2023年挪威的森林心得體會(huì)簡(jiǎn)短(精選19篇)

總結(jié)心得體會(huì)可以讓我們更好地反思過(guò)去的經(jīng)歷，為未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)提供借鑒和啟示。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言表達(dá)觀點(diǎn)，避免冗長(zhǎng)和啰嗦的敘述。希望大家通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)不斷進(jìn)步，提高自己的表達(dá)和思考能力。

挪威的森林心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

中國(guó)人內(nèi)斂而含蓄，對(duì)愛(ài)情的表達(dá)也顯得保守。自然而然對(duì)待性愛(ài)更為謹(jǐn)慎，尤其是對(duì)于大部分的中國(guó)女生而言，初夜顯得彌足珍貴，那代表的是一生的托付和余生的攜手，另一個(gè)層面也是因?yàn)楹ε卤还钾?fù)。

中國(guó)大部分的愛(ài)情小說(shuō)中，愛(ài)情與肉體是不可分割的，沒(méi)有愛(ài)，只有肉體上的羈絆，那只能算生理需求，而有愛(ài)沒(méi)有肉體上的融合，又覺(jué)得夠不上靈魂層面的愛(ài)?？炊嗔酥袊?guó)的愛(ài)情小說(shuō)，甚而是經(jīng)典名著中的愛(ài)情，便自然而然的覺(jué)得，只有愛(ài)的前提下，方可交出自己，對(duì)于我自己又多了一分要求，那便是名正言順，方可無(wú)所顧忌。

在直子20歲生日那天，直子將自己交給了渡邊君，而后進(jìn)入了一家精神療養(yǎng)院，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的自我救贖，她的交付似乎成了一種報(bào)恩，報(bào)答渡邊君的陪伴和照顧。而渡邊徹在明確了自己愛(ài)直子的心意之后，也同7—8個(gè)陌生女孩有了肉體上的交易，即便是在永澤的慫恿之下。而后，又同綠子、玲子等有了肌膚之親。

但，我堅(jiān)持愛(ài)與性的不可分割。

生與死，是否對(duì)立？

日本小說(shuō)一直以來(lái)都不對(duì)我的胃口，大學(xué)時(shí)讀的第一本日本小說(shuō)是渡邊淳一的《失樂(lè)園》，對(duì)于日本“畸形”的性愛(ài)觀和戀愛(ài)觀，年少氣盛卻又青澀懵懂的青春時(shí)代，堅(jiān)信愛(ài)情與性愛(ài)不可分。對(duì)于日本文學(xué)表現(xiàn)出的性愛(ài)與愛(ài)情觀實(shí)在無(wú)法認(rèn)同，從此大學(xué)期間未再翻閱過(guò)日本文學(xué)。畢業(yè)后，又重新拾起日本的小說(shuō)，閱畢是枝裕和的《步履不?！泛汀缎⊥导易濉泛笥指惺艿搅瞬灰粯拥臏厍椤?duì)于家庭與愛(ài)的缺失等方面的題材，不得不說(shuō)，日本作家有震撼人心的力量，很有日本人的特定風(fēng)格，簡(jiǎn)單甚而枯燥的語(yǔ)言就像小溪流緩緩流淌，但悲傷感四溢，直擊人心?！缎⊥导易濉冯娪耙步o人此般感受，沒(méi)有特別的高潮迭起，但觸動(dòng)人心。

但《挪威的森林》照舊還是給我一種抑郁感，至少在性愛(ài)觀和生死觀上。日本文學(xué)中的人物，似乎死真的是一件簡(jiǎn)單的事兒。木月的死，“我”與直子之間有了無(wú)法言說(shuō)的牽扯，而“我”也在木月的死中悟到：死并非生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存。人都是在不斷的失去中學(xué)會(huì)告別，然后再?gòu)南乱欢问ブ杏脙H有的覺(jué)悟自我慰藉，以達(dá)到所謂的成長(zhǎng)目的。有的人悟性高，跨過(guò)了死的圍墻，比如“我”，得以看透生死的本質(zhì)而重生，也有人在經(jīng)過(guò)痛徹心扉的絕望后選擇自我了斷，比如直子。

死，似乎對(duì)于日本人而言，太過(guò)容易。

挪威的森林心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

《挪威森林》是日本作家村上春樹(shù)的代表作之一，它描述了主人公渡邊淳一在大學(xué)時(shí)代與兩位女孩間的糾葛和他后來(lái)的成長(zhǎng)與人生體驗(yàn)。在閱讀過(guò)這本書(shū)后，我對(duì)它產(chǎn)生了深深的思考與感悟。

第二段：情感體驗(yàn)。

渡邊淳一的愛(ài)情故事與成長(zhǎng)歷程非常感人，書(shū)中多處都讓我感動(dòng)落淚。特別是他與志賀直美之間的感情糾葛，讓我更深刻地感受到了人與人之間的愛(ài)情與友情之間的微妙關(guān)系。

第三段：性格塑造。

在《挪威森林》中，渡邊淳一通過(guò)與各種人物之間的相處，逐漸明白了自己的性格特點(diǎn)和世界觀。這讓我想到了自己在生活中也要通過(guò)與各種人相處，不斷深化自己的人生體驗(yàn)，逐漸塑造出更加完整的人格。

第四段：人生迷茫。

《挪威森林》中的人物們每個(gè)人都有自己的人生迷茫，而這也是我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的。主人公渡邊淳一也不例外，他在成長(zhǎng)的過(guò)程中也遇到過(guò)很多瓶頸，但正是這些瓶頸讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。

第五段：對(duì)未來(lái)的期望。

《挪威森林》展示了人生的不同階段的體驗(yàn)和追求，在閱讀過(guò)程中讓我更加深刻理解到了這一點(diǎn)。未來(lái)可能會(huì)帶來(lái)更多的挑戰(zhàn)和未知，但只要堅(jiān)持信念，不斷努力，我們肯定可以創(chuàng)造出屬于自己的美好人生。

總之，通過(guò)閱讀《挪威森林》這本書(shū)，我受益匪淺。在人生的道路上，我們也會(huì)像書(shū)中的主人公一樣遇到很多挑戰(zhàn)與困難，但正是這些困難讓我們成長(zhǎng)，成為更好的自己。我希望能堅(jiān)持自己的信念，不斷努力，一步步走向自己的夢(mèng)想，創(chuàng)造出自己理想的人生。

挪威的森林心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

這些日子一來(lái)都在看村上春樹(shù)，慢慢的看準(zhǔn)確的說(shuō)是超慢的一字一句的看他的經(jīng)典之作《挪威的森林》。

我記得我第一次看《挪威的森林》時(shí)實(shí)在高一，那時(shí)候完全沒(méi)有看明白這本書(shū)到底在講些什么!僅僅朦朧的感覺(jué)這是在寫(xiě)一段關(guān)于青春關(guān)于人生更關(guān)于愛(ài)情的小說(shuō)!第二次閱讀是在大二的時(shí)候，那時(shí)候看了此書(shū)后發(fā)現(xiàn)作者所講述的尋找心中百分百女孩。人人都說(shuō)大學(xué)是塊凈土，是一個(gè)誕生無(wú)數(shù)或平平淡淡或轟轟烈烈愛(ài)情的搖籃。那時(shí)候包括我在內(nèi)的所有的室友們都在拼命追尋心中百分百女孩。這第三次看《挪威的森林》，我看的是一種宿命論，一種追尋心中完美世界的宿命論!

一直很喜歡伍佰那首經(jīng)典老歌《挪威森林》，我總會(huì)哼著：那里湖面總是澄清那里空氣充滿寧?kù)o!不知道是看了村上春樹(shù)的《挪威的森林》喜歡上了這首歌呢還是因?yàn)檫@首歌而喜歡上了幾乎通明的小說(shuō)!但是無(wú)可否認(rèn)的是兩者之間都共同闡述了一個(gè)觀點(diǎn)或者說(shuō)是在追尋著一中理想的生活的世界：哪里才是自己的停靠站——心靈的?？空?

我們一直都是在追尋著所謂的歸宿，如同希臘悲劇人物不斷逆著山路向上推著巨石的西西弗斯般樂(lè)此不彼周而復(fù)始!

挪威的森林心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

近期，我有幸閱讀了日本作家村上春樹(shù)的經(jīng)典小說(shuō)《挪威的森林》。這是一部以校園青春為背景的文學(xué)作品，書(shū)中主人公渡邊以第一人稱的視角，描述了他在大學(xué)期間的生活和與兩位女性之間的糾纏情感。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我受到了很多啟發(fā)和反思，對(duì)于愛(ài)情、友情、成長(zhǎng)等主題都有了新的理解。

首先，借助于《挪威的森林》，我對(duì)于愛(ài)情這個(gè)永恒的主題產(chǎn)生了新的思考。小說(shuō)中，渡邊同時(shí)愛(ài)著早死的青梅竹馬誠(chéng)子和可愛(ài)的古希，在面對(duì)兩位女性的選擇上左右為難。通過(guò)渡邊的經(jīng)歷，我深刻感受到了愛(ài)情的復(fù)雜性和矛盾性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常面臨著各種各樣的情感選擇。有時(shí)候，愛(ài)情不僅僅是兩個(gè)人之間的選擇，還涉及到道義和責(zé)任的考量。同時(shí)，小說(shuō)也提醒了我，對(duì)于愛(ài)情的追求不能忽略自己的內(nèi)心真實(shí)感受，不能為了其他人的期待而放棄自己的幸福。

其次，友情的主題也在《挪威的森林》中被揭示得淋漓盡致。小說(shuō)中，渡邊與頂梁柱舍友四方田倉(cāng)、性格開(kāi)朗的永不落幕等人建立了深厚的友誼。無(wú)論是在校園里的打鬧，還是在人生低谷中的相互扶持，他們彼此扮演了重要的角色。通過(guò)閱讀，我意識(shí)到了友情的珍貴和它在人的成長(zhǎng)中所起到的作用。正如遇到困境時(shí)的四方田倉(cāng)一樣，朋友可以給予我們支持和力量，幫助我們戰(zhàn)勝困難，成為我們穩(wěn)定情感和堅(jiān)持初心的動(dòng)力。

第三，渡邊在小說(shuō)中的成長(zhǎng)與我有著很多相似之處。小說(shuō)中，渡邊經(jīng)歷了學(xué)業(yè)壓力、親人死亡、戰(zhàn)爭(zhēng)陰影等一系列的挫折和困擾。在這些經(jīng)歷中，他變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。這個(gè)過(guò)程也使我回憶起自己在大學(xué)期間的經(jīng)歷。在享受自由的同時(shí)，我也面臨著嚴(yán)峻的學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)和人生抉擇。通過(guò)渡邊的故事，我領(lǐng)悟到成長(zhǎng)是一個(gè)不斷探索自己和磨練自己的過(guò)程。只有經(jīng)歷過(guò)各種挫折和困難，我們才能更好地發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和人生使命，真正成為一個(gè)成熟和完整的人。

第四，小說(shuō)中的意象和描寫(xiě)也讓我沉浸在一個(gè)美麗的森林世界之中。挪威的森林成為小說(shuō)的一大特色。作者以細(xì)膩的筆觸，描繪了這個(gè)神秘而寧?kù)o的自然環(huán)境，使人們仿佛親身置身其中。這個(gè)森林，雖然帶有一絲憂傷和濃重的諷喻，但同時(shí)也帶來(lái)了希望和凈化。在現(xiàn)代快節(jié)奏和城市壓力的背景下，挪威的森林給我?guī)?lái)了一種安慰和慰藉。它提醒我，無(wú)論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該尋求與自然的和諧，通過(guò)與大自然親近，找到自己內(nèi)心的平靜和力量。

最后，通過(guò)《挪威的森林》這本書(shū)，我也看到了生命的脆弱與渺小。小說(shuō)中，作者通過(guò)描寫(xiě)人們的死亡和消失，讓我意識(shí)到生命的可貴和短暫。正如書(shū)中所說(shuō)：“人死了，不過(guò)就是一顆細(xì)小的腦袋暴露在外，上頭長(zhǎng)對(duì)意緒，下頭長(zhǎng)對(duì)骨頭?！痹谶@個(gè)繁忙的世界里，我們常常追求名利和物質(zhì)享受，而忽略了生命的真正價(jià)值?！杜餐纳帧吠ㄟ^(guò)人物的死亡，提醒我們重視并珍惜眼前的每一天，活在當(dāng)下，用心去感受和經(jīng)歷一切。

通過(guò)閱讀《挪威的森林》，我受益匪淺。這本書(shū)不只是一部小說(shuō)，更是一本生活的教科書(shū)。它帶給我對(duì)于愛(ài)情和友情的思考，啟示了我對(duì)于成長(zhǎng)和人生的認(rèn)知，美麗的意象和描寫(xiě)使我沉浸其中，同時(shí)對(duì)于生命的脆弱與渺小也給予了我深刻的反思。最后，我希望能將這些心得體會(huì)與更多的人分享，希望《挪威的森林》能成為一本值得推崇和傳頌的經(jīng)典之作。

挪威的森林心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

夏日午后，站在舊式的胡同中透過(guò)交錯(cuò)的電線桿，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽(tīng)不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來(lái)，這實(shí)在是很享受的。初讀村上春樹(shù)的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。

“傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林?！鄙罹拖襁@片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢猓覀兌家哌M(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦?？墒敲悦：屯纯嗟脑搭^在哪里呢?在長(zhǎng)大和成熟起來(lái)的過(guò)程中。我們?cè)陂L(zhǎng)大，我們?cè)诓粩嗟卦诿靼走@個(gè)世界，在知曉這個(gè)世界，自己也在不斷變化著，來(lái)適應(yīng)這個(gè)世界，融入這個(gè)世界?？墒亲兓倪^(guò)程哪有這么容易!我們必須放棄一些，忘記一些，改變一些，適應(yīng)一些：但是其中有很多我們是不想做的，不愿做的，甚至不得不違心去做的。所以我們看到，我們?cè)陂L(zhǎng)大的過(guò)程中，知心的交流少了，恭維的話卻多了;信任的眼神少了，說(shuō)的謊話卻多了;幼稚的想法少了，生活給我們的壓迫卻多了;對(duì)事情單純的看法少了;每個(gè)人的心卻變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L(zhǎng)，不要去過(guò)分改變自己。

可是，這種轉(zhuǎn)變有時(shí)候不那么容易，所以我們就看到，《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了--17歲--死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡?；蛟S他承受不了成長(zhǎng)帶來(lái)的變化，或許他不敢面對(duì)成長(zhǎng)，總之他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō)，本來(lái)她可以握著他的手，小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣：“在他(木月)死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人?！睂?duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”，也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個(gè)成熟的年齡段，在對(duì)成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。

而我們中的大多數(shù)，都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過(guò)，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

當(dāng)面對(duì)成長(zhǎng)的痛苦，我們都想讓別人知道自己的痛苦，都想有人來(lái)分擔(dān)我們的痛苦。對(duì)于迷茫，我們也想通過(guò)與人的交流消除迷茫。因此，我們才尋求理解與被理解。可是，完全的理解與被理解不可能達(dá)到，自己的痛苦別人不可能完全體會(huì)，我們也依舊在尋求理解和被理解的道路上迷茫。并且，越是尋求百分百的理解，其實(shí)也就與成長(zhǎng)的主要方面所抵觸：“我們不能尋求這種相處方式，而是要自己承受痛苦，在別人面前隱藏些東西?！彼裕迳喜乓淹婀陋?dú)。因?yàn)楣陋?dú)是不可避免的，是無(wú)可奈何的，是每個(gè)人最終都要經(jīng)歷的。這也就是渡邊與人格格不入的原因。還記得渡邊在看望直子回來(lái)后，回到新宿唱片店里打工時(shí)，看到周?chē)囊磺懈械侥吧兔o(wú)頭緒嗎?因?yàn)樗陋?dú)，而自己甘心孤獨(dú)，自己將在這種孤獨(dú)中完成人生的蛻變，最后成熟起來(lái)。

直子所在的療養(yǎng)基地，更像是一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中的伊甸園。在那里，我們可以不必完成這種蛻變，不必作出轉(zhuǎn)變，可以依舊保持那種相處的方式。所以在渡邊剛來(lái)看直子時(shí)，會(huì)感到那里吃飯的氣氛很奇怪，因?yàn)槎蛇呑约阂呀?jīng)完成了部分的蛻變了。也正是在直子面前，渡邊才拿出自己已經(jīng)蛻變的部分對(duì)直子說(shuō)：“來(lái)吧，沒(méi)有木月沒(méi)關(guān)系，有我陪你渡過(guò)難關(guān)呢?！笨墒?，村上的設(shè)計(jì)很有意思：它讓這個(gè)不必蛻變的伊甸園中住的都是精神病人。也就是要借此表達(dá)：不完成蛻變的人，在那些完成了蛻變的人看來(lái)，就是不健全的。

或許在這個(gè)成長(zhǎng)的道路上，只有愛(ài)情是真正純潔的了。因?yàn)楫?dāng)每個(gè)人都完成蛻變之后，愛(ài)情就沾染了太多別的東西。可是，愛(ài)情帶給人的，卻是更加快速的變得成熟。不論是在愛(ài)情中成或敗，得到或者失去，人都會(huì)成熟很多。因?yàn)閻?ài)情讓人懂得更多地背負(fù)責(zé)任。其實(shí)初美就是因?yàn)閻?ài)情的變化，而真正意識(shí)到成熟的，也是因?yàn)樽约航?jīng)受不住這種蛻變，最后選擇了死亡。

《挪威的森林》我讀了這么多遍，沒(méi)想到直到前些天，我才像完成大一統(tǒng)理論似的把每一個(gè)分割的感想統(tǒng)一起來(lái)，其實(shí)，也是在前些天，我才把自己這些年的生活中的迷茫和痛苦看透。當(dāng)然，隨著我的長(zhǎng)大，很多想法還會(huì)發(fā)生變化，但是，不會(huì)變得就是，我希望自己和每一個(gè)我認(rèn)識(shí)的人，都能勇敢的面對(duì)蛻變，勇敢地完成蛻變，并能在蛻變中保持一些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

第一次讀村上春樹(shù)的文字，怎么描述好呢?嗯，這樣說(shuō)吧，這是我看得最快的一本書(shū)，我僅花了兩天的時(shí)間就看完了，村上春樹(shù)的文字很吸引人，嗯!是一個(gè)適合講故事的人呢，隨著他的如耳語(yǔ)一般的訴說(shuō)，我的眼前很容易出現(xiàn)他所描述的景色、人物，清晰可見(jiàn)。對(duì)我震撼較深的是關(guān)于性的描述，我這里說(shuō)的關(guān)于性的描述指的不是一個(gè)性交的場(chǎng)景，而是對(duì)性的感受，是這樣一種感受，如果我以一個(gè)18歲的少女的身份來(lái)看這本書(shū)，對(duì)我肯定是一種啟蒙，并且是很有質(zhì)量的啟蒙，那么我對(duì)性的認(rèn)識(shí)會(huì)自然很多，知道很多關(guān)于兩性的常識(shí)。而現(xiàn)在，我以一個(gè)離異再婚的中年婦女的身份來(lái)看這本書(shū)，感受就是一種肯定，而這樣的肯定，來(lái)得比較不易，來(lái)自于吃一塹長(zhǎng)一智的經(jīng)歷，而青春期由于缺乏性教育而對(duì)性的誤區(qū)之深而引起的害處，恐怕是要伴隨一生的了，等我的兒女到青春期，我要介紹兒女看這本書(shū)，讓他們知道性是多么自然和美好的事情，他(她)們所做的僅僅是怎樣保護(hù)自己和不要禍害別人而已，讓他(她)在讀小說(shuō)中人物的一些“說(shuō)不清、道不明的情愫”的時(shí)候，明白自己遇到的困惑是多么的正常的事情，不必恐懼，從而有理智去思考解決的方法。嗯!雖然是一部小說(shuō)，卻充滿了對(duì)性和人性的剖析，而且是那么寬厚柔和的剖析。

我人生的28歲是一個(gè)分界點(diǎn)，在那之前，我認(rèn)為一個(gè)人一生最好就只深愛(ài)一個(gè)人，并且這是一種非常好的品質(zhì)，如果不這樣，人品多多少少有點(diǎn)問(wèn)題，什么喜新厭舊、見(jiàn)異思遷一類的的詞語(yǔ)就是形容這一類人的。我還認(rèn)為，找小姐的行為是最齷齪、最骯臟、最不齒的行為，找小姐，在我的道德譜系里，直接是對(duì)一個(gè)人人品的一票否決，這個(gè)人再怎么優(yōu)秀，我都非常鄙視他，而隨著我年齡的增加，經(jīng)歷的增多，我重新認(rèn)識(shí)到，我以前認(rèn)識(shí)的狀態(tài)幾乎是不可能的，我漸漸對(duì)兩情相悅有了另外的認(rèn)識(shí)，而讀了很多書(shū)之后，更加肯定了我的判斷，這次讀的挪威的森林，又產(chǎn)生了一個(gè)很好的共鳴。

文中的男主人公渡邊是一個(gè)處于青春期的男孩，他長(zhǎng)得有點(diǎn)帥、性能力比一般的男人要稍強(qiáng)一點(diǎn)、有教養(yǎng)、喜歡看書(shū)、性格非常的溫和有點(diǎn)內(nèi)向、有著誠(chéng)實(shí)的美德，對(duì)人生他有著自己的認(rèn)識(shí)、看法和理解，并不同于大多數(shù)人認(rèn)可的規(guī)范，并且也不需要?jiǎng)e人的理解，我感覺(jué)村上春樹(shù)對(duì)尼采的很多觀點(diǎn)也贊同，比如，渡邊不知不覺(jué)愛(ài)上綠子后，由于內(nèi)心的矛盾，渡邊一蹶不振，響徹在渡邊耳邊的好朋友永澤的話語(yǔ)明顯是尼采的觀點(diǎn)：“同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)?！闭沁@一句話，激發(fā)了渡邊重新尋找美好生活愿望的心火。并且整本書(shū)的觀念都是讓人回歸自然、做你自己，不要輕易被他人或自己的同情或鄙視而左右自己的人生。而渡邊的感情、渡邊的性，復(fù)雜而充滿了真情，同時(shí)深愛(ài)直子卻又不知不覺(jué)愛(ài)上綠子，對(duì)男人的性沖動(dòng)問(wèn)題有著自我的克制而也有自我的放縱，活生生的一個(gè)健康男人在青春騷動(dòng)期富有人情味的體現(xiàn)。讓我在深深喜愛(ài)《呼嘯山莊》男主人公希斯克利夫癡戀一人至死不渝、沒(méi)有一絲風(fēng)吹草動(dòng)的絕戀的單一性的同時(shí)，也深深喜愛(ài)渡邊的多情、同時(shí)深愛(ài)兩人的多面性。而相比之下，渡邊的情況普遍得多，而更加符合人性的規(guī)律，人就是一種善于適應(yīng)環(huán)境的動(dòng)物，所以，當(dāng)你遇到不管什么困局，你盡可以告訴自己，沒(méi)關(guān)系，總會(huì)有辦法的，要么適應(yīng)要么改變，總之，只要你堅(jiān)持，你總會(huì)生存得比以前更好。另外，在感情方面，渡邊會(huì)得到更多的愉悅和新鮮感，而希斯克利夫，癡戀固然令人震撼、心動(dòng)，而帶給希斯克利夫和女主人公的痛苦是不言而喻的，希斯克利夫在癡戀的狀況下慢慢的形成了變態(tài)的人格，郁郁而終，他的早死讓他的侄兒和戀人的女兒得以重拾歡笑。以我之見(jiàn)，過(guò)于執(zhí)著，對(duì)人對(duì)己，未必是一件好事。

一生僅僅深愛(ài)一個(gè)人的現(xiàn)象是非常罕見(jiàn)的，而這樣的情況也只是僅僅作為一個(gè)個(gè)案存在也就罷了，不值得歌頌、更加不值得效仿，存在于萬(wàn)千世界的一例，含義僅此而已。

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挪威的森林心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

挪威的森林是日本作家村上春樹(shù)的一部經(jīng)典小說(shuō)，通過(guò)描寫(xiě)青年主人公渡邊和他的朋友們之間的愛(ài)情、友情與成長(zhǎng)來(lái)探索人性的脆弱和迷茫。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我得到了許多新的思考和啟發(fā)。本文將以五段式的結(jié)構(gòu)，來(lái)總結(jié)我對(duì)《挪威的森林》的體會(huì)和感悟。

首先，這本小說(shuō)深刻反映了個(gè)體在現(xiàn)代社會(huì)中的困境與掙扎。渡邊是一個(gè)常常感到寂寞的青年，他對(duì)愛(ài)情充滿了渴望和矛盾。他陷入了與與昔日戀人排序的深深痛苦中無(wú)法自拔。而他的好友長(zhǎng)谷川也在追逐一段無(wú)法實(shí)現(xiàn)的戀情。這些愛(ài)情的困境塑造了小說(shuō)中主要角色的復(fù)雜的心理和性格。從他們的行為和對(duì)話中，我們可以看到現(xiàn)代社會(huì)中人們?cè)趷?ài)情中的迷惘、內(nèi)疚和無(wú)助。作為讀者，我也深切地感到了現(xiàn)代社會(huì)給個(gè)體帶來(lái)的困境和掙扎。

其次，小說(shuō)中描寫(xiě)的友情令人深思。渡邊和長(zhǎng)谷川這一對(duì)好兄弟雖然經(jīng)歷了許多曲折和磨難，但他們的友誼卻始終如一，并始終相互支持。他們?cè)诶Ь持谢ハ鄮椭?，分享彼此心事。這種堅(jiān)固的友情使他們能夠一起應(yīng)對(duì)生活中的各種困難，同時(shí)也彼此觸動(dòng)并成長(zhǎng)。通過(guò)這一描寫(xiě)，村上春樹(shù)向我們展示了友情的珍貴和重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，友情往往被忽視或被人們輕忽視，但在這部小說(shuō)中，友情卻成為了人們?cè)诶Ь持械牧α吭慈?/p>

第三，小說(shuō)中對(duì)成長(zhǎng)和改變的描繪也給我留下了深刻的印象。渡邊經(jīng)歷了多次旅行和生活的變遷，他在這個(gè)過(guò)程中開(kāi)始了解了自己，也逐漸成長(zhǎng)和改變。尤其是通過(guò)與中村聰子的交往，他更加明白了自己對(duì)愛(ài)情的態(tài)度和渴望。同時(shí)，聰子本身也是一個(gè)經(jīng)歷了巨大傷痛的角色，她最終選擇了離開(kāi)這個(gè)世界來(lái)結(jié)束自己的痛苦。這些人物的成長(zhǎng)和改變描繪得非常細(xì)膩和真實(shí)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)是一個(gè)艱難而必要的過(guò)程。

第四，小說(shuō)中深入探討了人性的脆弱和迷茫。在小說(shuō)中，許多角色都遭受了各種各樣的傷痛和困境，他們經(jīng)歷著人生的起伏和波折。小說(shuō)中的每個(gè)角色都有自己的悲傷和迷茫，沒(méi)有人能夠逃避這些情感和困擾。然而，這些迷茫和困境卻在一定程度上塑造了他們的人性。通過(guò)描寫(xiě)這些深入人心的情感和沖突，村上春樹(shù)引發(fā)了我對(duì)人性的思考和思索。

最后，小說(shuō)以一種深刻的方式展示了時(shí)間的流逝和回憶的重要性。該小說(shuō)的整個(gè)背景都是70年代的日本，人們的生活和社會(huì)環(huán)境都在不斷變化。通過(guò)渡邊和其他人物的回憶和閃回，村上春樹(shù)構(gòu)建了一個(gè)關(guān)于記憶和時(shí)間的復(fù)雜敘事。這種對(duì)時(shí)間和回憶的描繪引發(fā)了我對(duì)人生的思考，讓我更加認(rèn)識(shí)到時(shí)間是無(wú)法逆轉(zhuǎn)和挽回的，珍惜現(xiàn)在和回憶過(guò)去是多么的重要。

總結(jié)起來(lái)，《挪威的森林》這本小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)愛(ài)情、友情、成長(zhǎng)、人性和時(shí)間等主題，讓我對(duì)人生和現(xiàn)實(shí)有了更深入的思考。在閱讀過(guò)程中，我感受到了作者對(duì)人性的真摯關(guān)懷，以及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)困境的深刻洞察。通過(guò)這本小說(shuō)，我在思想和情感上得到了滿足和啟發(fā)。無(wú)論是對(duì)愛(ài)情的折磨、友情的真誠(chéng)、成長(zhǎng)的迷茫，還是對(duì)人性的理解和對(duì)時(shí)間的珍惜，這本小說(shuō)都給了我許多新的思考和啟示。

挪威的森林心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

這兩年斷斷續(xù)續(xù)看了些書(shū)，每看完一本，便習(xí)慣了寫(xiě)讀后感，以至于令自己不會(huì)遺忘。雖然并沒(méi)有培養(yǎng)出自己較好的文采，卻能夠不斷的發(fā)現(xiàn)自己身上越來(lái)越多的不足。

村上春樹(shù)這簿小說(shuō)對(duì)我的愛(ài)情觀略有震挫，不知該如何表述，既充滿了同感又揣著無(wú)限的疑惑。讀這本書(shū)的時(shí)候，很難讓自己分心。

就像走在四季不斷變化的原野上?？諘缂拍蠛＃谘矍暗耐硐?，心愛(ài)的抑郁癥女孩，一遍又一遍看過(guò)的書(shū)。在心里反復(fù)出現(xiàn)，難以忘懷。

書(shū)中圍繞著渡邊、直子、木月、阿綠這四個(gè)人的故事展開(kāi)描寫(xiě)。木月和渡邊是哥們，木月和直子是情侶，渡邊和直子通過(guò)木月互相認(rèn)識(shí)。所有的敘述都是從木月毫無(wú)征兆的自殺后展開(kāi)描寫(xiě)。

渡邊和直子的偶遇，一次又一次相約聊天，渡邊愛(ài)上了這個(gè)失去愛(ài)人，沒(méi)有朋友，沒(méi)有任何娛樂(lè)的女孩——直子。后來(lái)渡邊與直子在相處中發(fā)生了關(guān)系，之后直子便不知去向。一段時(shí)間后，直子告知渡邊自己在精神療養(yǎng)院與抑郁成疾抗?fàn)帯６蛇吶タ赐弊?，與直子共處一室那晚約束了自己，表示愿意一直等待直子好起來(lái)。

渡邊徘徊在想念直子與終日上課的那段時(shí)光里，認(rèn)識(shí)了阿綠。阿綠和直子的身世非常相同，但兩人的性格卻有著鮮明的對(duì)比。阿綠不記恨自己的父親，卻又不會(huì)因?yàn)樽约耗赣H的死太悲痛（她母親死的時(shí)候，她父親說(shuō)我希望死的是你和你姐姐）。她喜歡渡邊，性格豪爽樂(lè)觀，感情上柔軟細(xì)膩。渡邊很清楚地感受到，這是和憂郁的直子在一起，完全不同的感覺(jué)。

一開(kāi)始，他知道阿綠對(duì)自己的感情，卻無(wú)數(shù)次說(shuō)：我不想失去你，你是我最好的朋友。

其實(shí)在渡邊的心里，他的一半永遠(yuǎn)的深愛(ài)著直子，永遠(yuǎn)的定格住了，再也不會(huì)生長(zhǎng)發(fā)芽，而他的另一半?yún)s悄然的愛(ài)上了阿綠，渴望春意盎然的風(fēng)景。在渡邊最終選擇了阿綠以后，直子選擇了自殺，文中間接性的提到了直子是因?yàn)槎蛇呥x擇了阿綠而自殺，但仔細(xì)分析，這并不是主要原因（分析理由：通過(guò)直子寫(xiě)給渡邊的信，對(duì)渡邊說(shuō)過(guò)的話，直子更大一部分原因是對(duì)渡邊的依賴以及無(wú)法忘記木月的痛苦，以至于最終選擇解脫，正如文中所說(shuō)：活著的人一直在變老，而死去的人永葆青春。）。

末尾，也沒(méi)有交代渡邊與阿綠的結(jié)局，作者似乎也無(wú)意將他們的愛(ài)情畫(huà)上連接的符號(hào)（謹(jǐn)代表個(gè)人觀點(diǎn)，故事結(jié)局并不要求統(tǒng)一，作者并未交代）。

阿綠的性格，直子的憂郁，木月的逃避，還有渡邊的勇氣，作者通過(guò)這些告訴我們，不管是孤獨(dú)，還是死亡，我們終將會(huì)在成長(zhǎng)中遇到并且無(wú)法逃避，然而回憶這個(gè)過(guò)程已經(jīng)很美好了。

這是一本腐爛的，青澀的，荒蕪的，但又繁華極了的青春記事，也是一本現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，既沒(méi)有無(wú)病呻吟，也沒(méi)有夸張夢(mèng)幻。我既希望它是真的在世界的某一個(gè)角落發(fā)生過(guò)，我又祈禱著并沒(méi)有如此難過(guò)的事情。

很遺憾錯(cuò)過(guò)了這本書(shū)這么久，但是有幸能讀完，真是極好的。

就呼應(yīng)《挪威的森林》這一提名而言留一段話：希望我們都能夠順利走過(guò)荒亂的雜草叢，劃過(guò)早已了無(wú)生息小河道，不再被尖銳的石子所絆倒，最后總能到達(dá)我們想要的地方，也許是挪威的森林里描寫(xiě)的漂亮螢火蟲(chóng)，也許只有簡(jiǎn)單的微風(fēng)陣陣一望無(wú)際，但一定是你們所能接受的光景。

挪威的森林心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

《挪威的森林》是村上春樹(shù)的代表作之一，亦是廣受好評(píng)的文學(xué)經(jīng)典。最近，本人有幸參加了一場(chǎng)《挪威的森林》的朗誦會(huì)，深受觸動(dòng)。在這篇文章中，作者將分享這次朗誦會(huì)的體會(huì)和反思。

次段：情境再現(xiàn)。

朗誦會(huì)上，我看到了十多位年輕人在臺(tái)上表演。他們用清晰的音色，準(zhǔn)確的語(yǔ)調(diào)，情感豐富的演繹，將小說(shuō)中的人物、故事形象地呈現(xiàn)在觀眾面前。每個(gè)演員都把自己的靈魂投入到了朗誦之中，一場(chǎng)場(chǎng)感人肺腑的情感交織于這個(gè)小劇場(chǎng)。

第三段：感受洞察。

朗誦會(huì)給我留下的最深的印象之一就是創(chuàng)意的靈活性。雖然都是相同的文學(xué)杰作，但每組演出都有自己獨(dú)特的風(fēng)格，每位演員都有跨越時(shí)空的敘事技術(shù)。這種靈活性給觀眾帶來(lái)了不同的情感和反思，喚起了我們內(nèi)心深處強(qiáng)烈的共鳴。

第四段：文學(xué)演繹。

除此之外，朗誦會(huì)還讓我更好地體驗(yàn)了文學(xué)作品的內(nèi)涵。聽(tīng)過(guò)朗誦后，我意識(shí)到在這個(gè)小說(shuō)中，村上春樹(shù)通過(guò)人物和情節(jié)探討了生命的意義、人的內(nèi)心世界、人與自然的關(guān)系等哲學(xué)問(wèn)題。這也讓我對(duì)村上春樹(shù)的小說(shuō)更加感悟到了他對(duì)于日本傳統(tǒng)文化的深入理解和對(duì)現(xiàn)代西方文化的消化，更加感悟到他關(guān)心人性和生命的強(qiáng)烈情感。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總之，這場(chǎng)《挪威的森林》朗誦會(huì)是我的一次難忘的經(jīng)歷。它讓我深深感受到了文學(xué)創(chuàng)作和演繹的美妙，也讓我更加了解了作者的意圖和創(chuàng)作思路。在以后的閱讀和學(xué)習(xí)中，我將更加細(xì)致地品味文學(xué)作品，探索深刻內(nèi)涵，享受朗誦的魅力。

挪威的森林心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九

挪威的森林，以其壯麗的自然風(fēng)光和豐富的生物多樣性而聞名于世。我有幸親眼目睹了這個(gè)神奇的地方，并深深被其美麗和寧?kù)o所震撼。在這片純凈而迷人的自然環(huán)境中，我收獲了許多寶貴的體驗(yàn)和感悟。以下是我對(duì)挪威森林的欣賞心得體會(huì)。

首先，在挪威森林中我感受到了大自然的神奇與力量。當(dāng)我漫步在森林里時(shí)，我被那濃綠的樹(shù)葉和高聳入云的參天大樹(shù)所包圍。陽(yáng)光透過(guò)枝葉間的空隙灑在我的身上，給我?guī)?lái)一種溫暖和舒適的感覺(jué)。微風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉發(fā)出沙沙的聲音，仿佛是大自然為我彈奏的美妙樂(lè)曲。走進(jìn)深處的森林，我沉浸在青苔覆蓋的地面和清澈的溪水中，感受到了大自然的力量和生命的脈動(dòng)。這種體驗(yàn)讓我意識(shí)到，在這個(gè)繁忙的世界里，與大自然的親密接觸可以幫助我們平衡身心，重新找回內(nèi)心的寧?kù)o和平衡。

其次，挪威的森林教會(huì)了我關(guān)于生命和生態(tài)平衡的重要教訓(xùn)。在森林里，我見(jiàn)到了許多不同種類的植物和動(dòng)物。從古老的松樹(shù)到颯爽的鹿群，它們組成了一個(gè)復(fù)雜而完美的生態(tài)系統(tǒng)。這些生物相互依存，相互作用，形成了一個(gè)生態(tài)平衡的微妙關(guān)系。像南瓜和葡萄一樣成熟的松果掛在樹(shù)上，吸引著小動(dòng)物前來(lái)覓食。而這些小動(dòng)物則為大型捕食者提供了豐富的食物資源。每一個(gè)生物都在生態(tài)系統(tǒng)中扮演著獨(dú)特的角色，缺一環(huán)就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)系統(tǒng)崩潰。這個(gè)過(guò)程讓我明白，每個(gè)個(gè)體都很重要，我們需要像大自然一樣尊重和保護(hù)他們。

此外，挪威森林也讓我感受到了大自然的慷慨和豐富。在森林中，我發(fā)現(xiàn)了許多采摘的機(jī)會(huì)。藍(lán)莓和草莓遍布在地面上，讓人隨時(shí)都能欣賞到大自然的饋贈(zèng)。我抓起藍(lán)莓放到嘴里，那酸甜的味道充盈在舌尖上，令人陶醉。而看到這些野生水果也讓我意識(shí)到，大自然給予我們的不僅僅是物質(zhì)財(cái)富，更多的是精神上的滿足和快樂(lè)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜和感激大自然的慷慨饋贈(zèng)，并以周?chē)馁Y源和環(huán)境為榮。

另外，挪威的森林也喚起了我對(duì)自身與自然界關(guān)系的思考。人類是大自然的一部分，我們無(wú)法獨(dú)自存在。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，許多人已經(jīng)忘記了與大自然保持緊密聯(lián)系的重要性。挪威的森林讓我重新思考人類與自然界的關(guān)系。我們應(yīng)該對(duì)待大自然的生態(tài)環(huán)境負(fù)起責(zé)任，采取可持續(xù)的生活方式，以保護(hù)和鴻蒙地球的生態(tài)平衡。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)大自然的聲音，尊重和與之和諧相處。大自然給予我們很多，而我們也應(yīng)該回報(bào)給大自然。

總的來(lái)說(shuō)，挪威的森林是一個(gè)宛如童話世界般的地方。它給予了我深刻的啟發(fā)和感悟。在挪威森林的觀賞中，我領(lǐng)悟到了大自然的神奇和力量，學(xué)到了關(guān)于生命和生態(tài)平衡的重要教訓(xùn)，并體驗(yàn)到了大自然的慷慨和豐富。最重要的是，我重新思考了自身與自然界的關(guān)系，懂得了與大自然和諧相處的重要性。這次欣賞之旅讓我終身難忘，并深深地影響了我的生活態(tài)度和價(jià)值觀。我希望將來(lái)有機(jī)會(huì)再次回到這片神奇的森林中，與大自然再次相遇，尋找更多的啟示和感悟。

挪威的森林心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十

讀完《挪威的森林》，有些像韓寒的1988的感覺(jué)，有些東西自己并不喜歡，我把那些看成一本書(shū)的“雜質(zhì)”，好像有點(diǎn)不禮貌。但是，除去這些，還是感覺(jué)到了一些東西。

有時(shí)或多或少會(huì)有這種時(shí)候吧，有的人被事業(yè)，有的人被成績(jī)，有的人被愛(ài)情，一下子擊垮，什么都不想去想，什么都不想去做，對(duì)什么都不在意，整天心不在焉，像一個(gè)游魂。想要一個(gè)人去旅行，想要一個(gè)人去一個(gè)完全陌生的城市睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)，想要有自己的一段頹廢的時(shí)間，想要有自己的一個(gè)頹廢的地點(diǎn)…….一蹶不振，但是在一段的頹廢過(guò)后，有的人從新振作了，有的人依舊如初頹廢……具體應(yīng)該怎么做，我還是不清楚，到底是一團(tuán)亂亂的線，逃是逃不掉的，終究要靠自己去梳理清楚，終究要靠自己去解決，自己去面對(duì)吧。但是有時(shí)候，在自己頹廢的期間，會(huì)不經(jīng)意間傷害到一些關(guān)心自己的人，一些疼愛(ài)自己的人，真的要小心了。

挪威的森林心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十一

一場(chǎng)突如其來(lái)的大地震讓日本籠罩在黑暗下，原本明亮的天空頓時(shí)變成灰白，人們的臉上滿是恐懼的神情。恍然之間，似乎世界失去了色彩。此時(shí)此景，讓我想起村上春樹(shù)的《挪威的森林》書(shū)中一句："死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存"。這話時(shí)常在我的腦海里回味很久很久，意味深長(zhǎng)！

真正讀這本書(shū)是在初中時(shí)，年紀(jì)太幼的我無(wú)法懂得生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)僅此一次，如此之寶貴。20歲的我剛上大學(xué)和渡邊一樣寄宿學(xué)校，他所經(jīng)歷的青春年華，不敢說(shuō)是和自己如出一轍，但卻感同身受。渡邊的際遇很好，除了生病住在療養(yǎng)院的直子對(duì)他好，還有那活潑開(kāi)朗的綠子陪伴著。一個(gè)人最開(kāi)心的莫過(guò)于有個(gè)紅顏知己，在開(kāi)心、落寞時(shí)寸步不離的陪伴。而渡邊對(duì)于她倆來(lái)說(shuō)不僅是知己，還是媒介——一個(gè)和外邊世界相連的介質(zhì)。

人一直感嘆生命的偉大，甚至有時(shí)候渺小得無(wú)法掌控自己的生命。直子和木月都生活在"無(wú)人島"上，雖然都試圖融入外邊的世界，但最終都因過(guò)程的艱辛，葬身在半途。直子以自殺結(jié)束了自己花樣的年華，使這17歲黃金般的歲月戛然而止；木月也只能生活在看似平靜的療養(yǎng)院，最后也成了謎一樣的死去。渡邊看著身邊至親至愛(ài)的人的離去，自己卻能在死亡的氣息中堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。他，一個(gè)有著頑強(qiáng)生命力的機(jī)體，才是最偉大的生命體。

年輕的生命總是充滿著挑戰(zhàn)、迷茫、曲折的探索。只是生存方式因人而異，態(tài)度也不盡相同。有時(shí)面對(duì)死亡，我們充滿著恐懼，怕自己死后一無(wú)所有。對(duì)于已逝世的亡者，我們感傷、我們悲痛，倒也是體現(xiàn)對(duì)亡者的懷念，若只是一味的哀傷而忘卻自己生存的目的，那種哀痛唯有變成精神的腐蝕，讓生者失去希望，甚至斷送前程。這不就違背了我們一直推崇的"逝者安息，生者奮進(jìn)"的激進(jìn)態(tài)度嗎？或許傷痛會(huì)讓人不能自已。當(dāng)新的希望出現(xiàn)，我們就不該為過(guò)去感傷，更該帶著緬懷去直面人生。從另外的角度看，死的價(jià)值提醒我們，要沖破思想的囚籠、要逃脫對(duì)死亡的恐懼、要有重新邁向幸福的動(dòng)力。畢竟就像渡邊說(shuō)的，無(wú)論怎樣的哲理、怎樣的真誠(chéng)、怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟到某種哲理。

小說(shuō)不僅反映現(xiàn)實(shí)生活，還是我們播撒希望的一塊凈土。這篇小說(shuō)將人生態(tài)度、青春的迷霧與追求未來(lái)貫穿于全書(shū)，雖悲情但又不失它的甜蜜。生命如此短暫，仿佛也能從這些短暫中悟出道理。準(zhǔn)備打發(fā)和消磨生命的人，認(rèn)為生命是漫長(zhǎng)，并且以種種的方式去回避生活。無(wú)視生命的人，失去后才知道它的珍貴。在短暫的人生旅途中，細(xì)細(xì)品味生命的美好，感悟青春的魅力，珍惜每一件事物，都是對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)生命負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。

渡邊君的青春經(jīng)歷，是一曲緩緩煽情的樂(lè)曲、是一部傷感悲情的戀愛(ài)小說(shuō)、更是一部贊揚(yáng)生命的青春勵(lì)志小說(shuō)。他教會(huì)我們尊重生命、愛(ài)護(hù)生命，故事的結(jié)局積極向上，給了我們的年輕生命一個(gè)希望。

挪威的森林心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十二

《挪威的森林》是日本著名作家村上春樹(shù)的作品，主人公渡邊以第一人稱展開(kāi)他同兩個(gè)女孩間的愛(ài)情糾葛。渡邊的第一個(gè)戀人直子原是他高中要好同學(xué)木月的女友，后來(lái)木月自殺了。一年后渡邊同直子不期而遇并開(kāi)始交往。此時(shí)的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時(shí)掠過(guò)一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復(fù)一日地在落葉飄零的東京街頭漫無(wú)目標(biāo)地或前或后或并肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發(fā)生了性關(guān)系，不料第二天直子便不知去向。幾個(gè)月后直子來(lái)信說(shuō)她住進(jìn)一家遠(yuǎn)在深山里的精神療養(yǎng)院。渡邊前去探望時(shí)發(fā)現(xiàn)直子開(kāi)始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠(yuǎn)等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡邊開(kāi)始與低年級(jí)的綠子交往。綠子同內(nèi)向的直子截然相反，“簡(jiǎn)直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來(lái)的一頭小鹿”。這期間，渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來(lái)直子自殺的噩耗，渡邊失魂落魄地四處徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓勵(lì)下，開(kāi)始摸索此后的人生?？赐赀@本書(shū)，我有了深刻的認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)該要尊重自己的感覺(jué)，真實(shí)地活在當(dāng)下。

《挪威的森林》里，只有三個(gè)人知道尊重自己感覺(jué)的涵義。其中渡邊、綠子是天生就知道，而玲子則是在渡過(guò)痛苦的海洋后才到達(dá)彼岸。渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無(wú)僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺(jué)，不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺(jué)奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會(huì)自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時(shí)候，他們也不會(huì)認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此.

只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺(jué)的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，她融身于熙熙攘攘、熱熱鬧鬧的市井之間，看見(jiàn)一縷白煙，會(huì)與第二次見(jiàn)面的渡邊說(shuō)那是高中校工在燃燒女生衛(wèi)生巾；聽(tīng)到第三次見(jiàn)面的渡邊夸自己的廚藝，會(huì)馬上回憶起當(dāng)初為買(mǎi)鍋而擠掉買(mǎi)胸罩的錢(qián)；會(huì)在一大群朋友前，講鄰居阿姨打噴嚏把衛(wèi)生巾打掉在地的趣事。不隱瞞自己的感覺(jué)，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺(jué)的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。她也有過(guò)掙扎，比如她一開(kāi)始找的是個(gè)中規(guī)中矩的“好人”男朋友，不許她吸煙，不許她講黃色笑話，她自己可能也這樣約束過(guò)自己，比如在高中階段，但她發(fā)現(xiàn)此路不通時(shí)，就任自己尊重自己，不再橫加批判。她時(shí)時(shí)感到在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中窒息，因此她總想在深夜的東京街頭爬樹(shù)——爬得高高的，脫離污穢的空氣，自由自在地吸口氣。

為何渡邊能夠尊重自己，我實(shí)在不知道，書(shū)里也沒(méi)交待，也許是天生吧。他天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無(wú)惡，既無(wú)好也無(wú)壞，既無(wú)忠也無(wú)奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船，既無(wú)帆也無(wú)升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。“我覺(jué)得自己周身仿佛緊緊貼上了一層薄膜。由于薄膜的關(guān)系，我無(wú)法同外界相融無(wú)間，而同時(shí)他們的手也無(wú)從觸及我的皮膚。我本身固然軟弱無(wú)力，然而只要我處于這種狀態(tài)，他們?cè)谖颐媲耙餐瑯訜o(wú)能為力?！币钟糁械亩蛇呑钅芊从吵龆蛇厓?nèi)心的真實(shí)狀況。

尊重自己的人才會(huì)真正尊重別人，因此，綠子說(shuō)渡邊“或許你有一種讓人心里坦然的能力也未可知”。這句話極富魅力，任何人都想與“讓人心里坦然”的人相處。因此綠子能夠在渡邊面前如此輕松，如此放得開(kāi)。但因?yàn)槿藗冸x自己內(nèi)心太遠(yuǎn)，往往會(huì)不看出誰(shuí)是“讓人心里坦然”的人，只有極少數(shù)認(rèn)清內(nèi)心的人才能敏銳地覺(jué)察出來(lái)。也即因此，綠子與渡邊的相遇、相愛(ài)才顯得那么難能可貴。

我個(gè)人覺(jué)得，渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺(jué)的棲息之地，綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開(kāi)始，渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對(duì)綠子說(shuō)：“但見(jiàn)不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你，我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實(shí)在孤獨(dú)得好苦。”

挪威的森林心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十三

都說(shuō)二十歲是人生中最美好的年華，青蔥歲月里的驚濤駭浪，還帶著些許甜蜜和感傷，我試圖說(shuō)的來(lái)龍去脈，卻在一番掙扎后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一切都過(guò)于清晰詳盡，反而不知從何說(shuō)起。

《挪威的森林》好像早就在我計(jì)劃的讀書(shū)列表中;最近偶然聽(tīng)別人提起，才恍然翻開(kāi)這本創(chuàng)造日本暢銷(xiāo)書(shū)歷史記錄的書(shū)籍。我想，讀罷此書(shū)，以中國(guó)人的世界觀是很難理解上個(gè)世紀(jì)日本開(kāi)放的社會(huì)，我也是讀了第二遍才稍有體會(huì)。

那些舒雅的文字之后，涌動(dòng)著那個(gè)年代特有的傷感與抒情，正如川端康成一句“凌晨四點(diǎn)，海棠花未眠”感動(dòng)所有讀者一樣，村上說(shuō)出那些我們一直想說(shuō)的那些純真年代的愛(ài)的物語(yǔ)。書(shū)里不斷出現(xiàn)一句話“死并不生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存”，就如同木月的死，直子的死;在村上平緩的文字下，總是隱隱約約的感覺(jué)到死亡的陰霾，可能對(duì)于現(xiàn)在的我們很難體會(huì)到死亡的存在，可是剛好讀完此書(shū)的當(dāng)日，一好友來(lái)信說(shuō)，其父腦溢血故去;那一刻，我豁然想起這本書(shū)，突然體會(huì)到死亡的真實(shí)存在。

十七歲，是木月離開(kāi)的時(shí)間，直子近乎逃避般的不想承認(rèn)十七歲的離去，可是沒(méi)有人永遠(yuǎn)十七歲，但是，永遠(yuǎn)有人十七歲。

我是永遠(yuǎn)都無(wú)法理解直子的，這個(gè)精致卻病態(tài)的女孩，或許她因木月的死而沉浸在一個(gè)幻滅世界無(wú)法自拔，渡邊的愛(ài)卻浸滿她的一顰一笑，然而就在渡邊彷徨時(shí)，直子自殺。這樣混亂的局面被村上用一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面組合起來(lái)。我偏愛(ài)綠子，偏愛(ài)她的樂(lè)觀陽(yáng)光，偏愛(ài)她的快樂(lè)，偏愛(ài)她的敢愛(ài)敢恨。如果說(shuō)直子是雨中安靜的百合，那么綠子就是陽(yáng)光下的葵花，宛如紅與黑，經(jīng)典的搭配卻又對(duì)比鮮明。于是，直子死了，活著的渡邊親手將他的摯愛(ài)直子送進(jìn)了墳?zāi)?，送到了木月的身邊。生活好似戲劇，到底如花美眷，終不過(guò)似水流年。

就這樣，《挪威的森林》帶著對(duì)愛(ài)，對(duì)人生的獨(dú)特感悟從我的生命中來(lái)來(lái)去去，仔細(xì)想來(lái)，木月死前最后見(jiàn)到的人是渡邊，他把直子交給渡邊，而直子死前最后見(jiàn)到的人是玲子，她把渡邊交給玲子……死于生，完美的交接與契合。

這是一部動(dòng)人心弦，平緩舒雅，略帶傷感的戀愛(ài)小說(shuō)，通過(guò)樸實(shí)的文字把語(yǔ)句修飾得恰到好處，以至于我花了一個(gè)晚上和幾天的休閑時(shí)間才把它看完。

《挪威的森林》是日本作家村上春村的一部杰作，據(jù)說(shuō)今年的諾貝爾獎(jiǎng)差點(diǎn)被他拿走了，遺憾的是這一至高的榮譽(yù)最終還是與他擦肩而過(guò)被我國(guó)的著名作家莫言捧走。我也得以知道這世上還有兩位著名人物，要知道之前我可是聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。實(shí)感慚愧。偶爾在朋友的空間里看到了這部作品使我產(chǎn)生了濃厚的興趣，決定抽個(gè)時(shí)間享受一下大師級(jí)的作品所帶來(lái)的快感。

書(shū)中描寫(xiě)的雖然是那個(gè)年代的愛(ài)情故事，但情節(jié)卻總讓人感覺(jué)就好像發(fā)生在自己身邊周?chē)粯?，那么的切身。說(shuō)得不好聽(tīng)這部作品在我看來(lái)就是愛(ài)與性的結(jié)合，作者能把男女之間的那點(diǎn)事擺上臺(tái)面來(lái)供人們?nèi)フJ(rèn)知去感受，其膽識(shí)著實(shí)讓我佩服，看完最后一個(gè)字再回過(guò)頭來(lái)回味里面的情節(jié)時(shí)，讓我領(lǐng)悟到了作者的良苦用心，他想告訴世人的是一條恒古不變的男女間的愛(ài)情法則，那就是:有性不一定有愛(ài)，有愛(ài)就必然得有性。這是無(wú)法逃避的現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)中的木月跟直子的愛(ài)情，可謂是情深意重，但不知何原因直子給不了木月那個(gè)，嘗試了很多次也不行。這也許是木月自殺的最大原因吧，然而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)直子卻成功地將自己的初次給了另外一個(gè)男人渡邊，致使她內(nèi)心感到無(wú)比的內(nèi)疚和痛苦:為什么自己深愛(ài)的人，自己卻給不了給他?就這樣痛苦一直折磨著她，最終因承受不了精神的壓力而自殺，徹底解脫了自己。有愛(ài)無(wú)性的愛(ài)是一種痛苦，是一種折磨。

而小說(shuō)中的另外兩個(gè)人物永澤與初美卻截然不同，雖然初美對(duì)永澤的愛(ài)是真心的，但愛(ài)在永澤的眼里就像一場(chǎng)游戲，性對(duì)他來(lái)說(shuō)就像吃飯那樣，餓了就要吃，完全是一種生理上的需要，這種有性無(wú)愛(ài)的愛(ài)是沒(méi)結(jié)果的，最后受傷的就是那個(gè)動(dòng)真心的人。在說(shuō)到主人公渡邊時(shí)，愛(ài)對(duì)他來(lái)說(shuō)更多的是責(zé)任，一不小心就喜歡上了兩個(gè)人綠子和直子，這樣的結(jié)果讓他左右為難，一直處在苦悶和彷徨之中，因?yàn)樗麑?duì)她們承諾過(guò)所以他要對(duì)她們負(fù)責(zé)。直到直子選擇離開(kāi)后，在經(jīng)過(guò)悲痛和絕望交織的那段時(shí)間后，以及在玲子的鼓勵(lì)下，他才開(kāi)始尋找此后的人生，他仍然還記得永澤給他的忠告:不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的事。

記得文章中直子與渡邊最后一次見(jiàn)面時(shí)問(wèn)他的一句話：假如我以后不能給你性，你還會(huì)愛(ài)我嗎?渡邊沒(méi)有回答選擇了沉默，是呀，這是一個(gè)多么艱難地毫無(wú)預(yù)見(jiàn)的問(wèn)題，誰(shuí)能保證這種無(wú)性的婚姻能維持多久呢，相信沒(méi)有人敢保證。

終于從《挪威的森林》里走了出來(lái)，感觸頗深。晃了晃差不多僵硬的脖子，拍了拍快木訥的腦袋，發(fā)現(xiàn)自己還正常，沒(méi)迷失，無(wú)論遇到什么樣的挫折，活著才是最重要，才能去愛(ài)你喜歡的人，去享受別人的愛(ài)。

作品以渡邊回憶青春往事為開(kāi)端，初入大學(xué)的渡邊在電車(chē)?yán)锱加鲋弊樱弊邮嵌蛇吽廊サ暮糜涯驹碌膽偃?。渡邊與直子逐漸相戀，不料二人同床后，直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而輟學(xué)，獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī)，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真。

初讀本書(shū)，便有強(qiáng)烈的共鳴。村上的人生態(tài)度把玩孤獨(dú)與無(wú)奈在我看來(lái)又是多么的不羈與隨性。在繁蕪荒涼的世間，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)與自我和解。越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，看清自己才有資格對(duì)癥下藥，與自己和解。就像最終孤身一人的渡邊一樣，至此他才懂得了人生的真諦。

綠子與直子應(yīng)是兩個(gè)性格截然相反的人物。直子從未接受獨(dú)特的自我，加在她身上的重重枷鎖：社會(huì)道德、社交法則等等，每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無(wú)可解脫，最終自殺;而綠子可謂是書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，家境平凡，父母雙亡，看似卑微卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗，行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人之間的平衡，接受了自己。正是綠子的這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉，渡邊也自知自己與環(huán)境格格不入，但若他沒(méi)有遇到綠子，或許他將一如既往的墮落下去，不斷為空虛折磨。

綠子很幸運(yùn)的擁有了確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局，有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。

作品為何會(huì)取名為“挪威的森林”?這讓我沉思許久。傳說(shuō)，挪威的森林是一片大的會(huì)讓人迷路的森林，是那種人進(jìn)得去卻出不來(lái)的大的原始森林。生活也就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢?，我們都得走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。于是，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，知心的交流少了，恭維的話卻多了;信任的眼神少了，說(shuō)的謊話卻多了;每個(gè)人的心都變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L(zhǎng)，不要去過(guò)分改變自己。

社會(huì)帶給我們的轉(zhuǎn)變有時(shí)不那么容易，所以我們就看到在作品中，很多人都在這片挪威的森林中迷失了方向。木月在17歲時(shí)死了，以死來(lái)作為回避成熟的方式;而直子在木月死了之后，就不知該如何與人交往了，也選擇一死了之。實(shí)際上，玲子也是其中一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。

而對(duì)于我們，也許都會(huì)像渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境逼迫的。而像永澤，看上去能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但他的內(nèi)心仍是痛苦的，只不過(guò)他用自己的奮斗強(qiáng)迫自己完成轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

總的看來(lái)，《挪威的森林》是有很濃重的思想蘊(yùn)含的，現(xiàn)在的我也許因?yàn)槟贻p并不能完全體會(huì)作者的思想。隨著我年齡的增長(zhǎng)，很多想法肯定還會(huì)發(fā)生不少的轉(zhuǎn)變。但是不會(huì)變的就是，我希望自己能勇敢的面對(duì)這些蛻變，勇敢的完成蛻變，并能在蛻變中保持一些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

我喜歡讀中國(guó)作家寫(xiě)的書(shū)，并非中國(guó)的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味，意味深長(zhǎng)。主要原因是在中國(guó)文學(xué)作品中的人名相比起外國(guó)文學(xué)作品中那些冗長(zhǎng)難記的人物名字要好記得多。

可是我卻獨(dú)愛(ài)讀日本著名作家村上春樹(shù)的文學(xué)著作，不僅是因?yàn)槠淠切┦谷顺銎洳灰?，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個(gè)具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時(shí)而又偏向悲觀主義的性格，總會(huì)被勾引出來(lái)。以孤獨(dú)與無(wú)奈為感情基調(diào)的村上文學(xué)深深地打動(dòng)著我，時(shí)刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境……”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。

早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書(shū)，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。在現(xiàn)在這個(gè)充斥著“公”的色彩的社會(huì)里，純粹個(gè)人的東西被壓制得實(shí)在太多太多。越來(lái)越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標(biāo)與方向。如果上升到社會(huì)的整個(gè)群體，在中國(guó)，“個(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞對(duì)于大多老百姓來(lái)說(shuō)是個(gè)“熟悉的陌生人”，因?yàn)椤皞€(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞時(shí)常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識(shí)之中，卻未能和它們有過(guò)“親密接觸”。

這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門(mén)、媒體本營(yíng)為百姓說(shuō)話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個(gè)性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團(tuán)的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國(guó)這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強(qiáng)權(quán)政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說(shuō)不出的情況之下，整個(gè)中國(guó)社會(huì)乃至“天朝”的每一個(gè)臣民們都會(huì)是一顆隨時(shí)爆炸的定時(shí)炸彈。

《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個(gè)毫不起眼的小人物以他的堅(jiān)忍與執(zhí)著在那個(gè)光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護(hù)著直子窗口的微小光亮，或許對(duì)于他來(lái)說(shuō)這是在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中唯一的精神寄托。

而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂(lè)土呢?

一種從頭至尾的安靜與祥和，我喜歡這樣的平淡，這個(gè)不應(yīng)當(dāng)叫做乏味，是一種生活的真正體現(xiàn)，其實(shí)平常的生活就是這樣，沒(méi)有太多波瀾，很平靜的。對(duì)于寫(xiě)作的手法，我一直強(qiáng)調(diào)，我很喜歡村上的文字，或者說(shuō)是林少華先生的翻譯，有一種阡陌的詩(shī)意，感覺(jué)似曾相識(shí)，又感覺(jué)似乎有些陌生，骨子里還有一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)，一副玩世不恭的氣息。讀過(guò)所有村上的文字，就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道，其中彌漫著我們?nèi)粘５目s影，感覺(jué)在文字中可以找到自己，可以感受自己的過(guò)去和現(xiàn)在，乃至未來(lái)。

對(duì)于渡邊君來(lái)說(shuō)，直子就是回憶，綠子就是現(xiàn)實(shí)，而玲子就是一閃而過(guò)但是不容易忘記的短暫停留。如同現(xiàn)實(shí)的生活，每個(gè)人或多或少的遇見(jiàn)一些人一些事情，然后開(kāi)始在腦海里慢慢劃分他們的類別，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮我們知道他們的重要性，并且深刻的認(rèn)識(shí)他們之間的區(qū)別與聯(lián)系。

渡邊對(duì)于直子的回憶是痛苦的，記得以前曾經(jīng)提及過(guò)，對(duì)于過(guò)往的回憶，無(wú)非有三種：

第一，對(duì)于美好事物的回憶，因?yàn)槊篮?，希望?jīng)?；匚?，從中能感受到幸福和快樂(lè);。

第二，因?yàn)檫^(guò)往中有著經(jīng)驗(yàn)可以琢磨，需要時(shí)常回顧，需求更多的真知;。

第三，過(guò)往中有莫名的苦痛經(jīng)歷，棄之不舍，但是回憶起來(lái)又有點(diǎn)隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶，無(wú)論得到的是什么，只是不斷地回憶。

記得第一次看村上的《挪威的森林》的時(shí)候，心中有一種強(qiáng)烈的刺痛和不安，不曾想到有一個(gè)人，一個(gè)我對(duì)于他來(lái)說(shuō)如此陌生的人能如此精確的描繪出我當(dāng)時(shí)的生活和心理，隨即放下書(shū)，不愿意去可以用別人的故事來(lái)詮釋自己似曾相識(shí)的生活。時(shí)間畢竟會(huì)洗滌一切，讓很多的過(guò)往變得已經(jīng)沒(méi)有印記，當(dāng)我第二遍、第三遍乃至更多遍的領(lǐng)會(huì)村上文字的時(shí)候，越來(lái)越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫(xiě)作的風(fēng)格。生活就是這樣，我們有了新的目標(biāo)，我們心中依然有著年少時(shí)純潔的夢(mèng)想，不會(huì)因?yàn)橐恍┦裁磩e的而做過(guò)多的停留。

現(xiàn)在的我，更多的喜歡文字的風(fēng)格和意境，另一個(gè)就是富有哲理的對(duì)白。村上文字里的對(duì)白，簡(jiǎn)短、有力，并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時(shí)候人與人的交流和溝通是需要一點(diǎn)技巧的，或者說(shuō)對(duì)于某些人不要那么的一本正經(jīng)，運(yùn)用一點(diǎn)小聰明，用一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)自然和達(dá)到更好的效果。對(duì)于哲理性的對(duì)白，我一直很喜歡，有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應(yīng)用別人的話語(yǔ)，而是喜歡用歌曲的名稱開(kāi)始對(duì)白，然后越來(lái)越多的文字描述，使得整個(gè)篇幅開(kāi)始活靈活現(xiàn)，富有哲理，其中的文字都是他親手制造，無(wú)需引用他人的。

最喜歡的是《森林》的開(kāi)始和結(jié)尾，很有詩(shī)意，很有一種讓人神傷的感覺(jué)。對(duì)于最后渡邊仰天長(zhǎng)嘆，我自己到底在哪里的時(shí)候，我想很多人都會(huì)捫心自問(wèn)，曾經(jīng)的有一段時(shí)間，我們自己似乎在生活中迷失了自我，找不到方向。對(duì)于我們這個(gè)年紀(jì)的人來(lái)說(shuō)，存在于成年和孩子之間，似乎很多時(shí)候永遠(yuǎn)的長(zhǎng)不大一樣，所以對(duì)待生活對(duì)待人和事物有一種依賴感，還有一種無(wú)所適從的狀態(tài)，難免迷失自己，找不到前進(jìn)的路。

《森林》對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一部徹底反映現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的文字作品，從中可以了解生活的細(xì)節(jié)，人生的起伏。最重要的是活著，真實(shí)的活在這個(gè)世界上，因?yàn)榛钪?，我們需要考慮的是如何更好的活下去。

挪威的森林心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十四

挪威森林是村上春樹(shù)的代表作之一，這本小說(shuō)深深地觸動(dòng)了我。通過(guò)小說(shuō)中的主人公渡邊以及其他角色的經(jīng)歷，小說(shuō)向我傳遞出了這樣的一個(gè)信息——生活中總會(huì)有那么一些不可逆轉(zhuǎn)的事情，但我們依然需要勇敢地面對(duì)生活，爭(zhēng)取每一份屬于自己的幸福和意義。

首先，小說(shuō)中主人公渡邊闊太的愛(ài)情生活給我留下了非常深刻的印象。他遇到了癡迷于死去同學(xué)的藤原，兩人的感情經(jīng)歷了起起伏伏，他們之間有情有義，卻也有著傷痛和隔閡。這種曾經(jīng)擁有但又失去的感覺(jué)一定很難受，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)警醒，讓我們明白人和人之間的感情是如此的脆弱，需要用心去珍惜和經(jīng)營(yíng)。

其次，小說(shuō)中出現(xiàn)的自殺事件也給我?guī)?lái)了很大的思考。很多角色在整個(gè)小說(shuō)中都經(jīng)歷了一些人生重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，比如古月，她常年獨(dú)居并身患絕癥，最終選擇了自殺；還有暴力男人日向，他曾在過(guò)去狠狠對(duì)待過(guò)自己的女友。這些人的命運(yùn)被排布得越來(lái)越糟糕，加上自己的行為和內(nèi)心的負(fù)罪感，便只好以死來(lái)償還，這在現(xiàn)實(shí)生活中也是許多人選擇的方法。小說(shuō)反復(fù)強(qiáng)調(diào)生命的寶貴，提醒我們珍愛(ài)自己和身邊人的生命。

再次，從小林和沙子的關(guān)系中，我也得到了許多啟示。小林和沙子是一對(duì)懵懂的青年男女，兩人在外面經(jīng)歷了很多波折，最終重逢歸來(lái)。他們之間的感情長(zhǎng)久穩(wěn)定，但他們的性格也經(jīng)歷了很大的變化。通過(guò)他們的經(jīng)歷，我深刻領(lǐng)悟到了愛(ài)情中的化學(xué)反應(yīng)，夫妻之間的相處，不是簡(jiǎn)單地相愛(ài)便可以維持的，它更要靠良好的性格和長(zhǎng)期的相處來(lái)保持。

最后，小說(shuō)中的眾多描寫(xiě)，讓我對(duì)生命有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體悟。小說(shuō)中說(shuō)到“生命雖然總是想向前，但一旦缺氧，它就會(huì)向著反方向退回去。”也就是說(shuō)，生命是必須去經(jīng)歷挫折的，只有這樣，才會(huì)懂得珍惜生命的寶貴。我們應(yīng)該積極面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，不要去回避，而是勇敢邁進(jìn)，去迎接生命的點(diǎn)滴幸福。

總之，小說(shuō)中的每個(gè)角色都在傳遞著一個(gè)信息：要勇敢地面對(duì)生活。生命是可貴的，無(wú)論它是怎樣的，都應(yīng)該去珍惜。每個(gè)人都有自己的過(guò)去，但是只有勇敢地走向未來(lái)才會(huì)找到你想要的幸福和意義。在讀完這本小說(shuō)之后，讓我從心底里認(rèn)識(shí)到，在快樂(lè)的同時(shí)，也要認(rèn)真地處理生活中的每個(gè)問(wèn)題，才會(huì)有一個(gè)更加美好的未來(lái)。

挪威的森林心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十五

渡邊在一首挪威的森林中，回憶愛(ài)情、友情，也回憶一些人的生死。那些回不去的一片片森林，我們稱之為，青春。

講真的，這本書(shū)看得我很壓抑，更確切的講應(yīng)該說(shuō)是青春最壓抑的地方吧!也許我們不會(huì)像書(shū)中有那樣的戲劇化，但每一個(gè)人青春的記憶力，都該有見(jiàn)不得光，需要被隱藏起來(lái)的地方吧!

其實(shí)作者的這種寫(xiě)法讓我想到了我們國(guó)內(nèi)的一個(gè)女作者“張愛(ài)玲”，好比張愛(ài)玲筆下的白玫瑰，可又以說(shuō)不出的增添了一層深意，追溯情感糾結(jié)的根源，其實(shí)正是人性最深處的不可知!我們誤以為深愛(ài)著心中幽深的森林，卻又對(duì)陽(yáng)光下的那抹綠難以抗拒。究竟哪個(gè)才是渡邊君心中的摯愛(ài)?我想連村上春樹(shù)本人也無(wú)從知曉吧!

挪威的森林心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十六

最近，我開(kāi)始閱讀世界名著，從文學(xué)作品中吸取營(yíng)養(yǎng)，日本作家村上春樹(shù)的小說(shuō)《挪威的森林》就是一部講述青春的故事，而在這個(gè)年齡段的人們都有一些煩惱，故事的主人公渡邊代表了廣大青少年的一員，他陷入了青春的迷茫之中，自我迷失又自我救贖。

渡邊是挪威的森林中的主人公，他在高中時(shí)期認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫直子的女孩，但并未成為戀人，那時(shí)候的直子的男友是渡邊的好友木月，木月自殺后，直子帶著陰郁的情緒生活著。一年后渡邊和直子巧遇，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)變成了一個(gè)靦腆嫻靜的女孩，惹人喜歡，于是渡邊與之相戀。不久直子獨(dú)自離開(kāi)了，并給渡邊寄了一封信，告訴他自己在精神病院里，渡邊才知道直子情緒不穩(wěn)定，并有精神問(wèn)題，但他決定等待直子好起來(lái)。讀到這里，我對(duì)渡邊的做法還是比較認(rèn)可的，他總算沒(méi)有因?yàn)榕焉【蛼仐壦€算是有責(zé)任感。

之后渡邊有認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫做綠子的低年級(jí)女孩，她天性活潑，愛(ài)撒嬌，特別惹人愛(ài)憐，讓渡邊有了不一樣的感覺(jué)，對(duì)她十分迷戀。我相信身在青春期的人們，也時(shí)常遇到這樣的難題，因?yàn)槿松且粋€(gè)選擇題，站在十字路口往往會(huì)覺(jué)得迷茫。

面對(duì)著直子和綠子兩個(gè)女孩，渡邊陷入了兩難的選擇，一邊是與直子的柔情和纏繞她的病，另一邊則是綠子活潑可愛(ài)和迷人。不久，直子自殺了，渡邊變得失魂落魄，他四處旅行，希望可以化解心中的痛苦，最終在直子的病友幫助下，走出了陰霾。

我們的人生中總會(huì)有一些挫折和不快，甚至?xí)幸恍┛部溃覀儜?yīng)該用自己的堅(jiān)強(qiáng)來(lái)戰(zhàn)勝困難，控制好自己的情緒，不能沉浸在失望中頹廢不前。

《挪威的森林》告訴我們：人生需要經(jīng)歷，經(jīng)歷痛苦，經(jīng)歷愛(ài)情，經(jīng)歷心靈的洗禮，才會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)，而青少年的內(nèi)心需要信仰和精神的力量，當(dāng)我們遇到困境時(shí)，可以從陰霾中走出來(lái)。直子的精神病代表著病態(tài)的青年人，他們活在空虛和孤獨(dú)之中，應(yīng)該用豁達(dá)的胸懷去面對(duì)生活!

挪威的森林心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十七

《挪威森林》是日本作家村上春樹(shù)的代表作之一，是一部深受年輕讀者喜愛(ài)的文學(xué)作品。小說(shuō)中主要講述了青年才子渡邊健一在親密朋友自殺后的情感故事，探討了生死、愛(ài)情、友情等多方面的話題。作品寫(xiě)得深刻、細(xì)膩，引人深思，引起了很多讀者的共鳴和思考。

第二段：對(duì)“死亡”這一主題的感悟。

作品中的一個(gè)主要話題就是“死亡”。小說(shuō)中塑造的青年健一不斷地思考死亡，探究死亡的含義。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，“死亡”可能是人生中最宏大的難題。當(dāng)我們面臨著親人的離世或者自己接近死亡的時(shí)候，也許能夠找到類似于健一所尋找到的答案——死亡并不是一種完全凄苦或悲壯的結(jié)局，而是生命的一部分，是無(wú)法避免的宿命，而我們離開(kāi)這個(gè)世界之前可以盡可能地發(fā)揮自己的潛力、做一些有意義的事情。

第三段：對(duì)“友情”這一主題的感悟。

另一個(gè)在小說(shuō)中探討的話題是“友情”。小說(shuō)中幾個(gè)角色之間的友情，讓我感受到了其中所蘊(yùn)含的巨大力量。朋友在人生中扮演非常重要的角色，他們可以伴隨我們一生，甚至在我們離開(kāi)這個(gè)世界之前仍是我們的摯友。朋友之間應(yīng)該相互支持，照顧，互相幫助。只有這樣，才能在時(shí)光中留下有意義的足跡，即使離別卻也情感萬(wàn)丈。

第四段：對(duì)“愛(ài)情”這一主題的感悟。

“愛(ài)情”這一話題在小說(shuō)中也占了很大的比重。男主角渡邊健一與三島亞紀(jì)都同樣愛(ài)著自己心目中的人，但他們最終都面臨了無(wú)法在一起的挑戰(zhàn)。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中很多悲愴的愛(ài)情故事。所以作品中關(guān)于愛(ài)情的思考，其實(shí)是在講述一個(gè)如何理性地處理自己感情的問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)中，我們也應(yīng)該像健一一樣，擺脫傳統(tǒng)的愛(ài)情模式，接納不同形式的愛(ài)情，學(xué)會(huì)理性處理感情問(wèn)題，為人生的選擇做好合理的規(guī)劃。

第五段：對(duì)村上春樹(shù)的寫(xiě)作風(fēng)格的贊美。

除了主旨之外，村上春樹(shù)的寫(xiě)作風(fēng)格也是非常值得稱贊。他能夠用簡(jiǎn)潔、深入的語(yǔ)言，深入地描繪人物內(nèi)心的情感變化，而且這些情感與現(xiàn)實(shí)生活中的許多讀者都有相似之處。他的作品不僅有深度和內(nèi)涵，還有一種溫情，一種對(duì)人性的關(guān)注。通過(guò)閱讀小說(shuō)，我學(xué)會(huì)了去關(guān)注細(xì)節(jié)，找到自己的生命意義，在相似的境遇中體會(huì)樂(lè)趣和安慰。

總之，《挪威森林》是一部極具深度和內(nèi)涵的作品。通過(guò)閱讀這篇小說(shuō)，我獲得了對(duì)生命的領(lǐng)悟，對(duì)友情和愛(ài)情的思考，對(duì)村上春樹(shù)的寫(xiě)作風(fēng)格的贊美。希望大家也能夠欣賞這部作品，從中獲得自己的收獲。

挪威的森林心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十八

挪威的森林是一部由日本作家村上春樹(shù)于1987年出版的暢銷(xiāo)小說(shuō)，該小說(shuō)圍繞著主人公渡邊淳一的成長(zhǎng)故事展開(kāi)，探討了成長(zhǎng)、愛(ài)情和死亡等重要主題。在閱讀完《挪威的森林》后，我深受觸動(dòng)并對(duì)小說(shuō)中的一些細(xì)節(jié)有了更多的思考。本文將從渡邊淳一的成長(zhǎng)、愛(ài)情的復(fù)雜性、對(duì)死亡的理解以及小說(shuō)的結(jié)尾帶來(lái)的感悟等方面，分享我對(duì)《挪威的森林》的心得體會(huì)。

第二段：成長(zhǎng)的自發(fā)性與無(wú)奈。

《挪威的森林》展現(xiàn)了渡邊淳一在大學(xué)時(shí)期的成長(zhǎng)歷程。小說(shuō)中，渡邊淳一這個(gè)角色沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)令人刻骨銘心的經(jīng)歷，他的成長(zhǎng)似乎是自發(fā)的，無(wú)法掌控的。這反映了我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中往往面臨的現(xiàn)實(shí)困境。有時(shí)候，我們不確定自己該朝著何方發(fā)展，同時(shí)也不能掌控自己的成長(zhǎng)速度。正是這種無(wú)奈和自發(fā)性使得渡邊淳一的成長(zhǎng)過(guò)程更具真實(shí)性和可信度，這一點(diǎn)也引起了我對(duì)自己成長(zhǎng)的深入思考。

第三段：愛(ài)情的復(fù)雜性。

在小說(shuō)中，渡邊淳一與兩位女性——直子和千尋之間發(fā)生了一段復(fù)雜的愛(ài)情關(guān)系。直子是淳一的朋友，她的心靈和身體都受到了創(chuàng)傷，并因此對(duì)外界不信任和回避。與之相反，千尋則是開(kāi)朗活潑的女孩，她表達(dá)了對(duì)淳一的愛(ài)意。小說(shuō)通過(guò)描繪這三個(gè)角色間錯(cuò)綜復(fù)雜的情感，展示了愛(ài)情的復(fù)雜性。愛(ài)意不是一成不變的，它們可能在某些情況下相互映射，讓參與其中的每個(gè)人都經(jīng)歷了痛苦和煎熬。通過(guò)這些情感的交錯(cuò)，小說(shuō)向我們展示了人際關(guān)系中愛(ài)情的沖突與不確定性。

第四段：對(duì)死亡的理解。

《挪威的森林》對(duì)死亡的描繪給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中的許多關(guān)鍵角色都面臨著死亡的困擾，這使他們陷入了對(duì)生命和存在的思考。死亡被描述為一種無(wú)法逃避的必然，深刻地影響著人們的生活意義。小說(shuō)通過(guò)這種對(duì)死亡的關(guān)注，使我們開(kāi)始思考死亡在我們生活中的地位。我們應(yīng)該如何面對(duì)死亡，如何在有限的生命中尋找意義，這些問(wèn)題在小說(shuō)中被提出并留給了讀者去思考。

第五段：對(duì)小說(shuō)結(jié)尾的感悟。

小說(shuō)《挪威的森林》以一個(gè)開(kāi)放式結(jié)尾結(jié)束，沒(méi)有給出明確的答案。這種結(jié)尾使我深深陷入思考。小說(shuō)中刻畫(huà)的角色和情節(jié)留給我們很多的想象空間，使我們?cè)噲D去解決未知和難以回答的問(wèn)題。正因如此，小說(shuō)給了我很多啟示和思考的機(jī)會(huì)?；蛟S，生活中的很多問(wèn)題都沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，我們需要自己思考并找到屬于自己的答案。這種對(duì)結(jié)局的開(kāi)放性是小說(shuō)的魅力所在，同時(shí)也是對(duì)我們生活引發(fā)的思考。

結(jié)論：

通過(guò)閱讀《挪威的森林》，我深刻體會(huì)到小說(shuō)中呈現(xiàn)的成長(zhǎng)、愛(ài)情、死亡及結(jié)局等主題所帶來(lái)的心靈撞擊。渡邊淳一的無(wú)奈和自發(fā)性成長(zhǎng)讓我有了對(duì)自身成長(zhǎng)的思考；小說(shuō)中錯(cuò)綜復(fù)雜的愛(ài)情關(guān)系展示了愛(ài)的復(fù)雜性；對(duì)死亡的理解給了我對(duì)生命的思考；而開(kāi)放的結(jié)尾則引發(fā)了對(duì)生活的思考。這些心得體會(huì)使我更加深入地思考了自己的成長(zhǎng)、情感和生命的意義，也讓我認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)不斷地思考和探索，我們才能更好地面對(duì)和理解生活中的各種困惑和挑戰(zhàn)。

挪威的森林心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十九

夏日午后，站在舊式的胡同中透過(guò)交錯(cuò)的電線桿，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽(tīng)不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來(lái)，這實(shí)在是很享受呀。初讀村上春樹(shù)的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。

《挪威的森林》貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最愛(ài)的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。

書(shū)中所描寫(xiě)的幾個(gè)主要人物都是醒著的，但由是他們價(jià)值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。

渡邊本書(shū)的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。不過(guò)這家伙最強(qiáng)捍的也就是這種逆來(lái)順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦?。不過(guò)渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。直到渡邊見(jiàn)到玲子，玲子說(shuō)“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說(shuō)渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。