核心價值觀發(fā)展史心得體會實用 讀核心價值觀的心得(七篇)

體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

2022核心價值觀發(fā)展史心得體會實用一

一、愛崗敬業(yè)在一線，關(guān)愛學(xué)生于點滴

人們常常用這樣詩句形容老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！被蛘甙呀處煴茸觥瓣柟庀伦畛绺叩穆殬I(yè)”，把教師喻為紅燭，燃燒了自己，照亮了別人。這些都是贊美老師對教師職業(yè)無限的付出和努力。這些贊美的原因，正是教師最平凡的職責(zé)——愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是教師最美麗的語言，它詮釋了一名教師對自己職業(yè)的熱愛和重視。我認為，老師愛崗敬業(yè)，最大的目的是讓學(xué)生因為自己的教育得到幸福。學(xué)習(xí)知識，鍛煉身體固然很重要，但最重要的是培養(yǎng)學(xué)生做人的品德，讓學(xué)生們從自己的言行和教導(dǎo)中找到他們需要的創(chuàng)造幸福的能力。老師的職責(zé)除了傳授知識以外還包括關(guān)心學(xué)生的生活，在學(xué)生遇到生活上的困惑的時候，作為老師應(yīng)該耐心的為學(xué)生解決，用自己正確的價值觀和積極的生活方式影響學(xué)生。讓他們找到自己未來通向幸福的道路。

有句名言：“不以學(xué)生的家庭出身分高低，不以學(xué)生的智力高低定親疏，不以學(xué)生的成績好壞分優(yōu)劣”。關(guān)愛學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感，關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時關(guān)注孩子的生活、愛好，教師要走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會把摯愛傾注到教學(xué)中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時刻為學(xué)生著想;才能心存善意，才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去。“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。

二、忠誠熱愛教育事業(yè)，樹立傳承正確價值觀

教師要有強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，忠誠黨的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。中國自古以來就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。教師被稱為人類靈魂的工程師，這既體現(xiàn)了教師職業(yè)地位的崇高，也體現(xiàn)了社會對教師的要求。要求我們每一位教師要像優(yōu)秀的工程師一樣去精心雕鑄每一位學(xué)生美好的心靈、優(yōu)良的意志與品質(zhì)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“我們的工作對象是正在形成中的個人的最細膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、信念、自我意識，這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西即智慧、感情、意志、信念、自我意識去施加影響?！蔽覀?nèi)绾斡米约焊星?、意志、信念等去對他們施加影響，這就需要老師本身就要樹立正確的價值觀。教育的工作之所以神圣而偉大，因為她是塑造人類靈魂的，教師的世界觀、人生觀、價值觀將對學(xué)生心靈的塑造產(chǎn)生深遠的影響，“你要教育學(xué)生成為什么樣的人，你自己首先就要成為這樣的人”(車爾尼雪夫斯基)、“教師是給人以巨大影響的有權(quán)威的賢人”(加里寧)。

近些年來，一些優(yōu)秀教師的典型事跡也廣為傳頌，感動了所有人。陸永康老師能在貧困落后的山區(qū)拖著殘疾的雙腿，跪在講臺上執(zhí)教幾十年;拖著殘疾的雙腿跋山涉水，在崎嶇的羊腸小道上跪行幾十年如一日對學(xué)生進行家訪，靠的絕不是金錢，而是他對黨的教育事業(yè)的忠誠，對教育工作的責(zé)任心，對祖國、對人民、對學(xué)生愛心。他用常人難以想像的執(zhí)著和努力，為我們譜寫了一曲當(dāng)代教師楷模之歌。教師承擔(dān)著為國家培養(yǎng)建設(shè)現(xiàn)代化合格人才的重任，如果教師本人對黨和國家的方針政策缺乏了解，缺乏深刻認識，自己缺乏正確的理想信念，沒有正確的價值觀、人生觀，就很難完成好按照黨和國家要求培養(yǎng)合格人才的重任。教師承擔(dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。人的正確價值觀的形成既要靠自身的修養(yǎng)，又要靠外界的教育。而青少年正確價值觀的形成往往離不開教師正確價值觀的傳承和灌輸。一個國家一個社會，如果沒有一種為大多數(shù)人所認同的核心價值觀，那么這個國家這個社會就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會主義核心價值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、樹立正確三觀。

三、堅持不斷讀書學(xué)習(xí)，努力提高政治素養(yǎng)

書，是教師的一種生活。要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的河流?！K霍姆林斯基

教師是教育者，給人一碗水，自己須有一桶水，否則在教學(xué)中很難做到深入淺出，循循善誘?！皩W(xué)富五車”、“才高八斗”應(yīng)成為教師對自己知識和能力的追求。人類社會已進入知識經(jīng)濟時代，知識更新速度明顯加快，新理念、新知識、新技術(shù)層出不窮，教師在學(xué)校教育階段接受的知識老化速度也在加快。如果不堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，其知識、理念、能力將越來越不適應(yīng)新形勢下教育改革、教育發(fā)展的需要。教師不僅要積極參加教育行政部門和學(xué)校組織安排的相關(guān)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)本專業(yè)和相關(guān)專業(yè)的新知識、新理念，學(xué)習(xí)掌握新的教育教學(xué)手段，不斷豐富自己的知識，提高實施素質(zhì)教育的能力，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

還要充分利用閑暇時間，學(xué)習(xí)國家的大政方針，理論政策，教師要認真學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，不斷提高自身思想政治素質(zhì)和理論政策水平，樹立正確的理想信念，堅定理想信念，增強教書育人的榮譽感。目前，國正處于計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)機的社會轉(zhuǎn)型時期，形形色色的道德現(xiàn)象交織在快速發(fā)展和復(fù)雜多變的經(jīng)濟和社會現(xiàn)象之中，人們的道德觀念特別是價值觀念也在不斷地發(fā)生變化。對于善、惡、是、非的識別比以前要困難得多。“刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識”，這是一名新時代教師必備思想和品質(zhì)之一。而社會主義核心價值觀，就好比是我們教師的精神食糧，能夠不斷滋養(yǎng)我們的教育思想，總領(lǐng)我們的教育方向，提升我們的政治素養(yǎng)。

四、加強師德人格修養(yǎng)，增強為人師表的使命感

教師的師德修養(yǎng)，是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。教師是人類靈魂的工程師，人類文明的建設(shè)者和傳播者，學(xué)生健康成長的引路人。在教書育人的活動中，教師擔(dān)負著特殊的使命。教師的道德修養(yǎng)如何，直接關(guān)系到培養(yǎng)人才的質(zhì)量?？鬃釉唬骸安徽渖恚缯撕?”在學(xué)校，教師是學(xué)生最依賴的人，是學(xué)生的人格榜樣，學(xué)生在教師那里獲得信心和力量，學(xué)到高尚的思想品德。教師是學(xué)生情操的陶冶者，心靈的哺育者，是人類靈魂的工程師。學(xué)生處在成長的過程中，他們還很不成熟，其成長不是自發(fā)的，教師要按照教育發(fā)展規(guī)律，在言傳身教中去影響和指導(dǎo)學(xué)生健康成長，實現(xiàn)他們的理想人格?？峦吡蟹蛘f：“兒童從小就把自己的老師看成是他們要努力學(xué)習(xí)的道德模范。

所以，教師的道德面貌就起著這樣重要的作用，他在課堂內(nèi)外，在社會生活和個人生活中的全部言行，都是給學(xué)生作出的榜樣?！笨梢?，教師的道德風(fēng)尚、言談舉止對學(xué)生的影響是極大的。中國古代的儒家思想，一直強調(diào)修身、齊家、治國、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)和前提。個人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，其前提和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個人修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書育人的水平。學(xué)為人師，行為世范。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，還必須堅持為人師表，把做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人作為自己的畢生使命。廣大教師應(yīng)該深刻認識到，一位富有人格魅力、為學(xué)生膜拜并效仿的教師，一定是一位注重修身立德、充滿為人師表使命感的教師。教師個人的修身立德、為人師表，既是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是教師帶頭踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。

踐行社會主義核心價值觀，需要我們廣大教師不斷加強對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)我們的教育思想，指導(dǎo)我們的教學(xué)實踐，不斷形成精神共識，凝聚思想動力。在工作中，教師要堅持不懈地用社會主義核心價值觀來武裝自己，增強自身的精神力量，敬業(yè)愛崗，關(guān)愛學(xué)生，熱愛忠誠教育事業(yè)，努力提高師德修養(yǎng)，提升自身政治素養(yǎng)，樹立傳承正確價值觀，不斷積淀知識水平，扎實上好每一堂課，和學(xué)生一起共同創(chuàng)造充滿生機的課堂生活，在和學(xué)生一起成長的歲月里見證生命成長的每一個不平凡的日子，在教學(xué)崗位上書寫自己的教育人生!

2022核心價值觀發(fā)展史心得體會實用二

黨的十九大報告指出，當(dāng)前我們要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，深入培育和踐行社會主義核心價值觀。少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同程度，與國家統(tǒng)一、民族團結(jié)息息相關(guān)。對少數(shù)民族大學(xué)生開展社會主義核心價值觀教育，是建設(shè)社會主義事業(yè)的關(guān)鍵內(nèi)容之一，同時也是推動各個民族之間開展文化交流和創(chuàng)新的有效方式。

社會主義核心價值觀是國家文化軟實力的本質(zhì)表現(xiàn)，是保障民族共同體生命延續(xù)的重要精神要素。社會主義核心價值觀作為全國人民的共同思想基礎(chǔ)和價值追求，對高校學(xué)生的思想和行為具有引領(lǐng)示范作用。少數(shù)民族大學(xué)生作為當(dāng)代高校學(xué)生的組成部分之一，是保障國家穩(wěn)定和團結(jié)，實現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展的推動者，也是民族地區(qū)未來經(jīng)濟發(fā)展的主要后備力量。在我國社會主義經(jīng)濟改革的浪潮中，高校少數(shù)民族學(xué)生的思想觀念和行為方式也呈現(xiàn)出多樣性、差異性、易變性等特點。因此，積極開展少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育就顯得尤為迫切。少數(shù)民族是在漫長的歷史發(fā)展中形成的，他們具有自己的民族文化傳統(tǒng)，這構(gòu)成了少數(shù)民族的精神內(nèi)涵，甚至決定著少數(shù)民族大學(xué)生的思想意識和道德行為。在高校開展的社會主義核心價值觀教育活動中，少數(shù)民族學(xué)生始終是積極的參與者。邀請少數(shù)民族大學(xué)生參與社會主義核心價值觀教育活動，將其作為典型代表來展示社會主義核心價值觀教育的實踐效果，根據(jù)其所在地的發(fā)展變化和內(nèi)在體會抒發(fā)自身感受，那么這種具有強烈代表性的受教育感悟，會使社會主義核心價值觀的內(nèi)在力量得到更全面充分展現(xiàn)。所以，開展針對少數(shù)民族大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育，不僅是社會主義核心價值觀的內(nèi)在發(fā)展需求，同時也是開展高校學(xué)生思想政治教育，創(chuàng)造和諧校園文化的前提。

1.社會主義核心價值觀是實現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生全面發(fā)展的保障。高校教育的最終目的是促進高校學(xué)生的全面發(fā)展，這也是所有教育活動的出發(fā)點和落腳點。社會主義核心價值觀教育是組成少數(shù)民族大學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，其關(guān)鍵在于促進少數(shù)民族大學(xué)生身心的和諧發(fā)展。但目前少數(shù)民族大學(xué)生面臨的社會環(huán)境更加復(fù)雜，在各類社會思潮和文化價值觀的碰撞中，少數(shù)民族大學(xué)生的道德行為、價值取向以及社會責(zé)任感會受到不同程度的影響。因此，踐行社會主義核心價值觀，不斷提升少數(shù)民族大學(xué)生的思想認識，引導(dǎo)其樹立遠大的理想信念對于保障他們的健康成長和全面發(fā)展具有關(guān)鍵作用。2.社會主義核心價值觀是保證少數(shù)民族地區(qū)穩(wěn)定的現(xiàn)實基礎(chǔ)。少數(shù)民族大學(xué)生作為少數(shù)民族未來發(fā)展的推動者，容易成為外部勢力爭奪和利用的對象，這些外部勢力通過對少數(shù)民族大學(xué)生進行意識形態(tài)滲透，來達到調(diào)撥民族關(guān)系、破壞民族統(tǒng)一的目的，這對少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展造成了阻礙。而社會主義核心價值觀作為實現(xiàn)文化認同的核心要素，具有強大的凝聚功能，它能在少數(shù)民族大學(xué)生中形成指引力量，幫助少數(shù)民族大學(xué)生規(guī)避因價值觀混亂而產(chǎn)生的個體行為失范，從而實現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)的安全和諧。

1.經(jīng)濟因素。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，在開展社會主義核心價值觀教育的過程中，同樣不能忽視經(jīng)濟因素。改革開放四十多年來，我國經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提升，建設(shè)良好的社會主義市場經(jīng)濟目標(biāo)即將實現(xiàn)。而在經(jīng)濟發(fā)生翻天覆地變化的同時，我國人民的思想意識形態(tài)也出現(xiàn)了一定的變化，這直接影響了開展思想政治教育工作的難度。少數(shù)民族地區(qū)受地理位置、文化習(xí)慣、人口等因素的影響，經(jīng)濟發(fā)展速度與沿海發(fā)達地區(qū)具有一定的差異，這種發(fā)展的差異會使部分少數(shù)民族大學(xué)生產(chǎn)生心理落差。實際上，黨和國家始終將少數(shù)民族的發(fā)展作為國家發(fā)展工作的重要內(nèi)容之一，出臺的各類政策和方針中都將少數(shù)民族的利益和發(fā)展考慮在內(nèi)。但由于一些不可控因素，部分少數(shù)民族大學(xué)生并沒有深刻認識到黨和國家政策、方針的內(nèi)涵，也因此對黨和國家的工作產(chǎn)生誤解。2.文化因素。文化因素對少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的影響主要表現(xiàn)在新文化的滲透方面。我國在全面發(fā)展中與世界各國的交流愈加密切，在這些交流中，既有利用經(jīng)濟方式交流的，也有通過文化方式交流的。中華五千年的歷史文化在與世界文化的交流中產(chǎn)生了新的內(nèi)涵，其他新思想也順勢進入我國的文化領(lǐng)域中。從正面來看，這些新的文化創(chuàng)新能夠推動社會的前進，也能解決我國傳統(tǒng)文化發(fā)展中存在的部分問題，提供新的發(fā)展思路；但從反面來看，一些外來的新文化有悖于我國一直堅持的馬克思主義思想，并對高校學(xué)生的思想和行為也產(chǎn)生了不良影響。這些與社會主義建設(shè)發(fā)展不一致的思想文化不僅不利于少數(shù)民族大學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，同時更阻礙了高校順利開展社會主義核心價值觀教育工作。3.時代因素?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，將人類帶入信息化時代。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)逐漸成為高校學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、交流的主要方式。隨著第一批“00后”進入大學(xué)校園，網(wǎng)絡(luò)成為高校學(xué)生生活中的重要組成部分。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息傳播技術(shù)發(fā)展中成長起來的“90后”“00后”，是網(wǎng)絡(luò)沖浪中的主體人群。其渴望通過網(wǎng)絡(luò)了解外部的一切信息，也樂于通過網(wǎng)絡(luò)解決自己遇到的困難。然而，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，其雖給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了便利，但網(wǎng)絡(luò)中存在的各類未經(jīng)過濾的信息也給高校學(xué)生的精神世界帶來了極大沖擊。在信息時代開展少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，就更需注意互聯(lián)網(wǎng)信息對少數(shù)民族大學(xué)生產(chǎn)生的影響，高校及高校教師要充分利用一切正面手段，幫助少數(shù)民族大學(xué)生辨別網(wǎng)絡(luò)信息屬性，增強國家認同感，以此保證社會主義核心價值觀教育效果的充分發(fā)揮。

1.將核心價值觀教育融入少數(shù)民族大學(xué)生的教學(xué)過程中。習(xí)近平總書記強調(diào)，開展好高校思想政治工作，關(guān)鍵在于利用好高校課堂這個主渠道。踐行少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀，就要充分發(fā)揮高校思想政治教育課程在高校教育中的前瞻性作用，將社會主義核心價值觀教育融入高校教學(xué)體系中。一方面，要將社會主義核心價值觀同馬克思主義相聯(lián)系，使社會主義核心價值觀教育成為思想政治教育的主線；另一方面，在將社會主義核心價值觀融入教學(xué)體系的過程中。要突出重點，以深刻性原則為指導(dǎo)，做到社會主義核心價值觀與高校思想政治教育課程的充分融合。要妥善利用說服和說理的方式，將社會主義核心價值觀的真實內(nèi)涵講清楚，以此幫助少數(shù)民族大學(xué)生全面了解、認識與實踐社會主義核心價值觀。2.將少數(shù)民族優(yōu)秀文化與社會主義核心價值觀相結(jié)合。踐行少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀，需要考慮到少數(shù)民族學(xué)生自身所具有的地域文化特點，要將優(yōu)秀的少數(shù)民族文化與社會主義核心價值觀充分融合。首先，要挖掘各個少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中存在的共同價值觀內(nèi)容，尊重少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，在多樣化中謀求共同發(fā)展，以博大的民族認同情懷，強化少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同。其次，要使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀充分結(jié)合，將民族文化當(dāng)作內(nèi)容載體，對社會主義核心價值觀教育資源進行創(chuàng)新性開發(fā)。最后，以民族文化內(nèi)涵為價值導(dǎo)向，對社會主義核心價值觀內(nèi)涵進行具體闡釋，幫助少數(shù)民族大學(xué)生對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的認同提升為對社會主義核心價值觀的認同。3.將社會主義核心價值觀教育納入常態(tài)化發(fā)展軌道。踐行社會主義核心價值觀的過程并不是一蹴而就的，少數(shù)民族學(xué)生需要在這個過程中完成從了解到實踐的蛻變，最終使少數(shù)民族大學(xué)生自覺接受和踐行社會主義核心價值觀。為此，我們要在潛移默化中將社會主義核心價值觀教育融入少數(shù)民族學(xué)生的日常行為規(guī)范中，將社會主義核心價值觀內(nèi)涵滲透到少數(shù)民族大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、娛樂的每個角落。利用日常行為實踐，將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)變?yōu)閺姶蟮睦硐胄拍睿源藢ι贁?shù)民族大學(xué)生的思想行為、道德認知產(chǎn)生深刻影響。值得注意的是，社會主義核心價值觀教育的常態(tài)化并非指教育的刻板化，教育工作者要及時變通，不能只進行表面的思想教育工作，要優(yōu)化社會主義核心價值觀教育的方式，做到繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一。中國改革與經(jīng)濟發(fā)展進入了新的歷史階段。而民族安定與國家的長治久安，和社會發(fā)展具有密切關(guān)系。高校要將社會主義核心價值觀教育與高校學(xué)生的思想政治教育相聯(lián)系，對少數(shù)民族大學(xué)生開展民族文化和社會主義核心價值觀相結(jié)合的教育；以此將社會主義核心價值觀教育納入到常態(tài)化發(fā)展軌道中，最終幫助少數(shù)民族大學(xué)生將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人行為實踐準(zhǔn)則；從而為實現(xiàn)民族團結(jié)，建設(shè)更好的社會主義現(xiàn)代化強國奠定良好的思想基礎(chǔ)。

2022核心價值觀發(fā)展史心得體會實用三

什么是社會主義核心價值體系，它代表怎樣一種價值理念?它有哪些內(nèi)容?究竟這種價值理念在當(dāng)今社會如何指導(dǎo)我們的工作和實踐?帶著這些問題我認真閱讀了《社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》，有些感想與大家共勉。

我們說，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好象是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。

作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人都息息相關(guān)。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊涵的“富強、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實踐指向。也可以說，“富強、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實價值目標(biāo)。

通過對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，我認為我們中共黨員必須從其四個基本層面加深理解，并結(jié)合實際工作加以踐行。

第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，只有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，團結(jié)不同社會階層、不同認識水平的人們共同進步。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結(jié)一致，克服任何困難，爭取勝利的強大精神武器。通過學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，有利于增強我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化同單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。目前，一些國際_妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財富。

第二，民族精神是一定社會的時代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動、保持團結(jié)穩(wěn)定的強大力量。在幾千年的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團結(jié)統(tǒng)一，核心因素是愛國主義。這種歷久彌新的愛國之情、報國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不同的時代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強不息的精神，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負起中華民族復(fù)興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設(shè)中國特色社會主義，就是要使祖國重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠是我們凝神聚力的精神支柱。

第三，弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進科學(xué)的精神營養(yǎng)并充實到自己的民族精神寶庫之中，推動民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時代前進的步伐。改革開放以來，中國人民在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，它包括與時俱進的意識和精神，開拓進取的意識和精神，求真務(wù)實的意識和精神，講求效益的意識和精神，奮勇爭先的意識和精神。中國人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了中華民族近代以來發(fā)展最快的歷史新時代。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求，同時也是社會成員普遍認同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時代進步的方向和潮流。一個國家依靠創(chuàng)新來發(fā)展，一個單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會發(fā)展。我所大力發(fā)展2個省中心一個國家中心，就是堅持改革創(chuàng)新，堅持學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的一個生動例子，這種發(fā)展順應(yīng)了質(zhì)檢機構(gòu)的發(fā)展趨勢，從綜合性檢測機構(gòu)到部分檢測項目實現(xiàn)專業(yè)化，這是對質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng)新，是一種新的發(fā)展思維模式，是引導(dǎo)常州質(zhì)檢大步邁進的宏偉藍圖。

對其他社會成員有著很強的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強個人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：“百行以德為首”，講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開始的。因此，我覺得黨員、干部必須自覺踐行社會主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

2022核心價值觀發(fā)展史心得體會實用四

黨的十八大指出：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。我縣是__北的山區(qū)縣，素以山青水秀，氣候宜人，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美而聞名。__縣人民政府提出：“融入環(huán)三核心區(qū)，打造省會后花園”的宏偉規(guī)劃，就是要充分利用我縣優(yōu)越的自然資源，發(fā)揮__生態(tài)優(yōu)勢，建設(shè)美麗__。可近年來由于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，人民生活水平的提高，水源、土地、空氣等資源受到嚴(yán)重的破壞，生態(tài)環(huán)境不容樂觀。要實現(xiàn)美麗__這一目標(biāo)，就要樹立人人保護自然的理念。保護生態(tài)環(huán)境，從現(xiàn)在做起，從我做起。

一、水資源現(xiàn)狀與保護

1、我國水資源概況

水為萬物生命之泉，動物的生存依賴于水，世界上一切社會活動依賴于水。地球表面70%的面積為海洋與江河湖泊所覆蓋，全球水儲量約14.5萬億立方千米，其68.3%蘊藏于南北兩極的冰雪或地下。其中咸水占97.3%，陸地淡水僅占2.53%(406萬億立方米),而與人類關(guān)系密切的江河、淡水湖和淺層地下水僅占淡水量0.34%。目前全球每人每年供水量不足1000立方米的國家有80多個，近30%以上人口飲用淡水不足，其中36個國家嚴(yán)重缺水。

我國水資源總量_____億立方米，人均占有量僅2285立方米(我省3500立方米，北京300立方米)，只有世界人均水資源量8854立方米的28%，居世界第88位。而且水資源時空分布不均衡，有夏秋多，冬春少的特點。

我國年用水量超過6000億立方米，大約占可開發(fā)利用水資源的74%，是世界13個貧水國家之一。全國700個地級以上城市中70%的城市不同程度缺水，六分之一嚴(yán)重缺水。

2、我縣水資源狀況

我縣水資源不算缺乏，__舊城有劍溪穿城而過，劍溪匯集__溪、__溪、__溪、__溪等溪流，水量豐沛。1958年興建__溪水電站，筑壩蓄水，淹沒舊城址成碧波浩淼的翠屏湖，現(xiàn)有水域面積37.1平方公里，蓄水量6.41億米?。閩江在__鎮(zhèn)、__鎮(zhèn)擦肩而過。__各村落多有清澈的溪流和山泉，為人們的生產(chǎn)和生活提供了豐富的水資源。

上一世紀(jì)五、六十年代，人們利用水源，對水源的破壞較小。在我兒時的記憶中，鄉(xiāng)間的小溪流清澈見地，魚兒在水中暢游。溪流中有小蝦、小魚、小螺、小蟹…每逢夏天，小孩子們常在溪中游泳嬉戲玩耍，溪中的水可以直接飲用，鄉(xiāng)村中很少有水井，村民清晨起床就到溪流里挑水做飯。記得我們村冬季釀酒不用泉水，一定要用溪中水。當(dāng)時我們那里的所有地表水都可以飲用，村民外出勞作，口渴了，無論是山泉水還是溪流水，田里的水，可以說逢水就飲，可惜這已成為了過去。

近年來隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，人民生活水平的提高，用水量的不斷增加，造成水源嚴(yán)重的枯竭、水質(zhì)污染。其原因主要是亂扔垃圾、亂倒糞便、亂排污水，工廠的廢水排放…鄉(xiāng)間小溪流中的水少了，溪流邊垃圾成堆，水變渾了，變臭了，魚蝦沒了。原先清澈的溪流變成了臭水溝，蚊蠅滋生，臭氣沖天，人們賴以生存的飲用水將遭到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，水源的污染，使耕地?zé)o法灌溉，作物無法生長，許多生物也將瀕臨滅絕。

二、 國土資源的現(xiàn)狀與保護

1、我國國土地資源

我國國土面積___萬平方公里，內(nèi)陸土地面積___億畝，居世界第__位;而人均占有__畝，僅為世界人均的三分之一。我國耕地面積_____.43萬公頃，人均耕地___公頃，(1公頃=15畝，即1.425畝)，而1949年為0.18公頃，僅相當(dāng)于世界平均水平的__.2%，俄羅斯的__.9%，美國的__.1%，德國的__.2%。

我國耕地面積的變化：漢代，人口___萬，人均耕地13.88畝;唐代，人口___萬，人均耕地27.03畝;明代，人口___萬，人均耕地20.64畝;清代乾隆，人口___億，人均耕地3.56畝;1949年，人口5.4億，人均耕地2.7畝;1993年，人口__.45億，人均耕地1.3畝;據(jù)測算統(tǒng)計，我國土地資源的生產(chǎn)能力為72.6億噸干物質(zhì)，承載能力為__—__億人口。我國是世界第一產(chǎn)糧大國，__年我國糧食產(chǎn)量九連增，產(chǎn)量達5.8957億噸;__年十連增，產(chǎn)量達___億噸。如果能保住18億畝耕地的紅線，糧食的自給率是100%，但每年還需進口大豆____多萬噸。

2、我縣國土資源的狀況

“有謝能者，因古時田畝開墾而居”,故名__。__縣地處閩東北，面積__.2平方公里，人口42萬，是閩東地區(qū)的農(nóng)業(yè)大縣。山區(qū)耕地多以梯田為主，主要農(nóng)作物是水稻、甘薯等。農(nóng)耕時代，古田大東一帶以番薯米為主食，其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)以大米為主食，相對于閩東其他縣，古田所生產(chǎn)的糧食不僅自給有余，還多有外銷。

3、土地資源的狀況

我國建設(shè)用地大量占用優(yōu)質(zhì)耕地;土壤污染嚴(yán)重，一是工礦業(yè)的“三廢”排放(廢渣、廢水、廢氣)。二是農(nóng)業(yè)的面源污染：化肥、農(nóng)藥、地膜的過度使用，造成污染物在土壤中長期殘留。三是垃圾污染。四是重金屬污染：工業(yè)生產(chǎn)中排放的汞、鉻、鎘、鉛等通過各種渠道排入水體或土壤中。同時，還有生態(tài)失衡引發(fā)作物病蟲害頻發(fā)而導(dǎo)致大量使用農(nóng)藥…

說到這里，兒時的田園風(fēng)光油然而生，當(dāng)時的水田中有大量小魚、小蝦、泥鰍、田螺、黃鱔、蝦姑、田龜，尤其是一到夏天的晚上，蛙聲呱呱，蟲兒歡叫，一片田園交響曲，煞是熱鬧。水田中的魚蝦、泥鰍、田螺又是我們?nèi)粘２妥郎系拿朗?。這些美食既富含蛋白質(zhì)、鈣質(zhì)、礦物質(zhì)等營養(yǎng)元素，又天然、綠色、環(huán)保。這是大自然給我們的恩賜。撈蝦、捉泥鰍、摸田螺、捕黃鱔是孩子們最樂意做的事。當(dāng)時，我們?nèi)粘Ｉ钪谐缘娘埵堑乩镒援a(chǎn)的糧食，下飯的菜是田里的魚蝦、泥鰍和環(huán)保的菜蔬，過著人與自然和諧的原生態(tài)生活。當(dāng)前，我縣的耕地狀況不容樂觀，土地大量拋荒，農(nóng)藥嚴(yán)重殘留，土壤板結(jié)酸化，長此以往，耕地面積減少，土壤肥力降低。另一方面，大量違章建設(shè)，造成水土流失，災(zāi)害頻發(fā)，生態(tài)不平衡，土地不堪重負。

三.大氣環(huán)境及污染

1、我國大氣污染嚴(yán)重

大氣是人類生存生活的基本條件，空氣質(zhì)量與人民的幸福指數(shù)息息相關(guān)。藍天白云是人們對美麗中國最樸素的理解，治理大氣污染是生態(tài)文明建設(shè)的重要任務(wù)。近幾年來，我國大氣污染狀況嚴(yán)重，據(jù)《中國環(huán)境分析》報告指出：全球十大空氣污染城市有:太原、米蘭(意大利)、北京、烏魯木齊、墨西哥、蘭州、重慶、濟南、石家莊、德黑蘭(伊朗首都)。全國500個城市中，空氣質(zhì)量達到世界衛(wèi)生組織推薦標(biāo)準(zhǔn)的不足5個，其中石家莊空氣污染指數(shù)居500個之首，其他城市分別為邯鄲、寶定、北京、長春、唐山、沈陽、西安、成都、鄭州。全國74個城市空氣質(zhì)量平均達標(biāo)天數(shù)比例為54.8%。我省的福州、廈門、?？?、舟山、惠州、拉薩、深圳、珠海、麗水、江門等十個城市空氣質(zhì)量相對較好。影響空氣質(zhì)量的主要污染物為pm2.5。

2、大氣污染的原因

造成大氣污染的原因：其一是生活污染，燒飯、取暖、沐浴的廢氣，爐灶、鍋爐排放的二氧化硫、油煙。其二，工業(yè)污染，火力發(fā)電廠、鋼鐵廠、水泥廠、化肥廠等工廠排放的污染物。其三是交通運輸?shù)奈廴荆w機、船舶、汽車的尾氣。銀耳熏磺，燃燒作物的秸稈，食用菌生產(chǎn)過程中用廢塑料、汽車輪胎“燒灶”，石板材加工的粉塵。生活中我們不經(jīng)意丟棄食物的包裝紙、礦泉水瓶、塑料袋等等都將會對環(huán)境造成嚴(yán)重的污染。

3、大氣污染的危害

大氣污染的危害起初主要是對人體健康的危害，會使人急性中毒、慢性中毒，會使人致癌。(案例略)對天氣氣候也會產(chǎn)生極大影響。

大氣污染不僅對對人類健康產(chǎn)生影響，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)也帶來巨大破壞作用。一是氣體污染物通過作物葉片上的氣孔進入作物體破壞葉片內(nèi)的葉綠體，影響作物的光合作用，以至影響生長發(fā)育，降低產(chǎn)量和改變品質(zhì)。二是顆粒狀污染含重金屬、氯氣體被作物吸附吸收后，除影響作物生長外，還能殘留在農(nóng)產(chǎn)品中，造成農(nóng)產(chǎn)品污染，影響人們的健康。

偉大無私、慷慨奉獻的地球母親，被人類殘酷地豪奪，無情地破壞，如今，地球母親發(fā)出痛苦的呻吟，身體一天比一天虛弱了。我們要把地球母親的病治好就要保護環(huán)境。環(huán)境是人類生存的基礎(chǔ)，越來越多的事實證明環(huán)境的惡化給人類生活帶來嚴(yán)重的災(zāi)難，如何保護環(huán)境，實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展，是地球上每一個人都必須認真考慮的問題。作為21世紀(jì)的地球公民，我們有責(zé)任共同努力，為我們的子孫后代留下一個美好的世界。

同學(xué)們，“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底還是你們的”，青少年是祖國未來的主人，保護地球，保護環(huán)境是我們義不容辭責(zé)任。我們可以從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起，從我做起。從節(jié)約一滴水、一度電、少用一個塑料袋，不亂丟垃圾做起，為我們家園的天更藍、水更清、山更綠，空氣更清新做貢獻。為我縣“打造省會后花園”而共同努力吧!

2022核心價值觀發(fā)展史心得體會實用五

在教學(xué)中，對學(xué)生進行社會主義價值觀教育是教學(xué)工作的最主要部分之一。從學(xué)生的角度講這個部分學(xué)的程度如何，對學(xué)生的中考成績、價值觀的培養(yǎng)，良好行為習(xí)慣和品格的形成，良好的精神面貌都起著決定性的作用。從國家的角度看，建設(shè)社會主義核心價值體系也是我國和政府在改革開放新階段思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新。作為人生起始階段少年兒童時期，打下社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，不僅關(guān)系到一代人的健康成長，也關(guān)系到社會主義的和諧社會主義建設(shè)的百年大計。建設(shè)社會主義核心價值體系的教育，未成年人教育任重道遠。

從而我們要從人的發(fā)展角度去確立教育目標(biāo)，把社會主義核心價值觀融入教育，融入到孩子的社會發(fā)展的社會教育中去。

所以我們應(yīng)該檢討和反思我們之前的傳統(tǒng)式思想教育。我們會發(fā)現(xiàn)，我們習(xí)慣把正確的價值體系作為一種理念和思想傳遞灌輸給學(xué)生們。因此社會主義核心價值觀的教育，關(guān)鍵的問題是如何將這些大的、抽象的、理論性的、與孩子現(xiàn)實生活有一定的距離的、甚至相對比較空洞的觀念、理論轉(zhuǎn)化為孩子們實際需要的、樂意接受的、能夠理解的東西。這不是方法的問題，而是涉及到了整體觀念和價值的思考和轉(zhuǎn)變。其核心是將社會主義核心價值觀體系與孩子們成長發(fā)展統(tǒng)一起來，把社會主義核心價值觀體系轉(zhuǎn)化為孩子們自身道德發(fā)展的需要。

從而我們要變被動接受為主動學(xué)習(xí)，改“把真理交給學(xué)生”，為 “帶領(lǐng)孩子去尋找真理”就是真正把孩子放在主動者的地位。真正實現(xiàn)孩子積極主動探索的狀態(tài)，真正改變教育者積極灌輸自說自話，被迫受教育者消極的傳授。

還要重視現(xiàn)代社會道德價值的正確教育，讓孩子心目中確立的社會主義核心價值觀體系，建立在真實社會主義基礎(chǔ)上。對孩子核心價值觀的教育不能脫離孩子真實的現(xiàn)實生活。比如企業(yè)家包機送高分學(xué)生進京值不值得稱贊，是不是捐助平困學(xué)生更好?忙的時候花錢雇人來給孩子做家務(wù)合適不合適?像這樣的問題我們要為孩子包辦是辦不完的，只能充分發(fā)揮孩子自主認知的能力。把問題交給孩子自己讓他們自己去想辦法解決才行。從而明白道德與價值觀的真正含義。

社會主義核心價值觀對于孩子們的成長非常的重要。小學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們的思想觀念還未成熟，具有較大的可塑性;他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。每一個社會制度或同一社會制度下的不同發(fā)展時期，都有相應(yīng)的核心價值觀。一個國家一個社會，如果沒有一種為大多數(shù)人所認同的核心價值觀，那么這個國家這個社會就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，就不可能持續(xù)、健康、快速發(fā)展。 我們教育學(xué)生也是一樣需要精神力量，如果沒有，就會喪失信息，孩子也不能健康，快樂的成長。

價值觀是人們在實踐中形成的對于價值、價值關(guān)系的一般看法和根本觀點，是處理各種價值問題時所持有的比較穩(wěn)定的立場、觀點和態(tài)度的總和，是一個人世界觀的具體體現(xiàn)。核心價值觀是一個社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期遵循的基本價值準(zhǔn)則，具有相對穩(wěn)定的特點。要實現(xiàn)社會主義核心價值觀就要從小學(xué)開始 灌輸教育，所以在小學(xué)階段實施教育孩子的社會主義核心價值觀是非常的重要的。

在當(dāng)今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，社會上存在的一些負面影響給小學(xué)生的價值觀帶來沖擊。網(wǎng)絡(luò)時代邁向無限溝通，在社會環(huán)境日漸開放多元的今天，小學(xué)生在生活方式、思想觀念、價值追求、道德標(biāo)準(zhǔn)乃至美學(xué)趣味、時空觀念上已經(jīng)與前幾代人呈現(xiàn)明顯差異。社會轉(zhuǎn)型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，要把握社會環(huán)境的復(fù)雜變化對小學(xué)生的思想、觀念、行為等產(chǎn)生的深刻影響，結(jié)合教育改革和教育觀念更新的要求，重視每一個小學(xué)生健全人格的發(fā)展，這就迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力地引導(dǎo)。

小學(xué)教育在整個教育的過程中處于啟蒙階段，在小學(xué)教育中倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響小學(xué)生的思想認識與行為方式，提高小學(xué)思想教育的實效。只有用社會主義核心價值觀教育小學(xué)生，才能使其明辨是非、引導(dǎo)其正確樹立世界觀、人生觀、價值觀，才能使祖國未來的棟梁堅定信仰，為建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。同時，小學(xué)生作為社會中的享受義務(wù)教育的群體，有智能潛力大的群體優(yōu)勢，是建設(shè)中國特色社會主義的希望和未來，是國家建設(shè)和社會發(fā)展的主力軍，他們的健康成長不僅關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建，更關(guān)系到黨和國家事業(yè)的興旺發(fā)達、后繼有人和長遠發(fā)展。所以，我國在向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的特殊歷史時期，對青少年的期待是全社會的共識，處于社會大變革時期的學(xué)生正經(jīng)歷一場前所未有的挑戰(zhàn)：社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌、社會結(jié)構(gòu)重新調(diào)整、社會利益群體的分化和重建、道德和價值體系的再塑等，這一切把青少年尤其是小學(xué)生的人格培養(yǎng)置于全新的環(huán)境和氛圍中。

2022核心價值觀發(fā)展史心得體會實用六

培育和踐行社會主義核心價值觀

從“小我”做起

漳縣一中

崔應(yīng)芳

[摘要] 社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。本文主要從教師及學(xué)生兩方面闡述了如何培育和踐行社會主義核心價值觀這一問題。

[關(guān)鍵詞] 社會主義核心價值觀

價值目標(biāo)

價值取向

價值準(zhǔn)則

一、什么是社會主義核心價值觀呢？

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

社會主義核心價值觀包含12個詞，共24個字，分別從國家、社會、公民個人三個層面提出社會主義核心價值觀的價值目標(biāo)、價值取向和價值準(zhǔn)則。國家層面：富強、民主、文明、和諧；社會層面:自由、平等、公正、法治；公民個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

二、為什么要培育和踐行社會主義核心價值觀呢？

（一）培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步，對于集聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量，具有重要現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

（二）培育和踐行社會主義核心價值觀的指導(dǎo)思想是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和習(xí)近平同志系列講話精神，緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一主題，緊緊圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一目標(biāo)，緊緊圍繞“三個倡導(dǎo)”這一基本內(nèi)容，注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，注重 政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，使社會主義核心價值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界，激勵全體人民為奪取中國特色社會主義新勝利而不懈奮斗。

（三）培育和踐行社會主義核心價值觀要堅持以下原則：堅持以人為本，尊重群眾主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價值愿望，促進人的全面發(fā)展；堅持以理想信念為核心，抓住世界觀、人生觀、價值觀這個總開關(guān)，在全社會牢固樹立中國特色社會主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱；堅持聯(lián)系實際，區(qū)分層次和對象，加強分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣；堅持改進創(chuàng)新，善于運用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強工作的吸引力感染力。

三、如何培育和踐行社會主義核心價值觀呢？

（一）作為教師，應(yīng)該把核心價值觀融入教育教學(xué)工作的全過程。

培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)，關(guān)系到民族的命運和國家的前途，關(guān)系到每個公民的價值取向，應(yīng)該從小抓起，從教育入手，而且要貫穿于國民教育的全過程。

人不學(xué)，不知義。做什么人，立什么志，具備什么樣的道德素養(yǎng)，擁有什么樣的世界觀、人生觀和價值觀，教育是關(guān)鍵。培育和踐行社會主義核心價值觀是國民教育的基本任務(wù)，沒有這樣的價值觀作為教育的主導(dǎo)，就不可能培育出合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

培育社會主義核心價值觀，不僅僅限于基礎(chǔ)教育，還應(yīng)該深入職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育各個領(lǐng)域，落實到教育教學(xué)和管理服務(wù)的每個環(huán)節(jié)。只有覆蓋到所有教育平臺，形成長效的教育機制，不斷用各種方式和載體加以引導(dǎo)和熏陶，才能立德樹人，引領(lǐng)社會全面進步。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在國民教育中培育社會主義核心價值觀，社會實踐的養(yǎng)成不可或缺。形式多樣的志愿服務(wù)、益德益智的科研發(fā)明、力所能及的愛心活動，都可以讓青少年深刻領(lǐng)悟價值觀在人生中的重要意義；各類實踐教育基地、高職實訓(xùn)基地、社會活動基地，都可以讓青少年將價值觀融入日常學(xué)習(xí)生活里；網(wǎng)絡(luò)、校園文化、學(xué)校周邊人文環(huán)境，都可以使價值觀鮮活地印刻在青少年的形象思維中。因此，注重實踐教育、開發(fā)實踐課程、讓課堂知識與社會實踐密切相連，建設(shè)有情操有品位有時代特征的校園文化，加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，是培育社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。

青少年有其身心特點和成長規(guī)律，因此，要推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦，就需要根據(jù)青少年的特點，構(gòu)建德育課程體系和教材體系，創(chuàng)新教育方式和教學(xué)方法，多用生動的形式、感人的事例，深入淺出地講解。在未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育中，更需要形成大中小學(xué)相互銜接的課程，以堅持不懈的德育和美育，將國家層面的價值目標(biāo)、社會層面的價值取向和公民個人層面的價值準(zhǔn)則，植根于學(xué)生的心靈，促進學(xué)生的全面發(fā)展，還要引導(dǎo)家庭和社會主動配合學(xué)校教育，讓良好的社會風(fēng)氣與學(xué)校的教育成果相輔相成。

教師是學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。在國民教育中培育社會主義核心價值觀，首先需要師德高尚，如果老師、校長的品德低劣，培育核心價值觀便無從談起。為此，必須完善教師職業(yè)道德規(guī)范，健全教師任職資格準(zhǔn)入制度，將師德作為教師聘任和考核的首要標(biāo)準(zhǔn)。要引導(dǎo)廣大教師自覺增強教書育人的責(zé)任感和榮譽感，真正做到學(xué)為人師、行為世范。

（二）作為學(xué)生，應(yīng)該把踐行社會主義核心價值觀落實在行動上。

首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲備好將來報效祖國的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺，努力實現(xiàn)自身的價值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責(zé)任，我們肩上負有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點：

一是堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是我們認識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。

二是我們要樹立中國特色社會主義共同理想，堅定中國特色社會主義理想信念。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。在現(xiàn)階段，全社會的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義。這個共同理想，具有強大的感召力和凝聚力。我們要強化理想信念學(xué)習(xí)，深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟，對于當(dāng)代中國進步與發(fā)展的深遠意義，自覺認同中國特色社會主義的共同理想，把這個共同理想化為自己的價值追求、價值取向和價值目標(biāo)，并堅定地為之努力奮斗。

三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，激發(fā)愛國熱情，使我們一方面以開放的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處，另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感，自覺維護國家利益和民族尊嚴(yán)。

四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為我們道德實踐的評判標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)我們明是非，知榮辱，辨善惡，分美丑。榮辱觀是價值觀的重要內(nèi)容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范。

總之，踐行和培育社會主義核心價值觀，要在以下幾點上下功夫。

一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。知識是樹立核心價值觀的重要基礎(chǔ)。要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。

二是要修德，加強道德修養(yǎng)，注重道德實踐。“德者，本也?！辈淘嘞壬f 過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡?！钡赖轮趥€人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因為德是首要、是方向，一個人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠，又要立足平實。要立志報效祖國、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步，“見善則遷，有過則改”，踏踏實實修好公德、私德，學(xué)會勞動、學(xué)會勤儉，學(xué)會感恩、學(xué)會助人，學(xué)會謙讓、學(xué)會寬容，學(xué)會自省、學(xué)會自律。

三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。面對世界的深刻復(fù)雜變化，面對信息時代各種思潮的相互激蕩，面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現(xiàn)象，面對學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考驗，一時有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。

四是要篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人。 “天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。”成功的背后，永遠是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。

核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了。無論什么時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。

作者：崔應(yīng)芳

女

漢

甘肅省漳縣一中教師

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2022核心價值觀發(fā)展史心得體會實用七

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