宗教界崇儉戒奢的心得體會簡短 崇儉戒奢的名句(八篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

關于宗教界崇儉戒奢的心得體會簡短一

■宗教的根源不在天上，而在人間。人類社會發(fā)展的歷史證明，宗教與政治雖然是不同的范疇，但兩者有著十分緊密的聯(lián)系。人們是否選擇信仰宗教，個人可以自主選擇，應當予以尊重。但是，信仰宗教的人數(shù)眾多，使宗教具有了鮮明的群體特征，形成了廣泛的社會影響，任何國家和政黨對此都不會忽視。

■黨員干部不僅不能信仰宗教，還要做執(zhí)行黨的宗教政策的模范，嚴守宗教政策法規(guī)紅線。

■做好黨的宗教工作，把黨的宗教工作基本方針堅持好，關鍵是要在“導”上想得深、看得透、把得準。積極引導宗教與社會主義社會相適應，這是宗教工作的根本方向；同時要把廣大信教群眾團結(jié)到黨和政府周圍，這是評價宗教工作成效的根本標準。做好新形勢下宗教工作，一刻也不能忘記這“兩個根本”。

■宗教工作部門要強化責任擔當，秉持守土盡職、忠誠履責的精神，切實把習近平總書記關于宗教工作的講話精神落到實處。

■宗教領域存在的一些深層次問題，既有深刻的經(jīng)濟社會發(fā)展根源，需要在推進中國特色社會主義事業(yè)中統(tǒng)籌考慮和綜合施策。既要總結(jié)實踐經(jīng)驗，也要借鑒他國做法，既要靠頂層設計引路，也要靠基層創(chuàng)新探路。

習近平總書記在全國宗教工作會議上指出：新形勢下，我們要堅持和發(fā)展中國特色社會主義宗教理論，全面貫徹黨的宗教工作基本方針，分析我國宗教工作形勢，研究我國宗教工作面臨的新情況新問題，全面提高宗教工作水平，更好組織和凝聚廣大信教群眾同全國人民一道，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。認真學習貫徹習近平總書記這一重要講話精神，堅決落實中央關于宗教工作的決策部署，增強政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上觀察、思考與解決宗教問題，不斷提高宗教工作的預見性與主動性，對于我們做好當前與今后的宗教工作，具有十分重要而深遠的指導意義。

做好宗教工作，必須善于從政治上認識、把握和處理問題。宗教的根源不在天上，而在人間。人類社會發(fā)展的歷史證明，宗教與政治有著十分緊密的聯(lián)系。人們是否選擇信仰宗教，個人可以自主選擇，應當予以尊重。但是，信仰宗教的人數(shù)眾多，使宗教具有了鮮明的群體特征，形成了廣泛的社會影響，任何國家和政黨對此都不會忽視。正如列寧所指出的：“對于社會主義無產(chǎn)階級的政黨，宗教并不是私人的事情。”如果天真地認為宗教只是個人的私事，就會在政治上出大問題。

在社會主義歷史條件下，我國各宗教通過自身調(diào)整和社會改革，走上了與社會主義社會相適應的道路，宗教界人士和廣大信教群眾擁護中國共產(chǎn)黨領導，擁護中國特色社會主義制度，政治面貌發(fā)生了重要變化，宗教領域的矛盾已經(jīng)主要是人民內(nèi)部矛盾。同時應當看到，受到國際國內(nèi)復雜形勢的影響，我國宗教領域還存在著一些突出矛盾和問題。特別值得注意的是，境外利用宗教進行的滲透活動日益加劇，宗教極端主義在一些地方蔓延，非法宗教活動屢禁不止，網(wǎng)絡非法宗教活動對現(xiàn)行宗教政策法規(guī)形成挑戰(zhàn)，這些都成為影響國家安全和社會穩(wěn)定的重大問題。歷史問題和現(xiàn)實問題相互交錯，非對抗性矛盾和對抗性矛盾相互交織，積極因素與消極因素相互作用，國內(nèi)因素與國際因素相互影響，宗教領域的矛盾呈現(xiàn)出特殊復雜性。

習近平總書記精辟地指出：“縱觀歷史和現(xiàn)實，宗教問題始終是我們黨治國理政必須處理好的重大問題，宗教工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要性，關系中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，關系黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關系社會和諧、民族團結(jié)，關系國家安全和祖國統(tǒng)一?！蔽覀円獔猿钟民R克思主義立場、觀點、方法認識和對待宗教，深刻認識宗教工作在黨和國家工作全局中的特殊重要性，深刻認識宗教的本質(zhì)特征和發(fā)展規(guī)律，深刻認識宗教背后復雜的社會政治因素，增強政治敏銳性，把講政治貫穿到宗教工作的全過程。

堅持黨對宗教工作的領導，是做好新形勢下宗教工作的根本保證。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，科學研判形勢，直面突出問題，對宗教工作作出重大決策部署。習近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，闡明了宗教工作的重大理論和實踐問題，形成了宗教工作的新理念新思想新戰(zhàn)略，為指導做好新形勢下宗教工作提供了根本遵循。宗教工作部門的廣大干部必須牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，自覺維護黨中央的核心，自覺維護黨中央的權威，把思想統(tǒng)一到習近平總書記關于宗教工作的重要講話精神上來，把行動統(tǒng)一到黨中央關于宗教工作的決策部署上來。對中央關于宗教工作的理論方針政策，決不允許說三道四、妄加評論；決不允許合意的執(zhí)行、不合意的就不執(zhí)行；決不允許有令不行、有禁不止；決不允許搞上有政策、下有對策。對違背中央宗教工作大政方針的錯誤言論，不能當“潛水員”，觀而不語，要當扶正祛邪的戰(zhàn)斗員，敢于亮劍發(fā)聲。

宗教問題具有特殊復雜性，處理不當會對黨和國家工作大局造成損害，在國內(nèi)外產(chǎn)生不良影響。黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》強調(diào)：“全黨必須嚴格執(zhí)行重大問題請示報告制度。”涉及全黨全國性的宗教工作重大方針政策問題，只有黨中央有權作出決定和解釋，各部門各地方黨組織和黨員領導干部可以向黨中央提出建議，但不得擅自作出決定和對外發(fā)表主張。研究涉及全局的宗教工作重大事項或作出重大決定，要及時向黨中央報告。各地區(qū)宗教問題存在很大差異，要善于把中央有關宗教工作決策部署同當?shù)刈诮叹唧w實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開展工作，但不能以當?shù)厍闆r特殊為由不執(zhí)行中央決策，另搞一套。

近年來，在受到黨紀國法處理的黨的高級干部中，有的不信馬列信宗教，必須引起我們高度警醒?！蛾P于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》明確規(guī)定，黨員不準信仰宗教，這是每個黨員不能觸碰的一條紅線。共產(chǎn)黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴守黨章規(guī)定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。對已經(jīng)信教的黨員干部，要通過思想教育使其放棄宗教信仰，經(jīng)教育后仍堅持不改的必須進行組織處理。?黨員干部不僅要堅持馬克思主義無神論，還要積極宣傳馬克思主義無神論，幫助人民群眾特別是青少年正確看待自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，正確對待生老病死、吉兇禍福等人生際遇，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。宣傳馬克思主義無神論要注意把握政策，講究方式方法，不能用生硬、行政、強制的方法去消除有神論。從事宗教工作的黨員干部，經(jīng)常同宗教界人士和信教群眾打交道，要把堅定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務，在宗教工作實踐中不斷改造主觀世界，增強對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，做一個堅定的馬克思主義者。黨員干部不僅不能信仰宗教，還要做執(zhí)行黨的宗教政策的模范，嚴守宗教政策法規(guī)紅線。不得支持參與“宗教搭臺、經(jīng)濟唱戲”，不得以發(fā)展經(jīng)濟和繁榮文化名義助長宗教熱。禁止黨政領導干部違規(guī)干涉宗教內(nèi)部事務、參與經(jīng)營活動，禁止黨政機關和工作人員從宗教事務管理中謀取利益。

關于宗教界崇儉戒奢的心得體會簡短二

核心要點：

■宗教的根源不在天上，而在人間。人類社會發(fā)展的歷史證明，宗教與政治雖然是不同的范疇，但兩者有著十分緊密的聯(lián)系。人們是否選擇信仰宗教，個人可以自主選擇，應當予以尊重。但是，信仰宗教的人數(shù)眾多，使宗教具有了鮮明的群體特征，形成了廣泛的社會影響，任何國家和政黨對此都不會忽視。

■黨員干部不僅不能信仰宗教，還要做執(zhí)行黨的宗教政策的模范，嚴守宗教政策法規(guī)紅線。

■做好黨的宗教工作，把黨的宗教工作基本方針堅持好，關鍵是要在“導”上想得深、看得透、把得準。積極引導宗教與社會主義社會相適應，這是宗教工作的根本方向；同時要把廣大信教群眾團結(jié)到黨和政府周圍，這是評價宗教工作成效的根本標準。做好新形勢下宗教工作，一刻也不能忘記這“兩個根本”。

■宗教工作部門要強化責任擔當，秉持守土盡職、忠誠履責的精神，切實把習近平總書記關于宗教工作的講話精神落到實處。

■宗教領域存在的一些深層次問題，既有深刻的經(jīng)濟社會發(fā)展根源，需要在推進中國特色社會主義事業(yè)中統(tǒng)籌考慮和綜合施策。既要總結(jié)實踐經(jīng)驗，也要借鑒他國做法，既要靠頂層設計引路，也要靠基層創(chuàng)新探路。

習近平總書記在全國宗教工作會議上指出：新形勢下，我們要堅持和發(fā)展中國特色社會主義宗教理論，全面貫徹黨的宗教工作基本方針，分析我國宗教工作形勢，研究我國宗教工作面臨的新情況新問題，全面提高宗教工作水平，更好組織和凝聚廣大信教群眾同全國人民一道，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。認真學習貫徹習近平總書記這一重要講話精神，堅決落實中央關于宗教工作的決策部署，增強政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上觀察、思考與解決宗教問題，不斷提高宗教工作的預見性與主動性，對于我們做好當前與今后的宗教工作，具有十分重要而深遠的指導意義。

做好宗教工作，必須善于從政治上認識、把握和處理問題。宗教的根源不在天上，而在人間。人類社會發(fā)展的歷史證明，宗教與政治有著十分緊密的聯(lián)系。人們是否選擇信仰宗教，個人可以自主選擇，應當予以尊重。但是，信仰宗教的人數(shù)眾多，使宗教具有了鮮明的群體特征，形成了廣泛的社會影響，任何國家和政黨對此都不會忽視。正如列寧所指出的：“對于社會主義無產(chǎn)階級的政黨，宗教并不是私人的事情?！比绻煺娴卣J為宗教只是個人的私事，就會在政治上出大問題。

在社會主義歷史條件下，我國各宗教通過自身調(diào)整和社會改革，走上了與社會主義社會相適應的道路，宗教界人士和廣大信教群眾擁護中國共產(chǎn)黨領導，擁護中國特色社會主義制度，政治面貌發(fā)生了重要變化，宗教領域的矛盾已經(jīng)主要是人民內(nèi)部矛盾。同時應當看到，受到國際國內(nèi)復雜形勢的影響，我國宗教領域還存在著一些突出矛盾和問題。特別值得注意的是，境外利用宗教進行的滲透活動日益加劇，宗教極端主義在一些地方蔓延，非法宗教活動屢禁不止，網(wǎng)絡非法宗教活動對現(xiàn)行宗教政策法規(guī)形成挑戰(zhàn)，這些都成為影響國家安全和社會穩(wěn)定的重大問題。歷史問題和現(xiàn)實問題相互交錯，非對抗性矛盾和對抗性矛盾相互交織，積極因素與消極因素相互作用，國內(nèi)因素與國際因素相互影響，宗教領域的矛盾呈現(xiàn)出特殊復雜性。

習近平總書記精辟地指出：“縱觀歷史和現(xiàn)實，宗教問題始終是我們黨治國理政必須處理好的重大問題，宗教工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要性，關系中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，關系黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關系社會和諧、民族團結(jié)，關系國家安全和祖國統(tǒng)一?！蔽覀円獔猿钟民R克思主義立場、觀點、方法認識和對待宗教，深刻認識宗教工作在黨和國家工作全局中的特殊重要性，深刻認識宗教的本質(zhì)特征和發(fā)展規(guī)律，深刻認識宗教背后復雜的社會政治因素，增強政治敏銳性，把講政治貫穿到宗教工作的全過程。

堅持黨對宗教工作的領導，是做好新形勢下宗教工作的根本保證。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，科學研判形勢，直面突出問題，對宗教工作作出重大決策部署。習近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，闡明了宗教工作的重大理論和實踐問題，形成了宗教工作的新理念新思想新戰(zhàn)略，為指導做好新形勢下宗教工作提供了根本遵循。宗教工作部門的廣大干部必須牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，自覺維護黨中央的核心，自覺維護黨中央的權威，把思想統(tǒng)一到習近平總書記關于宗教工作的重要講話精神上來，把行動統(tǒng)一到黨中央關于宗教工作的決策部署上來。對中央關于宗教工作的理論方針政策，決不允許說三道四、妄加評論；決不允許合意的執(zhí)行、不合意的就不執(zhí)行；決不允許有令不行、有禁不止；決不允許搞上有政策、下有對策。對違背中央宗教工作大政方針的錯誤言論，不能當“潛水員”，觀而不語，要當扶正祛邪的戰(zhàn)斗員，敢于亮劍發(fā)聲。

宗教問題具有特殊復雜性，處理不當會對黨和國家工作大局造成損害，在國內(nèi)外產(chǎn)生不良影響。黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》強調(diào)：“全黨必須嚴格執(zhí)行重大問題請示報告制度?！鄙婕叭h全國性的宗教工作重大方針政策問題，只有黨中央有權作出決定和解釋，各部門各地方黨組織和黨員領導干部可以向黨中央提出建議，但不得擅自作出決定和對外發(fā)表主張。研究涉及全局的宗教工作重大事項或作出重大決定，要及時向黨中央報告。各地區(qū)宗教問題存在很大差異，要善于把中央有關宗教工作決策部署同當?shù)刈诮叹唧w實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開展工作，但不能以當?shù)厍闆r特殊為由不執(zhí)行中央決策，另搞一套。

近年來，在受到黨紀國法處理的黨的高級干部中，有的不信馬列信宗教，必須引起我們高度警醒?！蛾P于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》明確規(guī)定，黨員不準信仰宗教，這是每個黨員不能觸碰的一條紅線。共產(chǎn)黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴守黨章規(guī)定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。對已經(jīng)信教的黨員干部，要通過思想教育使其放棄宗教信仰，經(jīng)教育后仍堅持不改的必須進行組織處理。?黨員干部不僅要堅持馬克思主義無神論，還要積極宣傳馬克思主義無神論，幫助人民群眾特別是青少年正確看待自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，正確對待生老病死、吉兇禍福等人生際遇，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。宣傳馬克思主義無神論要注意把握政策，講究方式方法，不能用生硬、行政、強制的方法去消除有神論。從事宗教工作的黨員干部，經(jīng)常同宗教界人士和信教群眾打交道，要把堅定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務，在宗教工作實踐中不斷改造主觀世界，增強對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，做一個堅定的馬克思主義者。黨員干部不僅不能信仰宗教，還要做執(zhí)行黨的宗教政策的模范，嚴守宗教政策法規(guī)紅線。不得支持參與“宗教搭臺、經(jīng)濟唱戲”，不得以發(fā)展經(jīng)濟和繁榮文化名義助長宗教熱。禁止黨政領導干部違規(guī)干涉宗教內(nèi)部事務、參與經(jīng)營活動，禁止黨政機關和工作人員從宗教事務管理中謀取利益。

關于宗教界崇儉戒奢的心得體會簡短三

為貫徹落實廣東省教育廳關于抵御和防范宗教向校園滲透的指導意見，堅持教育與宗教相分離的原則，進一步加強和改進我校思想政治工作，強化我校廣大師生抵御和防范宗教向校園滲透的意識和自覺性，筑牢抵御和防范宗教向校園滲透的思想防線，堅決抵御和防范宗教向校園滲透，結(jié)合我校情況，特制定我校的實施方案，具體如下：

以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，高舉維護祖國統(tǒng)一、維護社會穩(wěn)定、維護社會主義法治、維護人民群眾根本利益的偉大旗幟，堅定不移打擊“三股勢力”分裂活動，堅定不移以現(xiàn)代文化為引領，堅定不移加強黨的建設和基層工作，全面貫徹落實新疆工作會議精神，鞏固新疆各族人民共同奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎，不斷增強對中華民族的歸屬感、對中華文化的認同感、對偉大祖國的自豪感，堅定自覺地維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，堅定自覺地促進改革發(fā)展和社會和諧，堅定自覺地推動科學跨越，鞏固社會主義辦學陣地，培養(yǎng)社會主義合格建設者和接班人。圍繞抵御和防范宗教向校園滲透工作，認真開展集中教育，建立健全學校規(guī)章制度和校園周邊環(huán)境整治協(xié)調(diào)工作機制，構(gòu)建學校反對非法宗教活動、抵御和防范宗教向校園滲透的體系，筑牢團結(jié)穩(wěn)定和抵御滲透的銅墻鐵壁。

學校是培養(yǎng)人才的重要基地，青少年時期是一個人確立世界觀、人生觀、價值觀的關鍵階段。境內(nèi)外敵對勢力利用宗教對學校進行滲透的目的，不僅在于擴大宗教的影響，更在于與我爭奪青少年、爭奪下一代、爭奪未來。做好抵御和防范宗教向校園滲透工作，事關黨的教育方針的貫徹落實，事關國家的未來和民族的命運，具有重要而深遠的意義。廣大師生要以對黨、對國家、對人民高度的責任感和維護國家和各民族人們的根本利益的崇高使命感，積極參加主題教育活動，自覺抵御和防范宗教向校園滲透，自覺維護祖國統(tǒng)一，自覺維護社會穩(wěn)定，自覺維護民族團結(jié)。

抵御和防范宗教向校園滲透將是學校日常管理工作的重要內(nèi)容。是學校思想政治工作的重要任務，也是維護學校和社會和諧穩(wěn)定的重要方面。我們將堅持黨對教育工作的領導，堅持教育與宗教分離的原則，堅持師生不能信教，堅持加強和改進學校的思想教育工作，正確認識和對待宗教問題，嚴格管理學校思想文化教育隊伍，嚴禁宗教活動向?qū)W校滲透。使各族師生正確認識和對待宗教，明確師生為什么不能信教、參加宗教活動，了解、熟悉馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策，正本清源，明辨是非。進一步提高師生維護人民利益、維護法律尊嚴、維護民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一的自覺性，進一步增強做好學校思想政治教育工作的責任感，進一步夯實各族師生共同團結(jié)、共同繁榮發(fā)展的思想基礎，牢固樹立穩(wěn)定壓倒一切、穩(wěn)定是第一責任的思想不動搖，切實維護學校的安全穩(wěn)定。

1.以與我爭奪陣地，影響學校正常教育教學工作的問題為重點，認真開展集中宣傳教育活動，主要包括利用宗教言行，攻擊黨的教育政策、干預教育正常開展、干擾教育教學秩序；借宣揚宗教拉攏在校師生參與宗教活動，鼓吹與現(xiàn)行的教育、婚姻、計劃生育相違背的言論；在校園內(nèi)外穿戴反映宗教信仰的服飾、標志等行為，堅決防止宗教活動、宗教行為、宗教思想進校園。

2.加強學校管理，防止利用學校課堂講臺傳播宗教。嚴格學生社團活動審批程序，防止以資助、贊助等形式從事傳教活動，加強校園網(wǎng)絡管理，嚴防利用校園網(wǎng)傳教。通過教育、排查、整治，使宗教對校園的滲透得到有效抵制，使廣大師生清醒認識到參與宗教活動的危害性，做到自覺主動遠離宗教活動，自覺抵御各種反動思想滲透的能力顯著提升，使宗教勢力和宗教活動在學校無立足之地，堅決抵御宗教極端勢力向校園滲透的意識進一步提升，實現(xiàn)學?；鶎狱h組織工作明顯增強，社會主義辦學陣地進一步鞏固。

3.開展深入細致的思想政治工作，積極拓展教育引導的途徑和渠道。大力加強校園文化建設，積極開展健康向上、豐富多彩的校園文化活動，不斷擴大優(yōu)秀文化和科學精神陣地。把抵御和防范宗教滲透貫穿于學校教育的全過程，融入到學生日常教育中，精心設計、周密組織教育引導活動，做到以理服人，以情感人，防止簡單化。每一位教師特別是班主任要加強與學生的溝通交流，及時了解掌握學生思想狀況，解疑釋惑，疏導情緒，做好日常思想政治教育和管理工作，不斷提高教育引導的針對性、實效性，增強親和力、感染力。

4.加大宗教政策的宣傳力度。為使廣大師生認識宗教、了解宗教，就必須讓他們加強對黨的宗教政策及有關法律法規(guī)的學習，通過學習，以破除他們對宗教的盲目或神秘感，讓廣大師生明白，校園是傳播社會主義精神文明的陣地，不允許任何組織和個人利用任何方式，在校園從事任何宗教活動，以此增強廣大師生自覺抵御宗教滲透的能力。

5.加強“抵御和防范宗教向校園滲透”隊伍建設。重點抓好學校領導干部、基層黨政干部、黨員、思想政治理論課教師、輔導員班主任、共青團干部、安全保衛(wèi)人員的教育培訓，提高他們對宗教問題的分析判斷能力和工作能力。

6.建立抵御和防范宗教向校園滲透工作的長效機制。

1.提高認識、加強領導。充分認識新形勢下，開展“抵御和防范宗教向校園滲透”主題教育活動工作的重要性和緊迫性，這是一項重大的政治任務，各部門要認真貫徹執(zhí)行主題教育活動方案，抓好督促落實，深入調(diào)查研究，掌握實情和詳情，研究整改措施，及時解決存在的問題。

2.明確分工，責任到人。把此項工作與學校教育教學工作有機結(jié)合起來，要明確分工，強化基層隊伍建設，明確任務，責任到人，齊心協(xié)力，推動主題教育活動深入開展。

3.強化督查，落實責任。教育局將此項活動納入對學校的考核內(nèi)容，納入到學校安全工作考核體系。學校將按照任務分工及責任部門承擔工作，嚴格考核和督查，根據(jù)“誰主管，誰負責”的原則，實行問責制，確保各項工作落到實處。4.廣泛宣傳，抓好教育。把宣傳教育貫穿于工作全過程，加強對黨員干部和廣大師生的宣傳教育，切實提高廣大師生對校園宗教活動危害性的認識，提高對黨的民族政策的理解和落實力度。要對排查工作深入、細致、徹底，不弄虛作假、敷衍塞責。要進一步完善信息工作機制和信息報送機制，壯大信息隊伍，拓寬信息獲取渠道，提高信息質(zhì)量，及時發(fā)現(xiàn)和準確報告信息。

關于宗教界崇儉戒奢的心得體會簡短四

根據(jù)黨支部關于召開牢固樹立馬克思主義民族觀宗教觀專題組織生活會的要求，我努力學習了習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，認真落實習近平總書記關于民族宗教工作的重大戰(zhàn)略思想，圍繞黨員信仰宗教和參與宗教活動問題，對照自身，進行了黨性分析，通過學習和自我剖析，使我進一步堅定了理想信念，增強了黨性觀念。下面，我結(jié)合近期學習和思考，做一發(fā)言，請大家批評指正。

習近平總書記強調(diào)，中國共產(chǎn)黨的領導是民族工作成功的根本保證，也是民族大團結(jié)的根本保證。對于我們這樣一個多民族的國家來說，要想實現(xiàn)民族團結(jié)統(tǒng)一，沒有堅強有力的政治領導是不可想象的。只有始終堅持黨的集中統(tǒng)一領導，才能實現(xiàn)各族人民共同當家做主，促進民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。沉迷于宗教的黨員，實際上是在思想上、理論上、行動上與黨分道揚鑣。這種行為，是忘了黨的紀律，丟失了黨員身份的表現(xiàn)，不利于保持黨的性質(zhì)、宗旨、本色，使人走向迷失。作為民族地區(qū)的黨員干部，必須牢牢把握民族宗教工作正確的政治方向，要把黨的領導貫徹落實到堅持和完善民族區(qū)域自治制度的全過程，體現(xiàn)在各方面，確保民族團結(jié)進步事業(yè)始終沿著正確的軌道向前推進。要把講政治作為“第一要求”，把“四個意識”融入到思想和工作中，堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權威，堅決維護黨中央的集中統(tǒng)一領導。深刻理解和準確把握習近平總書記關于民族宗教工作的重要論述，牢牢把握民族工作“八個堅持”和宗教工作“六個方面”的基本要求，切實增強做好民族工作的責任感，不折不扣把黨中央關于民族工作的部署要求落到實處。

作為一名共產(chǎn)黨員，我不信仰任何宗教，也未曾參與任何宗教活動，家人中也沒有信仰宗教和參與宗教活動的。通過對自身學習、生活和工作的自我剖析，我深刻的認識到，自己對于黨的民族宗教工作的認識還不夠深刻，尤其是對馬克思主義民族宗教觀的學習還不夠深入，主動學習、主動思考、主動工作的自覺性和積極性還有待提高。同時，對于有效區(qū)分違反民族宗教工作要求的行為和一些家庭傳統(tǒng)習俗的能力還有待提高。對無法區(qū)分是否違反民族宗教工作要求時，一概不參與不討論，對國家的民族宗教政策，需要進一步學習體會。作為一名名族地區(qū)黨員干部，有義務有責任向身邊的人傳播“中華民族一家親、同心共筑中國夢”的偉大目標，弘揚各族人民一家親的優(yōu)良傳統(tǒng)。

共產(chǎn)黨員，都應是無神論者，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。在今后的學習、工作和生活中，我將牢牢堅持黨的民族宗教政策，牢固樹立馬克思主義民族宗教觀。一是認真學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想、黨的十九大精神和習近平總書記關于民族工作的重要論述及有關會議精神，準確把握民族宗教工作的精神內(nèi)涵和具體要求。二是始終堅持不忘初心，自覺踐行黨員標準，發(fā)揮先鋒模范作用。不妄議黨的宗教工作基本方針和有關政策，不信謠、不傳謠、不造謠。不信仰宗教，不參加宗教活動，不搞封建迷信活動，堅決反對宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力，自覺抵制宗教滲透。

關于宗教界崇儉戒奢的心得體會簡短五

大理有悠久的歷史燦爛的文化，素有“文獻名邦”之稱，大理是白族的聚居地，四千多年前，白族先民就在洱海地區(qū)繁衍生息，漢代設縣后同中原交往溝通，成為了中央王朝與緬甸、印度交通的中轉(zhuǎn)站。大理自古以來就是云南的交通要塞，歷史上南方絲綢之路和茶馬古道就在這里交匯。導游工具

唐宋時期，南詔、大理國在此建都立國，大理作為南詔國、大理國的都城達五百年之久，與中原文化交流頻繁，建寺筑塔，刻石立碑，人文昌盛;大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔、佛圖寺塔、蒼山神祠、感通寺、德化碑等至今保存完好。今天，我們將要游覽的是全國重點文物保護單位，享譽海內(nèi)外的大理崇圣寺三塔。

各位朋友，現(xiàn)在我們即將到達大理崇圣寺三塔，它是大理乃至云南的標志，國內(nèi)外享有很高的知名度，是大理重要的旅游景點。

首先，向各位介紹下崇圣寺，崇圣寺位于大理古城西北約1.5公里的蒼山應樂峰下。一般認為是南詔國第十代王勸豐佑時所建，時為南詔后期。崇圣寺規(guī)模宏大，據(jù)文獻資料記載崇圣寺“基方7里，為屋890間，佛11400尊，用銅40550斛(hu)”，有“三閣、七樓、九殿、百廈”的規(guī)模。南詔之后的大理國，佛教更為發(fā)展，有“佛國”、“妙香國”之稱，而崇圣寺有“佛都”之稱，曾有九位大理國國王遜位后出家為僧，在此修行。崇圣寺建成之后便成為了南詔國和大理國時期的佛教活動的中心，到了大理國時期成為著名的皇家寺院。崇圣寺所崇的圣為：觀音，因為當時大理地區(qū)盛行觀音崇拜。崇圣寺三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾、三圣金像被視為崇圣寺的五大重器。只可惜，崇圣寺會遇明朝正德年間的大理大地震，幸運的是三塔猶存。

我們今天所見到的崇圣寺，是在原來的基礎上恢復重建的?；謴椭亟ê螅w布局為主次三軸線，分8臺、9進、11層次。在主中軸線上，依次建有蠻王禮佛圖、十六國王眾朝大事石雕照壁、大鵬金翅鳥、山門、天王殿、望海樓等，中軸線兩旁和次軸線上錯落有致的建有：方丈堂、客堂、羅漢堂、祖師殿等展示了歷代經(jīng)典建筑的精華。整個建筑群跌宕起伏，錯落有致，金碧輝煌，大氣磅礴。

三塔是崇圣寺前的一組建筑群，所以三塔又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所寫的“天龍寺”。三塔在《徐霞客游記》中記載：“寺在第十峰之下，唐開元中建，名崇圣。寺前三塔鼎立，而中塔最高，形方，累十二層，故今名為三塔?！?/p>

崇圣寺三塔，由一大二小組成。大塔又叫千尋塔，千尋塔與南北兩個小塔的距離都是70米，兩小塔相距97.5米，成鼎足之勢，布局統(tǒng)一，造型和諧，渾然一體。

千尋塔高69.13米，為方形密檐式空心磚塔，屬于典型的唐代建筑風格，形狀與西安小雁塔相似。千尋塔一共有16層，塔頂四角各有一只銅鑄的金鵬鳥。塔身內(nèi)壁垂直貫通上下，設有木質(zhì)樓梯，可以登上塔頂從瞭望小孔中欣賞大理古城全貌。千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔前朝東的照壁上各位所見的“永鎮(zhèn)山川”這四個蒼勁有力的石刻漢字，每個字高達1.7米，原為明黔國公沐英之孫沐世階所寫。1920xx年大理地震時，除了“川”外，其余三字被毀壞，現(xiàn)在各位所看到的是按沐世階所書勾勒補刻的。之所以寫這四個字，原因有兩種說法：一種說法是大理地區(qū)歷史上水患多，惡龍作怪，因此要治水就要先治龍，可龍唯獨只尊敬塔，畏懼大鵬，因此只要塔和塔上的大鵬金翅鳥存在，龍就不敢作惡，水患當然也就減少了。另一種說法是，明朝時，地處邊疆的大理地區(qū)已成為其版圖的一部分，為了充分表達對這塊版圖的堅守之意，在屹立不倒的塔基上“題字刻碑”就再合適不過了。

南北兩座小塔的高度相同，都是42.19米，各有10層，是一對八角形密檐式磚塔，八層以上為實心，八層以下則為空心，塔頂各有三只銅葫蘆，華貴莊重。外觀輪廓線像錐形，屬典型的宋代建筑風格。根據(jù)相關史料推斷，南北小塔的建造晚于千尋塔，是大理國段正嚴、段正興時期?，F(xiàn)在我們看到的兩座小塔已經(jīng)偏離了垂直線，出現(xiàn)了令人擔憂的傾斜狀態(tài)，但是各位不用擔心，因為它們就這樣已經(jīng)傾斜了四百多年了。

崇圣寺三塔，從修建至今，除經(jīng)歷上千年風吹雨打和日曬之外，還經(jīng)歷過30次的強地震的考驗。其中，明朝正德年間的大地震，大理古城房屋絕大部分倒塌，千尋塔也折裂如破竹，可十天后竟然奇跡般的自行復合如初。1920xx年的大地震，城鄉(xiāng)房屋倒塌達99%，科千尋塔只是震落了頂上的寶剎，這對于沒有石基而直接在土基上修建的三塔來說無疑是又一個奇跡。 崇圣寺三塔作為中國南方最古老、最雄偉的建筑之一，是大理白族文化的象征，是云南古代歷史文化的象征。三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的民族風格。千余年來，三塔幾經(jīng)滄桑，經(jīng)歷風雨的剝蝕和多次強烈的地震仍然巍然屹立，顯示了我國古代勞動人民的智慧，具有很高的歷史、科學和藝術價值，是研究古代建筑和歷史的重要實物資料。1961年被國務院公布為首批全國重點文物保護單位，20xx年被評為全國四a級旅游區(qū)，是歷史文化名城，中國優(yōu)秀旅游城市大理的標志和象征，國家級旅游風景名勝區(qū)大理的重要人文景觀。

各位朋友，我們進入了大理崇圣寺三塔大門，參觀了“永鎮(zhèn)山川”的巍巍三塔，繼續(xù)往里走就是鐘樓。南詔建極大鐘鑄于南詔建極十二年，故名南詔建極大鐘。徐霞客曾在《游滇日記》中寫道：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲可八十里?！币蚨扮娬鸱鸲肌痹蔀榇罄碇氖爸?。建極大鐘毀于清咸豐同治年間。我們看見的重鑄的建極大鐘，高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。是目前中國第四大鐘，云南第一大鐘。此鐘的重建安裝在1997年香港回歸祖國之日，在恢復“鐘震佛都”勝境的時候，也有警示之意。

各位朋友，我們參觀擁有云南第一大鐘的建極鐘樓后，沿著寬闊的通道，登上數(shù)十級臺階，就邁入了雄偉的雨銅觀音殿。

雨銅觀音鑄于南詔中興二年，即公元899年。傳說當時大理崇圣寺有一位高僧曾發(fā)誓終身募化鑄一銅觀音像，當鑄到觀音像的肩部時，所準備的銅已經(jīng)用盡，正在萬般無奈的時候，恰好此時天降銅雨，滿地銅珠，，用來鑄像，不多不少。于是取名為“雨銅觀音”。雨銅觀音像高24尺，與三塔和建極大鐘，共為崇圣寺五大重器中最重要的三大重器之一。雨銅觀音毀于十年文革，如今所看到的雨銅觀音殿是在原址上擴大重建的，殿高29.99米，占地面積8100平方米，建筑面積4384平方米，是三塔文物景區(qū)的又一個重要景點，于1999年建成，是云南省迎接世博會的精品工程?，F(xiàn)在重鑄的觀音像是根據(jù)清末遺存照片精心復制的，在雨銅觀音與左右兩邊的四位觀音【水月觀音、阿嵯(cuo)耶觀音、男身梵僧觀音、負石觀音】全都鑄造的栩栩如生，惟妙惟肖。

我們登上雨銅觀音殿二樓，展現(xiàn)在我們面前的是兩幅稀世畫卷，分別是《南詔國史圖傳》和《張勝溫畫梵像卷》。

《南詔國史圖傳》成畫于公元899年，為南詔國官員張順和王奉宗所繪，獻給南詔國最后一個王：舜化貞。原畫為紙本彩繪，長580.2厘米，寬31.5厘米。畫卷分為三個部分：巍山起因、祭鐵柱、西餌河記，是研究南詔歷史、宗教、民俗的珍貴資料。

《張勝溫畫梵像》又稱為《大理國梵像卷》。成畫于公元1180年，由大理國繪工張勝溫所繪，這幅畫卷在云南藝術史上地位極高，有“北有《清明上河圖》，南有《張勝溫畫梵像卷》”的評價，長期以來一直被美譽為“南北雙驕”。

各位朋友，現(xiàn)在我們將結(jié)束崇圣寺三塔的游覽，由于時間的關系，我們只是粗略的游覽它的一部分。如果有時間，各位再次來到大理旅游，我將竭誠為您服務。謝謝大家~

關于宗教界崇儉戒奢的心得體會簡短六

近年來，我縣宗教界緊緊圍繞“平安”、構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略，通過健全落實安全責任制，強化隱患治理和源頭管理，廣泛開展宣傳教育和評比“和諧宗教場所”等一系列工作，全縣宗教系統(tǒng)安全形勢總體上是好的。但是，安全工作的基礎還不穩(wěn)固，各類安全隱患仍一定程度上存在。為了進一步加強安全工作，切實消除各類不安全隱患，預防和減少安全事故，創(chuàng)建平安宗教活動場所，按照國務院和省、市、縣的統(tǒng)一部署，經(jīng)研究決定在全縣宗教系統(tǒng)開展“安全隱患排查治理年”活動。具體方案如下：

以黨的精神為指導，以落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會為統(tǒng)領，圍繞降事故、保平安的目標，堅持預防為主、標本兼治、安全發(fā)展的方針，牢固樹立“隱患就是事故”的理念，進一步加強領導，落實責任，完善機制，創(chuàng)新手段，強化措施，促進全縣宗教系統(tǒng)安全穩(wěn)定。

通過開展“安全隱患排查治理年”活動，進一步落實宗教系統(tǒng)的安全主體責任，全面排查治理安全隱患和薄弱環(huán)節(jié)，認真解決存在的突出問題，建立健全重大危險源監(jiān)控機制和重大隱患排查治理長效機制及分級管理制度，確保各級掛牌督辦的重大安全隱患整改率達到95%以上，各類安全事故起數(shù)、死亡人數(shù)、直接經(jīng)濟損失實現(xiàn)“零增長”，杜絕較大以上事故的發(fā)生。

“安全生產(chǎn)隱患排查治理年”活動的對象是全縣各宗教團體和宗教活動場所。范圍是：非通常宗教活動安全、工程建設、危房隱患、防火防盜、用電安全、食品衛(wèi)生、香燭生產(chǎn)、森林保護、防洪防汛等涉及安全方面的情況。

按照“屬地為主、條塊結(jié)合”的原則，各宗教團體對所屬宗教活動場所的隱患排查治理工作提出指導意見，加強業(yè)務指導。各宗教活動場所管理組織負責本場所的.安全監(jiān)管工作。

（一）動員部署階段。各宗教團體和宗教活動場所按照民宗局的統(tǒng)一部署和要求，結(jié)合實際，開展安全隱患排查工作，明確責任，精心組織安排，全面部署落實。

（二）全面排查階段(。各宗教團體和宗教活動場所要組織對本單位的安全隱患進行全面排查，建立完善隱患排查帳，對安全隱患進行認定、分類梳理、建檔。重點檢查安全責任制落實情況、安全生產(chǎn)規(guī)章制度建立和落實情況、安全管理機構(gòu)和人員落實情況、安全設施設備運行情況、安全教育培訓情況、應急預案制訂及演練情況等。

（三）隱患整改階段。在全面排查的基礎上，各有關單位應按照安全生產(chǎn)法律法規(guī)的要求，堅持邊查邊改。對能立即整改的，要及時予以整改；對一時難以治理的要排出計劃，落實資金和責任，限期整改，并制訂應急預案，加強監(jiān)控，嚴防各類安全事故的發(fā)生。各宗教團體要加強對安全隱患排查治理工作的監(jiān)督檢查。

（四）督查驗收階段?？h民宗局將組織人員，于11月上旬對各單位開展“安全隱患排查治理年”活動情況進行督查，主要內(nèi)容包括開展隱患排查治理工作的部署和貫徹落實情況、隱患排查治理進展情況和整改結(jié)果、重大安全隱患排查治理和監(jiān)控情況、隱患排查監(jiān)管機制建立健全情況等。

（一）加強領導，全面部署?？h民宗局成立戴亞平副局長任組長、戴均帽、褚文衛(wèi)、袁春輝等人組成的縣宗教系統(tǒng)“安全隱患排查治理年”活動領導小組；各宗教團體和宗教活動場所也應根據(jù)實際，成立相應的組織，迅速行動，全面部署開展“安全隱患排查治理年”活動。各宗教團體和宗教活動場所要切實負起隱患排查治理的主體責任，法定代表人負總責，組織開展本單位隱患排查治理工作，落實整改資金和責任，制訂隱患監(jiān)控措施，限期整改到位。

（二）突出重點，強化督導。各宗教團體要加強督促、檢查和指導，突出重點，克難攻堅，做到重點時期抓“早”，重點領域抓“緊”，重點隱患抓“整”，解決突出問題，強化監(jiān)督檢查，切實消除事故隱患，增強事故防控能力。

（三）做好統(tǒng)計，及時報告。各宗教團體和宗教活動場所要建立健全信息統(tǒng)計和報告工作制度，落實專人負責，及時了解和掌握“安全隱患排查治理年”活動的進展情況，做好“安全隱患排查治理年”活動的記錄工作，建立活動帳，健全檔案，及時報送本單位“安全隱患排查治理年”活動工作情況。

關于宗教界崇儉戒奢的心得體會簡短七

為貫徹上級關于宗教及反邪教工作精神，堅持教育與宗教相分離的原則，強化廣大師生抵御和防范宗教向校園滲透的意識，維護學校良好的育人環(huán)境，保障青少年學生健康成長，現(xiàn)將系部開展宗教問題排查情況匯報如下：

展

1、成立專項工作小組

組長：xx

組員：xxxx

2、召開專題教育學習會、深化了解政策?

我系于20xx年x月x日下午x點，組織召開了全體教職工會議，分析研判師生民生領域輿情、意識形態(tài)風險隱患排查，研討預警機制、妥善舉措情況，并集體學習了《憲法》《教育法》中關于宗教問題的法律法規(guī)，學習了十九大報告關于宗教工作的有關論述和《宗教工作應知應會》等相關知識，確保系部教師能正確認識、準確把握國家關于宗教的各項政策。

3、全面開展問題排查

教師層面：系辦公室對所有教師進行了全面摸查，經(jīng)調(diào)查我系教職員工無信教及在校內(nèi)外宣傳宗教行為。

學生層面：以班級為單位，班主任通過班會形式對學生進行了相關政策教育，并對班內(nèi)學生進行了調(diào)查，系部全體在校及實習學生不存在信教和宣傳宗教行為。

1、所有教師必須牢固樹立辯證唯物主義的世界觀，堅決抵制宗教干預教育教學及宗教向教育滲透現(xiàn)象，不得宣揚宗教教義，不得強迫或鼓勵學生信仰宗教。

2、班主任在后續(xù)工作中要不斷加強社會主義核心價值觀教育，培養(yǎng)正確的價值取向，關心關愛學生，讓學生有存在感、歸屬感，引導學生正確認識和對待宗教問題。

3、加強系部校園文化建設，通過營造良好的校園文化氛圍，廣泛開展豐富多彩的校園文化活動、社團活動、業(yè)余生活吸引師生參與，充分發(fā)揮圖書館的作用，滿足學生的精神文化需求。

4、加強思想政治教育，積極引導師生向團組織、黨組織靠攏，堅定師生對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義的信念，增強對黨和政府的信任。

下一步系部全體師生將繼續(xù)深入學習相關政策法規(guī)，將學習宗教相關法規(guī)政策常態(tài)化，納入業(yè)務學習范疇，正確認識和對待宗教問題，用實際行動積極抵御和防范宗教勢力向校園滲透，維護校園和諧穩(wěn)定。

關于宗教界崇儉戒奢的心得體會簡短八

為貫徹落實國家關于教育與宗教相分離的原則，以及省、市抵御和防范宗教向校園滲透工作會議精神，進一步加強和改進我校思想政治工作，強化我校廣大師生抵御和防范宗教向校園滲透的意識和自覺性，筑牢抵御和防范宗教向校園滲透的思想防線，有效抵御和防范宗教向我校校園滲透，我校結(jié)合實際制定以下實施方案。

以馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論為指導，高舉維護祖國統(tǒng)一、維護社會穩(wěn)定、維護社會主義法治、維護人民群眾根本利益的偉大旗幟，鞏固社會主義辦學陣地，培養(yǎng)社會主義合格建設者和接班人。

成立抵御和防范校園傳教滲透工作領導小組

組長：黨委書記孫逐校長范奇元

副組長：張武曉韓克義王俊潘年松?岳應權郝剛王平

成員：各系（部）處（室）主要負責人

下設辦公室：保衛(wèi)處

（一）認清形勢，增強憂患意識和危機意識，將做好抵御和防范宗教向校園滲透工作作為一項重要緊迫的戰(zhàn)略任務

隨著我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展和綜合國力不斷增強，以美國為首的西方國家不斷加大對我遏制的力度，境外敵對勢力利用宗教滲透對我國實施西化、分化已成為長期戰(zhàn)略。境內(nèi)外敵對勢力利用宗教對學校進行滲透的目的，不僅在于擴大宗教的影響，更在于與我爭奪青少年、爭奪下一代、爭奪未來。做好抵制和防范宗教向?qū)W校滲透工作，事關黨的教育方針的貫徹落實，事關培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人的百年大計，事關國家未來和民族命運。一些師生受家庭和社會的影響，參與校內(nèi)外宗教活動，這些問題的現(xiàn)實危害和長遠影響不可低估，我們要以維護祖國統(tǒng)一、維護社會穩(wěn)定的政治大局和實現(xiàn)貴州跨越式發(fā)展長治久安的戰(zhàn)略高度，充分認識做好抵制和防范宗教向?qū)W校滲透工作的重要性和緊迫性。學校各部門要認真貫徹落實中央、省、市關于抵制和防范宗教向?qū)W校滲透的決策部署，堅持黨對教育工作的領導，堅持教育與宗教相分離的原則，堅持加強和改進學校思想政治教育工作，完善相關機制，加強部門之間的工作配合，全力以赴地做好各方面的工作，嚴防和抵制宗教向我校滲透。

(二)加強引導，教育引導師生正確認識和對待宗教問題，增強做好抵制和防范宗教向?qū)W校滲透工作的自覺性和堅定性

1、學生不能信教和從事宗教活動是堅持教育與宗教相分離原則的法律規(guī)定。中國人民共和國憲法和中國人民共和國教育法、宗教事務條例等法律法規(guī)明確規(guī)定，國家實行教育與宗教相分離，任何人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動，任何組織和個人不得在學校進行宗教活動。學校是傳播科學文化知識的場所，是傳播科學無神論的陣地。在校園內(nèi)傳播宗教思想、組織宗教活動必然對正常的學校教育活動產(chǎn)生干擾，必然對馬克思主義唯物論思想教育、科學無神論思想教育和學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成產(chǎn)生影響和沖擊。因此，教育我校師生不得信教和從事宗教活動是國家實行政教分離的原則的體現(xiàn)，也是維護學校正常教育活動的根本保證。

2、黨的教育方針和社會主義辦學方向決定了社會主義學校的辦學性質(zhì)和宗旨。學校的教學內(nèi)容、人才培養(yǎng)方向體現(xiàn)的是國家意識形態(tài)和現(xiàn)代文明的要求，學生信教、傳教、從事宗教活動是背離國家辦學宗旨的行為，在學校內(nèi)的一切宗教活動都是非法的。在學校嚴禁傳播宗教、嚴禁設立宗教活動場所、舉行宗教活動，嚴禁建立宗教團體和組織，嚴禁師生在校內(nèi)參加或組織參加宗教活動，嚴禁穿戴反映宗教信仰的服飾、標志，堅決防止宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進入校園。

3、堅持教育引導和依法管理兩手抓。堅持用中國特色社會主義理論體系武裝師生頭腦，廣泛開展社會主義核心價值體系學習教育和宣傳普及活動。加強馬克思主義宗教觀、黨的宗教政策和國家相關法律宣傳教育，引導師生堅定理想信念，幫助學生提高抵制宗教滲透的能力。對受到家庭和社會影響、有較濃厚宗教儀式、參加宗教活動的師生要加強正面教育和引導，要發(fā)揮課堂主渠道作用，在德育和思想政治理論課中強化唯物主義、歷史唯物主義教育，把馬克思主義無神論教育作為抵制和防范宗教向校園滲透的基礎性工作，深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源，把馬克思主義宗教觀、黨的宗教政策和國家相關法律法規(guī)宣傳教育融入到人文素養(yǎng)和科學精神教育體系，融入到學生專業(yè)學習之中。

4、開展深入細致的思想工作，積極拓展教育引導的途徑和渠道。堅持以現(xiàn)代文化為引領，不斷擴大優(yōu)秀文化和科學精神的陣地。加強校園網(wǎng)絡文化建設，廣泛開展心理健康教育和心理咨詢，把抵御和防范宗教滲透貫穿于學校教育過程，融入到學生日常教育之中，精心設計、周密組織教育引導活動，做到以理服人、以情感人，防止簡單化。學校要在新生入校時集中進行宗教事務管理政策和校紀校規(guī)的教育等，防止傳教人員借助新生入校、寒暑假和社會實踐機會拉攏學生。堅持解決思想問題和解決實際問題相結(jié)合，加強就業(yè)指導和服務，進一步做好家庭經(jīng)濟困難學生資助工作。思想政治工作者特別是輔導員要加強與學生的溝通交流，及時了解掌握學生思想狀況，解疑釋惑，疏導情緒，做好日常思想政治教育和管理工作，不斷提高教育引導的針對性、時效性、增強親和力、感染力。

? 有效阻斷宗教向師生滲透的渠道，增強做好抵御和防范宗教向校園滲透工作的針對性和時效性抵御和防范宗教向校園滲透工作是一項政治性、政策性很強的工作，要按照高度警惕、守土盡責、標本兼治、綜合治理、多管齊下、協(xié)調(diào)聯(lián)動、依法依規(guī)和務求實效的要求，綜合運用法律、行政、思想政治教育手段，健全部門聯(lián)動、各負其責、齊抓共管的工作機制，構(gòu)建駕馭引導、阻斷渠道、依法處理三方面緊密結(jié)合的工作格局。

1、加強學校內(nèi)部管理。要建立健全學校思想文化陣地和學術交流管理的制度體系，完善審批程序，細化監(jiān)管措施，明確處理方法。嚴格報告會、研討會、講座及出版物等審批程序，防止利用學校講壇、課堂宣傳宗教和錯誤觀念。要把握引進人才的政治觀，加強教學和學術交流管理，防止利用學校課堂講臺和學術交流活動傳播宗教。

2、依法處理利用宗教向校園滲透問題。依法依規(guī)處理在教育教學、學術交流活動中借機傳教活動。對在教育教學和學術交流活動中借機傳教的行為要堅決制止，并視情形給予紀律處分；對從事宗教活動的，要根據(jù)國家相關法律法規(guī)和學校管理規(guī)定做出處理；對執(zhí)意傳教、屢教不改的教師，要堅決調(diào)離教師崗位，情節(jié)嚴重的要予以解聘。依法依規(guī)處理學生從事宗教活動的問題，教育學生遵守法規(guī)和校紀，嚴禁在校內(nèi)傳教或從事宗教活動，發(fā)現(xiàn)違規(guī)行為要及時勸阻，經(jīng)教育不改者，學?？梢暻楣?jié)輕重給予相應紀律處分。

? ?切實加強對抵御和防范境內(nèi)外利用宗教向校園滲透工作的組織領導

1、落實領導責任。加強對抵御和防范宗教向校園滲透工作的領導。按照誰主管誰負責的原則，把抵御和防范宗教向?qū)W校滲透工作納入重要議事日程，制定和完善符合本地實際的政策措施，及時研究處理重要問題。

2、落實部門職責。學校抵御和防范宗教向校園滲透工作領導小組統(tǒng)一組織領導本校抵御和防范境內(nèi)外利用宗教向校園滲透工作。領導班子其他成員在分工范圍內(nèi)承擔相應責任；保衛(wèi)處、學生處、團委、宣傳部、教務處、組織人事處和對外交流部等有關部門各司其職，各負其責，及時處理苗頭性、傾向性問題；各部門要守好自己的陣地，管好自己的隊伍，絕不給各類宗教尤其是境內(nèi)外利用宗教向?qū)W校滲透提供可乘之機。

3、加強基層組織建設。學校黨的基層組織和學生組織要在抵御和防范境內(nèi)外利用宗教向?qū)W校滲透工作中發(fā)揮重要作用。要找準開展活動、發(fā)揮作用抵制和防范宗教向?qū)W校滲透工作的結(jié)合點，充分發(fā)揮基層黨組織人員的戰(zhàn)斗堡壘作用、先鋒模范作用和學生組織的橋梁紐帶作用。

4、加強工作隊伍建設。重點抓好學校的領導干部、思想政治理論教師、輔導員和班主任、共青團和學生處干部、安全保衛(wèi)人員的教育培訓，在各類培訓班中增強馬克思主義宗教觀、黨的宗教政策和國家相關法律法規(guī)的內(nèi)容，提高他們對宗教問題的分析判斷能力和工作能力。加強對重大理論、重要政策和重點難點問題的研究，不斷提高抵御和防范宗教向?qū)W校滲透工作的科學化水平。

5、加強考核督查。把抵御和防范宗教向?qū)W校滲透工作納入學校各級領導干部考核內(nèi)容，納入學生思想政治教育工作考核評價體系，納入各部門安全穩(wěn)定綜合治理考核范圍，納入精神文明建設創(chuàng)建工作，確保各項任務落到實處。對因責任不落實、工作不到位而發(fā)生嚴重問題的，要按照有關規(guī)定嚴肅追究責任人員和相關領導責任。

6、各系部每學期至少進行一到兩次關于抵御和防范宗教滲透的教育活動。