踐行文化惠民工程心得體會(huì) 文化惠民工程工作總結(jié)(五篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

推薦踐行文化惠民工程心得體會(huì)一

陶醉于滿眼春風(fēng)沉醉、鮮花爛漫的場(chǎng)景中，我不禁想起了_年前的今天。_年前的今天，青年們?cè)诿褡逶馐芮璧臅r(shí)刻挺身而出，奮血作戰(zhàn)，他們?yōu)榱酥腥A民族的民主和獨(dú)立，拋頭顱灑熱血，為中華民族的崛起而奮斗。同樣是5月4日，_年前的青年們青年們用鮮血和生命，譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅宏偉的青春畫卷，是他們用激情和熱血鑄就了中華民族的未來!_年后的今天，我們進(jìn)入了新的世紀(jì)。我們是祖國(guó)的未來、民族的希望，是最富有朝氣，最富有創(chuàng)造性，最富有生命力的群體!讓我們學(xué)習(xí)五四精神，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，用五四精神武裝自己。作為新時(shí)代的大學(xué)生，第一范文讓我們弘揚(yáng)五四精神，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。一樣的五四，不一樣的精彩、

作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)五四精神，更要把五四精神真正的運(yùn)用到我們生活中、

今年，陽(yáng)春四月，本是萬(wàn)物復(fù)蘇、桃花盛開的季節(jié)，我們山東的有些地方卻下起了大雪?；êｏh香的五月，我國(guó)新疆地區(qū)卻又降罕見大雪。這些不僅是我們疑問：這究竟怎么了?

全國(guó)兩會(huì)已經(jīng)結(jié)束，作為新時(shí)期大學(xué)生的我們，對(duì)兩會(huì)是十分的關(guān)注。在這次兩會(huì)上，有一個(gè)詞十分熱門，就是----低碳。如今，低碳生活已經(jīng)成為我們所提倡的綠色生活。

“保護(hù)環(huán)境，刻不容緩。低碳生活，青年責(zé)任?！痹谧鎳?guó)大力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的今天，提倡低碳生活無疑成為了每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。特別是我們新一代的青年大學(xué)生，更應(yīng)該明確自己的責(zé)任和義務(wù)，踴躍加入“低碳生活”的行列，讓那一片藍(lán)天永遠(yuǎn)保持蔚藍(lán)，讓大自然的森林永遠(yuǎn)郁郁蔥蔥，讓碧波蕩漾的河水永遠(yuǎn)清澈明凈……

低碳，是一種責(zé)任。對(duì)于新時(shí)代的大學(xué)生來說，更是一種義務(wù)。讓我們從日常生活的點(diǎn)滴做起，做一名“低碳生活”的踐行者、

作為新時(shí)代的大學(xué)生，讓我們繼續(xù)前進(jìn)的步伐，弘揚(yáng)五四精神，倡導(dǎo)低碳生活。讓我們?yōu)槲覀兠篮玫拿魈煨袆?dòng)吧!

我的演講結(jié)束，謝謝大家!

推薦踐行文化惠民工程心得體會(huì)二

高擎理性愛國(guó)主義

教育對(duì)象：黨員入黨積極分子；

教育目的：通過教學(xué)，使學(xué)員能夠正確認(rèn)識(shí)和理解愛國(guó)主義，樹立理性愛國(guó)主義思想，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”腳踏實(shí)地、奮勇拼搏；

教學(xué)時(shí)間：1.5小時(shí)。

本節(jié)黨課內(nèi)容提要：以愛國(guó)主義為核心的民族精神，是中國(guó)精神的一部分，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的精神支撐，是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛國(guó)主義需要激情，更需要理性。在日益復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)面前，廣大共產(chǎn)黨員要高擎理性愛國(guó)主義大旗，把滿腔愛國(guó)熱情依法有序地轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。

黨的十八大報(bào)告為我們描繪了我過未來幾十年的發(fā)展藍(lán)圖，為中華民族走向復(fù)興指明了方向。習(xí)近平總書記在多個(gè)重要場(chǎng)合解析了“中國(guó)夢(mèng)”的深刻內(nèi)涵。他強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛國(guó)主義始終是吧中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人名一定要弘揚(yáng)偉大的名族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)超期蓬勃邁向未來。”

一、愛國(guó)主義是中華民族精神的核心（板書）

從世界文明史來看，一個(gè)民族的復(fù)興，是一個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的過程，只有愛國(guó)主義能壯其聲威、成其偉業(yè)。中國(guó)五千年歷史，多少挫折，多少磨難，正是偉大的愛國(guó)主義讓中華民族由孤弱變強(qiáng)大，自強(qiáng)不息，絕地奮起，它猶如一條紅線貫穿歷史始終，成為中華民族一面戰(zhàn)斗的旗幟，鼓勵(lì)著時(shí)代炎黃子孫為中華的崛起、繁榮、發(fā)展而奮斗不息。

中華民族的愛國(guó)主義情感是在長(zhǎng)期社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生并發(fā)展起來的，并逐漸轉(zhuǎn)化為人們維護(hù)國(guó)家利益和忠于祖國(guó)的堅(jiān)定信念，進(jìn)而成為整個(gè)社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范。回顧歷史。歷代仁人志士所尊崇的都是一種為國(guó)家、為名族而獻(xiàn)身的精神。漢代霍去病“匈奴未滅，何以家為”的獻(xiàn)身精神，元朝文天祥“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”的堅(jiān)貞氣節(jié)，以及屈原投江、蘇武牧羊、岳飛精忠報(bào)國(guó)等，都是愛國(guó)主義的體現(xiàn)。近代以來，愛國(guó)將士和人民群眾反對(duì)列強(qiáng)侵略的悲壯斗爭(zhēng)以及仁人志士對(duì)救國(guó)救民道路的探求，成為愛國(guó)主義的基本內(nèi)容。民主革命時(shí)期，中華民族攜手并肩，功夫國(guó)難，捍衛(wèi)民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)。改革開放以來，全國(guó)各族人民在愛國(guó)主義旗幟的指引下，團(tuán)結(jié)一心，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)。正是在以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神的支撐和引領(lǐng)下，中華名族才能經(jīng)歷磨難而不倒、飽經(jīng)滄桑而不散，列強(qiáng)幾欲分割中國(guó)而不裂。此外，愛國(guó)主義作為一種道德規(guī)范，無時(shí)無處不在調(diào)整著個(gè)體利益與國(guó)家、，名族整體利益的關(guān)系，成為人們一種崇高的道德追求。儒家學(xué)說重“義”?？兆影选坝髁x”還是“喻利作為區(qū)分“君子”和“小人”的標(biāo)準(zhǔn)。荀子更把“有義”與“五義”看作是人與禽獸的分野。墨家雖然提出了新的義利觀，但也有把“利看作是“公利”即國(guó)家民族的整體利益?！彼蚊骼韺W(xué)家提出的“義利之辨”的觀點(diǎn)中，也滲透著為國(guó)家利益、民族利益應(yīng)當(dāng)犧牲個(gè)人私利的強(qiáng)烈要求。古往今來，愛國(guó)主義的思想行為受到人們的一致贊譽(yù)和極高評(píng)價(jià)，愛國(guó)主義者成為人們學(xué)習(xí)的楷模也流芳百世，愛國(guó)主義成為中華民族特有的價(jià)值追求。這種追求有轉(zhuǎn)化為國(guó)家利益而無私奉獻(xiàn)、用于犧牲的強(qiáng)大精神力量。中華民族歷來就是一個(gè)智慧與勇氣兼?zhèn)涞拿褡濉Ｇ巴缆飞系睦щy和風(fēng)險(xiǎn)，往往使我們整個(gè)民族把愛國(guó)主義轉(zhuǎn)化為異常卓越的智慧，表現(xiàn)出化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)的神奇創(chuàng)造力。江澤民同志在1990年首都青年紀(jì)念“五四”報(bào)告會(huì)上曾指出：“在我國(guó)歷史上。愛國(guó)主義從來就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民的共同精神支柱，在愛國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和名族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力?！蔽覀兪侵腥A民族的子孫，應(yīng)當(dāng)繼承我們民族的關(guān)榮傳統(tǒng)；我們是中國(guó)特色社會(huì)主義建造者，更應(yīng)發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神、高舉愛國(guó)主義旗幟，繼往開來，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮、昌盛、富強(qiáng)。

二、理性愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大精神支撐（板書）當(dāng)今時(shí)代，我們正站在新的歷史起點(diǎn)上，處在難得的發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們內(nèi)部面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展難題，外部面臨著國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的打壓與遏制，周邊安全形勢(shì)挑戰(zhàn)日益嚴(yán)峻。在這種形勢(shì)下，要實(shí)現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”除了需要有足夠的智慧和力量來應(yīng)對(duì)外，更要有強(qiáng)大的、理性的愛國(guó)主義來支撐和引領(lǐng)。

“中國(guó)夢(mèng)”包括硬實(shí)力和軟實(shí)力兩大支撐點(diǎn)，缺一不可。硬實(shí)力，指的是我們國(guó)家通過持久的發(fā)展聚集起來的強(qiáng)大的綜合競(jìng)爭(zhēng)力；軟實(shí)力，指的是我們國(guó)家在發(fā)展過程中回去起來的內(nèi)在凝聚力和向心力。五指攥起來才能成為拳頭，才會(huì)更有力量。將全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來心往一處想，勁兒往一處使，靠的就是強(qiáng)大的愛國(guó)主義精神。否則，縱然我們具備了其他國(guó)家無法企及的硬實(shí)力，仍然無法擺脫“一盤散沙”“落后就要挨打”的命運(yùn)。因此，在發(fā)展的過程中，我們要像關(guān)注國(guó)家硬實(shí)力那樣，關(guān)注國(guó)家軟實(shí)力，二者疊加起來才能回去成為不可阻擋的磅礴力量。這就要求我們必須始終高擎愛國(guó)主義大旗，切實(shí)使愛國(guó)主義成為全體中華兒女的主流意識(shí)和堅(jiān)定信仰，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”源源不斷地注入活力與動(dòng)力。

同時(shí)要看到，我們需要的愛國(guó)主義是理性愛國(guó)主義，而不是沖動(dòng)的、激進(jìn)的、偏執(zhí)的愛國(guó)主義。理性愛國(guó)主義包括情感和理性兩大組成部分，核心在理性。它既要求對(duì)國(guó)家有深厚的情感認(rèn)同，又要具備高度的理性思維，兩者得到有機(jī)結(jié)合才是理性的愛國(guó)主義者，才打到了愛國(guó)的最高境界。非理性愛國(guó)主義是單純建立在自身感性判斷基礎(chǔ)上的。一旦非理性占據(jù)主導(dǎo)位置并付諸行動(dòng)，對(duì)內(nèi)部來講，有可能成為部分人宣泄情緒和違法犯罪的“擋箭牌”，成為流氓無賴最后的避難所，值得全社會(huì)高度警惕；對(duì)外部來講，愛國(guó)主義有可能演化為激進(jìn)的民族主義，為世界安全帶來隱患。比如，前一段時(shí)間，因中日島礁之爭(zhēng)而引發(fā)的個(gè)別地區(qū)出現(xiàn)打砸日系汽車事件就是個(gè)典型的例子。非理性愛國(guó)主義者打砸的是日系車，表面上是在表達(dá)愛國(guó)情緒，實(shí)質(zhì)上導(dǎo)致的是國(guó)家和百姓的利益受損，對(duì)解決國(guó)際爭(zhēng)端毫無益處。從更深層次看，一部分人“愛國(guó)主義”情緒高漲，罔顧黨中央和國(guó)家的整體決策，充當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的“吹鼓手”。日本政府恰恰抓住這一點(diǎn)，給我們扣上了“中國(guó)威脅論”的帽子，變相迎合了日本右翼勢(shì)力給我們自己的外交工作造成了一定的被動(dòng)。

總之，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須高擎理性愛國(guó)主義這面大旗，匯聚成堅(jiān)不可摧的民族力量。對(duì)于全體黨員來說，就是要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的強(qiáng)烈責(zé)任感，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志趣，還要有愛國(guó)如愛家、國(guó)運(yùn)關(guān)命運(yùn)的家國(guó)情懷。通過愛國(guó)主義教育，共產(chǎn)黨員要樹立期理性的愛國(guó)關(guān)，把愛國(guó)主義精神轉(zhuǎn)化為“不畏浮云遮望眼”的膽識(shí)，轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，善于把弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神與世情國(guó)情黨情實(shí)際結(jié)合起來，善于提出解決矛盾問題的新思路、新辦法、新舉措，把高漲的愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為不斷創(chuàng)造條件戰(zhàn)勝困難的實(shí)際行動(dòng)，切實(shí)成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”堅(jiān)定建設(shè)者、支持者和捍衛(wèi)者。

三、共產(chǎn)黨員要帶頭做愛國(guó)主義實(shí)踐者（板書）

愛國(guó)主義不是一個(gè)在國(guó)家和民族危難之際用來高喊的空洞口號(hào)，也不是一個(gè)僅僅停留在理論和書本上的抽象概念，他需要全體人民特別是共產(chǎn)黨員用理性思維和實(shí)際行動(dòng)來引領(lǐng)、來踐行。唯有如此，理性的愛國(guó)主體才能在時(shí)限中華民族偉大復(fù)興的歷史過程中結(jié)出碩果，才能為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”注入強(qiáng)大的精神力量。

（一）愛國(guó)就要愛黨，毫不動(dòng)搖第堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)渴聵I(yè)的核心力量，是指引我們實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的領(lǐng)路人。從歷史上看，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，變帶領(lǐng)全體人民開啟了“中國(guó)夢(mèng)”探索之路。經(jīng)過28年的艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨讓人民有尊嚴(yán)地“站”了起來，奠定了中華名族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)過60多年的社會(huì)主義建設(shè)和改革開放，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在發(fā)展的道路上歷經(jīng)艱辛，上下求索，依靠權(quán)益人民的智慧和力量，不僅解決了十幾億人口吃飯問題，而且?guī)ьI(lǐng)人民走上了全面建成小康社會(huì)的道路，這在世界歷史上都是絕無僅有的契機(jī)，也是無與倫比的貢獻(xiàn)。當(dāng)前，我們正處在離實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”最近的歷史時(shí)期，只要我們緊密地團(tuán)結(jié)在習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍，務(wù)實(shí)進(jìn)取，奮力拼搏，“中國(guó)夢(mèng)”就一定能夠早日實(shí)現(xiàn)。

不可否認(rèn)，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)公國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中還存著這樣那那樣的不足，黨在執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)、純潔性建設(shè)方面，還有很多待解決的問題，在一個(gè)發(fā)展中大國(guó)搞現(xiàn)代化建設(shè)，遇到矛盾和問題是必不可免的、在很多領(lǐng)域、很多問題上，我們黨并沒有現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)可循，職能慢慢探索，謹(jǐn)慎嘗試。但是我們應(yīng)該看到，我們的當(dāng)時(shí)一個(gè)求真務(wù)實(shí)，善于攻堅(jiān)克難、善于自我反省、敢于自身糾錯(cuò)的馬克思主義政黨。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期若干器路線之爭(zhēng)，包括“文革”時(shí)犯錯(cuò)我們都意義糾正過來了因此、我們黨有決心、有能力、也有條件逐步解決這些發(fā)展中的矛盾和問題。新形勢(shì)下，我們倡導(dǎo)理性的愛國(guó)主義，前提就是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，心無旁騖地聽黨的話、跟黨走，積極落實(shí)貫徹黨在各項(xiàng)建設(shè)中的一系列決策和主張。此外，作為黨員，還要關(guān)心我們的黨、熱愛我們的黨，為黨和國(guó)家的建設(shè)出謀劃策、添磚加瓦，自覺做到有利于單個(gè)或國(guó)家的事多做、不利于當(dāng)合國(guó)家的是堅(jiān)決不做，為黨和國(guó)家的建設(shè)事業(yè)添加個(gè)，

（二）愛國(guó)就要愛社會(huì)主義，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

目標(biāo)決定道路，道路決定國(guó)運(yùn)，國(guó)運(yùn)關(guān)系每一個(gè)中國(guó)人的自身命運(yùn)。在和平建設(shè)時(shí)期，我么面領(lǐng)著一個(gè)道路選擇的問題。經(jīng)過30多年的改革開放，我們摸著石頭過河，在實(shí)踐中不斷摸索總結(jié)，成功地探索出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。從歷史的唱歌中看，這條道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在開個(gè)開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對(duì)近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的木有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。道路來之不易，值得倍加珍惜。正如黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的沒我要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)，“時(shí)限中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路”“全國(guó)各族人員一道要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)”。

在新的歷史條件下，我們倡導(dǎo)理性的愛國(guó)主義，就是在黨的指引下，毫不動(dòng)搖地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，自覺做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。不動(dòng)搖，就是要求我們共產(chǎn)黨人要有一股“咬定青山不放松”的超常定力，有一種“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)”的崇高境界，有一種“泰山崩于前，我子歸然不動(dòng)”的堅(jiān)定信仰。不懈怠，就是要有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心與決心，不因社會(huì)主義建設(shè)暫時(shí)出現(xiàn)搓射而灰心喪氣，不因發(fā)展中存在的種種問題大“退堂鼓”。不折騰，就是要自覺排除國(guó)內(nèi)“左”和“右”的干擾，堅(jiān)決抵制西方敵對(duì)勢(shì)力的顛覆和滲透，在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路過程中避免“左右搖擺”。在“主義”和“道路”問題上，要真正做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，在大是大非、大風(fēng)大浪面前，始終保持清醒頭腦，增強(qiáng)政治鑒別力。

（三）愛國(guó)就要愛人民，著力解決人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題

在社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家真正的主人。因此，愛人民是對(duì)國(guó)家最淳樸最真摯的情感體現(xiàn)，是愛國(guó)主義在群眾觀眾的直接反應(yīng)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前愛人民，最緊迫的任務(wù)就是要著力解決好人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，其中最重要的就是把握好亮點(diǎn)。

一是要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)。當(dāng)前，作風(fēng)問題和腐敗問題已成為當(dāng)與群眾“魚水關(guān)系”的腐蝕劑，侵蝕著我們黨的執(zhí)政之基，位于黨執(zhí)政的“四大危險(xiǎn)”之首。黨中央正在下大氣力，從中央正式局帶頭，力求從制度上著力解決黨員干部作風(fēng)問題這一頑疾，加大反腐敗的力度，加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)從政策反腐逐步走向制度反腐，效果叨顯，深得黨心軍心民心。共產(chǎn)黨員熱愛人民，就要潔身子好，干凈做人、實(shí)心干事，真正做到取信于民、為民造福。

二是要努力解決好發(fā)展起來以后的問題，明確我們?yōu)槭裁匆l(fā)展，發(fā)展了什么。我們不能因?yàn)樽叩锰於浟藶槭裁闯霭l(fā)。這就是要求我們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)層面，把民生問題上升到與“國(guó)際”問題同等高度來對(duì)待。在實(shí)踐層面，要出臺(tái)強(qiáng)有力富民、安民和惠民政策，在實(shí)踐中不折不扣地執(zhí)行，切實(shí)解決好人民熱切期盼的一系列民生問題。通過普惠性的政策，促進(jìn)社會(huì)公平正義，使每個(gè)人的夢(mèng)想都能成真，是全體人民充分享有與祖國(guó)和時(shí)代同步成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。唯有如此，我們黨才算真正兌現(xiàn)了對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾，我們的黨才有足夠的底氣理直氣壯地將愛國(guó)主義，“中國(guó)夢(mèng)”才能具備廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。

中華民族的愛國(guó)主義情感是在長(zhǎng)期社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生并發(fā)展起來的，并逐漸轉(zhuǎn)化為人們維護(hù)國(guó)家利益和忠于祖國(guó)的堅(jiān)定信念，進(jìn)而成為整個(gè)社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范?；仡櫄v史。歷代仁人志士所尊崇的都是一種為國(guó)家、為名族而獻(xiàn)身的精神。漢代霍去病“匈奴未滅，何以家為”的獻(xiàn)身精神，元朝文天祥“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”的堅(jiān)貞氣節(jié)，以及屈原投江、蘇武牧羊、岳飛精忠報(bào)國(guó)等，都是愛國(guó)主義的體現(xiàn)。近代以來，愛國(guó)將士和人民群眾反對(duì)列強(qiáng)侵略的悲壯斗爭(zhēng)以及仁人志士對(duì)救國(guó)救民道路的探求，成為愛國(guó)主義的基本內(nèi)容。民主革命時(shí)期，中華民族攜手并肩，功夫國(guó)難，捍衛(wèi)民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)。改革開放以來，全國(guó)各族人民在愛國(guó)主義旗幟的指引下，團(tuán)結(jié)一心，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)。正是在以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神的支撐和引領(lǐng)下，中華名族才能經(jīng)歷磨難而不倒、飽經(jīng)滄桑而不散，列強(qiáng)幾欲分割中國(guó)而不裂。此外，愛國(guó)主義作為一種道德規(guī)范，無時(shí)無處不在調(diào)整著個(gè)體利益與國(guó)家、，名族整體利益的關(guān)系，成為人們一種崇高的道德追求。儒家學(xué)說重“義”?？兆影选坝髁x”還是“喻利作為區(qū)分“君子”和“小人”的標(biāo)準(zhǔn)。荀子更把“有義”與“五義”看作是人與禽獸的分野。墨家雖然提出了新的義利觀，但也有把“利看作是“公利”即國(guó)家民族的整體利益?！彼蚊骼韺W(xué)家提出的“義利之辨”的觀點(diǎn)中，也滲透著為國(guó)家利益、民族利益應(yīng)當(dāng)犧牲個(gè)人私利的強(qiáng)烈要求。

推薦踐行文化惠民工程心得體會(huì)三

青年是國(guó)家的未來和希望，有怎樣的價(jià)值觀念，就會(huì)有怎樣的行動(dòng)。培育核心價(jià)值觀，必須堅(jiān)持從小抓起、從學(xué)校抓起。青年階段是價(jià)值觀形成階段，是可塑性最強(qiáng)的時(shí)期。抓好了青年思想道德教育，也就抓住了未來、管住了長(zhǎng)遠(yuǎn)。

青年作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來的接班人更要敏銳地意識(shí)到，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為青年正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀乃至生活觀、學(xué)習(xí)觀、實(shí)踐觀提供了根本意義上的導(dǎo)向、方法和內(nèi)容，是廣大青年同志們從容面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和多變的社會(huì)思潮，在變化中找到參照準(zhǔn)心和發(fā)展恒力的強(qiáng)大思想武器，為廣大青年同志們自覺成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，促進(jìn)醞釀博大胸懷和深厚底蘊(yùn)。

大家都希望自己前程遠(yuǎn)大，成長(zhǎng)順達(dá)，成就非凡。而成長(zhǎng)既是個(gè)有豐富內(nèi)涵的概念，又是一個(gè)實(shí)實(shí)在在不斷前進(jìn)的過程，一個(gè)人成長(zhǎng)的寬度和高度關(guān)鍵在于自己給自己建立了多大的生命格局，只有大格局才能托付起成長(zhǎng)的大廈，格局太小自然就是局限太大，不利于承載一個(gè)人的發(fā)展。對(duì)廣大青年同志們來講，最重要的就是要為自己建一個(gè)遼闊的格局，胸懷天下，放眼萬(wàn)里。要建立一個(gè)遼闊的格局，就必須不斷地學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)刻刻與時(shí)俱進(jìn)。

因?yàn)樵诮裉爝@個(gè)知識(shí)不斷更新的世界里，我們每個(gè)人都是在常態(tài)化地不斷地刷新著自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而有一點(diǎn)靠刷新是不行的，得靠長(zhǎng)期醞釀和積淀，盡量醞釀一種大胸懷、厚底蘊(yùn)，成其為大格局。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一個(gè)空泛的事情，反而是開拓、豐厚、扎實(shí)我們的生命格局的重要途徑。胸懷其大，其行必遠(yuǎn);篤定力行，其就必高。

黨的報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了新的認(rèn)識(shí)和要求。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo);“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向;“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。倡導(dǎo)核心價(jià)值理念，更能夠體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家、社會(huì)制度和公民道德價(jià)值取向，對(duì)青年加強(qiáng)這些價(jià)值觀的教育，對(duì)社會(huì)的價(jià)值取向和社會(huì)風(fēng)尚均有奠基性功能。因此，加強(qiáng)青年的思想道德建設(shè)，培育價(jià)值觀和促進(jìn)文化發(fā)展、文化強(qiáng)國(guó)是廣大教育工作者不可推卸的職責(zé)。

加強(qiáng)青年思想道德建設(shè)是一項(xiàng)功在當(dāng)代利在千秋的大事，青年是祖國(guó)和民族的希望，青年是未來建設(shè)的接班人，擔(dān)負(fù)著神圣的職責(zé)。要培養(yǎng)什么樣的人，這是教育必須回答的問題，而立德樹人恰恰做出了最為誠(chéng)懇的回答。培養(yǎng)的人不是只會(huì)考試的做題機(jī)器，疲憊不堪的分?jǐn)?shù)奴隸，疲于奔命的就業(yè)機(jī)器，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。美麗中國(guó)，需要的不是高分?jǐn)?shù)機(jī)器，而是有道德的現(xiàn)代的人。因此，加強(qiáng)青年思想道德建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)接班人的需要，是進(jìn)行社會(huì)主義五個(gè)文明建設(shè)的重要條件，是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分。在實(shí)際教學(xué)中如何加強(qiáng)青年思想道德建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?結(jié)合實(shí)際，談幾點(diǎn)個(gè)人的看法：

首先，把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀教育、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》教育貫穿于實(shí)際教學(xué)始終。教育工作者應(yīng)該充分發(fā)揮應(yīng)盡的職能和義務(wù)，讓廣大青年在學(xué)校受到全面的教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、愛國(guó)主義教育、人生觀教育、社會(huì)公德教育、集體主義教育、革命傳統(tǒng)教育、榮辱觀教育、勞動(dòng)觀教育、自覺紀(jì)律教育和法制教育、生態(tài)文明教育等等，把青年的思想教育放在重中之重，從而教育學(xué)生砥礪品格、磨練意志、樹立正確的理想信念和道德情操。

其次，把挖掘青年自身存在的潛力貫穿于實(shí)際教學(xué)始終。青少年是富于生命力和創(chuàng)造力的，處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，要讓他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律，樹立正確道德觀念的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造、不斷創(chuàng)造。傳授給青年豐富的知識(shí)，使其具有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的技能和本領(lǐng)，使其具有堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志和崇高的精神追求。進(jìn)而讓廣大青年自覺把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人的理想同全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)緊緊相連，自覺服務(wù)祖國(guó)，無私奉獻(xiàn)社會(huì)，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出無悔的青春，在實(shí)踐中成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人，成為“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的文明人。

推薦踐行文化惠民工程心得體會(huì)四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的戰(zhàn)友們：

大家好，今天我演講的題目是《為國(guó)戍邊、無怨無悔，用青春踐行新時(shí)期的邊防精神》

在毗鄰xx的xx之濱，在對(duì)外開放的東方前哨，時(shí)時(shí)處處都能看到我們xx支隊(duì)官兵們手握鋼槍的身影。他們帶著家人的思念，堅(jiān)守在祖國(guó)邊防第一線；他們冒著生命危險(xiǎn)，頂著狂風(fēng)巨浪日夜在海上穿梭。他們強(qiáng)忍著惡劣環(huán)境櫛風(fēng)沐雨，時(shí)刻保護(hù)著轄區(qū)群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。一切的一切，浸染了多少邊防衛(wèi)士的汗水，又承載了多少邊防官兵的悲歡離合。他們沒有豪言壯語(yǔ)，卻用生命譜寫了一曲英雄贊歌；他們也沒有波瀾壯闊，卻用忠誠(chéng)演繹了情感的執(zhí)著，是他們以青春與行動(dòng)默默地踐行著新時(shí)期的邊防精神。

雷鋒同志曾在日記中這樣寫道：“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地；如果你是一縷陽(yáng)光，你是否照亮了一片黑暗；如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命；如果你是一顆最小的鏍絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守崗位？這段話我曾經(jīng)看過無數(shù)遍，但從沒有今天這般深刻的理解和由衷的感動(dòng)。為什么？因?yàn)樵谖疑磉?，我真真切切地感受到了有如雷鋒精神一般偉大、無私的邊防精神。

一等功臣章飛云，這個(gè)名字在我們心中已不再陌生，他的動(dòng)人事跡，更是在我們心中留下了深深的烙印。作為一名邊防軍人，在面對(duì)急難險(xiǎn)重的任務(wù)時(shí)，他總是沖在最前線，用實(shí)際行動(dòng)感染著每一名戰(zhàn)士；作為一名共產(chǎn)黨員，在面對(duì)金錢的誘惑時(shí)，他絲毫都沒有動(dòng)搖，在兇殘的歹徒向他撲來的時(shí)候，他毫不畏俱邪惡的囂張，決然與之斗爭(zhēng)到底；而作為一名一等功臣，他卻從未想過要躺在功勞簿上享受生活。他說：“我的付出相對(duì)于國(guó)家、集體和人民給我的一切是非常渺小的，在往后的日子里我將繼續(xù)實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值來報(bào)答我的祖國(guó)和人民?！倍嗝礃銓?shí)的話語(yǔ)??！

是啊，我們的國(guó)家正是由于有了像“章飛云”這樣出色的水滴，才能融匯出這前仆后繼的時(shí)代浪潮，一浪疊一浪、一浪高一浪地推動(dòng)著我們的公安邊防事業(yè)不斷向前。

有人說，生命可貴；也有人說，親情偉大?？晌业膽?zhàn)友們說：對(duì)祖國(guó)和人民的忠誠(chéng)最崇高。他們付出了青春，舍棄了親情，卻無怨無悔。在祖國(guó)最需要他們的時(shí)候，他們也能義無反顧地獻(xiàn)出自己寶貴的生命。

xx，是我們支隊(duì)的一名老兵，還有一個(gè)月就要退伍了，恰在這時(shí)，有緝私任務(wù)，xx同志主動(dòng)請(qǐng)纓，要求參加戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)斗中，我支隊(duì)官兵與走私分子在海上展來了殊死較量，走私分子見擺脫不了我方的追捕，竟瘋狂地向我緝私艇猛烈撞擊，xx同志身負(fù)重傷，被送往就近的醫(yī)院搶救，終因傷勢(shì)太重而光榮犧牲，年僅20歲。

漫漫的人生路上，xx只走了20年，就畫上了一個(gè)句號(hào)，也許，他未能領(lǐng)略到世間奧妙的真諦，來不及體驗(yàn)人生的不盡之歡，甚至還來不及報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，就這樣倒下去了，他帶走的是人生無限的缺憾，交給黨和人民的卻是一份永恒的答卷。

xx支隊(duì)是一個(gè)英雄倍出的集體，在英雄的集體里，英雄的故事又豈是只言片語(yǔ)可以說得完的呢！

為了保護(hù)國(guó)家的利益寧可犧牲個(gè)人的革命烈士林壽敏；

見義勇為、救民于水火之中的好戰(zhàn)士林欽城；

不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的緝私英雄林樹雄

太多太多了，說也說不完。

戰(zhàn)友們，是我們，讓青春的理想在奉獻(xiàn)中閃光；是我們，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了軍人的青春格言；是我們，用自己的青春與熱血譜寫著軍人的忠誠(chéng)。

有人可能會(huì)問，是什么神奇的力量，使一批又一批的深圳支隊(duì)官兵，面對(duì)種種威逼利誘，仍英勇頑強(qiáng)、充滿激情地去戰(zhàn)斗？讓我自豪莊重地告訴大家吧，是使命，是責(zé)任，是忠誠(chéng)。這使命，來自于對(duì)華夏凈土的質(zhì)樸的熱愛；這責(zé)任來自于祖國(guó)和人民的殷切期望；這忠誠(chéng)來自于對(duì)黨的一片赤膽忠心。

我們的民族曾歷盡磨難、飽經(jīng)滄桑，才贏來了今天的社會(huì)主義新中國(guó)，幸福的生活來之不易，“邊防軍人多流一滴汗，內(nèi)地百姓少擔(dān)十分憂”。這是黨和祖國(guó)對(duì)邊防官兵的重托；“邊防一日不寧，戰(zhàn)斗一日不止”。這是我們xx支隊(duì)官兵們鏗鏘的誓言。此時(shí)此刻，我想大聲地說，偉大的祖國(guó)，親愛的人民，我們守衛(wèi)在這里，請(qǐng)你們放心！

謝謝大家，我的演講完畢！

推薦踐行文化惠民工程心得體會(huì)五

導(dǎo)語(yǔ)：下面是關(guān)于青少年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)，一起來學(xué)習(xí)啦。青年作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來的接班人更要敏銳地意識(shí)到，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為青年正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀乃至生活觀、學(xué)習(xí)觀、實(shí)踐觀提供了根本意義上的導(dǎo)向、方法和內(nèi)容，是廣大青年同志們從容面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和多變的社會(huì)思潮，在變化中找到參照準(zhǔn)心和發(fā)展恒力的強(qiáng)大思想武器，為廣大青年同志們自覺成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，促進(jìn)醞釀博大胸懷和深厚底蘊(yùn)。

細(xì)細(xì)品讀習(xí)總書記在北大師生座談會(huì)上的講話后，收獲頗豐，字里行間能夠感受到習(xí)總書記對(duì)我們青年人的關(guān)愛。在這篇講話中，貼切的比喻和古文引用既為青年人解答了要成為什么樣的人和怎樣成為有用之才的問題，同時(shí)也成就了一個(gè)悅聽者的溝通范本。

青年于國(guó)家，關(guān)系著持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力;青年于個(gè)人，決定著今后人生的發(fā)展方向。從習(xí)總書記在北大的講話中，我感受到青年內(nèi)在動(dòng)力的重要作用。內(nèi)在動(dòng)力，既是與時(shí)代共進(jìn)，也是以德為本，同時(shí)還是對(duì)勤學(xué)篤實(shí)的堅(jiān)守。擁有強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，才能始終秉持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖，才能在困境中奮進(jìn)，在順境中拼搏。

首先，青年人的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力來自于時(shí)代共進(jìn)。習(xí)總書記在講話中提到：“時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。”青年是“勃勃生機(jī)”、“富有朝氣”的代表，更應(yīng)該緊隨時(shí)代步伐，肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任。青年人應(yīng)該以滿腔的熱情追趕前沿資訊，搭乘時(shí)代的快車，以此作為個(gè)人發(fā)展的目標(biāo)和要求，才能始終保持敏銳的觀察力和發(fā)現(xiàn)力，從而不斷創(chuàng)新創(chuàng)造，引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。

其次，以德為本也是青年人的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力。“德行合一”自古以來是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華文明得以永續(xù)傳承的核心動(dòng)力。正是因?yàn)閷?duì)德的秉持和傳承，中華民族才得以擁有持續(xù)的新鮮活力。作為時(shí)代的重要力量之一，青年人也應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)以德為本的優(yōu)良品質(zhì)，并將此作為自己的行為準(zhǔn)繩之一，約束自己的行為，提高自身的修養(yǎng)。將以德為本作為自省標(biāo)準(zhǔn)，能夠激發(fā)自己對(duì)美好品質(zhì)的追求，從個(gè)人之德到國(guó)家之德、社會(huì)之德，這種對(duì)德的追求將推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的健康有序發(fā)展。

最后，堅(jiān)守勤學(xué)篤實(shí)的精神也是青年人的內(nèi)在動(dòng)力。青年人處在學(xué)習(xí)進(jìn)步的關(guān)鍵時(shí)期，惟有下得苦功夫，踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問，才能有所見解有所收獲。知識(shí)同時(shí)又是一個(gè)人不斷進(jìn)步的力量源泉，使人始終保持對(duì)知識(shí)的敬畏和向往，推動(dòng)個(gè)人素質(zhì)和能力的提高。此外，勤學(xué)篤實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度也將對(duì)青年人的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生積極作用，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度既是一種積極的精神風(fēng)貌，也展現(xiàn)了青年人的踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)。

青年人保持強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，與時(shí)代共進(jìn)步，同時(shí)能夠堅(jiān)守德行合一，并且保持積極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，這將對(duì)青年人自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀起到重要積極作用。而青年人也正是要通過對(duì)自身時(shí)代性、品德和治學(xué)態(tài)度的嚴(yán)格要求，成長(zhǎng)為社會(huì)所需要的有用之才。

學(xué)習(xí)了習(xí)總書記《青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的講話，我更加認(rèn)識(shí)到青年人所肩負(fù)的責(zé)任，也將更加著重培養(yǎng)自己的內(nèi)在動(dòng)力，成長(zhǎng)為社會(huì)的有用之才!

xx年5月4日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話時(shí)指出，青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問題相適應(yīng)。提出要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

青年作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來的接班人更要敏銳地意識(shí)到，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為青年正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀乃至生活觀、學(xué)習(xí)觀、實(shí)踐觀提供了根本意義上的導(dǎo)向、方法和內(nèi)容，是廣大青年同志們從容面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和多變的社會(huì)思潮，在變化中找到參照準(zhǔn)心和發(fā)展恒力的強(qiáng)大思想武器，為廣大青年同志們自覺成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，促進(jìn)醞釀博大胸懷和深厚底蘊(yùn)。

大家都希望自己前程遠(yuǎn)大，成長(zhǎng)順達(dá)，成就非凡。而成長(zhǎng)既是個(gè)有豐富內(nèi)涵的概念，又是一個(gè)實(shí)實(shí)在在不斷前進(jìn)的過程，一個(gè)人成長(zhǎng)的寬度和高度關(guān)鍵在于自己給自己建立了多大的生命格局，只有大格局才能托付起成長(zhǎng)的大廈，格局太小自然就是局限太大，不利于承載一個(gè)人的發(fā)展。對(duì)廣大青年同志們來講，最重要的就是要為自己建一個(gè)遼闊的格局，胸懷天下，放眼萬(wàn)里。要建立一個(gè)遼闊的格局，就必須不斷地學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)刻刻與時(shí)俱進(jìn)。因?yàn)樵诮裉爝@個(gè)知識(shí)不斷更新的世界里，我們每個(gè)人都是在常態(tài)化地不斷地刷新著自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而有一點(diǎn)靠刷新是不行的，得靠長(zhǎng)期醞釀和積淀，盡量醞釀一種大胸懷、厚底蘊(yùn)，成其為大格局。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一個(gè)空泛的事情，反而是開拓、豐厚、扎實(shí)我們的生命格局的重要途徑。胸懷其大，其行必遠(yuǎn);篤定力行，其就必高。

廣大青年同志們?cè)趯W(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中要尤其注意價(jià)值觀念、行為能力、道德情感三位一體，齊頭并進(jìn)，互相促進(jìn)。要注意保持意識(shí)清醒，理念清楚，躬身道德實(shí)踐，自律行為規(guī)范，比如在改善學(xué)風(fēng)、嚴(yán)肅考風(fēng)、熱心公益、講究誠(chéng)信、培養(yǎng)良好作風(fēng)和生活學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面要強(qiáng)化自律，不斷思考總結(jié)提高，才能夠感受到學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)大效果和深遠(yuǎn)意義。

培育青少年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全社會(huì)的共同責(zé)任。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行不是哪個(gè)群體、哪個(gè)機(jī)構(gòu)、哪個(gè)人的事，而是全體公民的事。人人參與、人人踐行，這既是責(zé)任也是義務(wù)。社會(huì)各界、每個(gè)公民都負(fù)有一份沉甸甸的責(zé)任。我們不能坐等別人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，坐享社會(huì)道德風(fēng)尚改善的好處，而應(yīng)從自己做起，從身邊小事做起，按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求規(guī)范自己的工作和生活。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須杜絕旁觀者心態(tài)。對(duì)此，各級(jí)黨委和政府、各社會(huì)團(tuán)體、各民主黨派都要積極參與，齊抓共管，帶動(dòng)群眾廣泛參與，努力形成人人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)景象。

彼時(shí)的中國(guó)，已經(jīng)經(jīng)歷了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)等等一系列的被侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，取代愛新覺羅氏的大清帝國(guó)走上舞臺(tái)的北洋政府，仿佛繼承了大清國(guó)割地賠款的傳統(tǒng)，盡管中國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)的勝利席上有了一紙名分，可是巴黎和會(huì)卻變成了帝國(guó)主義的分贓會(huì)，德意志帝國(guó)在中國(guó)青島的權(quán)益竟然要?jiǎng)潥w日本?中國(guó)的勝利在哪里?巴黎和會(huì)上的顧維鈞們是何等的屈辱，可是落后就要挨打。

巴黎和會(huì)的消息傳來，青年憤怒了!他們要求進(jìn)步，民主，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。然而畢竟稚嫩，有目標(biāo)而無途徑?所謂德先生和賽先生之爭(zhēng)充分反映了這種迷茫困惑。

彼時(shí)的中國(guó)，國(guó)已無防，精英們都在問：為什么?為什么泱泱中華在工業(yè)時(shí)代落伍了?問題究竟出在哪里?激進(jìn)者甚至連方塊字都要批判!

當(dāng)權(quán)者在各自的帝國(guó)主義父親的支持下，競(jìng)相賣國(guó)，內(nèi)戰(zhàn)連年，精英們西裝革履的在華堂中嘆息糾結(jié)，百姓如芻狗，生活在水生火熱之中。

但是西方也有看的遠(yuǎn)的，哪個(gè)叫拿破侖的法蘭西小個(gè)子皇帝，曾說當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一只睡眠的獅子，不要打擾讓他睡下去!是的這只五千年來文化從未中斷的獅子只是睡著了，在這只內(nèi)圣外王的獅子睡覺的時(shí)候，鬣狗們磨快了牙齒，寄生蟲們加快了繁殖，要致獅子于死地。可是獅子總要醒來!