揚州十日記心得體會范本 揚州10日記(七篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

對于揚州十日記心得體會范本一

【個園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】

游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個園。個園位于揚州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后，清嘉慶二十三年(1820xx年)，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個”字，取清袁枚“月映竹成千個字”的句意命名“個園”。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗。”道出了園主人以竹命名的本意。

【園林夏景：宜雨軒—夏山】

欣賞完春景之后，我們再去觀賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個用湖石平疊的花臺。兩臺植竹，東臺種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過圍墻上四個水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個國的獨特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過一片密密的竹林，便來到水池邊上，隔水往北望去，只見藍(lán)色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺，形姿多變，形狀宛如天上

的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。

走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處，山頂上群猴戲鬧，樂不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進(jìn)入洞室，剛開始覺得有點陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。洞室可以穿行，拾級登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡。

【園林秋景：黃山石—秋山】

各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因為黃山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個園最富畫意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當(dāng)夕陽西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國古代，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個園黃山石是全國的制高點，又以重陽登高來渲染秋的主題。

秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺、石磴、石梁與山中小筑交錯融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計巧妙、堆疊技法高超的揚州名山——秋山的風(fēng)采。

【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】

從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá)，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會這樣呢?原來在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚州游玩。揚州鹽商經(jīng)濟(jì)實力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費盡心機來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺，臺上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺上小山一色皆白，猶如積雪未消。因為宣石中含有石英，其色雖白，但在陽光下會閃閃發(fā)光，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了。

宣石山的東側(cè)界墻外，便是個園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想。

在個園景區(qū)規(guī)劃時，園主人按照主要游覽路線順時針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細(xì)，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中，時令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部，夏山是展開部，秋山是高潮，冬山是尾聲，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢?，有著?yán)密的章法。

各位游客：個園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹名木點綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“皺、瘦、透、漏”，似乎已成定論，這不過是一般的疊石技巧，像個園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山，游園一周，似游一年，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境，整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。

個園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個園后，也許您會與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚州個園，的確是園林中的精華之園。

對于揚州十日記心得體會范本二

各位游客大家好!

歡迎您來江蘇大明寺游覽，我是導(dǎo)游員小萌。今天有幸陪同大家游覽江蘇大明寺，共度美好時光，我感到十分榮幸。

大明寺位于揚州西北郊的蜀岡之上。它既是一座佛叫廟宇，也是一方風(fēng)景名勝，由大雄寶殿、平遠(yuǎn)樓、平山堂、御園、鑒真紀(jì)念堂、棲靈塔、天下第五泉等組成。

大明寺殿內(nèi)迎面坐著釋迦牟尼等三尊大佛;背面為海島，上有觀音腳踏鰲頭的立像。殿內(nèi)東西兩側(cè)分列著十八羅漢，這里常年香煙繚繞，經(jīng)聲不斷，每年元旦前夕，常有日本客人來此撞鐘，以求幸福。

棲靈塔

西隋朝時，隋文帝楊堅篤信佛教，仁壽元年(601)他過生日，曾下詔在全國建立三十座供養(yǎng)佛舍利的塔，揚州棲靈塔，便是其中之一，唐代大詩人李白曾登臨此塔，贊嘆道：“寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒”，稱贊寶塔氣勢磅礴。

白居易、劉禹錫同游該塔，兩人同齡，都是55歲的人了，但精神很好，興致很高，在揚州玩了半個月，登棲靈塔是他們這次游覽的高潮，白居易寫詩道：“半月騰騰在廣陵，何樓何塔不同登。共憐筋力尤堪任，上到棲靈第九層”。劉禹錫寫詩道：“步步相攜不覺難，九層云外倚闌干。忽然笑語半天上，無數(shù)游人舉眼看”。

他們是以登上棲靈塔為自豪的，現(xiàn)在該塔修復(fù)，塔身方形，總高度為70米，共9層。塔為仿唐式塔，東西南北每面四柱三間，一門二窗，平座腰檐，出檐深遠(yuǎn)，屋面平坡，腰鼓形柱，直欞形窗。塔雄踞蜀崗之上，氣勢雄偉，古樸典雅，遠(yuǎn)觀似孤峰聳秀，矗入云霄;登臨則眼界頓開，胸襟曠達(dá)。

對于揚州十日記心得體會范本三

大明寺位于揚州西北郊的蜀岡之上。它既是一座佛叫廟宇，也是一方風(fēng)景名勝，由大雄寶殿、平遠(yuǎn)樓、平山堂、御園、鑒真紀(jì)念堂、棲靈塔、天下第五泉等組成。

大明寺殿內(nèi)迎面坐著釋迦牟尼等三尊大佛;背面為海島，上有觀音腳踏鰲頭的立像。殿內(nèi)東西兩側(cè)分列著十八羅漢，這里常年香煙繚繞，經(jīng)聲不斷，每年元旦前夕，常有日本客人來此撞鐘，以求幸福。

棲靈塔

西隋朝時，隋文帝楊堅篤信佛教，仁壽元年(601)他過生日，曾下詔在全國建立三十座供養(yǎng)佛舍利的塔，揚州棲靈塔，便是其中之一，唐代大詩人李白曾登臨此塔，贊嘆道：寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒，稱贊寶塔氣勢磅礴。

白居易、劉禹錫同游該塔，兩人同齡，都是55歲的人了，但精神很好，興致很高，在揚州玩了半個月，登棲靈塔是他們這次游覽的高潮，白居易寫詩道：半月騰騰在廣陵，何樓何塔不同登。共憐筋力尤堪任，上到棲靈第九層。劉禹錫寫詩道：步步相攜不覺難，九層云外倚闌干。忽然笑語半天上，無數(shù)游人舉眼看。

他們是以登上棲靈塔為自豪的，現(xiàn)在該塔修復(fù)，塔身方形，總高度為70米，共9層。塔為仿唐式塔，東西南北每面四柱三間，一門二窗，平座腰檐，出檐深遠(yuǎn)，屋面平坡，腰鼓形柱，直欞形窗。塔雄踞蜀崗之上，氣勢雄偉，古樸典雅，遠(yuǎn)觀似孤峰聳秀，矗入云霄;登臨則眼界頓開，胸襟曠達(dá)。

鑒真紀(jì)念堂

揚州鑒真紀(jì)念堂是為紀(jì)念唐朝律學(xué)高僧鑒真而建。鑒真是當(dāng)時淮南地區(qū)極有名望的佛教首領(lǐng)，他拜唐代律宗祖師道岸為師，受請東渡日本傳法，于奈良東大寺設(shè)壇傳戒，又創(chuàng)建唐招提寺，成為日本律宗初祖。鑒真是友好使者，他曾六次東渡，歷時十年，雖雙目失明而矢志不渝，在日十年不僅辛勤傳法，而且把唐代繪畫、書法、雕塑、醫(yī)藥、工藝、印刷、建筑等成就的文化帶至日本，實際上是一僧團(tuán)形式的文化代表團(tuán)。他使魏晉以來中日兩國人民互相友好的夙愿和以圓滿的實現(xiàn)。1963年鑒真圓寂1200周年，中日雙方商定，舉行隆重的紀(jì)念儀式，我佛教協(xié)會主席趙樸初和日本佛教首領(lǐng)大谷瑩潤分別代表兩國鑒真紀(jì)念委員會，商定在此建造紀(jì)念堂，1973年動工，1974年竣工。

紀(jì)念堂由我國著名建筑專家梁思成先生設(shè)計，他接受任務(wù)后專程赴日，參觀奈良唐招提寺和日本其他一些古建筑，回國后，又對我唐代廟宇建造風(fēng)格進(jìn)行研究，精心設(shè)計這座紀(jì)念堂，體現(xiàn)了1963年中日兩國商定的精神：不僅從意義上，而且建筑物本身也要成為中日友好的象征。紀(jì)念堂分為兩組，一組為四松堂構(gòu)成的清式四合院，南為紀(jì)念館，北為門廳，由游廊周接，天井內(nèi)有四棵古松，廊懸云板、木魚，精舍巧建，清幽雅潔。另一組為仿唐式四合院，由紀(jì)念碑亭、紀(jì)念堂，再由超手游廊將兩建筑周接，園內(nèi)植佳蘭芳卉，其中櫻花為1980年鑒真大師像回故里探親時，日本奈良唐招提寺森本孝順長老所贈。這兩組紀(jì)念堂一為清式，一為唐式，分之為二，但同處一條中軸線上，又合之為一。

對于揚州十日記心得體會范本四

冬去春來.

宜雨軒前的祥云臺階,腳踩祥云,步步高升...

門上石額書寫“個園”二字，“個”者，竹葉之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹，以為名“個園”，點明主題。園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏，“月映竹成千個字”，與門額相輝映;白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍。主人以春景作為游園的開篇，想是有“一年之計在于春”的含意吧!透過春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見園內(nèi)景色，樓臺、花樹映現(xiàn)其間，引人入勝。進(jìn)入園門向西拐，是與春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深，呈現(xiàn)生機勃勃的春天景象。

朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟

舊雨適至新雨初來

出口和進(jìn)口不是同一個門,門外一色古色古香的建筑,都是賣東西的門臉,此時也都關(guān)門了.走過這一片建筑群,又回到入口處,而剛走的這里有個牌坊,原來這里是"花局里".

“花”

揚州自古就是一個將栽花當(dāng)作種田的城市，一個萬紫千紅的花的世界。揚州人種花、賞花、簪花、懂花、惜花，對于花的酷愛和需求，已經(jīng)成為不可或缺的生活方式，代代沿襲。

花局里，恰是花城揚州和揚州花俗、花景觀、花風(fēng)情的代表與象征。

“局”

揚州老百姓愛說局、設(shè)局，如書局、飯局，茶局、棋局等等，“局”由此成為一個極具揚州市井意味的詞匯。

以“花局里”命名仿古商業(yè)街，蘊含著老揚州市井的流風(fēng)遺響，鋪陳著老揚州地方的風(fēng)俗畫卷，彰顯出以三把刀為代表的揚州生活文化熱烈親和的市井情調(diào)。

“里”

中國古代將人們聚居的地方叫做里，所謂“百家為里”，揚州自古繁華，人丁興旺，房舍密集，將城市道路擠成一條條細(xì)長彎曲的小巷，遂成為有名的巷城。

我住的旅館沒有餐廳,沿著汶河路向文昌閣方向逛去,最后在一個小巷里找到了一家小飯店.點了個揚州炒飯和大煮干絲,便靜靜等待.此時店里只有我一個客人,老板和老板娘似乎很愛說,不停的跟我聊著.起初只是有一答沒一答的應(yīng)著,聊了幾句卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝苏娴暮軣嵝?他們告訴我揚州有哪些可轉(zhuǎn)的地方,有哪些特色小吃,在附近還有哪個飯店,還說那年去兵馬傭的時候,那里的飯菜如何的貴...呵呵,這一聊也不覺得等待的時間長了.在他們的談話里,我才知道原來花居里過去是鹽商聚居的地方,也是廣陵古城的一個特色.揚州炒飯確實好吃,而所謂的干絲就是豆腐干切成的絲.飽餐一頓,別過店家,回房休息.帶了一天雨傘也沒下雨,這時沒帶雨傘,雨卻下個不停.一直認(rèn)為到了一個城市,如不品一下它的特色小吃,不坐坐公交車,不在小巷里逛一逛,便算不得真正到過這個城市,而此時,走在這雨巷中,只感覺自己便似這里的居民一般,溶入了這個城市。

對于揚州十日記心得體會范本五

合同編號：________

經(jīng)詢價采購______________(采購人以下簡稱甲方)， ___________(供應(yīng)商以下簡稱乙方)和揚州市政府采購中心(以下簡稱鑒證方)同意按照以下條款和條件簽訂本合同(以下簡稱合同)：

1.合同文件

下列關(guān)于________項目____號的詢價單是構(gòu)成本合同不可分割的部分：

(1)揚州市政府采購中心____號詢價單

(2)乙方提交的報價單;

(3)售后服務(wù)承諾。

2.貨物及數(shù)量

本合同所提供的貨物和數(shù)量，詳見乙方提供的報價單。

3.合同金額

本合同的總金額(大寫)為____________元整人民幣，單價詳見賣方提交的報價單。

4.付款條件

本合同貨物在規(guī)定的時間內(nèi)安裝，調(diào)試，交付使用后，由揚州市政府采購中心(采購中心聯(lián)系電話：________)支付貨款。付款條件同詢價單要求。

5.交貨時間和地點

本合同貨物的交付時間為：____________;交貨地點為：____________ 。

6.質(zhì)量保證

賣方所提供貨物未有特別約定質(zhì)量必須符合國家標(biāo)準(zhǔn)，保證貨物是全新，未使用過的原裝合格產(chǎn)品。在使用過程中，一旦發(fā)現(xiàn)乙方所提供的貨物不符合國家有關(guān)規(guī)定或質(zhì)量有缺陷，經(jīng)查實后，乙方無條件接受甲方退貨，并按原價退還貨款，同時，按有關(guān)規(guī)定給予乙方處罰。

7.合同糾紛處理

本合同貨物交付驗收使用后所發(fā)生的合同糾紛，按照《民法典》，由甲方直接與乙方進(jìn)行處理;并按照國家和本省有關(guān)政府采購的規(guī)定進(jìn)行處罰。

8.合同生效及其他

本合同經(jīng)甲方，乙方，鑒證方法定代表人或授權(quán)代表簽字蓋章并在揚州市政府采購中心收到乙方提交的足額履約保證金和中標(biāo)服務(wù)費后生效。如有變動，必須由甲方，乙方，鑒證方協(xié)商一致后方可更改或補充。本合同一式叁份，甲方，乙方鑒證方各執(zhí)壹份，均具有同等法律效力。

甲方(采購人蓋章)：______ 乙方(供貨商蓋章)：______

法定代表人或 法定代表人或

授權(quán)代表簽字：____________ 授權(quán)代表簽字：____________

單位地址：________________ 單位地址：________________

電話：____________________ 電話：____________________

開戶行：__________________

帳號：____________________

郵編：____________________ 郵編：____________________

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鑒證方(單位公章)：_____

揚州市政府采購中心

代表簽字：_______________

日期：______年____月___

對于揚州十日記心得體會范本六

大虹橋

“揚州好，第一是虹橋。揚柳綠齊三尺雨，櫻桃紅破一聲蕭，處處駐蘭橈?！边@里就是揚州歷史上赫赫有名的虹橋。虹橋景色優(yōu)美，曾吸引了眾多的文人雅士在此指點江山，切磋詩文，留下了許多珍貴的墨跡和動人的故事?？滴跄觊g王漁洋有一首：“紅橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九曲紅;日午畫船橋下過，衣香人應(yīng)太匆匆?！备悄捴巳丝?，就連乾隆皇帝也曾做詩贊賞過虹橋的景色。

如果把瘦西湖比做是一位古典美人，是虹橋揭開了她的蓋頭;如果把瘦西湖比做是一部長劇，是虹橋拉開了她的帷幕。就讓我們從虹橋開始，領(lǐng)略這“兩堤花柳依水，一路樓臺直到山”的美景吧。

1、長堤春柳

“長堤春柳最依依，才過虹橋便入迷?！贝禾焯ぴL長堤春柳是最有意趣的。沿湖濱漫步，看三步一桃，五步一柳。融融的春風(fēng)中，桃花繽紛艷麗，柳絲婀娜起舞。長堤猶如掛滿彩色珠簾的畫廊。難怪當(dāng)年的'李白也要“煙花三月下?lián)P州”。

2、徐園

長堤的盡頭便瘦西湖中第一個“園中之園是——徐園”了。它是辛亥革命時期軍閥徐寶山的祠堂。園中聽鸝館取名自“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩意。館內(nèi)的楠木罩隔，是揚州現(xiàn)存罩隔中的精品。聽鸝館門前的這兩大口鐵鑊，是1500多年前冶煉的的鎮(zhèn)水神器，據(jù)專家考證，這兩口大鐵鑊是古人用來盛水消防用的，但是現(xiàn)在呢，揚州市民更愿意把它當(dāng)作是揚州蛋炒飯的象征。這兩口大家伙每口有3噸重，從這兩個大家伙可以看出當(dāng)年揚州冶煉業(yè)的發(fā)達(dá)以及揚州經(jīng)濟(jì)是多么的發(fā)達(dá)。徐園中有一館、一榭、一亭，外有曲水，內(nèi)有池塘，花木竹石，恰到好處，充分體現(xiàn)了江南園林的精巧雅致。

3、四橋煙雨

穿過徐園，站到小虹橋上，人會有豁然開朗的感覺。西側(cè)，是瘦西湖最開闊的景區(qū)，再回過頭看徐園，就知道它只是一道序幕，從現(xiàn)在開始，瘦西湖景區(qū)將漸漸拉開，進(jìn)如高潮了。

東面的一座樓，叫做“四橋煙雨”。每當(dāng)“山色空蒙雨亦奇”之際，這里領(lǐng)略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上，大家可以看到四座色彩和造型各有不同的春波橋、大虹橋、長春橋、蓮花橋。煙雨朦朧中，四座橋有遠(yuǎn)有近，有濃有淡，有高有低。當(dāng)年乾隆皇帝十分喜愛這里的景色，多次吟詩作賦，并親筆御贈“趣園”。

4、小金山

穿過徐園，我們便來到了小金山?？赡苡腥藭枺骸昂贾萦形骱瑩P州有瘦西湖，鎮(zhèn)江有金山，揚州有小金山。一個是‘瘦'，一個是‘小'。為什么揚州人會這么謙虛呢?“讓我們先來看看揚州國畫院的老院長李亞如撰寫的一副對聯(lián)：“借取西湖一角堪夸其瘦，移來金山半點何惜乎小。”李院長幽默地調(diào)侃說：湖瘦是苗條，山小是精巧，也點出了揚州園林善于借鑒卻不落俗套的妙處。

小金山是瘦西湖中最大的島嶼，也是湖上建筑最密集的地方。風(fēng)亭、吹臺、琴室、木樨書屋、棋室、月觀，全都集中在這里。關(guān)于“小金山”的名字，還有著一段來歷：說是有一回?fù)P州和鎮(zhèn)江的兩個和尚閑聊，鎮(zhèn)江和尚說：“青山也厭揚州俗，多少峰巒不過江?！睋P州的當(dāng)然不同意這種說法，于是兩人就下棋打賭。結(jié)果揚州的和尚棋高一著，此景定名“小金山”，并在庭中掛了這樣一副對聯(lián)：“彈指皆空，玉局可曾留帶去;如拳不大，金山也肯過江來?！敝挥昧艘粋€“小”字，就把鎮(zhèn)江的“金山”引渡過來了。

這塊奇異的石頭是宋代花石綱的遺物。古代運輸用船編號記數(shù)，十船為一綱。用船運送花和石頭，就被稱為“花石綱”。當(dāng)年的北宋皇帝宋徽宗很喜歡奇花異石，在他六十大壽之際，決定在京城開封府建造一座萬壽山。這塊來自廣西的鐘乳石，就是在運輸過程中恰好碰上方臘的農(nóng)民起義而遺落在揚州的。這也是目前揚州最大的一塊鐘乳石。鐘乳石是溶洞中的碳酸鈣沉積而成，它的造型十分優(yōu)美，看，這不正是一座船型的盆景嗎?——鐘乳石

讓我們再沿著蜿蜒的山路拾級而上，便能登上小金山的風(fēng)亭。風(fēng)亭是瘦西湖景區(qū)的制高點，它就是 朱自清先生所說的“瘦西湖看水最好，看月也頗得宜”的地方。風(fēng)亭上有一楹聯(lián)“風(fēng)月無邊，到此胸懷何以;亭臺依舊，羨他煙水全收”。風(fēng)亭這個名稱就取自于上下聯(lián)

第一個字而得名的。所謂“山不在高，貴在層次。水不在寬，妙在曲折?！边@就是瘦西湖和小金山的妙處。——風(fēng)亭

對于揚州十日記心得體會范本七

各位游客大家好!歡迎來到江蘇揚州5a級風(fēng)景區(qū)——瘦西湖，“天下西湖，三十有六”，唯揚州的西湖，以其清秀婉麗的風(fēng)姿，占得一個恰如其分的“瘦”字。接下來，我們要去參觀游覽的，是位于瘦西湖小金山腳下，一處飄逸著翰墨氣韻的園中園。它是由琴棋書畫四間房子組成的院落。那么，它是如何用一組建筑來體現(xiàn)出文人喜歡的琴棋書畫呢?下面，我們就一起走進(jìn)這座安靜古樸的院落看看吧~

走進(jìn)小院第一個看見的就是門墻上寫著“琴室”二字的屋子，它坐北朝南，臨水而建，屋前水岸小路彎彎，楊柳依依，若靜坐琴室，臨水彈琴，便可感受到寄情音樂，超凡脫俗，天人合一的境界。

過了琴室，抬頭便有“靜觀”二字，為什么要靜呢?原來這里到了木樨書屋，是文人讀書的地方，一個“靜”字便道出了書房特有的神韻。

書房門外沿墻栽種了一片丹桂，每當(dāng)金秋時節(jié)，濃香四溢。聞桂花香，讀萬卷書，立蟾宮折桂、金榜題名之志氣。

書屋周圍雖狹小。但方寸之地也能包含藝術(shù)家獨特的審美情調(diào)。大家請看，進(jìn)門處是我們所看到最為開闊的空間，而越向東行地域越狹窄，它先放再收，看不到盡頭，讓人忍不住探個究竟，這便是“庭院深深深幾許”的意境了。園中花墻的設(shè)計也是匠心獨運，它隨勢彎環(huán)，處理成折疊狀，象屏風(fēng)一樣漸漸拉開，隔開了園外的喧囂，過濾了紅塵的浮躁，顯得更為靜謐。令人忍不住感嘆“人閑桂花落，鳥鳴園更幽”。

沿著花墻延伸的方向我們便來到了棋室，室外寒梅一株，老干虬枝。室內(nèi)有兩方用金磚做的棋盤，上面刻有乾隆年間江南蘇州府造。這是棋室整修的時候，在墻壁上發(fā)現(xiàn)的。據(jù)說，當(dāng)年建造時，磚石不夠，聰明的工匠便把這些棋盤鑲嵌在墻內(nèi)。用棋盤來砌棋室，這可真是名符“棋室”啊。大家來想象一下這樣的場景：點一爐妙香，沏一壺清茶，兩人對奕，縱橫捭闔，賓朋圍觀，運籌帷幄，也是文人的一種養(yǎng)成~……

棋室以東便是小院中最為獨特的畫室——月觀。月觀雖為畫室，卻沒有懸掛一幅名畫，僅有月觀二字。原來它將琴室、棋室、書屋明提，而將畫室暗點，請看此處，月觀坐西朝東，臨水而建，每當(dāng)皓月東升，打開臨湖的門，推開四面的窗，天上水中，素月交輝，月光泄地，彩云追月，天空中重疊的云彩倒映在水面，仿佛漫天的山巒盡收眼底，這真是國畫天然，天然國畫。正如堂前鄭板橋所題寫的這副楹聯(lián)“月來滿地水，云起一天山”。他用了日常生活中最常用的十個字，構(gòu)成了一副千古絕對:瘦西湖水雖然有限，但月色溶溶，就顯得無際無涯;小金山雖微不足道，但云起山涌，便與天相連綿。這樣一來，將小景放大，實景虛化，將有限的園林化為無限的詩境。

這便是，月觀好，水色月無邊，琴棋書畫養(yǎng)心志，梅花木樨香滿天，何必做神仙!