福建天福茗茶研學(xué)心得體會(huì)總結(jié) 天福山研學(xué)心得(五篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

推薦福建天福茗茶研學(xué)心得體會(huì)總結(jié)一

大家好!現(xiàn)在看到土樓就是和貴樓了，座落在云水謠古鎮(zhèn)景區(qū)內(nèi)。和貴樓——建于清雍正十年(1732年)。20xx年6月被批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20xx年7月被列為世界文化遺產(chǎn)!樓高5層，前樓高17.08米，后樓高17.95米，面寬36.6米，進(jìn)深28.6米，每層28間，*1547平方米，建筑面積3574平方米。底層夯土墻厚1.4米，往上逐層收縮0.1米，墻體高厚比例達(dá)到13：1，是夯土建筑極限了!是土樓王國(guó)最高大方形土樓了!

過去，這里是一片沼澤地——在沼澤地上建高樓!在將近320xx年前技術(shù);這也太不可思議了吧!!天下名樓眾多，此樓看來也有其神奇之處喔!待會(huì)到里面好好瞧瞧!

(大門)和貴樓名，顧名思義為古訓(xùn)“和為貴”，是優(yōu)良傳統(tǒng)。請(qǐng)看門扇有藏頭聯(lián)：

和親既康祿，

貴子共賢孫。

古代哲學(xué)——富是一般追求!富后還要求“貴和賢”，這些都要建立在——“和”基上，只有在和環(huán)境與人際關(guān)系下，才可能——健康、富裕、高貴、賢達(dá)!

所以，我們通過這副對(duì)聯(lián)可以看出————和貴樓博大與深?yuàn)W!

(進(jìn)入門廳)和貴樓大門兩扇門板是用可耐火“咬冬木”制成，厚達(dá)10多厘米。在門廳正上方，設(shè)有三個(gè)灌水道。若遇盜匪用火攻門，可灌水滅火。整幢樓底層不開窗，二層只開一條不足20厘米通風(fēng)口，三層至五層窗洞也是內(nèi)大外小，防御能極強(qiáng)。

(來到樓內(nèi)天井)我們迎面看到一塊“進(jìn)士”牌匾。這是清朝道光進(jìn)士、工部屯田司主事簡(jiǎn)逢泰*名份，工部屯田司主管天下農(nóng)墾。簡(jiǎn)逢泰就是這幢樓主簡(jiǎn)次屏孫子，自幼聰明好學(xué)，12歲考中秀才。據(jù)說當(dāng)年趕考因路途遙遠(yuǎn)，小逢泰騎在肩上走進(jìn)考堂門口。主考官在門口觀察考生——看他身穿紅長(zhǎng)衫，頭發(fā)又結(jié)了個(gè)辮子，便嘲諷地說：“福建來了只紅鬃馬”。

小逢泰看到主考官腳上穿著黑官靴，聽說主考官是山東人，于是脫口回道：“山東出了個(gè)黑腳驢?！?/p>

主考官暗想：“好厲害!”接著問：“是你考還是你考啊?你讀了多少年書?”

小逢泰說：“可以嗎?不多不少讀了20xx年。”

主考官看他還是個(gè)小毛孩，問：“你今年幾歲啦?”

小逢泰回答：“12歲。”

主考官問：“那你一生下來就讀書了?”

小逢泰說：“7歲才讀書?！?/p>

主考官說：那你在胎就讀書啦!

小逢泰說：“我讀6年，夜讀6年，如此不正好20xx年!”

主考官一聽，其言在理，思索他騎著而來，擔(dān)心有，于是說：“你下來向前走三步?！彼敛华q豫地向前走三步。主考官又說：“你后退三步?！毙》晏┻@時(shí)卻屹立不動(dòng)。

主考官問他為何不退，小逢泰回答：“大丈夫有進(jìn)無退!”主考官拍案，說道：“聰敏好口才!”當(dāng)場(chǎng)授以秀才。

幾年后，簡(jiǎn)逢泰赴京考得進(jìn)士，后官至兩廣分巡道。

對(duì)聯(lián)“貴子共賢孫”果然應(yīng)驗(yàn)!

(走進(jìn)樓內(nèi)院)這是一座“三間一堂式”學(xué)堂，供樓內(nèi)和族里小孩讀書用。大家看，左邊墻上懸著是當(dāng)時(shí)林森頒發(fā)、簡(jiǎn)羨強(qiáng)立“興學(xué)敬教”牌匾;右邊懸著是二十六年十月由僑務(wù)會(huì)長(zhǎng)陳樹林贈(zèng)送、簡(jiǎn)羨強(qiáng)立“興學(xué)利僑”牌匾。簡(jiǎn)羨強(qiáng)是什么人呢?他就是長(zhǎng)教簡(jiǎn)氏第19代孫，早年生活艱苦，20歲跟人一起到緬甸謀生，勤勞發(fā)家致富，后擔(dān)任緬甸救濟(jì)總會(huì)負(fù)責(zé)人、海外僑務(wù)會(huì)副。他還發(fā)動(dòng)海外僑胞支持祖國(guó)，在家鄉(xiāng)興辦崇文學(xué)校，榮獲勛章。1939年，南靖有名匪首張河山帶人進(jìn)了和貴樓，揚(yáng)言要把樓燒掉。后來，見到林森頒發(fā)*牌匾，知道惹不起，落荒而逃。是這塊匾保住了和貴樓。

(走到天井，體驗(yàn)“沼澤浮城”)南靖土樓，很多樓都各有各特點(diǎn)?比如說，裕昌樓就叫“東歪西斜”，懷遠(yuǎn)樓就叫“書香彌漫”。我們今天參觀和貴樓，則叫“沼澤浮樓”。

大家在這天井里，不妨試一試，用力跳一跳，似乎整個(gè)地面在晃動(dòng)。誰有興趣可以跳一下。如果用一根長(zhǎng)長(zhǎng)鐵線，可隨意從天井石縫向地里穿*3-4米深(示范)，可見地質(zhì)之柔軟了。為什么會(huì)這樣呢?原來，這塊方圓3000平方米地是沼澤地，在建房選址時(shí)，選基是大事。據(jù)說，長(zhǎng)教簡(jiǎn)氏第13世簡(jiǎn)次屏是個(gè)讀書人，看到這個(gè)地形像肚腰兜，就去請(qǐng)教先生，這位先生說——是塊寶地!

但要在沼澤上建樓，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親都在嘲笑他頭腦有問題!這座建在方圓3000平方米沼澤地上土樓，初建第一層時(shí)，因負(fù)荷過重而下沉，但是簡(jiǎn)次屏一心要建樓，請(qǐng)來上百個(gè)幫工上山砍松木，用20厘米直徑*200多根松木，打樁、鋪墊，其次，外墻用石砌1米多高墻腳，底層夯土墻厚1.34米，往上逐層收縮10厘米。樓夯筑到4層后停工一年。一年以后，簡(jiǎn)次屏看樓基穩(wěn)固，又往上建了第5層。這座“沼澤浮樓”歷時(shí)三年才建成，耗資15000兩銀子，豎柱架梁全用人工，體現(xiàn)了能工巧匠艱辛、堅(jiān)韌和聰明才智!

當(dāng)然——現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá)，在海上建城、太空中建空間站都成可能了，說明人類在文明歷史長(zhǎng)河中，著聰敏智慧和堅(jiān)忍不拔精神——一定會(huì)有類似壯舉——不斷激勵(lì)和感染著我們!我們向此樓開基先祖敬禮!

(走出學(xué)堂，見到天井中陽井)各位團(tuán)友，在沼澤地上建造如此高大土樓，一定稱得上“世界奇跡”吧!不過，和貴樓除此之外，還有一奇：那就是樓中兩口水井。這兩口井，相距只有10來米，但水質(zhì)卻截然不同。左邊水井，清亮如鏡，水質(zhì)甘甜，可以飲用。而在右邊那口水井，卻是混濁不清，不能飲用。這兩口井被人稱為“陽井”。為什么會(huì)這樣呢?據(jù)考證，這兩口井泉眼分別位于兩條不同水脈，一清一濁，因此會(huì)形成“陽井”奇特現(xiàn)象。

(前院護(hù)厝)和貴樓——還有建筑上“樓厝環(huán)抱一說”

你們看——這是和貴樓前院，也叫護(hù)厝，深11米。在我們這個(gè)地方，有句諺語叫著：

厝包樓，兒孫賢;

樓包厝，兒孫富。

厝(cuò)，閩南大屋，類似北方四合院，叫閩南大厝。護(hù)厝是按中軸對(duì)稱、建在大厝兩邊廂房。土樓護(hù)厝就叫“厝包樓”，而我們剛才在樓里看到*學(xué)堂，則叫“樓包厝”。這種“厝包樓、樓包厝”奇特建筑結(jié)構(gòu)，是閩西客家民系文化和閩南福佬民系文化結(jié)合，從中還反應(yīng)出——黃河流域文明到閩海文化變遷歷史。

(筆架山)各位貴賓，我們到大門口參觀——和貴樓選址很注重自然環(huán)境。背虎背嶺，門對(duì)筆架山。大家看一下遠(yuǎn)處——像不像“筆架”呢?據(jù)說，山上尖峰是簡(jiǎn)氏族人用畚箕擔(dān)土，歷時(shí)三年，一擔(dān)一擔(dān)堆積而成。他們認(rèn)為這樣可以使樓里人丁興旺、人才輩出。過去樓里就出了進(jìn)士簡(jiǎn)逢泰、華僑簡(jiǎn)羨強(qiáng)、時(shí)還出了個(gè)總司令簡(jiǎn)國(guó)瑞，等等。

(*活動(dòng))好，和貴樓講解到此為止，請(qǐng)大家*活動(dòng)15分鐘，等會(huì)我們前往——云水瑤景區(qū)參觀。

推薦福建天福茗茶研學(xué)心得體會(huì)總結(jié)二

女士們、先生們，大家好!我們現(xiàn)在已經(jīng)到了福建省內(nèi)最大的寺廟——泉州開元寺。開元寺占地面積78000 平方米。它規(guī)模宏大，構(gòu)筑壯觀，景色優(yōu)美，曾與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟(jì)寺齊名。開元寺初名“蓮花寺“，后改為“興教寺”、“龍興寺”。唐開元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全國(guó)各州建一座開元寺，遂改現(xiàn)名。

人們常說“自古名山僧占多”，其實(shí)是冤枉了出家人。與世無爭(zhēng)的僧人隱身在高山峻嶺之上，本意是修心養(yǎng)性，卻常成為德高望重的高僧，因而山以僧名，聞名遐邇。而泉州開元寺就座落在平平無奇的鯉城區(qū)西街，與凡世的隔絕只靠山門前這堵象征性的屏障一紫云屏，這無形中縮短了塵世與佛門的距離。缺少名山大川的陪襯，卻多了善男信女的親近，這就是泉州開元寺的獨(dú)特之處。

泉州開元寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是福建省“十佳”風(fēng)景區(qū)，或許大家想知道，開元寺何以能夠聞名海內(nèi)外呢?那就讓我們一起慢慢領(lǐng)略、細(xì)細(xì)品味吧。

眼前這座別致的建筑就是開元寺的山門，也叫天王殿。它建于唐武則天垂拱三年(公元687年)，前后已經(jīng)過幾次火災(zāi)燒毀與重建，現(xiàn)存建筑是民國(guó)十四年(公元1925年)修建的。大家先請(qǐng)看這石柱：上下端略細(xì)，中部較粗，呈梭子狀，學(xué)名梭柱，據(jù)考證為唐朝的石柱風(fēng)格，年代已十分久遠(yuǎn)了。石柱上還懸掛有一木制對(duì)聯(lián)“此地方稱佛國(guó)，滿街都是圣人”。這是南宋大理學(xué)家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫的。它是泉州這個(gè)具有濃厚宗教文化色彩的古城風(fēng)貌的真實(shí)寫照。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規(guī)制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸，狀極威嚴(yán)，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱它們?yōu)椤昂吖ⅰ薄?/p>

跨過山門就到了拜亭。站在這里，我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對(duì)稱地排列在兩旁，而我們所在的位置就在開元寺的中軸線上。佛教傳入我國(guó)巳有一千多年歷史，并在中國(guó)落地開花，與中國(guó)文化融為一體。開元寺的布局就突出了我國(guó)古建筑的南面為尊和中軸線為主的特點(diǎn)。

拜亭前的這個(gè)大石庭，是個(gè)“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活動(dòng)。每逢農(nóng)歷二十六日，這里人山人海，梵唄聲聲，一派泉南佛國(guó)景象。石庭兩邊分列著八棵200至800歲的大榕樹，陰翳蔽日，盤根錯(cuò)節(jié)，增添了開元寺靜寂、莊嚴(yán)的氣氛。樹下排列著11座唐、宋、明時(shí)期不同形式的古經(jīng)幢、小舍利塔，以及兩只贔屃。庭中還置立著一座3米多高的石雕焚帛爐，蓋鈕雕蹲狻猊，爐身周雕幡龍、祥云、蓮瓣、蔓草等紋飾，形制優(yōu)美，雕工精妙。焚帛爐稍后兩側(cè)，還有兩座南宋紹興十五年(公元1145年)泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事，是印度教在南宋時(shí)留下的痕跡。

在中軸線上的主體建筑，就是眼前這座大雄寶殿。因傳說建殿之時(shí)有紫云蓋地，所以又叫紫云大殿。大殿上方這塊巨匾寫有“桑蓮法界”四個(gè)魏碑風(fēng)格的大亨，以應(yīng)桑開白蓮之說。早在唐朝初期，泉州已盛產(chǎn)絲綢。這片地原是大財(cái)主黃守恭的桑樹園，后來捐給匡護(hù)大師建寺。關(guān)于這件事，有一個(gè)很動(dòng)人的傳說：一天，黃守恭夢(mèng)見有一個(gè)僧人向他募地建寺，他說等桑樹開白蓮花后就獻(xiàn)地結(jié)緣。幾天后，滿園桑樹果然都開出白蓮花，黃守恭深被無邊佛法所感動(dòng)，果然把這片桑樹園捐獻(xiàn)出來。其實(shí)，黃守恭本為樂善好施之人，桑開白蓮之說乃是人們敬慕佛祖，附會(huì)而成，但這一神奇的傳說卻為泉州人民所津津樂道，世代相傳，因而開元寺也得了“桑蓮法界”的美稱。

大雄寶殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，先后經(jīng)過唐、南宋、元、明幾次受災(zāi)與重建，現(xiàn)存建筑物是明代崇禎十年(公元1637年)遺物。大殿通高20米，面寬九間，進(jìn)深六間，面積達(dá)1387.75平方米，大殿出拱深遠(yuǎn)，外觀雄渾，保存唐朝宏模巨制、巍峨壯觀的建筑風(fēng)格。

大殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛，漢譯大日如來，是佛教密宗的最高神抵。其兩旁是五代王審邽修大殿時(shí)增塑的四尊大佛，依次為東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界是寶生佛，西方極樂世界阿彌陀佛，北方蓮花世界成就佛，合稱五方佛，也叫五智如來。這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰，神容慈祥，法相莊嚴(yán)，雙手分別作說法、施與、接引、禪定等相，工藝精巧，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音、勢(shì)至、韋馱、關(guān)羽、梵王、帝釋等諸天菩薩、護(hù)法神將共10尊。在大殿后正中供奉著密宗六觀音的首座圣觀音以及善才、龍女和兩翼神態(tài)各異的十八羅漢。開元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見的規(guī)制，這既值得夸耀，也是值得研究的。

大雄寶殿還有一個(gè)“百柱殿”的雅稱。全殿原計(jì)劃設(shè)立柱子一百根，后來因?yàn)樾枰胖梅鹣窈万v出給佛教徒朝拜的地方，便加長(zhǎng)了珩梁，減少了立柱，成為86根柱子的“百柱殿”。崇禎十年(公元1637年)右參政、按察使曾櫻與總兵鄭芝龍重修開元寺紫云大殿時(shí)，將其中木柱全部換成石柱。百柱殿的柱子形式豐富多彩，有宋、元、明各時(shí)期的海棠花式柱、圓柱、方柱。楞梭柱、蟠龍柱等。尤其是殿后廊檐間那對(duì)16角形輝綠巖石柱，雕刻著古代印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24幅，引起中外學(xué)者的極大興趣。它與殿前月臺(tái)須彌座束腰處的72幅輝綠巖獅身人面像和獅子浮雕，同為修殿時(shí)從已毀的元代主印教寺移來的。它們是宋元時(shí)期泉州海外交通繁榮發(fā)達(dá)，中外文化友好交流的歷史見證。

推薦福建天福茗茶研學(xué)心得體會(huì)總結(jié)三

大家好!我是你們的小導(dǎo)游。今天，我將帶領(lǐng)大家到海西的名勝古跡去參觀。希望我的講解能夠令各位滿意，是我們共同度過這一美好的時(shí)光。海西有許多風(fēng)景名勝，如：連城冠豸山、古田會(huì)議會(huì)址、客家土樓等等。想去看看嗎?那就let’sgo吧!

這次，讓我們來目睹號(hào)稱“活著的世界遺產(chǎn)”——永定土樓吧!見識(shí)見識(shí)蘊(yùn)藏在土樓中的客家文化。我們現(xiàn)在即將前往的就是客家土樓，利用這一段時(shí)間，我向大家簡(jiǎn)短的介紹一下客家土樓。客家土樓坐落在福建龍巖的永定地界，是世界上獨(dú)一無二的神奇的山區(qū)民居建筑，是我國(guó)古建筑的一朵奇葩。它歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特，規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧、冬暖夏涼，是一種十分獨(dú)特的建筑。

看呀，那一座座土樓群，，最顯眼的要數(shù)圓形的了，真像古代官員帽，在迎接來自四面八方的游客，似乎想讓我們也來沾點(diǎn)官運(yùn)。圓形土樓是客家人的民居。圓樓一般由二、三圈組成，由內(nèi)到外，環(huán)環(huán)相套。土樓是中華文明的寶貴遺產(chǎn)，體現(xiàn)了民族的智慧和悠久的文化。在永定的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的土樓，這就是被譽(yù)為“東方文明的一顆明珠”的客家民居。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見的圓形圍屋，令人禁不住發(fā)出感嘆——“天上掉下的飛碟，地下冒出的蘑菇”。據(jù)說，在上世紀(jì)六七十年代，美國(guó)的間諜衛(wèi)星對(duì)中國(guó)進(jìn)行拍照偵察，驚訝地發(fā)現(xiàn)在我國(guó)福建省的山區(qū)里分布著很多的不明大型建筑，或圓或方，經(jīng)過分析認(rèn)為是“導(dǎo)彈發(fā)射基地”，中國(guó)的軍事實(shí)力不可小覷。直到中美建交后，美國(guó)人才知道所謂的“導(dǎo)彈發(fā)射基地”實(shí)際上是客家典型的民居——土樓哩!

我蹦蹦跳跳地向前走，邊走邊介紹——展現(xiàn)在我們眼前的就是富麗堂皇的土樓王子“振成樓”!那圓形的土樓，像碟子、像城堡、像鐵環(huán)……走近振成樓，可以看見那是用泥土石筑成的土木結(jié)構(gòu)建筑，盡管沒有鋼筋水泥，但是牢固如石。墻體最厚達(dá)一米多，歲月在土墻上留下了裂紋，讓土樓顯得更加古樸。站在振成樓門口，后面有山，前面有花壇、有竹林、有小溪，花草相映，流水潺一潺，在蔚藍(lán)色的天空映襯下，在“啾啾”的知更鳥歌聲中，在微風(fēng)習(xí)習(xí)的天然空調(diào)，放眼四周，如同一幅仙境般的美麗畫卷鋪展開來!

振成樓主要由內(nèi)外兩個(gè)圓樓組成，形成樓中有樓，樓外有樓的樓勢(shì)，十分壯觀。外樓有四層，每層有好多間，高層有開窗戶，除了用于通風(fēng)外，在古代還可以用來防敵;底層是廚房和餐房，還有洗澡房、養(yǎng)畜圈，最為神奇的是，底層有兩個(gè)井，一邊清澈，一邊渾濁，因此被人們稱為“陰陽井”;二層是糧倉庫，三、四層是臥室。每層的樓道地面都鋪了青磚，以起到隔音效果和防火作用;整層樓由八個(gè)單元組成，每單元設(shè)一處的樓梯，單元與單元之間有門相通，它的絕妙之處是單元與單元之間是隔火墻，一處失火，不會(huì)遭及全樓;樓的大門用約十厘米厚的木制成，外釘鐵板，可以防御敵人進(jìn)攻，即使敵人用火攻也將無可奈何;而一旦盜賊入屋，就可把單元門“咚”地一關(guān)，便成了個(gè)甕中捉鱉。有防火防敵防地震功能的土樓，真的一點(diǎn)不“土”呢!

土樓村山青水秀，沒有大城市的喧囂和嘈雜;這里彎彎曲曲的石徑古道，街道上的茶樓店鋪，客家屋內(nèi)的繚繞炊煙等，無處不展現(xiàn)出一幅永定鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情圖，給人一種古樸而又新奇的感受。此外，還有土樓王——承啟樓、土樓公主——振福樓，最小的土樓——如升樓呢!

這次就先介紹到這兒吧!當(dāng)然，我們海西還有著許多名勝。置身于高大堅(jiān)固而神奇的土樓中，站在巍峨秀麗的冠豸山中，莊嚴(yán)神圣的古田會(huì)址前，你難道不為海西自豪嗎?

歡迎你再來海西旅游，我再逐一為你介紹!

推薦福建天福茗茶研學(xué)心得體會(huì)總結(jié)四

遠(yuǎn)道而來的各位朋友，旅途辛苦了!歡迎來到冠豸山觀光旅游。我是旅行社導(dǎo)游。今天我要帶大家去游覽一處國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū)。

朋友們，請(qǐng)大家往上看，看看這座山峰形狀像什么呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個(gè)帽翅，對(duì)了，像個(gè)官帽。它叫“獬豸冠”，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽，在古代也泛指執(zhí)法官，關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一句臺(tái)詞“生前不懼獬豸冠，死來圖畫麒麟像”說的就是執(zhí)法官。

什么是“獬豸”呢?相傳它是古代的神羊，獨(dú)角，能辨是非曲直，若見人爭(zhēng)斗，就會(huì)角觸理虧的一方。楚文王曾按這個(gè)形狀制成“獬豸冠”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山，就像“獬豸冠”。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義。因此，古往今來，人們把冠豸山視為剛正的神山，也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征。

現(xiàn)在我們開始登山了，請(qǐng)大家謹(jǐn)記觀景不走路，走路不觀景，同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看，前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭，歡迎大家的到來。

這顆迎客松已有二百多年的歷史了，過去的冠豸山上滿山遍野古木參天，半山腰有“松風(fēng)亭”，山頂有“聽松亭”，還有“印松麓”等景觀和石刻，也留下了廈門書法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫的名句崖刻：“一天秋色千峰雨，萬壑松濤十里關(guān)”的崖刻。

品松韻，沐松風(fēng)，樹正氣，贊風(fēng)格，這是游冠豸山的一大樂趣，上世紀(jì)六十年代，廣東省委書記陶鑄寫有一篇《松樹的風(fēng)格》，它筆下的松樹給人以傲霜凌雪，百折不撓，無私無畏的凜然正氣，這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合。是不是感覺迎客松為我們帶來一片蔭涼，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺，繼續(xù)登山吧。

傳說這座山原來在武夷，只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水，玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水，趕山神仙到連城地界時(shí)，口渴難忍，來到一村莊討水喝，熱情村姑讓他喝了三大碗酒，醉后誤了時(shí)辰，把山留在這里，故早有“北夷南豸，丹霞雙絕”之稱。

各位團(tuán)友，在這里我們看到有 “冠豸”二字，這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的。這是圣旨牌坊，清咸豐八年(1858年)，太平天國(guó)余部石達(dá)開的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城，連城無險(xiǎn)可守，縣令隨同數(shù)千群眾，登山避難，最后太平軍攻上冠豸山，造成3千多群眾慘死。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。

朋友們，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方，縣城的景致盡收眼底，真是“城在景中，景在城中”!冠豸山人文鼎盛，出過20多名進(jìn)士，堪稱連城文化搖籃。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí)，于“東山草堂”題下了“江左風(fēng)流”和“追步東山”名匾，至今還在。

好，冠豸山的游覽到這里告一段落，我們?cè)谶@里休息十分鐘。如果大家還有興趣的話，可以到“雪洞”，“壁立千仞”，“蓮花洞”，“靈芝寺”等景點(diǎn)游覽。謝謝合作。

冠豸山位于連城東1.5公里處，平地拔起，不連崗，位自高，不托勢(shì)，而自遠(yuǎn)，外直中虛，方園40里。1993年定為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

冠豸山舊稱田石，因其峰似巨冠，故名。又因奇山峻石到了明代，壘城開地，筑南北塹關(guān)墻，鑿石磴，建書院，成為遠(yuǎn)近馳名的“上游第一觀”。奇，遠(yuǎn)望如欲放的蓮花，又名蓮花山。自宋紹興三年(1133年)連城置沿以來，就已開發(fā)，元代辟為名勝.

冠豸山為丹霞地貌，峰巖峻峭、景致迷人，有清泉穿石，聲出峽谷的蒼玉峽;有清澄如鏡的金字泉;有兩峰壁裂，望天一線的一線天;有狀似孤獨(dú)，光耀人間的“照天燭”;有泉清風(fēng)爽可容百人的蓮花洞;有風(fēng)姿綽約，神形畢俏的姊妹巖;登丹梯云棧至山頂遠(yuǎn)眺，有“身疑上天游，搖蕩白云里”置身仙境的感受。

冠豸山東南有石門湖，潭深壑淺，湖清山秀，登艇游湖，山環(huán)水繞，沿途有，“渴子飲泉”、“大象戲水”、“猴獼撞鐘”、“瘋僧戴帽”等勝景。

冠豸山歷代留下許多摩崖石刻和樓臺(tái)亭閣及書院等人文景觀。今尚存半云亭、松風(fēng)亭、東山書院、修竹書院、靈芝庵等，以及摩崖石刻40余處。最為珍貴的有林則徐登臨冠豸山，存于東山草堂的手書橫匾“江左風(fēng)流”，清干隆名士紀(jì)曉嵐，在任福建提督學(xué)院時(shí)題寫的“追步東山”寶墨。

近年來，冠豸山景區(qū)建設(shè)有了很大發(fā)展，重修了游山道路，植樹種花十萬余株，修建了長(zhǎng)壽亭、凝碧山房等，改善了旅游服務(wù)設(shè)施，吸引了大量中外游人。

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各位團(tuán)友，大家好：

現(xiàn)在由我為大家服務(wù)。我們現(xiàn)在到達(dá)的九鯉湖景區(qū)位于仙游縣東北隅約25公里的萬山之巔，面積29平方公里，平均海拔590米。(因在萬山之顛，道路崎嶇、陡峭大家要注意安全，互相幫助。)這里以湖、洞、瀑、石四奇著稱，尤以飛瀑為最，自古以來有“鯉湖飛瀑天下奇”之譽(yù);明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱福建“三絕”。

九鯉湖的由來，還有一段傳說：相傳漢武帝時(shí)，安徽蘆江有一個(gè)叫何任俠的人生了九個(gè)兒子，但除了老大額中間有一只眼睛外，其余八人雙目失明。他們不肯參加淮南王劉安的叛亂，而被劉安派人追殺，歷盡千辛萬難，來到今天九鯉湖所在的山巒之顛，并在此隱居下來修道煉丹、普濟(jì)眾生。有一天風(fēng)雨大作、雷電交加，突然從湖中躍出九條鯉魚，身的兩側(cè)長(zhǎng)出翅膀，九兄弟知道鯉魚吃了他們的仙丹要升天了于是各乘一條鯉魚沖天而去，成了神仙。九鯉湖因此而得名。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這座頗具中華民族特色的橋，被稱為“通仙橋”，意為通往人間仙境之橋。也是為風(fēng)景區(qū)的路口。

請(qǐng)大家往下瞧，溪床上那些奇形怪狀的溶洞，大家看這些溶洞像什么形狀?是不是像仙人煉丹時(shí)用的物品形狀呢?傳說這是仙人煉丹是留下的遺跡。有人曾經(jīng)把染上顏色的稗谷倒進(jìn)溶洞里，后來在莆田三江口林蘭溪入海處發(fā)現(xiàn)了這些稗谷，你們說奇特不奇特?那這些溶洞究竟是什么原因造成的呢?其實(shí)這些溶洞乃是大自然的杰作，距今大約7000萬年的燕山晚期，由于地殼深部的巖漿侵入，形成了花崗巖體，而花崗巖所含的礦物，經(jīng)過發(fā)育后形成各種形態(tài)，在漫長(zhǎng)的地殼變遷過程中，在外力的作用下，才形成如今這些溶洞。

團(tuán)友們，眼前就是“九鯉湖”。整個(gè)湖呈圓形，直徑67米。面積不到杭州西湖的十分之一，卻可用“小巧出雅”四個(gè)字來形容。清晨、旁晚、入夜都有它的特色美景。

為了紀(jì)念何氏兄弟而修建的這座祠宇，稱為“九仙祠”。重建于宋淳熙年間，距今已有800多年的歷史了。九仙祠又名“顯靈廟”。據(jù)說，九鯉仙人十分靈驗(yàn)，會(huì)給虔誠(chéng)的人托夢(mèng)指點(diǎn)迷津。因而歷代以來,香客絡(luò)繹不絕,連自稱”江南第一才子”的唐伯虎在考場(chǎng)失意后,千里迢迢來到九鯉湖祈夢(mèng)。據(jù)說，他在此夢(mèng)得九鯉仙人贈(zèng)給他一個(gè)裝有一萬條墨錠的囊袋。自此以后,他寫的詩更加清新明麗,畫的畫更為傳神。

各位團(tuán)友,九鯉湖的湖水雖迷人,何氏兄弟的故事雖然動(dòng)人,但我們的九鯉飛瀑卻更為吸引人。你們瞧,那石湖上方的進(jìn)水處,就是第一祭—-“雷轟祭”。此祭落差最小,但由于河床奇特,又不滿溶洞,以致水流沖下的時(shí)候,發(fā)出深沉的轟鳴,聲如洪鐘,故稱雷轟祭。

現(xiàn)在請(qǐng)看,這就是石湖的盡頭,由于巨石橫臥,擋住了湖水的去路。湖水就怒氣沖沖向前撞。因而這祭人們稱之為“瀑布祭”。

各位團(tuán)友,這便是“珠簾祭”和“玉柱祭”。大家知不知道黃山有個(gè)“人”字瀑?水在下落時(shí)被石脊分為兩股,極像一個(gè)人字,古人稱“人字瀑”。而玉柱祭的水向下流時(shí),被一塊突出的巨石截?cái)唷Ｋ侣鋾r(shí)被濺起來的水珠在陽光的照耀下,像萬穿斷了線的珍珠飛落下來,珠簾也就因此而得名。

玉柱祭以下,尚有五祭瀑布, “石門祭”怪石嶙峋,一水斜回,有二石亭亭如門,欲合不合,欲開不開,下涌奔泉上凝云影?！拔逍羌馈庇形鍓K巨石相擁如星,惟妙惟肖,因此得名?！帮w鳳祭”因泉水聲如鳥語且有飛鳳峰而得名。“棋盤祭”中有一巨石如棋盤,盤有一石如童子在觀棋而名之。“將軍祭”中有二石酷似兩位勇士當(dāng)關(guān),故名之。

九鯉湖講解到此結(jié)束,大家自由活動(dòng),30分鐘后在此集合