信仰的力量鄧稼先心得體會及收獲 鄧稼先帶給我的人生感悟(9篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

主題信仰的力量鄧稼先心得體會及收獲一

我總是在回望自己過去的時候想起關于人生的一切，多少個夜晚難以入睡?？嗫嗟内は胫兴玫降慕Y果是我對人生的恐懼。親愛的觀眾朋友們，我想，當我們把一個人的生命作60歲計算的話，而現(xiàn)今的我們有的剛好過了20歲，有的剛好20 歲，有的離20歲多不遠，也就是說我們的生命已經剛好過了三分之一，那么在這三分之一的生命里，我們對自己的親人，對自己的朋友，甚至整個社會付出了多少呢，對于我們余下的三分之二生命又將如何去過呢?

記得幼時我常常在長江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過，耳邊是迅疾的風聲，我突然感到腳下有一股無形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進了我的血液。多少年后，我才明白過來，那種力量竟是由于我感化于長江磅礴的氣勢而根植于內心深處的信仰，那是對人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對于強大生命力的一種真實向往。

我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類無窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘屬于人生內部的神秘感應。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質和超越自我的一個又一個神話!

信仰，對于我最早的接觸是徐志摩的詩集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進一步地深化：是博愛，是自由，是完美。博愛即愛于親人，愛于朋友，愛于社會;自由即物質上、思想上永恒的自由;完美即從知識上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時，去影響他人，讓別人也變得更加完美!

人生是無法脫離信仰的保證，因為人生的起伏所帶來的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來最大的精神安慰!

信仰，是和平年代一個必要的補充。而人于戰(zhàn)爭年代所迷失的人性也是需要靠信仰來維護的!我們也應該堅信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實無華的感動獲取開啟我們成功的曙光!

最后，在演講結束之時，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園!

主題信仰的力量鄧稼先心得體會及收獲二

根據(jù)“兩學一做”專題教育學習的安排，現(xiàn)就圍繞“兩學一做”第二專題的討論內容談下自己的心得體會，不妥之處，敬請領導和同志們批評指正。

一、堅守信仰信念

自覺把黨章作為根本的行為準則、自覺主動的向以為的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊、把黨的紀律和規(guī)矩挺在前面

正所謂沒有規(guī)矩，不成方圓。作為一個大黨、執(zhí)政黨，黨章是黨的總章程，集中體現(xiàn)了黨的性質和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規(guī)定了黨的重要制度和體制機制，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。因此，我們必須深入學習黨章，嚴格貫徹黨章，以黨章的內容來嚴格要求自己，將黨章作為自己學習、工作和生活的行為準則。中國共產黨員必須是有共產主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，必須為實現(xiàn)共產主義奮斗終身;每位黨員必須具有共產主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念。因此，學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，首先要解決理想信念問題。其次，光有信念還不夠，必須要將黨章的內容落實，作出實效才是真理，做永遠比說實在，只有不斷去實踐，才能改進不足，逐漸實現(xiàn)黨章的要求。

作為黨員干部，要牢固樹立政治紀律和政治規(guī)矩意識，始終保持清醒堅定的政治立場，做政治上的“明白人”。堅持正確的政治方向，堅持黨的領導，深入學習黨的路線、方針、政策，學習貫徹系列重要講話精神，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，在思想上政治上與以同志為的黨中央保持高度一致

二、增強規(guī)矩意識

新修訂的《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》(以下分別簡稱《準則》和《條例》)兩項法規(guī)是以來我們黨嚴明政治紀律和政治規(guī)矩、落實中央八項規(guī)定、反對“四風”的制度化、常態(tài)化的重要成果，是全面從嚴治黨最新實踐的結晶?！稐l例》被很多黨建專家稱為“改革開放以來最全、最嚴的黨紀”，是我們黨成立以來第一部既一脈相承又與時俱進的系統(tǒng)成文的“黨內法典”?！稖蕜t》是黨執(zhí)政以來第一部堅持正面倡導、面向全體黨員的廉潔自律規(guī)范，是向全體黨員發(fā)出的道德宣示和對全國人民的莊嚴承諾。

在一個誘惑越來越多而要求越來越嚴的時代，黨員干部對自己的言行不能不經常進行自省，避免“走錯一步、毀掉一生”的發(fā)生。《準則》和《條例》就是黨員干部作出正確的行為選擇“指示燈”。黨員要永葆政治青春，就要時刻不忘黨旗下的宣言，自覺把兩部法規(guī)作為一面鏡子對照檢查，在思想上多一些捫心自問，問一問自己的行為是否符合紀律的要求。問得清，守得住，才能行得正，走得遠。

三、嚴守政治紀律和政治規(guī)矩方面

一要絕對講忠誠，堅決維護黨的權威。做到政治清醒不偏向，保持政治本色和政治品質，在任何時候、任何情況下都要頭腦清醒、立場堅定。做到信念堅定不動搖，進一步堅定道路自信、理論自信、制度自信，把馬克思主義信仰和對中國特色社會主義的信念植根于內心深處;做到紀律嚴明不含糊，必須把紀律和規(guī)矩挺在前面，抓早抓小，防微杜漸。

二要自覺講大局，堅決增進黨內團結。堅持大事講原則、小事講風格，不說不利于團結的話，不做不利于團結的事。作為機關辦公室的一員，更應該胸懷大局，只有講大局才能保持清醒的頭腦，不斤斤計較蠅頭小利，不拘泥于個人得失。看問題，辦事情，把大局放在首位，要防止只見部分利益，不見全局利益只見個人利益，不見集體利益。

三要嚴格講規(guī)矩，堅決遵循組織程序。做到心有所畏，面對組織不陽奉陰違，面對權力不忘乎所以，面對誘惑不迷失自我。做到言有所戒，黨員干部切不可信口開河、無所顧忌。要做到行有所止，如：微信是當今社會越來越重要的傳播媒介。黨員的微信朋友圈，無疑是信息傳播的一種重要渠道，它的瀏覽對象是不特定人或者特定多數(shù)人，具有相當?shù)墓_性，并非僅有家人和少數(shù)經常交往的好友，不屬于私人空間。如果黨員通過微信朋友圈妄言妄語，胡言亂語，就會被廣泛轉發(fā)，造成惡劣影響，破壞黨的集中統(tǒng)一，因此要受到違紀處分。所以要不斷強化組織意識、嚴格遵守組織程序、始終維護組織權威，把自己的行為規(guī)范在組織之內，約束在組織之下。

四要時刻講服從，堅決執(zhí)行組織決定。不講條件，做到個性服從黨性，個人利益服從集體利益，執(zhí)行黨的路線方針政策和上級決策部署要不偏不倚，不搞小動作，堅決做到不參與黨組織以外的任何組織，不參與組織之外的任何非組織活動，尤其要遠離小圈子、小動作，確保守住底線。

主題信仰的力量鄧稼先心得體會及收獲三

同志們：

根據(jù)**建設集團黨委和省城房公司黨委部署，今天，我們重點圍繞共產黨員不信仰宗教、不參與涉黑涉惡開展一次主題黨課活動。我講的題目是：堅定理想信念，筑牢思想基礎。不妥之處，請同志們提出批評意見。

(一)共產黨員為什么不能信仰宗教

1.共產黨員不能信仰宗教是黨的一貫原則。

共產黨員不準信仰宗教，這是我們黨的政治紀律，是我們黨區(qū)別于大多數(shù)政黨的一大特點。中國共產黨以馬克思主義作為自己的行動指南，黨的全部理論、思想和行動都是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀基礎之上，這就決定了共產黨員不能贊同唯心主義、不能信仰宗教的基本的思想和原則。這一原則在不同歷史時期都為我們黨所強調，并明確寫在黨的重要文件中。

馬克思主義創(chuàng)始人從一開始就明確了共產主義與宗教之間的界限，指出無產階級的解放，包括從宗教中解放出來，“共產主義是徑直從無神論開始的”。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出：“共產黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義?！?982年，中共中央頒布的《關于我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》指出：“我們黨曾經多次作出明確規(guī)定：共產黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動，長期堅持不改的要勸其退黨。這個規(guī)定是完全正確的，就全黨來說，今后仍然應當堅決貫徹執(zhí)行?！?002年，《中共中央、***關于加強宗教工作的決定》指出：“共產黨員不得信仰宗教，要教育黨員、干部堅定共產主義信念，防止宗教的侵蝕。對篤信宗教喪失黨員條件、利用職權助長宗教狂熱的要嚴肅處理?！绷暯娇倳浺裁鞔_指出：“共產黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴守黨章規(guī)定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念?！秉h的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》明確規(guī)定：“黨員不準搞封建迷信，不準信仰宗教，不準參與邪教，不準縱容和支持宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力及其活動?！边@就要求，在中國特色社會主義新時代、全面從嚴治黨的新形勢下，共產黨員在不信教問題上絕無折扣可打、絕無變通可言。

2.馬克思主義政黨的成員必須是無神論者。

黨和國家的宗教信仰自由政策，是對一般群眾來說的，并不適用于共產黨員。一個共產黨員，不同于一般群眾，而是馬克思主義政黨的成員，是群眾中的先進分子、優(yōu)秀分子，毫無疑問地應當是無神論者，而不應當是有神論者。

有些人認為不允許黨員信教，就違背了宗教信仰自由政策。這是完全站不住腳的。這種觀點實質上是假冒“人民權利”的名義取代對黨員保持思想先進性的要求和履行黨員義務的責任。當一名普通群眾志愿加入中國共產黨的時候，就意味著他無條件地接受馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，也就意味著他自愿選擇了不信仰任何宗教，放棄了作為一般群眾信仰宗教的權利。加入中國共產黨后，就不能信仰宗教，如果他又選擇了信仰宗教，這就表明他中止了、逆轉了“思想入黨”的進程，只存在形式上的“組織入黨”，這就違反了黨的紀律要求，不能保持黨員在思想、組織上的統(tǒng)一，黨組織就可及時采取措施，依據(jù)黨的紀律要求對其處分。這既不是“歧視宗教”，也不是“強制不信仰宗教”，只是一個政黨對不再贊同其指導思想的個別黨員給予必要的組織處理，符合憲法和黨章的規(guī)定。

(二)黨員信仰宗教會產生哪些危害?1.違背黨宗旨，造成思想上、理論上的混亂和分裂。

中國共產黨的性質和宗旨，賦予了其具有高度先進性和純潔性。如果共產黨員信仰宗教，那就是允許黨內唯心主義與唯物主義兩種世界觀并存，有神論與無神論并存，在實踐中共產黨人就成了“兩面人”。這勢必造成馬克思主義指導地位的動搖和喪失，在思想上、理論上造成混亂和分裂;

如果共產黨員信仰宗教，那就等于允許一些黨員既接受黨組織的領導，又可以接受宗教組織領導，各種宗教在黨內各成體系，黨就不是一個理論、思想先進的政黨，隊伍不再純潔，就造成黨組織的分裂，極大削弱黨組織在反分裂斗爭中的戰(zhàn)斗力。

2.會從根本上動搖黨的工作。

如果共產黨員信仰宗教，則勢必成為某種宗教的代言人，將出現(xiàn)宗教信仰者管黨的工作的現(xiàn)象，利用公共權力和國家資源助長宗教熱，黨組織就失去了先進性和純潔性。黨從思想上、組織上自我解除武裝，從一個馬克思主義政黨蛻變?yōu)橐粋€非馬克思主義政黨，也就根本談不上繼續(xù)領導中國特色社會主義偉大事業(yè)，黨的工作將從根本上動搖。

(三)堅定理想信念，做忠誠的共產主義戰(zhàn)士信仰、信念、忠誠是共產黨人的根本、元氣和主心骨。中國共產黨是馬克思主義的政黨，是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的政黨。這就決定了共產黨人的立場是以人民為中心，運用唯物主義世界觀研究和分析問題，在人的實踐活動中實現(xiàn)人類解放和自由的價值;

這就需要共產黨人堅定對馬克思主義的信仰和科學社會主義的實踐的信念。

理想的動搖是最危險的動搖，信念的滑坡是最危險的滑坡。中國共產黨之所以能由弱小走向強大，從勝利走向更大勝利，很重要的一條就是中國共產黨人始終在馬克思主義中尋找信念和價值，依靠無比強大的信仰力量、理想力量、紀律力量。一名共產黨員，如果信仰宗教，思想就會混亂。同時，沒有科學的世界觀和方法論，在實踐中就會脫離社會發(fā)展的實際，找不到事物發(fā)展的規(guī)律，就會出現(xiàn)違背黨的性質、宗旨、紀律的錯誤行為。

實踐早已證明并將繼續(xù)證明：有了馬克思主義信仰，有了共產主義理想，共產黨人的“鈣質”就不會流失，就不會在宗教中尋找自己的信念和價值。每一位共產黨員都要在思想上、政治上和行動上自覺按照黨規(guī)黨紀標準嚴格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應當積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個共產黨員引導群眾崇尚科學文明、追求社會進步的責任。

整治黨員信教和涉黑涉惡問題是“四抓兩整治”中的其中一項整治內容。2017年11月8日，習近平總書記記在中辦《文摘》(第160期)《當前農村涉黑問題新動向值得關注》上作出“要開展一輪新的掃黑專項斗爭…”重要批示，由此在全國范圍內掀起了一場人民戰(zhàn)爭。

(一)這次掃黑除惡斗爭非同尋常首先，從時間上看，這次掃黑除惡斗爭跨度長。自2018年1月23日開始，至2020年底結束，為期三年。第一年是嚴態(tài)勢，營造人人喊打的氛圍;第二年是攻案件，提升群眾的滿意度;第三年，也就是今年要建機制，取得壓倒性的勝利。

其次，從內容上看，這次掃黑除惡斗爭范圍廣。中央明確重點打擊十二種“黑惡勢力”，整治內容非常集中。

第三，從規(guī)格上看，這次掃黑除惡斗爭層次高。1983年，全國開展了第一次大規(guī)?！皣来颉薄?000年，中央首次提出開展全國性打擊涉黑犯罪。2018年，以“中共中央、***”名義發(fā)出“掃黑除惡專項斗爭”通知，這在歷史上是第一次，過去掃黑除惡是中央政法委牽頭、發(fā)文組織實施，這次是中央和***專門印發(fā)通知，整合中紀委、組織部、中央政法委等近30個部門聯(lián)合辦公，集黨和國家之力進行專項斗爭，規(guī)格至高，前所未有。

第四，從行動上看，這次掃黑除惡斗爭力度大。從“打黑”變“掃黑”，雖然只是一字之差，但足見力度之大。過去“打黑”更多是從社會治安角度出發(fā)，強調點對點打擊黑惡勢力犯罪。這次“掃黑”是從夯實黨的執(zhí)政根基、鞏固執(zhí)政基礎、加強基層政權建設、維護國家長治久安的角度，在更大范圍內，更全面、更深入地掃除黑惡勢力，不但要打擊犯罪，還要打擊違法行為。中央要求，對涉黑涉惡問題尤其是群眾反映強烈的大案要案，要有堅決的態(tài)度，無論涉及誰，都要一查到底，特別是查清背后的“保護傘”堅決依法查辦，毫不含糊，堅決依法嚴懲，打早打小，除惡務盡。

第五，從標準上看，這次掃黑除惡斗爭要求高。這次掃黑除惡由過去的重社會治安，抓刑事案件，增強群眾的安全感，轉變?yōu)橹攸c抓侵害群眾切身利益的腐敗問題和黑惡行為，增強群眾的獲得感，抓凈化基層民主政治生態(tài)，優(yōu)化社會環(huán)境，增強群眾的幸福感。中央要求各級執(zhí)法部門進一步明確政策法律界限，統(tǒng)一執(zhí)法思想，加強協(xié)調配合，既堅持嚴厲打擊各類黑惡勢力違法犯罪，又堅持嚴格依法辦案，確保辦案質量和辦案效率的統(tǒng)一，確保整治效果、法律效果和社會效果的統(tǒng)一。

(二)共產黨員要正確看待這次掃黑除惡斗爭黑惡勢力是一種社會毒瘤，嚴重破壞經濟社會秩序，侵蝕黨的執(zhí)政根基，作為共產黨員一定要堅定政治立場，堅決擁護黨的決定，正確看待問題，積極配合黨和政府開展此項工作。

一是要從講政治的高度看待掃黑除惡。開展掃黑除惡專項斗爭是習近平總書記記親自作出的重大決策，彰顯了以習近平同志為核心的黨中央對治國安邦的戰(zhàn)略謀劃、對人民福祉的深情關切、對執(zhí)政根基的長遠考量。開展掃黑除惡專項斗爭，掃除的是黑惡勢力，凈化的是政治生態(tài)，贏得的是人民擁護，夯實的是執(zhí)政基礎。我們要進一步強化政治自覺，把開展掃黑除惡專項斗爭，作為切實樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”的實際行動來推進，確保黨中央的這一重大決策部署落到實處。

二是要從踐行為民服務宗旨的高度看待掃黑除惡。掃黑除惡專項斗爭是一場人民戰(zhàn)爭，也是一項民心工程。開展掃黑除惡專項斗爭，正是從以人民為中心的發(fā)展思想出發(fā)，回應人民群眾對美好生活的向往和需求，解決人民群眾最直接最關心的問題。我們要堅持以人民為中心的發(fā)展理念，始終站在人民立場部署推進專項斗爭，以掃黑除惡專項斗爭為抓手，推進社會治理現(xiàn)代化，優(yōu)化基層政治生態(tài)和社會生態(tài)，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

三是要從保障高質量發(fā)展的高度看待掃黑除惡。良好和諧的社會環(huán)境，是推動肅南高質量發(fā)展的重要保障。黑惡勢力的存在，必然會毒化營商環(huán)境、惡化社會環(huán)境。我們要充分認識到黑惡不除則百業(yè)難興，切實防止黑惡勢力滲透到市場經濟秩序當中，對那些破壞營商環(huán)境、危害社會穩(wěn)定的黑惡勢力要堅決打擊到底，為高質量發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。

這次掃黑除惡斗爭的任務要求非常明確，那么我們應該如何做?

(一)提高政治站位，堅定理想信念。全體黨員要充分認識開展黨員信教和涉黑涉惡問題專項整治行動的重大意義，自覺將思想行動統(tǒng)一到黨中央的決策部署上來，內化于心，外化于行，凝心聚力開展好黨員信教和涉黑涉惡專項斗爭行動，做到黨中央提倡的堅決響應、黨中央決定的堅決照辦、黨中央禁止的堅決杜絕。圍繞學習黨的宗教政策和黨紀黨規(guī)，堅定理想信念、馬克思主義信仰和社會主義信仰，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，違規(guī)違紀和錯誤言行面前敢于抵制、勇于斗爭四個方面，深入查找自身存在問題和不足，深刻剖析原因并提出今后努力方向和整改目標。

(二)明確重點，做好自查。根據(jù)**集團黨委印發(fā)的《黨員信教和涉黑涉惡問題專項整治推進方案》，此次專項整治工作的重點共包括12種項，分別為：

一是黨員有以下4種情形視為信教：

1.黨員公開宣揚宗教、傳播教義、發(fā)展教徒，成為宗教教職人員或擔仼宗教活動場所管理人員;

2.組織參與宗教活動，按照宗教儀規(guī)受戒、持戒或經常性參與拜佛、誦經、轉經、摸頂、講經、法會、祈禱、彌撒、禮拜、朝覲等活動;

3.主動為修建宗教活動場所和開展宗教活動募集資金、捐款捐物;

4.參加邪教組織或參與邪教活動等。

二是涉黑涉惡的8種具體情：1.黨員組織參與威脅政治安全活動;

2.把持基層政權、操縱破壞基層換屆選舉;

3.在征地、租地、拆遷、工程項目建設等過程中煽動鬧事;

4.在建筑工程領域強攬工程、惡意競標、非法占地、濫開濫采;

5.操縱、經營“黃賭毒”等違法犯罪活動;

6.非法高利放貸、非法集資、暴力討債;

7.參與境外黑社會入境發(fā)展?jié)B透活動;

8.充當黑惡心勢力關系網(wǎng)“保護傘”等其他涉黑涉惡違法犯罪活動問題。

我們要切實提高認識，重點圍繞這十二種情形，做好自身排查，絕不參與這十二種形為。

(三)要強化整體聯(lián)動，凝聚強大合力。把掃黑除惡和加強機關組織建設結合起來，進一步提升管理水平。堅決鏟除滋生土壤，清理灰色地帶，完善落實常態(tài)化監(jiān)管機制，切實從源頭上防止黑惡勢力滋生。要深化法治、德治相結合的內部管理體系，真正將工作觸角延伸到末梢，不斷增強對涉黑涉惡問題的“免疫力”。要持續(xù)優(yōu)化工作格局，堅持整體聯(lián)動、標本兼治，加大與相關部門的協(xié)調配合力度，切實形成工作強大合力。

(四)要強化宗旨意識，深化為民服務。牢固樹立以人民為中心的宗旨意識，樹立“常懷憂黨之心、恪盡興黨之責”的政治理念，在實踐中努力為群眾辦好事、做實事、解疑難，使黨的執(zhí)政根基在服務群眾中不斷得到強化。

(五)要強化廉潔自律，弘揚優(yōu)良作風。堅持把掃黑除惡與反腐倡廉結合起來，自覺慎用權、不貪財，放下頭上的光環(huán)和有影響力的特權，消除不良動機、抵制別有用心人的誘惑，嚴以律己，嚴格執(zhí)行廉政準則和廉潔自律各項規(guī)定，真正做到耐得住寂寞，守得住清苦，抗得住誘惑，識得破陷阱，經得起考驗。堅決遠離各種“小圈子”，杜絕人情交換。管住自己的腿，不該去的地方堅決不去;管住自己的嘴，不該吃的堅決不吃;管住自己的手，不該拿的堅決不拿。以身作則、率先垂范，主動維護政治紀律，敢抓敢管，堅決同一切違反政治紀律的行為作斗爭，堅決維護紀律的嚴肅性和權威性。

今天的黨課就講到這里，謝謝大家。

主題信仰的力量鄧稼先心得體會及收獲四

信仰是開在墻角的一朵花，雖不顯眼，但彌漫的芳香卻能沁人心脾;信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長風破萬里浪;信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅散夜的陰霾。

——題記

人生有了信仰才會擁有前進的動力，才會擁有奮斗的目標，才會有更美好的未來。英國的'培根說過，有偉大信仰的人，生活永遠放射著光茫。

文藝復興時期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅持科學真理，進一步的發(fā)展了哥白尼的太陽中心論;然而科學并沒有戰(zhàn)勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學真理。他言道：“火并不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的?！彼蒙鼒远俗约旱男叛??！坝廾敛粫肋h戰(zhàn)勝真理!”

音樂天才貝多芬26歲便創(chuàng)作了三首奏鳴曲，可是在輝煌到來的同時不幸地隨之降臨，由于治療不善，他雙耳失聰，失去了作為一個作曲家要比別人更苛刻的聽覺，可他從此就放棄了嗎?不。為了音樂，他用一枝小木桿，一端插在鋼琴里，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來“聽”音，他對于音樂的追求，對于音樂的熱愛，對于音樂的執(zhí)著無疑是一個痛苦的過程，但在這個痛苦的過程中，他始終明白：“音樂能帶給人無限的快樂!”

古人韓信甘愿忍受胯下之辱，只為將來成就一番功業(yè)，后成為漢主劉邦麾下一員名將;

司馬遷忍辱負重完成《史記》，繼承父志，終成為文化長河中一顆璀璨的明珠;白帝托孤，諸葛亮為扶后主可謂鞠躬盡瘁，心力極度透支，故有“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的美名;魯迅棄醫(yī)從文，只為喚醒中國人的麻木，而自己一生飄泊，四處流浪，最后不也成為一代文豪，一個偉大的思想家，革命家。……

綜觀歷史現(xiàn)實，騁目古今中外，像這樣有杰出成就的人，哪一個沒有偉大的信仰，哪一個沒有綻放著勝利的火花!信仰是一雙翅膀，小鳥擁有了它，便可展翅高飛，飛出自己的痕跡;信仰是一本樂譜，人們擁有了它，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂，奏出自身的價值!

愿我們的人生都擁有一個偉大的信仰;愿我們的人生時時綻放著耀眼光茫，愿我們的人生更加美麗輝煌!

主題信仰的力量鄧稼先心得體會及收獲五

在現(xiàn)實生活中，少數(shù)黨員不小心討論了黨員能否相信。在這里，給出明確的答案，共產黨員絕對不能信仰宗教。

隨著社會上信仰宗教的人越來越多，對宗教的認識也越來越多，一個值得注意的現(xiàn)象就是，共產黨員參與宗教活動，與宗教界人士建立密切私密關系的現(xiàn)象逐漸增多，有的黨員實際上成為了宗教信徒。與此同時，社會上甚至黨內發(fā)出聲音，認為應該禁止，允許黨員信任教育，列出黨員信任教育的各種原因和黨員信任教育的諸多好處，指責黨員信任教育不允許違反憲法保障公民宗教信仰的自由精神。事實上，我黨對黨員不能相信宗教的原則立場是一貫的，從來沒有動搖過。這一原則由黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定。黨的各級組織和許多黨員要保持冷靜的認識，在任何情況下都要堅持這個原則。

在全國宗教工作會議上，習近平總書記明確指出，共產黨員要成為堅定的馬克思主義不論者，遵守黨章的規(guī)定，堅定理想信念，記住黨的宗旨，不能在宗教中尋找自己的價值和信念。

共產黨員不能信仰宗教，這是我們黨的政治紀律，是我們黨區(qū)別于大多數(shù)黨的一大特征。然而，在現(xiàn)實生活中，一些黨員隱藏著信教，背離了黨的辯證唯物主義世界觀。黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內政治生活的一些標準》明確規(guī)定:黨員不得封建迷信，不得信仰宗教，不得參加邪教，不得縱容和支持宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力及其活動。在全面嚴格控制黨的新形勢下，共產黨員在不相信教育的問題上決不打折，決不能說話。

公民有信仰宗教的自由，但共產黨員不能信仰宗教，這是由黨的理想信念決定的。馬克思指出，共產主義從無神論開始。共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想是中國共產黨人的精神支柱。黨員信仰宗教，傳播宗教思想，意味著理想信念的動搖和滑坡。一些黨員認為公民有信仰宗教的自由，自己也可以信任。

我國憲法的確規(guī)定了中華人民共和國公民有信仰宗教的自由，但黨員必須正確理解這一點。共產黨員是比一般市民具有更高政治意識、更高政治信仰、更強組織紀律性的特殊市民，不僅要遵守國家法律，還要遵守黨的政治紀律和組織紀律。中國共產黨是以馬克思主義武裝的先進政黨，決定了共產黨員在世界觀、政治立場、理論品格、社會理想等方面與信息教育大眾有根本區(qū)別。馬克思主義的世界觀和方法論如列寧所指，是完善的哲學唯物主義。

共產黨員認識和把握馬克思主義世界觀和方法論是認識和把握社會發(fā)展規(guī)律，承擔自己的歷史使命馬克思主義最鮮明的政治立場是馬克思主義政黨的所有理論和奮斗都要致力于實現(xiàn)最大人民的根本利益馬克思主義最重要的理論品格與時俱進，堅持一切從實際出發(fā)，理論與實際聯(lián)系的馬克思主義最崇高的理想是實現(xiàn)共產主義，實現(xiàn)物質財富非常豐富，人民精神境界大幅提高，促進大家自由全面發(fā)展。這些都與宗教對信教大眾的要求有根本區(qū)別。因此，共產黨員不能在宗教中尋找自己的價值和信念，色社會主義共同理想，不能在宗教中尋找自己的價值和信念。

古人說:萬物得本人生，百事得道人成，根本不搖，枝葉繁榮。信仰、信念、忠誠是共產黨的根本、精神和主心。建黨99年來，我們黨從弱到強，從勝到大，主要是因為我們總是在馬克思主義中尋找價值和信念，產生了非常強大的信仰力、理想力、紀律力。一個共產黨員，有了馬克思主義的信仰，有了共產主義的理想，鈣就不會流失，骨頭就會變硬，從哪里來，到哪里去，就會明白我是誰，為了誰，依靠誰，在宗教中找不到自己的價值和信念。

相反，如果失去了，一切都會失去。理想的震蕩是最危險的震蕩，信念的滑坡是最危險的滑坡。一些落馬的貪婪官員，算命師，燒香拜佛，放棄共產黨人應有的底線，不相信馬列信鬼神，不問蒼生問大師。他們的行為，完全忘記了黨的紀律，失去了黨員的身份，如何保持黨的性質、宗旨、本色，迷路和腐敗也是必然的。事實上，他們中的一些人以宗教為幌子，掩蓋他們腐敗的內心和骯臟的靈魂，緩解他們恐懼的心理和焦慮。有些人歪曲宗教信仰，做封建迷信，相信自己和官方哲學。根本原因是他們的世界觀、人生觀、價值觀嚴重扭曲，總開關錯位，失去信仰，失去理想，失去精神，失去宗旨。

關于不允許黨員信教違反宗教信仰的自由，完全站不住腳。這種說法實質上是以假公民權利的名義取代對黨員保持思想先進性的要求和履行黨員義務的責任。公民志愿者加入中國共產黨時，意味著他無條件地接受馬克思主義的辯證唯物主義世界觀，意味著他根據(jù)公民享有的宗教信仰自由權自愿選擇不信任宗教。

如果我們黨允許某人希望這樣禁止黨員信教的話，結果很明顯。

第一，如果允許黨員信任教育，允許黨內唯心主義和唯物主義兩種世界觀并存，神論與無神論并存，一定會引起馬克思主義指導地位的動搖和喪失，思想、理論上引起黨的分裂。

第二，允許黨員信教，允許一些黨員接受黨組織的領導，依靠不同宗教者的門下，接受各種宗教組織的領導，五大宗教和其他宗教在黨內各自構成系統(tǒng)，這一定會給組織帶來黨的分裂。目前國內外敵對勢力利用宗教在一些民族地區(qū)從事分裂主義活動時，黨員信教大大削弱了黨組織在反分裂斗爭中的戰(zhàn)斗力。正是西藏和新疆兩個反分裂斗爭非常尖銳的地方，自治區(qū)黨委明確主張黨員不能相信教育，這不是偶然的。

第三，黨員信教，一定會成為宗教勢力的代言人，有些地方會出現(xiàn)宗教管理黨的宗教現(xiàn)象，利用政府資源幫助宗教熱，不能平等對待所有宗教，黨的宗教工作會從根本上動搖。現(xiàn)在，一位地方黨政領導人把宗教作為獲得經濟利益和提高當?shù)刂鹊墓ぞ撸暈楣ぷ鳂I(yè)績，濫用大佛和寺院，熱衷于大規(guī)模的宗教活動，人為助長宗教熱，宗教事務依法管理，宗教團體的教育指導不當，混亂現(xiàn)象蔓延。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與一些黨員干部放棄辯證唯物主義世界觀，甚至成為事實上的宗教徒密不可分。

共產黨人是唯物論者，不信宗教，為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策？理論上，馬克思主義宗教觀揭示了宗教的產生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律，認為宗教的產生和存在有自然根源、社會根源和認識根源，只有宗教依賴存在的外部根源全部消失后，宗教才有可能消失。

要達到這種狀態(tài)，需要相當長的歷史過程此之前，如列寧所說，以行政力量消滅宗教的企圖，只能提高人們對宗教的興趣，反而妨礙宗教的真正消滅。宗教的最終消失可能比階級、國家的消失長。基于這樣的科學認識，我們黨堅持不能用行政力量發(fā)展宗教，也不能用行政力量消滅宗教，而要根據(jù)黨在各個歷史時期的根本任務，通過宗教信仰自由政策妥善處理宗教問題。就黨的任務和宗旨而言，我們黨代表最廣大人民群眾的根本利益，當然也包括代表信教群眾的利益。代表信教大眾的根本利益，不僅代表政治利益、經濟利益，還包括尊重他們精神上信仰宗教的自由權利。

中國革命與建設的歷史充分證明，我們與信教大眾的基本利益一致性是主要的，宗教信仰問題的差異性是次要的，在正確的方針政策指導下，完全可以政治團結合作，信仰相互尊重，共同致力于革命與建設各時期的大目標。同時，我們黨始終堅持依靠最廣泛的人民群眾力量，其中當然包括很多信息教育群眾。因此，宗教信仰自由政策是我們團結、凝聚眾多信仰，鞏固和發(fā)展同宗教界的愛國政治聯(lián)盟所必需的。

共產黨員不能信仰宗教，但要關心黨的宗教工作，執(zhí)行黨的宗教政策。習近平同志在全國宗教工作會議上指出，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主創(chuàng)辦原則，積極引導宗教適應社會主義社會。要做好宗教工作，許多黨員干部要堅持馬克思主義宗教觀，尊重信教大眾的信仰，把信教大眾緊密團結在黨和政府周圍。能否堅定執(zhí)行黨的宗教政策是檢驗共產黨員黨性是否堅強、人民立場是否堅定、與人民的聯(lián)系是否密切的重要標準。共產黨員要認真貫徹黨的宗教政策，善于與宗教界人士交朋友，注意傾聽宗教界人士的意見和建議，積極引導宗教適應社會主義社會，不斷鞏固和擴大黨的群眾基礎，增強黨對信教群眾的吸引力、凝聚力。

共產黨員不能把自己混在一般大眾身上。思想上、政治上、行動上要自覺按照黨章的標準嚴格要求自己，不僅不能信仰宗教，還要積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到共產黨員尊重科學文明，追求社會進步的責任。

主題信仰的力量鄧稼先心得體會及收獲六

核心要點：

■宗教的根源不在天上，而在人間。人類社會發(fā)展的歷史證明，宗教與政治雖然是不同的范疇，但兩者有著十分緊密的聯(lián)系。人們是否選擇信仰宗教，個人可以自主選擇，應當予以尊重。但是，信仰宗教的人數(shù)眾多，使宗教具有了鮮明的群體特征，形成了廣泛的社會影響，任何國家和政黨對此都不會忽視。

■黨員干部不僅不能信仰宗教，還要做執(zhí)行黨的宗教政策的模范，嚴守宗教政策法規(guī)紅線。

■做好黨的宗教工作，把黨的宗教工作基本方針堅持好，關鍵是要在“導”上想得深、看得透、把得準。積極引導宗教與社會主義社會相適應，這是宗教工作的根本方向；同時要把廣大信教群眾團結到黨和政府周圍，這是評價宗教工作成效的根本標準。做好新形勢下宗教工作，一刻也不能忘記這“兩個根本”。

■宗教工作部門要強化責任擔當，秉持守土盡職、忠誠履責的精神，切實把習近平總書記關于宗教工作的講話精神落到實處。

■宗教領域存在的一些深層次問題，既有深刻的經濟社會發(fā)展根源，需要在推進中國特色社會主義事業(yè)中統(tǒng)籌考慮和綜合施策。既要總結實踐經驗，也要借鑒他國做法，既要靠頂層設計引路，也要靠基層創(chuàng)新探路。

習近平總書記在全國宗教工作會議上指出：新形勢下，我們要堅持和發(fā)展中國特色社會主義宗教理論，全面貫徹黨的宗教工作基本方針，分析我國宗教工作形勢，研究我國宗教工作面臨的新情況新問題，全面提高宗教工作水平，更好組織和凝聚廣大信教群眾同全國人民一道，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。認真學習貫徹習近平總書記這一重要講話精神，堅決落實中央關于宗教工作的決策部署，增強政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上觀察、思考與解決宗教問題，不斷提高宗教工作的預見性與主動性，對于我們做好當前與今后的宗教工作，具有十分重要而深遠的指導意義。

做好宗教工作，必須善于從政治上認識、把握和處理問題。宗教的根源不在天上，而在人間。人類社會發(fā)展的歷史證明，宗教與政治有著十分緊密的聯(lián)系。人們是否選擇信仰宗教，個人可以自主選擇，應當予以尊重。但是，信仰宗教的人數(shù)眾多，使宗教具有了鮮明的群體特征，形成了廣泛的社會影響，任何國家和政黨對此都不會忽視。正如列寧所指出的：“對于社會主義無產階級的政黨，宗教并不是私人的事情?！比绻煺娴卣J為宗教只是個人的私事，就會在政治上出大問題。

在社會主義歷史條件下，我國各宗教通過自身調整和社會改革，走上了與社會主義社會相適應的道路，宗教界人士和廣大信教群眾擁護中國共產黨領導，擁護中國特色社會主義制度，政治面貌發(fā)生了重要變化，宗教領域的矛盾已經主要是人民內部矛盾。同時應當看到，受到國際國內復雜形勢的影響，我國宗教領域還存在著一些突出矛盾和問題。特別值得注意的是，境外利用宗教進行的滲透活動日益加劇，宗教極端主義在一些地方蔓延，非法宗教活動屢禁不止，網(wǎng)絡非法宗教活動對現(xiàn)行宗教政策法規(guī)形成挑戰(zhàn)，這些都成為影響國家安全和社會穩(wěn)定的重大問題。歷史問題和現(xiàn)實問題相互交錯，非對抗性矛盾和對抗性矛盾相互交織，積極因素與消極因素相互作用，國內因素與國際因素相互影響，宗教領域的矛盾呈現(xiàn)出特殊復雜性。

習近平總書記精辟地指出：“縱觀歷史和現(xiàn)實，宗教問題始終是我們黨治國理政必須處理好的重大問題，宗教工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要性，關系中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，關系黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關系社會和諧、民族團結，關系國家安全和祖國統(tǒng)一?！蔽覀円獔猿钟民R克思主義立場、觀點、方法認識和對待宗教，深刻認識宗教工作在黨和國家工作全局中的特殊重要性，深刻認識宗教的本質特征和發(fā)展規(guī)律，深刻認識宗教背后復雜的社會政治因素，增強政治敏銳性，把講政治貫穿到宗教工作的全過程。

堅持黨對宗教工作的領導，是做好新形勢下宗教工作的根本保證。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國內國際兩個大局，科學研判形勢，直面突出問題，對宗教工作作出重大決策部署。習近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，闡明了宗教工作的重大理論和實踐問題，形成了宗教工作的新理念新思想新戰(zhàn)略，為指導做好新形勢下宗教工作提供了根本遵循。宗教工作部門的廣大干部必須牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，自覺維護黨中央的核心，自覺維護黨中央的權威，把思想統(tǒng)一到習近平總書記關于宗教工作的重要講話精神上來，把行動統(tǒng)一到黨中央關于宗教工作的決策部署上來。對中央關于宗教工作的理論方針政策，決不允許說三道四、妄加評論；決不允許合意的執(zhí)行、不合意的就不執(zhí)行；決不允許有令不行、有禁不止；決不允許搞上有政策、下有對策。對違背中央宗教工作大政方針的錯誤言論，不能當“潛水員”，觀而不語，要當扶正祛邪的戰(zhàn)斗員，敢于亮劍發(fā)聲。

宗教問題具有特殊復雜性，處理不當會對黨和國家工作大局造成損害，在國內外產生不良影響。黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》強調：“全黨必須嚴格執(zhí)行重大問題請示報告制度?！鄙婕叭h全國性的宗教工作重大方針政策問題，只有黨中央有權作出決定和解釋，各部門各地方黨組織和黨員領導干部可以向黨中央提出建議，但不得擅自作出決定和對外發(fā)表主張。研究涉及全局的宗教工作重大事項或作出重大決定，要及時向黨中央報告。各地區(qū)宗教問題存在很大差異，要善于把中央有關宗教工作決策部署同當?shù)刈诮叹唧w實際相結合，創(chuàng)造性地開展工作，但不能以當?shù)厍闆r特殊為由不執(zhí)行中央決策，另搞一套。

近年來，在受到黨紀國法處理的黨的高級干部中，有的不信馬列信宗教，必須引起我們高度警醒?！蛾P于新形勢下黨內政治生活的若干準則》明確規(guī)定，黨員不準信仰宗教，這是每個黨員不能觸碰的一條紅線。共產黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴守黨章規(guī)定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。對已經信教的黨員干部，要通過思想教育使其放棄宗教信仰，經教育后仍堅持不改的必須進行組織處理。?黨員干部不僅要堅持馬克思主義無神論，還要積極宣傳馬克思主義無神論，幫助人民群眾特別是青少年正確看待自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，正確對待生老病死、吉兇禍福等人生際遇，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。宣傳馬克思主義無神論要注意把握政策，講究方式方法，不能用生硬、行政、強制的方法去消除有神論。從事宗教工作的黨員干部，經常同宗教界人士和信教群眾打交道，要把堅定理想信念作為開展黨內政治生活的首要任務，在宗教工作實踐中不斷改造主觀世界，增強對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產主義的信念，做一個堅定的馬克思主義者。黨員干部不僅不能信仰宗教，還要做執(zhí)行黨的宗教政策的模范，嚴守宗教政策法規(guī)紅線。不得支持參與“宗教搭臺、經濟唱戲”，不得以發(fā)展經濟和繁榮文化名義助長宗教熱。禁止黨政領導干部違規(guī)干涉宗教內部事務、參與經營活動，禁止黨政機關和工作人員從宗教事務管理中謀取利益。

主題信仰的力量鄧稼先心得體會及收獲七

近年來，隨著社會上信仰宗教的人增多和對宗教認識的日益多樣，一個值得注意的現(xiàn)象是，共產黨員參與宗教活動、與宗教界人士建立密切私人關系的現(xiàn)象逐漸增多，有的黨員實際上成為宗教信徒。與此同時，社會上乃至黨內出現(xiàn)一種聲音，認為應該“開禁”，允許黨員信教，還羅列出黨員可以信教的種種理由以及黨員信教的諸多“好處”，甚至指責不允許黨員信教與憲法保障公民宗教信仰自由的精神相違背。事實上，我們黨關于黨員不能信仰宗教的原則立場是一貫的，從未有過絲毫動搖。這一原則是黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定的。下面結合自身實際就不準共產黨員信仰宗教和參與宗教活動對照檢查如下：

（一）對宗教的認識方面

對宗教的認識和分析有時僅從宗教本身出發(fā)，用精神性的因素去解釋宗教現(xiàn)象，不能認識到宗教作為一種精神力量對經濟社會生活的影響和作用。

????（二）對不準共產黨信仰宗教和參與宗教活動的認識方面

共產黨人是唯物論者，不信仰宗教，在這一點上我時刻保持清醒認識，在任何情況下都能毫不動搖堅持這一原則，在思想上劃清唯物主義與唯心主義的界限，在實踐中劃清群眾有宗教信仰自由權利和黨員不得信仰宗教的界限。堅決執(zhí)行黨員不得信仰宗教、不參加宗教活動的規(guī)定，自覺發(fā)揮黨員先鋒模范作用。

（三）對強化黨員意識、增強黨性觀念、發(fā)揮先鋒模范作用方面：

本人工作扎實，不虛不漂??；思想充實，不信歪理邪說；待人誠實，不搞庸俗哲學；理想信念堅定，有正確的世界觀、人生觀、價值觀。

?（四）對是否信仰宗教和參與宗教活動方面。

?之前認識片面，總覺得國家可以人為的進行行政干預，讓全社會和所有公民都不得信仰宗教和參與宗教，看來這樣的認識是不符合規(guī)律的。

共產黨人是唯物論者，不信仰宗教，為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策呢?就理論而言，馬克思主義宗教觀揭示了宗教產生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律，認為宗教的產生和存在具有自然根源、社會根源和認識根源，只有宗教賴以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要達到這樣的狀態(tài)，需要相當漫長的歷史過程，在此之前，正如列寧所言，以行政力量消滅宗教的企圖，只能提高人們對宗教的興趣，反而會妨礙宗教真正的消亡。可以說，宗教走向最終消亡可能比階級、國家的消亡還要久遠?；谶@樣的科學認識，我們黨主張既不能用行政力量發(fā)展宗教，也不能用行政力量消滅宗教，而必須根據(jù)黨在各個歷史時期的根本任務，通過宗教信仰自由政策妥善處理宗教問題，在這一點上認識不夠。

作為一名共產黨員以及林業(yè)干部，我認為，要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，貫徹落實好習近平總書記對做好民族宗教工作提出的一系列重大戰(zhàn)略思想。緊緊圍繞黨中央關于民族宗教工作的戰(zhàn)略部署，突出重點，持續(xù)發(fā)力，始終站在維護國家安全、政治安全、意識形態(tài)安全的高度，旗幟鮮明地把馬克思主義民族觀宗教觀樹起來、立起來，確保民族宗教工作始終沿著正確道路前進。

一是要牢記黨員身份是第一身份，切實加強理論學習和黨性修養(yǎng)，做到“四個自信”，做徹底的無神論者，切實把好理想信念這個“總開關”，筑牢理想信念這個“壓艙石”。

二是要嚴守紀律。認真貫徹黨的十八屆六中全會精神，強化底線思維，增強執(zhí)行力，堅決不做“兩面人”，樹立共產黨員的良好形象。

三是要注重細節(jié)。無論是在工作中還是生活上，都要強化細節(jié)意識，增強政治敏銳性和敏感性，不出入寺廟教堂等宗教場所。在脫貧攻堅工作中大力宣講黨的富民惠民政策，教育引導信教群眾知黨恩、感黨恩，跟黨走。

???總之，我認為共產黨員不能把自己混同于一般群眾，在思想上、政治上和行動上要自覺按照黨章標準嚴格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應當積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個共產黨員引導群眾崇尚科學文明、追求社會進步的責任，為在全社會大力營造加強民族團結，維護社會穩(wěn)定，構建和諧寧夏的良好氛圍做出自己的貢獻。

主題信仰的力量鄧稼先心得體會及收獲八

敬愛的領導，親愛的同事們：

大家好!我來__開發(fā)區(qū)工商分局，我叫__，今天我演講的題目是《信仰成就夢想》。

我不知道信仰是什么，我只能說出信仰像什么。信仰如石，敲出星星之火;信仰如火，點燃熄滅的燈;信仰如燈，照亮夜行的路;信仰如路，引你走向黎明。饑寒的年代里，信仰如溫飽，溫飽的年代里，信仰如文明;離亂的年代里，信仰如安定，安定的年代里，信仰如繁榮。正是因為信仰的存在，才能促進夢想的實現(xiàn)。

我想知道信仰是什么，所以我要問一問：信仰就是馬克思堅信的共產主義社會終將到來嗎?信仰又不僅是這一次次的偉大進程，信仰亦存在于我們的生活中工作中。

我說不出信仰是什么，我只是很確定在平凡崗位上不平凡的堅守一定是一種信仰。__開發(fā)區(qū)工商分局也許只是中國土地上一個最最普通的機構。她的工作所在地是__，不知在座各位有沒有來過，作為一個以煤炭開采為主的工業(yè)化小鎮(zhèn)，這里的天空并不常是美麗大草原上隨處可見的藍天白云，黑色是小鎮(zhèn)最主要的色彩，歷史洗不凈小鎮(zhèn)街道上墻縫里的黑色，卻讓這份黑更加沉淀，獨特。

小鎮(zhèn)居民很可愛，他們會在你頂著烈日宣傳保護消費者合法權益時，為你遞上一瓶水;會在你接到投訴立即驅車幾小時趕到事發(fā)地而錯過飯點時，請你吃自己種的瓜果;會在你不厭其煩為其講解年報怎么錄時，對你說聲謝謝;會在你反復叮囑他，一般罰沒款單開具當天必須繳費時，認真地回答：同志，我這就去。

即使小鎮(zhèn)的環(huán)境并不太好，即使分局并不是一個很大的機構，分局同志認真履行工商人的職責，兢兢業(yè)業(yè)，一干就是十幾年，二十幾年，三十幾年，一干就是一輩子，從沒退縮過。如果不是為了那一句謝謝，如果不是為了肩頭紅盾的閃耀，如果不是為了實現(xiàn)工商人的夢想，又怎能見到這樣的堅持，這不就是信仰的力量嗎?

我或許詮釋不出信仰是什么，我只知道當你真正用心去做好一份工作，那一定是信仰的力量。__工業(yè)園區(qū)是以石膏開采、加工、銷售為一體的工業(yè)園區(qū)，目前園區(qū)共有入園企業(yè)24戶，__開發(fā)區(qū)工商分局一直在努力幫其申請集體商標，如果成功，這將是全市為數(shù)不多的集體商標之一，會將查布石膏產品推向全國，極大地促進地方經濟的發(fā)展。

然而這樣合作共贏的工業(yè)園區(qū)里，并不可能是時刻和諧的。去年冬季的一天，中午快下班的時候，分局突然接到來自工業(yè)園區(qū)的投訴，有個企業(yè)稱有人假冒他們的品牌銷售偽劣產品。在這個申請集體商標的關鍵時期，這樣的投訴立刻引起局領導的重視，__和__來不及吃一口飯，立即驅車幾十公里趕到石膏工業(yè)園區(qū)了解情況。

經調查才知道，園區(qū)一個企業(yè)在生產過程中產出一些下腳料，覺得扔掉可惜，便未經同意也未處理就使用了印有其他企業(yè)商標的廢棄包裝袋包裝，并將其低價銷售。

為了園區(qū)的和諧發(fā)展，分局同志耐心與雙方當事人進行溝通，講清其中利害關系，終使雙方握手言和，并找到了合理解決途徑。是什么讓分局同志廢寢忘食，是怎樣的力量讓分局同志即使下班時間也舍不得丟下手頭的工作，是信仰，是信仰的力量讓我們哪怕忘記時間，忘記工作以外的一切，也要完成作為工商人最光榮的使命。

工商人告訴我信仰一定是存在的。深入田間地頭，走遍街道村鄉(xiāng)，和農民打成一片，與百姓融為一堂。關注民生，傾注我們的情感;走訪慰問，播撒黨的溫暖;打假維權，維護人民心中的正義;調解投訴，溫暖消費者的心腸;紅盾護農，春夏秋冬不輟;產品抽檢，讓不合格產品無處身藏。用智慧貫通市場經濟的脈絡，用汗水架起通往富裕的橋梁，用無私維系公平交易的紐帶，用虔誠鐫刻工商部門的榮光。

中國共產黨用行動證明了他們擁有著最偉大的信仰。在戰(zhàn)爭年代的犧牲，在建設時期的奉獻，在平淡工作的堅守，都是對信仰最真實的寫照。

我終于明白了信仰是什么，我更清楚當你擁有信仰，堅守信仰，為信仰奮斗不息時，夢想的實現(xiàn)就不會遠了。

我知道信仰終將成就夢想! 我的演講完畢，謝謝大家!

主題信仰的力量鄧稼先心得體會及收獲九

近年來，隨著社會上信仰宗教的人增多和對宗教認識的日益多樣，一個值得注意的現(xiàn)象是，共產黨員參與宗教活動、與宗教界人士建立密切私人關系的現(xiàn)象逐漸增多，有的黨員實際上成為宗教信徒。與此同時，社會上乃至黨內出現(xiàn)一種聲音，認為應該“開禁”，允許黨員信教，還羅列出黨員可以信教的種種理由以及黨員信教的諸多“好處”，甚至指責不允許黨員信教與憲法保障公民宗教信仰自由的精神相違背。事實上，我們黨關于黨員不能信仰宗教的原則立場是一貫的，從未有過絲毫動搖。這一原則是黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定的。下面結合自身實際就不準共產黨員信仰宗教和參與宗教活動對照檢查如下：

（一）對宗教的認識方面

對宗教的認識和分析有時僅從宗教本身出發(fā)，用精神性的因素去解釋宗教現(xiàn)象，不能認識到宗教作為一種精神力量對經濟社會生活的影響和作用。

????（二）對不準共產黨信仰宗教和參與宗教活動的認識方面

共產黨人是唯物論者，不信仰宗教，在這一點上我時刻保持清醒認識，在任何情況下都能毫不動搖堅持這一原則，在思想上劃清唯物主義與唯心主義的界限，在實踐中劃清群眾有宗教信仰自由權利和黨員不得信仰宗教的界限。堅決執(zhí)行黨員不得信仰宗教、不參加宗教活動的規(guī)定，自覺發(fā)揮黨員先鋒模范作用。

（三）對強化黨員意識、增強黨性觀念、發(fā)揮先鋒模范作用方面：

本人工作扎實，不虛不漂??；思想充實，不信歪理邪說；待人誠實，不搞庸俗哲學；理想信念堅定，有正確的世界觀、人生觀、價值觀。

?（四）對是否信仰宗教和參與宗教活動方面。

?之前認識片面，總覺得國家可以人為的進行行政干預，讓全社會和所有公民都不得信仰宗教和參與宗教，看來這樣的認識是不符合規(guī)律的。

共產黨人是唯物論者，不信仰宗教，為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策呢?就理論而言，馬克思主義宗教觀揭示了宗教產生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律，認為宗教的產生和存在具有自然根源、社會根源和認識根源，只有宗教賴以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要達到這樣的狀態(tài)，需要相當漫長的歷史過程，在此之前，正如列寧所言，以行政力量消滅宗教的企圖，只能提高人們對宗教的興趣，反而會妨礙宗教真正的消亡?？梢哉f，宗教走向最終消亡可能比階級、國家的消亡還要久遠?；谶@樣的科學認識，我們黨主張既不能用行政力量發(fā)展宗教，也不能用行政力量消滅宗教，而必須根據(jù)黨在各個歷史時期的根本任務，通過宗教信仰自由政策妥善處理宗教問題，在這一點上認識不夠。

作為一名共產黨員以及林業(yè)干部，我認為，要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，貫徹落實好習近平總書記對做好民族宗教工作提出的一系列重大戰(zhàn)略思想。緊緊圍繞黨中央關于民族宗教工作的戰(zhàn)略部署，突出重點，持續(xù)發(fā)力，始終站在維護國家安全、政治安全、意識形態(tài)安全的高度，旗幟鮮明地把馬克思主義民族觀宗教觀樹起來、立起來，確保民族宗教工作始終沿著正確道路前進。

一是要牢記黨員身份是第一身份，切實加強理論學習和黨性修養(yǎng)，做到“四個自信”，做徹底的無神論者，切實把好理想信念這個“總開關”，筑牢理想信念這個“壓艙石”。

二是要嚴守紀律。認真貫徹黨的十八屆六中全會精神，強化底線思維，增強執(zhí)行力，堅決不做“兩面人”，樹立共產黨員的良好形象。

三是要注重細節(jié)。無論是在工作中還是生活上，都要強化細節(jié)意識，增強政治敏銳性和敏感性，不出入寺廟教堂等宗教場所。在脫貧攻堅工作中大力宣講黨的富民惠民政策，教育引導信教群眾知黨恩、感黨恩，跟黨走。

???總之，我認為共產黨員不能把自己混同于一般群眾，在思想上、政治上和行動上要自覺按照黨章標準嚴格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應當積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個共產黨員引導群眾崇尚科學文明、追求社會進步的責任，為在全社會大力營造加強民族團結，維護社會穩(wěn)定，構建和諧寧夏的良好氛圍做出自己的貢獻。