最新我的精神家園讀書心得體會實(shí)用(實(shí)用14篇)

寫心得體會可以讓我們更好地整理和歸納自己的經(jīng)驗(yàn)和知識。寫心得體會時(shí)，我們可以運(yùn)用一些修辭手法和修辭語言，以增加文章的文學(xué)性和表現(xiàn)力。心得體會是個(gè)人的表達(dá)方式，每個(gè)人的理解和感受都是獨(dú)特的。

我的精神家園讀書心得體會實(shí)用篇一

這幾天，我讀了幾本書，其中令我印象最深刻的就是那本名叫《每周一節(jié)智慧課》的書了，讀完這本書，我心中久久不能平靜。

《每周一節(jié)智慧課》,光聽這名字，清新脫俗，簡潔明了，讓人聽了引發(fā)疑問，產(chǎn)生一種想要探究的渴望，從字面上來看，這本書似乎在說如何變得富有智慧，可深入地了解下去，才知道，這本書是由一個(gè)一個(gè)精彩的小故事組合而成的，每個(gè)小故事都有它獨(dú)自的小標(biāo)題，使人感到條理分明。

這本書有很多地方讓我印象深刻，例如，有一個(gè)小標(biāo)題叫做學(xué)會認(rèn)輸，不是看到這個(gè)題目，可能會有人不太理解，因?yàn)樵谖覀兊纳钪?，總是有人時(shí)常強(qiáng)調(diào)，不要放棄，要堅(jiān)持不懈，可如果你繼續(xù)下去，你便會明白其中的含義，這就好像之前聽過的一個(gè)寓言故事，有位富商，獨(dú)生兒子，富商不識幾個(gè)字，所以他想要把兒子培養(yǎng)成一位狀元,這個(gè)兒子倒也勤奮，這個(gè)兒子倒也勤奮，但不是學(xué)習(xí)的料，到了三十歲,還沒考上秀才，富商有些動搖，可兒子不同意，又過了十年，還是沒有考上，師傅傷已身染重病，不行了，可兒子還是執(zhí)意要讀書，富商懇請道：“放棄讀書吧!咱家咱家藥鋪總得有人照料呀!兒子聽不進(jìn)去，最后花光了所有家產(chǎn)，餓死在街頭，如果如果三十歲時(shí)的兒子認(rèn)輸，我是四十歲時(shí)的兒子認(rèn)輸，那么結(jié)果會不會有所不同呢!

認(rèn)輸，是在上錯(cuò)車時(shí)及時(shí)下車，不然會一錯(cuò)再錯(cuò)，碰到矮門時(shí)要彎腰回去，不然會被碰得鼻青臉腫，在穿過荊棘叢時(shí)，要低著頭過去，不然會被扎得遍體鱗傷，在生活中，我們要學(xué)會認(rèn)輸，一旦我們學(xué)會了，就是多了一份生存的能力，就是多了一份發(fā)展的技巧，就能全面認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)，為以后的輝煌打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

這本書的每個(gè)章節(jié)都講出來一個(gè)道理，每一個(gè)道理都耐人尋味，讀了這本書，我覺得他對我以后的生活都有很大的影響，以后有機(jī)會的話，我一定再讀一遍這本書!

我的精神家園讀書心得體會實(shí)用篇二

看王小波的《我的精神家園》，直到看到他給李銀河的信時(shí)，我才感受到他的精神的支撐……如果一個(gè)人沒了自己的“精神家園”，真就與行尸走肉沒什么區(qū)別了！不過說實(shí)話，我真的不覺得他給李銀河的信寫的多么好，那些信挺乏味的啊，沒有什么感動和心動的啊?？赡苁俏依狭?，忘了相思是怎么回事了，沒有感同身受了！還有我沒有看明白封面的圖，反復(fù)看，還是沒明白！

人啊千萬不要以為別人喜歡自己的照片而不斷的把自己的照片發(fā)給別人看，喜歡看你的只有自己的父母、戀人，其他人如果有贊美那也只是敷衍和禮貌，千萬別當(dāng)真，千萬別以為人家真的喜歡而不斷的去打擾人家，大家都挺忙的，就是閑著也不愿意浪費(fèi)時(shí)間去欣賞別人的！

這兩天接到三個(gè)境外電話，瞪著眼睛說些不著邊際的話。我想來電話的人也不知道自己在胡說吧！他們一定是受蒙蔽的！就像我們不了解他們一樣，他們也不了解真實(shí)的我們。他們一定是被利用的。

對面的工地這兩天又停工了。趁著高樓沒有起來，我還可以看到遠(yuǎn)處的風(fēng)景！有那么一會兒天空的云很好看，在窗前就拍了張相片！

我的精神家園讀書心得體會實(shí)用篇三

“家是溫暖的港灣，精神家園是人類渴望歸屬的地方。”讀書是我一直堅(jiān)持的愛好，也是我尋找精神歸屬感的重要途徑。在我的精神家園讀書的這一段時(shí)間里，我深刻感受到了讀書給我?guī)淼臉啡づc成長，也收獲了一些讀書的心得體會。

第二段：興趣是讀書的動力。

讀書讓我體驗(yàn)到了最純粹的興趣驅(qū)動力。我選擇的每一本書都是基于自己的興趣所選，每一本書都讓我收獲到不同的知識與體驗(yàn)。例如，我喜歡歷史和人文類的書籍，因此我會選擇類似《紅樓夢》《水滸傳》《誰動了我的奶酪》《活著》等經(jīng)典或現(xiàn)代文學(xué)作品。在閱讀的過程中，我會沉浸在這個(gè)故事中，體驗(yàn)到其中的情感和思想，這讓我感到很有趣。

第三段：讀書的成長意義。

讀書除了帶來快樂，更重要的是讓我得到了很多成長。閱讀讓我增長了閱讀理解能力、提升了專業(yè)素養(yǎng)、培養(yǎng)了思維能力和表達(dá)能力，更讓我更慢地思考生活、人生和人性等深層次的問題。例如，我曾讀過《人類簡史》和《生命3.0》這兩本探討人類未來的書籍，它們讓我更深入地思考了人類自身的價(jià)值和未來的可能性。這種成長的價(jià)值是金錢無法衡量的。

第四段：讀書的技巧與方法。

除了開源性和成長意義外，讀書還需要一些技巧與方法來更好地閱讀。例如，我通常會預(yù)讀全文和精讀重點(diǎn)章節(jié)的方式來提升閱讀效率和提高有效閱讀的技巧。同時(shí)，在閱讀過程中，我也會有意識地去做筆記和總結(jié)，幫助自己更好地記憶和理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。用這種方式來閱讀，不僅能夠更好地消化信息，還能夠幫助提高閱讀量的質(zhì)量。

第五段：結(jié)語。

讀書是對靈魂的洗禮，是對生命的啟迪。通過讀書，我在自己的精神家園中找到了歸屬感，更深入地領(lǐng)悟到了人生、世界和自己。在今后的人生中，我一定會繼續(xù)保持這份好習(xí)慣，保持對于知識的好奇和求索，讓自己在閱讀中不斷成長。

我的精神家園讀書心得體會實(shí)用篇四

靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩詞，飽含著的是哀婉與凄艷，“考磐在澗，碩人之寬，獨(dú)寐寤言，永矢勿諼”，記得當(dāng)初是因?yàn)榭唇鹩瓜壬摹兑刑焱例堄洝凡诺弥羞@么一句的，郭襄對多年前的楊過難以忘懷，心中早已是一灘死水，然而在少林寺與何足道萍水相逢時(shí)卻因?yàn)檫@一句和那琴聲而心中頓起漣漪，不能不說是詩文的魅力使她迷醉。“考盤在陸，碩人之軸，獨(dú)寐獨(dú)宿，永矢勿告”，她留下這樣一句而去，剩下的只能是一段沒有下文的露水情緣，然而這段我看很多遍還是無法完全明了個(gè)中真意，或許只有經(jīng)歷過的人才會懂得吧。

當(dāng)然，詩經(jīng)中所有的不只是關(guān)于愛情關(guān)于生活的句子，還有對國家的忠志之誓和對人民的憐惜之詞，“豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作!豈曰無衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行!”你聽，這是戰(zhàn)士上陣殺敵前發(fā)出的吼聲;“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮，不素餐兮!”你看，這是勞動人民對剝削壓迫者的怒目睥睨。

連在血流成河的戰(zhàn)場上和揮汗如雨的伐木場上都能作出如此佳句，誰敢說生活中不能有藝術(shù)呢?今天我們過著一天天豐富多彩的日子，卻在不停地喊著無聊乏味，只能從一些低俗且毫無意義的糟粕中咀嚼著那些被別人嚼過無數(shù)次的笑料，這也不能不說是一種悲哀。我們只有認(rèn)真探究生活的本質(zhì)，才能獲得生活的樂趣，不然就只能在一陣陣機(jī)械的笑聲中糊涂地過完一生，而絲毫不明白自己究竟在樂呵些什么。

我的精神家園讀書心得體會實(shí)用篇五

有一本書，全是俏皮話，你一看就樂了，樂完了你覺得他怪損的，連你也罵了，接著你就反思了。一邊看，一邊笑，一邊思考…這就是王小波的《我的精神家園》。

這本書，分為文化、藝術(shù)、社會三部分，作者以似乎殘酷的坦誠與直率，道出了人們身在其中卻從未考慮過的生活。整本書，黑色幽默無處不在，但慢慢讀來，你會發(fā)現(xiàn)，這是使人憂傷的幽默。整本書文字貌似態(tài)肆隨意，但卻有著一種內(nèi)在的嚴(yán)肅。此時(shí)，我想到了賈平凹，同樣地，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隱藏著冷靜、徹底了悟的大智和無可救藥的真誠。

王小波的幽默并非皮肉上的滑稽與俏皮，而是一種深入骨髓的思維理念。他的幽默為我們展示了一個(gè)神秘幽黑的洞口：他揭示社會的眾生相，追蹤靈魂進(jìn)行拷問，盡顯世相荒誕。以嘲諷的態(tài)度揭示環(huán)境和自我之間的互不協(xié)調(diào)而成扭曲、畸形之態(tài)，反襯出我們被設(shè)置得了無生趣的精神世界和壓抑得失去自我的情狀。

但人之所以為人，是因?yàn)橛袃?nèi)在的精神生命，也就是通常所說的靈魂?！叭嘶钤谑郎?，要明白些道理，遇見些有趣的事。”王小波用他自己獨(dú)特的視角、以其生命的碩果來驗(yàn)證著他的信念：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這才是人生在世最有趣的事。不停頓的思索與追問，這才是宇宙生命的尊嚴(yán)、顯現(xiàn)!

唯有這樣，人才是人，不是一樣?xùn)|西!

我的精神家園讀書心得體會實(shí)用篇六

最近經(jīng)歷了不少事情，收獲就是懂得了自己平時(shí)所學(xué)的文化知識是有用的。在沒有認(rèn)識他們之前，自己以為懂得的文化在同年齡段里的是多的了，見了平輩中的高人，才真正體會莊子，秋水“望洋興嘆”的典故。有點(diǎn)浮躁的心有重新平靜下來，從重讀古籍開始。

今天在朋友這里瀏覽了詩經(jīng)，原本不知道詩經(jīng)總共有多少首。牡丹亭。春香鬧學(xué)中腐儒陳最良說過“詩三百，一言以蔽之，思無邪”。泛讀后，找到了幾篇自己最喜歡的。

考盤在澗，碩人之寬。獨(dú)寐寤言，永矢弗諼。

大體意思是：木屋建好在山澗旁，隱士的胸襟多么寬廣啊!一個(gè)人獨(dú)自快樂的睡下，夢里說話都快樂無比，這樣的生活一定要矢志不移地繼續(xù)下去。

這首較早的隱逸詩中，不但有隱士的居住環(huán)境，更描寫了隱士豁達(dá)的隱逸心態(tài)。此種生活方式自此就為歷代隱退文人所推崇。

我的精神家園讀書心得體會實(shí)用篇七

在這個(gè)追求快餐式閱讀的時(shí)代，我依然堅(jiān)持每天閱讀。因?yàn)樽x書不僅是追求知識的過程，更重要的是它給我?guī)淼木駶M足與家人朋友們無法替代的溫暖，這就是我的精神家園。我在這里與眾不同，卻真實(shí)自在。這篇文章將詳細(xì)描述我的讀書心得和體會。

第二段：讀書可開闊視野。

讀書是我開闊視野的好方法，通過閱讀不同的書籍，我能夠深入了解一個(gè)事物發(fā)展的歷程和脈絡(luò)，同時(shí)也能獲得各種觀點(diǎn)和想法。這些讓我不斷加深自己的見識和經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富自己的思維模式和邏輯思考方式。從而使我的思維更加敏銳，更加靈活，更加深入。

第三段：閱讀可提高情商。

閱讀還可以提高情商。好的書籍能夠感染讀者情感，帶領(lǐng)我們一同走過主人公所經(jīng)歷的歷程。在這樣的過程中，我可以深刻理解別人的感受和情緒，彌補(bǔ)我從生活中獲得情感經(jīng)驗(yàn)的不足。我甚至可以從閱讀中學(xué)會如何理解、包容和關(guān)心他人。這種情感的提高會讓我更為果斷、機(jī)智、善解人意，更加游刃有余地處理人際關(guān)系。

第四段：讀書有助于放松身心和減輕壓力。

在我遇到過挫折和不順的時(shí)候，讀書成為了我的精神支撐點(diǎn)，同時(shí)也是我學(xué)會放松身心和減輕壓力的途徑。通過閱讀，我可以去了解不同的世界，去體驗(yàn)人生中不同的感受和情緒，遠(yuǎn)離煩惱和焦慮，進(jìn)而獲得力量和勇氣去面對現(xiàn)實(shí)生活中遇到過的困難和挑戰(zhàn)。

第五段：結(jié)語。

總之，閱讀是我的精神家園。通過閱讀，我不僅可以開闊視野和提高情感，還可以減輕身體和心理壓力。它給我?guī)淼木駶M足與溫暖是無可替代的。我希望每個(gè)人都像我一樣，在喧囂和忙碌的生活中，找到自己的精神家園，安放自己的心靈，在閱讀中獲得身心愉悅和成長。

我的精神家園讀書心得體會實(shí)用篇八

本來是想擬一個(gè)主題的，想了很久，卻不知道該把重點(diǎn)放在哪上面，也就放棄了。高中時(shí)就知道王小波，從同學(xué)的書中看到幾篇他的文章，當(dāng)時(shí)就很喜歡?？赡苁撬麄冋J(rèn)為我還小，當(dāng)時(shí)不愿意給我看。這本書是我一直想看的，從圖書館借出來兩次，第三次借的是類似于全集的文化筆記，也包括我的精神家園這一部。讀了好幾遍，仍然覺得津津有味。上面說的這和其中的一篇《擺脫童稚狀態(tài)》有聯(lián)系了。就是關(guān)于作者應(yīng)該寫什么樣的書。畢竟讀者從書中得到的東西還是靠自己的意識決定的，而作者只要寫出真正優(yōu)秀的作品。很高興的一點(diǎn)就是他一直站在藝術(shù)的角度，而不是裝作藝術(shù)家。我一直相信藝術(shù)是源于生活，寫文章也是，沒必要搞得太嚴(yán)肅，也不用把文章寫的晦澀難懂故作高深來顯示自己多內(nèi)涵。雖然王小波把小說看得比雜文重要，但這并不影響他的雜文質(zhì)量。李銀河說王小波就像是皇帝的新裝里面那個(gè)誠實(shí)的小孩，對自己、對他人、對社會，他都是誠實(shí)的憑良心說話的，有什么說什么，和一些文人有很大的差距，這一點(diǎn)我是非常認(rèn)同的。

現(xiàn)在入正題，書中也有關(guān)于雜文的文章。其中提到了雜文就是講道理的，然而講道理也是一門藝術(shù)。好的雜文就是把道理講明講透，看完后會讓人酣暢淋漓，大呼過癮，給人啟發(fā)讓人痛快。我相信我的精神家園就是這么一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。

這本書收集了多年來王小波在各類雜志上刊登的文章，我也相信，只有一天天生活的累積才能寫出這么多精品。并不是在夸耀這本書怎樣怎樣，而是這本書包括了一個(gè)人不同階段對不同事物的態(tài)。，如果讓一個(gè)人一直寫，想寫出這種東西是不可能的，這是一段生活又一段生活的感悟。所以我們從這本書上也可以了解王小波是個(gè)怎樣的人，追求智慧的、追求美的、理性的、追求自由平等的、有趣的、思想獨(dú)立的、樂觀的人。當(dāng)然這些遠(yuǎn)不夠形容他。

按照我的理解，我把本書分成四大區(qū)域。第一部分就是主要闡述了自己的女性觀和兩性觀，對男同性戀的看法，傳統(tǒng)中國婚姻觀的影響和社會學(xué)的研究方式，以及一些關(guān)于社會現(xiàn)象的分析。而第二部分，則是寫自己對小說寫作的態(tài)度，當(dāng)然包括寫作方法、形式上的創(chuàng)新。他主張真正的好小說是經(jīng)得起推敲的。第三部分是站在一個(gè)文化工作者的位置上主要針對傳媒方面的想法，對一些中外電影手法和思想的評價(jià)，對其影響的分析和主題的看法。其中體現(xiàn)出了社會的浮躁等現(xiàn)象，當(dāng)然提到的不僅僅是電影藝術(shù)。在這一點(diǎn)他主張欣賞文藝要用一種推己及人的態(tài)度。第四部分是站在一個(gè)普通公民的角度上去談我國的社會現(xiàn)在，中西方思想文化的差異，這主要屬于社會文化的范圍。也寫了一些域外雜談系列，通過對中國留學(xué)生的描寫體現(xiàn)整個(gè)民族的習(xí)性，也反映了他對這種差異的看法。雖然我知道對于這本書，分開描述會使得很多觀點(diǎn)不容易安家，因?yàn)樗膬r(jià)值觀、人生觀、世界觀是貫穿整本書的，這只能等到詳述后，在各段中提取了。

先說第一部分，我認(rèn)為其中主要體現(xiàn)的平等自由、互相尊重、和理智這些觀點(diǎn)，其在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點(diǎn)提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當(dāng)成弱勢群體來進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國的男女平等雖然進(jìn)步了很多，但還是有很大不足;不可否認(rèn)，這一點(diǎn)西方國家比我們做的好。這一點(diǎn)在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對弱勢群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國人一種對不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個(gè)群體的困擾，其在研究中也保持站在一個(gè)科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅(jiān)持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，尤其是后兩篇，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實(shí)事求是的觀點(diǎn)上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當(dāng)它成為現(xiàn)實(shí)，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因?yàn)榍啻红n麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來組織這種馬太效應(yīng)的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。

第二部分，王小波主要是寫了他對小說藝術(shù)無止境的追求和探索，我最喜歡的就是他那句“用一生的時(shí)間來追求藝術(shù)。”記得他在《沉默的大多數(shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我。”他認(rèn)為真正的好小說都是精心設(shè)計(jì)的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。當(dāng)然他也意識到一個(gè)人一輩子能寫一部真正偉大的小說就很不容易了，寫一部好的小說是真的嘔心瀝血，并舉了很多例子。很多人最優(yōu)秀的作品就是成名作。還提及了自己的《黃金時(shí)代》，這也是一部好小說，有人說他的小說有些不正派，我覺得恐怕是這批讀者的思想有些污點(diǎn)吧。我認(rèn)為讀書的時(shí)候，尤其是小說這種虛構(gòu)的文學(xué)藝術(shù)，能不能不要把意識形態(tài)，政治因素這些亂七八糟的東西加上去，只是單純的去欣賞小說的本身，才是簡單的快樂的事情。再說到他對寫作形式以及方法的不斷求索，不創(chuàng)追求創(chuàng)新。在這里面王小波提到過很多次卡爾維諾，而且非常贊同他的不斷改變和創(chuàng)新。這讓我想起來一句話，“只有變化是不變的”。后面還提到了幽閉型小說，諷刺了這種小說一貫顧影自憐的風(fēng)格，提倡大家從生活中學(xué)習(xí)，只有生活經(jīng)歷才能夠讓一個(gè)人成熟，才能讓一個(gè)人寫出來好的作品，期期艾艾的反倒讓人生厭。就好比現(xiàn)在很多人，年紀(jì)輕輕的天天搞得像心靈多么千瘡百孔一樣，真的讓人很無語。又沒有真的怎樣，裝給自己看，裝給別人看，最終害得還是自己。最讓人無語的還是一些人以把文學(xué)讀者群體標(biāo)準(zhǔn)定低了，書中以林白的《一個(gè)人的戰(zhàn)爭》引發(fā)的爭論為例。就像第一段說的，有些人可能不適合讀一些書，是不是文學(xué)就不要發(fā)展，是有弱勢群體，可是如果我們把弱勢群體當(dāng)作我們工作的標(biāo)準(zhǔn)，那文學(xué)還要發(fā)展嗎?很多名著也都成了禁書了吧，難道我們還活在清朝嗎?如果社會的一切領(lǐng)域都以弱勢群體為標(biāo)準(zhǔn)，還談發(fā)展干什么?這種謬論，不能看，看了真是夠惹人生氣。不過這確實(shí)應(yīng)該引起我們的思考，中國的很多文化領(lǐng)域都沒有層次，總體來說，我們國家現(xiàn)在的文化只有兩種，一種是從小孩子到老人都能接觸的，另一種就是國內(nèi)人都不能接觸的(除了部分精英人士)。這樣既容易誤導(dǎo)不成熟人的價(jià)值取向，也不能夠滿足成熟理性的人深層次人的需求。思想的火花有碰撞才有創(chuàng)新，大家都一樣，是不行的。

我的精神家園讀書心得體會實(shí)用篇九

它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑今年，我有時(shí)間閱讀了《給教師的一百條建議》，給我感受頗深書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!

其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)?！痘瘜W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，”《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

我的精神家園讀書心得體會實(shí)用篇十

當(dāng)我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書，我心里為之一顫。為自己以前對工作的不滿而懈怠;對學(xué)生的不滿而憤怒;對他人的不滿而耿耿于懷。心里就十分懊悔、沮喪，難過。但這天讀完這本書讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書就像一劑良藥慰藉了心靈，我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自己的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

不抱怨工作，獲得工作的樂趣。

高爾基以前說過：“工作如果是快樂的，那么人生就是樂園;工作如果是強(qiáng)制的，那么人生就是地獄?！币粋€(gè)人之所以總是抱怨自己的工作，往往并不是因?yàn)樗墓ぷ髡娴挠卸嗝吹脑愀?，而是因?yàn)樗麤]有用一種良好的情緒，用一種用心的態(tài)度對待自己的工作。

我曾抱怨自己的工作太累，一周的滿工作量，再帶班主任，常常搞得自己暈頭轉(zhuǎn)向總是抱怨不止，雖然已盡力但還是力不從心，總覺得學(xué)校對青年教師的培養(yǎng)策略不對，工作說變動就變動，這個(gè)年級學(xué)生的基礎(chǔ)剛打好又被調(diào)到另一個(gè)年級，把好不容易培養(yǎng)起來的工作熱情一下子就這樣撲滅了。抱怨不給自己機(jī)會，把這種負(fù)面情緒帶到了課堂，讓自己的工作變得焦頭爛額，此刻回想一下，感覺心驚肉跳，怎樣能夠有這種想法呢醒悟的瞬間情緒簡單了，工作踏實(shí)了，也不感覺累了，原有的熱情與幸福感又回到了自己的身邊。

不抱怨學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。

常常聽到周圍的同事抱怨說：“某某同學(xué)真笨，這么簡單的問題都搞不懂?！薄凹议L還說自己的孩子夠聰明，簡直太笨了?！薄斑@屆學(xué)生笨的太多，教的都感覺沒有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音，當(dāng)然側(cè)面也表達(dá)出對學(xué)生的期望。但世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，也沒有一個(gè)人會讓自己完全滿意。正所謂“己所不欲，勿施于人”。教師不僅僅要教授學(xué)生知識，更就應(yīng)教學(xué)生做人的道理?？赡苣硞€(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績不理想，但總有他閃光的一面，我們要善于發(fā)現(xiàn)挖掘。比如某學(xué)生熱愛勞動，就讓他擔(dān)任勞動委員，充分調(diào)動他的用心性，培養(yǎng)其組織勞動潛力。某某生在音體美方面有特長，可為其帶給他的展示機(jī)會等等。相信任何一個(gè)學(xué)生在愛的教育下都會有所收獲，健康成長。

不抱怨壓力，獲得前進(jìn)的動力。

“水能載舟，亦能覆舟?！眽毫κ且话央p刃劍，要么讓你一敗涂地全軍覆沒，要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師，個(gè)中關(guān)鍵在于不抱怨壓力，而是找出壓力，利用壓力，以更加從容的姿態(tài)用心應(yīng)對自己的人生，進(jìn)而追求人生更高層次的發(fā)展。

我的精神家園讀書心得體會實(shí)用篇十一

再一次讀。覺得《我的精神家園》是一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。有人曾這樣說過:“《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默?！?/p>

在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點(diǎn)提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當(dāng)成弱勢群體來進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國的男女平等雖然進(jìn)步了很多，但還是有很大不足;不可否認(rèn)，這一點(diǎn)西方國家比我們做的好。這一點(diǎn)在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對弱勢群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國人一種對不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個(gè)群體的困擾，其在研究中也保持站在一個(gè)科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅(jiān)持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實(shí)事求是的觀點(diǎn)上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當(dāng)它成為現(xiàn)實(shí)，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因?yàn)榍啻红n麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來組織這種馬太效應(yīng)的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。

在寫到王小波自己對小說藝術(shù)無止境的追求和探索，我最欣賞的就是他那句“用一生的時(shí)間來追求藝術(shù)?！庇浀盟凇冻聊拇蠖鄶?shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我?！彼J(rèn)為真正的好小說都是精心設(shè)計(jì)的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。

作為一個(gè)中國人，愛黨愛國愛人民。當(dāng)今社會中，我們的國家經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，可是精神上呢，是貧瘠的，很多人卻不愿意面對現(xiàn)實(shí)，是的，社會存在決定的，如果我們都想改變的話，也不是多么難的事吧!就像魯迅先生說的那句話，唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。

我的精神家園讀書心得體會實(shí)用篇十二

王小波說，人應(yīng)該記住自己做過的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。那么大家知道《人間詞話》讀書心得怎么寫嗎?以下是小編為您整理的“《我的精神家園》讀書心得”，供您參考。

《我的精神家園》一書話題大多涉及文化狀態(tài)與知識分子命運(yùn)。有人曾這樣說過：“《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默。”讀完全書后，我印象最深刻的是：知識分子的不幸這一部分內(nèi)容。我從中得到了這樣一個(gè)感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。

書中寫道：“什么是知識分子最害怕的事?”答案就是“知識分子最怕活在不理智的年代?！笔堑?，社會環(huán)境對一個(gè)人的成長成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)。同時(shí)，我認(rèn)為雖然社會環(huán)境對一個(gè)人的成長成才是十分重要，但并不起絕對作用。我堅(jiān)信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向成功之路的必不可少的一部分。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價(jià)值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。

我們大多平庸而不自知，或者只是軟弱的去承受，他卻對平庸的生活有一種狂怒，發(fā)誓要從上面飛騰過去并且用他的一生去努力這樣做了;我們大多趨利避害或只是沉默以對，他卻逆流而上，選擇嚴(yán)肅寫作，而且直言不諱，視批評文化、社會、藝術(shù)為自己的責(zé)任;我們大多呆板或以肉麻當(dāng)有趣，要么惟恐自己不"貧"、不"痞"，他卻在智慧和愛中創(chuàng)造出了一種了不起的有趣，而且顯示了智慧和愛中本應(yīng)具有但卻被我們遺忘了很久的一種屬性，那就是高貴;我們大多具有一種狡猾的聰明，他的聰明卻是建立在科學(xué)的自由、平等和誠實(shí)的基礎(chǔ)上，"真理堅(jiān)硬無比"，我覺得這種聰明很可愛，也很必要。所有的所有，也許我們心存向往而自己卻做不到。

在現(xiàn)實(shí)社會中，在自己的人生旅途中，我們往往會摔跟斗。但是，命運(yùn)就在我們的手中。作為知識分子的我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。

其實(shí)，不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。

再一次讀。覺得《我的精神家園》是一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。有人曾這樣說過:“《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默?！?/p>

在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點(diǎn)提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當(dāng)成弱勢群體來進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國的男女平等雖然進(jìn)步了很多，但還是有很大不足;不可否認(rèn)，這一點(diǎn)西方國家比我們做的好。這一點(diǎn)在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對弱勢群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國人一種對不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個(gè)群體的困擾，其在研究中也保持站在一個(gè)科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅(jiān)持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實(shí)事求是的觀點(diǎn)上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當(dāng)它成為現(xiàn)實(shí)，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因?yàn)榍啻红n麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來組織這種馬太效應(yīng)的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。

在寫到王小波自己對小說藝術(shù)無止境的追求和探索，我最欣賞的就是他那句“用一生的時(shí)間來追求藝術(shù)。”記得他在《沉默的大多數(shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我?！彼J(rèn)為真正的好小說都是精心設(shè)計(jì)的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。

作為一個(gè)中國人，愛黨愛國愛人民。當(dāng)今社會中，我們的國家經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，可是精神上呢，是貧瘠的，很多人卻不愿意面對現(xiàn)實(shí)，是的，社會存在決定的，如果我們都想改變的話，也不是多么難的事吧!就像魯迅先生說的那句話，唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。

自從跟著集體忙活著讓全國人民都去喝茶的事，我已經(jīng)很久沒讀書，也沒寫什么東西了。安古人的說法我早就變俗了，可我老師安慰我說勞動不俗，勞動很雅，只有勞動過讀的書才會被真正吸收。我想讀讀《金瓶梅詞話》不知道會不會吸收的很好，但不能讀馬老的《資本論》，否則老想著找自己的剩余價(jià)值。

這些混帳玩笑話都是勞動之后讀了王小波雜文“吸收”良好的后遺癥。

五一節(jié)匆匆忙忙趕到寧波，沒偷到預(yù)料中的閑情，另外幾個(gè)城市的人照樣跟蹤操控。即使這樣我居然還是能夠讀完一本隨手抄到的《我的精神家園》，這都要感謝女友無邊無際的加班。

實(shí)際上這本書的名字只是其中一篇小雜文的名字而已，看上去很嚴(yán)肅，實(shí)際上全不是那么回事――小波是少有的幽默智慧的作家。一部分雜文是講電影的，一部分雜文是講他在國外的一些片段，一部分雜文談到了關(guān)于“尊嚴(yán)”的問題。喜歡王小波的原因是他一點(diǎn)也不“文藝腔”，全是俏皮話，你一看就樂了，樂完了你覺得他怪損的，連你也罵了，接著你就反思了。

現(xiàn)在這書不在我手上，我憑印象記得他說好萊塢電影說的很妙。大概是這樣的觀點(diǎn)：1、美國有好的文藝片。2、美國電影人為了賺錢太能不厭其煩的把一個(gè)路數(shù)拍爛。就像《鏡花緣》里有個(gè)“直腸國”，吃下去什么拉出來的還這樣，于是加點(diǎn)作料再吃，反復(fù)吃幾遍拉出來的東西終于像拉出來的了這才完。這不是好萊塢電影嗎?我一想《諸神之戰(zhàn)》不就是吃了《阿凡達(dá)》拉出的嗎?我可不做直腸國的食客。

我原來讀小波的小說，一直覺得他最喜歡的作品應(yīng)該是奧威爾的《1984》。實(shí)際上他熱愛的是王道乾等翻譯家的語言，他喜歡現(xiàn)代文學(xué)，無比推崇瑪格麗特?杜拉斯的《情人》，還有圖尼埃。他對小說創(chuàng)作的很多感受跟我這樣的普通人很相近，你看過現(xiàn)代文學(xué)之后你很害怕，那些語言每一句都是無可挑剔的，但你就是再怎么有才華，一輩子也就能出一兩個(gè)。

他還很推崇卡爾維諾，卡爾維諾對新千年文學(xué)做過演講，他想寫8個(gè)講稿，完成5個(gè)就死了?，F(xiàn)在剩下輕、快、精確、形象、繁復(fù)，恰好我的老師最近也在看卡爾維諾的這些講稿，她現(xiàn)在對精確十分著迷，并迫使我也要精確。我下一本要讀的書估計(jì)就是這個(gè)。

我的精神家園讀書心得體會實(shí)用篇十三

讀一本書就像品嘗精神的美食，如果味如嚼蠟便難以下咽，而像王小波作品的有趣讓這些精神大餐吃起來別有一番滋味。

王小波說他生活一定要是有趣的，這是他畢生追求的事情，有趣的人的作品也一定是有趣的，他的作品充滿了黑色幽默，不能捧腹大笑，但是仔細(xì)琢磨起來，越品越有韻味，最后一聲壞笑或者頭腦、鼻子、嘴、肚子同時(shí)輕微震顫了一下，不知不覺就把整本看完來了。

王小波的雜文更加出色。王小波的某篇文章好像說過這件事，我看了幾本他的書后也是有同感的。王小波的小說以《黃金年代》《白銀年代》《青銅時(shí)代》最為出名，被稱為自敘三部曲，具體的評價(jià)不再詳述了，各大書評網(wǎng)站上自然不少，雜文要屬《沉默的大多數(shù)》，再就是這本《我的精神家園》，《沉默的大多數(shù)》因?yàn)橛檬謾C(jī)看的電子版，實(shí)在是不喜歡電子書，沒有書香，沒有觸感，有點(diǎn)像無味的香瓜，口感實(shí)在像黃瓜，覺得不能糟蹋了好東西，看到一半就決定還是買書看的舒服，至于這本《我的精神家園》是很湊巧前幾天在圖書館看到的，兩天不舍釋卷的看完了，除了吃飯睡覺外基本上就是在看這本書。王小波的雜文給我的精神享受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過小說，小說看過之后的感覺是，寫的好，語言用的很樸實(shí)卻很巧，色色的，不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡，是一種無聲的控訴，一種沉默的吶喊，雜文每篇雖短，但是每篇即使放在現(xiàn)在也非常的應(yīng)景，完全沒有被20年的時(shí)光所淹沒，反而更覺得先知先覺，在歲月中熠熠生輝，這種對社會和人性的透視與分析深刻而生動，他所指出的問題非常有前瞻性，很多問題至今仍未解決，甚至至今越加嚴(yán)重，更為突出。從王小波的雜文中可以看到一個(gè)有責(zé)任感和責(zé)任心的前沿作家的風(fēng)范，還有社會舊疾一直未加治理或者無法根治的悲哀。

王小波說他不喜歡張愛玲，較之張愛玲，我更喜歡三毛。女人應(yīng)該看三毛和張愛玲，三毛的文字是生活的，軟軟的，想一件薄紗的衣服，輕撫著皮膚，張愛玲的故事是美的，無論凄慘或更加凄慘，緩緩地，像潺潺的流水，聲聲入耳，輕敲著讀者的心;男人應(yīng)該看王小波，特別是王小波的雜文，如春天的細(xì)雨，清新明朗，雨過之后頭腦清醒。

書中的《精神家園》一篇里面寫到：安徒生寫過光榮的荊棘路，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當(dāng)然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的，它在兩條竹籬笆之中?；h笆上開滿了紫色的牽?；ǎ诿總€(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜒。

這也是我的精神家園，這個(gè)世界是美好的，不僅在書中可以看到，但是要堅(jiān)信，要懂得體驗(yàn)與尋找。

我的精神家園讀書心得體會實(shí)用篇十四

王小波看到這篇文章作者名字時(shí)，一絲熟悉的感覺涌上心頭，對，就是他，就是今天試卷上提到的王小波!一天遇見兩次，真是太七了。讀完文章，一絲敬佩也油然而生，這個(gè)王小波，真不一般!他寫童年睦偷看父親書柜的故事，從一開始就說明了對書籍的熱愛。那也此展開回憶，被哥哥編故事騙，從中明白了不能做井底之蛙，要用書來作為自己的精神家園。

每個(gè)人都有自己的精神家園，也許是抽象間義上的，親情、愛情、友情，也許是一個(gè)人，也許是種信念，即能滿足你精神上的需求，支撐你勇敢快樂的活下去的東西。我們的精神家園是什么?王小波說，我的精神家園是書籍構(gòu)成的世界。書籍就像是一座橋梁，溝通了你與作者的心靈。如穿越一般，明明是生活在21世紀(jì)的你，忽然就進(jìn)入了文藝復(fù)興時(shí)期先人們的崇高思想里，偶爾與馬克思暢談社會主義的優(yōu)勢，時(shí)而，領(lǐng)略魯迅憂憤的情操。隔著幾個(gè)世紀(jì)的門檻，讀著他們，時(shí)而發(fā)生了扭轉(zhuǎn)，時(shí)間進(jìn)行了倒流，享受著足不出戶的前提下，去欣賞，去領(lǐng)略，去感悟普通人無法達(dá)到的香格里拉。作者覺得書構(gòu)成的世界是精神家園，頗有道理。而我則有另一種看法，書是我們的精神家園，家園是整體，書是其中的花園，供自己放松，陶冶情操。一本書是一朵花，一棵樹，或許單一看出，但上聚集起來，就職是美的世界。

家園里還包括親情、友情、人生閱歷等，這些書或許能夠給其鍍上一層金色的外表，可有時(shí)，也并不是能完全代替的?；蛟S，我的理解還很片面，可文字不就是抒發(fā)感情，供人改正的嗎?從王小波這篇文章中，我讀到了既然不能做到美好，那就要努力。也找到一個(gè)真實(shí)的自己，一個(gè)像文章中的作者。我或許還無法與其相比，但我相信我定會向其奮斗，我也相信在年老的時(shí)候，自己能夠說一句：我度過了美好的一生。

也許，書籍并不是你的精神家園，但它絕對是你生命中必不可少的東西，沒有書的世界是荒蕪的，沒有閱讀的心靈是貧瘠的荒漠，書籍會引導(dǎo)我們向善向美。

從元月底開始斷斷續(xù)續(xù)在讀王小波的《我的精神家園》，也讓自己有了思考。

在《積極的結(jié)論》中的觀點(diǎn)對自己的啟發(fā)較大，我在情感上總是過于感性所以時(shí)常讓自己不快樂，他的觀點(diǎn)使我重新認(rèn)識自己的不足?！袄硇跃拖褙懖?，失去了就不會再有;只要碰上開心的事，樂觀還會回來的?！?“人活在世界上，不可以有偏差;而且要多少費(fèi)點(diǎn)勁兒，才能把自己保持在理性的軌道上?！?/p>

在《知識分子的不幸》中對信念的看法：人活在世上，自會形成信念。對我本人來說，學(xué)習(xí)自然科學(xué)，閱讀文學(xué)作品，看人文科學(xué)的書籍，乃至旅行、戀愛，無不有助于形成我的信念，構(gòu)造我的價(jià)值觀。一種學(xué)問，一本書，假如不對我的價(jià)值觀發(fā)生作用(姑不論其大小，我要求它是有作用的)，就不值得一學(xué)，不值得一看。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世的最有趣的事啊!

在《文化之爭》中提到：羅素先生曾說，他贊成人人平等。但遺憾的是，事實(shí)遠(yuǎn)不是這樣。人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。

在《椰子樹與等》中，的不平等是知識的差異——有人聰明有人笨，這就是問題所在。這里所說的知識，聰明是廣義的，不單包括科學(xué)知識，還包括文化素質(zhì)，藝術(shù)的品味等等。