學(xué)生進行社會主義思想道德教育和社會主義法治教育，看起來和“四史”教育似乎關(guān)聯(lián)不大，但其實不然，不聯(lián)系社會主義發(fā)展史和黨史，就講不好理想信念問題；不聯(lián)系黨史、新中國史，就講不好以愛國主義為核心的民族精神；不聯(lián)系改革開放史，就講不好以改革創(chuàng)新為核心的時代精神?！熬V要”課則是一門專門的歷史教育課程，主要講授中國近代以來抵御外來侵略、推翻反動統(tǒng)治、爭取民族獨立和人民解放，在社會主義道路上實現(xiàn)民族振興、國家富強、人民幸福的歷史。其教學(xué)目的就是幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代歷史了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放，其教學(xué)內(nèi)容實際上涵蓋了“四史”，是高校思政課開展“四史”教育的主渠道、主陣地?！靶蝿菖c政策”雖然主要講授最新的國際國內(nèi)形勢與黨和國家的重要方針政策，但也需要聯(lián)系“四史”的背景才能講得更深、更透、更生動。

毋庸置疑，“四史”是貫穿于高校各門思政課教學(xué)的重要內(nèi)容，加強“四史”教育在新時代高校思政課建設(shè)中具有全局性意義。但也需要指出，由于目前實施的“05方案”課程體系和教學(xué)體系并不是根據(jù)“四史”教育的要求來設(shè)計的，沒有明確規(guī)劃各門課程應(yīng)承擔(dān)的“四史”教育的具體內(nèi)容，因而，一些教學(xué)單位對于“四史”教育在高校思政課教學(xué)體系中的重要性認識不明確、不充分，在教學(xué)過程中落實也不到位，還存在一些亟待改進的問題。一是在高校思政課教學(xué)體系中對“四史”教育的內(nèi)容缺乏整體規(guī)劃。目前各門思政課的教學(xué)內(nèi)容中雖然都有“四史”的內(nèi)容，但這些內(nèi)容是從各門課程自身教學(xué)目的和要求出發(fā)來考慮的，相關(guān)教學(xué)內(nèi)容基本上是各取所需、各自為政，各門課程之間缺乏整體規(guī)劃，沒有形成有機銜接與配合，這就使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以全面、系統(tǒng)了解“四史”知識，有時各門課程之間甚至?xí)霈F(xiàn)沖突。高校思政課教學(xué)指導(dǎo)委員會應(yīng)當(dāng)盡快出臺指導(dǎo)性的意見，明確各門課程承擔(dān)的“四史”教育的具體任務(wù)，推動高校思政課形成分工明確、內(nèi)容互補、相互銜接的“四史”教育教學(xué)體系。二是社會主義發(fā)展史特別是世界社會主義發(fā)展史的教學(xué)內(nèi)容非常薄弱。實際上，自“85方案”將“國際共產(chǎn)主義運動史”改為“世界政治經(jīng)濟與國際關(guān)系”后，在高校思政課課程體系中就沒有系統(tǒng)講授世界社會主義發(fā)展史的課程，而在目前的課程體系中，雖然“原理”、“概論”、“綱要”等課程在教學(xué)過程中，都會或多或少涉及世界社會主義發(fā)展史的內(nèi)容，但都是零散的、碎片化的，“原理”課雖然有安排“社會主義五百年的歷史進程”的教學(xué)內(nèi)容，但過于簡略，一些教學(xué)單位也沒有將這一內(nèi)容作為課程的教學(xué)重點。世界社會主義發(fā)展史教學(xué)內(nèi)容的薄弱是高?！八氖贰苯逃拿黠@短板。應(yīng)當(dāng)明確由“原理”課主要承擔(dān)社會主義發(fā)展史的教學(xué)任務(wù)，進一步充實社會主義發(fā)展史的教學(xué)內(nèi)容，同時，可以考慮開設(shè)“社會主義發(fā)展史”或“國際共產(chǎn)主義運動史”選修課程。三是改革開放史的教學(xué)內(nèi)容較為籠統(tǒng)、抽象，歷史研究成果的支撐不足，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容“論”重于“史”。改革開放史是“綱要”課教學(xué)的重點，也是“概論”課、特別是即將在高校全面開設(shè)的“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論”課的重要知識背景，但從目前的“綱要”課教材和具體教學(xué)內(nèi)容來看，主要是以黨的重要歷史文獻和重大歷史結(jié)論來呈現(xiàn)和評價改革開放的歷史，而沒有將黨史、新中國史、改革開放史的最新研究成果及時融入教材和教學(xué)內(nèi)容，使得改革開放這一“偉大覺醒”、“偉大創(chuàng)造”、“偉大革命”、“偉大飛躍”的波瀾壯闊的歷史不能在思政課教學(xué)過程中得到全面、具體、生動的體現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)把深化“綱要”課教學(xué)內(nèi)容改革放在重要地位，進一步充實改革開放史的內(nèi)容，及時將黨史、新中國史、改革開放史研究的最新成果融入“綱要”課的教學(xué)體系。四是部分思政課教師的知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)素養(yǎng)難以勝任承擔(dān)“四史”教學(xué)的任務(wù)，這是一個在各高校具有相當(dāng)普遍性的問題。應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)“四史”、提高專業(yè)能力作為高校思政課教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容，以解決教師能力不足的問題。這些問題在新時代高校思政課改革創(chuàng)新中應(yīng)予以高度關(guān)注，并應(yīng)作為創(chuàng)新高校思政課課程體系、深化思政課教學(xué)內(nèi)容改革的重點。

高校思政課是中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)工作的重要組成部分，是引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握黨的創(chuàng)新理論的主渠道、主陣地，因此，以黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)高校思政課建設(shè)，充實和創(chuàng)新思政課教學(xué)內(nèi)容，不斷推動黨的創(chuàng)新理論進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦是高校思政課建設(shè)的一項常態(tài)性工作。新中國成立以來，隨著中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)理論的與時俱進，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論都有一個進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦的過程。黨的創(chuàng)新理論的每一次與時俱進，都極大地豐富了高校思政課的教學(xué)內(nèi)容，推動了高校思政課建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展。推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦是新時代高校思政課建設(shè)的中心任務(wù)?！兑庖姟访鞔_提出，要“堅持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進，全面推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進教材進課堂進學(xué)生頭腦”。?[10]

“進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦”的關(guān)鍵是“進學(xué)生頭腦”。所謂“進學(xué)生頭腦”，不是說熟讀理論的條文或把某些結(jié)論和詞句背得滾瓜爛熟就達到目的了，而是要真正領(lǐng)會理論的實質(zhì)，把握理論的精髓?！吨泄仓醒腙P(guān)于印發(fā)〈習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要〉的通知》要求在讀原著、學(xué)原文的同時，要在多思多想、學(xué)深悟透上下功夫，“深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會這一思想的時代意義、理論意義、實踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實踐要求；在系統(tǒng)全面、融會貫通上下功夫，深刻把握這一思想貫穿的馬克思主義立場觀點方法，知其然又知其所以然，不斷提高馬克思主義理論水平”。?[11]要學(xué)深悟透，掌握理論的精髓，就必須要結(jié)合歷史和現(xiàn)實來學(xué)習(xí)。延安整風(fēng)時期，毛澤東在談到學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論時說：“馬克思列寧主義是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們根據(jù)實際創(chuàng)造出來的理論，從歷史實際和革命實際中抽出來的總結(jié)論。我們?nèi)绻麅H僅讀了他們的著作，但是沒有進一步地根據(jù)他們的理論來研究中國的歷史實際和革命實際，沒有企圖在理論上來思考中國的革命實踐，我們就不能妄稱為馬克思主義的理論家。如果我們身為中國共產(chǎn)黨員，卻對于中國問題熟視無睹，只能記誦馬克思主義書本上的個別的結(jié)論和個別的原理，那末，我們在理論戰(zhàn)線上的成績就未免太壞了?！彼J為，只有“能夠依據(jù)馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實際問題，能夠在中國的經(jīng)濟、政治、軍事、文化種種問題上給予科學(xué)的解釋，給予理論的說明”，才能算是“真正領(lǐng)會馬克思列寧主義的實質(zhì)”。?[12]所以，毛澤東歷來主張學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論一要聯(lián)系中國的歷史，二要聯(lián)系中國的實際。習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的重要講話中要求把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)“四史”結(jié)合起來，同新時代進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的豐富實踐聯(lián)系起來，也是強調(diào)既要聯(lián)系歷史，也要聯(lián)系實際。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革的背景下，全面總結(jié)黨和人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義的實踐經(jīng)驗和集體智慧，深刻把握世界發(fā)展大勢，應(yīng)對全球面臨的共同挑戰(zhàn)、維護人類共同利益的過程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的，是對新時代中國特色社會主義重大理論和現(xiàn)實問題的回應(yīng)，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。同時，這一創(chuàng)新理論也是改革開放以來40多年開創(chuàng)、堅持、發(fā)展中國特色社會主義歷史經(jīng)驗的總結(jié)，是新中國成立以來70多年探索社會主義革命與建設(shè)歷史經(jīng)驗的總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨成立以來近100年推動馬克思主義與中國實際相結(jié)合，探索中國革命、建設(shè)、改革偉大實踐的歷史經(jīng)驗的總結(jié)，是近代以來180年先進的中國人探索國家出路歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是對世界社會主義500多年特別是十月革命以來100多年社會主義發(fā)展歷史經(jīng)驗的總結(jié)。因此，全面推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦，不僅需要聯(lián)系新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的實際，還必須緊密聯(lián)系“四史”來學(xué)習(xí)，只有全面、深入了解“四史”，才能使大學(xué)生真正了解和掌握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的真諦和精髓。中宣部組織編寫的《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》要求“把學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、國史、社會主義發(fā)展史貫通起來，同進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的實踐貫通起來，同落實十八大以來黨中央作出的各項戰(zhàn)略部署貫通起來，準確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯”。?[13]我們要從這樣的高度來認識高校思政課加強“四史”教育的重要意義，并切實落實到思政課教學(xué)的過程中。

最新軍事理論知識競答心得體會總結(jié)四

伴隨著一聲嘹亮的哨響，為期__天的大一新生軍訓(xùn)落下了帷幕。當(dāng)教官們在主席臺前集體向我們敬軍禮時，我們有一種突然間的傷感與莫名的沖動。因為離別就在眼前，眼里裝滿的是割舍不下的情誼。

訓(xùn)練場上整齊的隊伍，矯健的步伐依然是那么熟悉。嘹亮的口號與歌聲依舊回蕩在耳畔。休息時的各種活動，快樂中不失威嚴，活潑中不忘紀律。集體的融洽讓我們懂得了分享快樂?？噙^，痛過，哭過，笑過，軍訓(xùn)恰恰把我們孩童的稚氣掩埋，我們的眼神從此不再稚嫩，取而代之的是成熟和敏銳的光芒。

軍訓(xùn)中雖苦亦甜，雖累亦美。綠色的軍裝成為一道靚麗的風(fēng)景線;嘹亮的口號化作一道唯美的歌;整齊的步伐升成為一股驚天動地的力量。鐵的紀律造就自我，更造就了鋼鐵般的軍隊。在最后一天的會操中，當(dāng)我們踏著正步走過主席臺接受首長的檢閱時，心中充滿了自豪與驕傲。

軍訓(xùn)的日子總讓人想起汗水和苦痛，但汗水的背后卻是無盡的收獲和快樂，挺拔的英姿，婀娜的身影，矯健的步伐，無不向人們訴說那段艱辛的歷程。痛苦中，我們磨練了白楊般的堅毅，不再擺高材生的架子，不再只顧考慮自己。軍訓(xùn)告訴了我什么叫團結(jié)，什么是紀律。

時間過得很快，但一定有許多事情永遠都不會被抹掉。以往的度日如年如今竟是彈指一瞬間;曾經(jīng)每天的勞累竟變成現(xiàn)在最充實的回憶;以前的那個厭惡的教官如今竟是朋友般的親切;曾經(jīng)的__天里的點點滴滴都定格為生命中的永恒。原來在苦累與歡樂并存的__天里，無形之中我們已與教官建立了深厚的友誼。教官的威嚴與活潑，教官的笑臉與背影永遠不會像花朵一樣曇花一現(xiàn)，我相信花未眠。

軍訓(xùn)雖然只有短暫的__天，但是我們在看，學(xué)，練中受到了教育，鍛煉了身體，增強了意志力。提高了軍事素質(zhì)，強化了國防觀念。

軍訓(xùn)結(jié)束了，但軍訓(xùn)中的收獲卻不會隨之煙消云散。這是我們用汗水，淚水和歡笑譜寫的樂意，是我們大學(xué)生活中的閃光點，更是我們永遠值得回味和追憶的日子。教官雖然走了，但是他把軍人和氣質(zhì)悄悄地刻進了我們的骨髓，融入了我們的靈魂。它已在我們心中默默地埋下了一粒種子，一粒充滿希望的種子。

大學(xué)四年的生活，我會用軍訓(xùn)精神來度過，用夢想創(chuàng)造可能，用理想澆灌希望;用知識報效祖國，為國家現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量。

最新軍事理論知識競答心得體會總結(jié)五

我校20xx級新生軍訓(xùn)經(jīng)過15天緊張有序的教學(xué)與訓(xùn)練，圓滿結(jié)束。通過閱兵式、分列式以及各表演項目，看到同學(xué)們高昂的精神風(fēng)貌、嚴明的組織紀律、良好的軍人姿態(tài)、整齊劃一的隊列動作，以及活潑歡快的民族舞，體現(xiàn)了軍訓(xùn)的豐富內(nèi)容和濃郁的民族風(fēng)情，充分展示了學(xué)生軍訓(xùn)的良好效果。今年我校軍訓(xùn)工作在校黨委、校行政的領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮各職能部門、承訓(xùn)部隊官兵、受訓(xùn)大學(xué)生參訓(xùn)的積極性和創(chuàng)造性，從9月13日到9月27日組織實施了20xx級民、漢本科生約5000人的軍事訓(xùn)練，完成了軍事理論、大學(xué)生入學(xué)教育﹑地震消防知識講座和演習(xí)等軍訓(xùn)課目，完成了閱兵式、分列式、軍體拳、擒敵拳、民族舞等匯報表演項目的訓(xùn)練，達到了預(yù)期的訓(xùn)練效果。回顧15天的大學(xué)生軍事訓(xùn)練工作，我們的做法和體會主要有：

一、 領(lǐng)導(dǎo)高度重視，組織機構(gòu)健全

我校黨委、行政根據(jù)新疆軍區(qū)和自治區(qū)教育廳關(guān)于做好20xx年大學(xué)生軍訓(xùn)工作的有關(guān)通知要求，專門召開黨委會議研究部署學(xué)生軍訓(xùn)工作，并下發(fā)20xx年我校學(xué)生軍訓(xùn)工作安排通知，明確軍訓(xùn)時間、內(nèi)容和訓(xùn)練方法，調(diào)整軍訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組組成人員，確立軍訓(xùn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組的職責(zé)，辦公室負責(zé)軍訓(xùn)有關(guān)的一切準備工作和軍訓(xùn)期間的日常工作，做好各項工作的組織協(xié)調(diào)、服務(wù)保障、宣傳報道、考核驗收等工作。

軍訓(xùn)工作開始前，軍訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組召開各職能部門會議，按照學(xué)校的通知要求，明確各職能部門的具體任務(wù)和準備工作完成的時限，為大學(xué)生軍訓(xùn)做好各方面的準備工作。軍訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組就有關(guān)軍訓(xùn)工作及時向軍區(qū)大學(xué)生軍訓(xùn)辦請示和報告，得到軍區(qū)的支持和幫助，及時與承訓(xùn)部隊協(xié)調(diào)，提早解決承訓(xùn)部隊的后勤保障問題。訓(xùn)練過程中，高發(fā)水副校長以及承訓(xùn)部隊領(lǐng)導(dǎo)﹑軍訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組成員深入到訓(xùn)練場，指導(dǎo)檢查軍訓(xùn)工作，看望和鼓勵軍訓(xùn)的教官和學(xué)生,現(xiàn)場解決軍訓(xùn)過程中遇到的實際問題，有力的推動了軍訓(xùn)工作的順利開展。

二、 堅持“兩嚴”方針，提高大學(xué)生整體素質(zhì)

集中軍訓(xùn)期間組建大學(xué)生軍訓(xùn)團，以營、連、排建制編成，在軍訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組的領(lǐng)導(dǎo)下，實行各級目標管理。以中國人民解放軍“三大條令”為基礎(chǔ)，以提高大學(xué)生整體素質(zhì)，培養(yǎng)社會主義建設(shè)的合格人才為目標，緊密結(jié)合我校實際，認真制定訓(xùn)練計劃，堅持嚴格訓(xùn)練，嚴格要求，按綱施訓(xùn)，提高了訓(xùn)練質(zhì)量。

今年我校軍訓(xùn)工作時間短、參訓(xùn)學(xué)生人數(shù)多，達5000余人，訓(xùn)練內(nèi)容多，除正常的軍事理論和軍事技能課以外，還安排了大學(xué)生入學(xué)教育、地震消防知識講座、地震消防和保證安全通道暢通救援演習(xí)等內(nèi)容。負責(zé)承訓(xùn)的96250部隊100名教官，在營長岳自海少校帶領(lǐng)下，在總結(jié)以往學(xué)生軍事訓(xùn)練經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，貫徹嚴格訓(xùn)練、嚴格要求的方針，把訓(xùn)練與育人結(jié)合起來，既傳授軍事知識與技能，又注重用人民解放軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育培養(yǎng)學(xué)生，收到了良好的效果。訓(xùn)練中，承訓(xùn)部隊的官兵把理論講解與動作示范相結(jié)合，循序漸進，因勢利導(dǎo)，寓科學(xué)性、知識性、趣味性于訓(xùn)練中，即達到訓(xùn)練目的又活躍訓(xùn)練氣氛。擔(dān)任營、連、排長的教官，處處以自己的言行感染和激勵同學(xué)們?？梢哉f通過嚴格要求、嚴格訓(xùn)練，同學(xué)們完成了從普通大學(xué)生到預(yù)備役軍人的轉(zhuǎn)變,現(xiàn)在基本上像一名軍人了。

三、 密切配合、保障有力

面對我校大學(xué)生軍訓(xùn)工作時間短任務(wù)重的重擔(dān)，在校黨委、校行政和軍訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組堅強領(lǐng)導(dǎo)下，無論是承訓(xùn)部隊、還是學(xué)校各職能部門和各學(xué)院，都能顧全大局，克服困難，形成上下一條心，整體一股勁，全校一盤棋的良好局面，從而保證了學(xué)生軍事訓(xùn)練的順利進行。體育部、學(xué)生處宿管中心、后勤管理處的會堂中心、飲服中心、商業(yè)中心等單位為大學(xué)生軍訓(xùn)提供了強有力的保障。各學(xué)院輔導(dǎo)員經(jīng)常深入訓(xùn)練場地，了解學(xué)生的軍訓(xùn)情況，積極協(xié)助、配合教官解決學(xué)生的思想生活等有關(guān)問題。軍訓(xùn)期間還組織軍訓(xùn)學(xué)生觀看了由教育部、文化部、財政部及部委聯(lián)合舉辦的“高雅藝術(shù)進校園——新疆雜技團”精彩表演，豐富了軍訓(xùn)生活。

四、精心組織、確保安全

今年軍訓(xùn)工作在校軍訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在武裝部和承訓(xùn)部隊的精心組織下，軍訓(xùn)工作嚴把安全關(guān)。從基本的隊列訓(xùn)練、軍事理論知識講授、地震消防知識的講座和實際操作演練的策劃組織，每個訓(xùn)練課目的實施都井井有條，都嚴格按照操作規(guī)程、條令、條例執(zhí)行。在訓(xùn)練過程中，我們根據(jù)《教育部關(guān)于開展學(xué)生軍事訓(xùn)練安全專項檢查的通知》精神，一方面嚴格要求、嚴格訓(xùn)練，一方面注意及時發(fā)現(xiàn)問題，糾正學(xué)生在軍訓(xùn)過程中的不規(guī)范行為，為了不使軍訓(xùn)學(xué)生感到枯燥乏味，訓(xùn)練間隙教官組織學(xué)生教唱軍旅之歌、民族團結(jié)歌曲和拉歌，進一步增進了大學(xué)生與軍人之間的友誼。豐富了軍訓(xùn)內(nèi)容，活躍了訓(xùn)練氣氛。各訓(xùn)練場地值勤、糾察人員認真履行職責(zé)，有效的維護了訓(xùn)練場地秩序，避免各種不安全事故的發(fā)生。

通過這次軍事訓(xùn)練和軍事理論的學(xué)習(xí)，廣大同學(xué)不僅學(xué)到了軍事科學(xué)知識與技能，而且練就了吃苦耐勞精神，強健了體魄，增強了國防觀念，加強了組織紀律性，為大學(xué)生活開了一個好頭，為順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)打下了良好基礎(chǔ)。今年的軍訓(xùn)工作雖然取得了一定的成績，但離中共中央、國務(wù)院、關(guān)于加強新形勢下加強國防教育工作的意見精神還差的很遠，我們一定要在校黨委的堅強領(lǐng)導(dǎo)和上級軍事部門的大力支持下，深入學(xué)習(xí)和貫徹黨的精神，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把立德樹人作為學(xué)校國防教育暨學(xué)生軍事訓(xùn)練工作的根本任務(wù)，解放思想、改革創(chuàng)新、與時俱進，在全校師生員工的共同努力下，使我校的學(xué)生軍訓(xùn)工作邁上新的臺階。

最新軍事理論知識競答心得體會總結(jié)六

我們大家都知道現(xiàn)在這個時代特別強調(diào)創(chuàng)新。那么我們有理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，各個領(lǐng)域都存在一個創(chuàng)新問題。對于我們黨的事業(yè)發(fā)展來說，在各種創(chuàng)新之中，其中理論創(chuàng)新是居于核心地位，理論創(chuàng)新的深度、廣度也決定著其他各個領(lǐng)域的深度和廣度。所以今天我們要重點學(xué)習(xí)我們中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新。

一、黨的理論創(chuàng)新的科學(xué)含義

我們首先來看一個問題，就是我們黨的理論創(chuàng)新，什么是我們黨的理論創(chuàng)新?也就是說，我們黨的理論創(chuàng)新是對什么進行創(chuàng)新。那么我們大家知道我們黨的理論創(chuàng)新實際上就是把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合這樣一個過程。也就是說，把馬克思主義中國化的過程。過去我們是把馬克思中國化理解成馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。隨著改革開放的發(fā)展，我們與中國的實際相結(jié)合又增加了一個內(nèi)容，就是時代特征。

我們大家可能會問，馬克思主義來自于德國，我們現(xiàn)在反對西化，反對全盤西化，以馬克思主義為指導(dǎo)，對馬克思主義進行創(chuàng)新那是不是西化呢?所以我們在探討中國理論創(chuàng)新的時候，我們首先就應(yīng)該把這一點弄清楚，關(guān)于這個問題有兩點需要注意。

第一，西化是具有特定的內(nèi)涵，它需要辯證地看待，是要做具體地分析。比如說鄧小平在1992年的南方談話中就講：“計劃和市場不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。資本主義也有計劃，社會主義也有市場?！币簿褪钦f市場經(jīng)濟有一般性，因為它強調(diào)的是資源配置，所以我們學(xué)習(xí)和借鑒市場經(jīng)濟的經(jīng)驗，我們國家建立了社會市場經(jīng)濟啊，當(dāng)然它不是西化的。也就是說，我們反對全盤西化，但西化是一個特定的概念。西化就是西方資本主義文明中也有人類共同文明的成果。

第二點，為什么不把馬克思主義看作西化的內(nèi)容?這就要從馬克思主義當(dāng)時怎么傳入中國的情況來看。因為大家知道馬克思主義是在五四前后傳入中國的，但是那個時候馬克思主義是德國的，也就是源自西方。但是它在西方資本主義國家不占統(tǒng)治地位，也就是說它不是指導(dǎo)思想。也就是說，它不是指導(dǎo)思想不是主流的思想。那么盡管到今天，馬克思主義在西方國家它也不是主流思想。同時，大部分先進的中國知識分子往往把馬克思主義往中國傳播是通過什么渠道?當(dāng)時主要是通過俄羅斯的渠道，后來經(jīng)過列寧主義這個中介來傳播馬克思主義，所以說馬克思列寧主義啊，我們后來是通過列寧主義。盡管從日本也傳過來一部分馬克思主義，但我們主要傳播過來的是俄國版的馬克思主義。由于馬克思主義不是西方的主流市場，也不是通過正宗的西方渠道接受過來的，因此那個時候?qū)︸R克思主義的認識一般都把它同資本主義思想和資本主義的意識形態(tài)區(qū)別開來。

當(dāng)時我們講反對全盤西化，普遍都認為這個西化是資本主義的一套政治經(jīng)濟制度、意識形態(tài)和價值觀念，沒有把馬克思主義看作是西化的內(nèi)容。所以這就是一個歷史形成的，就在當(dāng)時形成的。也就是說它是特定的歷史條件下形成的，所以后來就形成了一個約定俗成，大家都不愿意改了，因為大家都知道。就像我們講的黨的生日，大家都知道現(xiàn)在我們黨的生日是7月1日，實際上黨的創(chuàng)立那一天是不是7月1日?它不是，后來考證了，但是為什么我們又定為7月1日呢?因為習(xí)慣了，所以也就這么延續(xù)了。而且沒有改變還有一個原因。

除了約定俗成還有一個原因，那么盡管馬克思主義在我們國家現(xiàn)在是指導(dǎo)思想，但是在西方國家目前還不是主流思想，基本上還是過去那種狀況。這是講的是理論創(chuàng)新的第一個問題，我們的理論創(chuàng)新是對馬克思主義進行創(chuàng)新，也就是把馬克思中國化。剛才我們講的原因，為什么對馬克思中國化，就是理論創(chuàng)新?它為什么?除了它不是西方主流以外，更重要是馬克思主義是什么?是科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律。所以，馬克思主義具有科學(xué)性、具有革命性、具有實踐性。

20xx年，在紀念中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上講話中，把馬克思主義的理論品格用一個什么詞來概括?“與時俱進”。也就是說與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，也就是說馬克思主義盡管現(xiàn)在的時代在變化，有的人就會懷疑嗎?馬克思主義按是那個時代產(chǎn)生的，現(xiàn)在我們時代發(fā)展這么快，他怎么樣能夠知道我們現(xiàn)在的時機，那是因為馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)。對中國來說，馬克思主義在中國的與時俱進就形成了兩大理論成果：一個是毛澤東思想;一個是中國特色社會主義理論體系。

二、馬克思主義中國化的第一大理論成果

下面我們看第二個問題也就是毛澤東思想。毛澤東思想作為馬克思主義中國化的第一大理論成果，像我們這個年齡的人來說，對毛澤東思想，我們是從課本上學(xué)的，我們沒有親身的經(jīng)歷和體驗。對于中國特色社會主義理論體系，我們就有親身的經(jīng)驗和體驗了，有感性認識。所以對毛澤東思想你要給真正的弄懂，弄熟、弄透，達到真信、真學(xué)、真用。你要真正地學(xué)、真正的能夠信，真正的用，這就需要下一番功夫。

毛澤東思想怎么形成的呢?我們大家都知道，它是在第一次大革命在二十世紀二三十年代末，也就是我們前面所講到的土地革命戰(zhàn)爭，特別是20世紀20xx年代末，我們黨的革命面臨著嚴峻的考驗，所以毛澤東發(fā)表了一系列的著作，比如說《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、大家都知道《星星之火，可以燎原》。這個就回答了中國革命的一些基本問題。

抗日戰(zhàn)爭時期是毛澤東思想一個大發(fā)展的時期。尤其是37年，毛澤東發(fā)表了《實踐論》、《矛盾論》，以及后來的《新民主主義論》，這樣一些重要的著作對中國革命在一些基本問題進行了進一步深入系統(tǒng)地探討。

黨的中國共產(chǎn)黨召開的第七次代表大會，對毛澤東思想進行了第一次全面完整地概括，并把它載入黨的章程，所以七大黨章是這樣說的：“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，中國的馬克思主義?！薄爸袊伯a(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指導(dǎo)方針，反對任何教條主義的或經(jīng)驗主義的偏向?！币簿褪钦f到黨的七大毛澤東思想就形成了一個體系。

毛澤東思想這樣一個體系包括哪些內(nèi)容?1981年召開的黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對此進行了概括。那么毛澤東思想是一個博大精深，具有豐富的內(nèi)涵。在這一方面毛澤東以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。

根據(jù)歷史文件的決議，主要是毛澤東思想的科學(xué)體系包括兩大塊，第一塊就是具體內(nèi)容，具體內(nèi)容包括6個方面：一是新民主主義革命。大家知道毛澤東思想主要是解決了中國新民主主義革命的問題。當(dāng)然后來它也解決了社會主義改造理論，同時對社會主義建設(shè)也進行了探索，但主要的還是解決了新民主主義革命的問題。

我們大家可能會問，民主主義革命主要是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，為什么中國的民主主義革命由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，為什么又在民主主義革命這個詞之前先加上一個“新”，這個我們一定要搞清楚。

在中國，我們的民主主義革命原來也是由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的。我們大家都知道，資產(chǎn)階級改良派有了維新運動，資產(chǎn)階級革命派，孫中山有了辛亥革命。

由于中國半殖民地半封建社會的特殊國情，決定了中國的民主資產(chǎn)階級一方面具有革命性，一方面具有妥協(xié)性，所以它的革命就帶有不徹底性。中國民主資產(chǎn)階級的特點決定了它無法完成民主主義革命的任務(wù)，這樣，這個任務(wù)就交給了中國的無產(chǎn)階級及其政黨。

所以，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命前面加了一個“新”，這個“新”表明它不是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，而是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的。當(dāng)然，中國共產(chǎn)黨最主要的任務(wù)是什么?是在中國實行社會主義革命，建立社會主義制度，所以我們大家這樣就理解了，所以中國革命是兩步走，所以當(dāng)時有爭論，二次革命論，這個是錯誤的。

中國革命是兩步走，第一步是完成民主主義革命，建立新中國;第二步是完成社會主義革命，就是我們后來的社會主義改造，我們要建立社會主義。這兩步之間是一個相互聯(lián)系的過程而不是割裂的過程，它不是割裂的，所以你把這一點搞清楚了你就對中國新民主主義弄清楚了，你也就基本上把握了毛澤東思想。

第二是關(guān)于社會主義革命和社會主義的建設(shè)。社會主義革命也就是我們的社會主義改造，社會主義的建設(shè)這個我們在前面已經(jīng)說了。

三是關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略，由于新民主主義革命主題是革命，革命就得有什么?就得有戰(zhàn)爭。新民主主義革命時期，毛澤東同志系統(tǒng)地解決了以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊如何建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的、具有嚴格紀律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊的問題。

四是關(guān)于政策和策略。毛澤東同志精辟地論證了革命斗爭中政策和策略問題的極端重要性，指出政策和策略是黨的生命，是革命政黨一切實際行動的出發(fā)點和歸宿，必須根據(jù)政治形勢、階級關(guān)系和實際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來。這一點我們大家可能有深刻的印象，我們在具體工作中我們經(jīng)常說原則的堅定性和策略的靈活性，對它具有方法的意義。

五是關(guān)于思想的工作和文化的工作。

六是關(guān)于黨的建設(shè)。在新民主主義革命時期，為了在一個農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的國家，建設(shè)一個具有廣大群眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，是極其艱巨的任務(wù)。毛澤東把這樣一個艱巨的任務(wù)稱為黨的偉大工程,它是我們社會搞改造工程是相配合。毛澤東的建黨學(xué)說成功地解決了這個問題。毛澤東特別注重從思想上建黨，其中黨員不斷要在組織上入黨而且要在思想上入黨，經(jīng)常注意以無產(chǎn)階級思想改造和克服非無產(chǎn)階級思想。這是第一個板塊的內(nèi)容，就是6個具體方面。

第二個板塊是屬于對這6個方面的再概括，哲學(xué)抽象，也就是的毛澤東思想的活的靈魂。現(xiàn)在我們一般不是叫活的靈魂，我們現(xiàn)在說中國特色社會主義理論體系是什么?它的精髓，現(xiàn)在我們一般不說活的靈魂，當(dāng)時概括得叫活的靈魂，但意思是一樣的?！懊珴蓶|思想的活的靈魂，是貫串于上述各個組成部分的立場、觀點和方法，它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主”。

毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于無產(chǎn)階級政黨的全部工作，在中國革命的長期艱苦斗爭中，形成了具有中國共產(chǎn)黨人特色的執(zhí)行立場、觀念和方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。他們不僅表現(xiàn)毛澤東的全部科學(xué)著作中，也表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的革命活動中。

我們大家知道實事求是，是馬克思主義精髓。我們?nèi)粘Ｐ袨橹惺遣皇菦]有指導(dǎo)。我們經(jīng)常說“你這個人講話要實事求是”。我們的干部考核，我們各方面都要說要實事求是。

群眾路線，那么我們在現(xiàn)實活動當(dāng)中群眾路線對我們影響也很大。我們經(jīng)常會說，一個干部考核我們說你要有群眾基礎(chǔ)，要有民意，西方國家喜歡用“民意”這個詞，我們國家比較喜歡用什么?“群眾基礎(chǔ)”這個詞。怎么建立群眾基礎(chǔ)按?當(dāng)然你要走群體基礎(chǔ)。

第三個獨立自主。這個我們理解起來可能有點困難，為什么我們中國革命要獨立自主?按理說我們聯(lián)合別人不是就會更強大嗎?我們一般意識上說人多力量大，中國革命當(dāng)時具有特殊的國情，也就是我們一再強調(diào)的半殖民地半封建的社會，我們沒有獨立自主，就不可能有新民主主義革命的勝利。這就是我們說的毛澤東思想。

那么我們大家可能還會問，毛澤東思想是指導(dǎo)中國新民主主義革命、社會主義革命以及社會的建設(shè)的理論。這個時代都過去了，毛澤東思想有沒有過時?我們在大上學(xué)的時候都會問這個問題，有的老師給我們講的比較清楚。有的老師講的時候可能聽一遍我們還不太理解，為什么?因為這個問題比較難?實際上從我剛才對毛澤東思想科學(xué)內(nèi)涵的兩個層次來理解，我們就是比較好理解了。

從具體內(nèi)容，有的內(nèi)容現(xiàn)在是過時了，比如說新民主主義革命的內(nèi)容，那我們現(xiàn)在搞中國特色社會主義建設(shè)，新民主主義革命當(dāng)然沒有指導(dǎo)意義。當(dāng)然，有的具體內(nèi)容之間也有意義，比如說政策和策略。當(dāng)然，社會主義建設(shè)也需要政策和策略，比如說軍隊建設(shè)，比如說黨的建設(shè)。

更為重要的是第二個層次，毛澤東思想的活的靈魂，是對馬克思主義根本立場、觀點、方法的發(fā)展，它是科學(xué)的世界觀和方法論，具 有一般原理性，當(dāng)然對我們現(xiàn)在仍具有重要的指導(dǎo)意義。所以我們從兩個角度來理解，毛澤東思想的當(dāng)代價值，它就回答了為什么沒有過時，為什么我們黨仍然堅持以馬克思主義、毛澤東思想這兩個還是我們的黨的指導(dǎo)思想。

三、馬克思主義中國化的第二大理論成果

我們接著來看第三個問題，也就是馬克思主義中國化的第二大理論成果，也就是中國特色社會主義理論體系。

中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展過程，也是我逐漸記事的時候了，就是這個過程我真的有切身的感受。小的時候就是聽說但沒有學(xué)習(xí)，到后來讀大學(xué)、讀研究生的時候還專門研究這個問題，所以比較清楚。

中國特色社會主義理論體系是怎么形成的?從中國特色社會主義體制的內(nèi)容中我們就可以看出來，它的內(nèi)容是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。也就是說中國社會主義理論體系不是由單一的理論構(gòu)成的，它具有豐富的內(nèi)涵。

鄧小平理論，從黨的十一屆三中全會以后開始形成，1997年黨的xx大，把鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論概括為鄧小平理論。

“三個代表”重要思想，是對十三屆四中全會以后，我國現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗的理論總結(jié)。“三個代表”重要思想既是對20xx年經(jīng)驗的總結(jié)，又不僅僅是對20xx年經(jīng)驗的總結(jié)，因為它從唯物史觀對我們黨的

20xx年黨的xx大以來，我們提出了一系列重大戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，最突出的有科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、建設(shè)社會主義核心價值體系、建設(shè)和諧世界、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、加強黨的先進性建設(shè)等一系列重要戰(zhàn)略思想。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想就構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容。

中國特色社會主義理論體系這個概念的形成是黨的xx大的貢獻。xx大為什么要把鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想概括為中國特色社會主義理論體系呢?這是我們需要了解的，不是簡單地把三個關(guān)系一加、一拼湊，它有著科學(xué)的依據(jù)。

一、它們同屬于馬克思主義與中國實際相結(jié)合第二次理論飛躍的成果。我們大家都知道，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，這些理論創(chuàng)新成果雖然內(nèi)容上各有側(cè)重，也各具特色。但是，從理論立論基礎(chǔ)看，都是立足于社會主義初級階段這一基本國情;從理論形成的時代背景看，都是在和平發(fā)展的時代主題下;從理論的實踐基礎(chǔ)看，都是在改革開放和社會現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中形成;從理論的主題看，都是中國特色社會主義;從理論的目標看，都是為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標;從理論的精髓看，都是解放思想、實事求是、與時俱進。

第二點，它們是一脈相承而又與時俱進的理論成果。那為什么這么說?因為中國特色社會主義理論體系內(nèi)在的各個理論和各個部分不是分散的、孤立的，而相互連貫、相互連接、不斷發(fā)展的，它們是一個整體，具有繼承性與創(chuàng)新性的特點。所以由于這兩個方面我們把它概括為中國特色社會主義理論體系。也就是說中國特色社會主義理論體系不僅僅是我們從字面、從字數(shù)上看，比鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略指導(dǎo)思想更加簡潔、更重要的是它更加科學(xué)。

這樣的概括它有什么樣的優(yōu)點?這樣的科學(xué)有什么樣的優(yōu)點?有這么幾點。

第一，它體現(xiàn)了理論體系的整體性。分別來看鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀都是一個具體的科學(xué)理論。但是因為他們是一個整體，概括起來整體給人的印象就更加清晰、更加科學(xué)，以便于廣大人民群眾去認識、去把握和運用。

第二點，它體現(xiàn)了理論體系稱謂的本源性。也就是說中國特色社會主義理論體系它的命名是以什么來命名的?是以它的主要內(nèi)容，中國特色社會主義這一主題。所以我們一看到這個中國特色社會主義理論這個名稱，我們就知道它是講什么內(nèi)容的。它是關(guān)于中國特色社會主義的理論。那么在黨的十二大報告的開幕詞中鄧小平就提出了，走自己的路、建設(shè)有中國特色的社會主義的思想。此后有中國特色社會主義，我們把它簡化成中國特色社會主義。這樣就有了目前這樣一個規(guī)范的表述。

第三點，它體現(xiàn)了理論發(fā)展的開放性。盡管我們沒有把它概括為中國特色社會主義理論體系的時候。比如鄧小平理論也是發(fā)展的，發(fā)展到什么?發(fā)展到“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想也是發(fā)展的，發(fā)展到科學(xué)發(fā)展觀。但是我們有中國特色社會主義來表達，它更能夠體現(xiàn)理論發(fā)展的開放性。因為建設(shè)中國特色社會主義是一個很長的歷史階段。在這段很長的理論階段中會不斷產(chǎn)生新情況、新問題、新矛盾，從而呈現(xiàn)一個個階段性特征。隨著中國特色事業(yè)的發(fā)展，也會與時俱進，理論創(chuàng)新的成果也會越來越多。

第四點它體現(xiàn)了理論表述的簡明性。我們大家都知道用理論要比較簡潔。鄧小平在1992年南方談話中就講到學(xué)了要管用，你要搞得非常復(fù)雜就不便于廣大人民群眾去掌握，所以中國特色社會主義理論體系的表述就非常簡明，所以便于廣大人民群眾把這種精神變?yōu)槲镔|(zhì)的力量。

第五點也是最后一點，它體現(xiàn)了改革開放以來取得一切成績和進步的根源性。

那么改革開放以來，就像黨的xx大報告中講到的一樣，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。

那么這個歷史性變化最根本的原因是什么?所以黨的xx大報告對此的回答，xx大報告指出，改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。這一段話就講的非常清楚。

那么既然中國特色理論體系概括既科學(xué)又有特點，那么我們想問，中國特色社會主義理論體系它到底有什么用?它是什么樣的歷史定位?

第一點就是它是馬克思主義中國化的最新成果。這是相對于毛澤東思想來說的。他進一步回答了什么是社會主義?建設(shè)什么樣的黨啊?怎樣建設(shè)黨?實現(xiàn)什么樣的發(fā)展?怎樣發(fā)展的基本問題?這個就是它的第一個定位。

第二個定位就是中國特色社會主義理論創(chuàng)新體系是中國特色社會主義偉大旗幟的重要組成部分。剛才我們已經(jīng)講了，中國特色偉大旗幟包括中國特色道路和中國特色理論體系，我們比較好理解。

第三個定位就是全面建設(shè)小康社會，發(fā)展中國特色社會主義的行動綱領(lǐng)。盡管毛澤東思想仍具有當(dāng)代意義，永遠都不過時，但是能夠指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會，發(fā)展中國特色的行動綱領(lǐng)恰恰就是中國特色社會主義理論體系，在當(dāng)前特別是要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。

為什么這么說?為什么當(dāng)前要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀?

這是因為科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。

這是因為科學(xué)發(fā)展觀，第一要務(wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是因為科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這就是我們要講的第三個問題，就是馬克思主義中國化的第三大理論成果中國特色社會主義理論體系。講完了兩大理論成果，我們或許就會問，這兩大成果是什么關(guān)系呢?也就是我們接下來又要講的第四個問題。

四、中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系

正確認識和把握中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系。

那么，我們過去曾經(jīng)說鄧小平理論始于毛成于鄧，始于毛什么意思?始于毛澤東、成于鄧，成于鄧小平。我們現(xiàn)在把毛澤東關(guān)于社會主義建設(shè)的思想放在毛澤東思想里面，我們把改革開放以來的成果概括為中國特色社會主義理論體系。所以人們就會問，這不是不是割裂了這兩大理論成果的關(guān)系?對此我們就要看出，中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想，它是馬克思主義中國化的兩大理論成果，它既是一脈相承而又是與時俱進的。也就是我們前面所說的馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)，馬克思主義中國化也需要與時俱進。所以有人形象地比喻把這兩大理論成果比作馬克思主義中國化的接力，就像奧運賽場上我們跑賽跑的接力賽，一棒接一棒，當(dāng)然我們大家可以看出如果一個人遞棒子，你沒有遞好他也會失誤，如果你遞好前面人沒有接好他也會失誤，所以它是繼承與創(chuàng)新，他們的銜接關(guān)系。毛澤東思想特別是毛澤東思想里面關(guān)于社會主義建設(shè)的思想，為中國特色社會主義理論體系提供了理論淵源。

正如鄧小平所講的，“從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展”。我覺得鄧小平這句話就把毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系關(guān)系說得非常清楚。