2023年紅樓夢(mèng)第9章閱讀心得體會(huì)精選(實(shí)用17篇)

心得體會(huì)可以幫助我們更深入地思考并總結(jié)所學(xué)所得。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際情況提出一些具體的建議和改進(jìn)措施。以下是一些優(yōu)秀同學(xué)的心得體會(huì)，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。

紅樓夢(mèng)第9章閱讀心得體會(huì)精選篇一

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)晚期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)著重講述了上流社會(huì)的四個(gè)家庭，真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉末中國(guó)封建社會(huì)的全部生活。它是這一歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地崩潰的真實(shí)寫照。為了一個(gè)個(gè)寫出生動(dòng)的人物，故事從童話《石頭記》中的女媧開(kāi)始。有一條關(guān)于真隱士的線索，開(kāi)始和結(jié)束了整個(gè)故事。

遙遠(yuǎn)的大洋彼岸還有一個(gè)國(guó)家，——英國(guó)。她生下了一位偉大、杰出和有才華的劇作家。他是莎士比亞。他用自己的一生經(jīng)歷，在自己的國(guó)家發(fā)揚(yáng)了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，——戲劇。當(dāng)時(shí)，一個(gè)民族，他那個(gè)時(shí)代不朽的靈魂，以各種形式表達(dá)自己，豐富自己。就像莎士比亞和戲劇之間微妙的關(guān)系一樣，曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是一部異步的巨著，不如說(shuō)他是一部中國(guó)通史。與其說(shuō)是貴族生活，不如說(shuō)是現(xiàn)狀的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)中，體現(xiàn)了那種語(yǔ)言的魅力，很多人物都是用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造出來(lái)的。從人物的一舉一動(dòng)，每一個(gè)微笑，每一次放松。最細(xì)微的痕跡顯示了人物的特征?？梢哉f(shuō)，那種語(yǔ)言的敘述沒(méi)有瑕疵。從中可以看出，一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的為民大計(jì)，都與此有關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品，也是一本柬埔寨的書。

據(jù)說(shuō)都是前八十回，后四十回我覺(jué)得正好相反。里面有很多瑕疵。比如賈寶玉前八十回就暗示自己是個(gè)悲劇人物，變成了一個(gè)肯讀書肯考試的舉人。從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)的人，他們之間幾乎沒(méi)有任何聯(lián)系，這是非常不可思議的。

《紅樓夢(mèng)》寫不好。況且像曹雪芹這樣的人物刻畫起來(lái)很難，也不容易達(dá)到。我看不如把這40次不寫了，給人做白日夢(mèng)的空間，還是很美的。

紅樓夢(mèng)第9章閱讀心得體會(huì)精選篇二

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典之作，它以其強(qiáng)大的故事情節(jié)和深刻的人物描寫，深深地打動(dòng)了讀者的心。其中，第章《薛寶釵黃雀記》是《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典之作。這一章節(jié)講述了寶玉與黛玉的分別，以及薛寶釵向?qū)汍熘v述的自己的故事，使得讀者更加感受到了生命的轉(zhuǎn)瞬即逝，珍惜眼前的幸福及時(shí)行樂(lè)的真諦。

第二段：深入解讀。

在這一章中，寶玉與黛玉分別的場(chǎng)景堪稱慘烈。寶玉幾度想要相約于兩人定情之地，然而紅樓中方方面面的限制，首先是廟禁之規(guī)、禮法之規(guī)，然后是三從四德等各種倫理道德約束，以及對(duì)賈母、賈政、王夫人等各種權(quán)威的敬畏和恐懼，都不能讓寶黛見(jiàn)面。黛玉在分別之日做出了一些極端的舉動(dòng)，比如說(shuō)吃糖多梨，吃過(guò)了還追著來(lái)吃黃琉璃，仿佛是為了將自己和寶玉的相念之情一一力存留下來(lái)，使人看了很是心酸。

而薛寶釵則是在這一段中展露了自己的出色，她很明白自己的立場(chǎng)和處境，不孤陋寡聞，會(huì)隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)寶玉詢問(wèn)黛玉之事時(shí)，她并沒(méi)有隨口亂說(shuō)，而是聰明地將一株梅花引入話中，由梅花引出性格。這種高難度的會(huì)場(chǎng)輔佐了薛寶釵此后又一個(gè)舉止貴重的品格————非常謹(jǐn)嚴(yán)，非常地高尚，非常堅(jiān)定。

第三段：體察主題。

《薛寶釵黃雀記》主題明確，可以說(shuō)就是《紅樓夢(mèng)》的主題之一：江山代有才人出。在寶玉與黛玉的故事和薛寶釵的黃雀記故事中，我們看到了多個(gè)人物的性格、行為等，他們各自的品德、素質(zhì)、人生觀、價(jià)值觀等都不同。人物性格與種族、家庭背景等無(wú)關(guān)，個(gè)人才能與背景人生及自身經(jīng)驗(yàn)、心智心力、注意力等相關(guān)，這恰是現(xiàn)代社會(huì)樹(shù)立多元文化、打破陳舊陋習(xí)等言論主張，與當(dāng)代社會(huì)互通觀念，引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展方向的要緊課題。

第四段：對(duì)個(gè)人觸動(dòng)的闡釋。

這一章讓我深感：時(shí)光荏苒，一切都是轉(zhuǎn)瞬即逝。人生是一個(gè)不斷告別、不斷分別的過(guò)程，即使是為了莊重的儀式而日復(fù)一日地忙碌，也無(wú)法阻擋珍惜時(shí)間，珍惜眼前人的決心。此時(shí)，我想起了自己在生活中所經(jīng)歷的類似場(chǎng)景，那時(shí)，我的心情也許與寶黛的分別、薛寶釵的黃雀記有著相通之處。閱讀是一種心靈的寄托，它可以給我們帶來(lái)共鳴，也可以為我們的人生增添一份智慧。

第五段：總結(jié)。

在這樣的一篇文章中，我們可以感受到，想要寫得深入、理解得精細(xì)，需要用一顆好奇、充實(shí)的心去閱讀與發(fā)現(xiàn)。作為讀者，我們可以經(jīng)歷他人的人生、閱讀他人的故事；作為作者，我們要耕耘自己的心田，尋找屬于自己的樂(lè)趣。因?yàn)橐黄玫淖髌凡粦?yīng)該只是一個(gè)文本，更是讀者尋求智慧、充實(shí)生命的途徑。《薛寶釵黃雀記》中的故事給了我深刻的體悟，期待自己又能有更多的閱讀收獲。

紅樓夢(mèng)第9章閱讀心得體會(huì)精選篇三

賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完善的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是敬佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思考，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力氣是如此微薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最終看破紅塵，做了和尚。莫非做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的.想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好像一切皆前定，無(wú)法轉(zhuǎn)變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追趕名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只惋惜寶釵為人圓滑，討人喜愛(ài)，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。

寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心愿相通，卻無(wú)力反抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想犯難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最終，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福。

我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前犯難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為當(dāng)心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好像毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐很多。

就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不牽強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō);二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告知他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思索。

寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好像將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她或許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光?；蛟S她是招人喜愛(ài)，可同時(shí)她將真正的薛寶釵掩埋。在整部書中，表面上她或許是最完善的，可我總覺(jué)得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完善可言?或許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件簡(jiǎn)單的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最終她卻不是真正的贏家。

美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不行及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰視月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!常聽(tīng)人爭(zhēng)論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。

紅樓夢(mèng)第9章閱讀心得體會(huì)精選篇四

看完《紅樓夢(mèng)》，不是味道，似乎有點(diǎn)感覺(jué)。寧榮二府破人亡，或?yàn)榧t粉美人香消玉隕，或?yàn)槟臼懊耍鹩窳季墴熶N云散？《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)秀的長(zhǎng)篇章，其巨大成就突出在復(fù)雜和諧的結(jié)構(gòu)和布局上。序幕拉開(kāi)，出現(xiàn)引線人物，甄士隱(真事隱)，賈雨村(假語(yǔ)存)，意思是用假語(yǔ)村語(yǔ)(賈雨村語(yǔ))寫真事隱(甄士隱)，為閨閣傳播?？v觀《石頭記》，石頭被胭脂污染的味道還是挺濃的。書中所有的閨房裙釵都堪稱女英雄，而胡須眉的男人幾乎都是“祿甲賊”，都是壞人。曹先生是女權(quán)主義第一人，反對(duì)男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌歌頌歌，天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月精致，只愛(ài)女兒，須眉男子只是一些渣滓渾濁的泡沫。

《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種失敗的趨勢(shì)，無(wú)論是仕途、家庭還是愛(ài)情。這在喜聚不喜散、愛(ài)大團(tuán)圓的中國(guó)傳統(tǒng)中是罕見(jiàn)的，當(dāng)然也應(yīng)該是不可或缺的。蕭史弄玉，如文君、張生鶯鶯等，都是才子配美人，但寶黛釵的三角戀卻以悲劇告終。我不得不感謝高娥。雖然他在很多方面都達(dá)不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了。不，應(yīng)該說(shuō)她死了或者變成了仙女。至少她沒(méi)有寶玉。

黛玉大觀園的出水蓮逆和孤僻，特立獨(dú)行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無(wú)忌諱，言隨心所欲，始終執(zhí)著于自己的純真，質(zhì)本潔潔凈，強(qiáng)于污穢陷溝渠。在大觀園里，悲傷的花謝花滿天飛花，紅香斷了誰(shuí)憐？瀟湘館前，悲嘆著一年三百六十日，風(fēng)、刀、霜、劍嚴(yán)相逼，落得一縷香魂隨風(fēng)散。

紅樓夢(mèng)第9章閱讀心得體會(huì)精選篇五

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的代表作品，它描繪了中國(guó)封建社會(huì)的生活和倫理道德體系。其中，第章被譽(yù)為全書的“前方后圓之首，言必有據(jù)之首”，具有較高的文學(xué)價(jià)值和史料價(jià)值。本文將立足于第章，以自己的觀點(diǎn)和理解，探討第章的意義。

第章寫的是賈寶玉的生日宴會(huì)，整個(gè)宴席面目繁華、花樣翻新。宴會(huì)上，賈寶玉感嘆自己的幸福，同時(shí)也看到了家族成員之間的錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系，思考到了愛(ài)情、友情、親情等倫理道德問(wèn)題。同時(shí)，士隱的妾室尤三姐參與宴會(huì)，使得家族倫理體系的不穩(wěn)定因素更加明顯。

第三段：意義解讀。

第章通過(guò)生日宴會(huì)這一場(chǎng)合、場(chǎng)景的塑造，為后文各方人物性格、做派的描寫奠定了基礎(chǔ)。在這個(gè)場(chǎng)合上，士隱的妾室尤三姐的身份也被初步揭示，突出了愛(ài)情的復(fù)雜和倫理道德的錯(cuò)綜復(fù)雜。賈寶玉反思自己的生命意義，看到家族的方方面面，提出了家庭、友誼、愛(ài)情等問(wèn)題，打下了作品的思想基礎(chǔ)。

第四段：深入闡釋。

在這場(chǎng)生日宴會(huì)上，人物眾多角色鮮明。透過(guò)這些角色的身份、語(yǔ)言行為、習(xí)慣心理，可以看出這些人物對(duì)于婚姻、家庭，以及人際之間的關(guān)系的態(tài)度和看法。從賈寶玉出生的豪門氛圍到尤三姐的身份揭示，本章通過(guò)寫生日宴會(huì)，展現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的封建社會(huì)婚姻家庭制度的復(fù)雜性和人們對(duì)于婚姻家庭的追求。同時(shí)，糅合了望眼欲穿的風(fēng)俗藝術(shù)和天文地理的博實(shí)論文學(xué)，使得第章充滿了詩(shī)意和文學(xué)價(jià)值。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

紅樓夢(mèng)的第章描寫了賈寶玉的生日宴會(huì)，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建家庭生活的繁華、豐富以及家庭倫理的微妙差別。同時(shí)，第章也奠定了本書的思想基礎(chǔ)，包括家庭、友情、愛(ài)情等重要話題，為后面的情節(jié)發(fā)展做鋪墊。因此，第章有著較高的文學(xué)與史料價(jià)值。雖然早已散失于時(shí)光中，但《紅樓夢(mèng)》至今仍舊能夠引發(fā)人們的思考和感受，展現(xiàn)著它不可替代的價(jià)值。

紅樓夢(mèng)第9章閱讀心得體會(huì)精選篇六

哪里有一個(gè)干凈的，理想的地方？究竟什么地方是我自己真正追求的？是隨波逐流還是追求真我？《紅樓夢(mèng)》為我展示的就是人心與世俗的對(duì)抗。大觀園中充斥著人間的美與丑，善與惡，還有那些丑陋的靈魂。然而卻又那么一個(gè)人，孤傲自潔，對(duì)抗著世俗。

當(dāng)初她初進(jìn)賈府，那雙似水如泉的含情目。那彎似蹙非蹙的柳葉眉，閑靜時(shí)的姣花照水，行動(dòng)時(shí)的弱柳扶風(fēng)，雖說(shuō)寶玉稱她病如西子勝三分。但我認(rèn)為，她就是她，無(wú)需同他人比較。因?yàn)樗皇橙碎g煙火，容不得半點(diǎn)污濁。于是她絕美的身影，永遠(yuǎn)停在我的眼中，定格在我翻飛的思緒。

林黛玉，應(yīng)是多么聰明的女子，生在那樣一個(gè)年代，在她眼里黑就是黑，白亦為白，于是，孤傲自潔的她必定要忍受風(fēng)霜刀劍的摧殘。

“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍？”無(wú)人理解的她就是一朵盛開(kāi)在懸崖上的.花，注定是要孤獨(dú)的?！皟z今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰(shuí)？”世事無(wú)常，就癡癡吧！這樣就不會(huì)有那么多的愁思，感慨。

探春曾說(shuō)：“不要太在乎真假，這樣只會(huì)讓自己傷心。”可那么一個(gè)生性孤傲的女子，怎能不在乎真假。于是，她用刻薄的話語(yǔ)包裹自己刻薄的心，用孤寂的身影撫慰同樣孤寂的靈魂。

還好，上天總是公平的，孤單的人遇上另一個(gè)孤單的人，那么，那個(gè)孤單的人就不會(huì)顯得那么可憐?？偹氵€有寶玉理解她的孤傲，如此兩人走到一起，是命中注定，又或是相互安慰。

可是，恰恰又是這份孤傲阻擋了二人，最終還是處事圓滑的薛寶釵贏得了長(zhǎng)輩的心。但是她還是沒(méi)有向世俗妥協(xié)，她依舊如一朵不畏風(fēng)雪的梅花，開(kāi)放在搖曳的枝頭，即使最后，雪壓枝斷。

黛玉清高的個(gè)性與世俗格格不入，與社會(huì)無(wú)法融洽，這也是她自尊的體現(xiàn)，悲劇的開(kāi)始。她還是孤單的來(lái)，孤單的去了。我不知道她最后嘴角的笑是對(duì)人世猛烈的抨擊，無(wú)情的嘲諷，還是對(duì)自己的堅(jiān)持的結(jié)果的苦笑。也許，生在那個(gè)年代是她的不幸，是大觀園里所有人的不幸。一如她，一如晴雯，一如四春。她追求自由，追求幸光明，卻被世俗一步一步推向無(wú)盡深淵。死亡本身并不可怕，可怕的是，直到最后，那些你以為在乎你的人，也沒(méi)有來(lái)見(jiàn)你最后一面。

黛玉死了，寶玉出了家，這也正應(yīng)了寶玉那句戲言：“你死了，我就做和尚去！”這也許也是最好的結(jié)局吧！

這就是封建思想帶來(lái)的結(jié)果。其實(shí)對(duì)于最后賈府的落敗我并不驚訝，因?yàn)楣糯饨▌?shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)必將走向滅亡。而黛玉雖然身死，但我永遠(yuǎn)記得，如此消瘦的她，將寫滿往日情思的的手稿投入火中，用僅剩一絲氣力，割斷與這塵世最后的牽掛時(shí)的身影是多么的耀眼。

他的身影，會(huì)永遠(yuǎn)的停留在我的心中，不來(lái)不去！

文檔為doc格式。

紅樓夢(mèng)第9章閱讀心得體會(huì)精選篇七

作為中國(guó)文學(xué)經(jīng)典之一的《紅樓夢(mèng)》，它是一部開(kāi)創(chuàng)性的、感性的、哲學(xué)的文學(xué)力作。它不僅是一部小說(shuō)，也是一部象征著中國(guó)社會(huì)和人性的宏偉史詩(shī)。而其中影響最深遠(yuǎn)的當(dāng)屬第五十章，這一頁(yè)紙被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上最壯麗的詩(shī)篇之一，關(guān)于這章，我認(rèn)為有以下幾個(gè)體會(huì)。

第一，人性的悲劇本質(zhì)。雖然紅樓夢(mèng)是一部小說(shuō)，但其中所呈現(xiàn)的人性卻是深刻復(fù)雜的，它展示了人性的悲劇本質(zhì)。作者曹雪芹巧妙地在第五十章中通過(guò)林黛玉的悲劇命運(yùn)，表達(dá)了人性面對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈和悲傷。林黛玉的紅樓夢(mèng)最終仍是沉睡在陰森的荒島，她的命運(yùn)被掌控在天命之手，這無(wú)疑揭示了人性無(wú)法逃脫命運(yùn)的悲劇命運(yùn)。這種悲劇的內(nèi)核貫穿著整個(gè)小說(shuō)，使人感受到人生無(wú)常的憂傷與無(wú)奈。

第二，紅樓夢(mèng)的宏偉結(jié)構(gòu)。在第五十章中，你會(huì)為曹雪芹的構(gòu)思深感吃驚。他用荒島孤人的鏡像，將整個(gè)夢(mèng)比喻為一時(shí)還被掩蓋而未決定的紅樓之夢(mèng)。這個(gè)比喻恰到好處地揭示了紅樓夢(mèng)的宏偉結(jié)構(gòu)。曹雪芹不僅通過(guò)生動(dòng)優(yōu)美的描寫展示明清時(shí)期的大家族生活，還通過(guò)這個(gè)比喻展示了時(shí)間和歷史對(duì)于所有人類都是無(wú)情的踐踏。他揭示了人性最深層的情感結(jié)構(gòu)和生命的起伏跌宕。

第三，生命的無(wú)常與尋找出路。在林黛玉的遭遇中，讀者會(huì)感到生命的無(wú)常和世界的浮躁。在那個(gè)時(shí)代，女人的命運(yùn)往往被家族掌控，林黛玉的遭遇表明了這些女性無(wú)法避免的局限。然而，即使再無(wú)助，林黛玉始終不放棄尋找自由和出路。她不斷尋找即使逃脫命運(yùn)的道路，最終寧死不屈，表現(xiàn)出了她內(nèi)心的勇敢和堅(jiān)定。她的這種勇氣和堅(jiān)定，反映了作者對(duì)于人性的敬畏，是深刻的。

第四，生命的本質(zhì)與永恒。林黛玉的悲劇故事見(jiàn)證了生命的真相，即它是漂浮不定的和不可預(yù)知的。然而，她在小說(shuō)中的存在不僅僅是一種單純的生命經(jīng)驗(yàn)。林黛玉的發(fā)展和命運(yùn)昭示了生命的本質(zhì)，即它是詢問(wèn)生命長(zhǎng)河真正內(nèi)容的一種渠道。生命的真正意義是人性本身的存在，而這種存在是永恒的，在時(shí)空之外。無(wú)論是作者，還是讀者，都對(duì)生命的本質(zhì)產(chǎn)生了思考。

第五，在偉大的愛(ài)情中看到紅發(fā)菜花，看到愛(ài)情和人性的精髓。在林黛玉失去所有一切、愛(ài)情若即若離的日子里，一個(gè)人對(duì)她最癡迷、愛(ài)情最無(wú)從談起的是賈寶玉，他通過(guò)很多的小細(xì)節(jié)透露著他內(nèi)心深處對(duì)林黛玉的愛(ài)憫之情，然而一切的平靜和美好都最終離她遠(yuǎn)去了。林黛玉的悲劇命運(yùn)使人猛然觸摸到了人性的淘盡之痛，在這樣的發(fā)現(xiàn)和深刻的內(nèi)省中，漸漸地，我們也就看到了人性的精髓。

總之，紅樓夢(mèng)第五十章的體現(xiàn)的是中國(guó)文化的精髓，表現(xiàn)了人類共同的思想和情感，它不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)，而是藏在小說(shuō)之中的一部偉大的哲學(xué)著作。閱讀和理解這個(gè)章節(jié)不僅有益于了解中國(guó)文化和生命哲學(xué)，也有助于更深入地了解全人類。

紅樓夢(mèng)第9章閱讀心得體會(huì)精選篇八

——題記是九月，秋意漸濃。

有風(fēng)從墻外自由的天空吹入賈府，那四角的天空，終被風(fēng)漸漸吹成了秋天。

風(fēng)從竹籬吹過(guò)，浸入即將盛開(kāi)的菊花的經(jīng)脈中，喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開(kāi)慵懶的蕊，涼爽的香氣，不知不覺(jué)在微涼的空氣中充滿開(kāi)來(lái)。

只不過(guò)，會(huì)有人看懂，只不過(guò)，時(shí)間未到罷了。

只好格格不入。滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心?那是個(gè)怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純潔無(wú)暇。從小寄人籬下，“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，而她只是想與心愛(ài)的人在一起罷了。她那樣的孤標(biāo)傲世，可又有幾人懂她?人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。的確，那淡泊疏野、那孤標(biāo)傲世、那堅(jiān)韌清高的菊，怎會(huì)和纖弱的女子聯(lián)系在一起呢?千年之前，有一個(gè)叫陶淵明的男人，把菊花的魂升華到了百花之外;千年之后，那個(gè)不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂?；ǖ幕昶呛退撵`魂就這樣契合在了一起。由于她本是這樣的人啊!有人說(shuō)黛玉不如寶釵穩(wěn)重、寬厚，可寶釵那樣老成、圓滑處世的富貴花，又怎能和林黛玉這瓣瓣傲骨的世外仙姝相提并論呢?不禁想起爺爺?shù)拇髸?。從那里，我翻出了多少?猶記得那四本《紅樓夢(mèng)》啊，淺青色的書面、老式的線裝本，微微泛黃的紙，連“夢(mèng)”字都還是繁體。舊舊的樣子，如同一位在歲月里模糊了背影的`女子。然而，那金陵十二釵卻活敏捷現(xiàn)地在紙上浮動(dòng)了。那么多的人物，那么多的哀傷，讓我一時(shí)不禁莞爾，一時(shí)不禁落淚。在別人大叫讀不下去時(shí)，我無(wú)可救藥地愛(ài)上了《紅樓夢(mèng)》，和那個(gè)，孤傲脫俗的女子。

會(huì)忍不住想象，她在一百多年前某個(gè)睡不著的夜晚，怎樣的落寞，怎樣的黯然神傷。口齒噙香對(duì)月吟。無(wú)人懂。

那樣的孤獨(dú)無(wú)助，讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個(gè)午后，徘徊在滿園芳香中，聽(tīng)伶人們唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?”偶抬頭，迎風(fēng)一笑，那樣的林黛玉肯定冷到了極點(diǎn)，孤到了極致，如同一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的芳香，逍遙了整個(gè)秋天，逍遙了她的一生。

想，瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠閑的喃喃細(xì)語(yǔ)所敲打?黛玉又是否常坐在那石上，看著書，輕念一句“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種?！边€是，如后人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢(mèng)一回。還是如平常一樣，不悲不喜。

或，面對(duì)那菊花，輕攏水袖，漫展柔荑，輕捻一朵菊，念道：“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱?一樣花開(kāi)究竟遲?！?/p>

庭院深深，沒(méi)有回答，只有回音。

紅樓夢(mèng)第9章閱讀心得體會(huì)精選篇九

《紅樓夢(mèng)》讀后感我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的宏大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，還是仕途的，都是走向沒(méi)落，在愛(ài)好大團(tuán)聚結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。

我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在許多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺(jué)得很好。

不是說(shuō)我天生殘忍，喜愛(ài)看別人的悲劇，不過(guò)不是有句話說(shuō):賽翁失馬，焉之非福嗎?對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫。是她全部的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下寧?kù)o地沉睡時(shí)，看著寶石仍在凡是查找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。

或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，由于生活不是浪漫，生活會(huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是或許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很凄慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的.?；蛟S曹雪芹的本意非此，或許黛玉的確應(yīng)當(dāng)淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱忱為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是名貴神圣的?然而高顎沒(méi)有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。

盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，唯恐受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能賜予黛玉的甚實(shí)很少，談不上愛(ài)護(hù)與勸慰。他自己尚且是需要?jiǎng)e人愛(ài)護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。

地獨(dú)守空房總是凄慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問(wèn)題。

我始終疑心寶玉并不是由于黛玉二離開(kāi)賈府的，否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是由于他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他最終明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭(zhēng)，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了。他不得不離家出走，或許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再薄情人，說(shuō)閑談，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛(ài)情畫上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能如既往地愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，唯恐是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒(méi)有照看好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。

其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們?cè)S多美妙的幻想和期盼，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美妙的回憶，卻不是唯一。

紅樓夢(mèng)第9章閱讀心得體會(huì)精選篇十

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。它所反映的生活內(nèi)容極為豐富，具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。但也反映了作者為封建制度“補(bǔ)天”的幻想和某些虛無(wú)主義思想。今天我讀的書是《紅樓夢(mèng)》，這本書是我國(guó)文學(xué)名著中的經(jīng)典之作，也是四大名著之一。

這本書主要講的是一個(gè)家族的衰敗，賈府原來(lái)很是興旺，可是后來(lái)賈府的人死的死，走得走，賈母在的時(shí)候這個(gè)家還算可以，賈母死后這個(gè)家就徹底不成樣了。

林黛玉眉目如畫，嫻靜嬌弱而且天資過(guò)人，但我還是覺(jué)得她太可憐了，她的母親在她小的時(shí)候就去世了，黛玉自己從小多病，身子弱不經(jīng)風(fēng)，最后死的還那么慘。我很不喜歡薛寶釵，要是沒(méi)有薛寶釵林黛玉也就不會(huì)死去。

我還很喜歡王熙鳳，這個(gè)人極為聰明，心眼少說(shuō)也有一千多個(gè)，我最喜歡王熙鳳《借刀殺人》那一篇，在那一篇中明明是她自己想要?dú)⒂榷?，最后卻賴到秋桐身上，王熙鳳這一招真是高，但同時(shí)我也感到她過(guò)于歹毒。

賈府真是可悲，最后落魄到那個(gè)程度，正所謂“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事，寫盡人間悲歡?！辈贿^(guò)一個(gè)家族在那個(gè)由勝到衰的時(shí)代最終還是逃不過(guò)衰敗的命運(yùn)，還是順其自然吧!

文檔為doc格式。

紅樓夢(mèng)第9章閱讀心得體會(huì)精選篇十一

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶之一，其中第章尤為精彩。我在閱讀紅樓夢(mèng)第章的過(guò)程中，深深感受到了作者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的洞察和對(duì)于人性的深刻揭示。正是這些思考和情感的交織，使我對(duì)于紅樓夢(mèng)這部巨著產(chǎn)生了更深的理解和共鳴。

首先，在閱讀紅樓夢(mèng)第章的過(guò)程中，我對(duì)作者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的洞察力深感欽佩。這一章中，寶玉被送去榮府，書中描繪了賈府和榮府之間的千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。作者通過(guò)對(duì)于賈府和榮府的描寫，讓我感受到這兩個(gè)府邸背后隱藏的權(quán)力和利益的爭(zhēng)奪，揭示了封建社會(huì)中家族的權(quán)力斗爭(zhēng)。同時(shí)，作者運(yùn)用細(xì)膩的描寫手法，通過(guò)對(duì)于賈府內(nèi)部的種種典故和儀式的描繪，不僅讓我看到了封建家族的莊嚴(yán)和凝重，同時(shí)也展現(xiàn)了一種娛樂(lè)、享樂(lè)的精神文化。作者通過(guò)對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的揭示，使我對(duì)于封建社會(huì)的榮華富貴有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

其次，紅樓夢(mèng)第章描繪了人性的復(fù)雜和多變。在這一章中，賈寶玉在榮府中度過(guò)了自己的童年時(shí)光，與表妹林黛玉的感情逐漸升溫。作者通過(guò)對(duì)于賈寶玉內(nèi)心世界的描寫，深刻展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和矛盾。賈寶玉既是個(gè)懂事聰明的孩子，又是個(gè)多愁善感、敏感多疑的少年。他對(duì)于家族的事業(yè)充滿了責(zé)任感，對(duì)于親人的關(guān)愛(ài)溫暖而深厚。但與此同時(shí)，他又有著過(guò)于敏感和多疑的一面，對(duì)待林黛玉的感情也有著種種矛盾和紛爭(zhēng)。這種復(fù)雜的人性描寫，讓我感受到了人性的多維性和多變性，深刻體會(huì)到人性在不同情境下的變化和轉(zhuǎn)化。

此外，紅樓夢(mèng)第章也給我?guī)?lái)了對(duì)于親情、友情和愛(ài)情的思考。作者通過(guò)賈寶玉與表妹林黛玉的感情，揭示了親情的重要性。在童年時(shí)期，賈寶玉和林黛玉是無(wú)話不談的朋友，他們互相陪伴、互相扶持，之間的感情如同親如兄妹。然而，在他們慢慢長(zhǎng)大的過(guò)程中，他們的感情卻逐漸演變成了愛(ài)情。作者通過(guò)對(duì)于他們感情的描寫，讓我思考了親情和愛(ài)情之間的界限和關(guān)系。同時(shí)，紅樓夢(mèng)第章中也陳述了友情的珍貴，通過(guò)賈寶玉與其他的人物的友情來(lái)展現(xiàn)了友誼的真摯和堅(jiān)固。所有這些對(duì)于情感的揭示，使我思考了人際關(guān)系的重要性和復(fù)雜性。

最后，紅樓夢(mèng)第章給我?guī)?lái)了對(duì)于成長(zhǎng)和人生的思考。賈寶玉作為一名少年，經(jīng)歷了童年到少年時(shí)期的成長(zhǎng)過(guò)程。在這一過(guò)程中，他經(jīng)歷了親人的離散和欺凌，也經(jīng)歷了親情、友情和愛(ài)情的矛盾和轉(zhuǎn)變。通過(guò)這些經(jīng)歷，賈寶玉逐漸懂得了人生的復(fù)雜和多樣，也逐漸認(rèn)識(shí)到了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴Ｋ诮?jīng)歷中成長(zhǎng)，逐漸從一個(gè)孩子變成了一個(gè)有思想有責(zé)任的成年人。這種成長(zhǎng)過(guò)程給了我許多啟示，讓我思考了自己的人生和成長(zhǎng)。

總之，紅樓夢(mèng)第章是一部充滿智慧和思考的作品，通過(guò)對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象和人性的描寫，揭示了封建社會(huì)的莊嚴(yán)和矛盾，以及人性的復(fù)雜和多變。通過(guò)對(duì)于親情、友情和愛(ài)情的思考，弘揚(yáng)了人際關(guān)系的重要性和價(jià)值。同時(shí)，紅樓夢(mèng)第章還給人們帶來(lái)了對(duì)于成長(zhǎng)和人生的思考，讓人深思人生的意義和價(jià)值。這一章節(jié)的閱讀給了我許多啟示，讓我對(duì)于紅樓夢(mèng)這部巨著有了更加深刻的理解和體會(huì)。

紅樓夢(mèng)第9章閱讀心得體會(huì)精選篇十二

滿紙荒唐言，一把辛酸淚……讀《紅樓夢(mèng)》，心里總是充滿感動(dòng)和遺憾。雖然已經(jīng)把結(jié)局背得滾瓜爛熟了，也知道留下了一片血腥的殘陽(yáng)，但還是忍不住翻閱。曾幾何時(shí)，我不欣賞《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉的哭聲，林黛玉的軟弱，王熙鳳的風(fēng)使舵成了我討厭的原因。月光下只翻幾頁(yè)就睡著了?；厥淄?，腦海中浮現(xiàn)出一段時(shí)間的縮影。當(dāng)時(shí)我愛(ài)讀書，四大名字，史記，資治通鑒，昆蟲記……等各種各樣的中外名字我都“略知皮毛”——其實(shí)都是吞下去的。無(wú)奈，當(dāng)時(shí)我只看《紅樓夢(mèng)》里的好詞好句，根本談不上“品讀”。偶爾仔細(xì)看幾句話，主觀上認(rèn)為黛玉和寶玉是最好的結(jié)局?，F(xiàn)在，再次拿起《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》只是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的墻角。中國(guó)文化就像大海，可能一輩子都無(wú)法徹底理解。然而，這讓我更加堅(jiān)信，我們是一個(gè)詩(shī)意的民族，我們尊重人性中美麗的元素。我們的靈魂——一個(gè)有著千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化支撐下會(huì)崛起！我堅(jiān)信！

紅樓夢(mèng)第9章閱讀心得體會(huì)精選篇十三

《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大文學(xué)名著之一，被譽(yù)為《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》等。它是迄今為止中國(guó)最有影響力的文學(xué)杰作。仔細(xì)看了，確實(shí)名副其實(shí)。

該書以賈、石、王、薛四大家族勾心斗角為背景，以賈寶玉、林黛玉兩大貴族青年男女的愛(ài)情為主線，展現(xiàn)了封建制度下人物豐富多彩的世俗情懷和悲劇命運(yùn)。該書以嘉福為中心，描寫了從朝廷到市井的世態(tài)人情，用相當(dāng)大的篇幅描寫了貴族少年的日常生活、游戲、讀書、社交?？梢哉f(shuō)是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書。

《金陵十二釵》也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)縮影。其實(shí)《嘉福》中有很多矛盾，看似是用錦緞和火來(lái)烹油綻放的：家族統(tǒng)治者和叛逆青年的矛盾、主仆矛盾、上層奴隸和下層奴隸的矛盾、統(tǒng)治者之間不同派系的矛盾、官員之間的矛盾……在整本書中，賈寶玉對(duì)大觀園的毆打和抄襲是整本書所有矛盾的集中爆發(fā)點(diǎn)。

《紅樓夢(mèng)》中的人物形象生動(dòng)。薛寶釵是傻子也是傻子，王熙鳳的辦公室最好。李紈就像一個(gè)“死檫樹(shù)”。迎春是“怒死人”，史湘云直言.每個(gè)角色都深入人心，令人回味無(wú)窮。其中，賈寶玉和林黛玉是我最喜歡的。

賈寶玉，生而有玉，聰明機(jī)智，對(duì)賈家寄予厚望。他的思想是叛逆和前衛(wèi)的。在他心目中，所有人都是平等的，人只能分為善、惡、美、丑，不能分高低貴賤。他鄙視假教義的老師，不相信男尊女卑。他珍惜女孩，認(rèn)為女兒的家是水做的，清新可愛(ài)，是鐘靈郁秀的家。后來(lái)，賈府發(fā)生了一系列的變化，包括她家的財(cái)產(chǎn)被沒(méi)收，祖母和袁春去世，迎春被虐待，遠(yuǎn)嫁灘純，苗玉被搶劫.特別是被人扒了嫁給寶釵，使黛玉的靈魂轉(zhuǎn)離恨天，賈寶玉受到了很大的精神打擊。你會(huì)去哪里，情況不一樣，世界很冷，世界又暖又冷，這讓他恍如身處水中月鏡中花，時(shí)而癲狂，時(shí)而癡呆，時(shí)而清醒異常。在頓悟了一切后，賈寶玉最終“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”，“懸崖撒手”而去。

林黛玉同樣是一個(gè)優(yōu)美的女性。她楚楚可憐，多才多藝，多愁善感，充滿詩(shī)情畫意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實(shí)的自我。她執(zhí)著于愛(ài)情，卻又壓抑著自己。在封建社會(huì)傳統(tǒng)道德的打壓下，賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵，成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無(wú)果，最終淚盡而逝。

悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著一紙抄家皇令的下達(dá)，赫赫揚(yáng)揚(yáng)的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運(yùn)。黛玉淚盡而逝，寶釵獨(dú)守空房，惜春落發(fā)為尼……真是“千紅一哭”，“萬(wàn)艷同悲”。

合上書頁(yè)，書香猶在手中。走進(jìn)紅樓，感知一曲悲歌一段夢(mèng)。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

紅樓夢(mèng)第9章閱讀心得體會(huì)精選篇十四

暑假期間我讀了《紅樓夢(mèng)》一書，它是由清代小說(shuō)家曹雪芹所作的家喻戶曉的四大經(jīng)典名著之一。這本書以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治……滿腔悲憤地控訴了封建主義的殘酷無(wú)情和滅絕人性。

這本書在描寫人物的技巧方面達(dá)到了爐火純青的地步，精雕細(xì)刻出了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象，書中對(duì)王熙鳳的描寫是這樣的?！耙浑p丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！边@樣的外貌描寫讓我們對(duì)王熙鳳印象深刻，像刻在腦海里似的。在眾多的人物中我最喜歡薛寶釵了，因?yàn)樗粌H性格溫和，而且長(zhǎng)得美麗大方還很會(huì)說(shuō)話，討人喜歡。書中寫道：有一次寶釵生日，院里搭了個(gè)戲臺(tái)，賈母先叫寶釵點(diǎn)，寶釵點(diǎn)了個(gè)賈母喜歡的《西游記》，賈母很是喜歡，寶釵不僅善解人意會(huì)說(shuō)話，而且很有才華，有一次元妃來(lái)了，她讓寶釵、黛玉等姐妹各題一匾一詩(shī)，大家看了看覺(jué)得還是寶釵和黛玉寫得。寶釵還提醒寶玉不要和元妃唱對(duì)臺(tái)戲，讓寶玉把“綠玉”改作“綠蠟”并把講給他聽(tīng)。書中曹雪芹刻畫了許許多多鮮活的人物形象，讀著讀著，我的眼前好像浮現(xiàn)出他們的身影。曹雪芹刻畫人物栩栩如生，令人驚嘆!

讓我喜歡的還是《紅樓夢(mèng)》里的古詩(shī)詞了，這是有了這些詩(shī)詞《紅樓夢(mèng)》才煥發(fā)出迷人的光彩。這些詩(shī)句中我最喜歡“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)?尺幅鮫綃勞解贈(zèng)，叫人焉得不傷悲!”這首詩(shī)是說(shuō)，黛玉在為寶玉流淚，除了為寶玉還能為誰(shuí)呢?本來(lái)在為寶玉流淚，收到寶玉贈(zèng)送的手帕，知道寶玉深知她的心意，于是哭得更厲害了。上面這兩句話是林黛玉的心聲，但是，她之所以會(huì)在那個(gè)時(shí)候?qū)⑦@兩句話說(shuō)出來(lái)，正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境，因?yàn)槟欠脚磷佣龅母锌?。我喜歡《紅樓夢(mèng)》，不僅是因?yàn)檫@本書刻畫人物細(xì)致入微、栩栩如生。更是因?yàn)檫@本書是中國(guó)古典詩(shī)詞的百花園。

紅樓夢(mèng)第9章閱讀心得體會(huì)精選篇十五

“一曲紅樓夢(mèng)幾回？幾回夢(mèng)縈淚斷腸。愁腸漸衰斷殘夢(mèng)，唯留夢(mèng)影人依依?！奔t樓、情緣、彌散。轉(zhuǎn)眼，人去樓空，只留傷感淚花。

——題記

曹雪芹的紅樓中，大家庭的情緣情節(jié)、紛爭(zhēng)。最終，黛玉含淚而死；寶玉棄塵出家；寶釵零落苦活……三個(gè)人的世界，終究不是什么美妙的結(jié)局，留下了什么，或許只有世人的無(wú)盡感慨，那種心酸，夾雜著偶爾的甜蜜，只有經(jīng)歷過(guò)的人才會(huì)有惆悵的思緒。盡管它只是小說(shuō)。

曾經(jīng)的游山賞水，對(duì)面的人，笑語(yǔ)紛紛，眉飛色舞。亭臺(tái)樓閣，柳絮風(fēng)飛，映湖佳境。微妙的心思，細(xì)微的惦念，頻頻的回頭。只是，轉(zhuǎn)眼即逝，人去樓空，只剩下裹挾著他的氣味的暖風(fēng)。柳絮的催淚，滴答滴答，愁緒穿透了千絲萬(wàn)縷。

一曲紅樓終斷腸，夢(mèng)中尋你千百度，

轉(zhuǎn)身依舊余殘夢(mèng)，緣于仍為紅樓人。

紅樓，夢(mèng)中人……

紅樓夢(mèng)第9章閱讀心得體會(huì)精選篇十六

紅樓一夢(mèng)，恍如夢(mèng)一場(chǎng)。正如曹雪芹的詩(shī)“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對(duì)著高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林，嘆人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平?！卑氚自捨陌胛难晕牡奈淖郑淖珠g透露出真情，雖不敢說(shuō)完全看懂，但也著實(shí)感慨萬(wàn)分。

你看那“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園里，有著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的瀟湘館，一位因自己的一懷情愫不被人理解而苦悶的女子對(duì)著菊花低吟：“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)講訴秋心?！彼愿衽涯婧凸缕В瑢?duì)世俗不屑一顧;她花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;她不喜巧言令色,言隨心至;她詩(shī)情畫意,靈秀慧黠;她多愁善感,紅顏薄命。她——“世外仙妹寂寞林”的林黛玉。林黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落悲傷。縱使大觀園里人來(lái)人往,卻沒(méi)有她可以依靠的親人,也沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的賈寶玉可以讓她芳心暗許,卻又總是會(huì)患得患失。于是她無(wú)奈著"天盡頭,何處有香丘",悲哀著"三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情",傷感著"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐",終落得"一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)"的凄涼結(jié)局。

黛玉臨死前的場(chǎng)景，病危之際，丫鬟紫鵑四處求人，卻沒(méi)有一個(gè)人愿意幫忙。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦“天盡頭!何處有香丘?”。似乎在吶喊：“究竟什么地方是我自己理想的地方呢?是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方!”黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。可還是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。

浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸咎于封建社會(huì)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。即使賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚了，可依然“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。”

林黛玉和薛寶釵不過(guò)是封建禮教的犧牲品。而曹雪芹寫這本書也并非單單只是為了描述劇中人物性格以及愛(ài)情的悲劇，而是為了反應(yīng)一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì)悲劇。

紅樓夢(mèng)第9章閱讀心得體會(huì)精選篇十七

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。其中的每一章節(jié)都蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧。而第章更是其中一章節(jié)中的重要組成部分，通過(guò)對(duì)第章的閱讀，我深刻地領(lǐng)悟到了作者對(duì)于人性和情感的獨(dú)特洞察力。以下是我個(gè)人的閱讀心得體會(huì)。

第章是紅樓夢(mèng)中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，它揭示了賈寶玉的叛逆心理和對(duì)于世俗的不滿。紅樓夢(mèng)一開(kāi)始就以賈寶玉入畫官人世界為引子，從而引發(fā)了賈寶玉內(nèi)心的不安與迷茫。這種內(nèi)心的不安和迷茫，正是作者對(duì)于人性的深刻思考和探尋。通過(guò)對(duì)第章的細(xì)致描寫，我能感受到賈寶玉對(duì)于家族壓力和世俗束縛的抗拒，以及他對(duì)于自由和真理的追求。

這一章中，作者通過(guò)對(duì)賈寶玉的獨(dú)白和對(duì)賈璉的描寫，表達(dá)了作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的頗為悲觀的看法。賈璉在作者眼中，不僅是一個(gè)物質(zhì)追求的奴隸，更是一個(gè)被現(xiàn)實(shí)世界所扭曲的靈魂。在這個(gè)世俗的家族中，賈寶玉感到自己無(wú)法自由地追求自己的人生目標(biāo)，他渴望著能夠擺脫這種束縛，追求自己內(nèi)心真正的渴望。這種對(duì)于內(nèi)心自由的追求，使我深深地感到了賈寶玉與作者之間的共鳴。

在第章中，賈寶玉通過(guò)自我放逐，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心渴望的自由。他躲到西湖邊，度過(guò)了一個(gè)富有詩(shī)意的夜晚。在那里，他感到了與世俗的解脫和內(nèi)心的寧?kù)o。他借助自然的力量，擺脫了出生家族和社會(huì)地位給自己帶來(lái)的束縛，從而實(shí)現(xiàn)了自我解放。通過(guò)對(duì)第章的閱讀，我也感到了賈寶玉內(nèi)心的解脫和寧?kù)o，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)于自由和真理的思考。

然而，作者并沒(méi)有讓賈寶玉一直在這種自由中追求下去。隨后，賈寶玉被賈母找到了，被迫回到了家族中。作者通過(guò)這樣的安排，表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)奈和對(duì)于內(nèi)心自由的渴望。正如賈寶玉一樣，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中也無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)自由。這也是作者對(duì)于人性的深刻思考，以及對(duì)于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。

通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)第章的閱讀，我深刻地體會(huì)到了作者對(duì)于人性和情感的獨(dú)特洞察力。作者通過(guò)對(duì)賈寶玉的描寫，表達(dá)了對(duì)于人性和社會(huì)的深刻思考。賈寶玉內(nèi)心的叛逆和對(duì)于自由的追求，觸動(dòng)了讀者內(nèi)心最深的地方。紅樓夢(mèng)第章給予了我對(duì)于自由和真理的思考，使我更好地理解了人性和情感，同時(shí)也幫助我更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的種種束縛。

總之，紅樓夢(mèng)第章是我讀過(guò)的一篇讓我深思的章節(jié)。通過(guò)對(duì)賈寶玉的描寫和對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的反思，作者成功地表達(dá)了對(duì)人性和社會(huì)的深刻洞察。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)第章，我的內(nèi)心得到了一種解放和寧?kù)o，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)于人性和情感的獨(dú)特理解。紅樓夢(mèng)第章是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，也是我個(gè)人閱讀經(jīng)歷中的重要一環(huán)。