貴陽市三問三答心得體會實用 三問心得(7篇)

體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

推薦貴陽市三問三答心得體會實用一

民間工藝

貴陽文昌閣刺繡與挑花，是貴陽傳統(tǒng)民族工藝，具有各少數(shù)民族的風格特色：布依民族的清秀、苗族的絢麗、水族的素雅、侗民族的明快……以苗族的刺繡最為典型，圖案多取材于自然景物，色彩豐富，針法精巧，美觀大方，充滿民族氣息。

挑花是根據(jù)底紋布上的經(jīng)緯線設計圖案的裝飾藝術(shù)，多為幾何圖案，構(gòu)圖嚴謹，富于節(jié)奏。花溪的苗族挑花以工藝精致著稱，且在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，在色彩、構(gòu)圖上更符合現(xiàn)代審美情趣的要求。

原木藝術(shù)是以原木為載體，由保留著表皮的自然植物制作而成，因而既純樸自然又具有現(xiàn)代美感。

地方戲曲

花燈戲：貴陽主要的地方戲，由花燈歌舞發(fā)展而來，俗稱燈夾戲、花戲等。最早記載花燈藝術(shù)的典籍是清康熙二年（1663年）初刻的《平越直隸州志》，說“城市弱男童崽飾為女子裝，群手提花籃燈，假為采茶女，以燈作茶筐，每至一處，輒繞庭而唱，過《十二月采茶》之歌”。

川戲：在清代末期，青巖鎮(zhèn)的川戲隊就成立并有活動，發(fā)起人為羅鼎齋。最初是以完友的形式出現(xiàn)在小場合，或在一家小院，或者一個街壩進行演唱，其演唱內(nèi)容大多是歷史戲及怎樣教人為人行善。

地戲：源于古代的“扮儺”?！鞍鐑笔菫橹鹨吖?，迎神靈，保平安的祭祀儀式。唱戲的時間均在正月初開場，演出前要燃香點燭，舉行祭祀活動和開財門儀式。

美食文化

貴陽貴陽的美食，著實令人垂涎。腸旺面，花溪牛肉粉，絲娃娃以及戀愛豆腐果等小吃已成為遠近聞名的特色美食。還有烤腦花，烤大排，酸辣燙，清水燙，豆米火鍋，辣子雞，糕粑稀飯等等都一定會讓作為食客的你流連忘返。貴陽美食的精髓在于平價與美味，真正做到了大眾美食的需求，讓每一位平凡的人享受到食物給予人類最真實的財富。各色的火鍋，炒菜，粉面和燒烤都會讓來客體會到貴陽人的熱情。

各種特色美食都有其令人熟知的老字號，我們不經(jīng)意間會看見許多樸實的店面門前排著長龍，這就是貴陽美食的魅力，無需豪華的裝潢，無需刻意的宣傳，讓來客的味覺成為這座城市美食最好的代言，疲憊的身軀需要美食的犒賞，來這座城市吧，貴陽的美食文化一定會讓來客感到溫暖。走在城市的路上，或坐在這座城市的某個角落，讓這里的美食帶來客更深入的了解這里的魅力。合群路，陜西路，青云路，二七路等為貴陽特色小吃的聚集區(qū)，到了這里，來客可以品嘗豐富多樣的貴陽小吃。

推薦貴陽市三問三答心得體會實用二

各位朋友:

歡迎來到避暑之都貴陽!我是你們導游小張，大家也可以叫我張導，只是此張導并非彼張導。

咱們今天要游覽的甲秀樓是貴陽著名風景區(qū)。甲秀樓，猶如西安的大雁塔、武漢的黃鶴樓、成都的望江樓、昆明的大觀樓都是這些城市的標志一樣，甲秀樓是貴陽的標志，是貴陽的徽章。

甲秀樓始建于明朝萬歷20xx年(公元1598年)，至今已有400多年歷史。最先倡導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之。他很重視文化教育，建樓的用意十分深遠，不但刻意點明了貴陽山水秀甲黔中，而且激勵學子們努力學習，使貴陽“科甲挺秀”，人才輩出。

此后，貴陽果然出了許多著名人物。例如：明末以"詩書畫三絕"聞名于世的楊龍友，被江南文士譽為"天末才子"的謝三秀，《康熙字典》首席修撰官周起渭(漁璜)，在戊戌變法中保舉康有為、梁后超、譚嗣同等人的李端芬等。清代還出了兩個狀元，一個是武狀元曹維城，另一個是文狀元趙以炯。甲秀樓是貴陽"人杰地靈"的象征，是貴陽山水與文化的精華。

各位朋友，甲秀樓到了。我們看到的是甲秀樓的“城南勝跡”石牌坊。牌坊前后有8個石獅子，它們不是通常見到的坐獅或臥獅，而是從高處俯沖下來的雄獅。在貴州的古建筑中;您經(jīng)常可以看見這樣的下山獅，顯得虎虎生氣，好不威風。

腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平直的，而是有一個起伏，像一條浮在水面上的玉帶。建筑家們真是匠心獨運，因兩岸地勢高低不同，于是在對岸建起一個大拱，形成一條曲線，增加了橋梁造型的美感。在全國的風景橋中，浮玉橋是比較有名的，它可以與杭州蘇堤上的"六橋煙雨"、揚州瘦西湖的五亭橋相媲美。雖說北京頤和園的玉帶橋比它長，比它雄偉，但這種橋型出現(xiàn)的時間比北京的玉帶橋要早兩百多年呢。

河中有一巨大礁石矗立，叫做鰲磯石。河水到了這里，形成了一個漩渦，稱為涵碧潭。橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成“長江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀?，F(xiàn)在我們所看到的這個亭子就叫作涵碧亭了。清晨和傍晚，有人從橋上悠然走過，從遠處觀看，仿佛是在水上行走，詩人把這種感受寫成了一幅楹聯(lián)，用“水從碧玉環(huán)中出，人在青蓮瓣里行”的詩句點出它的神韻。一橋飛架南北，把這許多景象連成一氣，造就了“煙雨樓臺山外寺，畫圖城郭水中天”的美景。

各位朋友，這屹立在河中鰲磯石上的就是甲秀樓了!這是一座三層三檐四角攢尖頂閣樓，這種構(gòu)造在中國古建筑史上都是獨一無二的。它高約二十米，石柱托檐，護以白色雕花石欄桿。登樓遠眺，四周景致，歷歷在目。

甲秀樓建在鰲礬石上，還有更深一層的意思。大家都知道，古代主宰文

運的神是魁星，魁星的畫像是右手執(zhí)筆，左手持墨斗，右腳金雞獨立踩在海中大鰲的頭部。而甲秀樓正獨立于這鰲磯石上，意在“獨占鰲頭”，人才出眾。清人劉玉山寫了一幅《甲秀樓長聯(lián)》，洋洋灑灑174字，凝結(jié)了貴州的歷史文化。開頭便是："五百年穩(wěn)占鰲磯，獨撐天宇，讓我一層更上，眼界開拓。"充分展示了它的地位。

各位朋友，現(xiàn)在是翠微園了。這是貴陽僅存的一座始建于明宣德年間的園林，距今已有560多年的歷史了。大家請看，這臺階上的殿，是南明時期永歷王朝修建的拱南閣。永歷王朝，最初建都在廣東肇慶，后輾轉(zhuǎn)遷到貴州，在安龍駐了4年。拱南閣就是這一時期所建，大梁上至今還保留著“永歷己未年孟秋月吉旦”的字樣。己未年即永歷九年，也就是公元1655年永歷王朝的建筑，隨著歲月的流逝，大都毀壞、消失，惟有貴州還保存了一些遺跡，除了拱南閣而外，在安龍還有“十八先生墓”和幾個小皇子的墳冢。

拱南閣內(nèi)陳列著貴州的各種民族工藝品，可供游客自由選購。在它的右側(cè)是翠竹清幽，從前在此建有“龍門書院”?！褒堥T”二字寄托了一個良好的愿望，希望學子們有朝一日能夠像鯉魚躍龍門一樣，金榜題名。

拱南閣右側(cè)的“?；沾洹眻@林內(nèi)有花墻、洞門、長廊、水榭、樓閣，是典型的江南庭院。昔日的翠微閣，臨水而建，“半邊山樓，半邊水樓”，頗有詩意。倚樓遠眺，明月清風，兩岸煙柳，有看不完的美景，道不完的情思，文人雅土經(jīng)常在此詠詩作賦。

如今的“?；沾洹眻@林，展出各種奇石，還有兩億多年前的恐龍化石和海百合化石，有各種形狀怪異、引人遐邇的石頭，集中展現(xiàn)了貴州的石文化。

翠微閣內(nèi)，開辟成了蕭嫻先生的書法作品陳列館。蕭嫻是貴陽人，她是康有為的弟子，是中國當代著名的女書法家。請看她的手跡，在氣勢宏大的筆觸中顯出雋秀，“飛檐甲天下，落影秀寰中”的詩句中隱言“甲”與“秀”的意思。“清風待客，明月留人”，運筆飛動，詞意清雅，表達了貴州人民殷勤好客的情懷，歡迎天下游客來貴州，到甲秀樓做客。

今天游覽就到此結(jié)束了，大家趕緊拿起手中的相機記下這美好的時光吧!

推薦貴陽市三問三答心得體會實用三

六十二年前，美麗的花溪見證了巴金先生與妻子蕭珊海枯石爛的愛情。在花溪，這對相戀了八年的戀人，情定終生!

花溪河蜿蜒曲折的，流水婀娜多姿。河岸兩邊的樹木郁郁蔥蔥，倒映在水中，仿佛水也變成碧綠碧綠的，給人一種清新自然，遠離塵世的浪漫感覺。怪不得花溪河被譽為“中國第一愛河”，我想，也許是因為著名作家巴金和夫人蕭珊曾在這里渡過他們新婚蜜月，也有可能因這里的絕美勝景，觸動了人內(nèi)心的深情，成就了無數(shù)的曠世情緣和愛情故事!

花溪有“兩舍”，是東舍、西舍。它是掩映在綠樹叢中的兩層小樓。西舍曾留下周恩來、鄧穎超等許多偉人的足跡;西舍被稱為“憩園別墅”，曾見證了著名作家巴金和夫人蕭珊的?？菔癄€的愛情!

1944年，正是抗日戰(zhàn)爭烽火正熾的時候，相戀八年的巴金和蕭珊，在桂林留下旅行結(jié)婚的柬帖，便來到貴陽，來到風景如畫的花溪河畔，住進了“花溪小憩”。

1944年5月的一個早晨，他們來到花溪?！盎ㄏ№崩锟腿撕苌伲綍r幾乎看不到人。人稱貴陽是個“天無三日晴” 的地方。這一年的五月，或許是老天為祝福這對患難情侶，多雨之季卻一連晴了好些天?；ㄏ珗@枝茂葉繁，濃蔭蔽日。

當時的“花溪小憩”，只供住宿，不管飲食。新婚之夜，巴金和蕭珊步行半小時，去鎮(zhèn)上的小飯館就餐。一碗清蒸雞，兩碟炒素菜，

就算作喜慶之宴。飯后，踏著如水的月光，說著話，他們挨傍在一起緩緩散步，回“花溪小憩”去。

“花溪小舔”很簡陋，但十分清潔干凈的客房，是他倆的新房?，摴忾W閃的清油燈花中，兩人彼此傾訴著國家的苦難、民族的悲愴，傾訴著友人的流亡、別離的凄涼，傾訴著對于未來的追求、對于美好明天的向往。而淙淙流淌的花溪河水，徹夜不息，傾訴著巴金和蕭珊兩人刻骨銘心的愛情。

“巴金紀念館”。

早在上個世紀40年代，花溪公園在建設之初,這幢白色小樓房便應運而生,那時,它只是一層簡陋而蕭條的小小招待所,空有其名,卻很少有人問津。也許正是由于它的荒冷和孤寂,曾迎來了一對有情人:巴金和蕭珊在此終成眷屬。

那是抗日戰(zhàn)爭烽火連天的歲月。1944年5月,當相戀八年的巴金和蕭珊選擇到花溪公園這個僻靜的“招待所”作為旅行結(jié)婚的蜜月之地時,八年的流亡生涯,讓這對戀人不是在逃難的途中,就是在躲避警報的灌木叢中度過,多少痛苦唏噓,多少辛酸苦甜,給這對年輕的心塞滿了苦澀和憂傷。當時,花溪風景區(qū)招待所客人稀少,非常幽靜。時年5月4日,巴金和蕭珊悄然來到這里,雖說這是招待所,但卻只供住宿,不管餐食,新婚那天,這對戀人只好到鎮(zhèn)上的小飯館就餐。那時一份清燉雞加兩碟小萊便是他們結(jié)婚喜慶的“宴席”。飯后,他倆踏著月色,攜手并肩,緩緩漫步在花溪河畔,他們不曾舉行任何儀式,沒有置一件新衣,也未辦一桌酒席。那晚,他倆住在招待所的一間客房里,伴著熒熒的清油燈,這對戀人徹夜難眠??巴金,作為中國現(xiàn)代文學的一代巨匠,他把“給人間一點溫曖,揩干每只流淚的眼睛,讓每個人歡笑”作為自己寫作的神圣使命,在這里,他開始了小說憩園的創(chuàng)作。為紀念巴金,這座頗有紀念意義的 “招待所”所處之地,先后更名為“花溪小憩”,后來,花溪小憩因為巴金和蕭珊的青睞,使歲月增輝:花溪小憩也因為憩園這部小說的人情味而無比溫馨,聞名遐邇。

1958年,貴州省政府在花溪興建賓館時,并在原尚武俱樂部西鄰新建兩層樓房,同時用水泥花墻把尚武俱樂部一起圍成一個大院,稱為西舍。為與西舍對稱,花溪小憩也將原有的招待所改建為現(xiàn)在的兩層樓房,故稱為東舍。1992年,花溪組建了旅游公司,于是東舍又改為“憩園別墅”,直至2019年,東舍才恢復了“巴金紀念館”。 穿過“巴金紀念館”,東舍園內(nèi)的風情草屋更是錯落有致,別具一格,可謂“真山真水到處是,花溪布局更天然,十里河灘明如鏡,幾步花圃幾農(nóng)田?！蔽羧?陳毅元帥的這首詩正是對她的惟妙寫照。

推薦貴陽市三問三答心得體會實用四

朋友們游客，大家好！ 走遍神州大地，醉美多彩貴州，歡迎您來到多彩貴州，今天我不是大家的導游，而是大家的朋友，我是一個地道的貴陽人，今天讓我?guī)哌M我的家鄉(xiāng)，一個避暑之都——貴陽。

朋友們，隨著城市發(fā)展的速度越來越快，城市里的高樓像雨后春筍似的紛紛拔地而起，如果在城區(qū)，你能看見一座古林參天，植被茂密的大型綜合性城市公園，那實屬不易??！今天，在咱們貴陽市西北角，就有這樣一座集自然風光、文物古跡、民俗風情和休閑娛樂為一體的規(guī)模強大的綜合性公園，那就是黔靈山公園。它集黔山的靈秀，貴陽的春色為一體。我們離開喧囂的都市，來到這里，你是否感到特別寧靜和清幽呢？仿佛踏入了一片人間的凈土！它是貴州高原上一顆璀璨的明珠。

來到黔靈山，我就得給大家介紹一下赤松和尚。相傳清康熙十一年，赤松和尚云游到此，在山上倒載了一棵松樹，沒想到它竟活了下來。于是他在松樹旁建起了弘福寺，并把此山名為黔靈山，以黔之山靈，集于此山之意。表示此處為貴州人杰地靈薈萃之地。

進入公園，我們從象王嶺山腳經(jīng)九曲徑上弘福寺，九曲徑也是當年赤松和尚來此開辟的盤山古道，道路曲曲彎彎，共有380級石梯，俗稱二十四個之字拐，因有九個大彎道而稱九曲徑。九曲徑沿途有許多摩崖石刻，有明代地理學家徐霞客《黔游記》中提到古佛洞；清人黃中源的題壁第一山等，引導人們走進佛山，其中最醒目的是嘉慶年間臨川徐純書寫的佛字和咸豐年間貴州總兵趙德昌所寫的巨大虎字。為什么佛山上要書寫虎字呢？因為是虎是山中之王。以虎鎮(zhèn)山，以便弘揚佛法。

走完九曲徑，我們就來到紅福寺，弘福寺坐西朝東，其布局猶如一個巨大的甲子，寺院分南中北三軸，正對著山門的是九龍浴佛大型石雕，描繪的是佛主釋迦摩尼的一個的故事，相傳他誕生之時，有九條龍吐水為他沐浴。山門是一座有三個門洞的樓牌式建筑，大家請看，上面的題字；黔南第一山，是前國家副主席董必武先生所提寫的。弘福寺三個字是中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生提名的。這山門的三個洞象征著佛教的三解脫門，即空門、無相門、無作，所以就有了，出家戒后便是遁入空門。

公園的西南是黔靈湖，黔靈山的佛教文化影響力雖不及我國的四大佛教名山，但它卻擁有其他佛教望塵莫及的壟斷優(yōu)勢，獨居都市中心，是中國都市第一佛教名山。它給黔靈山平添了幾分靈秀，像一面明鏡鑲嵌在碧綠的翠湖之中，在湖畔旁的廣場上聳立著貴州解放烈士紀念碑，它是現(xiàn)在貴陽市青少年進行愛國主義教育的會所。順山而下便是麒麟洞了，在洞內(nèi)有一巨大的石筍，酷是麒麟而得名，洞前有茂盛的紫薇和三百年的石榴樹，洞旁的水月庵更不可小覷，當年發(fā)動西安事變的兩位愛國將張學良、楊虎城先后被關(guān)押在這里，留下了許多感人的故事。

咱們沿著九曲徑再往上走，就到了筑亭。站在這里，我們可以看見貴陽市全景，大家請看，這是一個萬馬歸槽的寶地，貴陽市坐落在群山環(huán)抱之中，猶如大山的一個孩子。游客朋友們，我給你們一個小小的建議，你不妨站在瞰朱婷的最高處，張開臂膀，深吸一空氣，當風迎面撲來時，清新的空氣一定會給你帶無盡的清爽。

咱們黔靈山匯集了貴州的靈秀，它是一座具有靈氣和福氣的佛山，相信黔靈山的靈氣和福氣會伴隨您在以后的工作和生活中，事事順利、吉祥如意。走遍神州大地，最美多彩貴州，期待您，期待更多的朋友再次光臨。謝謝！

推薦貴陽市三問三答心得體會實用五

離貴陽市17公里的地方，有一個異常美麗且安逸清新的公園，這就是貴州省有名的花溪公園了。地處市郊使幽靜而清新的花溪公園避開了城市的喧囂與霓虹燈的閃爍成為在都市中奔忙的人群的理想休閑地，同時，花溪的幽靜也引來了不少中外朋友和領(lǐng)導人的光臨和吟詩弄墨;其中，以陳毅將軍的賦詩尤為樸實：

真山真水倒處是，花溪布局更天然。

十里河灘明如境，幾步花圃幾農(nóng)田。

花溪公園的風景以鱗、鳳、龜、蛇四山為中心展開。麟山是花溪公園主峰，外型酷似兇猛的麒麟，披綠掛翠怒目向天發(fā)出千錘之音，故而有"云卷青麟"之名。由麟山石條小路盤曲而上，到達半山有一個名叫"飛云岫"的天然石洞，洞外的"飛云閣"在危崖之際可供游人休息觀景。山巔懸?guī)r峭壁，狀如麟角崢嶸，頂端"倚天亭"氣勢蒼勁，依山指天，大有玉樹臨風之態(tài)。在麟山頂向下鳥瞰，整個花溪公園美景盡收眼底，飽覽無遺。使人有了"一覽眾山小"的憑空馭氣之感。

鳳山處于田圃阡陌的平地之中，在山頂可見村寨小徑如銀蛇舞龍盤伏在花叢中田野上，龜山如同一年邁老匍匐于公園之中，"山勢西來，河水東去"山中一閣，供游人鬧中取靜，山左"玉棋亭"依稀可見，山右有壩上橋伸出臂膀，與來賓客握手相別。蛇山與龜山遙相呼應，山勢盤曲為三個小岫，岫頂左、中、右分別為"柏亭"、"蛇山亭"和"觀瀑亭"，并在壩上橋與龜山相連。

在花溪公園的深處，有名的百步橋就在那里，百步橋是用一塊一塊的石頭放在水中在水中蜿蜒盤曲，當夏天水流急的時候，在百步橋上行走就如同西游記里會踏波踩浪的神仙一樣的感覺，真是踏浪而來，逐波而去……

而繼續(xù)走下去就會到了花溪公園最讓人心動的地方了--黃金大道，一條長長的路，左邊是山，右邊是河，兩側(cè)是整齊的法國梧桐，秋天的時候，梧桐的葉子變成金黃色掉落在地上，就像撲滿了金子的道路讓人回家后還難以忘懷呢，畢竟，錢誰不愛呀……

花溪是山的天府，是亭的世界，更是奇花異草斗艷爭香的圣地也是溪流小河匯集之所在。陽春三月，蝶陣花潮，讓人目不暇接，正是：蝶來風有致，溪去人留影。

推薦貴陽市三問三答心得體會實用六

朋友們游客，大家好！ 走遍神州大地，醉美多彩貴州，歡迎您來到多彩貴州，今天我不是大家的導游，而是大家的朋友，我是一個地道的貴陽人，今天讓我?guī)哌M我的家鄉(xiāng)，一個避暑之都——貴陽。

朋友們，隨著城市發(fā)展的速度越來越快，城市里的高樓像雨后春筍似的紛紛拔地而起，如果在城區(qū)，你能看見一座古林參天，植被茂密的大型綜合性城市公園，那實屬不易啊！今天，在咱們貴陽市西北角，就有這樣一座集自然風光、文物古跡、民俗風情和休閑娛樂為一體的規(guī)模強大的綜合性公園，那就是黔靈山公園。它集黔山的靈秀，貴陽的春色為一體。我們離開喧囂的都市，來到這里，你是否感到特別寧靜和清幽呢？仿佛踏入了一片人間的凈土！它是貴州高原上一顆璀璨的明珠。

來到黔靈山，我就得給大家介紹一下赤松和尚。相傳清康熙十一年，赤松和尚云游到此，在山上倒載了一棵松樹，沒想到它竟活了下來。于是他在松樹旁建起了弘福寺，并把此山名為黔靈山，以黔之山靈，集于此山之意。表示此處為貴州人杰地靈薈萃之地。

進入公園，我們從象王嶺山腳經(jīng)九曲徑上弘福寺，九曲徑也是當年赤松和尚來此開辟的盤山古道，道路曲曲彎彎，共有380級石梯，俗稱二十四個之字拐，因有九個大彎道而稱九曲徑。九曲徑沿途有許多摩崖石刻，有明代地理學家徐霞客《黔游記》中提到古佛洞；清人黃中源的題壁第一山等，引導人們走進佛山，其中最醒目的是嘉慶年間臨川徐純書寫的佛字和咸豐年間貴州總兵趙德昌所寫的巨大虎字。為什么佛山上要書寫虎字呢？因為是虎是山中之王。以虎鎮(zhèn)山，以便弘揚佛法。

走完九曲徑，我們就來到紅福寺，弘福寺坐西朝東，其布局猶如一個巨大的甲子，寺院分南中北三軸，正對著山門的是九龍浴佛大型石雕，描繪的是佛主釋迦摩尼的一個的故事，相傳他誕生之時，有九條龍吐水為他沐浴。山門是一座有三個門洞的樓牌式建筑，大家請看，上面的題字；黔南第一山，是前國家副主席董必武先生所提寫的。弘福寺三個字是中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生提名的。這山門的三個洞象征著佛教的三解脫門，即空門、無相門、無作，所以就有了，出家戒后便是遁入空門。

公園的西南是黔靈湖，黔靈山的佛教文化影響力雖不及我國的四大佛教名山，但它卻擁有其他佛教望塵莫及的壟斷優(yōu)勢，獨居都市中心，是中國都市第一佛教名山。它給黔靈山平添了幾分靈秀，像一面明鏡鑲嵌在碧綠的翠湖之中，在湖畔旁的廣場上聳立著貴州解放烈士紀念碑，它是現(xiàn)在貴陽市青少年進行愛國主義教育的會所。順山而下便是麒麟洞了，在洞內(nèi)有一巨大的石筍，酷是麒麟而得名，洞前有茂盛的紫薇和三百年的石榴樹，洞旁的水月庵更不可小覷，當年發(fā)動西安事變的兩位愛國將張學良、楊虎城先后被關(guān)押在這里，留下了許多感人的故事。

咱們沿著九曲徑再往上走，就到了筑亭。站在這里，我們可以看見貴陽市全景，大家請看，這是一個萬馬歸槽的寶地，貴陽市坐落在群山環(huán)抱之中，猶如大山的一個孩子。游客朋友們，我給你們一個小小的建議，你不妨站在瞰朱婷的最高處，張開臂膀，深吸一空氣，當風迎面撲來時，清新的空氣一定會給你帶無盡的清爽。

咱們黔靈山匯集了貴州的靈秀，它是一座具有靈氣和福氣的佛山，相信黔靈山的靈氣和福氣會伴隨您在以后的工作和生活中，事事順利、吉祥如意。走遍神州大地，最美多彩貴州，期待您，期待更多的朋友再次光臨。謝謝！

推薦貴陽市三問三答心得體會實用七

“有朋自遠方來，不亦樂乎”。歡迎各位前來青巖的朋友，下面就由小*我，帶領(lǐng)大家移步青巖感受青巖古鎮(zhèn)這座明代古城的滄桑與，領(lǐng)悟現(xiàn)代文明與古代文化的沖擊。

青巖古鎮(zhèn)鼠州省四大古鎮(zhèn)之一，其余三個古鎮(zhèn)是鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)、丙安古鎮(zhèn)和隆里古鎮(zhèn)。青巖古鎮(zhèn)建于明洪武十一年，也就詩元1378年，距今已經(jīng)有635年的歷史，它建于貴州建省之前，見證了整個貴州的風雨滄桑。

作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn)，青巖的文物點多達百處，其中23處已收入《中國文物地圖集.貴州分冊》。漫步青巖，古色古香的古鎮(zhèn)勝跡隨處可見。交錯密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設計精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術(shù)均為貴陽市僅見的精品。

呈現(xiàn)在我們面前的“趙理倫百歲坊”是清朝光緒年間所建，造型獨特，工藝精巧。最為有趣的是兩側(cè)石柱上的“下山獅”，最具匠心。中國絕大多數(shù)的獅子造型都是站著或者蹲著，這種下山獅的設計打破傳統(tǒng)理念，充分體現(xiàn)當時的建造者們對于建造這座牌坊的重視和匠師的高超技藝。我國著名的建筑大師劉海粟先生稱贊這種工藝“實屬罕見”。百歲坊的對面是定廣門，它是青巖古鎮(zhèn)的南大門，建于明天啟年間，距今也已三百多年的歷史。城墻依山勢而建，蜿蜒曲折20xx余米，極富南方山寨城堡特色。城墻高4.5米，厚3.5米，城門洞上方鑲嵌趙西林題的“定廣門”三字匾額。定廣門上敵樓為三開間重檐歇山頂木結(jié)構(gòu)城門樓，疊梁屋架。站在城樓上，目之所及炊煙裊裊，草木蔥榮，一派和諧安寧的景象反襯著當年的硝煙彌漫、戰(zhàn)鼓喧天。

古鎮(zhèn)上最有名的人物當數(shù)云貴第一狀元趙以炯?，F(xiàn)存的趙以炯故居始建于清代中晚期，為穿斗式懸山頂木結(jié)構(gòu)二進四合大院，坐南向北，有朝門、兩廂、正房、后房及全井、花園等。占地面積828平方米，建筑面積500平方米。朝門是雙開垂花門，高4米，寬2.1米。懸木制匾額上書“文魁”二字。北側(cè)院墻內(nèi)壁上繪制有百壽圖，用各種顏色書寫各種字體“壽”字100個，現(xiàn)存的有30多個?，F(xiàn)在的趙以炯故居為貴州省文物保護單位。

青巖的魅力還在于在它小小的鎮(zhèn)子里儒教、佛教、道教、天主教、基督教五教并存。行走在青巖古鎮(zhèn)您能領(lǐng)略不同的文化帶給青巖的不同魅力。

游覽了這么久，想必各位已經(jīng)饑腸轆轆。青巖的美食一定會滿足您的胃，也會滿足您的心。青巖的鹵豬腳肥而不膩、瘦而不柴一定會讓您大快朵頤，酣暢淋漓;香甜酥脆、美味可口的百年老字號黃家玫瑰糖是饋贈親友的佳品;濃稠掛碗、酸甜適中、回味悠長的青巖雙花醋開了您的胃，醉了您的心。

感謝各位游客，希望青巖之旅帶給大家的是歡樂、是美的感受，青巖古鎮(zhèn)歡迎您的再次到來!青巖與我在這里等著大家再次重聚!