寓言故事鹿和狼的心得體會(huì)(大全18篇)

總結(jié)心得體會(huì)可以幫助我們找出問(wèn)題的根源，解決困擾我們的難題。- 寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以用一些具體的例子和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)支撐觀(guān)點(diǎn)。以下是為了豐富大家的寫(xiě)作素材而收集的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。

寓言故事鹿和狼的心得體會(huì)篇一

寓言故事是一種充滿(mǎn)古老智慧的文化財(cái)富，它經(jīng)常通過(guò)動(dòng)物、蟲(chóng)子等生靈形象，塑造了各種豐富的人生態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。近來(lái)，我在看關(guān)于寓言故事的書(shū)籍，并閱讀了不少哲學(xué)大師的詮釋?zhuān)瑢?duì)于這種傳統(tǒng)文化獲得了深刻的啟示和體悟。

第一段：揭示生命的象征。

寓言故事向我們展示了人性，也揭示了許多關(guān)于生命的象征。故事中的動(dòng)物通常代表不同的內(nèi)在和外在特征。例如，兔子被描繪為膽怯、懶惰的角色，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中它們確實(shí)有這些屬性，而狼則被視為殘忍和狡猾，因?yàn)樗鼈兪且靶陨`中的“高手”。通過(guò)比喻，我們可以觸碰到生命本身的本質(zhì)，進(jìn)而理解自我，歸納人類(lèi)智慧，寓言故事內(nèi)在的觸感是深刻的，貫穿著人生與生命。

第二段：傳遞真理和價(jià)值。

寓言故事通過(guò)采取平實(shí)，低調(diào)的方式，來(lái)傳遞強(qiáng)烈的真理和價(jià)值。這些故事的看似簡(jiǎn)單和直白，但是卻具有深刻的意義。例如，“烏鴉喝水”的故事就強(qiáng)調(diào)了“驕傲站不穩(wěn)”，提醒我們不要放棄平凡和追求自我，要時(shí)刻謙虛和保持銳氣，一切的成功都離不開(kāi)基于自我發(fā)掘的清醒和堅(jiān)持不懈的努力。這表明了寓言故事的一大優(yōu)點(diǎn)，就是它的升華和豐富性，能夠讓我們?cè)诤?jiǎn)單的語(yǔ)言里獲得更高的啟示，并從中受益。

第三段：培養(yǎng)思維和靈感。

寓言故事有助于抓住我們的思維和靈感，強(qiáng)化了我們的想象力和判斷力。例如，故事中的抽象概念通常被轉(zhuǎn)化為具體的形態(tài)，從而更容易投射到我們的實(shí)際生活中。特別是對(duì)于小孩子，寓言故事簡(jiǎn)單且容易理解，同時(shí)可激發(fā)他們的想象力，開(kāi)拓他們的思維能力。對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，寓言故事則是激發(fā)靈感，孕育創(chuàng)意的好方法。

第四段：建立教育和團(tuán)隊(duì)精神。

寓言故事在教育中也有著重要的作用，可以幫助孩子和學(xué)生學(xué)習(xí)“正確”和“錯(cuò)誤”的區(qū)別，理解道德價(jià)值和規(guī)范行為，同時(shí)開(kāi)啟他們的心靈世界，提升學(xué)習(xí)的興趣。而在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，寓言故事可以有效地拉近相互之間的距離，促進(jìn)討論的互動(dòng)性，營(yíng)造出良好的工作環(huán)境和團(tuán)隊(duì)氛圍，從而更高效地完成任務(wù)。

第五段：傳統(tǒng)文化的珍貴。

寓言故事是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化里的一顆瑰寶，它通過(guò)豐富的藝術(shù)表達(dá)形式，可持久地保存文化，強(qiáng)化文化的影響力，傳承著人類(lèi)歷史和智慧的片段。而這種傳統(tǒng)，已成為我們的基石，也增強(qiáng)了我們的文化自信。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承寓言故事，我們更能體悟和追尋人類(lèi)智慧的精髓，促進(jìn)文化的發(fā)展和進(jìn)步。

總結(jié)：通過(guò)對(duì)寓言故事的探討和體悟，我們可以更好地理解生命的本質(zhì)，探究?jī)r(jià)值和真理的意義，建立正確的思維和靈感，培養(yǎng)教育和團(tuán)隊(duì)精神，同時(shí)挖掘和感知傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的交織和融合。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承寓言故事，我們可以更好地弘揚(yáng)文化自信和核心價(jià)值觀(guān)，傳承人類(lèi)的文化智慧。

寓言故事鹿和狼的心得體會(huì)篇二

驢子馱著木料走過(guò)池塘，腳滑了一下，掉到水里，便失聲痛哭。池塘里的青蛙聽(tīng)見(jiàn)他的哭聲，說(shuō)道：“喂，朋友，你摔倒一下就這么悲傷;如果像我們這樣長(zhǎng)久在這里生活又該怎么辦呢?”

這故事是說(shuō)，有些人沒(méi)有受過(guò)較大的困苦，一點(diǎn)小小的挫折都難以忍受。

【病人與醫(yī)生】。

有個(gè)人生了病，醫(yī)生問(wèn)他怎么樣，他說(shuō)出汗過(guò)多。醫(yī)生說(shuō)：“這很好?！钡诙斡謫?wèn)他怎么樣，他說(shuō)畏寒怕冷，抖得十分厲害。醫(yī)生說(shuō)：“這也很好?！钡谌吾t(yī)生再來(lái)問(wèn)他的病情時(shí)，他說(shuō)現(xiàn)在瀉肚子。醫(yī)生說(shuō)：“這仍很好?！辈∪擞幸粋€(gè)親戚來(lái)看他，問(wèn)他怎么樣，他說(shuō)：“我就因這些很好而快喪命了?！?/p>

這故事是說(shuō)，只講好話(huà)的人會(huì)給人們帶來(lái)危險(xiǎn)。

寓言故事鹿和狼的心得體會(huì)篇三

寓言是一種具有深刻寓意的文學(xué)形式，可以通過(guò)虛構(gòu)的故事來(lái)傳遞啟示和道德教育。寫(xiě)作寓言故事需要借助動(dòng)物或生活中的形象，以及簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和寓意深遠(yuǎn)的情節(jié)，引發(fā)讀者的思考和反思。在我寫(xiě)寓言故事的過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)，希望能與大家分享。

首先，在寫(xiě)寓言故事時(shí)，要明確故事的主題和寓意。寓言故事的目的是通過(guò)隱喻和象征，傳遞一種思想或道德觀(guān)念。因此，在創(chuàng)作之前，我會(huì)先思考故事中想要表達(dá)的寓意是什么，這樣可以幫助我更好地構(gòu)思情節(jié)和人物形象。例如，如果我希望表達(dá)“努力奮斗”的寓意，我可以選擇一個(gè)具有代表性的動(dòng)物作為主角，通過(guò)它的努力和奮斗來(lái)展示主題。

其次，寫(xiě)寓言故事要注重形象的象征性。在寓言中，動(dòng)物或其他形象往往被用來(lái)代表具體的人或?qū)ο?。因此，我在?chuàng)作中會(huì)選擇一些具有象征意義的形象，以幫助讀者更深刻地理解寓言的寓意。例如，在傳遞“友誼”的寓意時(shí)，我可以選擇兔子和烏龜這兩個(gè)形象，通過(guò)它們的合作和相互幫助來(lái)表達(dá)友誼的重要性。

第三，要注重情節(jié)的緊湊和連貫。寓言故事通常比較簡(jiǎn)短，因此情節(jié)要緊湊而又有連貫性，以吸引和保持讀者的興趣。在寫(xiě)作中，我會(huì)盡量避免故事中的冗長(zhǎng)和無(wú)關(guān)緊要的情節(jié)，注重故事的主線(xiàn)和高潮，以及人物的性格和心理變化。同時(shí)，我也會(huì)注意情節(jié)的連貫性，避免出現(xiàn)突?；虿缓椭C的轉(zhuǎn)折，使故事更加流暢和易讀。

第四，要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練和寓意的深遠(yuǎn)。寓言故事的語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)練明了，讓讀者一目了然。我通常會(huì)使用簡(jiǎn)單的詞匯和句子結(jié)構(gòu)，避免長(zhǎng)篇大論和復(fù)雜的修辭。同時(shí)，我也會(huì)注意寓意的深遠(yuǎn)性，讓讀者通過(guò)故事背后的寓意，思考并發(fā)現(xiàn)更多的啟示。

最后，要注重結(jié)尾的總結(jié)和啟示。寓言故事的結(jié)尾應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，并呼應(yīng)故事的主題和寓意。在結(jié)尾處，我會(huì)總結(jié)故事中的情節(jié)和人物經(jīng)歷，并給出一句簡(jiǎn)潔有力的寓意。通過(guò)這樣的結(jié)尾，讀者可以得到一種深刻的啟示和思考。

在撰寫(xiě)寓言故事的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作寓言故事是一種獨(dú)特而有趣的體驗(yàn)。通過(guò)虛構(gòu)的故事和象征性的形象，寓言故事能夠引發(fā)讀者的思考，傳遞道德和哲理教育。通過(guò)總結(jié)自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，我對(duì)于如何寫(xiě)寓言故事有了更深入的理解和體會(huì)。我相信，只要我們?cè)趧?chuàng)作中注重主題、形象和情節(jié)，以及語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔和寓意的深遠(yuǎn)，我們就能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的寓言故事。

寓言故事鹿和狼的心得體會(huì)篇四

藏獒，原產(chǎn)于青藏高原，是一種高大、兇猛、野性尚存的猛犬，是藏民們看家護(hù)院、牧馬放羊的得力助手。據(jù)說(shuō)，由于藏牧民過(guò)著以游牧為主的生活，居無(wú)定所，環(huán)境多變，所以藏獒必須能承受極其惡劣的氣候條件，具備耐饑勞、抗瘟病的能力。因此，藏民在自然選擇的基礎(chǔ)上進(jìn)行了更為殘酷的人工選擇：在藏犬中選擇體大健壯、兇猛忠實(shí)、善于牧牲的個(gè)體，留強(qiáng)不留弱、留大不留小、留雄不留雌，雌雄比例大約在1∶20左右，其余的大都被拋棄了。當(dāng)年幼的藏犬長(zhǎng)出牙齒并開(kāi)始撕咬時(shí)，主人就會(huì)把它們放到一個(gè)沒(méi)有食物和水的封閉環(huán)境里，讓這些幼犬自然適應(yīng)殘酷的環(huán)境，最后剩下的那些活著的犬，才能被稱(chēng)為獒。

后來(lái)，有人把這一現(xiàn)象稱(chēng)之為“犬獒效應(yīng)”，認(rèn)為它進(jìn)一步論證說(shuō)明了“物競(jìng)天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰”的法則。

在這個(gè)一切都基于競(jìng)爭(zhēng)的世界上，根本就沒(méi)有童話(huà)般的幻想和多愁善感存在的余地。因此，我們唯有與時(shí)俱進(jìn)，不斷強(qiáng)大自己，才能保證自己在人生賽場(chǎng)上永遠(yuǎn)不會(huì)出局。

我們可能會(huì)覺(jué)得藏獒的煉成太殘酷了，甚至有點(diǎn)兒不人道，并認(rèn)為，人類(lèi)世界不會(huì)這么殘酷。是的，人類(lèi)世界的競(jìng)爭(zhēng)不會(huì)這么直接、赤裸裸，但其激烈程度一點(diǎn)兒都不會(huì)比藏獒的煉成差，兩者的最大區(qū)別可能在于，人類(lèi)世界的競(jìng)爭(zhēng)，根本目的在于練就你的高深功力，然后由你帶領(lǐng)其他人一起奔向美好的未來(lái)，而不是滅掉其他參與競(jìng)爭(zhēng)的人。

寓言故事鹿和狼的心得體會(huì)篇五

從前，土家族有個(gè)土司左眼瞟，右腳跛。一天，他請(qǐng)來(lái)一些畫(huà)匠，說(shuō)：“你們要老老實(shí)實(shí)地照著我的像畫(huà)，不許添枝加葉，畫(huà)得好的自有重賞!”畫(huà)匠們畫(huà)好后，土司一看，這些畫(huà)都是左眼瞟、右腳短一截，他氣得把畫(huà)匠們痛打了一頓。

山寨的羅二娃也被傳去畫(huà)像，他是這樣畫(huà)的：土司右腳踩在樹(shù)樁上，正舉著火槍?zhuān)[著左眼，向一只野兔瞄準(zhǔn)。

土司很高興，叫人趕快掛在堂上，還當(dāng)場(chǎng)重賞了羅二娃。

寓言故事鹿和狼的心得體會(huì)篇六

彝族的常土司訂下個(gè)規(guī)矩：在棲營(yíng)盤(pán)坎子內(nèi)，大年初一不準(zhǔn)哪家先放早炮，一定要他家的炮響了，別家才能放，誰(shuí)冒犯這個(gè)規(guī)矩，誰(shuí)就要吃大虧!

有一年年初一，放羊老人羅牧阿智大老早起來(lái)，放了響響的三炮。常土司就把他抓去責(zé)問(wèn)。

羅牧阿智說(shuō)：“我放炮嘛，也是給你放的!人家只會(huì)說(shuō)：‘土司家早炮響了?！偛粫?huì)說(shuō)：‘牧羊佬羅牧阿智的早炮響了?！?/p>

土司笑了，說(shuō)：“就是嘛，任你放羊佬再放得早，人家也不說(shuō)是你放的。以后你就早早地放吧，免得我早早地就爬起來(lái)?！?/p>

阿智在深山老林中放羊，生活很苦?？墒呛菪牡耐了局凰忘c(diǎn)粗面去，其中一半還是狗的。阿智很氣憤，從此，他天天訓(xùn)練牧羊狗。只要阿智一喊：“阿窩!吃米飯!”狗就搖著尾巴來(lái)了。這時(shí)阿智就拿粗包谷給狗吃。但阿智一喊：“阿窩!吃糊都!”狗來(lái)了，就用棒子猛打。日子長(zhǎng)了。牧羊狗聽(tīng)見(jiàn)喊“吃米飯”，就跑來(lái)，一喊“吃糊都”，就夾著尾巴跑掉了。

過(guò)些日子，阿智回來(lái)對(duì)土司說(shuō)：“老爺!深山里狼多，如果沒(méi)有得力的狗，羊就三天兩頭地被狼拖走。老爺家的狗，也像老爺一樣只吃米飯，不吃糊都。一聽(tīng)說(shuō)吃糊都，它就不再保護(hù)羊群，自顧自跑開(kāi)了。昨天還被狼拖走了一只肥羊!”

土司不信，跟著阿智來(lái)到牧場(chǎng)上。阿智一喊“吃米飯”，狗來(lái)了。阿智一喊“吃糊都”，牧羊狗就夾著尾巴跑了。常土司看了嘆氣地說(shuō)：“狗也像我了，只吃米飯!”

寓言故事鹿和狼的心得體會(huì)篇七

寓言故事的魅力在于它們的深層的含義，通過(guò)寓言故事，人們可以學(xué)會(huì)生活中各種道理和價(jià)值觀(guān)念。在我讀完一些寓言故事后，我深深體會(huì)到寓言故事的魅力所在，下面是我對(duì)寓言故事的一些心得體會(huì)。

寓言故事藝術(shù)地把生活中的人和事，情感和思想，以一種幽默、化難為簡(jiǎn)和超越時(shí)空的語(yǔ)匯嵌入我們的心靈，讓我們不僅感受美好和愉悅，還可以開(kāi)放心思、悟道領(lǐng)悟。

例如，阿斯特拉罕曾經(jīng)告訴我一個(gè)叫《狐貍和葡萄》的寓言故事，葡萄椏高高懸在空中，狐貍因?yàn)橄氤云咸褏s夠不著，最后它心生一念把葡萄說(shuō)成是不好吃的。通過(guò)這個(gè)故事告訴我們，在生活中有時(shí)候我們會(huì)遇到自己無(wú)法獲取的東西，這時(shí)候我們應(yīng)該努力去爭(zhēng)取，而不是開(kāi)脫自己。

寓言故事中的隱喻和象征往往包含著深層次的信息，看起來(lái)簡(jiǎn)單的故事卻有很多復(fù)雜的含義。人們需要透過(guò)簡(jiǎn)單的故事和事件，尋找到隱含的深層信息，這種思維才能夠培養(yǎng)人們更深刻的洞察力和思考力。

例如，我曾經(jīng)讀過(guò)一篇名為《賣(mài)自由的市場(chǎng)》的寓言故事，作者通過(guò)一次外星球市場(chǎng)上的交易，告訴我們?cè)谏钪?，?duì)于某些價(jià)值觀(guān)，我們不應(yīng)該輕易放棄，而是要以自身的行動(dòng)和態(tài)度去維護(hù)。

寓言故事中的主題往往是人們深感關(guān)注的話(huà)題，因此，人們對(duì)寓言故事的共鳴往往是十分深刻的。比如《烏鴉和狐貍》這則寓言故事，讓人們?cè)谧x完后不僅因?yàn)闉貘f毫無(wú)警惕的表現(xiàn)而感到心痛，更因?yàn)檫@個(gè)故事中所顯示出來(lái)的人性之丑而震撼和感嘆。

寓言故事的含義往往是深刻而普遍的，寓言故事能夠引起讀者的思索和提升讀者的認(rèn)識(shí)。通過(guò)故事中的角色展示、事件布局、言簡(jiǎn)意賅的文字，使人們感受到人性在各種場(chǎng)景下所扮演的角色，這對(duì)正在成長(zhǎng)中的孩子和年輕人尤其具有重大的啟發(fā)性。

例如，寓言故事中的《紅蜻蜓》充分體現(xiàn)出了個(gè)體的尊重和受到關(guān)注的作用，能夠引導(dǎo)一些社交能力差的人重視他們與他人的互動(dòng)，并嘗試改變自己的態(tài)度和表現(xiàn)。

寓言故事所蘊(yùn)含的道理可以帶給我們生活的物質(zhì)與心靈的一份關(guān)愛(ài)。那些反映出人性進(jìn)步與美好風(fēng)范的人物形象和事件，在我們每次接近他們，甚至在故事的描述上，都會(huì)給我們帶來(lái)不同程度的啟示和勉勵(lì)。這是一種無(wú)言的激發(fā)，是讓人們內(nèi)省的過(guò)程，是一種對(duì)人性本質(zhì)認(rèn)識(shí)與自我的思維。

總之，寓言故事是我們?nèi)粘Ｉ钪兴鄙俚臉O有價(jià)值的文學(xué)類(lèi)型，它教給我們?cè)谏钪袩o(wú)論面對(duì)什么困難或者錯(cuò)誤，都應(yīng)該堅(jiān)定追求自己的目標(biāo)和信念。同時(shí)，寓言故事也教給我們要懷著感恩和善良的心態(tài)去對(duì)待身邊的每一個(gè)人和每一個(gè)事情。寓言故事的精神使我們不僅可以在生活中獲得幫助，更可以成為其它人的助力和引導(dǎo)。

寓言故事鹿和狼的心得體會(huì)篇八

上世紀(jì)60年代三年困難時(shí)期，不僅糧食不夠，而且副食品也很匱乏，即或有一點(diǎn)，也相當(dāng)昂貴，一般人根本買(mǎi)不起。當(dāng)時(shí)有一種說(shuō)法叫做“七級(jí)工八級(jí)工，抵不上農(nóng)民一擔(dān)蔥”，意思是一個(gè)大工匠每月掙的工資，既難買(mǎi)到也買(mǎi)不起一擔(dān)蔥。這決不是夸張，而是實(shí)情。許多東西市場(chǎng)上很難見(jiàn)到。平時(shí)想吃點(diǎn)肉、蛋、糖，或者喝點(diǎn)酒、抽點(diǎn)煙，那簡(jiǎn)直是奢望，非得等到過(guò)年，才憑證憑票供應(yīng)一點(diǎn)。記得有年春節(jié)前夕，我們機(jī)關(guān)憑證每人供應(yīng)2兩酒、一小包白糖，東西雖然不多，可引起的激動(dòng)卻不小。人們興奮地奔走相告，到處找瓶子去打酒。于是，在廠(chǎng)行政科門(mén)前排起了長(zhǎng)隊(duì)，一時(shí)間熱鬧非凡。有些會(huì)喝酒的，當(dāng)場(chǎng)就將酒仰脖一飲而盡;不會(huì)喝酒的則小心翼翼把酒瓶揣在懷里，準(zhǔn)備帶回家去給家人享用。

到了三年困難的中后期，市場(chǎng)商店出現(xiàn)了一些不收糧票的高價(jià)食品，諸如餅子、面包、點(diǎn)心之類(lèi)，分大中小，粗雜細(xì)不等，價(jià)格各異。我印象中，最差的混合面小餅子一個(gè)也賣(mài)二角五分錢(qián)，而一般稍大一點(diǎn)的喜餅每個(gè)則賣(mài)五元錢(qián)。也就是說(shuō)，類(lèi)似像我這樣月薪30元的人，每月只夠吃6個(gè)喜餅，還有比它貴的就更不敢問(wèn)津了。

高價(jià)食品對(duì)緩解人們的饑餓帶來(lái)一線(xiàn)希望，同時(shí)也帶來(lái)一些窘迫和尷尬。當(dāng)高價(jià)食品出現(xiàn)在我們廠(chǎng)前副食店櫥柜時(shí)，引來(lái)不少人的觀(guān)望、徘徊和躍躍欲試。我也曾因饑餓難忍，悄悄在店里買(mǎi)些低檔的餅子吃，很快一個(gè)月的工資便花光了。當(dāng)時(shí)我正在談戀愛(ài)，女朋友是同一個(gè)機(jī)關(guān)的打字員。她知道我吃高價(jià)食品，擔(dān)心我入不敷出顯得難堪，造成不良影響，便一方面婉言勸說(shuō)，曉之以理;另一方面動(dòng)之以情，將她每月僅有的24斤糧票，盡量省吃?xún)€用，拿一些悄悄放到我辦公室抽屜內(nèi)，或送到宿舍去，以彌補(bǔ)我吃糧之不足。這使我非常感動(dòng)，再也不去買(mǎi)高價(jià)食品吃了。

我算是幸運(yùn)的。而有些人卻因吃高價(jià)食品債臺(tái)高筑，甚至遭致不幸。與我同在一個(gè)機(jī)關(guān)的蔣志旺，他也談了一個(gè)對(duì)象，是位重慶姑娘，兩人雖然相隔千里，但感情還不錯(cuò)，正積極籌備結(jié)婚。而蔣志旺由于長(zhǎng)期吃不飽，身體狀況一直不好，面黃肌瘦，腿上按一下便凹下一個(gè)洞，顯然是浮腫的癥狀?；榍八芟搿把a(bǔ)一補(bǔ)”身體，苦于找不到什么吃的東西。正在這當(dāng)口，高價(jià)食品出現(xiàn)了，他自是喜之不禁，沒(méi)有多猶豫，便成了廠(chǎng)前商店的積極顧客之一。開(kāi)始是買(mǎi)些較便宜的“小吃”，漸漸吃上了癮，一天竟要吃3個(gè)喜餅，繼而發(fā)展到“大吃”，時(shí)常買(mǎi)些帶奶油的面包、蛋糕等高級(jí)食品“進(jìn)補(bǔ)”。他孤身一人，對(duì)象又遠(yuǎn)隔千里，無(wú)人管束，吃起來(lái)便一發(fā)不可收。這樣，不到3個(gè)月，除了將工資全部搭進(jìn)外，還把準(zhǔn)備結(jié)婚的積蓄也花得精光，到后來(lái)連新手表也賣(mài)了，并且還借了不少債，用來(lái)充饑解饞。當(dāng)蔣志旺的對(duì)象匆匆趕來(lái)準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)，他已經(jīng)一貧如洗了，宿舍內(nèi)無(wú)一件新東西。對(duì)象知道了事情的原委，非常惱火傷心，哭了一天一夜，任人如何勸說(shuō)，也不諒解，一氣之下，便不辭而別。其結(jié)果落得個(gè)“人財(cái)兩空”，真是可悲可嘆。然而，在那饑餓的年代，類(lèi)似蔣志旺這樣的遭遇，并非個(gè)別觀(guān)象，有的還被餓死。

寓言故事鹿和狼的心得體會(huì)篇九

世上本沒(méi)有什么落魄沉哀，當(dāng)你最后的一絲斗志也逐漸消磨時(shí)，也是敵人強(qiáng)弩之末。

-01-。

古人說(shuō)“有事時(shí)，戒一亂字”，就是用來(lái)告誡世人，遇到突發(fā)事件時(shí)有的人會(huì)驚慌失措，這是很多人容易犯的毛病。

遇事慌亂是不可能把事情做好的，因此，事到臨頭要避免驚慌失措。

公元73年，東漢大將軍竇固出兵攻打匈奴，班超在他手下?lián)未硭抉R。

竇固為了抵抗匈奴，想采用漢武帝的辦法，派人聯(lián)絡(luò)西域各國(guó)，同對(duì)付匈奴。他賞識(shí)班超的才干，派班超擔(dān)任使者到西域去。

班超帶著隨從人員36人到了鄯善國(guó)。鄯善原來(lái)是歸附匈奴的，因?yàn)樾倥扑麄兗{稅進(jìn)貢，勒索財(cái)物，鄯善王很不滿(mǎn)意。但是這幾十年來(lái)，漢朝顧不到西域那一邊，鄯善王只好勉強(qiáng)聽(tīng)匈奴的命令。這次他看到漢朝派去了使者，便殷勤地招待他們。

過(guò)了幾天，班超發(fā)現(xiàn)鄯善王對(duì)他們的態(tài)度忽然冷淡起來(lái)。他起了疑心，問(wèn)隨從的人員：“你們看得出來(lái)嗎?鄯善王對(duì)待咱們跟前幾天不一樣，我猜想一定是匈奴的使者到了這兒?！痹?huà)雖這樣說(shuō)，畢竟只是一種猜想。

剛巧鄯善王的仆人送酒食來(lái)，班超裝作早就知道的樣子說(shuō)：“匈奴的使者已經(jīng)來(lái)幾天了?住在什么地方?”

鄯善王和匈奴使者打交道，本來(lái)是瞞著班超的。那個(gè)仆人被班超一嚇，以為班超已經(jīng)知道這件事，只好老實(shí)回答說(shuō)：“來(lái)了三天了，他們住的地方離這兒有三十里地。”

班超把那個(gè)仆人扣留起來(lái)，立刻召集隨從人員，對(duì)他們說(shuō)：“大家跟我一起來(lái)到西域，無(wú)非是想立功報(bào)國(guó)?，F(xiàn)在匈奴使者才到幾天，鄯善王的態(tài)度就變了。要是他把我們抓起來(lái)送給匈奴人，我們的尸骨也不能回鄉(xiāng)了。你們看怎么辦?”

大家都說(shuō)：“現(xiàn)在情況危急，死活全憑你啦!”

班超說(shuō)：“大丈夫‘不入虎穴，焉得虎子’?現(xiàn)在只有一個(gè)辦法，趁著黑夜，到匈奴的帳篷周?chē)?，一面放火，一面進(jìn)攻。他們不知道咱們有多少人馬，一定著慌。只要?dú)⒘诵倥氖拐?，事情就好辦了?！?/p>

大家說(shuō)：“好，就這樣拼一拼吧!”

-02-。

到了半夜，班超率領(lǐng)三十六個(gè)壯士偷襲匈奴的帳篷。那天晚上，正巧刮大風(fēng)。班超吩咐十個(gè)壯士拿著鼓躲在匈奴的帳篷后面，二十個(gè)壯土埋伏在帳篷前面，自己跟其余六個(gè)人順風(fēng)放火。

火一燒起來(lái)，十個(gè)人同時(shí)擂鼓、吶喊，其余二十個(gè)人大喊大叫地殺進(jìn)帳篷。匈奴人從夢(mèng)里驚醒，到處亂竄。班超打頭沖進(jìn)帳篷，其余的壯士跟著班超殺進(jìn)去。他們殺了匈奴使者和三十多個(gè)隨從，把所有帳篷都燒了。

班超回到自己的營(yíng)房里，天剛發(fā)白。他請(qǐng)鄙善王過(guò)來(lái)，鄙善王見(jiàn)匈奴的使者已被班超殺了，就表示愿意服從漢朝的命令。

回到朝廷以后，漢明帝提拔班超做軍司馬，又派他到于闐去。明帝叫他多帶點(diǎn)人馬，班超說(shuō)：“于闐家大，路程又遠(yuǎn)，就是多帶幾百人去，也不頂事。如果遇到什么意外，人多反而添麻煩?！?/p>

結(jié)果，班超還是帶了原來(lái)的36個(gè)人到于闐去。

于闐王見(jiàn)班超帶的人少，接見(jiàn)的時(shí)候，并不怎么熱情。班超勸他脫離匈奴，跟漢朝交好。他決定不下，找巫師向神請(qǐng)示。那個(gè)巫師本來(lái)反對(duì)于闐王跟漢朝交好，他裝神弄鬼，對(duì)于闐王說(shuō)：“你為什么要結(jié)交漢朝?漢朝使者那匹淺黑色的馬還不錯(cuò)，可以拿來(lái)給我?！?/p>

于闐王派國(guó)相向班超去討馬。班超說(shuō)：“可以，叫巫師自己來(lái)拿吧?！?/p>

那巫師得意洋洋地到班超那兒取馬。班超也不跟他多說(shuō)，立刻拔出刀把他斬了。接著，他提了巫師的頭去見(jiàn)于闐王，責(zé)備說(shuō)：“你要是再勾結(jié)匈奴，這巫師就是你的榜樣?！?/p>

于闐王早就聽(tīng)說(shuō)班超的威名，看到這個(gè)場(chǎng)面，也嚇得軟了，說(shuō)：“愿意跟漢朝和好?！?/p>

-03-。

假如班超在遇到上面的兩種情況的時(shí)候不是從容應(yīng)對(duì)，而是驚慌失措陣腳大亂，不知該何去何從，別說(shuō)把事情做好了，恐怕連自己和手下人的性命也難保了。

在許多的時(shí)候，我們總會(huì)遇到一些難以預(yù)料的突發(fā)事件的發(fā)生，在這些事件發(fā)生的時(shí)候，我們應(yīng)該怎樣做?是驚慌失措，自亂陣腳?還是沉著冷靜，從容面對(duì)?越是在這樣的時(shí)候，就越要靜下心來(lái)，認(rèn)真思考對(duì)策，萬(wàn)萬(wàn)不能因?yàn)樽约旱捏@慌失措是失去變得更糟糕。

一個(gè)成功的人，在掙扎中學(xué)會(huì)心機(jī)，在“刀口”下學(xué)會(huì)鎮(zhèn)定，在“冷槍”中學(xué)會(huì)微笑。世上本沒(méi)有什么落魄沉哀，當(dāng)你最后的一絲斗志也逐漸消磨時(shí)，也是敵人強(qiáng)弩之末。冷靜地面對(duì)艱難困苦，在跌宕起伏中不斷完善和超越自我。

寓言故事鹿和狼的心得體會(huì)篇十

德懷特·莫羅是20世紀(jì)美國(guó)著名的銀行家和外交家。

有一次,莫羅在英國(guó)的拉格比市旅行。在這期間,他離開(kāi)車(chē)站到附近逛街,走著走著竟迷路了。

于是,莫羅向當(dāng)?shù)匾粋€(gè)少年問(wèn)路。

那個(gè)少年告訴他:“從這里往右走,一直到有個(gè)雜貨店的地方,然后從那里往左拐,一直走下去,你會(huì)看到有個(gè)地方是四條街交會(huì)的……”

說(shuō)到這里,少年想了想繼續(xù)說(shuō):“你走到那里的時(shí)候,距離車(chē)站就不遠(yuǎn)了,然后你最好再向其他人打聽(tīng)一下。我現(xiàn)在告訴你走法,你也記不住的?！?/p>

根據(jù)這位少年的指引,莫羅很快就到了四條街交會(huì)的地方,然后他再向那邊的路人打聽(tīng),很快就回到了車(chē)站。

這是一件小事,然而對(duì)莫羅產(chǎn)生了巨大影響。

莫羅意識(shí)到,我們每個(gè)人的能力都是有限的,許多問(wèn)題不可能一朝一夕就獲得解決。因此,我們必須一步一步行動(dòng),逐漸朝目的地逼近。

寓言故事鹿和狼的心得體會(huì)篇十一

你不知道美麗的泡沫容易破碎對(duì)于一個(gè)小女孩來(lái)說(shuō)是多么殘酷的事，你不知道七歲對(duì)于我說(shuō)意味著怎樣的寂寞。

一直不明白自己怎么會(huì)喜歡上那樣一個(gè)女子，獨(dú)坐酒吧燈影的角落，安靜地抽一支煙，偶爾呷一口酒，投向人群的眼神，飄渺游離，無(wú)依無(wú)肋，宛如大海浪尖一葉輕舟，那楚楚可憐，那欲說(shuō)還休，那迷惘企盼，仿佛一個(gè)找不到玩伴的小女孩，令浩哲一瞬間就沉淪，無(wú)力自拔!

作為一個(gè)成功的男人，自然交游甚廣，大小晏席不斷，浩哲在這方面如魚(yú)得水，然而她不愿意陪他應(yīng)酬，即便去了，也多是沉默，很少開(kāi)口。她只喜歡倦縮窩居，鎖緊門(mén)，關(guān)好窗，深紫色的窗簾拉上，孤伶伶一個(gè)人，看看書(shū)，寫(xiě)寫(xiě)字。浩哲不能理解一個(gè)人，怎么可以長(zhǎng)期地重復(fù)如此單調(diào)而乏味的日子，“你不覺(jué)得不寂寞嗎?”“寂寞啊，”她懶懶地靠著沙發(fā)：“小時(shí)候由于父親工作變動(dòng)，常常搬家，和小朋友由排斥到接納不容易，卻總是在最難分難舍的時(shí)候乍然分離，傖促得來(lái)不及說(shuō)再見(jiàn)，所以，”她抬頭，直視到他眼睛深處：“對(duì)于無(wú)法確切擁有的東西，我寧可一點(diǎn)不要得到!”浩哲唯有沉默，她眼神如一彎冷冷的刀，他背后升起的寒意，令他將伶伶作戰(zhàn)，他給不了她任何承諾，只好撤退。

歡場(chǎng)新認(rèn)識(shí)的小葉，剛出道不久，還算清純，尤為難得的是很會(huì)討人歡心，著實(shí)讓浩哲迷戀了一陣子，她那邊，不常去了，漸漸地，沒(méi)有了聯(lián)絡(luò)。

三十五歲，浩哲還是有了個(gè)家，聽(tīng)說(shuō)，她，仍是獨(dú)身，心頭有些悵然。他真的想過(guò)給她什么，若是當(dāng)初她肯點(diǎn)頭，只是，她太沒(méi)安全感，終是不肯妥協(xié)。

四十五歲，仍得滿(mǎn)世界跑，各個(gè)城市都有個(gè)窩，妻女跟著四處遷居，忙得女兒生病在家都沒(méi)時(shí)間照料。那天特意提早下班，買(mǎi)了女兒最喜歡吃的楊梅。推開(kāi)門(mén)，家，空空落落，沒(méi)一點(diǎn)人氣，他有些內(nèi)疚，那么大一個(gè)房子就女兒一個(gè)人。四處找不見(jiàn)人影，最后，在陽(yáng)臺(tái)，找到了。她趴在欄桿上，腳下墊著小板凳，很專(zhuān)心地吹泡泡。沒(méi)有玩伴的孩子!他心中涌上一種疼惜：“寶貝?！彼哌^(guò)去抱女兒下來(lái)：“你一直在玩這個(gè)嗎?”“爸爸，它碎得太快。”七歲的女兒臉上的哀傷，飄渺游離，那神情，太似曾相識(shí)!他心中一驚，忙安慰：“寶貝，不會(huì)的，你可以再吹，碎了可以再吹!”“可是，已不是原來(lái)那個(gè)了。”“你不知道美麗的泡沫容易破碎對(duì)于一個(gè)小女孩來(lái)說(shuō)是多么殘酷的事，你不知道七歲對(duì)于我說(shuō)意味著怎樣的寂寞?！焙普芟肫鹚?dāng)年的話(huà)，心全亂了，恍惚中似乎又看到她獨(dú)坐酒吧燈影的角落，安靜地抽一支煙，偶爾呷一口酒，投向人群的眼神，飄渺游離，無(wú)依無(wú)肋，宛如大海浪尖一葉輕舟，那楚楚可憐，那欲說(shuō)還休，那迷惘……“不，寶貝，七歲不寂寞，不寂寞?！彼麚砭o女兒，心中再度涌現(xiàn)當(dāng)初的寒意。

寓言故事鹿和狼的心得體會(huì)篇十二

英國(guó)麥克斯亞洲有一個(gè)婦女向法庭控告，說(shuō)她丈夫迷戀足球已達(dá)到了無(wú)以復(fù)加、不能容忍的地步，嚴(yán)重影響了他們的夫妻關(guān)系，要求生產(chǎn)足球的廠(chǎng)商賠償她精神損失十萬(wàn)英鎊。本來(lái)這一指控毫無(wú)道理，萬(wàn)沒(méi)想到她在法庭上竟然大獲全勝。

原來(lái)，公關(guān)顧問(wèn)向最初對(duì)這一指控置之不理的廠(chǎng)商建議：不妨利用這一離譜的案例大造聲勢(shì)，利用她的指控向人們證明該廠(chǎng)生產(chǎn)的足球的魅力之大。

果然，這一奇特的官司經(jīng)傳謀大肆渲染后，該廠(chǎng)名聲大振，產(chǎn)品銷(xiāo)量一下子翻了四倍。老板驚喜地對(duì)記者說(shuō)：“想不到我們僅花了10萬(wàn)英鎊就做了一次絕妙的廣告?！?/p>

寓言故事鹿和狼的心得體會(huì)篇十三

達(dá)斡爾族有個(gè)單身的老獵人，曾這樣想：在臨死之前，我要把心愛(ài)的獵槍送給一個(gè)最聰明的人。

有一個(gè)，老獵人果然病到在床上。這時(shí)，從外面進(jìn)來(lái)四個(gè)小伙子。老獵人就把心事告訴了他們，并決定考他們。他說(shuō)：“有一頭大牛，它的肚子能裝進(jìn)三個(gè)屯子。這一年，牛死了，忽然從南邊飛來(lái)一只老鴰，叼起一只牛大腿，飛了一氣，落到正在山坡上吃草的山羊的角上了。這時(shí)，在山羊前邊坐著一個(gè)人，一睜眼睛山羊鉆到眼睛里去了。你們說(shuō)，到底什么大呢?”

甲說(shuō)：“牛大，因?yàn)樗亩亲幽苎b進(jìn)三個(gè)屯子。”

乙說(shuō)：“老鴰大，因?yàn)樗涯苎b三個(gè)屯子的牛大腿都叼走了。”

丙說(shuō)：“羊大，因?yàn)楣庋蚪巧暇湍苈渥〉鹋４笸鹊睦哮??！?/p>

最后一個(gè)，是位放馬的青年，他說(shuō)：“人的眼睛大。用為人的眼睛能看見(jiàn)世界上的一切。不論牛大腿、老鴰、羊，最后還不是都裝進(jìn)眼睛里去了嗎!”

老獵人點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你才是最聰明的人。人的眼睛是什么都能看到的?？上?，他們?nèi)齻€(gè)人，眼光太短啦，不配拿我的槍?！崩汐C人把槍送給了放馬的青年。

寓言故事鹿和狼的心得體會(huì)篇十四

寓言故事是一種有特殊涵義和諧義的短篇故事。它通常以動(dòng)物或自然元素為主題，通過(guò)諷喻、比喻和象征手法描述人性、社會(huì)和政治問(wèn)題，旨在通過(guò)故事的形式傳遞道德和價(jià)值觀(guān)。在閱讀寓言故事的過(guò)程中，許多讀者會(huì)產(chǎn)生不同的感悟和體會(huì)。本文將分享我在閱讀寓言故事時(shí)所獲得的收獲和心得體會(huì)。

寓言故事是一種給予智慧和啟發(fā)的學(xué)習(xí)方式。認(rèn)真閱讀寓言故事可以讓讀者更好地理解和感受世界，也可以通過(guò)深入思考和分析來(lái)獲得新的知識(shí)。同時(shí)，寓言故事也是一種很好的娛樂(lè)方式，因?yàn)樗腥硕寄苄蕾p它們，無(wú)論年齡、性別和背景。

寓言故事常常通過(guò)隱藏在故事背后的意義來(lái)傳達(dá)它們的主題和情節(jié)。雖然有些難以理解，但通過(guò)仔細(xì)閱讀，我們可以發(fā)現(xiàn)寓言故事背后的道德、社會(huì)和政治含義。故事中的動(dòng)物和自然元素有時(shí)可以成為我們理解這些隱藏意義的突破口。如拉封丹的《草原上的太陽(yáng)》，將太陽(yáng)形象化為一位獨(dú)裁者，講述了一條小河的可敬與毅力，讓讀者真正明白了勞動(dòng)與奮斗的價(jià)值。

通過(guò)寓言故事，我們可以獲得許多啟示，了解自我和他人。通過(guò)“青蛙和牛蛙”這一故事，我們可以從中得到“不要過(guò)度自信的教誨”，讓我們意識(shí)到自己的弱點(diǎn)和不足之處。其他故事也教育我們?nèi)绾翁幚碛亚椤⒅艺\(chéng)、責(zé)任、責(zé)任感、謙卑、正直等重要品質(zhì)。

閱讀寓言故事常常需要一些思考和推理。因?yàn)楣适卤澈蟮暮x不一定很明顯。像拉封丹的《裸王》，講述了一個(gè)不自量力的皇帝，最終導(dǎo)致其被他人取代，讓人思考了功利心而導(dǎo)致失敗的情形。因此，要真正體會(huì)故事背后的寓意，我們需要很好地理解它們所包含的思想和道德原則。

寓言故事，也就是所謂的“話(huà)中有話(huà)”，是許多大儒、文學(xué)家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和志士所廣泛使用的一種方式，清晰而簡(jiǎn)單地傳達(dá)所有人都需要了解的價(jià)值觀(guān)和重要意義。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，寓言故事不僅意味著娛樂(lè)和閱讀，還意味著培養(yǎng)他們的道德感和文化素養(yǎng)。因此，寓言故事在當(dāng)今社會(huì)中仍然具有不可替代的重要性。

總之，我們可以從寓言故事中獲得的而不僅僅是娛樂(lè)體驗(yàn)，同時(shí)也能追溯其中各種珍貴的道德和領(lǐng)導(dǎo)連帶素質(zhì)。這種形式的文學(xué)作品對(duì)人類(lèi)的發(fā)展和文明至關(guān)重要，是人類(lèi)自己反思和成長(zhǎng)的智慧之作。

寓言故事鹿和狼的心得體會(huì)篇十五

從前，毛難族有個(gè)員外，雖說(shuō)家財(cái)萬(wàn)貫，但為人非常吝嗇。他雇長(zhǎng)工，把工錢(qián)勒得很低很低，所以每年開(kāi)春后，常請(qǐng)不到長(zhǎng)工。

這年春天，突然有人自己找上門(mén)當(dāng)長(zhǎng)工，講好工錢(qián)一分不要，只要吃飽穿暖，到收割時(shí)選一穗最長(zhǎng)最好的谷穗。

員外一聽(tīng)，說(shuō)：“行，兩穗三穗都行?！蹦侨苏f(shuō)：“一穗就夠了，用它做種子，再借點(diǎn)田給我，一年一年，把種得的谷子再種下去，你只要包田夠我種就行了?！?/p>

員外想，“一穗谷能用多少田?比起工錢(qián)來(lái)便宜多了。”于是雙方訂了契約。

到了收割時(shí)節(jié)，那長(zhǎng)工選了一穗谷，搓下來(lái)足有三把谷粒。第二年開(kāi)春，向員外要了一個(gè)四角種下。這一年收了三捆谷子。第三年跟員外借一畝田。這一年長(zhǎng)工收了3擔(dān)谷子，第四年開(kāi)春去對(duì)員外說(shuō)：“今年3擔(dān)谷種，少說(shuō)也要10畝才夠種?！?/p>

員外覺(jué)得可怕了，“我這全部田產(chǎn)還夠你要幾年?”于是想耍賴(lài)、準(zhǔn)備付點(diǎn)工錢(qián)打發(fā)他走。

那長(zhǎng)工亮出契約說(shuō)：“按這個(gè)契約上寫(xiě)的，誰(shuí)反悔，就加倍處罰。你現(xiàn)在悔約，就得按常年工錢(qián)加一倍，不然我就告官。”員外只好答應(yīng)加倍付工錢(qián)。

寓言故事鹿和狼的心得體會(huì)篇十六

晉文公手下有一個(gè)人叫李離，他當(dāng)法官的時(shí)候，因?yàn)殄e(cuò)聽(tīng)了別人的話(huà)殺了不該殺的人。于是，他便把自己關(guān)押起來(lái)，并給自己判了死罪。

晉文公為他打圓場(chǎng)，算了算了，多大點(diǎn)事啊。更何況，這是你手下人的錯(cuò)誤，又不是你的罪過(guò)。

李離說(shuō)：“大王，話(huà)可不能這么說(shuō)，我不能把我的責(zé)任推給下屬?！彼M(jìn)一步解釋說(shuō)，“臣居官為長(zhǎng)，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過(guò)聽(tīng)殺人，其罪下吏，非所聞也?！笔裁匆馑寄?？就是說(shuō)，在我被任命為他們的長(zhǎng)官的時(shí)候，沒(méi)有任何推讓?zhuān)划?dāng)我得到的俸祿比下屬多的時(shí)候，沒(méi)有把俸祿分給他們，現(xiàn)在出了問(wèn)題卻要下屬擔(dān)責(zé)任，這種事我還從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)呢。

晉文公一聽(tīng)，覺(jué)得不對(duì)勁。他反問(wèn)李離：“照你的邏輯，我也有過(guò)錯(cuò)了。”李離說(shuō)：“哦，這倒沒(méi)有，您是根據(jù)我能偵查會(huì)斷案才讓我當(dāng)?shù)姆ü?，怎么?huì)有錯(cuò)呢？”

作為一名法官，就該依法辦事。用錯(cuò)了刑，殺錯(cuò)了人，自己就得被殺。這沒(méi)什么可商量的。最終，李離沒(méi)有聽(tīng)晉文公的阻攔，自殺了。

這件事記載在《史記·循吏列傳》中。李離自殺后，晉文公是什么反應(yīng)，其他大臣是什么反應(yīng)，史書(shū)沒(méi)有寫(xiě)，但一定會(huì)有一種聲音存在，那就是：國(guó)君救你，你都不懂就坡下驢，李離真是個(gè)傻子！

太史公最后的評(píng)論是：“李離過(guò)殺而伏劍，晉文以正國(guó)法?！币簿褪钦f(shuō)，李離尊重法律，引咎而伏劍自殺，正因?yàn)檫@樣，晉國(guó)的法律才在公平的軌道上，得以推行。

司馬遷始終不動(dòng)聲色，他只是平靜地羅列事情的經(jīng)過(guò)和結(jié)果。司馬遷的言外之意大概是：任何時(shí)代，當(dāng)群體活到精明的時(shí)候，社會(huì)需要一些偉大的“傻子”來(lái)支撐！

寓言故事鹿和狼的心得體會(huì)篇十七

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍,兒子還只是馬前卒。又一陣號(hào)角吹響,戰(zhàn)鼓雷鳴了,父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊,其中插著一只箭。父親鄭重對(duì)兒子說(shuō):“這是家襲寶箭,配帶身邊,力量無(wú)窮,但千萬(wàn)不可抽出來(lái)?！?/p>

那是一個(gè)極其精美的箭囊,厚牛皮打制,鑲著幽幽泛光的銅邊兒,再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢,貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣,耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過(guò),敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃.

果然,配帶寶箭的兒子英勇非凡,所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號(hào)角吹響時(shí),兒子再也禁不住得勝的豪氣,完全背棄了父親的叮囑,強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭,試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。

一只斷箭,箭囊里裝著一只折斷的箭。

我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗,仿佛頃刻間失去支柱的房子,轟然意志坍塌了。

結(jié)果不言自明,兒子慘死于亂軍之中。

拂開(kāi)蒙蒙的硝煙,父親揀起那柄斷箭,沉重地啐一口道:“不相信自己的意志,永遠(yuǎn)也做不成將軍?！?/p>

心語(yǔ):。

把勝敗寄托在一只寶箭上,多么愚蠢,當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人時(shí),又多么危險(xiǎn)!如果自己是一支箭,若要它堅(jiān)韌,若要它鋒利,若要它百步穿楊、百發(fā)百中,磨礪它、拯救它的只能是自己。不過(guò),如果我是這位父親的話(huà),我會(huì)給兒子一支真正的寶箭,金光閃閃的一支箭,因?yàn)槲医^對(duì)不能拿自己的孩子做賭注。

寓言故事鹿和狼的心得體會(huì)篇十八

彝族有個(gè)聰明人叫羅牧阿智，由于家里窮給常土司當(dāng)長(zhǎng)工。

一天，有個(gè)賣(mài)木杓的路過(guò)常土司的家，常土司叫羅牧阿智把賣(mài)木杓的叫進(jìn)屋，買(mǎi)了一只木杓。付錢(qián)時(shí)，常土司說(shuō)：“我土司家買(mǎi)東西從來(lái)不興講價(jià)錢(qián)，你賣(mài)的東西裝得下多少米，就給你多少米。這是我家世代的規(guī)矩?！?/p>

賣(mài)木杓的只得接過(guò)土司的一木杓米，含著眼淚對(duì)羅牧阿智說(shuō)：“大爹，我家娃娃多，一只木杓只換一點(diǎn)點(diǎn)米，叫我怎么活得下去?”

阿智很同情他，就為他出了個(gè)主意。

過(guò)了幾天，土司聽(tīng)見(jiàn)門(mén)前有人叫賣(mài)籮籮，就喊他進(jìn)來(lái)。賣(mài)籮籮的問(wèn)：“你要買(mǎi)籮籮嗎?”

土司說(shuō)：“不買(mǎi)叫你進(jìn)來(lái)做什么?你這大籮籮要多少錢(qián)?”

賣(mài)籮籮的說(shuō)：“老爺家買(mǎi)東西從來(lái)不興講價(jià)錢(qián)。東西裝得下多少米。就給多少米，這是世代的規(guī)矩了，我是曉得的?！?/p>

常土司留神一看，原來(lái)碰上賣(mài)木杓的人了。又不好再反悔，只得忍痛用大籮籮量了米，付給對(duì)方。