大革命周年心得體會報告 大革命運動心得體會(三篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

對于大革命周年心得體會報告一

這次井岡山之行安排得豐富而又充實，我們在井岡山參觀了革命烈士陵園、井岡山革命斗爭史展覽館、井岡山碑林、小井紅軍醫(yī)院、毛澤東舊居、黃洋界哨所等地。隨著老師講解，大家追憶著井岡山革命先烈英勇抗敵、頑強斗爭的感人歷史，緬懷一代偉人的豐功偉績，感受著革命先驅(qū)拋頭顱、灑熱血的崇高精神，每到一處參觀，都是一次教育、一次熏陶，讓人終身難忘。這些有關(guān)井岡山斗爭及井岡山精神的專題教學(xué)，使我的心靈接受洗禮，情感受到震憾。我的情緒一次一次被感染、共鳴、振奮，在我的心中，井岡山早已不僅僅是一座山，它更成為了一種符號、一種象征、一種震撼、一種吸引、一種信仰。

是什么力量支撐著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了那些艱苦卓絕的歲月，仍然矢志不渝、堅守信念?是什么力量激勵著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了慘烈悲壯的戰(zhàn)爭，仍然孜孜不倦地探尋中國解放之路?井岡山革命根據(jù)地雖然只存在了短短兩年零四個月，但卻為中國革命開辟了一條成功之路，培育出了凝聚中華民族之魂的精神。正是這種精神和這條道路，伴隨和指引中國革命和中國人民從此走向勝利，走向成功!星星之火，可以燎原，從井岡山燃起的星星之火，燃遍了祖國大地，燃出了一個新中國。“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞，敵軍圍困萬千重，我自巋然不動;早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城，黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁?！蹦匾髡b著毛澤東同志的《西江月?井岡山》，腳踏著革命先烈們曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的這片紅土地，耳邊似乎回響起密集的戰(zhàn)鼓、嘹亮的號角和震天的喊殺聲，眼前仿佛浮現(xiàn)出滿山遍野的革命者在獵獵紅旗的指引下前仆后繼、奮勇向前，打擊進(jìn)犯之?dāng)场Ｎ液鋈灰庾R到，這股力量的源泉正是井岡山精神：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利，這就是井岡山的紅土地和革命先烈的鮮血所凝煉、所鑄造的井岡山精神。

通過本次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，確實使自己受到了深刻的心靈凈化和精神洗禮，深刻感悟到井岡山革命精神的偉大現(xiàn)實意義，進(jìn)一步堅定了自己的理想信念、政治素養(yǎng)，也切實提升了自己的思想境界和思維能力。聯(lián)系自身的思想和工作實際，主要有以下一些感受和啟發(fā)：

一、要始終堅定理想信念。井岡山斗爭時期，環(huán)境非常惡劣。一方面，新生的革命隊伍處在強大的敵對勢力的包圍和多次“圍剿”之中;另一方面，由于敵軍實行了經(jīng)濟(jì)封鎖，革命根據(jù)地物資匱乏，供應(yīng)十分緊張，可以講是極度艱苦。在這樣的情況下，如果沒有堅定的信念和堅強的力量做支撐，革命勝利恐怕會成為天方夜譚。“紅米飯、南瓜湯”，吃樹根，穿草鞋，這既是當(dāng)時紅軍生活的真實寫照，又反映了他們的革命樂觀精神，井岡山根據(jù)地軍民正是憑借堅定不移的共產(chǎn)主義理想和革命必勝的信念，克服了一個又一個的困難，戰(zhàn)勝了一批又一批敵人，取得了一次又一次反“圍剿”的勝利?！捌D難困苦，玉汝于成”，根據(jù)地軍民始終堅持艱苦奮斗精神，不向困難低頭，不向敵人屈服，堅忍不拔將革命進(jìn)行到底，以點滴星火燃起燎原之勢，創(chuàng)造了中國革命的奇跡。同樣的道理，一個國家、一個民族、一個團(tuán)隊、一個人,如果沒有理想信念,沒有精神支柱,勢必走向沉淪。當(dāng)前新經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，作為一名__，更要像革命前輩學(xué)習(xí)，努力弘揚井岡山精神，牢固樹立社會主義共同信念，在任何時候、任何情況下都要堅持理想信念不動搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠，始終做到全心全意為人民。

二、要始終保持艱苦奮斗。紅軍當(dāng)年在井岡山時期，條件極端艱苦，面對國民黨頻繁的“會剿”和經(jīng)濟(jì)封鎖，正是依靠艱苦奮斗的精神，團(tuán)結(jié)依靠群眾，渡過了一個又一個難關(guān)。過去干革命需要艱苦奮斗，現(xiàn)在搞建設(shè)、抓經(jīng)濟(jì)仍然要靠艱苦奮斗，尤其是__干部，一定要以身作則，帶頭堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神，認(rèn)真執(zhí)行中央、省、州各項規(guī)定，在日常工作中，堅持勤儉節(jié)約，從自身做起，努力保持高尚的精神追求和道德情操，自覺抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，切實提高作風(fēng)修養(yǎng)，做模范先鋒表率。

三、要始終踐行群眾路線。井岡山斗爭時期，共產(chǎn)黨制定頒布了“三項紀(jì)律”、“六項注意”，以實際行動向群眾證明，共產(chǎn)黨和群眾是一心的。毛澤東同志在《關(guān)心群眾生活注意工作方法》中說到，要得到群眾的擁護(hù)，就得和群眾在一起，真心實意的為群眾謀得意，解決群眾的生產(chǎn)和生活問題，解決群眾的一切問題，才能得到群眾的擁護(hù)。在戰(zhàn)爭年代共產(chǎn)黨能取得勝利，其中最重要的一條就是堅持了群眾路線，充分相信依靠群眾、組織宣傳群眾、密切聯(lián)系群眾。始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運，是井岡山精神的法寶。當(dāng)前，各項惠民利民政策陸續(xù)頒布實施，精準(zhǔn)扶貧、醫(yī)療衛(wèi)生改革……無不體現(xiàn)了共產(chǎn)黨對群眾的關(guān)心和關(guān)愛。我們一定要用好手中的權(quán)力，強化責(zé)任，明確目標(biāo)，講求方式方法，切實做到“權(quán)為民所為、情為民所系、利為民所謀”，從群眾中來，到群眾去，做到上下左右共同前進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

四、要始終做到求真務(wù)實。1927年大革命失敗后，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在曲折和逆境面前，不灰心、不氣餒，堅持從中國的國情出發(fā)，實事求是地分析國內(nèi)外形勢，堅持把馬克思主義普遍真理同中國國情結(jié)合起來，在井岡山建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅持一切從實際出發(fā)、實事求是、勇于開拓進(jìn)取的結(jié)果，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的唯物主義世界觀和實事求是、敢于創(chuàng)新的精神。當(dāng)前，各項工作紛繁復(fù)雜、任務(wù)很重，但不管情況怎樣，堅持求真務(wù)實、腳踏實地是我們做好一切工作的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。在工作中，要注重強化務(wù)實意識，要講真話、重實情、辦實事、求實效，要胸懷坦蕩、光明磊落、敢于擔(dān)當(dāng)，要堅持“不唯書、不唯上、只唯實”，進(jìn)一步加強計劃性、摸索規(guī)律性、增強實效性，積極開拓創(chuàng)新，把工作做實做好。

井岡山之行雖然結(jié)束了，但革命先輩的情懷、井岡山的精神永遠(yuǎn)地印在了我的心里，指引和激勵著我今后的生活、學(xué)習(xí)和工作。我一定把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和實際工作結(jié)合起來，堅定信念，開拓創(chuàng)新，以更高的境界約束自己，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為__經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出自己的一份貢獻(xiàn)。

對于大革命周年心得體會報告二

1.主旨

總的來說，在托克維爾看來，法國大革命的爆發(fā)是自路易十四以來，中央集權(quán)化的結(jié)果。這樣的改革使得它“完全地丟掉了能對封建制度保護(hù)作用或為它服務(wù)的一切”(240)，包括貴族、宗教、法律等社會機制，在平等、自由的口號下，大革命徹底的打碎了舊有的國家機器與傳統(tǒng)規(guī)章，建立起來看似人人平等的脆弱的政治制度卻為中央集權(quán)制的恢復(fù)提供了廣闊的空間。

2.中央的集權(quán)化

在農(nóng)村地區(qū)，不同于英德，自13世紀(jì)始，法國就開始了廢除農(nóng)奴制，農(nóng)民成為了土地的所有者，從而使得農(nóng)民對于土地的徭役、租金直接敏感。另一方面，法國農(nóng)民擺脫了領(lǐng)主的統(tǒng)治，從而使得農(nóng)民對于這種體制的不滿直接等同于對于國家政權(quán)的不滿。(72-73)古老的教區(qū)制度同樣受到了中央權(quán)力的扭曲。(92)

在地方管理上，國王政府通過御前會議取代了全省四分之三的地方權(quán)力，控制稅收、征兵以及公共工程乃至司法制定。當(dāng)領(lǐng)主的權(quán)力被剝奪以后，他的責(zé)任例如賑災(zāi)等交由國家負(fù)責(zé)，國家成為事無巨細(xì)的統(tǒng)攬者。(79-81)

在城市的管理上，1692年普遍取消選舉制度，城市各種職務(wù)開放買賣，城市的政府會議和公民大會逐漸退化，到了18世紀(jì)，人民已不再作為一個整體構(gòu)成全體會議。特權(quán)顯貴成為全民大會的主體，人民日益不再關(guān)心市鎮(zhèn)事務(wù)?！耙虼嗽?8世紀(jì)，各城市的政府便到處蛻化為小寡頭政治?！?87)擺脫這樣的弊端的結(jié)果即是使地方權(quán)力越來越隸屬于中央政府。

巴黎的地位同樣可以體現(xiàn)這一趨勢。“首都之所以對帝國其他部分具有政治優(yōu)勢，既非由于……，而是由于政府的性質(zhì)?！卑屠璧淖?8世紀(jì)初規(guī)模就不斷擴(kuò)大。與各地不同的面貌特征逐漸消失不同，巴黎成為國家的原動力。(115)強大的汲取資源的能力使得巴黎的中心化于行政上的中央集權(quán)化一起，成為政府迅速垮臺的重要原因。

3.貴族的衰微化

不同于英國和普魯士，18世紀(jì)的法國貴族無論在國家管理乃至農(nóng)村事務(wù)上，都喪失了其政治權(quán)力，已不再治理和領(lǐng)導(dǎo)居民，“然而他們卻不僅保留而且還大大增加貴族成員個人所享有的金錢上的豁免權(quán)和利益;他們已經(jīng)變成一個從屬階級，但同時仍舊上個享有特權(quán)的封閉階級”(不是貴族而更像種姓)，“他們的特權(quán)如此不可理解，如此令法國人厭惡”(240)。

封閉的貴族階級一方面在內(nèi)部排除中產(chǎn)階級(新興的資產(chǎn)者)加入的可能性，另一方面對人民漠不關(guān)心。這也就使得貴族們理所當(dāng)然地成為了日后革命的靶子。

4.非宗教傾向

在此之前，人們攻擊宗教時顯示出的熱忱總是產(chǎn)生于新宗教喚起的虔誠。然而，在18世紀(jì)的法國，知識分子乃至民眾之中普遍彌漫著非宗教乃至反宗教的傾向。事實上，就教會本身而言，當(dāng)時的流弊相較于過去、其他國家，法國的教會寬容得多。(190-191)

在托克維爾看來，“治反對精神由于不能在公共場合表現(xiàn)出來，就只能潛藏于文學(xué)之中，而作家已成為旨在推翻國家全部社會政治制度的強大政黨的真正首領(lǐng)?！?191)

因為教會主張尊重傳統(tǒng)，承認(rèn)高于個人理性的權(quán)威，承認(rèn)等級制作為社會基礎(chǔ)，而這與啟蒙運動弘揚的平等、理性格格不入。同時，由于宗教權(quán)力是所有政治權(quán)力中最直接面對私人的，因此首先從教會開刀。

與此相反，在美國和英國，“尊重宗教是國家穩(wěn)定與個人安全的最重要的保障?！?195)

失去了宗教的依附，使得革命中的人類精神失去了常態(tài)。

5.知識分子

“由于不存在自由制度，因而不再存在政治階級，不再存在活躍的政治團(tuán)體，不再存在有組織、有領(lǐng)導(dǎo)的政黨，由于沒有所有這些正規(guī)的力量，當(dāng)公眾輿論復(fù)活時，它的領(lǐng)導(dǎo)便單獨落在哲學(xué)家手中”，從而普遍而抽象的理論代替具體事件的指導(dǎo)，使得一切法律體系都在攻擊之下，理想中的政治制度與現(xiàn)實的不滿完全對立。(241)

“理論的和善與行為的強暴形成對比，這是法國革命最奇怪的特征之一，如果人們注意到這場革命史由民族中最有教養(yǎng)的階級準(zhǔn)備，由最沒有教養(yǎng)、最粗野的階級進(jìn)行的，就不會感到驚奇?！?243)

對于大革命周年心得體會報告三

黨的十九大報告明確指出，新時代黨的建設(shè)的總目標(biāo)是要“把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”。進(jìn)入新時代，全面總結(jié)我們黨成立以來勇于自我革命的寶貴經(jīng)驗，深刻理解中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的重大意義，不僅有利于繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，增強黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，而且有利于統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，勝利推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的光輝進(jìn)程。

一、勇于自我革命是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性

馬克思主義建黨學(xué)說認(rèn)為，要使工人階級獲得解放，必須組成一個不同于其他政黨的自覺的無產(chǎn)階級政黨。馬克思主義政黨與其他政黨的最大不同就在于他是在自我革命中成長、發(fā)展和壯大的。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，自成立之日起，就遵循馬克思主義政黨建黨原則，積極以黨的自我革命推進(jìn)社會革命，主動以黨的綱領(lǐng)、理論和路線方針政策引領(lǐng)中國社會發(fā)展。勇于自我革命是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，核心就在于黨通過自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

勇于自我革命是馬克思主義政黨本質(zhì)屬性的必然要求。馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性是先進(jìn)性和純潔性，這就內(nèi)在地要求馬克思主義政黨必須進(jìn)行自我革命?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動。作為一種新型無產(chǎn)階級政黨，馬克思主義政黨積極主動克服自身存在的不足，堅持以批判性和革命性態(tài)度，在否定之否定中不斷突破自己，在革命性探索和實踐中不斷提升自己。我們黨自成立之時，就把《共產(chǎn)黨宣言》的規(guī)定寫進(jìn)黨章，堅持刀刃向內(nèi)，勇于自我革命，不斷推進(jìn)中國革命、建設(shè)和改革的偉大進(jìn)程。

勇于自我革命是馬克思主義政黨歷史使命的必然要求。實現(xiàn)共產(chǎn)主義和解放全人類的偉大事業(yè)是馬克思主義政黨的神圣使命。要實現(xiàn)這一崇高目標(biāo)，就必須實行最堅決、最徹底的自我革命，必須對主觀世界和客觀世界進(jìn)行改造，推動生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的偉大變革。無產(chǎn)階級要以解放全人類為使命，就必須具備自我革命的能力和決心。中國共產(chǎn)黨始終把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，通過自我革命不斷鞏固黨的執(zhí)政地位，開辟中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的全新境界。

勇于自我革命是馬克思主義世界觀的必然要求。世界觀決定著人生追求與價值取向，指導(dǎo)和支配著理想信念、思想境界、道德操守與行為準(zhǔn)則，具有“總開關(guān)”“總閥門”的作用。辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀告訴我們，任何事物都是自我否定、自我揚棄、自我超越的矛盾運動過程。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，之所以能夠保持蓬勃的生命力，關(guān)鍵就在于敢于自我否定，善于自我超越，勇于自我革命。

二、勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命、建設(shè)和改革的歷史，就是不斷通過黨的自我革命推動偉大社會革命的歷史。在中國革命、建設(shè)和改革的不同時期，自我革命貫穿于黨的建設(shè)的始終。從早期的工人運動轉(zhuǎn)向第一次國共合作，從參加國民革命到武裝反對國民黨反動派，從城市到農(nóng)村，從土地革命到國共合作抗日，從建立民主聯(lián)合政府到解放戰(zhàn)爭，從新民主主義革命到社會主義，從推進(jìn)社會主義建設(shè)到實行改革開放，黨在每一次重大歷史關(guān)頭的轉(zhuǎn)變、每一次重大變化，都是一場自我革命。從黨的歷史看，勇于自我革命既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨的寶貴歷史經(jīng)驗。

自我革命是黨實現(xiàn)長期執(zhí)政的有效路徑。世界政黨政治發(fā)展史表明，一個政黨只有不斷進(jìn)行自我改造，才能保持自身的創(chuàng)造活力。尤其是作為執(zhí)政黨，只有經(jīng)歷自我鍛造和錘煉，才能不斷提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，確保黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展。中國共產(chǎn)黨勇于直面改革發(fā)展中的問題和矛盾，敢于自省、自查、自糾，致力于黨的自我完善、自我純潔的努力從未停止。作為執(zhí)政黨，黨的自我革命的現(xiàn)實價值，就是建設(shè)一個符合廣大人民根本利益、運行科學(xué)高效、結(jié)構(gòu)功能完善的現(xiàn)代社會。

勇于自我革命是黨不斷取得勝利的關(guān)鍵所在。在革命時期，從八七會議糾右到遵義會議糾“左”，從延安整風(fēng)、西柏坡自我警醒到進(jìn)京“趕考”的自我激勵，我們黨通過一次又一次的自我革命，推進(jìn)黨的事業(yè)在曲折中發(fā)展。在建設(shè)和改革時期，從“三反”“五反”運動到“七千人大會”上的批評和自我批評，從十一屆三中全會的撥亂反正到十一屆六中全會徹底糾正“文化大革命”的錯誤，從“三講”教育到“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育”，黨以巨大的勇氣，持續(xù)進(jìn)行自我革命，實現(xiàn)自我超越。黨的十八大以來，從黨的群眾路線教育實踐活動到“三嚴(yán)三實”專題教育，從“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化到“不忘初心、牢記使命”主題教育，等等，黨的自我革命越來越成為一種明顯的政治優(yōu)勢，正是這種獨特優(yōu)勢使得黨能夠連續(xù)取得一個又一個勝利。

勇于自我革命是黨永葆先進(jìn)性和純潔性的根本途徑。在不同時期政治實踐中，馬克思主義政黨與各種非馬克思主義流派進(jìn)行了持續(xù)斗爭，如反對蒲魯東主義、修正主義等。從毛澤東反對教條主義、本本主義，開展整風(fēng)運動，到鄧小平強調(diào)堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化，一代代中國共產(chǎn)黨人在不同歷史時期，始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民克服各種艱難險阻，使我們黨不斷發(fā)展壯大，成為社會主義中國的執(zhí)政黨，并且經(jīng)受住長期執(zhí)政的考驗。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持刀刃向內(nèi)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，落實管黨治黨責(zé)任，不斷增強自我革命能力，在進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中，永葆黨旺盛的生命力和強大的戰(zhàn)斗力。

三、勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨的鮮明政治品格

與西方政黨不同，中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定了中國共產(chǎn)黨的自我革命意志和能力。我們黨是以馬克思主義為行動指南，以共產(chǎn)主義為最高理想，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。黨的政治品格決定了黨的自我革命品格，黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢決定了黨的自我革命優(yōu)勢。在98年的奮斗歷程中，我們黨從一個勝利走向又一個勝利，根本原因就在于這些品格的持續(xù)堅持、這些優(yōu)勢的充分發(fā)揮，正是這種特性構(gòu)成我們黨持續(xù)自我革命的內(nèi)在動因。

勇于自我革命源于堅定的政治信仰。自我革命是對自己“祛病療傷”，必須有刮骨療毒、壯士斷腕的決心和勇氣，給自己治病、向自己開刀。中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的勇氣，源于堅定的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想。對遠(yuǎn)大理想的堅貞不渝，保持追求理想的政治定力，都是黨持續(xù)保持自我革命的強大動力，是確保黨勇于自我革命的思想自覺和行動自覺。

勇于自我革命基于堅實的制度支撐。民主集中制是黨的根本組織原則、組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，也是我們黨勇于自我革命的制度優(yōu)勢。長期以來，我們黨按照民主集中制原則，妥善協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，保證黨的各級組織和國家機關(guān)依法協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)，形成了治國理政的強大合力和正能量。正是因為有了民主集中制這一最重要的組織制度，黨才能夠不斷修正錯誤，保障黨的自我革命不間斷、不偏離。

勇于自我革命出于堅定的人民立場。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史活動的主體，是社會變革的決定力量，是社會物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者。習(xí)近平總書記指出：“我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說了算，必須而且只能由人民來評判。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者?！蔽覀凕h最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。無論是戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)時期，我們黨始終堅持以人民為中心，順應(yīng)人民群眾意愿，堅持不懈糾正各種不正之風(fēng)，同一切脫離群眾的現(xiàn)象作堅決斗爭，這是我們黨進(jìn)行自我革命的重要內(nèi)容。

勇于自我革命凝結(jié)為黨的作風(fēng)和精神。我們黨在歷史上曾受過挫折、犯過錯誤，甚至有過大挫折。如在新民主主義革命時期，有陳獨秀右傾機會主義的錯誤，有王明“左”傾教條主義的錯誤;在社會主義革命和建設(shè)時期，有“大躍進(jìn)”、反右斗爭擴(kuò)大化錯誤，有“文化大革命”錯誤。但是，我們黨敢于正視錯誤，善于糾正錯誤，從錯誤回歸正確，從挫折走向勝利。

四、勇于自我革命把黨建設(shè)得更加堅強有力

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出，“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨”這一重大命題，以自我革命精神推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，加強黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供了最堅強的政治保證，開辟了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的新境界。

勇于自我革命，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史實踐中，黨的肌體是否健康關(guān)系到中國特色社會主義偉大事業(yè)的成敗，關(guān)系黨帶領(lǐng)人民完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命的成敗。中國共產(chǎn)黨以強大的政治勇氣進(jìn)行自我革命，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，使黨在革命性鍛造中變得更加堅強有力，從而為堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)提供了堅強的組織保證。

勇于自我革命，不斷開創(chuàng)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的新局面。實現(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，必須深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，必須推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)。打鐵必須自身硬。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，站在戰(zhàn)略和全局的高度，緊緊圍繞“長期執(zhí)政條件下建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一黨的建設(shè)根本問題，以正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，真刀真槍地解決黨內(nèi)存在的突出問題，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力不斷增強，黨的建設(shè)新的偉大工程的決定性作用進(jìn)一步彰顯。

勇于自我革命，不斷推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，不斷完善黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)機制，落實管黨治黨政治責(zé)任，抓思想從嚴(yán)、抓執(zhí)紀(jì)從嚴(yán)、抓治吏從嚴(yán)、抓作風(fēng)從嚴(yán)、抓反腐從嚴(yán)，使全面從嚴(yán)治黨的思路舉措更加科學(xué)、更加嚴(yán)密、更加有效。我們黨以自我革命的方式推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，以黨的自我革命推進(jìn)偉大社會革命，以自我革命致力于實現(xiàn)人民共同富裕，推動社會全面進(jìn)步。