四史教育之國(guó)史心得體會(huì)和感想 四史教育之新中國(guó)史心得體會(huì)(7篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022四史教育之國(guó)史心得體會(huì)和感想一

接著，大家共同學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在中央政治局第二十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話精神、習(xí)近平給中國(guó)石油大學(xué)(北京)克拉瑪依校區(qū)畢業(yè)生的回信精神和習(xí)近平給復(fù)旦大學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》展示館黨員志愿服務(wù)隊(duì)全體隊(duì)員的回信精神。

會(huì)議中，大家紛紛在線踴躍發(fā)言，暢談自己的學(xué)習(xí)感受。

接著，大家共同學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在中央政治局第二十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話精神、習(xí)近平給中國(guó)石油大學(xué)(北京)克拉瑪依校區(qū)畢業(yè)生的回信精神和習(xí)近平給復(fù)旦大學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》展示館黨員志愿服務(wù)隊(duì)全體隊(duì)員的回信精神。

會(huì)議中，大家紛紛在線踴躍發(fā)言，暢談自己的學(xué)習(xí)感受。

只有勿忘昨天的苦難輝煌，才能無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)、不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想。我們要學(xué)好學(xué)透黨史，不斷增強(qiáng)歷史認(rèn)同感、文化自信心，才能筑牢中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心的使命。

“四史”學(xué)習(xí)教育，不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。

在通讀“四史”后，我了解到中國(guó)共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，初心不改、矢志不渝的偉大精神，并深受感動(dòng)。

最后，學(xué)院黨委副書記王芹同志發(fā)表了總結(jié)講話，王書記強(qiáng)調(diào)，希望各位同志以樣板黨支部為契機(jī)，真正加強(qiáng)黨支部建設(shè)，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用和支部的戰(zhàn)斗堡壘作用。在疫情防控常態(tài)化的前提下，希望黨員同志能夠合理規(guī)劃學(xué)業(yè)和生活，以樂觀向上的心態(tài)迎接新學(xué)期。

本次線上主題黨日活動(dòng)，利用微視頻開啟了講黨課的形式，黨員積極討論，會(huì)議在大家的掌聲中圓滿結(jié)束。

2022四史教育之國(guó)史心得體會(huì)和感想二

學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻?，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四個(gè)層面著力。

第一，學(xué)好歷史知識(shí)，形成歷史認(rèn)知

歷者過也，史者事也。歷史通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過去的敘說?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。

比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展等。

黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)成立、“一五”計(jì)劃，等等。

改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto，等等。

需要說明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識(shí)點(diǎn)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。

這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為，科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，包括俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè);

十月革命給中國(guó)送來了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;

黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立新社會(huì)、新國(guó)家的歷史。

以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義、推進(jìn)改革開放的歷史，也是探索中國(guó)特色社會(huì)主義、推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;

改革開放史既是黨史、新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史。

這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)紅色政權(quán)來之不易、新中國(guó)來之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易，進(jìn)一步明白我們是誰以及從哪里來、往哪里去。

第二，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢(shì)

如果說“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來，由點(diǎn)到線，就構(gòu)成了“一部一部”的歷史。

這樣的歷史從來都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進(jìn)入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進(jìn)的歷史。

在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識(shí)更重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是一個(gè)“高標(biāo)準(zhǔn)”。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。

“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會(huì)主義，揭示出人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。

“四史”中也有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)社會(huì)主義過程中取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒有隨著時(shí)代和環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，無法進(jìn)行自我革新，尤其是無產(chǎn)階級(jí)政黨逐漸背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失、g家解體。

中國(guó)共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的關(guān)鍵。

“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì)，就是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，必將有助于增強(qiáng)廣大黨員干部堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

第三，傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命

偉大的歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為我們的一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。

特別是，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神、大慶(鐵人)精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等，改革開放時(shí)期孕育的小崗精神、載人航天精神、抗擊非典精神、奧運(yùn)精神、

抗震救災(zāi)精神等，構(gòu)成了我們黨和國(guó)家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚(yáng)好。

人無精神不立，國(guó)無精神不強(qiáng)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說歷史事件是過去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。

習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。可以說，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。

第四，梳理歷史觀念，用好歷史方法

樹立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：

歷史是連續(xù)的，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻?。黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等身邊的歷史貫通起來。通過學(xué)習(xí)教育，樹立大歷史觀，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的”“中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。

歷史是整體的、多彩的，不會(huì)完美無缺、沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。要通過“四史”學(xué)習(xí)教育，反對(duì)任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國(guó)史、人民軍隊(duì)史的言行。

歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認(rèn)真分析。尤其是，對(duì)所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。

歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。同時(shí)，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，還要樹立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨、中國(guó)與世界的關(guān)系。要交流溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。

一切歷史都是當(dāng)代史?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)”，把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境。

2022四史教育之國(guó)史心得體會(huì)和感想三

歷史是最好的教科書。學(xué)好黨史 新 中國(guó)史 改革開放史 社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一門必修課。但是，這“四史”在 時(shí)間上 跨越500多年;在 內(nèi)容上 任何“一史”都是大部頭 大容量。既然如此，有 效推進(jìn)“四史” 學(xué)習(xí)教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫 下大力氣，要抓住重點(diǎn) 區(qū)分層次。這第一步就要搞清晰“學(xué)什么”。從基本要求看，“四史” 學(xué)習(xí)教育要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí) 歷史經(jīng)驗(yàn) 歷史精神 歷史方法這四個(gè)方面展開，大體也就是在 認(rèn)知 情感 意志 行動(dòng)這四個(gè)層面著力。

歷者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實(shí)存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時(shí)間 事件 人物 關(guān)系 環(huán)境 思想 影響等知識(shí)要素對(duì)過去的敘說。“四史”也是如此，其 學(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了 解 掌握和認(rèn)知。

國(guó)家都不能沒有 歷史，民族不能沒有 記憶，忘記歷史就是背叛自己?！八氖贰钡?學(xué)習(xí)教育，首先是要 學(xué)習(xí)其 中的重大歷史節(jié)點(diǎn) 歷史事件 歷史人物 歷史環(huán)境 歷史思想 歷史影響等。比如，社會(huì)主義發(fā)展史的 學(xué)習(xí)，就少不了 莫爾的[烏托邦] 巴黎公社 馬克思恩格斯的[共產(chǎn)黨宣言] 1917年的俄國(guó)十月革命 1956年 中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立 毛澤東的[論十大關(guān)系] 改革開放以來 中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展等;黨史和新 中國(guó)史的 學(xué)習(xí)，就少不了 新文化運(yùn)動(dòng) 1921年黨的創(chuàng)建 1935年遵義會(huì)議 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 1949年10月1日新 中國(guó)建立 “一五”計(jì)劃等;改革開放史的 學(xué)習(xí)，就少不了 黨的十一屆三 中全會(huì) 經(jīng)濟(jì)特區(qū) 浦東開發(fā)開放 1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立 加入wto等。

要說明的是，“四史”雖然各有 其特色 有 其“知識(shí)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的 割裂的。通過 學(xué)習(xí)教育，既要清晰黨史 新 中國(guó)史 改革開放史 社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)?歷史 理論 實(shí)踐邏輯上 的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為：科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè);十月革命給 中國(guó)送來了 馬克思列寧主義，成為 中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立“新社會(huì) 新國(guó)家”的歷史;以1949年為起點(diǎn)的新 中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義 推進(jìn)改革開放的歷史，也是探究 中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;改革開放史既是黨史 新 中國(guó)史，也是社會(huì)主義在 中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅(jiān)持和完善 中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義的歷史。這樣聯(lián)系起來 學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來之不易 新 中國(guó)來之不易 中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰，從哪里來 往哪里去。

假如說“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來，由點(diǎn)到線，形成“一條一條” “一面一面”的，就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上 升，在 人類從民族史進(jìn)入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們?cè)?不斷熟悉歷史規(guī)律 總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn) 吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上 ，蜿蜒前進(jìn)的歷史。在 這個(gè)意義上 ，“四史” 學(xué)習(xí)教育 中，比知識(shí)重要的，是基于知識(shí) 學(xué)習(xí)，更清晰地洞察歷史發(fā)展 中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是“高標(biāo)準(zhǔn)”，那“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在 前進(jìn)的道路上 不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上 發(fā)生過的悲劇不要再折騰 再上 演。

“四史” 中蘊(yùn)含了 很多規(guī)律 經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也有 不少教訓(xùn)。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)明，超越了 空想社會(huì)主義，也揭示了 人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立 建設(shè)社會(huì)主義取得了 重大進(jìn)步，并在 與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)照 中彰顯了 社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時(shí)代與環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，導(dǎo)致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產(chǎn)階級(jí)政黨背離了 人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失 國(guó)家解體的悲劇。這被認(rèn)為是20世界社會(huì)主義發(fā)展史 現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)史上 的重大事件。

中國(guó)共產(chǎn)黨在 歷史上 也犯過錯(cuò)誤，在 探究 中也有 過失誤，但善于在 歷史 學(xué)習(xí) 中總結(jié)經(jīng)驗(yàn) 熟悉規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表此刻 很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同 中國(guó)革命 建設(shè) 改革的實(shí)際結(jié)合起來，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新 實(shí)踐創(chuàng)新 制度創(chuàng)新，不斷深化熟悉人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律 現(xiàn)代國(guó)家管理規(guī)律 社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律 黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)新“兩大奇跡”，并實(shí)現(xiàn)了 中華民族從站起來 富起來到強(qiáng)起來的飛躍的要害。這樣的 學(xué)習(xí)教育，也就是以史明志 以史為師 以史為鑒，是 學(xué)習(xí)歷史大道 把握歷史大勢(shì)，是基于歷史經(jīng)驗(yàn) 理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，有 助于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定 中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的自覺性。

雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨。歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史 新 中國(guó)史 改革開放史 中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命 建設(shè) 改革的歷史進(jìn)程 中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神 井岡山精神 蘇區(qū)精神 長(zhǎng)征精神 延安精神 西柏坡精神等;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神 大慶(鐵人) 精神 雷鋒精神 焦裕祿精神 紅旗渠精神 “兩彈一星”精神等;改革開放時(shí)代孕育的小崗精神 載人航天精神 抗擊非典精神 奧運(yùn)精神 抗震救災(zāi)精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的 國(guó)家的精神譜系，要傳承好 發(fā)揚(yáng)好。

人無精神不立，國(guó)無精神不強(qiáng)。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)?！本窳α恐詡ゴ?，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說：“要懂得些 中國(guó)歷史，這是 中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?！奔偃缯f歷史事件是過去的 會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有 局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。習(xí)近平總書記也非常重視歷史精神的 學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！痹?近期調(diào)研考察 中，他又提到了 “西遷精神” 延安精神 “右玉精神”等。可以說，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人 陶冶人 教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng) 情懷 責(zé)任 信念，讓他們不忘初心 牢記使命 永恒奮斗，這正是“四史” 學(xué)習(xí)教育的精髓所在 。

比較而言，樹立正確歷史觀 學(xué)好歷史方法論，是“四史”的知識(shí) 學(xué)習(xí) 經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律 學(xué)習(xí) 精神 學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是 學(xué)習(xí)教育的最高要求。在 學(xué)習(xí)教育 中要逐步形成 深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是持續(xù)的，不是簡(jiǎn)單的“斷代”史。因此，黨史 新 中國(guó)史 改革開放史 社會(huì)主義發(fā)展史的 學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來，并與上 海地方史 浦東開發(fā)開放30周年等“身邊”的歷史貫穿起來。通過 學(xué)習(xí)教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻熟悉到“沒有 共產(chǎn)黨，就沒有 新 中國(guó)”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇 人民的選擇”等被歷史證明的事實(shí) 被事實(shí)證明的歷史，更深刻地理解“ 中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上 掉下來的”，“ 中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和 中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點(diǎn)新論斷。其次，歷史是整體的 多彩的，不可能完美無缺 沒有 瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)?！坝蟮溃叵葹槭?。滅人之國(guó)，必先去其史?！蓖ㄟ^ 學(xué)習(xí)教育，要反對(duì)任何形式的歷史虛無主義 文化虛無主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀 誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人 英雄模范，或歪曲黨的歷史 中華人民共和國(guó)歷史 人民軍隊(duì)歷史的言行。再次，歷史是合力形成的 “多線的”。通過 學(xué)習(xí)教育，要全面 辯證地看待歷史現(xiàn)象 歷史問題，即使是歷史失誤 挫折，也要在 歷史的環(huán)境下 方位上 ，正確看待 認(rèn)真分析，尤其是對(duì)所謂的“歷史終結(jié)論”等，要有 清醒熟悉，做到政治清醒 道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會(huì)主義取代資本主義具有 歷史必定性，但這并非是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)性。雖然目前世界呈現(xiàn)了 一些“逆全球化”思潮與行動(dòng)，但在 世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必定落后。特殊是，在 “一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，要樹立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確熟悉并處理好社會(huì)主義與資本主義 共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨 中國(guó)與世界的關(guān)系，要交流溝通 取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話 互鑒，充分汲取和借鑒人類文明創(chuàng)新的一切成果。假如通過“四史” 學(xué)習(xí)教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立 鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。

“四史” 學(xué)習(xí)教育，不能為了 學(xué)習(xí)而 學(xué)習(xí) 為完成任務(wù)而 學(xué)習(xí)，而要在 堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上 ，學(xué)會(huì)歷史思維 培養(yǎng)歷史視野 增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在 學(xué)習(xí)教育 中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué) 理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去 工作擺進(jìn)去 責(zé)任擺進(jìn)去，能夠適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境，在 上 海落實(shí)“三大任務(wù)” 持續(xù)打響“四大品牌” 加快“五個(gè) 中心”建設(shè)等實(shí)際工作 中，運(yùn)用歷史方法 歷史智慧 歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn) 民生痛點(diǎn) 管理堵點(diǎn)，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得更好 人民城市管理得更好，讓人民群眾有 更多獲得感 安全感 幸福感。這是“四史” 學(xué)習(xí)教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點(diǎn)。

2022四史教育之國(guó)史心得體會(huì)和感想四

為認(rèn)真落實(shí)區(qū)教育工作黨委印發(fā)的《中共青浦區(qū)教育工作委員會(huì)關(guān)于開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的推進(jìn)方案》的部署要求，結(jié)合學(xué)校工作實(shí)際，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校黨組織和廣大黨員、干部學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史(以下簡(jiǎn)稱“四史”)，以史鑒今、資政育人，現(xiàn)就學(xué)校開展“四史”學(xué)習(xí)教育，提出如下方案。

開展“四史”學(xué)習(xí)教育是引導(dǎo)黨員、干部堅(jiān)定理想信念、牢記初心使命的重要途徑，是建立不忘初心、牢記使命長(zhǎng)效機(jī)制的重要內(nèi)容，是今年全市黨員、干部學(xué)習(xí)教育的重要主題，是各級(jí)黨組織加強(qiáng)黨員、干部思想武裝的重要政治任務(wù)。

開展“四史”學(xué)習(xí)教育要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，組織全校廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)，充分了解黨創(chuàng)立以來、新中國(guó)成立以來以及改革開放以來的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物，充分了解中國(guó)特色社會(huì)主義的理論淵源、發(fā)展脈絡(luò)和實(shí)踐邏輯，充分了解黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的革命奮斗史、理論創(chuàng)新史、自身建設(shè)史，充分了解黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就，以史鑒今、資政育人，教育引導(dǎo)黨員、干部進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，做到永葆堅(jiān)定信念、永葆奮斗精神、永葆為民情懷、永葆擔(dān)當(dāng)本色，做到信仰如山、信念如鐵、信心如磐。

上海是黨的誕生地，在黨的創(chuàng)立和發(fā)展、新中國(guó)的建設(shè)、改革開放的進(jìn)程中發(fā)揮重要作用、具有重要地位。我們要利用好紅色資源，在學(xué)好歷史用好歷史中不斷汲取前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量，為奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)學(xué)校持續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證和組織保證。

黨員、干部重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容和推薦用書包括：《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》;習(xí)近平總書記重要講話中有關(guān)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的重要論述;《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第一卷和第二卷、《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》、《中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史(1949-2019)》、《新中國(guó)70年》等著作。

每一名黨員還應(yīng)緊貼工作實(shí)際，依托“綠色青浦”、“青浦黨建”、“青春青浦”微信公眾號(hào)關(guān)于“四史”知識(shí)競(jìng)賽相關(guān)推文，有側(cè)重、有選擇地學(xué)習(xí)相關(guān)的“四史”內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

(一)加強(qiáng)日常學(xué)習(xí)教育

1.建立常態(tài)長(zhǎng)效機(jī)制。把開展“四史”學(xué)習(xí)教育作為建立不忘初心、牢記使命長(zhǎng)效機(jī)制的重要內(nèi)容抓實(shí)抓好，堅(jiān)持自學(xué)與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合，堅(jiān)持集中學(xué)習(xí)與在線學(xué)習(xí)相結(jié)合，堅(jiān)持講專題黨課與交流學(xué)習(xí)體會(huì)相結(jié)合。把學(xué)習(xí)“四史”同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來，同服務(wù)兩個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略、推動(dòng)青浦全面跨越式高質(zhì)量發(fā)展緊密結(jié)合起來

2.抓好常態(tài)化學(xué)習(xí)教育。嚴(yán)格落實(shí)教育工作黨委要求，以中心組學(xué)習(xí)制度、黨支部“三會(huì)一課”和主題黨日活動(dòng)等為依托，通過專題講座、報(bào)告會(huì)、專題展、學(xué)習(xí)論壇等形式，有組織、有計(jì)劃地推動(dòng)全體黨員學(xué)習(xí)“四史”。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)，黨員教師主動(dòng)學(xué)，把“四史”學(xué)習(xí)教育貫穿全年組織生活始終，年內(nèi)至少要開展4次相關(guān)專題的黨日活動(dòng)。

3.把握重要節(jié)點(diǎn)。結(jié)合重要?dú)v史紀(jì)念節(jié)點(diǎn)，有重點(diǎn)、有針對(duì)性地開展專題學(xué)習(xí)，持續(xù)營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍。在“七一”黨的生日之際，重點(diǎn)組織開展學(xué)習(xí)黨史活動(dòng)，開展主題黨日、重溫入黨誓詞等政治儀式以及紅色陣地尋訪活動(dòng);在“十一”國(guó)慶日之際，重點(diǎn)組織開展學(xué)習(xí)新中國(guó)史活動(dòng)，回顧黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展社會(huì)主義建設(shè)的艱辛歷程和取得的偉大成就;在全面建成小康社會(huì)之際，重點(diǎn)學(xué)習(xí)改革開放史;在紀(jì)念上海世博會(huì)舉辦10周年之際，重點(diǎn)學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史。

4.用好紅色資源。突出紅色資源在“四史”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中的作用，組織黨員、干部走進(jìn)革命遺址遺跡、愛國(guó)主義教育基地、紅色文化紀(jì)念場(chǎng)館等，實(shí)地學(xué)習(xí)了解相關(guān)歷史，現(xiàn)場(chǎng)開展革命傳統(tǒng)教育。

5.講好“四史”黨課。堅(jiān)持把講黨課作為加強(qiáng)日常學(xué)習(xí)教育的重要抓手，書記年內(nèi)至少安排1堂“四史”學(xué)習(xí)教育內(nèi)容的專題黨課。

6.抓好個(gè)人自學(xué)。通過發(fā)放學(xué)習(xí)讀本、組織網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)先進(jìn)等方式，引導(dǎo)激勵(lì)黨員、干部開展線上線下學(xué)習(xí)。用好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”、上海干部在線學(xué)習(xí)城和綠色青浦、青浦黨建、青浦教育等微信公眾號(hào)，組織引導(dǎo)黨員進(jìn)行網(wǎng)上“四史”學(xué)習(xí)，確保每位黨員網(wǎng)上“四史”學(xué)習(xí)教育不低于10學(xué)時(shí)。積極組織參加線上線下黨史知識(shí)競(jìng)賽，營(yíng)造“四史”學(xué)習(xí)教育比學(xué)趕超的濃厚氛圍。

(二)做好分類施教

1.抓住關(guān)鍵少數(shù)。黨員干部是“四史”學(xué)習(xí)教育的主要群體，要發(fā)揮領(lǐng)學(xué)促學(xué)作用。黨員干部要帶頭學(xué)習(xí)，帶頭講黨課，帶頭以普通黨員身份參加所在黨支部組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)，帶頭立足崗位作貢獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要深學(xué)一層，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史眼光、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)，成為學(xué)史知史、講史用史的表率。

2.突出青年黨員干部。青年黨員、青年干部是“四史”學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)對(duì)象，要高度重視青年理論武裝工作，以“四史”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)青年的思想政治工作。

3.黨務(wù)干部要自我加壓，學(xué)深悟透，深刻理解把握歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史規(guī)律，創(chuàng)新實(shí)踐，研究掌握提高黨員干部“四史”學(xué)習(xí)成效的工作方法。

(一)落實(shí)主體責(zé)任

黨組織書記是“四史”學(xué)習(xí)教育第一責(zé)任人，要親自審定工作方案，親自部署重要任務(wù)，層層傳導(dǎo)壓力，從嚴(yán)從實(shí)抓好學(xué)習(xí)。

(二)加強(qiáng)督促檢查

學(xué)校黨支部要把“四史”學(xué)習(xí)教育納入年度基層黨建工作述職評(píng)議考核的重要內(nèi)容，納入領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部年度考核、基層黨建工作責(zé)任制檢查的重要內(nèi)容。

2022四史教育之國(guó)史心得體會(huì)和感想五

一、理論邏輯方面：“四史”教育與思想政治教育思致相因

“黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史”實(shí)際上是中國(guó)共產(chǎn)黨的為民服務(wù)史、孜孜奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史。它生動(dòng)地反映了人民的政治選擇歷程、國(guó)家的政治現(xiàn)代化歷程和黨的政治建設(shè)歷程，具有極強(qiáng)的政治性。就理論邏輯而言，“四史”教育不是一般的歷史教育，而是以歷史學(xué)為基礎(chǔ)的特殊的馬克思主義理論教育，與思想政治教育思致相因?！八氖贰苯逃撬枷胝谓逃龑?shí)然性的歷史基礎(chǔ)，思想政治教育是“四史”教育應(yīng)然性的價(jià)值體現(xiàn)，二者具有高度的內(nèi)在契合性。

以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的進(jìn)程中，創(chuàng)造性地提出了把歷史教育尤其是黨史教育融入思想政治教育的意義、方法等，逐步形成了一整套思想政治教育理論。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上指出，我們黨在指導(dǎo)革命的過程中，“如果沒有革命的理論，沒有歷史知識(shí)……要取得勝利是不可能的”。這使全黨對(duì)于中共黨史教育、中國(guó)革命史教育的必要性和重要性的思想認(rèn)識(shí)上升到了一個(gè)新的高度。1942年，毛澤東在《如何研究中共黨史》中指出，由于黨史的學(xué)習(xí)與教育對(duì)于加強(qiáng)黨內(nèi)教育、制定和執(zhí)行黨的路線方針政策、推進(jìn)黨的各項(xiàng)工作的極端重要性，“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好”。他還在這篇著作中提出了學(xué)習(xí)和研究中共黨史的科學(xué)方法：堅(jiān)持“古今中外法”，實(shí)事求是，以中國(guó)為中心。1965年，鄧小平在《建設(shè)一個(gè)成熟的有戰(zhàn)斗力的黨》中強(qiáng)調(diào)：“怎樣研究黨的歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，教育黨員，這是一個(gè)很嚴(yán)重的問題?！彼腰h史的學(xué)習(xí)和研究看作事關(guān)黨的思想統(tǒng)一、全黨團(tuán)結(jié)的大問題。

以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻論述了改革開放時(shí)期歷史教育尤其是黨史教育的指導(dǎo)思想、重要意義、主要對(duì)象等，并把它們與社會(huì)主義精神文明建設(shè)緊密聯(lián)系起來。1981年，為了更有效地宣傳堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，鄧小平多次指出，必須聯(lián)系中國(guó)革命史、中共黨史學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。1987年，針對(duì)部分青年學(xué)生思想混亂情況的出現(xiàn)，為了增強(qiáng)他們對(duì)黨的信任、對(duì)社會(huì)主義的信心，鄧小平嚴(yán)肅指出：“要用我們自己的歷史來教育青年?！?988年，他在會(huì)見當(dāng)時(shí)的捷克斯洛伐克領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)說，“只有采取客觀的實(shí)事求是的態(tài)度來分析和總結(jié)”自己的黨史、國(guó)史，“才有好處”。1990年，面對(duì)西方國(guó)家的打壓，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?！?/p>

以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)一步發(fā)展了黨史、新中國(guó)史教育思想。江澤民多次闡明對(duì)青年進(jìn)行黨史教育的主要目的和重要原則。1991年，他致信當(dāng)時(shí)國(guó)家教委負(fù)責(zé)人并強(qiáng)調(diào)，要對(duì)大學(xué)生等群體“堅(jiān)持不懈地進(jìn)行中國(guó)近代史、現(xiàn)代史及國(guó)情的教育”。1998年，江澤民致信中共中央黨史研究室明確指出，我們要運(yùn)用黨史教育，不斷增強(qiáng)黨員干部“堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的自覺性，提高大家駕馭全局和處理各種復(fù)雜事務(wù)的本領(lǐng)”。這實(shí)際上是要求充分發(fā)揮黨史學(xué)習(xí)中的思想政治教育功能。江澤民針對(duì)新舊世紀(jì)之交黨史教育中存在的一些問題，把“實(shí)事求是，正面宣傳”作為黨史教育的重要原則，有效地加強(qiáng)了思想政治教育。

以胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了許多展現(xiàn)黨史教育時(shí)代特征的新觀點(diǎn)。2006年，胡錦濤在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年大會(huì)上指出，中共黨史是黨員干部堅(jiān)持實(shí)事求是、推進(jìn)理論創(chuàng)新的生動(dòng)教材。這深刻揭示了新世紀(jì)新階段黨史教育的重要作用。2011年，中共中央組織部等六部門聯(lián)合發(fā)出的《關(guān)于在黨員、干部、群眾和青少年中開展中共黨史學(xué)習(xí)教育的通知》指出，開展黨史學(xué)習(xí)教育，是提高黨員干部思想政治素質(zhì)的重要方式，是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的重要途徑。這突出強(qiáng)調(diào)了黨史教育的資政育人功能。胡錦濤進(jìn)一步闡述了歷史教育的方法，要求領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史，“必須把深入理解國(guó)情、切實(shí)解決中國(guó)的問題作為立足點(diǎn)”

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加注重從黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的寶庫(kù)中汲取治國(guó)理政的智慧。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨史、國(guó)史的學(xué)習(xí)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來?！彼麑ⅰ八氖贰苯逃嵘绞玛P(guān)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度。2013年7月，習(xí)近平總書記再訪西柏坡時(shí)指出，中共黨史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，“多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量”。他從堅(jiān)定黨員干部的公仆意識(shí)與為民情懷的角度闡明了黨史教育的重要意義。2019年7月，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》，要求黨員干部把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為牢記初心和使命的重要途徑。2020年1月，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的重要講話中指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來?！?2020年10月，習(xí)近平總書記在參觀“銘記偉大勝利捍衛(wèi)和平正義--紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年主題展覽”時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，激勵(lì)全黨全軍全國(guó)各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍”，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。顯然，他把“四史”教育作為推動(dòng)全黨和全國(guó)人民思想統(tǒng)一、政治團(tuán)結(jié)、行動(dòng)一致的必要途徑。

綜上，“四史”教育的理論形態(tài)與馬克思主義理論教育的課程形態(tài)之間的融通互構(gòu)，是對(duì)科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和政治觀的塑造與堅(jiān)守，二者歸根到底統(tǒng)一于新時(shí)代思想政治教育的生動(dòng)實(shí)踐。

二、歷史邏輯方面：“四史”教育與新中國(guó)成立以來高校思想政治理論課課程建設(shè)相融相通

從歷史邏輯來看，新中國(guó)成立以來高校思想政治理論課課程建設(shè)從未缺失對(duì)“四史”思想政治教育功能的自覺回應(yīng)。一方面，“四史”教育的設(shè)計(jì)安排塑造了高校思想政治理論課課程建設(shè)的內(nèi)容和方法，從而在很大程度上保證了高校思想政治理論課課程建設(shè)的行穩(wěn)致遠(yuǎn);另一方面，正是高校思想政治理論課課程建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)，才推動(dòng)了“四史”教育的不斷深化，進(jìn)而促進(jìn)了思想政治教育目標(biāo)的達(dá)成。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨史、革命史等課程在高校思想政治理論課課程體系中占有重要地位。1949年10月，新中國(guó)史上第一個(gè)高校思政課課程方案--《華北專科以上學(xué)校一九四九年度公共必修課過渡時(shí)期實(shí)施暫行辦法》將原“中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)史”發(fā)展而來的“新民主主義論”(重點(diǎn)講授新民主主義革命史)列為文科學(xué)院的公共必修課。1950年10月，教育部發(fā)文把中國(guó)新民主主義革命史列為“新民主主義論”課程的教學(xué)重點(diǎn)。1953年6月，教育部闡述“中國(guó)革命史”課程(由“新民主主義論”改名而來)的教學(xué)目的：“系統(tǒng)地講授毛澤東思想的基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)政治的發(fā)展規(guī)律?！?1957年12月，教育部要求全國(guó)高等學(xué)校各年級(jí)都開設(shè)“社會(huì)主義教育”課程，以《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》為核心教材，“中國(guó)革命史”課程一律停開。這實(shí)際上不利于馬克思主義理論的教育。一年后，“中國(guó)革命史”課程得到恢復(fù)。1961年7月，教育部發(fā)布征求意見稿，將“中共黨史”納入全國(guó)高等學(xué)校思想政治理論課課程體系。在這個(gè)方案中，“中共黨史”課程成為高校思想政治教育的核心課程。1964年10月，中央發(fā)文規(guī)定，“中共黨史”成為“今后高等學(xué)校共同政治理論課”。實(shí)際上“中共黨史”是以馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐進(jìn)程為具體教學(xué)內(nèi)容。隨著政治形勢(shì)的變化，該課程開始突出“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”?？傮w來說，這一時(shí)期黨史、國(guó)史教育與高校思想政治理論課課程建設(shè)的相融相通還處于探索階段。

改革開放時(shí)期，“四史”教育由側(cè)重于史實(shí)轉(zhuǎn)向側(cè)重于理論體系，與高校思想政治理論課課程建設(shè)的相融相通不斷深入。改革開放之初，恢復(fù)了1964年的高校思想政治理論課課程設(shè)置，重開“中共黨史”課程。1985年8月，我國(guó)將“中國(guó)革命史”“中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)”納入高校思想政治理論課課程體系。這兩門課程以馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程為主要教學(xué)內(nèi)容，涵蓋了黨史、國(guó)史的各歷史階段，強(qiáng)化了黨史、國(guó)史教育的功能。1998年4月，我國(guó)在高校開設(shè)“鄧小平理論概論”課程;同年6月，重新設(shè)置“兩課”課程，把“毛澤東思想概論”“鄧小平理論概論”納入馬克思主義理論課課程體系。這一年的兩次調(diào)整還具體規(guī)定了上述兩門課程的教學(xué)內(nèi)容，但沒有專門設(shè)置以歷史學(xué)為基礎(chǔ)的思想政治教育課程。2003年2月，教育部將“鄧小平理論概論”課程調(diào)整為“鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”課程。2005年2月，我國(guó)對(duì)思想政治理論課進(jìn)行重新設(shè)置，增設(shè)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程，教學(xué)內(nèi)容包括中國(guó)革命史、中共黨史、新中國(guó)史和改革開放史。2008年8月，教育部決定，將高校思想政治理論課“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”課程名稱調(diào)整為“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”。此課程設(shè)置沿用至今。高校思政課課程體系中“四史”教育的內(nèi)容得到進(jìn)一步的拓延。

黨的十八大以來，“四史”教育更加全面、具體地融入高校思想政治理論課課程體系。2015年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》著眼于全面推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)師生頭腦，提出要加強(qiáng)黨史國(guó)史和形勢(shì)任務(wù)政策教育。2019年8月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，要求各高校在開設(shè)系列選擇性必修課程時(shí)重點(diǎn)圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、“四史”等設(shè)定課程模塊。2020年4月，教育部等八部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》把強(qiáng)化“四史”教育作為加強(qiáng)政治引領(lǐng)的具體措施和路徑之一。2020年9月中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果的意見》把開展“四史”專題教育作為強(qiáng)化理想信念教育的重要方式。這表明，加強(qiáng)“四史”教育與推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育進(jìn)一步融通起來，成為加快構(gòu)建新時(shí)代高校思想政治工作體系的一項(xiàng)重要任務(wù)。

縱觀新中國(guó)成立以來高校思想政治理論課課程建設(shè)的歷程，它與“四史”教育息息相通。正是高校思想政治理論課課程建設(shè)的不斷推進(jìn)，才使“四史”教育鑄魂育人的功能得以發(fā)揮。

三、實(shí)踐邏輯方面：“四史”教育與新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)相輔相成

從實(shí)踐邏輯來看，思致相因、相融相通的“四史”教育與新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)都以推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”為任務(wù)，都以立德樹人為靈魂，都以反對(duì)歷史虛無主義為抓手。前者為后者提供了活性養(yǎng)分，后者為前者增添了方法借鑒，它們?cè)谛聲r(shí)代思想政治教育的生動(dòng)實(shí)踐中相輔相成、相互促進(jìn)、缺一不可。

(一)以推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”為任務(wù)

高校思想政治理論課是黨的意識(shí)形態(tài)工作的重要環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)和掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主渠道、主陣地。推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”成為新時(shí)代高校思想政治理論課建設(shè)的中心任務(wù)。“進(jìn)師生頭腦”是“三進(jìn)”工作的落腳點(diǎn)。它既要求在看原著時(shí)多思多想，準(zhǔn)確把握黨的創(chuàng)新理論的精髓，又要求在讀原文時(shí)學(xué)深悟透，切實(shí)領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論的實(shí)質(zhì)，科學(xué)把握貫穿其始終的“馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，知其然又知其所以然，不斷提高馬克思主義理論水平”，進(jìn)而能夠正確解釋過去和現(xiàn)在所發(fā)生的實(shí)際問題，“能夠在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化種種問題上給予科學(xué)的解釋，給予理論的說明”。習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的重要講話表明，“三進(jìn)”工作既要結(jié)合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的豐富實(shí)踐，又要結(jié)合黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的回應(yīng)。這一思想是對(duì)改革開放40多年來中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)，是對(duì)新中國(guó)成立70多年來國(guó)家發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立近100年來“堅(jiān)持以人民為中心”偉大實(shí)踐歷史經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)，也是對(duì)馬克思主義誕生170多年來社會(huì)主義發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)。因此，只有全面、深入地開展“四史”教育，才能使大學(xué)生切實(shí)了解、領(lǐng)會(huì)和掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論精髓與精神實(shí)質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)從更高站位來認(rèn)識(shí)“四史”教育在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作中的重要意義，切實(shí)把“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)的過程中。

(二)以立德樹人為靈魂

高校思想政治理論課的根本性問題是“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的問題。立德樹人是對(duì)這個(gè)問題的明確回答。在新時(shí)代，立德樹人要求培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒌轮求w美勞全面發(fā)展的人才，培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念、深厚愛國(guó)情懷的人，培養(yǎng)合格的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。高校的“四史”教育就是要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清自身的歷史使命，樹立強(qiáng)烈的使命意識(shí)，更好地把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的大勢(shì)，自覺地把個(gè)人理想和國(guó)家前途、民族命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成才與國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的有機(jī)結(jié)合?！八氖贰苯逃皇呛?jiǎn)單的歷史教育，而是與高校思想政治理論課教學(xué)水乳交融的思想洗禮。

“四史”教育立足于服務(wù)現(xiàn)實(shí)，著眼于增強(qiáng)大學(xué)生的“四個(gè)自信”。從立德樹人的靈魂來看，“四史”教育的根本原則是要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向。在立德樹人的旗幟下，“四史”教育能夠引導(dǎo)大學(xué)生正確地總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確地把握“四史”發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，深刻地理解歷史和人民為何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、為何選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義;能夠促使大學(xué)生深入“四史”演進(jìn)過程內(nèi)部去把握其脈絡(luò)與規(guī)律，在理論邏輯與歷史邏輯的辯證統(tǒng)一中掌握科學(xué)的世界觀和方法論，進(jìn)而在大是大非面前站穩(wěn)正確的政治立場(chǎng)。堅(jiān)持鑄魂育人的思維，把“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)，要求我們認(rèn)真思考在高?！盀槭裁匆_展‘四史’教育、開展什么樣的‘四史’教育和怎樣開展‘四史’教育”這個(gè)基本問題，堅(jiān)持用“四史”的經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用“四史”的成就激勵(lì)人，力爭(zhēng)培養(yǎng)出更多合格的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

(三)以反對(duì)歷史虛無主義為抓手

歷史虛無主義是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一種錯(cuò)誤思潮。它的本質(zhì)在于“從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”。它的主要表現(xiàn)有：利用片面、歪曲或虛假的“史料”以詆毀中國(guó)共產(chǎn)黨、抹黑新中國(guó)等，丑化黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，顛覆對(duì)黨史人物的評(píng)價(jià)，否定中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的巨大成就。歷史虛無主義對(duì)部分大學(xué)生產(chǎn)生思想誤導(dǎo)，不利于他們形成正確的歷史觀、政治觀，侵蝕了高校思想政治理論課教學(xué)效果。面對(duì)歷史虛無主義的侵蝕，必須加強(qiáng)“四史”教育，把催人警醒的歷史案例與高校思想政治理論課結(jié)合起來，為大學(xué)生提供明是非、養(yǎng)正氣、祛邪氣的良藥。把“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)，造就了批判歷史虛無主義的利器?！八氖贰苯逃哪康氖且龑?dǎo)大學(xué)生徹底弄清“四史”的發(fā)展脈絡(luò)，徹底弄清歷史和人民為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、為什么選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，引導(dǎo)學(xué)生更加認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度、理論。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)?！八氖贰苯逃绻缓鲆暬蛘叻较虺霈F(xiàn)偏差，歷史虛無主義的思潮就會(huì)泛起。搞好“四史”教育事關(guān)黨的前途命運(yùn)、國(guó)家的長(zhǎng)治久安、人民的幸福生活。高?！八氖贰苯逃蔷哂酗@著政治屬性的“歷史教育”。強(qiáng)化對(duì)“四史”中重要人物、重大事件的教育，加強(qiáng)對(duì)“四史”中輝煌成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)的教育，必定有助于培養(yǎng)大學(xué)生正確的歷史觀、政治觀，幫助大學(xué)生樹立崇高理想，從而在配合高校思想政治理論課教學(xué)的同時(shí)進(jìn)一步擠壓歷史虛無主義的生存空間，為國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興培養(yǎng)更多立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用之才。

2022四史教育之國(guó)史心得體會(huì)和感想六

為深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史及新冠肺炎疫情防控工作的重要講話和指示精神，貫徹落實(shí)《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，根據(jù)閩委教便函〔2020〕51號(hào)《中共福建省委教育工委辦公室關(guān)于在全省高校師生中開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育等競(jìng)答講述活動(dòng)的通知》精神，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，決定組織開展以學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史及新冠肺炎疫情防控知識(shí)為主線，以知識(shí)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以競(jìng)答講述展示為形式，面向全校師生的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，現(xiàn)將實(shí)施方案通知如下。

通過深入開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育及新冠肺炎疫情防控知識(shí)競(jìng)答講述活動(dòng)，進(jìn)一步教育引導(dǎo)廣大干部師生全面了解我們黨成立以來、新中國(guó)成立以來以及改革開放以來的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，了解中國(guó)近代以來的斗爭(zhēng)史、我們黨成立以來的奮斗史、新中國(guó)成立以來以及改革開放以來的發(fā)展史，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來之不易、新中國(guó)來之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易、黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得抗疫斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果來之不易，深刻把握黨的歷史發(fā)展主題和主線、主流和本質(zhì)，深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，不斷從中深入領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)馬克思主義理論的重要意義，感悟馬克思主義的真理力量，持續(xù)激發(fā)廣大師生愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義的巨大熱情，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，做到不忘歷史、不忘初心，知史愛黨、知史愛國(guó)。

堅(jiān)持以學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為主線，充分利用黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史及新冠肺炎疫情防控相關(guān)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本、參考資料提綱、抗疫思政資料包等資源素材，明確基本知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容安排、任務(wù)清單、組織方式和具體要求。學(xué)習(xí)黨章、黨的十九大報(bào)告，學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》以及習(xí)近平總書記關(guān)于黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史及新冠肺炎疫情防控的重要論述，學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立之路》《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第一卷和第二卷、《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》《中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史(1949—2019)》《新中國(guó)70年》以及《抗擊新冠肺炎疫情的中國(guó)行動(dòng)》白皮書，學(xué)習(xí)《習(xí)近平在廈門》《習(xí)近平在寧德》《習(xí)近平在福州》《習(xí)近平在福建》采訪實(shí)錄以及《福建紅色文化讀本(大學(xué)版)》、校史讀本等一系列著作和資料，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)廣大師生了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論。

1.把“四史”作為下半年校院兩級(jí)黨委中心組學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，認(rèn)真組織開展專題學(xué)習(xí)討論。(責(zé)任單位：辦公室、宣傳部、二級(jí)單位黨委)

2.把“四史”作為下半年教職工理論學(xué)習(xí)，作為黨員、干部日常教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容和各級(jí)黨校開展黨性教育的重要組成部分，作為基層黨支部“三會(huì)一課”和主題黨日、團(tuán)日活動(dòng)重要內(nèi)容。(責(zé)任單位：組織部、宣傳部、校團(tuán)委)

3.把“四史”及新冠肺炎疫情防控學(xué)習(xí)教育融入教育教學(xué)各環(huán)節(jié)，融入思政課程和課程思政教學(xué)。(責(zé)任單位：教務(wù)處、馬克思主義學(xué)院、各二級(jí)學(xué)院)

4.組織師生積極參與“網(wǎng)上重走長(zhǎng)征路”高校大接龍活動(dòng)，用好用活線上線下紅色資源，講好《共產(chǎn)黨宣言》傳播故事，結(jié)合紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年、國(guó)慶等重要節(jié)點(diǎn)，引導(dǎo)師生到革命遺址遺跡、紀(jì)念場(chǎng)館實(shí)地學(xué)習(xí)了解相關(guān)歷史，現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)革命傳統(tǒng)和革命精神。(9-12月，責(zé)任單位：學(xué)工部、各二級(jí)學(xué)院黨委)

5.按照學(xué)?！堕_展“奮斗的我，最美的國(guó)”新時(shí)代先進(jìn)人物進(jìn)校園工作方案》，廣泛邀請(qǐng)黨史黨建專家、先進(jìn)人物、黨員榜樣等先進(jìn)群體，深入開展主題宣講、互動(dòng)對(duì)話、理論闡釋活動(dòng)，引導(dǎo)廣大師生深刻學(xué)習(xí)理解黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)、偉大成就。(9-12月，責(zé)任單位：宣傳部、學(xué)工部、教務(wù)處、科研處、校工會(huì)、校團(tuán)委、馬克思主義學(xué)院、二級(jí)學(xué)院)

6.結(jié)合大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論“一馬當(dāng)先”知識(shí)競(jìng)賽，根據(jù)疫情防控形勢(shì)，綜合選用網(wǎng)上答題、專題講座、現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)答等活動(dòng)載體，組織競(jìng)答活動(dòng)。(9-11月，責(zé)任單位：學(xué)工部、馬克思主義學(xué)院)

7.組織青年馬克思主義理論讀書社開展講述展示活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個(gè)人學(xué)習(xí)感悟與成長(zhǎng)體會(huì)，以故事講述、感悟分享、告白展示的方式，進(jìn)行講述展示。(10-11月，責(zé)任單位：校團(tuán)委、馬克思主義學(xué)院)

8.專題節(jié)目展示，通過歌曲、舞蹈、情景劇、朗誦、角色扮演等方式再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，由師生結(jié)合學(xué)習(xí)感悟現(xiàn)場(chǎng)講述中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、新中國(guó)的故事、改革開放和社會(huì)主義的故事以及抗疫故事，講述福建革命、改革和建設(shè)的故事，引導(dǎo)師生永遠(yuǎn)跟黨走、奮進(jìn)新時(shí)代。(9-12月，責(zé)任單位：校工會(huì)、校團(tuán)委)

1.落實(shí)主體責(zé)任。各部門、各單位要充分認(rèn)識(shí)開展“四史”學(xué)習(xí)教育的重大意義，把“四史”學(xué)習(xí)教育作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)抓好抓實(shí)，切實(shí)履行主體責(zé)任，緊密結(jié)合實(shí)際，對(duì)開展“四史”學(xué)習(xí)教育作出具體安排，確保組織到位、措施到位、落實(shí)到位。

2.注重總結(jié)宣傳。各部門、各單位要結(jié)合課程教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、“青春告白祖國(guó)”等工作，著力推動(dòng)廣大干部師生提高學(xué)習(xí)效果，深化工作成效。加強(qiáng)總結(jié)提煉和轉(zhuǎn)化運(yùn)用，有針對(duì)性地推出一批高質(zhì)量學(xué)術(shù)成果，將其作為輔導(dǎo)員日常教育工作、思政課、大學(xué)生主題黨團(tuán)日活動(dòng)的鮮活素材，引導(dǎo)廣大干部師生進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”，投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)。要積極利用網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)開展專題宣傳推廣活動(dòng)，廣泛宣傳推廣好經(jīng)驗(yàn)、好做法、好成果，營(yíng)造濃厚氛圍?；顒?dòng)信息及時(shí)發(fā)送宣傳部，聯(lián)系人：許倩倩，電子信箱：[email?protected]。

2022四史教育之國(guó)史心得體會(huì)和感想七

歷史是最好的教科書。學(xué)好黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一門必修課。但是，這“四史”在時(shí)間上跨越500多年;在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭大容量。既然如此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫下大力氣，要抓住重點(diǎn)區(qū)分層次。這第一步就要搞清晰“學(xué)什么”。從基本要求看，“四史”學(xué)習(xí)教育要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)歷史經(jīng)驗(yàn)歷史精神歷史方法這四個(gè)方面展開，大體也就是在認(rèn)知情感意志行動(dòng)這四個(gè)層面著力。

一學(xué)好歷史知識(shí)，形成歷史認(rèn)知

歷者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實(shí)存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時(shí)間事件人物關(guān)系環(huán)境思想影響等知識(shí)要素對(duì)過去的敘說?！八氖贰币彩侨绱?，其學(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解掌握和認(rèn)知。

國(guó)家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己?！八氖贰钡膶W(xué)習(xí)教育，首先是要學(xué)習(xí)其中的重大歷史節(jié)點(diǎn)歷史事件歷史人物歷史環(huán)境歷史思想歷史影響等。比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的[烏托邦]巴黎公社馬克思恩格斯的[共產(chǎn)黨宣言]1917年的俄國(guó)十月革命1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立毛澤東的[論十大關(guān)系]改革開放以來中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展等;黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)1921年黨的創(chuàng)建1935年遵義會(huì)議抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利1949年10月1日新中國(guó)建立“一五”計(jì)劃等;改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)經(jīng)濟(jì)特區(qū)浦東開發(fā)開放1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立加入wto等。

要說明的是，“四史”雖然各有其特色有其“知識(shí)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的割裂的。通過學(xué)習(xí)教育，既要清晰黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史理論實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為：科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè);十月革命給中國(guó)送來了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立“新社會(huì)新國(guó)家”的歷史;以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義推進(jìn)改革開放的歷史，也是探究中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;改革開放史既是黨史新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義的歷史。這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來之不易新中國(guó)來之不易中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰，從哪里來往哪里去。

二吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢(shì)

假如說“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來，由點(diǎn)到線，形成“一條一條”“一面一面”的，就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升，在人類從民族史進(jìn)入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗍煜v史規(guī)律總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，蜿蜒前進(jìn)的歷史。在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中，比知識(shí)重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清晰地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是“高標(biāo)準(zhǔn)”，那“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰再上演。

“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也有不少教訓(xùn)。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)明，超越了空想社會(huì)主義，也揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立建設(shè)社會(huì)主義取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)照中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時(shí)代與環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，導(dǎo)致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產(chǎn)階級(jí)政黨背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失國(guó)家解體的悲劇。這被認(rèn)為是20世界社會(huì)主義發(fā)展史現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)史上的重大事件。

中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上也犯過錯(cuò)誤，在探究中也有過失誤，但善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)熟悉規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表此刻很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命建設(shè)改革的實(shí)際結(jié)合起來，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新實(shí)踐創(chuàng)新制度創(chuàng)新，不斷深化熟悉人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律現(xiàn)代國(guó)家管理規(guī)律社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)新“兩大奇跡”，并實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來富起來到強(qiáng)起來的飛躍的要害。這樣的學(xué)習(xí)教育，也就是以史明志以史為師以史為鑒，是學(xué)習(xí)歷史大道把握歷史大勢(shì)，是基于歷史經(jīng)驗(yàn)理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，有助于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的自覺性。

三傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命

雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨。歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史新中國(guó)史改革開放史中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命建設(shè)改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神井岡山精神蘇區(qū)精神長(zhǎng)征精神延安精神西柏坡精神等;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神大慶(鐵人)精神雷鋒精神焦裕祿精神紅旗渠精神“兩彈一星”精神等;改革開放時(shí)代孕育的小崗精神載人航天精神抗擊非典精神奧運(yùn)精神抗震救災(zāi)精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的國(guó)家的精神譜系，要傳承好發(fā)揚(yáng)好。

人無精神不立，國(guó)無精神不強(qiáng)。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)?！本窳α恐詡ゴ?，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說：“要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?！奔偃缯f歷史事件是過去的會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。習(xí)近平總書記也非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。”在近期調(diào)研考察中，他又提到了“西遷精神”延安精神“右玉精神”等?？梢哉f，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人陶冶人教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)情懷責(zé)任信念，讓他們不忘初心牢記使命永恒奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。

四梳理歷史觀念，用好歷史方法

比較而言，樹立正確歷史觀學(xué)好歷史方法論，是“四史”的知識(shí)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是學(xué)習(xí)教育的最高要求。在學(xué)習(xí)教育中要逐步形成深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是持續(xù)的，不是簡(jiǎn)單的“斷代”史。因此，黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來，并與上海地方史浦東開發(fā)開放30周年等“身邊”的歷史貫穿起來。通過學(xué)習(xí)教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻熟悉到“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇人民的選擇”等被歷史證明的事實(shí)被事實(shí)證明的歷史，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的”，“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點(diǎn)新論斷。其次，歷史是整體的多彩的，不可能完美無缺沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)?！坝蟮溃叵葹槭?。滅人之國(guó)，必先去其史?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)教育，要反對(duì)任何形式的歷史虛無主義文化虛無主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人英雄模范，或歪曲黨的歷史中華人民共和國(guó)歷史人民軍隊(duì)歷史的言行。再次，歷史是合力形成的“多線的”。通過學(xué)習(xí)教育，要全面辯證地看待歷史現(xiàn)象歷史問題，即使是歷史失誤挫折，也要在歷史的環(huán)境下方位上，正確看待認(rèn)真分析，尤其是對(duì)所謂的“歷史終結(jié)論”等，要有清醒熟悉，做到政治清醒道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會(huì)主義取代資本主義具有歷史必定性，但這并非是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)性。雖然目前世界呈現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必定落后。特殊是，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，要樹立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確熟悉并處理好社會(huì)主義與資本主義共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨中國(guó)與世界的關(guān)系，要交流溝通取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話互鑒，充分汲取和借鑒人類文明創(chuàng)新的一切成果。假如通過“四史”學(xué)習(xí)教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。

“四史”學(xué)習(xí)教育，不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維培養(yǎng)歷史視野增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)教育中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去工作擺進(jìn)去責(zé)任擺進(jìn)去，能夠適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境，在上海落實(shí)“三大任務(wù)”持續(xù)打響“四大品牌”加快“五個(gè)中心”建設(shè)等實(shí)際工作中，運(yùn)用歷史方法歷史智慧歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn)民生痛點(diǎn)管理堵點(diǎn)，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得更好人民城市管理得更好，讓人民群眾有更多獲得感安全感幸福感。這是“四史”學(xué)習(xí)教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點(diǎn)。