從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
有關(guān)道德經(jīng)六十三章心得體會(huì)和方法一
那道德究竟是什么?只在那個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬天,我才深刻領(lǐng)悟了它的含義。
那天天氣很冷,整個(gè)村子都是灰蒙蒙的一片。水龍頭被凍得都流不出水來。我圍著圍巾,帶著毛茸茸的手套,穿得像個(gè)企鵝,準(zhǔn)備和媽媽一起去溫州火車站。在這擁擠的公車上發(fā)生了這樣一件事。汽車正一路顛簸著,車內(nèi)的人們左右搖晃,售票員正慌忙的往包里掏錢。突然,從車的一頭傳來:“?。 钡囊宦?。原來是一個(gè)人踩到另一個(gè)人腳上了,看著那人疼痛不已的樣子,原以為他會(huì)破口大罵,可是結(jié)果卻令我大吃一驚?!皩?duì)不起,對(duì)不起,真不好意思!”“沒關(guān)系,沒關(guān)系,我也有妨礙到你!”天哪,這些話竟出自于兩個(gè)看似不良的青年之口。我是否也應(yīng)該做到這樣呢?
道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動(dòng)作,多說一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次,我到超市買東西,結(jié)賬時(shí),計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了問題,食品的價(jià)格沒有出現(xiàn)在小票上,只需我付牙膏的2.8元錢,我毫不猶豫地對(duì)服務(wù)員提了出來,收取了我的食品的費(fèi)用。走出超市,我異常興奮,道德竟是這么一般美好的感覺。
在路上,一枚小小的螺絲釘,“屹立”在路中間,差點(diǎn)扎破我的輪胎,我沒有抱怨,只是走下車去,撿起那枚螺絲釘,把它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋遠(yuǎn)方……
道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。
什么是道德?我?guī)еЩ笕で笏恼_答案。爸爸說:道德就是要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,要從身邊的小事做起,嚴(yán)于律已,媽媽說:道德就是最美麗的花兒,要求人做事必須要問心無愧,心胸坦蕩。
那么什么才是道德呢?我思索了很久,把他們說的都總結(jié)了一下,我終于找到了自己的答案,原來道德是多獻(xiàn)一份愛心!
有關(guān)道德經(jīng)六十三章心得體會(huì)和方法二
其實(shí)我還是第一次讀道德經(jīng)呢,因著老師這此布置的作業(yè),沒辦法硬著頭皮去圖書館借了本道德經(jīng),從讀書館回來的路上,拿著那本道德經(jīng)全文后,我突然間覺得這本書該是我應(yīng)該早去讀的,看著封面上的幾個(gè)大字,豁然間心境一片舒坦,究竟是何由,我至今也不懂?
道德經(jīng)應(yīng)該說分成上下兩部,上部道,下部德。(長沙馬王堆出土過上德下道的版本,不過公認(rèn)是上道下德)
按照這種劃分,我們來分開來看它。
道,也就是天道,是自然的規(guī)律。
它表現(xiàn)為幾個(gè)方面,一是“易”,也就是變易的意思,道德經(jīng)第一句就這樣說,“道可道,非常道”,可以說出來的道,也就不是“常道”了。
第二個(gè)方面就是“易”的規(guī)律,所謂“易”的規(guī)律,就是“道曰大,大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反”,這句話的大致意思就是,萬物都是逐步成長,但是“物壯則老”,便要漸漸消減,于是又回到了它的初始狀態(tài)。
且不說老子寫這部道德經(jīng)上部道經(jīng)的目的就是闡述道德規(guī)律,下部德經(jīng)則主要講的是人之道,也就是如何將天道應(yīng)用于人事?我們就不難知道。其實(shí)老子寫道德經(jīng)的側(cè)重點(diǎn)便是落在下部德經(jīng)上面。
讀了道德經(jīng)之后,的感受還是來自于心靈深處某處的弦被觸動(dòng),?!疤扉L地久。天地所以長久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。”意思是說天長地久,天地之所以能長久,是因?yàn)樗鼈儾粸樽约憾?,自然而然的存在,所以才能長久。所以說圣人把自己置于后,反而受到推崇,把自己置之度外,反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎?所以才能構(gòu)成就了他自己。但是僅看當(dāng)今社會(huì),能做到將自己置之度外的又有幾人呢?寥寥可數(shù),高速膨脹的經(jīng)濟(jì)時(shí)代,讓更多的人在利欲面前失去自我。不得不說,這是社會(huì)的可悲,更是我們不愿看到的。
道德經(jīng)僅小小的五千字,可只要你用心去讀去理解,你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)中的道理我豈是區(qū)區(qū)五千字便能概括的。
老子注重人的無為思想,無為是一種心境、一種修養(yǎng),是辯證的。向社會(huì)推廣無為,有助于國家的穩(wěn)定,但如果站在歷史發(fā)展的高度,片面的無為是無助于人類的進(jìn)步的,所以對(duì)于當(dāng)代的青年人理解古代的無為論應(yīng)該以辯證的方法,一分為二的看待,“則其善者而從之,其不善者而改之?!倍鵁o為思想用在為人處事的觀點(diǎn)上來看,便是對(duì)人寬容?!昂<{百川,有容乃大,壁立千仞,物欲則剛?!睂?duì)人寬容?!昂<{百川,有容乃大,壁立千仞,物欲則剛?!?/p>
有關(guān)道德經(jīng)六十三章心得體會(huì)和方法三
各位同學(xué),大家好,歡迎來到道德講堂!
我們的道德講堂講述的是發(fā)生在我們身邊的好人好事。這些身邊人,身邊事能洗滌心靈,感悟道德,實(shí)踐道德,從而營造出“積小德為大德,積小善為大善”的良好風(fēng)氣。這也是我們開設(shè)道德講堂的宗旨。
道,源于教育;道,重在傳承;道,貴在堅(jiān)持。真誠的希望走進(jìn)道德講堂的每個(gè)人都能成為道德的傳播者,實(shí)踐和受益者。
我們今天道德講堂一共有這樣五個(gè)環(huán)節(jié):唱一首歌曲,看一部短片,誦一段經(jīng)典,講一個(gè)故事,作一番點(diǎn)評(píng)。
下面我們就進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié):唱一首歌。
一、唱一首歌
請(qǐng)同學(xué)們一起演唱《好人就在身邊》
二、誦一段經(jīng)典
我們誦讀圣賢經(jīng)典,聆聽先哲教誨。讓我們一起感謝父母給了我們生命和無私的愛;感謝給了我們知識(shí)和看世界的眼睛;感謝朋友給了我們友誼和支持。
恩欲報(bào),怨欲忘,報(bào)怨短,報(bào)恩長。是《弟子規(guī)》讓我們知道感恩,學(xué)會(huì)做人。下面請(qǐng)同學(xué)們一起誦讀《弟子規(guī)》
領(lǐng)讀《弟子規(guī)》總序,入孝則
三、看一部短片
經(jīng)典需要反復(fù)品讀,經(jīng)典需要用心感悟,經(jīng)典需要用心傳承。有這樣一些可愛的少年,他們身上具有高尚的美德,他們的一言一行更是對(duì)傳統(tǒng)道德經(jīng)典進(jìn)行了現(xiàn)代的詮
釋。他們是大家學(xué)習(xí)的榜樣,請(qǐng)觀看《美德少年》短片。
四、講一個(gè)故事
在我們生活中,處處涌現(xiàn)出感人的好人好事,今天我為大家講一個(gè)真實(shí)的感人的故事。
五、作一番點(diǎn)評(píng)
在讀了經(jīng)典,看了短片,聽了故事之后,相信大家一定有許多感想、感悟,下面請(qǐng)幾位同學(xué)上來談?wù)勔约罢f說生活中你所看到的感人事跡。
結(jié)束語:
積善之家必有余慶,積惡之家必有余秧。這是我們千年文明古國所積淀下來的道德古訓(xùn)。有因必有果,好人必有好報(bào)。在這里,我祝愿大家,厚德善行,吉祥相伴。親愛的同學(xué)們,讓我們大家攜起手來,從我做起,從小事做起,多一個(gè)微笑,多一些問候,多一些理解,多一聲謝謝,多一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
本次講堂到這里就全部結(jié)束了,衷心感謝大家的熱情參
與,謝謝大家!
有關(guān)道德經(jīng)六十三章心得體會(huì)和方法四
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面:
一是我應(yīng)該怎么做事?
二是我應(yīng)該怎么做人?
二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。
一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來,形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者,未之有也,不誠未有能動(dòng)者也?!泵献铀f的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”,認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣。”把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。
誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也?!笨梢?,至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
有關(guān)道德經(jīng)六十三章心得體會(huì)和方法五
一、依法執(zhí)教
認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表重要思想;堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則,擁護(hù)黨的基本路線;全面貫徹國家教育方針,自覺樹立新的課程觀,實(shí)施素質(zhì)教育;自覺參加政治學(xué)習(xí)活動(dòng);積極參與民主管理學(xué)校;遵紀(jì)守法,為人師表。
二、愛崗敬業(yè)
全身心投入教育事業(yè),自覺維護(hù)學(xué)校利益,盡職盡責(zé)、教書育人,注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德;工作時(shí)間里不干與教育教學(xué)無關(guān)的事,不遲到早退;認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),不敷衍塞責(zé),注意減輕學(xué)生過重負(fù)擔(dān)。
三、熱愛學(xué)生
關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,平等、公正對(duì)待學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,耐心教導(dǎo),不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生;保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。
四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
樹立“終身”學(xué)習(xí)的思想,堅(jiān)持在職進(jìn)修,樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng),該苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索教育教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高教育、教學(xué)和科研水平;堅(jiān)持因村施教,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,在知識(shí)傳授的同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生的能力。
五、團(tuán)結(jié)協(xié)作
弘揚(yáng)關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好風(fēng)氣,同事之間相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互幫助;維護(hù)教師在學(xué)生中的威信,維護(hù)教師的合法權(quán)益;關(guān)心集體,維護(hù)學(xué)校榮譽(yù),共創(chuàng)文明校風(fēng)。
六、尊重家長
主動(dòng)與學(xué)生家長聯(lián)系,經(jīng)常與家長溝通,認(rèn)真聽取意見和建議,取得支持與配合,形成家校教育的合力;樹立為學(xué)生、家長服務(wù)的思想,積極宣傳科學(xué)的教育思想和方法,講究溝通藝術(shù),不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長。
七、為人師表
模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德;衣著整潔得體,語言規(guī)范健康,舉止文明禮貌,嚴(yán)于律己;作風(fēng)正派,不搞不正之風(fēng),不搞小團(tuán)伙、小集團(tuán);以身作則,注重身教,成為學(xué)生的表率,自覺維護(hù)自身的良好形象。
八、廉潔從教
堅(jiān)守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響;不利用職責(zé)之便謀取私利。
九、積極參加學(xué)校開展的各項(xiàng)活動(dòng),樂于承擔(dān)學(xué)校分配的各項(xiàng)工作,并認(rèn)真完成
十、積極參加有益擴(kuò)大學(xué)校影響,有利學(xué)校聲譽(yù)與形象的社會(huì)活動(dòng)
有關(guān)道德經(jīng)六十三章心得體會(huì)和方法六
大學(xué)三年是我一生的重要階段,是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)及提高各方面能力為以后謀生發(fā)展的重要階段。從跨入大學(xué)的校門的那一刻起,我就把這一信念作為人生的又一座右銘。
大學(xué)三年里,在提高自己科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí),也努力提高自己的思想道德素質(zhì),使自己成為德、智、體諸方面全面發(fā)展適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展要求的復(fù)合型人才,做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
大學(xué)三年用先進(jìn)的理論武裝自己的頭腦,熱愛祖國,擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則;遵紀(jì)守法,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,自覺遵守《學(xué)生行為準(zhǔn)則》和學(xué)校規(guī)則制度,尊敬師長,團(tuán)結(jié)同學(xué),關(guān)系集體;堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤,自覺抵御封建迷信等錯(cuò)誤傾向;樹立集體主義為核心的人生價(jià)值觀,正確處理國家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系,當(dāng)個(gè)人與集體、國家利益發(fā)生沖突的時(shí)候,堅(jiān)持把國家、集體的利益放在第一位;認(rèn)真參加學(xué)校及系上組織的各項(xiàng)政治活動(dòng),在思想上和行動(dòng)上與黨中央保持一致,我曾參加黨校系統(tǒng)學(xué)習(xí)并取得結(jié)業(yè)證書,積極主動(dòng)地向黨組織靠攏。
端正個(gè)人學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度,大學(xué)三年,我系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了本專業(yè)的理論基礎(chǔ)知識(shí),同時(shí)把所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐活動(dòng)中,把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)手能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力。力求理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)和掌握本專業(yè)理論知識(shí)和應(yīng)用技能的同時(shí),還努力拓寬自己的知識(shí)面,培養(yǎng)自己其他方面的能力;積極參加學(xué)生科協(xié)及科學(xué)研究活動(dòng)中的各項(xiàng)活動(dòng)。
大學(xué)三年里,我掌握了科學(xué)鍛煉身體的基本技能,養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣,積極參加學(xué)校、系和班級(jí)組織的各項(xiàng)體育活動(dòng),身體健康,體育合格標(biāo)準(zhǔn)達(dá)標(biāo)。在心理方面,鍛煉自己堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì),塑造健康人格,克服心理障礙,以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求。
大學(xué)三年,塑造了一個(gè)健康、充滿自信的我,自信來自實(shí)力,但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到,眼下社會(huì)變革迅速,對(duì)人才的要求也越來越高,社會(huì)是在不斷變化、發(fā)展的,要用發(fā)展的眼光看問題,自身還有很多的缺點(diǎn)和不足,要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,得不斷提高思想認(rèn)識(shí),完善自己,改正缺點(diǎn)。作為一名it人士,所受的社會(huì)壓力將比其他行業(yè)更加沉重,要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)新,學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求。
有關(guān)道德經(jīng)六十三章心得體會(huì)和方法七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
大家中午好!
我今天給大家演講的題目是——誠信道德我們的未來!
當(dāng)春回大地的時(shí)候,重談道德誠信的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨,每時(shí)每刻都不曾分離,道德與人類同生,誠信與社會(huì)同生。
說到誠信,我想起小時(shí)候聽到的“狼來了”的故事,從中懂得了做人要誠實(shí),不能說謊。
想到這里,我的心一陣難受,因?yàn)樵谖覀兊纳钪?,存在著種種不誠信現(xiàn)象,君不見,有人為了牟取暴利,給豬肉注水,用福爾馬林浸泡海鮮,還有人為了賺取更多的利潤,造假酒;賣假煙……
在我的身邊,也有不誠信的現(xiàn)象,有同學(xué)使用撿來的同學(xué)的飯卡,有同學(xué)抄襲別人的作業(yè),還有同學(xué)盜用老師的名義自批假條,甚至有部分同學(xué)考試作弊,以欺騙家長老師,如此種種,怎不令人寒心。走出校園,充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋,壯力血流;大街污水滿地,人嘴臟話漫天……
凡此種種,讓人感覺道德巳被扭曲,人進(jìn)已經(jīng)喪失。
假如長此下去,可以設(shè)想:世態(tài)炎涼,人間冷淇,社會(huì)大亂,人心變態(tài),身臨其境,人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦,這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身,呼喚著良知發(fā)現(xiàn),更呼喚著道德回歸。
有個(gè)故事,說一位貧寒的母親幫別人買東西,卻中獎(jiǎng)得了一輛轎車,這位母親要還給原主。她的孩子反對(duì)。母親說,城信是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西,人窮志不可窮!一個(gè)年邁的母親都可以有這樣的品德而我們呢?
魯迅先生曾說過:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。
曾經(jīng)有位記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,教授回答說:“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽到這里記者漠然了!!
我們從小接受社會(huì)公共道德的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德??墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!
難道我們都是“語言的巨人,行動(dòng)的矮子”么?”我們接受社會(huì)公共道德教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天,生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待,幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè),遵守市民公約,請(qǐng)相信,藍(lán)天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過,誠信是在于量的,每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù),形成量的積累,才能造成一個(gè)誠信的社會(huì)。是的,千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木,必將構(gòu)成一片誠信的森林,為自己,也為國家的生命和成長,撐起一片明媚的天空。
所以我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓面包發(fā)起來!
同學(xué)們,讓我們每個(gè)人都像愛惜生命一樣,珍惜自己的誠信和做人的道德,我堅(jiān)信,我們的祖國必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮,永遠(yuǎn)強(qiáng)大,永遠(yuǎn)年輕。讓我們堅(jiān)守誠信堅(jiān)守道德,致力建設(shè)和諧的社會(huì),做一個(gè)誠實(shí)的人。做個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人。
做人需要道德,道德贏來尊嚴(yán)。
做人需要誠信,誠信贏得未來
我的演講完畢!謝謝大家!!
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