有關(guān)參觀馬克思學(xué)院的心得體會(huì)精選(3篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

有關(guān)參觀馬克思學(xué)院的心得體會(huì)精選一

院系：歷史與文博學(xué)院 班級(jí)： 姓名： 學(xué)號(hào)：

一、考察時(shí)間：20xx年6月18日至20日

二、考察地點(diǎn)：河南大學(xué)、龍亭、延慶觀、城摞城遺址、河南博物院、洛陽偃師商城博物院、洛陽白馬寺、龍門石窟、洛陽古墓博物館、河南古代壁畫館

三、考察對(duì)象：歷史遺址和博物館等

四、考察方式：參觀各個(gè)景點(diǎn)、遺址和博物館，在指導(dǎo)老師和解說員的指導(dǎo)下結(jié)合自己的思考，了解歷史的真實(shí)性和歷史文化的內(nèi)涵，記錄和拍攝相關(guān)照片。

五、考察報(bào)告(內(nèi)容)

前言：本次外出考察是在院系的組織下11級(jí)歷史學(xué)專業(yè)，以班級(jí)為單位，分別在開封、鄭州和洛陽進(jìn)行的為期三天的考察。此次外出考察的目的是讓我們不再局限于課堂教學(xué)，通過外出實(shí)地學(xué)習(xí)、參觀文物、名勝古跡以增加我們對(duì)歷史的感性認(rèn)識(shí)，更深切的感受歷史內(nèi)涵，了解歷史真實(shí)性，以激發(fā)我們對(duì)歷史學(xué)習(xí)的濃厚興趣;也是為我們更深切了解河南歷史文化，以開闊我們視野，增強(qiáng)地域自豪感。第一站，便是參觀坐落于歷史文化名城、八朝古都開封的河南大學(xué)，下午一路龍亭風(fēng)景區(qū)、延慶觀到城摞城遺址;第二天一早參觀了省博物院，下午到偃師、白馬寺;第三天首站龍門石窟，下午從邙山區(qū)洛陽古墓博物館驅(qū)車返程。

不可否認(rèn)，這次考察我們玩的很開心，整個(gè)班級(jí)的同學(xué)在一起不容易，更重要的是，我們從中學(xué)到了不少東西。這篇考察報(bào)告我不打算每個(gè)地方都詳寫，那樣顯得沒有主次了，也跟記流水賬差不到哪兒去，所以以小標(biāo)題的方式來分四部分來寫，也都是我本次考察的一點(diǎn)心得體會(huì)。

(一)“歷歷在目”

人們通俗的理解歷史就是，指一切過去的事實(shí)，或者已經(jīng)過去的經(jīng)歷或事跡(的痕跡)。當(dāng)然，作為一名歷史系的學(xué)生我們還應(yīng)該知道，歷史還包括自然界和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，沿革，來歷;過去事實(shí)的記載;或者就是指歷史學(xué)科。關(guān)于這個(gè)詞的意義，我們暫且不去深究，提到這個(gè)，只是想說明歷史不是狹義而是一個(gè)廣泛的概念，想學(xué)歷史很容易，想學(xué)好歷史卻有難度。所有歷史教材僅僅是一個(gè)初級(jí)的工具，局限于這個(gè)簡(jiǎn)單工具上，靠幾張好幾年才更新一次甚至不更新的圖文說明，是學(xué)不到更深層次知識(shí)的。

人人都說，學(xué)習(xí)在于興趣。如果這樣的話，我覺得，博物院就是個(gè)能極大激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的地方。在這里，鮮活的實(shí)物，生動(dòng)的說明再配以場(chǎng)景的再現(xiàn)、復(fù)原，可謂完美。瀏覽下來似乎一切都?xì)v歷在目，不是發(fā)生在幾千年甚至上萬年的過去，仿佛就在剛才，穿越了一般欣賞了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展演變過程。在這里，我詳細(xì)說明下我們參觀考察的省博物院的一些情況和感想。參觀河南博物院是考察第二天的第一個(gè)目的地。它創(chuàng)立于1920xx年，是我國較早成立的博物館之一，可謂“匯集歷代文物瑰寶，一展中原流金歲月”。它成為中原腹地最大的文

物收藏、保護(hù)、研究、展示中心，現(xiàn)為首批中央與地方共建國家級(jí)重點(diǎn)博物館之一。其藏品近四十萬件，國家一級(jí)文物就五百余件，藏品主要以河南境內(nèi)出土的文物為主脈，上起遠(yuǎn)古、下迄近現(xiàn)代，種類繁多、一脈相承，在青銅、陶器、瓷器、玉器等方面具有突出的優(yōu)勢(shì)。六個(gè)陳列展覽，分布于主展館四層十多個(gè)展廳，展出文物達(dá)5000件之多。我們一行首先參觀了“中原古代文明之光”，它分布在主展館一、二層八個(gè)展廳內(nèi)，是河南博物院重要的大型基本陳列。展覽也是按照古代中原文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)，有序廳、文明曙光、定鼎中原、制禮作樂、逐鹿?fàn)庿Q、有容乃大、盛世榮華、東京夢(mèng)華等本部分組成。該展覽匯集石器、陶器、青銅銅、玉器、瓷器、金銀器等各類珍貴文物，配以現(xiàn)代化、藝術(shù)化、人性化的陳展形式，再現(xiàn)了中原古代歷史上最輝煌的歷史與科技文化成就，可謂一次讓我們了解、感知中原古代歷史文化的美妙之旅。

在一樓的華夏古樂廳。我們還欣賞了當(dāng)天的古樂表演，由編鐘、陶鼓、陶塤等合奏出來的一曲曲猶如天籟的華夏古樂，讓人難以忘懷，都有種飄飄欲仙的感覺了。在一樓從原始社會(huì)、夏商、西周、東周、兩漢魏晉南北朝、再到隋唐、宋元，我們沒有太充足的時(shí)間細(xì)細(xì)觀摩賞玩，僅僅是瀏覽就“舉步維艱”。另三樓的古代玉器館、楚國青銅藝術(shù)館、明清珍寶館等，及四層天經(jīng)地緯陳列因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，行程安排不允許參觀了，很可惜，也有點(diǎn)小遺憾，就只有希望下次還有機(jī)會(huì)再來了。類似的體會(huì)還有在洛陽偃師商城博物院及洛陽古墓博物館。

(二)“觸目驚心”

許慎在《說文解字》中說：“史，記事者也;從又持中，中，正也?！北阒赋觥笆贰钡谋疽饧从浭抡?，也就是“史官”。由此引申，則代表被史官被紀(jì)錄的事，換句話說，即所有被文字紀(jì)錄的過去事情。那么，那些沒有被用文字記載的事情呢?難道就不稱之為“史”了嗎?答案當(dāng)然是否定的。

可以說了解歷史真實(shí)性的更直接方式就是那些遺址遺跡了，開封的龍亭、城摞城遺址暫且不細(xì)說，就只洛陽龍門石窟就足以讓你拜倒在“它的石榴裙”下了。我家(鄭州)雖離洛陽不算遠(yuǎn)，但龍門石窟還是第一次來。作為中國四大石窟之一的龍門石窟，據(jù)介紹開鑿于北魏孝文帝年間，之后又歷經(jīng)東魏到隋、唐、五代等朝代連續(xù)百年的大規(guī)模營造，才形成了我們今天所看到的壯觀景象?？梢哉f無論是從數(shù)量上，還是從規(guī)模來看，都堪稱中國古代石刻藝術(shù)的集大成者，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫的瑰寶。其中，最大的佛像盧舍那佛，也是我們拍集體照的地方，通高17米，僅頭部就高達(dá)4米。與之形成鮮明對(duì)比的，就數(shù)蓮花洞中的那些小型佛像了，最小的每個(gè)只有約兩厘米高。這前后一大一小的巨大落差，真叫人拍手稱奇。不過遺憾的是，很多佛像因人為或自然因素呈現(xiàn)不同程度的、讓人觸目驚心的毀壞，早已殘缺模糊，我想這對(duì)我國甚至世界關(guān)于中國古代經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教等領(lǐng)域的發(fā)展變化研究會(huì)有或多或少的不利影響。還有延慶觀、白馬寺、古墓博物館，古代壁畫館，一處處用手都能觸摸到了“歷史”，很難讓人說不是“心驚肉跳”的一次接觸。中國古代勞動(dòng)人民智慧除了讓人驚嘆，還有更多合適的詞匯去形容嗎?

在洛陽古墓博物館時(shí)，我們帶著無限好奇的心理進(jìn)入古代墓葬，用雙手觸摸冰冷的石塊，用雙目去觀察陰暗的墓室，讓觸覺、嗅覺、視覺去捕捉那種陰森又神秘的感覺與體驗(yàn)。從兩漢展廳的永康元年成氏家族7人墓到唐李嗣本墓，再到最后的北魏帝王陵園，我們從墓葬形制、年代、隨葬器物、墓志再到壁畫都做了一個(gè)大概的了解?？梢哉f，沒有比這更“觸目驚心”的考察學(xué)習(xí)了。

(三)“回味無窮”

克羅齊說：“一切歷史都是當(dāng)代史”。三天說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短不短。從第一站河南大學(xué)文物館，到最后一站洛陽古墓博物館，歷史的厚重感，幾乎充斥每一我們所及之處。從被譽(yù)為“中華第一笛”的河南博物院“鎮(zhèn)院之寶”賈湖骨笛;到開封地下3—12米，上下6座城池構(gòu)成的“城摞城”景觀;龍門石窟的萬佛洞、香山寺;到最后的北魏帝王陵園，只恨自己知之甚少，不能真正感知大歷史的無限風(fēng)采。三天的考察，除了所謂的從中借鑒學(xué)習(xí)古人繁榮、精深的文化、精神，增強(qiáng)民族自豪感，更激發(fā)我們學(xué)習(xí)探究歷史的濃厚興趣，令人回味無窮。

總而言之，這次11級(jí)歷史系學(xué)生的外出考察活動(dòng)，給我們的大學(xué)生活留下了一筆濃墨重彩的美好回憶。在歸途中，累并快樂著，回想起這三天的所見所聞所感，每個(gè)人的心中都充滿了對(duì)開封、鄭州、洛陽的依依不舍之情。在我們感嘆古代勞動(dòng)人民智慧的同時(shí)，也領(lǐng)略到了大自然的神奇造物能力。我們的考察雖然結(jié)束了，但卻仍是值得回味的。以前在網(wǎng)絡(luò)、電視、書本上也很多的了解過這些歷史遺址和名勝，但是只有親眼看過后才發(fā)現(xiàn)身臨其境的美妙，大家也都很珍惜

這樣的考察機(jī)會(huì)。在以后的歷史方面的學(xué)習(xí)上的幫助是不言而喻的，相信這次考察也將成為我們每個(gè)人寶貴記憶。

有關(guān)參觀馬克思學(xué)院的心得體會(huì)精選二

為給經(jīng)營旅游業(yè)務(wù)的單位游覽參觀_________提供方便，經(jīng)_________(簡(jiǎn)稱甲方)和_________旅行社(簡(jiǎn)稱乙方)雙方議定采用人園交券記賬，定期結(jié)算的辦法，雙方協(xié)議如下：

一、參觀游覽券由乙方印制。券面所列項(xiàng)目應(yīng)有：旅游者名稱、旅游者人數(shù)、乘坐大、中、小車數(shù)。游覽公園的名稱、帶隊(duì)人姓名、_________年_________月_________日。使用時(shí)需加蓋公章。

二、參觀游覽券所列項(xiàng)目由乙方人員逐一填寫，入園時(shí)交甲方服務(wù)人員驗(yàn)收。遇有項(xiàng)目填寫與實(shí)際不符或未蓋公章者，甲方可拒絕使用。如乙方未帶參觀游覽券，一律憑現(xiàn)金購票入園(包括車票)。不得用白條賒欠。

三、參觀游覽券填人園人數(shù)應(yīng)包括乙方帶隊(duì)、陪同、翻譯、司機(jī)人員。門票價(jià)格為_________元/人。

四、如參觀和游玩園內(nèi)其他收費(fèi)項(xiàng)目，需另交參觀游覽券，要求同二、三條，但不收車費(fèi)。

五、票價(jià)按甲方現(xiàn)行票價(jià)計(jì)算。入園車輛按大、中、小分別收費(fèi)。大、中型車收費(fèi)_________元;小型車收費(fèi)_________元。

六、乙方應(yīng)于每季度的第一個(gè)月上旬?dāng)y帶支票到_________園財(cái)務(wù)科結(jié)算上一季度的賬目。如乙方逾期結(jié)算每半個(gè)月增收滯納金_________%。

七、協(xié)議自簽字之日起生效，期限一年。期滿后另作商定。

甲方(蓋章)：_________乙方(蓋章)：_________

法定代表人(簽字)：_________法定代表人(簽字)：_________

_________年____月____日_________年____月____日

簽訂地點(diǎn)：_________簽訂地點(diǎn)：_________

有關(guān)參觀馬克思學(xué)院的心得體會(huì)精選三

在去延安的路上，車在黃土高坡上蜿蜒行駛，“紅歌”飄蕩在山谷中，我們考察團(tuán)通過這種方式，表達(dá)了對(duì)延安的向往。途經(jīng)南泥灣，我們看到了這里到處是莊稼，稻谷依舊飄香，真是陜北的好江南。到延安已是晚上，夜幕下的寶塔山依然巍峨，延河水依然滾滾流淌，“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山”的詩句一下子活了。隨后的幾天里，我們參觀了楊家?guī)X、棗園、王家坪等革命舊址和延安革命紀(jì)念館。時(shí)光仿佛回到了那個(gè)激動(dòng)人心的革命年代，黨中央和毛主席在這里領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，為奪取全國政權(quán)、建立新中國奠定了堅(jiān)實(shí)的基石，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。在參觀學(xué)習(xí)的過程中，我心中的問題也逐漸找到了答案，這就是延安精神。

延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們的黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時(shí)期，從遵義會(huì)議到延安時(shí)期，從西柏坡到奪取全國政權(quán)，從新中國成立到改革開放新時(shí)期，我們的每一個(gè)成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。毛澤東雖然日理萬機(jī)，還在楊家?guī)X的山腳下耕種了一塊地。朱德總司令在王家坪開了3畝地，種了10多種蔬菜，從前線回延安的同志都喜歡到他那里打牙祭。周恩來、任弼時(shí)被評(píng)為紡線能手。劉少奇吃小米胃疼，但他把撰寫《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》所得稿費(fèi)全部繳納黨費(fèi)，依然堅(jiān)持吃小米飯。三五九旅將士“背槍上戰(zhàn)場(chǎng)，鋤禾斗田莊”，硬是把人跡罕至的南泥灣變成陜北的好江南。這樣的事例不勝枚舉。1946年，安娜·路易斯·斯特朗訪問延安，她在訪問記錄中寫道：“黨的負(fù)責(zé)干部，住在寒冷的窯洞，憑借微弱的燈光，長(zhǎng)時(shí)間的工作，那里沒有講究的陳設(shè)，很少物質(zhì)的享受，但是住著頭腦敏捷、思想深刻和具有世界眼光的人。”她認(rèn)為“解決遠(yuǎn)東命運(yùn)的、解決中國命運(yùn)的，不在于美國，不在于南京，而在延安”。

延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時(shí)期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時(shí)期。我們黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治，廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談。”中國共產(chǎn)黨就是以對(duì)人民的無限忠誠贏得了人民的擁護(hù)和支持。

延安精神，就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時(shí)期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思主義中國化、在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時(shí)期完成的。毛澤東思想正是在延安時(shí)期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上?？梢哉f，沒有開拓創(chuàng)新，既不會(huì)有延安精神，也不會(huì)有毛澤東思想。

延安精神，就是實(shí)事求是的思想路線。用實(shí)事求是來概括我們黨的思想路線，也是在延安時(shí)期。延安時(shí)期我們黨在思維方式上，反對(duì)教條主義，著力推進(jìn)馬克思主義中國化，成功解決了如何從“把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化”的迷信中解放出來的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本理論同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍；在行為選擇上，求真務(wù)實(shí)，展現(xiàn)出宏大的“中國作風(fēng)”和“中國氣派”，成功解決了馬克思主義中國化面臨的文化認(rèn)同與重構(gòu)問題；在精神風(fēng)貌上，開拓進(jìn)取，不唯書、不唯上、只唯實(shí)，尊重實(shí)踐，善于調(diào)查研究，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，全黨各級(jí)干赴延安參觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“到延安去”是一個(gè)多么親切而又令人神往的一個(gè)詞句。在當(dāng)時(shí)，曾激勵(lì)了無數(shù)進(jìn)步青年和人士勇于投身革命洪流之中；在之后，同樣吸引了社會(huì)各界人士的參觀學(xué)習(xí)。不論是當(dāng)時(shí)，還是之后；不論是敵人，還是朋友，中國共產(chǎn)黨在延安領(lǐng)導(dǎo)人民所干的革命事業(yè)，在令人稱贊的同時(shí)，也令人深思。究竟共產(chǎn)黨人施了什么“魔法”，在如此惡劣的環(huán)境下，吸引了那么多進(jìn)步青年和人士，甘愿為之拋頭顱、灑熱血；究竟用了什么“法術(shù)”，使得小米加步槍有如此神威，令日本侵略者聞風(fēng)喪膽，令蔣介石反動(dòng)派不堪一擊。帶著這些思考，8月26日至30日，我隨機(jī)關(guān)黨委赴延安參觀學(xué)習(xí)。

在去延安的路上，車在黃土高坡上蜿蜒行駛，“紅歌”飄蕩在山谷中，我們考察團(tuán)通過這種方式，表達(dá)了對(duì)延安的向往。途經(jīng)南泥灣，我們看到了這里到處是莊稼，稻谷依舊飄香，真是陜北的好江南。到延安已是晚上，夜幕下的寶塔山依然巍峨，延河水依然滾滾流淌，“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山”的詩句一下子活了。隨后的幾天里，我們參觀了楊家?guī)X、棗園、王家坪等革命舊址和延安革命紀(jì)念館。時(shí)光仿佛回到了那個(gè)激動(dòng)人心的革命年代，黨中央和毛主席在這里領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，為奪取全國政權(quán)、建立新中國奠定了堅(jiān)實(shí)的基石，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。在參觀學(xué)習(xí)的過程中，我心中的問題也逐漸找到了答案，這就是延安精神。

延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們的黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時(shí)期，從遵義會(huì)議到延安時(shí)期，從西柏坡到奪取全國政權(quán)，從新中國成立到改革開放新時(shí)期，我們的每一個(gè)成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。毛澤東雖然日理萬機(jī)，還在楊家?guī)X的山腳下耕種了一塊地。朱德總司令在王家坪開了3畝地，種了10多種蔬菜，從前線回延安的同志都喜歡到他那里打牙祭。周恩來、任弼時(shí)被評(píng)為紡線能手。劉少奇吃小米胃疼，但他把撰寫《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》所得稿費(fèi)全部繳納黨費(fèi)，依然堅(jiān)持吃小米飯。三五九旅將士“背槍上戰(zhàn)場(chǎng)，鋤禾斗田莊”，硬是把人跡罕至的南泥灣變成陜北的好江南。這樣的事例不勝枚舉。1946年，安娜·路易斯·斯特朗訪問延安，她在訪問記錄中寫道：“黨的負(fù)責(zé)干部，住在寒冷的窯洞，憑借微弱的燈光，長(zhǎng)時(shí)間的工作，那里沒有講究的陳設(shè)，很少物質(zhì)的享受，但是住著頭腦敏捷、思想深刻和具有世界眼光的人?！彼J(rèn)為“解決遠(yuǎn)東命運(yùn)的、解決中國命運(yùn)的，不在于美國，不在于南京，而在延安”。

延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時(shí)期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時(shí)期。我們黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治，廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談。”中國共產(chǎn)黨就是以對(duì)人民的無限忠誠贏得了人民的擁護(hù)和支持。

延安精神，就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時(shí)期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思主義中國化、在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時(shí)期完成的。毛澤東思想正是在延安時(shí)期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上?？梢哉f，沒有開拓創(chuàng)新，既不會(huì)有延安精神，也不會(huì)有毛澤東思想。

延安精神，就是實(shí)事求是的思想路線。用實(shí)事求是來概括我們黨的思想路線，也是在延安時(shí)期。延安時(shí)期我們黨在思維方式上，反對(duì)教條主義，著力推進(jìn)馬克思主義中國化，成功解決了如何從“把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化”的迷信中解放出來的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本理論同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍；在行為選擇上，求真務(wù)實(shí)，展現(xiàn)出宏大的“中國作風(fēng)”和“中國氣派”，成功解決了馬克思主義中國化面臨的文化認(rèn)同與重構(gòu)問題；在精神風(fēng)貌上，開拓進(jìn)取，不唯書、不唯上、只唯實(shí)，尊重實(shí)踐，善于調(diào)查研究，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，全黨各級(jí)干部形成說實(shí)話、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事、求實(shí)效的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。

延安時(shí)期在中國革命史上的地位，毛澤東曾作過這樣的評(píng)價(jià)，他指出，陜北有兩點(diǎn)：一是落腳點(diǎn)，二是出發(fā)點(diǎn)。具體說，延安是紅軍長(zhǎng)征的“落腳點(diǎn)”和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的“出發(fā)點(diǎn)”，總之，是中國革命走向全國勝利的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。

在延安時(shí)期孕育的延安精神，是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。我們今天的形勢(shì)和條件同延安相比發(fā)生了很大變化，但中國共產(chǎn)黨人無論過去、現(xiàn)在和將來，都要世世代代繼承下去，發(fā)揚(yáng)下去，使延安精神永放光芒。