第四編人格權(quán)心得體會簡單實(shí)用 人格權(quán)教案(二篇)

體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

描寫第四編人格權(quán)心得體會簡單實(shí)用一

第一條 乙方對主債務(wù)人x 與甲方間已于x x x x年x月x日所訂契約，主債務(wù)人向甲方以本金人民幣x x元整為限度透支借款，乙立自愿應(yīng)甲方的要求與主債務(wù)人負(fù)連帶保證責(zé)任是實(shí)。

第二條 乙方應(yīng)擔(dān)保主債務(wù)人將來所負(fù)首開最高限額的票據(jù)上債務(wù)的清償，及其利息遲延違約金實(shí)行擔(dān)保物權(quán)費(fèi)用。以及因債務(wù)不履行而行的全部損害賠償。

第三條 甲方如未經(jīng)乙方的同意，縱對主債務(wù)人為超過第一條所約定、限度的、透支借貸時，乙方就超過額仍應(yīng)負(fù)責(zé)任。

第四條 甲方經(jīng)同意主債務(wù)人將債權(quán)擔(dān)保物件之一部分先行解而拋棄抵押(質(zhì)押)權(quán)，或調(diào)換其一部分或全部時，乙方的連帶保證責(zé)任并不因此而變更，仍應(yīng)負(fù)責(zé)不得借口以擔(dān)保物權(quán)中途變更而主張免除其責(zé)任。

第五條 主債務(wù)人如不含有約履行債務(wù)時，不拘擔(dān)保物件的多寡，乙方經(jīng)甲方通知后，應(yīng)即將主債務(wù)人所負(fù)的債務(wù)全部代為清償，并愿意拋棄先訴抗辯權(quán)。

第六條 乙方的保證債務(wù)履行地約定為甲方所在地。

第七條 乙方不依約履行責(zé)任時，其訴訟法院管轄悉聽甲方指定，乙方?jīng)Q無異議。

前項(xiàng)訴訟費(fèi)用乙方應(yīng)我連帶賠償決不推諉。

第八條 乙方同意甲方得將對主債務(wù)人所有債權(quán)之一部分或全部，以及其擔(dān)保物權(quán)一并轉(zhuǎn)讓與他人。

本契約一式兩份，當(dāng)事人各執(zhí)一份為憑。

債權(quán)人(甲方)：x x x

住址：

身份證統(tǒng)一號碼：

連帶保證人(乙方)：x x x

住址：

身份證統(tǒng)一號碼：

x x x x年x月x日

(1)抵押或質(zhì)押清單、抵押或質(zhì)押財(cái)產(chǎn)所有權(quán)或經(jīng)營管理權(quán)證明、權(quán)利質(zhì)押則應(yīng)提供權(quán)利所屬憑證，如股票、匯票、支票等;

(2)低押財(cái)產(chǎn)為土地使用權(quán)的，提交土地使用權(quán)證明;

(3)抵押或質(zhì)押財(cái)產(chǎn)為共有的，提交其他共有人同意抵押的證明;

(4)合同中約定抵押或質(zhì)押財(cái)產(chǎn)須評估，投保險(xiǎn)的，提交保險(xiǎn)單據(jù)及評估證書;

(5)法律、法規(guī)或規(guī)章規(guī)定該項(xiàng)抵押須經(jīng)有關(guān)主管部門批準(zhǔn)的，提交批準(zhǔn)文件，應(yīng)由有關(guān)會議討論通過的提交會議通過文件;保證擔(dān)保合同，擔(dān)保人應(yīng)提供能證明其資信情況的證明，如資產(chǎn)負(fù)債表、評估證明等;

借款是一種日常行為，然而很多債權(quán)人在借錢之時都會要求債務(wù)人提供擔(dān)保，此時可以是擔(dān)保物也可以是提供擔(dān)保人，都是可以在擔(dān)保合同當(dāng)中進(jìn)行閱讀的。這是保障債權(quán)人利益的一種方式，希望能引起大家的注意。

描寫第四編人格權(quán)心得體會簡單實(shí)用二

作為全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的權(quán)威著作，《習(xí)近平談治國理政》不僅是國際社會也是中國社會真正了解中國、讀懂讀透中國的重要“思想之窗”。特別是剛剛出版發(fā)行的《習(xí)近平談治國理政》第四卷，生動記錄和反映了20xx年以來中國共產(chǎn)黨人偉大的實(shí)踐創(chuàng)造和理論創(chuàng)造，集中展現(xiàn)了馬克思主義中國化的最新成果，對于我們深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，加深對中國之路、中國之治、中國之理的理解，具有重要意義。

掌握中國之路的歷史主動

習(xí)近平總書記指出，“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論?！敝袊凡皇呛唵窝永m(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，而是中國共產(chǎn)黨從我國國情出發(fā)，艱辛探索走出的一條來自自己、屬于自己的中國特色社會主義道路。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，需要決勝全面建成小康社會、進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，需要全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，需要全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，需要不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)。要承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利，就要自覺順應(yīng)歷史大勢，真正掌握歷史主動?！读?xí)近平談治國理政》第四卷把“掌握歷史主動，在新時代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”作為第一專題開篇，正是表明新時代中國共產(chǎn)黨人以更加主動的精神狀態(tài)、更加昂揚(yáng)的奮斗姿態(tài)讓中國之路越走越寬廣的歷史自覺。

20xx年以來我國發(fā)展新的歷史方位呈現(xiàn)出更為明顯的階段性特征，百年變局和世紀(jì)疫情相互疊加、世界進(jìn)入新的動蕩變革期，面對世所罕見、史所罕見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，如何統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局，更加穩(wěn)健地走好中國之路?《習(xí)近平談治國理政》第四卷通過“把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局”“堅(jiān)定不移走高質(zhì)量發(fā)展之路”“統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展”“統(tǒng)籌發(fā)展和安全”等專題分門別類作出科學(xué)的戰(zhàn)略指引。

隨著全面建成小康社會、第一個百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程漸次展開，“中國式現(xiàn)代化”越來越凸顯為中國之路的重要內(nèi)容，在《習(xí)近平談治國理政》第四卷中，習(xí)近平總書記專門系統(tǒng)闡述了中國式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵，明確指出，“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！?/p>

中國之路屬于中國也屬于世界。中國共產(chǎn)黨人和中國人民不僅有信心更有行動，通過堅(jiān)持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，為人類社會走出一條更加和平、更加公平、更有活力、更加進(jìn)步的發(fā)展新路。《習(xí)近平談治國理政》第四卷通過“弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”“完善全球治理，踐行真正的多邊主義”“推動‘一帶一路’建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展”3個專題，進(jìn)一步全面系統(tǒng)深入闡述了中國之路展現(xiàn)出來的胸懷天下的高遠(yuǎn)境界與崇高抱負(fù)。新一代中國共產(chǎn)黨人始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史正確認(rèn)識和處理同外部世界的關(guān)系，堅(jiān)持開放、不搞封閉，堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈，堅(jiān)持主持公道、伸張正義，站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊。從人類命運(yùn)共同體的你中有我、我中有你，到“一帶一路”的百花園、順風(fēng)車，再到文明多樣性的美人之美、美美與共，以及全球治理體系的并育而不相害、并行而不相悖，等等，這些理念與作為越來越為世界所接納、所認(rèn)同、所追捧，中國也當(dāng)之無愧成為“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國”。

理解中國之治的成功密碼

用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，大幅的時空壓縮意味著深刻劇烈的社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，大量社會問題在短時間內(nèi)集中釋放，意味著國家治理、社會治理的巨大挑戰(zhàn)。但是中國創(chuàng)造了社會長期穩(wěn)定奇跡，人民安居樂業(yè)，成為國際社會公認(rèn)的最有安全感的國家之一，實(shí)現(xiàn)了風(fēng)景這邊獨(dú)好的“中國之治”。從來沒有隨隨便便的成功，奇跡的背后是中國共產(chǎn)黨人做正確的事、正確做事的結(jié)果。《習(xí)近平談治國理政》第四卷在前三卷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步重申、展現(xiàn)了中國之治的成功密碼。我們從中選取黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民至上、自我革命三個方面來管中窺豹理解中國之治的成功密碼。

中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。中國人民和中華民族之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以后的歷史命運(yùn)、取得今天的偉大成就，最根本的是有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。在《習(xí)近平談治國理政》第四卷“堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”專題中，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)了心懷“國之大者”、增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”等政治要求，強(qiáng)調(diào)要不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，進(jìn)一步加強(qiáng)黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復(fù)興。治理好我們這個世界上最大的政黨和人口最多的國家，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)特別是黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持民主集中制，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。

《習(xí)近平談治國理政》第四卷第三專題“始終堅(jiān)持人民至上”，對中國共產(chǎn)黨人的人民立場、人民情懷做了更為堅(jiān)定的宣示、更為飽滿的表達(dá)。習(xí)近平總書記指出，“民心是最大的政治”“打江山、守江山，守的是人民的心”“民之所憂我必念之，民之所盼我必行之”“共產(chǎn)黨就是給人民辦事的”，這些飽含情感的話語是中國共產(chǎn)黨最真切的認(rèn)知、最深刻的自覺。為什么中國共產(chǎn)黨有力量?因?yàn)辄h的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣，任何想把中國共產(chǎn)黨同中國人民分割開來、對立起來的企圖永遠(yuǎn)不會得逞。為什么中國之治行穩(wěn)致遠(yuǎn)?因?yàn)槲覀兪冀K堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，積極發(fā)展全過程人民民主，把人民當(dāng)家作主具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到現(xiàn)實(shí)的政治運(yùn)行中，以體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力。

《習(xí)近平談治國理政》第四卷以“以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命”專題收篇，突出強(qiáng)調(diào)勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，要求通過自我革命跳出治亂興衰的歷史周期率。習(xí)近平總書記指出，這是繼毛澤東同志在延安窯洞給出第一個答案后，我們黨又給出的第二個答案。自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。中國共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，積極開展批評和自我批評，敢于直面問題，勇于自我革命。只要我們不斷清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，就一定能夠確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨在新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，成為國家治理現(xiàn)代化的定海神針。

感悟中國之理的思想精髓

毛澤東同志曾講過這樣一句話，“實(shí)踐當(dāng)中是要出道理的，這就是理論。”新時代走中國之路，創(chuàng)中國之治，當(dāng)然要也當(dāng)然會創(chuàng)立出中國之理，這就是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。《習(xí)近平談治國理政》第四卷以“續(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章”為題收錄了習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班開班式上的講話要點(diǎn)。在這篇講話中習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)：“我們要準(zhǔn)確把握時代大勢，勇于站在人類發(fā)展前沿，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，堅(jiān)持用馬克思主義之‘矢’去射新時代中國之‘的’?！边@一重要論述深刻闡述了馬克思主義中國化的理論發(fā)展邏輯，也進(jìn)一步豐富了中國化馬克思主義思想理論精髓的內(nèi)涵。

精髓是思想理論立場觀點(diǎn)方法最本質(zhì)的提煉、最精華的凝結(jié)，也是思想理論時代特征與理論品格最鮮明的呈現(xiàn)、最凝練的表達(dá)。守正創(chuàng)新與解放思想、實(shí)事求是相貫通，集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓要義。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想守馬克思主義立場觀點(diǎn)方法之正，守馬克思主義基本原理之正，把辯證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo)下揭示的自然、社會和思維認(rèn)識各方面的客觀規(guī)律，得出的人類社會由低級向高級發(fā)展的客觀規(guī)律，得出的資本主義必然滅亡，社會主義、共產(chǎn)主義必然勝利的歷史結(jié)論貫穿理論創(chuàng)造始終。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想說了很多馬克思老祖宗沒有說過的新話，作出了許多老祖宗沒有提出的原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，但被大家公認(rèn)是真正的馬克思主義，就在于這一思想在堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法上真實(shí)而純粹，自覺而堅(jiān)定。能否“守正”是馬克思主義與非馬克思主義的分水嶺和試金石，馬克思主義中國化不是“教條式的馬克思主義”，更不能是改旗易幟的馬克思主義。

中國化馬克思主義能不能成為“創(chuàng)造性的馬克思主義”并且在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時代特征結(jié)合起來。面對快速變化的世界和中國，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會失去生命力、說服力。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理，洞察時代風(fēng)云，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動馬克思主義發(fā)展，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，為應(yīng)對當(dāng)今世界面臨的全球性挑戰(zhàn)、解決人類面臨的共性問題貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案。

正是堅(jiān)持守正創(chuàng)新，取得對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識深化和理論創(chuàng)新的重大成果，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義新境界;也正是堅(jiān)持守正創(chuàng)新，黨的十八大以來取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義偉大成就，中國之路越走越寬廣，中國之治越來越強(qiáng)盛。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第四卷，我們更加深刻地感悟到守正創(chuàng)新思想精髓所體現(xiàn)出來的理論魅力與思想偉力。