西安政務(wù)工作心得體會(huì)實(shí)用 政務(wù)服務(wù)心得(9篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

關(guān)于西安政務(wù)工作心得體會(huì)實(shí)用一

首先我們參觀(guān)的是有壯闊氣勢(shì)的明城墻。我們眼前的城墻是明時(shí)的。明太祖朱元璋認(rèn)為“如江山永固，非深溝高壘，內(nèi)儲(chǔ)外備，不能為安?！庇谑菑拿骱槲淙?公元1370年)下詔修城開(kāi)始動(dòng)工，歷時(shí)8年完工，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上，向東、向北各擴(kuò)建了4分之1上修筑而成的，形成了今天的城墻?，F(xiàn)在我們看到的西安城墻是一個(gè)東西長(zhǎng)，南北短的長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)13.79公里，面積11.5平方公里。是一個(gè)功能設(shè)計(jì)周密，形制宏偉的軍事防御設(shè)施。下來(lái)我給大家分別將西安城墻各部分的建筑構(gòu)造既城防作用一一作以介紹：

首先我們看見(jiàn)的是護(hù)城河，也叫“城壕”，它是阻止敵人進(jìn)攻的第一道防線(xiàn)。橫跨護(hù)城河上唯一的通道就是我們眼前的的吊橋。吊橋在過(guò)去由守護(hù)城門(mén)士兵掌管，他們聽(tīng)從“晨鐘暮鼓”的指揮定時(shí)升降。一旦有戰(zhàn)事來(lái)臨，吊橋就被高高生起，整個(gè)城市就成為一個(gè)封閉的戰(zhàn)斗堡壘。剛才有朋友問(wèn)在那里控制吊橋，這也就是我們下面要來(lái)參觀(guān)的城門(mén)，上面是閘樓，即控制吊橋升降之處。城門(mén)是防御設(shè)施相當(dāng)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，那么現(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨我進(jìn)入城門(mén)，來(lái)了解西安城墻的另外一個(gè)組成部分。

事實(shí)上完善的城門(mén)是由閘樓、箭樓、正樓組成。我們看到的最外面的就是有閘樓，它最主要的作用就是控制吊橋的升降，并且也具有夜間打更的作用。閘樓是兩層懸山式結(jié)構(gòu)，雖然形式十分簡(jiǎn)潔，但有著舉足輕重的作用。這是城市的二道防線(xiàn)。

前面能看到的那座建筑是箭樓。箭樓共有箭窗66孔，形成了一個(gè)扇型的攻擊面，士兵可憑窗居高臨下殺傷敵人。

在閘樓與箭樓之間，形成的半月形的空間，我們叫做甕城。它的作用在于如果敵人攻入城門(mén)后，進(jìn)入甕城，這時(shí)會(huì)受到甕城上4面居高臨下的攻擊，猶如甕中捉鱉。

我們所能看見(jiàn)對(duì)面的建筑是正樓，正樓是西安城墻最里層的建筑。正樓建筑形式為重檐歇山式，是主將戰(zhàn)時(shí)坐鎮(zhèn)指揮守城的指揮所。

高大的城門(mén)，城門(mén)是敵我雙方交戰(zhàn)的薄弱環(huán)節(jié)，也是統(tǒng)治者苦心經(jīng)營(yíng)的防御重點(diǎn)。明代修筑城墻時(shí)，十分重視城門(mén)的防御功能。其中他們有一個(gè)非常大的技術(shù)突破，打破了西漢開(kāi)始沿用了1520xx年之久的“過(guò)梁式”城門(mén)，這種門(mén)最大的缺點(diǎn)是經(jīng)不起火攻，所以就有了“城門(mén)失火，殃及遲魚(yú)”的典故。明代城門(mén)采用的是券拱式的門(mén)洞，可以有效的抵御火攻，所以大大提高了城墻的防御能力。西安城墻門(mén)從上到下橫箍著9道寬15厘米的鐵條，上釘1800個(gè)蘑菇釘，加強(qiáng)了門(mén)扇的強(qiáng)度，使箭矢無(wú)法射入門(mén)中，從而加強(qiáng)了城門(mén)對(duì)抗進(jìn)攻的能力。這是城墻的第三道防線(xiàn)。

我們可以見(jiàn)到城門(mén)上有永寧門(mén)幾個(gè)字。在明西安城墻的東、西、南、北面各有一座城門(mén)。南門(mén)曰永寧門(mén)，意思是南方是火神所在地，就是向火神禱告，不起火災(zāi)，永保安寧。東門(mén)名長(zhǎng)樂(lè)門(mén)，因明都城南京位于西安東面，“長(zhǎng)樂(lè)”二字帶有祈祝大明江山萬(wàn)年不衰，長(zhǎng)久歡樂(lè)之愿望。西門(mén)為安定門(mén)，暗示西部邊疆安泰康定。北門(mén)名安遠(yuǎn)門(mén)，意指北部邊塞長(zhǎng)遠(yuǎn)安定，不起戰(zhàn)亂。

現(xiàn)在我們就登上城墻，來(lái)感受他壯闊的氣勢(shì)。城墻的最底層是用石灰、黃土、糯米汁攪拌夯打而成，干燥之后，堅(jiān)硬如石。歷史上對(duì)城墻曾多次維修，有兩次最有名。第一次是在明隆慶二年(公元1568年)，當(dāng)時(shí)的陜西巡撫張祉在城墻底頂面和外壁都包砌了青磚，使整個(gè)城墻顯得壯闊和雄偉。清乾隆年間，當(dāng)時(shí)的陜西巡撫畢沅又對(duì)城墻進(jìn)行了大規(guī)模的維修、加固，將包磚增厚，鋪設(shè)海墁，并增修排水系統(tǒng)。城墻頂上的這個(gè)平面就是海墁，它是城上調(diào)兵譴將的通道，用三合土墊底，上面鋪有兩層城磚而成，即可便利于城上交通，又可防止雨水下滲。海墁從外向內(nèi)有5度的傾斜面，可將雨水迅速導(dǎo)入城內(nèi)側(cè)的排水槽，有效的保護(hù)了墻體不被水浸泡，起到了保護(hù)墻體的作用。城墻每相隔40—60米一個(gè)有排水槽，它們?yōu)榇u石結(jié)構(gòu)，附貼在城墻內(nèi)側(cè)，從墻頂直達(dá)墻下，與溝渠相通。西安城墻之所以保存至今，這套完整的排水系統(tǒng)起到了很大的作用。

為了保證士兵及車(chē)馬在城上行走安全，在墻頂內(nèi)沿建有宇墻。為了了望方便，在外沿上又筑有垛墻。在垛墻的底部的方孔，又叫懸眼是士兵可向外窺察、射擊的地方。

沿城墻外側(cè)有向外突出的實(shí)心墩臺(tái)叫做敵臺(tái)，俗稱(chēng)馬面。在城墻上共有98座。各敵臺(tái)相距120米，這個(gè)距離和過(guò)去的武器是有關(guān)系的，120米的中點(diǎn)是60米，恰是弓箭、飛鉤、滾木等武器的有效射程，它的出現(xiàn)使士兵作戰(zhàn)視野開(kāi)闊，戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用靈活。一旦敵人攻城，會(huì)受到來(lái)自城墻和左右敵臺(tái)、敵樓三方面的射擊。構(gòu)成了一個(gè)立體交叉火力網(wǎng)，大大的提高了城墻的戰(zhàn)斗力和防御功能。

在城墻的四個(gè)轉(zhuǎn)角處有角樓。值得一提的是，除西南角為圓形角臺(tái)外，其它三個(gè)角臺(tái)均為方形，為何只有這一角臺(tái)為圓形的呢?明城墻是在唐長(zhǎng)安城基礎(chǔ)上向東北擴(kuò)建三分之一而成的，它的西南角，正好是唐皇城的一個(gè)城角，因唐皇城城角為圓形，所以就維持了原狀。

以上就是我?guī)Т蠹覅⒂^(guān)的明代城墻，下面我們?nèi)チ私庖幌铝硗獾拿鞔ㄖ姌呛凸臉?。鐘和鼓是中?guó)最早出現(xiàn)的打擊樂(lè)器，兩三千年前，鐘和鼓是用來(lái)祭祀和宴享的禮器和樂(lè)器，到了漢代，尤其是五胡十六國(guó)和魏晉南北朝時(shí)期，鐘和鼓被用做軍旅指揮的信號(hào)和軍樂(lè)。到了唐代的就有了報(bào)時(shí)的功能，正如文人墨客在詩(shī)中描述的“將則雞人報(bào)曉時(shí)，尚疑方近翠云秋。“還有“六街鼓絕行人歇，九曲茫茫空有月?！泵枥L的就是人們聞鐘聲而起，聞鼓聲而息的情況，這就是大家常說(shuō)的“晨鐘暮鼓”。鐘樓和鼓樓上的鐘和鼓都是明代，所以它們自然也都有報(bào)時(shí)的功能。鐘樓和鼓樓建于明代，西安是明代的軍事重鎮(zhèn)，鐘鼓樓無(wú)論從建筑特色、還是藝術(shù)價(jià)值，都居于同類(lèi)建筑之冠。

朋友們，我們首先來(lái)鐘樓。鐘樓位于市中心東、西、南、北四條大街的交匯處，有“天下第一鐘樓”之譽(yù)。要了解鐘樓，就要從鐘說(shuō)起。真正鐘樓上的鐘是唐景云年間的“景云鐘”，它是一口六噸重的銅鐘。它是以鐘乳來(lái)調(diào)節(jié)音律，聲音洪亮悠揚(yáng)，中央人民廣播電臺(tái)的新年鐘聲便是原來(lái)懸掛在鐘樓上“景云鐘”鐘聲的錄音。當(dāng)時(shí)鐘樓的位置并不在現(xiàn)在的地方，那么它在哪兒呢?鐘樓最初的位置在鼓樓以西的“迎祥觀(guān)”內(nèi)，安史之亂時(shí)，“迎祥觀(guān)”和鐘樓毀于一旦。公元1384年，明朝政府重新修建了一座鐘樓，就是我們現(xiàn)在看到的這座鐘樓。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西安城不斷的擴(kuò)建，鐘樓就偏于城西，不在居于城市中心了。在這種情況下，公元1582年明政府就將鐘樓遷移至今天的位置。據(jù)碑文記載，“樓唯柱基外，一無(wú)改創(chuàng)”。也就是說(shuō)，除了新筑樓基外，其他都是原件原樣。大家可以想象一下，6萬(wàn)立方米的巨型建筑，要進(jìn)行整體的拆遷復(fù)原，沒(méi)有高超的組織安裝，沒(méi)有嚴(yán)密的工程組織是很難實(shí)現(xiàn)的。所以這也是我們16世紀(jì)建筑史上一次劃時(shí)代的創(chuàng)舉。鐘樓也因此更加提升了它的藝術(shù)價(jià)值。大家回頭看立柱上有一幅楹聯(lián)，“鐘號(hào)景云鳴彩鳳，樓雄川口鎖金鰲?！闭f(shuō)的就是鐘樓拆遷的一個(gè)神話(huà)傳說(shuō)，更給鐘樓增添了神秘色彩。

不過(guò)鐘樓拆遷后，鐘就敲不響了，很多人說(shuō)是神物有靈，其實(shí)是鐘房有問(wèn)題。它中間高，四周下傾，重檐覆蓋，好象給鐘戴了個(gè)帽子，戴翁以呼，聲音當(dāng)然不能傳的很久遠(yuǎn)。后把鐘就放到了屋外。最后以明成化年間所鑄的一口鐵鐘取代，大家現(xiàn)在看到的這口鐘是近年復(fù)修的，原鐘現(xiàn)在收藏在西安碑林博物館。當(dāng)然我們今天敲鐘已不在是為了報(bào)時(shí)，而是為了祈福，企求我們的生活平安如意，美滿(mǎn)幸福。大家若有興趣，不妨也敲幾下。

好了朋友們，讓我們回過(guò)頭來(lái)欣賞鐘樓的建筑吧。鐘樓高36米，分別由基座、樓身、樓頂三部分組成，四面正對(duì)四個(gè)方向，開(kāi)東西南北四個(gè)券洞。鐘樓上下兩層每一層都以“斗拱”作為裝飾，它是中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑上的一種特有的構(gòu)件，一方面起到了裝飾作用，一方面它可以根據(jù)力學(xué)原理，形成力的均勻負(fù)荷，“斗拱”用在屋檐下可以使屋頂?shù)某鲩芗哟?，用在梁枋兩端下面，則可以減小梁枋的跨度，加大梁枋的承受力。同時(shí)“斗拱”的數(shù)量還可以顯示出這種建筑的規(guī)格和等級(jí)來(lái)。鐘樓采用的四角攢尖式，對(duì)角線(xiàn)構(gòu)筑，覆以琉璃瓦，屋角微微上翹，這種形制按文人的描述“如鳥(niǎo)思閣，如喙思飛”，就好比展翅飛翔的鳥(niǎo)。象鐘樓這種出檐3層的，我們把它叫重檐三滴水，這種形制不但可以增加建筑的美觀(guān)，還能減少雨水順而下落時(shí)對(duì)建筑的沖擊力。

鐘樓不但整體氣勢(shì)恢弘，細(xì)部也十分精美。大家現(xiàn)在看到的格子門(mén)，門(mén)扉上都有木刻浮雕，內(nèi)容有聲動(dòng)感人的民間傳說(shuō)、回味無(wú)窮的歷史故事，樓上樓下加起來(lái)共有64幅，如我們熟悉的“八仙過(guò)海、踏雪尋梅、長(zhǎng)生殿盟誓”等。

了解完了鐘樓 ，下面我們將要參觀(guān)的是與鐘樓遙相呼應(yīng)的鼓樓。

鼓樓距離鐘樓只有250 米，它建于公元1380年，鼓樓要比鐘樓大的多。鼓樓高34米，基座呈長(zhǎng)方形，?，F(xiàn)在它的南北兩面還各開(kāi)高為6米的十字型券洞，一直到今天還是交通要道。它的北面還有著名的小吃街。

鼓樓上曾用來(lái)報(bào)時(shí)的大鼓已不知去向，1996年西安市文物局投巨資制作了一面大鼓，就是我們大家現(xiàn)在看到的著面“聞天鼓”。這面大鼓的鼓面是用整張牛皮蒙制的，聲音深厚洪亮，重棰之下，十里可聞，這面大鼓已經(jīng)申報(bào)進(jìn)入了世界基尼斯大全，所以今天來(lái)的朋友們都非常的幸運(yùn)，因?yàn)榇蠹铱吹搅耸澜缟献畲蟮墓摹?/p>

鼓樓的南北兩側(cè)檐下，過(guò)去曾懸掛著兩幅巨匾額，南面為“文武盛地”。文王、武王時(shí)期，天下和平安泰、國(guó)富民強(qiáng)，說(shuō)明了西安古往今來(lái)的發(fā)達(dá)昌盛。北面匾文“聲聞?dòng)谔臁?，典故是《?shī)經(jīng)》中“鶴鳴九皋、聲聞?dòng)谔臁?。兩幅巨匾猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛，使鼓樓生氣盎然，為這座古建筑增添了不少光彩，遺憾的是這兩塊巨匾，在十年浩劫中已被毀壞，現(xiàn)在的匾額按照原有歷史資料恢復(fù)的。

以上就是我們今天參觀(guān)的明城墻、鐘鼓樓。這些建筑記錄了西安滄海桑田的歷史，也銘刻了西安人心中的悲愴與驕傲。他們作為歷史古跡，就象陳年的老酒，使人心醉，讓人回味。

關(guān)于西安政務(wù)工作心得體會(huì)實(shí)用二

西安碑林創(chuàng)建于公元1087年，是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫(kù)，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。

西安碑林內(nèi)容豐富，它既是我國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的寶庫(kù)，又匯集了古代的文獻(xiàn)典籍和石刻圖案;記述了我國(guó)文化發(fā)展的部分成就，反映了中外文化交流的史實(shí)，因而馳名中外。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。唐代人所稱(chēng)的石經(jīng)，包括公元745年唐玄宗李隆基書(shū)寫(xiě)的和公元837年刻成的。

石刻藝術(shù)館

新石刻藝術(shù)館以"長(zhǎng)安佛韻"為展陳主題，共展出約150件北魏至宋代的石刻造像，代表了史上長(zhǎng)安佛教藝術(shù)的最高水平。陳列分為造像碑區(qū)、造像區(qū)、大型造像區(qū)，全方位闡釋了長(zhǎng)安模式下佛教造像的典型樣式和藝術(shù)風(fēng)格。20xx年，"長(zhǎng)安佛韻"榮獲全國(guó)博物館十大陳列展覽精品，新石刻藝術(shù)館榮獲"中國(guó)建筑工程魯班獎(jiǎng)"。

西安碑林

西安碑林始建于宋哲宗元佑二年(1087)，經(jīng)金、元、明、清、民國(guó)歷代的維修及增建，規(guī)模不斷擴(kuò)大，藏石日益增多，現(xiàn)收藏自漢代至今的碑石、墓志4000余件，數(shù)量為全國(guó)之最，藏品時(shí)代系列完整，時(shí)間跨度達(dá)20xx多年。

孔廟

西安孔廟唐時(shí)在尚書(shū)省西隅國(guó)子監(jiān)附近。宋代幾經(jīng)搬遷，崇寧二年(1120xx年)虞策將文廟、府學(xué)最終遷建于"府城之東南隅"，即西安碑林博物館現(xiàn)址。保存至今的照壁、牌坊、欞星門(mén)、華表、戟門(mén)、碑亭、兩廡多為明清建筑。

第xx屆西安碑林國(guó)際臨書(shū)展

11月16日，"第xx屆西安碑林國(guó)際臨書(shū)展"在西安碑林博物館東西臨展展出。本次展覽共展出日本臨書(shū)作品97件(組)，是從五百多件臨帖書(shū)法作品中評(píng)選出的優(yōu)秀獲獎(jiǎng)作品，包涵了真草隸篆各種書(shū)體。

碑林石刻藝術(shù)室

西安碑林石刻藝術(shù)室建于1963年，匾額為陳毅元帥所題，展陳內(nèi)容主要為自漢代至明清的陵墓石刻。其中東漢雙獸、漢畫(huà)像石磚、唐李壽石槨及墓志、昭陵六駿等，雕刻手法多樣，風(fēng)格各異，是不同歷史時(shí)期石刻藝術(shù)中的精品。

第一展室

陳列《開(kāi)成石經(jīng)》，內(nèi)容包括《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等12部經(jīng)書(shū)，計(jì)60多萬(wàn)字，用石114方。清代補(bǔ)刻的《孟子》也陳列于此，合稱(chēng)《十三經(jīng)》。這些經(jīng)書(shū)是封建社會(huì)知識(shí)分子必讀之書(shū)。當(dāng)時(shí)為避免文人學(xué)士們?cè)趥鞒?jīng)書(shū)時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，以及永久保存，就把經(jīng)書(shū)刻在石碑上作為范本，立于長(zhǎng)安城國(guó)子監(jiān)內(nèi)，以供校對(duì)?！堕_(kāi)成石經(jīng)》是目前僅存的一套完整的石刻經(jīng)書(shū)。第二展室

陳列書(shū)法名碑，以唐代為主。內(nèi)容上，《大秦景教流傳中國(guó)碑》、《不空和尚碑》是研究唐代中外文化交流的寶貴資料。書(shū)法價(jià)值上，虞世南《孔子廟堂碑》、褚遂良《同州圣教序碑》、歐陽(yáng)詢(xún)《黃甫誕碑》、歐陽(yáng)通《道因法師碑》、張旭《斷千字文》、柳公權(quán)《玄秘塔碑》，以及僧懷仁集王羲之書(shū)的《大唐三藏圣教序碑》，顏真卿《多寶塔碑》、《顏家廟碑》等，無(wú)一不是從古至今書(shū)法愛(ài)好者學(xué)習(xí)的范本。其中僧懷仁花費(fèi)20xx年心血，從內(nèi)府藏王羲之墨跡中集字刻成的《圣教序碑》，再現(xiàn)了書(shū)圣王羲之秀勁超逸的書(shū)風(fēng)，加之碑文由唐太宗作序、唐高宗作記，頌揚(yáng)了卓越的佛學(xué)家玄奘，又有玄奘寫(xiě)的謝表及心經(jīng)，被譽(yù)為了"三絕碑"。

第三展室

陳列是由漢至宋代的各種書(shū)法字體名碑。篆書(shū)有唐《美原神泉詩(shī)序》等，隸書(shū)有漢《曹全碑》等，楷書(shū)有唐《臧懷恪碑》等，行書(shū)有唐《慧堅(jiān)禪師碑》等，草書(shū)有隋《智永千字文碑》、唐《懷素千字文》、張旭《肚痛帖》等，都是馳名中外的書(shū)法瑰寶。

第四展室

陳列的是宋至清代名書(shū)法家蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、趙孟頫、等的詩(shī)文書(shū)跡，以及明清時(shí)期有珍貴史料價(jià)值的碑石。還有一部分宋至清代的各種線(xiàn)刻畫(huà)，其中宋刻《唐太極宮殘圖》、《唐興慶宮圖》，清刻《太華山全圖》、《關(guān)中八景》等，對(duì)研究古代建筑和旅游勝跡都有參考價(jià)值。

第五展室

陳列宋、元、明、清各代的地方史料碑石，以清代的居多。其中許多碑石記述了修廟、記功、撥田、贍學(xué)、修渠等內(nèi)容，是研究當(dāng)時(shí)社會(huì)和地方歷史的資料，并且在書(shū)法藝術(shù)上也有一定價(jià)值。

第六展室

陳列的石碑，除少數(shù)是元、明人士的詩(shī)文作品外，大部分是清代的詩(shī)詞歌賦。其中元趙孟頫的、明董其昌、清康熙帝及林則徐所書(shū)的石碑等，都是難得的珍品。

第七展室

陳列的是清代用《淳化秘閣帖》復(fù)刻的碑石，共145方。石刻兩面，其內(nèi)容有歷代封建帝王、名臣及書(shū)法家的各種字體，更有王羲之和王獻(xiàn)之的草書(shū)字。是不可多得的名碑帖。

關(guān)于西安政務(wù)工作心得體會(huì)實(shí)用三

各位游客，這幾天我們已經(jīng)在車(chē)行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉?，F(xiàn)在我們來(lái)到城墻腳下，請(qǐng)大家走上城墻游覽。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么?！俺菈Α币辉~原是從“城”字引申而來(lái)?！俺恰卑础墩f(shuō)文》解釋?zhuān)恰笆ⅰ钡耐僮?，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國(guó)，由此引出城墻一義。被譽(yù)為中華民族脊梁的萬(wàn)里長(zhǎng)城的“城”宇，同樣是城墻的意思。只是后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展，“城”字又包含了今天城市的解釋。“城”字最早出現(xiàn)在周朝的金文中，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制，而在意識(shí)形態(tài)上看，城墻的形體規(guī)模又是等級(jí)森嚴(yán)的宗法制的嚴(yán)格體現(xiàn)。顯然統(tǒng)治者營(yíng)造城墻，是用它來(lái)保護(hù)自己，宣示國(guó)威?，F(xiàn)在我們看到的西安市城墻，是中國(guó)歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開(kāi)始動(dòng)工，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時(shí)8年，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴(kuò)筑而成的，經(jīng)過(guò)歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會(huì)城垣建筑的面貌，反映了中國(guó)古代筑城技術(shù)的杰出成就。

【城垣規(guī)模和結(jié)構(gòu)設(shè)施】

各位游客，那么西安市城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測(cè)算，西安市城墻周長(zhǎng)11.9千米，其中東城墻2590米，西城墻2631.2米，南城墻3441.6米，北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國(guó)內(nèi)外都是比較少見(jiàn)的。

大家看見(jiàn)城墻四門(mén)外筑有護(hù)衛(wèi)城門(mén)的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進(jìn)入，就會(huì)受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無(wú)法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城，古稱(chēng)羊馬城。古時(shí)候大城門(mén)的啟閉有規(guī)定時(shí)間，關(guān)閉城門(mén)后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息，等候開(kāi)城門(mén)后再進(jìn)城。西安市的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安市城安定門(mén)(西門(mén))甕城北門(mén)外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門(mén)道，長(zhǎng)5.5米，寬2.4米。現(xiàn)在大家能看到南門(mén)甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城，墻體長(zhǎng)198米，高9.5米。

護(hù)城河外曾有拱衛(wèi)四城門(mén)的四個(gè)夯筑土城叫郭城。據(jù)《西安市府志》卷九記載：唐天佑年間，韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時(shí)，東郭小城大部分被包在大城內(nèi)，留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前，四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段，郭門(mén)僅在地名上留有其名稱(chēng)。

現(xiàn)在我們來(lái)到西安市城內(nèi)東北處，這里曾經(jīng)是明秦王府城，簡(jiǎn)稱(chēng)王城。明初，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮(zhèn)西安市，加強(qiáng)對(duì)西北的控制。整個(gè)秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱(chēng)蕭墻，全系土筑成。內(nèi)城墻因外砌青磚，故稱(chēng)磚墻。明滅后，蕭墻被毀。清雍正年間，西安市修廟宇，秦王府的建筑多被拆除，磚城改為八旗教場(chǎng)。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。

明代建西安市城時(shí)，全城城門(mén)有4座：“長(zhǎng)樂(lè)”、“永寧”、“安定”、“安遠(yuǎn)”。門(mén)名刻于大城門(mén)洞外的青石門(mén)據(jù)上。大城城門(mén)上所建的樓房稱(chēng)城樓，也叫正樓，是守城指揮官的指揮所。甕城城門(mén)洞上所建之樓稱(chēng)箭樓，因樓壁辟有箭窗，是當(dāng)時(shí)發(fā)箭防御之用。到了民國(guó)時(shí)又開(kāi)辟了4座城門(mén)，俗稱(chēng)小四門(mén)：中山門(mén)(小東門(mén))，在現(xiàn)在的東新街東端，是為紀(jì)念孫中山修建的;勿幕門(mén)(小南門(mén))，在今天的四府街南端;玉祥門(mén)(小西門(mén))，在蓮湖路西端，解放后，此門(mén)被拆;解放門(mén)(小北門(mén))，原名中正門(mén)，在解放路北端，當(dāng)年因?yàn)殡]海路通車(chē)到西安市而修建，到了1952年因擴(kuò)建火車(chē)站而被拆除。西安市在解放后也開(kāi)辟了新城門(mén)，南墻有建國(guó)門(mén)、和平門(mén)、文昌門(mén)、朱雀門(mén)、含光門(mén)。北墻有尚德門(mén)。東墻有朝陽(yáng)門(mén)。

一般游客知道明代建筑西安市城墻時(shí)有98座敵臺(tái)，臺(tái)上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒(méi)有留下一個(gè)，只有部分尚存礎(chǔ)石。之后，西安市重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星。西安市魁星樓建在南門(mén)城樓東，后遭兵火毀壞。后來(lái)在原址上復(fù)建魁星樓，值得一看。

【煥發(fā)新顏的古城墻】

各位游客，經(jīng)過(guò)十多年的整體開(kāi)發(fā)，古都西安市已把位于市中心的殘破的明代城垣，改造成頗具特色、中外罕見(jiàn)的環(huán)城旅游風(fēng)景區(qū)。1983年，西安市開(kāi)始了建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大的文物保護(hù)開(kāi)發(fā)，到1997年底累計(jì)投資2.27億元，不僅全面修繕了城墻，填補(bǔ)了大小洞穴1650個(gè)，還重建敵樓四座、角樓2座以及南門(mén)月城、閘樓、吊橋各一處，同時(shí)對(duì)環(huán)城河、林、路進(jìn)行了全面整治。現(xiàn)在，從14條被修復(fù)的馬道緩步登城，能見(jiàn)到長(zhǎng)1334o米的城垛，還有11500米的女兒墻也全部修復(fù)。站在高12米的城頭上舉目遠(yuǎn)眺，南邊的終南山、北部的渭水河遙遙相望;俯首四顧，城內(nèi)城外市容盡收眼底。城上還陳列弓弩。滾木、擂石等防衛(wèi)工具，城下復(fù)設(shè)吊橋、云梯，供人使用參觀(guān)。從城墻下到環(huán)城河邊，修建了20多座橋，城河到城腳之間的環(huán)城綠化帶，成了西安市最大的綠化公園，茅屋瓦舍，仿古亭廊，詩(shī)碑雕塑，應(yīng)有盡有。

各位游客，西安市古城墻的開(kāi)發(fā)，受到了中外人士的高度評(píng)價(jià)：過(guò)去把古城墻看作是妨礙現(xiàn)代化城市發(fā)展的枷鎖，如今它卻成了使古城增添姿彩的花環(huán)。專(zhuān)家們還評(píng)價(jià)，秦始皇兵馬湘的發(fā)掘，一舉成就了世界奇跡;而西安市明代城墻的維修，同樣引起了世界矚目。聯(lián)合國(guó)教科文組織的專(zhuān)家來(lái)此后，一致同意推薦它列入“世界遺產(chǎn)名錄”。

一般游客知道明代建筑西安市城墻時(shí)有98座敵臺(tái)，臺(tái)上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒(méi)有留下一個(gè)，只有部分尚存礎(chǔ)石。之后，西安市重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星。西安市魁星樓建在南門(mén)城樓東，后遭兵火毀壞。后來(lái)在原址上復(fù)建魁星樓，值得一看。

關(guān)于西安政務(wù)工作心得體會(huì)實(shí)用四

西安碑林創(chuàng)建于公元1087年，是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫(kù)，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。

西安碑林內(nèi)容豐富，它既是我國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的寶庫(kù)，又匯集了古代的文獻(xiàn)典籍和石刻圖案;記述了我國(guó)文化發(fā)展的部分成就，反映了中外文化交流的史實(shí)，因而馳名中外。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。唐代人所稱(chēng)的石經(jīng)，包括公元745年唐玄宗李隆基書(shū)寫(xiě)的和公元837年刻成的。

石刻藝術(shù)館

新石刻藝術(shù)館以"長(zhǎng)安佛韻"為展陳主題，共展出約150件北魏至宋代的石刻造像，代表了史上長(zhǎng)安佛教藝術(shù)的最高水平。陳列分為造像碑區(qū)、造像區(qū)、大型造像區(qū)，全方位闡釋了長(zhǎng)安模式下佛教造像的典型樣式和藝術(shù)風(fēng)格。20xx年，"長(zhǎng)安佛韻"榮獲全國(guó)博物館十大陳列展覽精品，新石刻藝術(shù)館榮獲"中國(guó)建筑工程魯班獎(jiǎng)"。

西安碑林

西安碑林始建于宋哲宗元佑二年(1087)，經(jīng)金、元、明、清、民國(guó)歷代的維修及增建，規(guī)模不斷擴(kuò)大，藏石日益增多，現(xiàn)收藏自漢代至今的碑石、墓志4000余件，數(shù)量為全國(guó)之最，藏品時(shí)代系列完整，時(shí)間跨度達(dá)20xx多年。

孔廟

西安孔廟唐時(shí)在尚書(shū)省西隅國(guó)子監(jiān)附近。宋代幾經(jīng)搬遷，崇寧二年(1120xx年)虞策將文廟、府學(xué)最終遷建于"府城之東南隅"，即西安碑林博物館現(xiàn)址。保存至今的照壁、牌坊、欞星門(mén)、華表、戟門(mén)、碑亭、兩廡多為明清建筑。

第xx屆西安碑林國(guó)際臨書(shū)展

11月16日，"第xx屆西安碑林國(guó)際臨書(shū)展"在西安碑林博物館東西臨展展出。本次展覽共展出日本臨書(shū)作品97件(組)，是從五百多件臨帖書(shū)法作品中評(píng)選出的優(yōu)秀獲獎(jiǎng)作品，包涵了真草隸篆各種書(shū)體。

碑林石刻藝術(shù)室

西安碑林石刻藝術(shù)室建于1963年，匾額為陳毅元帥所題，展陳內(nèi)容主要為自漢代至明清的陵墓石刻。其中東漢雙獸、漢畫(huà)像石磚、唐李壽石槨及墓志、昭陵六駿等，雕刻手法多樣，風(fēng)格各異，是不同歷史時(shí)期石刻藝術(shù)中的精品。

第一展室

陳列《開(kāi)成石經(jīng)》，內(nèi)容包括《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等12部經(jīng)書(shū)，計(jì)60多萬(wàn)字，用石114方。清代補(bǔ)刻的《孟子》也陳列于此，合稱(chēng)《十三經(jīng)》。這些經(jīng)書(shū)是封建社會(huì)知識(shí)分子必讀之書(shū)。當(dāng)時(shí)為避免文人學(xué)士們?cè)趥鞒?jīng)書(shū)時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，以及永久保存，就把經(jīng)書(shū)刻在石碑上作為范本，立于長(zhǎng)安城國(guó)子監(jiān)內(nèi)，以供校對(duì)。《開(kāi)成石經(jīng)》是目前僅存的一套完整的石刻經(jīng)書(shū)。第二展室

陳列書(shū)法名碑，以唐代為主。內(nèi)容上，《大秦景教流傳中國(guó)碑》、《不空和尚碑》是研究唐代中外文化交流的寶貴資料。書(shū)法價(jià)值上，虞世南《孔子廟堂碑》、褚遂良《同州圣教序碑》、歐陽(yáng)詢(xún)《黃甫誕碑》、歐陽(yáng)通《道因法師碑》、張旭《斷千字文》、柳公權(quán)《玄秘塔碑》，以及僧懷仁集王羲之書(shū)的《大唐三藏圣教序碑》，顏真卿《多寶塔碑》、《顏家廟碑》等，無(wú)一不是從古至今書(shū)法愛(ài)好者學(xué)習(xí)的范本。其中僧懷仁花費(fèi)20xx年心血，從內(nèi)府藏王羲之墨跡中集字刻成的《圣教序碑》，再現(xiàn)了書(shū)圣王羲之秀勁超逸的書(shū)風(fēng)，加之碑文由唐太宗作序、唐高宗作記，頌揚(yáng)了卓越的佛學(xué)家玄奘，又有玄奘寫(xiě)的謝表及心經(jīng)，被譽(yù)為了"三絕碑"。

第三展室

陳列是由漢至宋代的各種書(shū)法字體名碑。篆書(shū)有唐《美原神泉詩(shī)序》等，隸書(shū)有漢《曹全碑》等，楷書(shū)有唐《臧懷恪碑》等，行書(shū)有唐《慧堅(jiān)禪師碑》等，草書(shū)有隋《智永千字文碑》、唐《懷素千字文》、張旭《肚痛帖》等，都是馳名中外的書(shū)法瑰寶。

第四展室

陳列的是宋至清代名書(shū)法家蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、趙孟頫、等的詩(shī)文書(shū)跡，以及明清時(shí)期有珍貴史料價(jià)值的碑石。還有一部分宋至清代的各種線(xiàn)刻畫(huà)，其中宋刻《唐太極宮殘圖》、《唐興慶宮圖》，清刻《太華山全圖》、《關(guān)中八景》等，對(duì)研究古代建筑和旅游勝跡都有參考價(jià)值。

第五展室

陳列宋、元、明、清各代的地方史料碑石，以清代的居多。其中許多碑石記述了修廟、記功、撥田、贍學(xué)、修渠等內(nèi)容，是研究當(dāng)時(shí)社會(huì)和地方歷史的資料，并且在書(shū)法藝術(shù)上也有一定價(jià)值。

第六展室

陳列的石碑，除少數(shù)是元、明人士的詩(shī)文作品外，大部分是清代的詩(shī)詞歌賦。其中元趙孟頫的、明董其昌、清康熙帝及林則徐所書(shū)的石碑等，都是難得的珍品。

第七展室

陳列的是清代用《淳化秘閣帖》復(fù)刻的碑石，共145方。石刻兩面，其內(nèi)容有歷代封建帝王、名臣及書(shū)法家的各種字體，更有王羲之和王獻(xiàn)之的草書(shū)字。是不可多得的名碑帖。

關(guān)于西安政務(wù)工作心得體會(huì)實(shí)用五

首先我們來(lái)到大雁塔的南廣場(chǎng)，在這里我們可以看到一尊青銅塑像，這是玄奘法師在西天取經(jīng)路上的生動(dòng)描寫(xiě)。我們可以看到玄奘法師身披袈裟，左手立掌歸依，右手執(zhí)錫杖，兩眼炯炯有神，步伐從容，動(dòng)作堅(jiān)毅，似乎正奔走在漫漫取經(jīng)路上，這頓塑像高約5米，是由西安美術(shù)學(xué)院的晨起難教授設(shè)計(jì)的，跟隨我的腳步，我們現(xiàn)在來(lái)到山門(mén)，俗話(huà)說(shuō)“天下名山，僧占多”許多寺院的大門(mén)也是山門(mén)，山門(mén)也稱(chēng)作三門(mén)。它是指佛教中的三解脫門(mén)，中間是空門(mén)，兩邊分別是無(wú)相門(mén)，無(wú)做門(mén)，我們把出家叫做遁入空門(mén)從這里來(lái)說(shuō)的。

現(xiàn)在我們進(jìn)入慈恩寺，慈恩，顧名思義為了紀(jì)念慈母的恩德當(dāng)年唐高宗李治在做太子時(shí)，為了紀(jì)念早亡的母親文德皇后而修建的。初建于貞觀(guān)20xx年占地398畝。樓閣茶坊十余園，共計(jì)1897間，是當(dāng)時(shí)唐朝長(zhǎng)安城中最宏偉、最壯麗的皇家佛家寺廟。而玄奘法師受朝廷的授命就任為慈恩寺的首位主持，他這里繼續(xù)佛學(xué)的翻譯、佛學(xué)的研究，創(chuàng)立為師法相宗，對(duì)中國(guó)的佛教史、思想史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

接下來(lái)我們來(lái)看鐘樓和鼓樓，鐘和鼓是寺院的法器，用來(lái)報(bào)時(shí)、集合的。下面我們來(lái)看一下這口鐘，建于明嘉靖20xx年，重達(dá)三萬(wàn)斤，上面刻有“雁塔晨鐘”四個(gè)蒼勁的大字。這口雁塔晨鐘，自造成使用至今，一直作為大慈恩寺的行依規(guī)范，是本寺佛教和僧侶們收獲的重要組成部分?，F(xiàn)在鼓樓里的大鼓稱(chēng)為暮鼓，寺院的僧人每天聞鐘聲而起，聞鼓聲而眠。

寺院內(nèi)的大雄寶殿可以是中心建筑了，大雄是對(duì)釋迦摩尼的尊稱(chēng)，有大力及且無(wú)為，殿內(nèi)供奉三身佛，中間是法身佛，兩邊是抱身佛、印身佛。在三身佛的兩邊樹(shù)立的釋迦摩尼的兩大弟子?xùn)|邊是迦葉，西邊阿南。

在大雄寶殿的西側(cè)的墻壁上我們可以看到兩塊雁塔題名碑，始于唐中宗神豬年間，通常及第后，便來(lái)到慈恩塔下題名，通常推薦一位說(shuō)法較好的進(jìn)士記錄下大家及第時(shí)間的以及進(jìn)士們的姓名，籍貫。若以后成為將相后，還要朱筆描紅。因此說(shuō)雁塔題名是一件非常榮耀的事情。我國(guó)著名詩(shī)人白居易在27歲時(shí)，一舉及第考中進(jìn)士，他春風(fēng)得意留下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩(shī)句。唐代以后的鄉(xiāng)士舉人仿照唐時(shí)進(jìn)士題名雁塔，的現(xiàn)在大多是明清的進(jìn)士題名碑。

我們?cè)诖榷魉碌谋趁婵吹降亩咏ㄖ褪欠ㄌ煤筒亟?jīng)樓，法堂佛教徒講經(jīng)說(shuō)法的地方，相當(dāng)于我們今天的課堂，法堂里供奉的是阿彌陀佛，他是西方極樂(lè)世界的教主，也是我們中國(guó)人最熟悉的佛了，只要念佛人一心念“阿彌陀佛”死后就可以到西方凈土極樂(lè)世界中去，所以我們稱(chēng)“阿彌陀佛”也是謝頂佛。在法堂中間，我們可以看到三個(gè)拓片，你們看中間一張玄奘負(fù)笈圖，玄奘法師背著稱(chēng)重的佛經(jīng)，腳上穿一雙草鞋，背上懸掛一盞油燈，手里拿著佛塵，日夜兼程的趕回長(zhǎng)安?，F(xiàn)在我們簡(jiǎn)單介紹一下玄奘法師，姓陳名依，河南堰師人，13歲便到洛陽(yáng)出家為僧，他天資聰慧，又勤奮好學(xué)，在全國(guó)各地訪(fǎng)師求學(xué)后，發(fā)現(xiàn)很多疑難，決意到佛教的發(fā)源地印度探索佛教的真韻。貞觀(guān)3年，從長(zhǎng)安出發(fā)游學(xué)西域，違背了朝廷禁令，單人獨(dú)行，穿過(guò)了上無(wú)飛鳥(niǎo)和下無(wú)走獸的大戈壁沙漠，翻越了火焰山和終年積雪的靈山，克服各種千難險(xiǎn)阻到達(dá)印度。此后他繼續(xù)游學(xué)，直至貞觀(guān)20xx年，返回長(zhǎng)安，歷時(shí)20xx年，往返10萬(wàn)余里，經(jīng)過(guò)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部。同時(shí)，玄奘法師在印度的最高學(xué)府大瀨托寺，獲得極高的學(xué)術(shù)地位，被大乘佛教稱(chēng)為大乘天，小乘佛教稱(chēng)為解脫天。玄奘學(xué)成回國(guó)后，開(kāi)始翻譯范文佛經(jīng)，由于在唐皇主持下，建立了制度完備和方法科學(xué)的佛經(jīng)議場(chǎng)，無(wú)論從質(zhì)量和數(shù)量上翻譯佛經(jīng)的質(zhì)量上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人。開(kāi)辟我國(guó)翻譯佛經(jīng)的先河。

現(xiàn)在我們看到的雄偉建筑就是大雁塔，是仿木結(jié)構(gòu)，樓閣是防軍型磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，唐永徽三年，玄奘法師為了安置他從佛國(guó)印度帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像、舍利。奏請(qǐng)高宗允許建佛塔，初建時(shí)按照印度塔寺形式，高180尺，5層，磚表土心，無(wú)盤(pán)梯，后因塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。于是在武則天長(zhǎng)安年間，重新修塔為七層，人們常說(shuō)救人一命，勝造七級(jí)浮屠就是由此而來(lái)的吧!特別是在明代萬(wàn)歷年間又在塔的外圍包起了一層青磚，完全保持了原唐代的塔體的原型，形成了我們現(xiàn)在看到的風(fēng)貌?，F(xiàn)在大雁塔高64.7米，內(nèi)有樓梯，過(guò)一會(huì)兒，大家可以自由登塔盡觀(guān)古城秀麗的風(fēng)貌。

從開(kāi)始我們就叫大雁塔，那又是怎么得名的呢?關(guān)于大雁塔的得名有三種說(shuō)法。第一種說(shuō)法西域稱(chēng)佛塔為更多，唐言為雁，佛塔稱(chēng)為雁塔。第二種說(shuō)法源于雁塔題名，而得名。第三種說(shuō)發(fā)按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯，這天，正是菩薩布施日。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?！痹?huà)音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，從此謝絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱(chēng)大雁塔。這就是大雁塔得名的三種說(shuō)法。

在大雁塔塔座，南門(mén)洞兩個(gè)非常珍貴的碑石，我們看一下，西側(cè)《大唐三藏圣教序》碑，唐太宗李世民為玄奘撰寫(xiě)的碑文，東側(cè)是《大唐三藏圣教序記》碑，是當(dāng)時(shí)太子李治，后來(lái)的唐高宗所撰寫(xiě)的碑文。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，為唐代碑刻中的精品，在碑文中唐太宗高度贊揚(yáng)玄奘法師，說(shuō)有“玄奘法師者，法門(mén)之領(lǐng)袖也”。這兩塊又被稱(chēng)作二圣三絕碑所謂二圣：兩位皇帝(唐太宗李世民，唐高宗李治)親自撰文。第一絕是兩位皇帝親自，第二褚遂良的書(shū)法，第三大唐玄奘法師西天取經(jīng)的內(nèi)容。

此外慈恩寺還投資4100萬(wàn)元，修建玄奘三藏院，它是由張靜秋女士設(shè)計(jì)的一組仿唐建筑群，整體由三個(gè)院落構(gòu)成，西院光明堂、東院薄弱堂和中院的大便覺(jué)堂，在大便覺(jué)堂中，有漢白玉照壁根據(jù)彌勒上升經(jīng)，彌勒下升經(jīng)的故事雕刻而成，彌勒授記圖。同時(shí)在大遍覺(jué)堂，供奉著玄奘法師的青銅塑像以及玄奘法師的頂骨舍利供人們瞻仰和憑吊，在大雁塔的北廣場(chǎng)有全亞洲最大的水景噴泉和唐代文化廣場(chǎng)，東西兩院有別具特色的陜西民俗文化公園。過(guò)一會(huì)兒，大家可以自由參觀(guān)一下。

下面我們來(lái)到的是曲江新區(qū)，曲江形成于秦漢，繁盛于隋唐，歷時(shí)千年，集中華古典園林之大成，大唐曲江不僅規(guī)模宏大氣象萬(wàn)千、而且人文薈萃、繁盛開(kāi)放，是盛唐長(zhǎng)安最具有代表性的區(qū)域。而今的曲江是自然風(fēng)光，人文景觀(guān)和民俗風(fēng)情及現(xiàn)代都市文化的薈萃之地。旅游資源豐富十分豐富，區(qū)內(nèi)有大唐芙蓉園、曲江海洋館等國(guó)家級(jí)景區(qū)同時(shí)還有秦二世墓、寒窯和杜陵國(guó)家傳統(tǒng)景點(diǎn)。

20xx年4月11日，正值農(nóng)歷3月初三，大唐芙蓉園盛大開(kāi)院將追夢(mèng)大唐變成了現(xiàn)實(shí)。它是我國(guó)第一個(gè)全方位展示盛唐文化的大型皇家園林式文化主題公園。被譽(yù)為盛唐文化主題“天下第一園”，園內(nèi)有紫云樓、侍女館、秀園。建筑規(guī)模全國(guó)第一，大唐芙蓉園自開(kāi)元至今，曾成功接待了許多重要的來(lái)客，其中，最著名的就是連戰(zhàn)和宋楚瑜來(lái)訪(fǎng)了，20xx年4月30日，國(guó)民黨主席連戰(zhàn)暢游芙蓉園后，留下了“芙蓉美景，大唐盛景”的佳評(píng)，好事成雙，同年5月5日宋楚瑜“芙蓉天子芙蓉園，漢唐子孫漢唐心”題詞，表達(dá)了他作為一個(gè)炎黃子孫的拳拳之心。

走出大唐盛景，我們現(xiàn)在看到的這艘巨輪，就是曲江海洋館的主體建筑，你看它桅桿高聳，白帆咧咧似乎是聽(tīng)到了海洋的召喚，就要開(kāi)始揚(yáng)帆遠(yuǎn)航了。下面我們進(jìn)入海洋館進(jìn)行參觀(guān)。

游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”的名句。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。

關(guān)于西安政務(wù)工作心得體會(huì)實(shí)用六

【精品】西安作文十篇

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的西安作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

我不追求繁華的上海，也不追求古老的北京。雖說(shuō)我不是土生土長(zhǎng)的“老陜?nèi)恕?，但我只和西安度過(guò)了幾個(gè)春秋，就迷上了它，并深深的愛(ài)上了它。

西安有著悠久的歷史，是十三朝古都，絲綢之路的發(fā)源地，文化底蘊(yùn)深厚文物數(shù)不勝數(shù)，優(yōu)美的自然風(fēng)光，讓人流連忘返，神秘美麗，一聲不響地坐落在古城墻邊，沉淀著時(shí)光……

站在古城墻上，可以將西安那清香迷人的風(fēng)貌盡收眼底，筆直寬廣的柏油馬路，交錯(cuò)而不堵的立交橋，完整無(wú)損的古跡，風(fēng)格不同的各種建筑物和各種各樣的花草樹(shù)木，在藍(lán)天白云的襯托下增色不少。迎面而來(lái)的新鮮空氣，沁人心脾，令人心曠神怡，不禁為古城西安頗感驕傲。

走在大街上，車(chē)輛行人川流不息，街道兩旁都是一排排高大挺直的樹(shù)木和一棟棟，錯(cuò)落有致的高樓，高級(jí)商場(chǎng)，豪華門(mén)面，名牌老鋪和五星級(jí)酒店一個(gè)接一個(gè)金銀珠寶高級(jí)裝飾，精致公益平等展現(xiàn)在櫥窗里琳瑯滿(mǎn)目，和天南海北的各種小吃隨處可見(jiàn)。古城的護(hù)城河，環(huán)城公園形成了一道道獨(dú)特的景色，無(wú)論在樹(shù)蔭下，草坪邊，還是在別致的石桌石凳旁，有聊天的那兩個(gè)看書(shū)的，還有老年人們吼秦腔和跳舞的。

作為西安的一位忠誠(chéng)粉絲，我決定讓西安的天更藍(lán)，水更清，未來(lái)更美好，所以我要從自身做起，低碳生活，不浪費(fèi)一滴水，號(hào)召大家攜手維護(hù)西安的美好環(huán)境。西安具有永不褪色的風(fēng)采與魅力！

猶記得西安的風(fēng)景，那廣遠(yuǎn)的西北平原仍無(wú)法從腦海里抹去。

夏季的西安，天空永遠(yuǎn)是湛藍(lán)的，藍(lán)得純粹，藍(lán)得透徹，一塵不染。陽(yáng)光永遠(yuǎn)是強(qiáng)烈的，肆無(wú)忌憚地潑灑一地，給一切都鍍上了層刺眼的白芒，空氣似乎開(kāi)始扭曲變形。

西北的陽(yáng)光，仿佛當(dāng)?shù)厝艘话愫浪瑹崆椋炔患按叵胍o人留下饋贈(zèng)。

西安的城墻大抵是有名的了。青灰色的磚石層層壘起了雄偉的奇觀(guān)，矗立在千年之后的藍(lán)天下，更顯沉穩(wěn)肅穆，好像一磚一瓦都沉淀了歷史和歲月。城樓的檐下，黑亮的陶隕吹奏出一支支樂(lè)曲，綿延數(shù)千年的旋律融入了每個(gè)人的骨血，又以另一種形式在耳畔重響。

導(dǎo)游說(shuō)過(guò)，在西安就是看墓。這話(huà)不假，不論是人頭攢動(dòng)的秦始皇陵還是寂靜的漢陽(yáng)陵，注視著一尊尊陶俑，一塊塊碎片——被歲月無(wú)情地打磨又小心地珍藏，眼前似乎浮現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)風(fēng)云變幻的戰(zhàn)場(chǎng)和奮勇搏殺的士兵，以及兩代盛世王朝的更替。

說(shuō)到西安的藝術(shù)文化，也不得不提到秦腔。正宗豪邁的秦腔的確需要靠吼，然而光吼是不能凸顯其韻味的，還要伴有夸張的動(dòng)作和恢宏的氣勢(shì)。吼一嗓子，便有排山倒海、地動(dòng)山搖之感?？辞厍凰嚾嗽谖枧_(tái)上舞著吼著，晶瑩的汗珠隨每個(gè)動(dòng)作而飛揚(yáng)揮灑，內(nèi)心頓生敬佩肅然之情。

縱使背著行囊走過(guò)春夏秋冬，路過(guò)萬(wàn)水千山，那西北的城市，那綿長(zhǎng)的歷史文化依舊鐫刻在心里，久久難忘……

我們來(lái)到西安已經(jīng)有六天了，去過(guò)不少地方，吃過(guò)無(wú)數(shù)美食。記得來(lái)的時(shí)候我有一個(gè)問(wèn)題，西安為什么是世界聞名古都？看起來(lái)它也不比我的家鄉(xiāng)恩施好多少??？可是現(xiàn)在我已不再問(wèn)，也不好意思問(wèn)這個(gè)愚蠢的問(wèn)題了。

第一天來(lái)到了陜西博物館，我就對(duì)其中一個(gè)駱駝?shì)d樂(lè)俑情有獨(dú)鐘。只見(jiàn)一匹駱駝伸長(zhǎng)脖子，高昂著頭，大張著嘴巴，似乎在引頸高歌。在它的兩個(gè)駝峰之中搭著一個(gè)平臺(tái)，有八個(gè)小人兒在上面拉唱彈奏，其中七個(gè)小男俑各自拿著樂(lè)器，閉著眼，似乎在不時(shí)地?fù)u頭晃腦。他們那忘我演奏的境界實(shí)在讓人驚嘆！中間的小女俑正張著嘴巴，做著十分優(yōu)雅的手勢(shì)。這八個(gè)人在一起開(kāi)演唱會(huì)吧，一副其樂(lè)融融的景象！我想古時(shí)候的西安就已經(jīng)是如此繁華，那如今不是更好了？我有些相信這個(gè)判斷，可是又不愿相信。找了個(gè)借口，沒(méi)事兒只是個(gè)博物館而已，不能說(shuō)明一切。

第三天傍晚的時(shí)候我們來(lái)到西安城墻，這是世上保存得最為完整的城墻。剛從地下通道走出來(lái)，我就被它的霸氣所震撼。高數(shù)十米，長(zhǎng)達(dá)11，9公里的城墻呈長(zhǎng)方形，讓人望而生畏。一塊塊石磚呈褐色，雨后顯得有些潮濕，看起來(lái)軟軟的，一摸卻堅(jiān)硬無(wú)比?；叵肫饋?lái)，家鄉(xiāng)恩施城墻是用大石塊砌成的，大多被毀壞，殘留不過(guò)幾公里，可西安城墻卻是用磚塊壘的，城墻保留的十分完整。我們觀(guān)望城樓下，已是華燈初上，車(chē)水馬龍，整個(gè)城市流光溢彩，實(shí)在是一派繁榮的景象，名副其實(shí)的“大唐不夜城”。原來(lái)真的并不是西安不夠美，而是我之前鼠目寸光。

從城墻下來(lái)，來(lái)到街頭，我買(mǎi)了一個(gè)肉夾饃，他們說(shuō)這是西安最有特色的小吃。我突然覺(jué)得這個(gè)肉夾饃與西安這座城市有著驚人的相似之處，饃饃的顏色散著金黃，而此刻的西安不正是金光璀璨嗎？饃饃很厚實(shí)，就似西安人的質(zhì)樸踏實(shí)。

這就是我印象中的西安，一個(gè)外在與內(nèi)在都很美的世界“一線(xiàn)”城市。

暑假的來(lái)臨是學(xué)生們最開(kāi)心的時(shí)候，因?yàn)槲也挥迷俦皇`在學(xué)習(xí)的漩渦之中。而剛考完期末考試，母親就馬不停蹄的把我送到了黃花機(jī)場(chǎng)。因?yàn)槲乙孙w機(jī)前往西安旅游。

6:30分左右，我登上了前往西安的咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)的飛機(jī)，朝飛機(jī)窗外看去。那原本在大地西方已消失的太陽(yáng)竟還在天邊，飛機(jī)下方是一片烏云，但那幾縷陽(yáng)光卻將整個(gè)烏云之上的天空照成一片火紅的海洋。在這美麗的風(fēng)景的伴隨下，很快我就到達(dá)了咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)。

下了飛機(jī)，媽媽的朋友馬叔叔早已在機(jī)場(chǎng)外等候我多時(shí)。將我送到了先行的姐姐所在的賓館。在一路上我向外面張望著，西北人情風(fēng)俗果然與其他地方與眾不同。賣(mài)羊肉和牛肉的漢子在自己的攤子上大聲吆喝，來(lái)來(lái)往往的自行車(chē)和大客車(chē)都不時(shí)吼上兩嗓子。

這里的風(fēng)給我的感覺(jué)似是更加舒服，可能因?yàn)槲矣猩砩狭髦狈饺说难?，我總感覺(jué)南方的風(fēng)不比這的風(fēng)吹起來(lái)舒服。風(fēng)是涼颼颼的，但是讓人神清氣爽，兩邊的樹(shù)儼然一副樹(shù)欲靜而風(fēng)不止的景色。

人們都懂得謙讓?zhuān)瑫r(shí)不時(shí)看到有小孩主動(dòng)去扶著老人過(guò)街的景象，這讓我心里深為感觸。我們南方人的生活遠(yuǎn)比這里優(yōu)越，但也造成了一些公民素質(zhì)問(wèn)題。唉，自古以來(lái)北方世受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，很少融入國(guó)外的文化。就算是到了近幾年，也并不比以前增長(zhǎng)多少，但這也著實(shí)證明了中國(guó)文化比起國(guó)外也有不少優(yōu)越之處。畢竟5000年的文化不是變魔術(shù)般一下而成的。

那里有賣(mài)糕點(diǎn)、面、水果等等東西的小攤，但他們卻不會(huì)增加多少華麗的詞語(yǔ)來(lái)為他們所賣(mài)之物披上件長(zhǎng)袍，他們就是靠著吆喝和立招牌來(lái)吸引顧客的。他們的樸素的讓我驚訝，正所謂王婆賣(mài)瓜自賣(mài)自夸?？赡切┤藚s不用自夸別人就會(huì)去買(mǎi)他的東西，然后就夸獎(jiǎng)他們這的東西有多么好?；蛟S這就是西安人的魅力所在之一吧。

到了酒店，那些服務(wù)生都十分有禮貌，不像南方一些酒店的服務(wù)生態(tài)度不好不說(shuō)還極其惡劣。唉！

于是初到西安的晚上，就在我的無(wú)限遐想和感嘆中悄然而逝。

西安歸來(lái)，身上仿佛撒滿(mǎn)歷史的煙塵，無(wú)論兵馬俑華清池,無(wú)論大雁塔捉蔣亭，都讓我有一種歷史的滄桑感和沉重感。穿越時(shí)間的隧道，歷史定格成眼前的遺物，會(huì)驟然感到一種悲情和蒼涼掠過(guò)心際。阿房宮嬪妃如云，楊貴妃溫泉凝脂，唐三藏歷經(jīng)磨難，宋美齡卓約風(fēng)情，她(他)們或極盡奢華享盡榮華富貴或功德圓滿(mǎn)或指點(diǎn)江山叱咤風(fēng)云，到頭來(lái)都同去一條不歸路——魂歸黃土成為歷史煙云……想起這些，耳邊依稀飄來(lái)毛阿敏《三國(guó)演義》電視連續(xù)劇中歌聲：“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴，眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容。湮沒(méi)了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月啊你帶不走那一串串熟悉的姓名。興亡誰(shuí)人定，盛衰豈無(wú)憑，一頁(yè)風(fēng)云散，變幻了時(shí)空。聚散皆是緣，離合總關(guān)情，擔(dān)當(dāng)生前事啊，何計(jì)身后評(píng)？”——看來(lái)，位高天下權(quán)傾一世也好，布衣庶民墨客酸儒也罷，都不要過(guò)于在乎別人怎么看，歷史功過(guò)也由不得你自己評(píng)說(shuō)，重要的是人得自己清醒：既然來(lái)人世間一趟，就得活出自己的精彩！——善待自己好好活著！活出快樂(lè)活出幸?；畛鲎虧?rùn)活出精氣兒，活得不留或少留遺憾。

生命其實(shí)很脆弱。作為貴妃的楊玉環(huán)生前極盡人間奢華——“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵”“玉樓宴罷醉和春”“承歡侍宴無(wú)閑暇”但她自己怎么也沒(méi)料到會(huì)突然命斷馬槐坡，38歲不到便香消玉殞。宋美齡一生玉衣錦食，窮奢極侈，獨(dú)愛(ài)旗袍獨(dú)愛(ài)三寸高跟，走起路來(lái)那么弱柳扶風(fēng)般，她把生命揮灑得縱橫捭闔游刃有余左右逢源搖曳生姿！可當(dāng)初，她卻是以姑娘之身嫁給有三房妻妾的介石呵，要不，她能這樣榮華富貴？！

西安歸來(lái)，會(huì)突然讓人有一種緊迫感。不是嗎？！一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕！人生究其實(shí)就是三天：昨天、今天與明天，也因此衍生出三類(lèi)人：悲觀(guān)、不懂得去看前面光亮和希望的人沉溺于昨天；只愿做夢(mèng)不愿或不敢立馬行動(dòng)的人活在明天，可明天復(fù)明天，明天何其多？！而清醒、懂得把握當(dāng)下的人才是真實(shí)地活在今天，才是生活的強(qiáng)者才是生活的真正主宰！我們這些凡夫俗子當(dāng)然不能與那些叱咤風(fēng)云在歷史的畫(huà)卷上濃筆重彩的人物相比，但我們同樣是人，同樣有人的喜怒哀樂(lè)有人的七情六欲，在我們有限的生命里，在我們有限的生活圈子中，又何必自己縛住自己手腳，自己禁錮自己的思想，自己桎梏自己的行為，讓寂寞與悲涼熬心繞懷，讓生命與活力衰竭荒蕪，讓情感落寞而愁苦呢？

一連幾天，溫度都是居高不下，悶熱干燥。慵懶般帶著絲絲倦意的陽(yáng)光，惹得周?chē)г孤曀钠?，人群匆忙，心底慌亂。住在這個(gè)城市里，這樣的天氣也習(xí)以為常了，自然也沒(méi)有什么特別感覺(jué)。面對(duì)朋友們的牢騷，也一笑代之，天氣對(duì)于生活來(lái)說(shuō)，還有什么可以挑剔，唯一能讓你自己舒服的，不就是心情二字。沒(méi)事坐在房里看書(shū)，偶然間看到林清玄先生的一句很有意思的話(huà)：最有禪意的感情是失戀。不禁啞然失笑，先生好生幽默，還是禪意使然，竟得到這般話(huà)語(yǔ)，像是有些撫弄世人，飄渺無(wú)隙。停下來(lái)喝了杯水，重新拾起書(shū)本，可覺(jué)得這話(huà)興許有幾分道理，畢竟，先生的修行可不是一般，怎能沒(méi)有分量呢。

看著窗外透徹?fù)涿娴奶鞖猓瑫r(shí)間過(guò)得好快，一晃，陰天也就走了，接踵而來(lái)的就是這樣無(wú)味?；匚镀鹣壬亩U意生活，清而不玄，浮躁中孕育清凈，名利間綻放芳馨，嫻靜里折射曼妙，不就是這天氣的縮影嗎？從泥土中走來(lái)，胼手胝足揮汗如雨時(shí)仍舊懷揣夢(mèng)想，歷經(jīng)十年埋命奮斗，終成文壇大俠，三十歲便功成名就，為鮮花和掌聲包圍，爾后又從佛法中尋找解脫現(xiàn)代人心靈痛苦的真諦，并將之于現(xiàn)實(shí)生活完美結(jié)合在一起，化為筆尖不斷流淌的文字靈魂，澤被世人。

從迷茫困惑的青蔥歲月中一路走來(lái)，曾經(jīng)的他因?yàn)橐恍r(shí)幾千字，聲譽(yù)鵲起，大俠冠名，在掌聲和鮮花的簇?fù)硐聬芤馍睿?jīng)的他因?yàn)槭倜及l(fā)幾乎一夜掉光，試圖自殺，在妄想中尋求解脫自我，曾經(jīng)的他狠心苦心閉關(guān)，打坐研佛，求教宗禪，只為那一席清凈之地。歷經(jīng)時(shí)光洗禮，漫長(zhǎng)心靈的旅途，今天的他橫空出世，驚起四座，性靈悠然，萬(wàn)人矚焦，今天的他娓娓而談，目光溫和，面容恬靜，超塵脫俗，今天的他在同一個(gè)咖啡館里分手，只是淡淡的端起杯子：只想請(qǐng)你等一下，我喝完這杯咖啡。我不知道在信仰的境地里，禪意的心態(tài)是什么，也許禪并不是要你離開(kāi)生活，而是為了提醒生活，習(xí)慣修禪不等于出世，相反是為了更好的入世，以出世之眼看入世之人，以出世之懷容入世之物，以出世之心理入世之事。而選擇中真正的成功并不是事業(yè)，而是心態(tài)。好的心態(tài)來(lái)源于今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂(lè)。這些，他早已懂了，就像，面對(duì)這樣的天氣。

也許，只有滄桑過(guò)后，沉淀下來(lái)的才會(huì)是淡定與從容，灑脫和自得。一生為人，大千世界，蕓蕓眾生，免不了雨里火里走一趟，不必要為身邊而煩惱，努力的活出自己，清凈心看世界，歡喜心過(guò)生活，平常心有情調(diào)，柔軟心無(wú)置疑，清而不玄，在美妙中平衡，在平衡下綻放，在綻放里呼吸，在呼吸間微笑。

未知 我們坐著8：40飛往西安的飛機(jī)，經(jīng)過(guò)了兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，我們一行人終于來(lái)到了古都西安。

一下飛機(jī)，一個(gè)跟劉老師長(zhǎng)相差不多的人，拿著旗子，沖了過(guò)來(lái)，和劉老師分明就是失散多年的兄弟嘛。接著他帶我們來(lái)到了第四軍醫(yī)大學(xué)，把我們安頓了下來(lái)。下午，我們被武警們帶到了樓下。他倆教了我們一些基本的指令和隊(duì)形

晚上，我們一行人跟著劉錦揚(yáng)的舅舅，來(lái)到了回民街。那里有很多的美食和特產(chǎn)，比如狗頭棗、軍軍綠豆糕、羊肉串、酸梅湯、羊蝎子……

美味一大堆!他請(qǐng)我們吃了酸梅湯和羊肉串。還要提醒大家：到了那里千萬(wàn)不要說(shuō)吃豬肉，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為是豬救了他們的祖先，所以，一不小心就會(huì)被打一頓!到時(shí)候別連原因都不知道哦!

第二天上午，我們來(lái)到了行政樓前，合了一張影，就馬上來(lái)到科學(xué)會(huì)堂領(lǐng)詩(shī)歌創(chuàng)作獎(jiǎng)。雖然我這次只得了優(yōu)秀獎(jiǎng)，在上臺(tái)時(shí)，我感受到了一股極其強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，但是比上次沒(méi)得獎(jiǎng)好多了吧?!終于有一本像樣的證書(shū)了，耶!

下午，我看見(jiàn)了在中山大學(xué)教書(shū)的崔老師，他在講臺(tái)上向大家講解詩(shī)的意義，還說(shuō)了詩(shī)不是亂寫(xiě)的，要寫(xiě)的有文采。演講一完，我以掩耳不及迅雷之勢(shì)沖過(guò)去和老師交流。

晚上，著名寫(xiě)作大師巴金的女兒——李小雨來(lái)到了這里，為大家寫(xiě)了一首詩(shī)。她又說(shuō)：“像我們這樣的祖國(guó)的花朵，應(yīng)該好好培育，將來(lái)成為國(guó)家棟梁!”這句話(huà)說(shuō)的我心里美美滋滋的。她讓我懂得了寫(xiě)詩(shī)和創(chuàng)作的要領(lǐng)。不愧是大師的女兒。

回到宿舍，我想了想，覺(jué)得詩(shī)是用來(lái)贊美別人的，是用來(lái)抒發(fā)情緒的，是用來(lái)贊嘆大自然的;而不是用來(lái)諷刺、罵人的。所以我要好好學(xué)詩(shī)!

第三天上午，我們來(lái)到了堪稱(chēng)世界第八大奇跡的——秦始皇兵馬俑。我們來(lái)到一號(hào)坑時(shí)，大批的外國(guó)人遠(yuǎn)到而來(lái)，只為了鳥(niǎo)瞰兵馬俑，親眼見(jiàn)見(jiàn)它的雄偉。一號(hào)坑是三個(gè)俑坑中最大的俑坑，那雄偉壯觀(guān)的景象，真令人流連忘返。因?yàn)樗膲延^(guān)，因?yàn)樗男蹅?，我還寫(xiě)了一首詩(shī):

兵馬俑

舉世無(wú)雙兵馬俑，表情神態(tài)各不同。

流連忘返終不厭，奇世珍寶在眼前。

離開(kāi)一號(hào)坑后，我們來(lái)到了二號(hào)坑和三號(hào)坑，它倆都沒(méi)有一號(hào)坑整齊。秦始皇他修墓都修了三十八年!

下午，我們來(lái)到了大唐芙蓉園，關(guān)于大唐芙蓉園，還有一個(gè)故事呢。開(kāi)皇三年(公元前583年)，隋文帝正式遷入新都。隋文帝惡其曲，覺(jué)得很不吉利，于是命令高穎為這個(gè)皇家林園更換新名。有一天晚上，高穎忽然想起了曲江池中的蓮花盛開(kāi)，異常紅艷，荷花雅稱(chēng)芙蓉，便稱(chēng)曲江為“芙蓉園”。

最后，我們來(lái)到了大雁塔廣場(chǎng)，大雁塔廣場(chǎng)前有一片音樂(lè)噴泉，隨著涓涓清泉從小洞里流出，音樂(lè)也隨之而上，真是名副其實(shí)啊!

終于到了第四天的早上了，我們來(lái)到了西安古城墻，它全長(zhǎng)十三點(diǎn)五千米，是世界上保存最完好、最精細(xì)的'古城墻。一共有四個(gè)大鐘，分別遍布在東，南，西，北四個(gè)大門(mén)的上方，真是雄偉啊!

看完了古城墻厚，我們來(lái)到了碑林博物館，只是一座石碑博物館，里面陳列著大大小小的石碑。里面有論語(yǔ)、大學(xué)、三字經(jīng)······還有好多叫不出名字的石碑呢!但它們的下面都有一個(gè)巨型烏龜，再看看上面的字，一個(gè)個(gè)十分有力好像永遠(yuǎn)也不會(huì)褪去。在里面，我看到了李世民的昭陵六駿，其中有兩個(gè)是真的，四個(gè)是假的?？蓯旱耐鈬?guó)人，把我們的絕世珍寶給搶走了，真是可惡!

最后，我們來(lái)到了陜西歷史博物館，里面有一大堆文物，說(shuō)也說(shuō)不盡，里面有從藍(lán)田人遺址到明朝的所有的文物。令我印象最深的是：有一個(gè)數(shù)陣，橫著，斜著，豎著，他們的和都是一百二十一。真神奇!

第五天上午，我們來(lái)到了曲江池遺址公園，一進(jìn)去，只見(jiàn)一個(gè)巨大的白色熱氣球出現(xiàn)在面前。我們坐著小火車(chē)，在曲江池遺址公園里轉(zhuǎn)了一圈，真是太漂亮了!到處都是花花草草，充滿(mǎn)了生機(jī)。里面還有詩(shī)人們的雕像，真是栩栩如生啊!

看完了曲江池遺址公園后，我們來(lái)到了機(jī)場(chǎng)。下午，我們離開(kāi)了西安。在飛機(jī)上，我想說(shuō)：“我一定會(huì)回來(lái)的!”

今天我參觀(guān)了被譽(yù)為“文化歷史寶庫(kù)”“書(shū)法藝術(shù)殿堂”的西安碑林博物館。它是由孔廟、碑林和石刻藝術(shù)館組成的專(zhuān)題性博物館。肅穆莊嚴(yán)的西安孔廟和令人嘆為觀(guān)止的石刻藝術(shù)給我留下了深刻的印象，但是最令我震撼的還是中國(guó)古代藝術(shù)的圣殿—碑林。

來(lái)到碑林，我猶如置身于碑的森林。走過(guò)一間間藏室，仰望著一座座碑石上的文字，我仿佛暢游在歷史的長(zhǎng)河中。從九百多年前開(kāi)始，一代代有識(shí)之士為使碑石文化不被人們遺忘，他們耗盡心血集藏石碑，并竭盡全力保護(hù)它們不受戰(zhàn)火的摧殘，才有了今天恢宏的碑林。從秦篆漢隸到魏碑，唐宋明清諸多大書(shū)法家都在這里留下了他們的真跡，里面有我們所熟知的顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)這樣的大師。

看完了這么多的碑石，最令我難忘的還要數(shù)“開(kāi)成石經(jīng)”。有人說(shuō)：“如果將碑的歷史比做一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河，那么‘開(kāi)成石經(jīng)’便是它的源頭?！薄伴_(kāi)成石經(jīng)”共刻114石，每石高約2米，均雙面刻字，共計(jì)228面。內(nèi)容包括《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《禮儀》、《禮記》、《春秋左傳》等十二部歷史巨著，共計(jì)160卷，65萬(wàn)字，有著“石質(zhì)圖書(shū)館”之美譽(yù)。講解員告訴我們，在開(kāi)成二年時(shí)，印刷術(shù)還不夠發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)的學(xué)子沒(méi)有教科書(shū)，他們只能相互借書(shū)來(lái)抄?；噬现篮?，害怕這些學(xué)子出現(xiàn)傳抄的錯(cuò)誤，于是命人將這些知識(shí)無(wú)誤的刻在石碑上，供那些學(xué)子去抄。

在講解員娓娓動(dòng)聽(tīng)的講解中，我還發(fā)現(xiàn)了一些有趣的文字變遷，比如古代的“光”字的寫(xiě)法就與現(xiàn)在不同，原來(lái)的“光”字上面是一個(gè)“火”，下面是一個(gè)“兒”，是一個(gè)十分形象的象形字，而現(xiàn)代的“光”字上面是一個(gè)“小”，下面是一個(gè)“兀”，它已完全沒(méi)有象形字的特點(diǎn)和意義。

石碑上的漢字告訴我，古人用最軟的筆寫(xiě)出了最硬的字，頂天立地、落落大方，而現(xiàn)代人在電腦出現(xiàn)以后，動(dòng)手寫(xiě)字的人越來(lái)越少，寫(xiě)一筆好字的人越來(lái)越少，提筆忘字的人越來(lái)越多。我不想成為其中的一員，我要將中國(guó)文字的藝術(shù)傳承下去。

春節(jié)是我們中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，趁著春節(jié)長(zhǎng)假爸爸媽媽帶著我去了十三朝古都西安感受一下中國(guó)的古老文化，過(guò)了一個(gè)最具年味的中國(guó)年。

去西安之前，我對(duì)這座城市的了解就是“悠久的文化”和“特色美食”，去了以后果然是“聞名不如見(jiàn)面”。我們?nèi)チ吮R俑、法門(mén)寺、鐘樓、鼓樓、大雁塔等景點(diǎn)，其中兵馬俑應(yīng)該是最著名的，被譽(yù)為世界第八大奇跡。

當(dāng)天景區(qū)人山人海，到處都排起了長(zhǎng)隊(duì)，但絲毫沒(méi)有影響我們興致，我們一群人興致勃勃的跟隨景區(qū)講解員進(jìn)入了一號(hào)坑，里面的兵傭各個(gè)高大魁梧，卻神態(tài)表情各不相同，做工精細(xì)卻又氣勢(shì)磅礴。接著我們又參觀(guān)了二號(hào)坑、三號(hào)坑，講解員告訴我們?nèi)?hào)坑是唯一沒(méi)有被大火焚燒過(guò)的，所以還有未出土彩色的兵馬俑，真希望下次再來(lái)時(shí)可以看到彩色的兵馬俑。

西安的夜景也非常迷人，到了晚上燈火通明，城墻上展出的燈展十分耀眼，熱鬧繁華，非常有中國(guó)傳統(tǒng)的年味。

這次旅行我們邊玩邊吃，嘗到了正宗陜西美食“牛羊肉泡饃”“biangbiang面”“涼皮”“肉夾饃……”其中我最喜歡“biangbiang面”，這個(gè)面比我們這的寬面還要寬上好多倍，一般人只要吃上兩根就飽了，因?yàn)樗軐捪駛€(gè)褲帶一樣，所以又名褲帶面，這個(gè)biangbiang面吃起來(lái)咬勁十足，十分勁道。

這次旅行，我對(duì)西安的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了翻天覆地的變化，西安不僅僅是古都也是燈火通明的的國(guó)際大都市，“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路” 以后我還要多出去走走，成為一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的人。

五一假期，我和我的家人有幸來(lái)到了陜西西安游玩。那里不僅有美食，還有著名的大雁塔、鐘鼓樓、兵馬俑、華清宮、古城墻……但古城墻和兵馬俑讓我印象深刻，此生難忘！

在西安的第一天，我們就從永寧門(mén)登上了西安著名的明城墻，我們來(lái)到了它的腳下，抬頭一望，這城墻可真高，真是“高聳入云”！我在城墻上活奔亂跳，根本感不到一絲疲憊。我看見(jiàn)了有一個(gè)阿姨正坐在城墻邊緣拍照，這么高的城墻難道她不怕嗎？我懷著好奇的心，獨(dú)自來(lái)到邊緣一望，感覺(jué)整個(gè)人似乎要掉下去，和做過(guò)山車(chē)差不多了，看了一眼后，我連忙走到了中間，不想再次看了。走了許久，全長(zhǎng)13.74千米的城墻，我們走了一半，筋疲力盡。只得從安遠(yuǎn)門(mén)下了城墻。

雖然下了城墻，但一直有個(gè)疑問(wèn)在我的腦海里：城墻上面有許多馬面，馬面是什么意思呢？一開(kāi)始我還以為是“馬氏面館”呢！原來(lái)馬面或稱(chēng)為敵臺(tái)、墩臺(tái)、墻臺(tái)。平面有長(zhǎng)方形和正方形兩種，因外觀(guān)狹長(zhǎng)猶如馬面而得名。馬面的使用是為了與城墻互為作用，消除城墻下死角，可以自上而下從三面攻擊敵人。同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)了城墻上有5984個(gè)垛口，這些城墻之間的垛口是為瞭望和射擊而設(shè)，既能保護(hù)守城將士免遭襲擊，又能通過(guò)它們向敵人投槍射箭。真佩服古代人的智慧！

我們?cè)诼眯械淖詈笠惶?，?lái)到了被譽(yù)為“世界第八大奇跡”的兵馬俑博物館，這些兵馬俑是秦始皇的“守護(hù)者”。到目前為止，只挖了三個(gè)坑，是為什么呢？原來(lái)挖出來(lái)的兵馬俑一觸碰到空氣，在十秒不到的時(shí)間里，顏色就會(huì)消失，只留斑斑點(diǎn)點(diǎn)，就是現(xiàn)在我們看到的顏色。雖然兵馬俑身上的顏色沒(méi)有了，但一望過(guò)去，還是那么的壯觀(guān)。兵馬俑每一個(gè)都形態(tài)各異，真是千人千面。有的長(zhǎng)胡子；有的沒(méi)有胡子；有的手放在身體兩側(cè)；有的雙手抬起；有的一手抬起，一手放在身體一側(cè)。我發(fā)現(xiàn)了這些兵馬俑?jìng)€(gè)個(gè)都是單眼皮，這是為什么呢？原來(lái)秦始皇也是單眼皮，所以和他陪葬的也必須是單眼皮。兵馬俑的腿都是直直地站立，似乎正準(zhǔn)備著戰(zhàn)斗。而且，兩腳之間都有一定的距離。我們邊走邊參觀(guān)，走著走著，我看見(jiàn)了好幾個(gè)破的放在一個(gè)地方，有的沒(méi)了頭，有的沒(méi)了手，有的盔甲破了。我往盔甲破的地方一看，里面竟然是空的！心想：我還以為是實(shí)心的呢！原來(lái)是空心的，想不到秦朝的技術(shù)是多么的高超！既然說(shuō)到了兵，那我們也來(lái)說(shuō)說(shuō)馬吧！里面的馬一個(gè)個(gè)膘肥體壯，只有高矮之分，每頭馬都有長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵，從頭頂?shù)今R背的毛發(fā)，體型健壯的身體，又粗又有力的尾巴，還有那粗壯的腿腳。

我們觀(guān)賞了許多名勝古跡，還品嘗了許多美食，比如羊肉泡饃、肉夾饃、biangbiang面、臊子面等等……其中biangbiang面是我最喜歡吃的，讓我吃了還想吃。

這次去西安，讓我不僅品嘗到了美食，又看到了千年歷史，增長(zhǎng)了許多見(jiàn)識(shí)。然而時(shí)間緊迫，有好多古跡未來(lái)得及一一觀(guān)賞，希望下次有機(jī)會(huì)把西安看個(gè)遍，作深入地了解它！

關(guān)于西安政務(wù)工作心得體會(huì)實(shí)用七

各位游客：

中國(guó)擁有數(shù)百座古代城墻，其中以北京、南京、西安的古城墻規(guī)模最大，但北京、南京古城墻先后被拆毀或嚴(yán)重殘缺，而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍保存完整。日本天皇訪(fǎng)華來(lái)西安時(shí)，放著“世界第八大奇跡”秦俑坑不看，卻登上了始建于600多年前的西門(mén)城樓，領(lǐng)略了這座古代城墻的雄姿。下面請(qǐng)大家跟我一起實(shí)地去參觀(guān)西安古城墻。

【城墻的起源】

各位游客，這幾天我們已經(jīng)在車(chē)行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉?，F(xiàn)在我們來(lái)到城墻腳下，請(qǐng)大家走上城墻游覽。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么。“城墻”一詞原是從“城”字引申而來(lái)?！俺恰卑础墩f(shuō)文》解釋?zhuān)恰笆ⅰ钡耐僮?，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國(guó)，由此引出城墻一義。被譽(yù)為中華民族脊梁的萬(wàn)里長(zhǎng)城的“城”宇，同樣是城墻的意思。只是后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展，“城”字又包含了今天城市的解釋。“城”字最早出現(xiàn)在周朝的金文中，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制，而在意識(shí)形態(tài)上看，城墻的形體規(guī)模又是等級(jí)森嚴(yán)的宗法制的嚴(yán)格體現(xiàn)。顯然統(tǒng)治者營(yíng)造城墻，是用它來(lái)保護(hù)自己，宣示國(guó)威?，F(xiàn)在我們看到的西安城墻，是中國(guó)歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開(kāi)始動(dòng)工，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時(shí)8年，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴(kuò)筑而成的，經(jīng)過(guò)歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會(huì)城垣建筑的面貌，反映了中國(guó)古代筑城技術(shù)的杰出成就。

【城垣規(guī)模和結(jié)構(gòu)設(shè)施】

各位游客，那么西安城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測(cè)算，西安城墻周長(zhǎng)11.9千米，其中東城墻2590米，西城墻2631.2米，南城墻3441.6米，北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國(guó)內(nèi)外都是比較少見(jiàn)的。

大家看見(jiàn)城墻四門(mén)外筑有護(hù)衛(wèi)城門(mén)的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進(jìn)入，就會(huì)受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無(wú)法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城，古稱(chēng)羊馬城。古時(shí)候大城門(mén)的啟閉有規(guī)定時(shí)間，關(guān)閉城門(mén)后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息，等候開(kāi)城門(mén)后再進(jìn)城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(mén)(西門(mén))甕城北門(mén)外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門(mén)道，長(zhǎng)5.5米，寬2.4米?，F(xiàn)在大家能看到南門(mén)甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城，墻體長(zhǎng)198米，高9.5米。

護(hù)城河外曾有拱衛(wèi)四城門(mén)的四個(gè)夯筑土城叫郭城。據(jù)《西安府志》卷九記載：唐天佑年間，韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時(shí)，東郭小城大部分被包在大城內(nèi)，留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前，四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段，郭門(mén)僅在地名上留有其名稱(chēng)。

現(xiàn)在我們來(lái)到西安城內(nèi)東北處，這里曾經(jīng)是明秦王府城，簡(jiǎn)稱(chēng)王城。明初，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮(zhèn)西安，加強(qiáng)對(duì)西北的控制。整個(gè)秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱(chēng)蕭墻，全系土筑成。內(nèi)城墻因外砌青磚，故稱(chēng)磚墻。明滅后，蕭墻被毀。清雍正年間，西安修廟宇，秦王府的建筑多被拆除，磚城改為八旗教場(chǎng)。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。

明代建西安城時(shí)，全城城門(mén)有4座：“長(zhǎng)樂(lè)”、“永寧”、“安定”、“安遠(yuǎn)”。門(mén)名刻于大城門(mén)洞外的青石門(mén)據(jù)上。大城城門(mén)上所建的樓房稱(chēng)城樓，也叫正樓，是守城指揮官的指揮所。甕城城門(mén)洞上所建之樓稱(chēng)箭樓，因樓壁辟有箭窗，是當(dāng)時(shí)發(fā)箭防御之用。到了民國(guó)時(shí)又開(kāi)辟了4座城門(mén)，俗稱(chēng)小四門(mén)：中山門(mén)(小東門(mén))，在現(xiàn)在的東新街東端，是為紀(jì)念孫中山修建的;勿幕門(mén)(小南門(mén))，在今天的四府街南端;玉祥門(mén)(小西門(mén))，在蓮湖路西端，解放后，此門(mén)被拆;解放門(mén)(小北門(mén))，原名中正門(mén)，在解放路北端，當(dāng)年因?yàn)殡]海路通車(chē)到西安而修建，到了1952年因擴(kuò)建火車(chē)站而被拆除。西安在解放后也開(kāi)辟了新城門(mén)，南墻有建國(guó)門(mén)、和平門(mén)、文昌門(mén)、朱雀門(mén)、含光門(mén)。北墻有尚德門(mén)。東墻有朝陽(yáng)門(mén)。

一般游客知道明代建筑西安城墻時(shí)有98座敵臺(tái)，臺(tái)上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒(méi)有留下一個(gè)，只有部分尚存礎(chǔ)石。之后，西安重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星。西安魁星樓建在南門(mén)城樓東，后遭兵火毀壞。后來(lái)在原址上復(fù)建魁星樓，值得一看。

【煥發(fā)新顏的古城墻】

各位游客，經(jīng)過(guò)十多年的整體開(kāi)發(fā)，古都西安已把位于市中心的殘破的明代城垣，改造成頗具特色、中外罕見(jiàn)的環(huán)城旅游風(fēng)景區(qū)。1983年，西安市開(kāi)始了建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大的文物保護(hù)開(kāi)發(fā)，到1997年底累計(jì)投資2.27億元，不僅全面修繕了城墻，填補(bǔ)了大小洞穴1650個(gè)，還重建敵樓四座、角樓2座以及南門(mén)月城、閘樓、吊橋各一處，同時(shí)對(duì)環(huán)城河、林、路進(jìn)行了全面整治。現(xiàn)在，從14條被修復(fù)的馬道緩步登城，能見(jiàn)到長(zhǎng)1334o米的城垛，還有11500米的女兒墻也全部修復(fù)。站在高12米的城頭上舉目遠(yuǎn)眺，南邊的終南山、北部的渭水河遙遙相望;俯首四顧，城內(nèi)城外市容盡收眼底。城上還陳列弓弩。滾木、擂石等防衛(wèi)工具，城下復(fù)設(shè)吊橋、云梯，供人使用參觀(guān)。從城墻下到環(huán)城河邊，修建了20多座橋，城河到城腳之間的環(huán)城綠化帶，成了西安最大的綠化公園，茅屋瓦舍，仿古亭廊，詩(shī)碑雕塑，應(yīng)有盡有。

各位游客，西安古城墻的開(kāi)發(fā)，受到了中外人士的高度評(píng)價(jià)：過(guò)去把古城墻看作是妨礙現(xiàn)代化城市發(fā)展的枷鎖，如今它卻成了使古城增添姿彩的花環(huán)。專(zhuān)家們還評(píng)價(jià)，秦始皇兵馬湘的發(fā)掘，一舉成就了世界奇跡;而西安明代城墻的維修，同樣引起了世界矚目。聯(lián)合國(guó)教科文組織的專(zhuān)家來(lái)此后，一致同意推薦它列入“世界遺產(chǎn)名錄”。

關(guān)于西安政務(wù)工作心得體會(huì)實(shí)用八

各位朋友：

大家好。歡迎來(lái)華清池參觀(guān)，我是導(dǎo)游--，很高興能為大家服務(wù)。華清池是我省僅有的三處五a級(jí)景區(qū)之一，曾是皇家園林，這里山美、水美，美女楊玉環(huán)與唐玄宗流傳了千年的愛(ài)情故事更美。

游覽之前我先給大家簡(jiǎn)介一下華清池。

華清池，位于陜西省臨潼區(qū)驪山北麓華清宮的故址，西距西安30公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。大家請(qǐng)看前方山巒，由于從遠(yuǎn)處看，尤如一匹青蒼色的駿馬，因此得名“驪山”?！爸苡耐醴寤饝蛑T侯，褒姒一笑值千金”的典故就出自這里。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，驪山在斜陽(yáng)的影子中，好像披上了艷麗的紅裝?！叭肽呵缦技t一片，疑是烽火自西來(lái)”，令人誤以為當(dāng)年烽火還在燃燒，故有“驪山晚照”之稱(chēng)，是關(guān)中八景之一。

華清池是歷代帝王游幸之地，相傳周幽王曾在這里修建驪宮。秦始皇時(shí)，以石筑室為宇，改名‘驪山湯’。漢武帝時(shí)，在秦湯基礎(chǔ)上休修葺擴(kuò)建為離宮。隋文帝重加修飾，“列植松柏?cái)?shù)千株”。唐太宗詔令在這里營(yíng)建宮殿樓閣，取名“湯泉宮”，后高宗改名“溫泉宮”。唐玄宗時(shí)再次擴(kuò)建，并正式定名華清宮。今天的華清池是在清代基礎(chǔ)上經(jīng)多次修繕擴(kuò)建及發(fā)掘復(fù)原唐遺址后形成的，占地85560平方米，但也僅為唐華清宮的十分之一，分為東區(qū)、中區(qū)和西區(qū)。

好了，各位游客，現(xiàn)在我們一邊一向前走一欣賞。我們面前的這片碧波蕩漾的水面叫做九龍湖，有5300平方米。何以“九龍”為名呢?其實(shí)這個(gè)湖分成上下兩池，中有九龍長(zhǎng)堤?hào)|西橫貫。堤壁間有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，體現(xiàn)了皇帝的之尊。長(zhǎng)堤西邊有座龍石舫，用小石拱橋相連，形似渡口。兩只龍頭高高揚(yáng)起，猶如一座華麗的龍舟，正欲破浪前行。與其相連的是九曲回廊，好像龍身。九龍池的北岸，是九龍宮的主體建筑“飛霜殿” 。殿前各有一對(duì)石獅和石牛。登上飛霜殿的回廊，東西眺望“沉香殿”、“宜春殿”，更覺(jué)飛霜殿的回廊富麗堂皇，端莊大度。此殿因相傳為唐玄宗和楊貴妃的寢殿而建。當(dāng)冬天雪花飛舞時(shí)，獨(dú)此殿前雪為霜，故名“飛霜殿”。 現(xiàn)在呢，這里已經(jīng)成為了貴賓接待廳和休息室。在飛霜殿的背面墻上還有一副壁畫(huà)——《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》，描繪的是公元二十八年十月的一個(gè)夜晚，玄宗第一次召見(jiàn)楊玉環(huán)的場(chǎng)面。

說(shuō)到這里呢，大家就會(huì)想到唐玄宗與楊玉環(huán)的帶有悲劇色彩的愛(ài)情故事。楊貴妃，原名楊玉環(huán)，出生在陜西華陰，17歲便長(zhǎng)得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗冊(cè)封為他的兒子壽王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的愛(ài)妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無(wú)一人令唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見(jiàn)楊玉環(huán)，這樣便拉開(kāi)了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛(ài)情羅曼史的序幕。公元745年，唐玄宗將楊玉環(huán)為貴妃，當(dāng)時(shí)玄宗已經(jīng)61歲，而貴妃才27歲，冊(cè)封后的第二年，在擴(kuò)建溫泉宮時(shí)，專(zhuān)為楊貴妃修建了“海棠湯”，真可謂“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”。在驪山的長(zhǎng)生殿里，農(nóng)歷七月七日兩人發(fā)下了“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的愛(ài)情誓言，直到安史之亂，玄宗攜楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗才不得不賜死楊貴妃，當(dāng)時(shí)，貴妃年僅38歲。據(jù)史載，天寶年間，也就是公元742年至756年的2019年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達(dá)43次之多，可見(jiàn)華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長(zhǎng)恨歌”有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

剛才我們提到了，唐玄宗和楊貴妃每年秋冬來(lái)到華清池，是為了享受溫泉沐浴的。那么，我們現(xiàn)在就去看看一千多年前的皇家浴池吧。

唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢(shì)構(gòu)筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺(tái)宮殿，遍布驪山上下。正如白居易詩(shī)中所說(shuō)：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重?！碧迫A清宮充分利用有利地形，構(gòu)筑成一個(gè)龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心。這里保存著5座從地下挖掘出來(lái)的大小不一的古浴池。

首先，我們進(jìn)入的是海棠湯。此湯因平面像一朵盛開(kāi)的海棠花而得名，又稱(chēng)貴妃湯，是專(zhuān)供楊貴妃沐浴的。該池東西長(zhǎng)3.6米，南北寬2.9米，池壁由墨玉青石拼砌而成，湯池分上下兩層，為臺(tái)式結(jié)構(gòu)，上層可扶可坐。整個(gè)湯池既體現(xiàn)了對(duì)稱(chēng)、協(xié)調(diào)、平衡的傳統(tǒng)美學(xué)思想，又符合人體行為科學(xué)。在池子的中間，是一個(gè)進(jìn)水口，出土?xí)r有一個(gè)漢白玉雕刻的蓮花底座，這蓮花底座，上面接有蓮花噴頭，下面接通陶水管，與溫泉水相通，因自然壓力使泉水從噴頭中噴出，這與今天的沐浴可謂是大徑相同。貴妃就在此沐浴了近八個(gè)春秋，白居易《長(zhǎng)恨歌》中這樣寫(xiě)道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)”，就形象的描繪了貴妃出浴時(shí)的柔媚風(fēng)姿。

接下來(lái)我們進(jìn)入的是蓮花湯，又名“御湯九龍殿”，它是唐玄宗李隆基的御用湯池。湯池下面為八邊形，東西長(zhǎng)10.6米，南北寬6米，池中有兩個(gè)進(jìn)水孔，并安有雙蓮花底座，它充分顯示了皇權(quán)的至高無(wú)上和唯我獨(dú)尊的威勢(shì)。據(jù)《明皇雜錄》記載，安祿山為取悅唐玄宗，命人用范陽(yáng)上等白玉雕刻成魚(yú)、龍、飛雁以及雙蓮底座放于池中，供玄宗使用，可是有一次，玄宗剛下水，隨著水波的浮動(dòng)，覺(jué)得池中的雕像仿佛活了一般，著實(shí)把玄宗嚇了一跳，于是一怒之下，命人重新打磨砌器，唯獨(dú)留下了這雙蓮花底座。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的是星辰湯，這個(gè)湯池是專(zhuān)供唐太宗李世民沐浴的。據(jù)考證，該池下面還有西周和秦的湯池遺址，原來(lái)早在三千年前的西周就已經(jīng)在這里修池沐浴了，只是沒(méi)有修建殿宇，晚上人們?cè)谶@里沐浴，可以仰望天上的星辰，所以取名星辰湯。當(dāng)然，這只是名字由來(lái)的其中一個(gè)說(shuō)法，還有其他的說(shuō)法，在此我就不一一列舉了。西南角的這座小殿宇名叫尚食湯，是供尚食局的官員沐浴的池子。而在南北兩排殿宇間的空曠處，還夾有一個(gè)用石欄圍住的用青磚石鋪砌的長(zhǎng)方形浴池，它是供太子沐浴的太子湯。

華清池不僅在中國(guó)古代史上享有盛名，中國(guó)近代史上震驚中外的“西安事變”也發(fā)生在這里。我們現(xiàn)在就來(lái)看一看西安事變的舊址——環(huán)園。

1936年12月12日，guoming黨愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)了“西安事變”，也叫“雙十二事變”。蔣石被迫接受停戰(zhàn)議和、聯(lián)共抗日、釋放政治犯等條件。張學(xué)良、楊虎城兩將軍發(fā)動(dòng)的西安事變以及中國(guó)共產(chǎn)黨促成的這次事變的和平解決，對(duì)推動(dòng)國(guó)共再次合作、團(tuán)結(jié)抗日，起了重大的歷史作用。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我繼續(xù)前行，下面我們將要參觀(guān)的是五間廳，它是西安事變的重要遺址。大家請(qǐng)看，這一字排開(kāi)的八間房，西邊的這五間叫做五間廳，而東邊的拿三間叫做三間廳，這些都是清代建筑。八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京時(shí)，慈禧太后西逃至此，曾住在這里。1936年10月12月，蔣先后兩次到陜西來(lái)，都住在五間廳，并在五間廳內(nèi)召見(jiàn)張學(xué)良和楊虎城兩位將軍，要求張、楊二人消滅陜北紅軍，以實(shí)施其“攘外必先安內(nèi)”的剿共計(jì)劃。然而，張、楊兩位將軍在全國(guó)一致要求抗日的呼聲下，默契合作，與12月12日發(fā)動(dòng)兵諫，扣押了蔣。當(dāng)日凌晨6時(shí)，一聲嘹亮的槍響劃破了沉寂的夜空，蔣急忙從窗后翻出，逃至了驪山山腰間的一個(gè)石縫里，也就是今天的兵諫亭那里，后被張楊二人的士兵抓獲，為了避免內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合抗日，中共中央主張和平解決“西安事變”，并應(yīng)張楊兩位將軍電請(qǐng)，派周恩來(lái)率中央代表團(tuán)前往西安，終于使蔣接受了張楊的“聯(lián)共抗日”主張。西安事變的和平解決，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成和發(fā)展，開(kāi)始了國(guó)共合作的新時(shí)期。

“西安事變”是中國(guó)近代史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這座高4米，寬2.5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南發(fā)起，黃埔軍校七分校全體士官募捐而成，當(dāng)時(shí)名曰“民族復(fù)興亭”、“正氣亭”;解放后，該亭更名為“捉蔣亭”;1986年12月在紀(jì)念“西安事變”50周年前夕，再次易名為“兵諫亭”。

好了，今天我們?nèi)A清池景區(qū)的講解就到這里了，謝謝大家!

關(guān)于西安政務(wù)工作心得體會(huì)實(shí)用九

甲方：

乙方

根據(jù)甲、乙雙方于年月日簽訂的勞動(dòng)合同，就乙方被派遣在用工單位工作期間的具體事宜，經(jīng)甲、乙雙方協(xié)商一致，達(dá)成本協(xié)議書(shū)約定如下：

第一條用工單位

因工作需要，乙方到工作。

第二條派遣期限

根據(jù)工作需要，乙方被派遣在用工單位的期限為月，自年月日起至年月日止。

第三條工作崗位

乙方在用工單位的工作崗位為。

第四條勞動(dòng)報(bào)酬

乙方被派遣在用工單位期間的月工資執(zhí)行用工單位薪資管理辦法，由甲方以人民幣支付，在提供正常勞動(dòng)情況下，每月月工資待遇不低于西安市最低工資標(biāo)準(zhǔn)。

第五條社會(huì)保險(xiǎn)

用工單位按照國(guó)家和陜西省的有關(guān)規(guī)定，為乙方參加社會(huì)保險(xiǎn)，費(fèi)用應(yīng)由用工單位和乙方承擔(dān)，甲方代為繳納。

第六條乙方承諾

乙方理解并承諾：其已經(jīng)在本協(xié)議簽署前仔細(xì)閱讀了用工單位依法制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，其理解并完全同意前述用工單位的規(guī)章制度，并且愿意在派遣期限內(nèi)遵守用工單位的前述各項(xiàng)規(guī)章制度，并應(yīng)誠(chéng)信地履行與用工單位所簽訂的任何協(xié)議或約定，包括但不限于培訓(xùn)服務(wù)期協(xié)議、保密協(xié)議等。

乙方理解并同意：無(wú)論因何原因，一旦被用工單位退回，乙方應(yīng)在接到退回或撤回的通知后的第一個(gè)工作日到甲方報(bào)到;乙方愿意服從甲方的安排，并且完全理解并同意甲方的規(guī)章制度，愿意自覺(jué)遵守甲方的規(guī)章制度;乙方逾期未報(bào)到的，甲方有權(quán)另行通知乙方的最后報(bào)到期限，在乙方實(shí)際報(bào)到前屬于曠工;甲、乙雙方完全理解并同意特此約定，乙方在最后報(bào)到期限仍未報(bào)到的，屬于嚴(yán)重違紀(jì)、嚴(yán)重違反甲方規(guī)章制度，甲方有權(quán)即行解除勞動(dòng)合同辦理退工手續(xù)。

第七條乙方聲明

乙方理解并同意，派遣期限內(nèi)，所有用人單位的義務(wù)應(yīng)由且已經(jīng)由用工單位履行，包括但不限于告知義務(wù)等;乙方在簽署本協(xié)議前已經(jīng)知曉甲方和用工單位之間的勞務(wù)派遣協(xié)議中應(yīng)被告知的內(nèi)容;并且已經(jīng)知曉工作內(nèi)容、工作條件、工作地點(diǎn)、職業(yè)危害、安全生產(chǎn)狀況、勞動(dòng)報(bào)酬以及乙方要求了解的其他情況。

第八條其他

本協(xié)議書(shū)自雙方簽字或蓋章后生效，一式二份，甲、乙各執(zhí)一份為憑。

甲方：乙方：

簽訂日期：年月日簽訂日期：年月日