六個(gè)江西內(nèi)容教師心得體會(huì)范文 六個(gè)一心得體會(huì)范文教師(七篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

最新六個(gè)江西內(nèi)容教師心得體會(huì)范文一

為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，按照上級(jí)要求，根據(jù)開展“六個(gè)一”活動(dòng)的精神，為推動(dòng)侯壁村經(jīng)濟(jì)繼續(xù)健康發(fā)展，進(jìn)行了一些研究和探討。

侯璧村位于沁源縣中部，行政隸屬于交口鄉(xiāng)。侯壁村天藍(lán)水綠，境內(nèi)無資源，屬于純農(nóng)區(qū)，主要經(jīng)濟(jì)來源是耕地收入。本村有135戶，484口人，耕地759.3畝，勞動(dòng)力257人，農(nóng)民人均收入3600元，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值30萬元。沁河水繞村而過，山青水秀，風(fēng)光宜人，緊鄰汾屯線，交通便利。侯壁村黨支部有黨員22人，黨員干部擰成一股繩，勁往一處使，近年來帶領(lǐng)村民新建了村級(jí)活動(dòng)場(chǎng)所，修建了小型體育廣場(chǎng)，購(gòu)置了先進(jìn)的辦公器具，配備了高標(biāo)準(zhǔn)的遠(yuǎn)程教育設(shè)備，目前，村集體資產(chǎn)50.2萬元。在支村兩委的帶領(lǐng)下，侯壁村由“一品”向“多品”發(fā)展，在大力度發(fā)展苗木栽培的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步做大“侯壁牛肉”，同時(shí)開發(fā)“青果寒泉寺”，發(fā)展旅游業(yè)，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展。

侯壁村經(jīng)濟(jì)受農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、農(nóng)民整體素質(zhì)不高、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度不夠等因素制約，新時(shí)期所面臨的農(nóng)村工作任務(wù)仍然十分艱巨。 (一)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)村生產(chǎn)、生活條件相對(duì)較差。由農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)施數(shù)量少、配套不夠完善，水利設(shè)施損毀嚴(yán)重，部分地區(qū)人畜飲水和農(nóng)業(yè)灌溉用水未徹底解決。

受地理?xiàng)l件、文化水平的限制，“小富則安”、“小進(jìn)則滿”、“等、靠、要”的惰性心態(tài)依然存在，缺乏開拓創(chuàng)新能力和敢闖、敢冒的精神，創(chuàng)新發(fā)展意識(shí)不強(qiáng)。接受科技能力差，農(nóng)產(chǎn)品的科技含量極低，基本上維持著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的耕作和管理模式。農(nóng)村實(shí)用人才缺乏，科技示范戶和專業(yè)大戶培育少，農(nóng)民科技意識(shí)淡薄，接受新技術(shù)、新品種的能力弱。

農(nóng)村教育水平已不能滿足農(nóng)民對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的需求，突出表現(xiàn)在農(nóng)村缺乏優(yōu)質(zhì)教育資源和優(yōu)秀教師，教師資源配置嚴(yán)重失衡。農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)遲緩。農(nóng)村公共衛(wèi)生體系建設(shè)滯后，農(nóng)村疾病預(yù)防控制、婦幼保健、衛(wèi)生服務(wù)、突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急體系尚不完善。農(nóng)村社會(huì)保障制度有待于進(jìn)一步完善。

為積極拓寬農(nóng)民增收渠道，侯壁村不斷探索產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、助農(nóng)增收的新方式、新舉措、新思路，先后引導(dǎo)農(nóng)民搞基地建設(shè)、科技示范、大蔥種植、苗木栽培等，也取得一定成效。

以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬“三農(nóng)”工作，緊緊圍繞農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、增效和農(nóng)民增收目標(biāo)，抓住山西綜合整改和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等機(jī)遇。使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制更加健全，綜合效益明顯提高，農(nóng)村基層組織建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)，社會(huì)事業(yè)更加完備，可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)。

一是穩(wěn)定和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度。堅(jiān)持以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，賦予農(nóng)民更加充分而有保障的土地。努力推進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體制機(jī)制創(chuàng)新，加快農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式轉(zhuǎn)變。積極發(fā)展新型集體經(jīng)濟(jì)，大力培育新型合作組織，建立健全農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系，著力提高組織化程度，推動(dòng)統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)向發(fā)展農(nóng)戶聯(lián)合與合作，形成多元化、多層次、多形式經(jīng)營(yíng)服務(wù)體系的方向轉(zhuǎn)變。二是建立健全農(nóng)村土地管理制度。按照產(chǎn)權(quán)明晰、用途管制、節(jié)約集約、嚴(yán)格管理的原則，進(jìn)一步完善農(nóng)村土地。三是建立和完善農(nóng)業(yè)支持保護(hù)制度。加大對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展的投入，加大對(duì)農(nóng)村公益性建設(shè)項(xiàng)目的投入。拓寬農(nóng)業(yè)投入來源渠道，整合投資項(xiàng)目和支農(nóng)資金，加強(qiáng)資金使用、監(jiān)管，提高資金使用效益。

按照“特色高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)高效、生態(tài)安全”的要求，加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，提高土地產(chǎn)出率、資源利用率、勞動(dòng)生產(chǎn)力以及農(nóng)畜產(chǎn)品商品化率，推進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)跨越。 一是大力發(fā)展特色效益農(nóng)業(yè)，加大力度開展好農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，將大蔥種植發(fā)展為規(guī)模化種植。二是加快發(fā)展

三是建立和完善新型農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系，不斷提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的組織化和市場(chǎng)化程度。

最新六個(gè)江西內(nèi)容教師心得體會(huì)范文二

通過對(duì)“六個(gè)聚焦”的專題學(xué)習(xí)研討，按照政治督查的要求，結(jié)合自己的思想實(shí)際和履職行為情況，自我靜思剖析，回頭反觀近年來自己所走過的路、做過的事，深刻以下自我剖析：

一、聚焦政治理論武裝，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)

在局黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我積極參加政治理論學(xué)習(xí)，更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐。

但是，學(xué)習(xí)缺少主動(dòng)性，沒有給自己制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，沒有真正沉入心思學(xué)習(xí)理論知識(shí)，往往是遇到要求學(xué)習(xí)，才臨時(shí)抱佛腳，在學(xué)習(xí)上始終是被動(dòng)的，實(shí)用主義在思想深處根深蒂固?？偸潜г箷r(shí)間不夠用，工作太多，沒有拼時(shí)間和擠時(shí)間的思想，并以此為借口忽視理論學(xué)習(xí)。

今后，繼續(xù)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人的政治素養(yǎng)，真正做到“真學(xué)、真信、真用”。一是積極參加黨組織的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，保證各種學(xué)習(xí)活動(dòng)不少時(shí)、不缺課；二是自覺利用各種渠道、方式加強(qiáng)自我研習(xí)，把政治學(xué)習(xí)變成一種自覺行為。

二、聚焦政治忠誠(chéng)，遵守黨的政治紀(jì)律情況

作為一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，我始終堅(jiān)定“熱愛黨、服從黨”的政治信仰，將政治生命置于自己人生的首位。我始終如一的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守黨的紀(jì)律，對(duì)黨忠誠(chéng)。

但是，在有些方面沒有做到位，具體表現(xiàn)在沒有很好的吸收先進(jìn)思想，意識(shí)仍然停留在過去，仍然處在憑經(jīng)驗(yàn)干工作，以過去的方式方法來面對(duì)新的問題，部分問題上是格格不入的。例如在社會(huì)治安防控體系建設(shè)上，過去普遍采取人防、物防等措施，但在如今社會(huì)文明高度發(fā)達(dá)，通信暢通，的情況下顯然不在適用，立體化、信息化的智慧安防體系的建設(shè)才是行之有效的措施。

今后，要勇于探索、與時(shí)俱進(jìn)，在困難和問題面前，敢打敢拼，在積累的老經(jīng)驗(yàn)、老辦法的基礎(chǔ)上，緊跟時(shí)代步伐，創(chuàng)新工作方法。

三、聚焦政治立場(chǎng)，自覺做好廉潔自律

厚德載道，是我一直奉行的理念。身為一班之長(zhǎng)，我深知廉政建設(shè)的重要，同時(shí)也深知自己的言行對(duì)大隊(duì)民警的影響。一年來，我始終把廉政建設(shè)擺上大隊(duì)會(huì)議議事日程，作為貫穿全年的重點(diǎn)工作督促落實(shí)，自己也始終注重廉政，慎言慎行，做好表率。

今后，一方面要用嚴(yán)肅的制度和鐵的紀(jì)律去約束組織團(tuán)隊(duì)中的每一位成員，用“規(guī)矩”去規(guī)范大家的一言一行，保證權(quán)力在制度的“籠子”里正確行使。另一方面，自己做好帶頭作用，上行下效，建立健全有利于厲行節(jié)約、不能鋪張浪費(fèi)、不敢肆意揮霍的制度體系，制度設(shè)計(jì)要針對(duì)問題、解決問題，直指奢靡之風(fēng)的要害。制度一經(jīng)制定，必須嚴(yán)格執(zhí)行，以維護(hù)制度的權(quán)威性。違反制度規(guī)定的行為，是對(duì)制度權(quán)威的公然蔑視和挑戰(zhàn)，一旦發(fā)生絕不能輕易放過。

四、聚焦政治擔(dān)當(dāng)，從嚴(yán)管黨治黨

我能夠認(rèn)真履行主體責(zé)任和“一崗雙責(zé)”責(zé)任，在落實(shí)上級(jí)決策、要求、指示方面從不打折扣、做選擇題、搞變通。堅(jiān)定貫徹新發(fā)展理念，以?shī)^發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，敢于擔(dān)責(zé)任、勇于直面困難。

分析一些單位的一些問題，看似小毛病、小問題，卻屢糾屢犯，這些問題發(fā)生的原因是多方面的，但最根本的是黨組織的原則性、戰(zhàn)斗性不強(qiáng)，組織功能弱化，處理問題輕描淡寫，失之于寬，失之于軟。要高標(biāo)準(zhǔn)地把上級(jí)組織的原則性，戰(zhàn)斗性入手，抓好從嚴(yán)治黨，從嚴(yán)管警這個(gè)核心。基層黨支部閆不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，增強(qiáng)貫徹執(zhí)行上級(jí)指示的能力，增強(qiáng)抓工作落實(shí)的能力，增強(qiáng)管好隊(duì)伍的能力。其次，要體現(xiàn)在注重和善于永黨章黨規(guī)來規(guī)范黨內(nèi)生活，永民警管理制度來處理問題上，特別實(shí)在處理違法違紀(jì)問題是，要正確把握法規(guī)制度，堅(jiān)持原則，拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器開展黨內(nèi)教育，集體教育。

“嚴(yán)”是治警之本，“法”是治警之準(zhǔn)繩。要教育廣大民警遵紀(jì)守法，《警察法》《公務(wù)員法》“六條禁令”等都是必須遵守的。單位的規(guī)章制度也是必須遵守的。沒有規(guī)矩，不成方圓。若有民警違反，就要按制度辦，不搞下不為例。操那個(gè)目前看，我們通過這幾年的學(xué)習(xí)、教育，民警的遵章守紀(jì)意識(shí)普遍得到增強(qiáng)，違紀(jì)現(xiàn)象明顯減少。但是在從嚴(yán)治警，增強(qiáng)執(zhí)行力上還要加強(qiáng)工作力度，保證隊(duì)伍風(fēng)清氣正，各項(xiàng)工作任務(wù)落到實(shí)處。

五、聚焦政治生態(tài)，政治制度、文化、生活等。

風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，是一個(gè)單位凝聚力、執(zhí)行力，健康發(fā)展的必要保障。近年來，公安隊(duì)伍從上而下出現(xiàn)了一些腐敗分子，甚至個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部充當(dāng)黑惡勢(shì)力的保護(hù)傘，甚至直接參與、領(lǐng)導(dǎo)黑惡犯罪，嚴(yán)重地影響了公安隊(duì)伍的整體形象和政治生態(tài)。同時(shí)，對(duì)這些腐敗分子的打擊，也有效地對(duì)公安隊(duì)伍政治生態(tài)建設(shè)起到了積極的敲山震虎的作用。

當(dāng)前政治生態(tài)存在的問題有：一是政治生活“形式化”部分干部對(duì)黨的政治理論學(xué)習(xí)、研究不深入，對(duì)民主政事規(guī)定、規(guī)則執(zhí)行不自覺、不認(rèn)真，部分基層黨組織生活、民主生活匱乏，甚至流于形式。二是紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)較弱，還存在不講政治的個(gè)例。個(gè)別黨員干部不能真正于黨中央保持高度一致，對(duì)涉及黨的方針政策隨意發(fā)表評(píng)論，口無遮攔，毫無顧忌。三是作風(fēng)建設(shè)仍需加強(qiáng)。當(dāng)前，部分黨員干部在作風(fēng)建設(shè)上還存在一些問題。如高高在上，脫離群眾，欺上瞞下，弄虛作假，急功近利，好大喜功，重權(quán)輕責(zé)，胡作非為，心浮氣躁，不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，得過且過等。

這些問題，還不同程度，或多或少地在別人身上存在。要想扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象，就要求我們?cè)邳h建工作方面、組織管理建設(shè)方面、黨風(fēng)廉政建設(shè)方面、思想政治工作方面下大力氣，下真功夫，花大時(shí)間反復(fù)地組織民警學(xué)習(xí)、教育、整頓。

六、聚焦嚴(yán)格公正執(zhí)法、不作為、慢作為等。

全心全意為人民服務(wù)是公安機(jī)關(guān)的根本宗旨，也是立警為公，執(zhí)法為民的根本基點(diǎn)，離開為民這個(gè)主題，就無從談起服務(wù)這個(gè)話題，而要做到真正的“為人民服務(wù)”，做為人民警察，首先就是要做到公正執(zhí)法。就目前情況，我們?cè)趫?zhí)法過程中還存在幾方面的問題。一是執(zhí)法隨意性還比較大。在行政執(zhí)法中，引用法律依據(jù)不準(zhǔn)確。二是執(zhí)法行為不規(guī)范，在執(zhí)法工作中，運(yùn)用法律程序不準(zhǔn)確，重實(shí)體輕程序，有的沒有按照規(guī)定執(zhí)行，對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行告知，存在不細(xì)致，不全面不到位的問題。三是執(zhí)法文書不嚴(yán)格。在法律文書中對(duì)違法行為定性不準(zhǔn)確，用詞不規(guī)范，四是還存在不作為、慢作為的現(xiàn)象，不餓能夠想群眾所想，急群眾所急。

針對(duì)這些問題的存在，我們必須從幾方面進(jìn)行整改。一是加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，全面提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和執(zhí)法水平。切實(shí)提高隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高公安民警的人員素質(zhì)和執(zhí)法水平，是適應(yīng)新形勢(shì)下公安執(zhí)法工作的迫切要求。隨著依法治國(guó)方略的實(shí)施，對(duì)公安民警的人員素質(zhì)和執(zhí)法水平的要求越來越高。特別是對(duì)管理、檢查、等于人民群眾利益密切相關(guān)的執(zhí)法活動(dòng)中，必須嚴(yán)格做到依據(jù)準(zhǔn)確，程序合法，手續(xù)完備。二是必須加大內(nèi)外執(zhí)法監(jiān)督力度，嚴(yán)肅查處執(zhí)法過錯(cuò)行為。對(duì)公安執(zhí)法活動(dòng)，必須建立一個(gè)完善的法律監(jiān)督制度體系。如國(guó)家權(quán)力加官的法律監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督，上級(jí)行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督，社會(huì)公眾的監(jiān)督等。二是要切實(shí)增強(qiáng)對(duì)不作為、慢作為的專項(xiàng)整治工作。紀(jì)律作風(fēng)體現(xiàn)黨員干部的形象，關(guān)乎事業(yè)的發(fā)展，不作為慢作為的問題，說到底是工作作風(fēng)和工作紀(jì)律問題，全體黨員民警一定要站在整治社會(huì)面的高度，深刻認(rèn)識(shí)開展專項(xiàng)整治的重要性和必要性，使黨增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感。要健全監(jiān)督問題機(jī)制，讓不作為、慢作為的人混不下去，不少人之所以有不出彩也不出錯(cuò)，不干事也不出事的想法，還是因?yàn)槿狈ΡO(jiān)督，缺乏制度、紀(jì)律的保障。

以上就是本人在圍繞“六個(gè)聚焦”方面的自我剖析，有不妥之處，請(qǐng)批評(píng)指正。

最新六個(gè)江西內(nèi)容教師心得體會(huì)范文三

我去過古老的北京，到過溫暖的廈門，馬上，我又要去江西婺源了。

坐了五六個(gè)小時(shí)的汽車，我們終于到了二幢“破爛不堪”的房子面前，進(jìn)了房子，才發(fā)現(xiàn)里面很干凈。說它干凈，因?yàn)樗蝗煺R，墻壁干爽，而且電視、電腦一概沒有，讓人覺得似乎又回到了古代。我們草草地吃完飯，就上床睡覺了。

第二天早上，我剛剛睜開眼睛，就發(fā)現(xiàn)窗外原本綠油油的草地上流動(dòng)著綠、紅、黃等顏色，我頓時(shí)睡意全無，走到窗外，卻發(fā)現(xiàn)向?qū)б呀?jīng)等在那里了。

剛走出幾百步，就發(fā)現(xiàn)這里賣花環(huán)的人家頗多：花環(huán)是用藤做的，上面插上星星點(diǎn)點(diǎn)的油菜花、桃花等，漂亮極了。沒等幾秒，媽媽就買了幾個(gè)花環(huán)扣在我們的頭上。

出賓館大約二百米就來到售票口，過了售票口就漸漸入山。小徑盤曲而上，山上開滿了油菜花，無論花朵還是葉子，都比盆栽的油白菜顯得有精神。蘿卜也正開花，這兒一叢，那兒一簇，很不少。山上梯田呈環(huán)形，在別處似乎沒有見過。環(huán)形的梯田，黃色的油菜，再加上或濃或淡的白色，眼前一片明艷。

我們爬上了山頂，往下眺望，是濃淡不同的黃色，一陣風(fēng)吹過，一山的油菜就漾起陣陣波紋，好看的很。

下山時(shí)，我們乘機(jī)“體驗(yàn)”了一把婺源的泥土：這里的泥土軟軟的，腳踩在上面也不會(huì)陷進(jìn)去，一松開，泥土又會(huì)復(fù)合在一起，真神奇。

我留戀北京的故宮，廈門的鼓浪嶼，更留戀婺源的油菜花!

最新六個(gè)江西內(nèi)容教師心得體會(huì)范文四

各位游客，

我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)乘車前往一個(gè)景點(diǎn)小橋流水人家——李坑。車程大概十來分鐘。現(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。

李坑，是個(gè)李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1020xx年，由一個(gè)叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官職為姓。同時(shí)，因遠(yuǎn)祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱為“坑”，便俗稱為李坑。

各位游客，這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為水口，原因是這里的村里全是依山傍水而建，水從這里流出村子。古時(shí)候，水口往往成為一個(gè)村子莊的標(biāo)志。村中有人出遠(yuǎn)門，家人必送到水口，千叮萬囑，揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著，一望見水口，便會(huì)激動(dòng)不已，分外親切.

1、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所。因?yàn)橛绣X財(cái)，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細(xì)，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們?cè)賮砜纯凑T兩邊各有一個(gè)石墩。現(xiàn)在有一個(gè)問題，那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們?cè)賮砜纯次葑永锏臉?gòu)造。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T窗上，木雕精致、完善。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。

2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國(guó)藩的湘軍，國(guó)庫(kù)又沒有大量的錢財(cái)做軍餉，當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來的。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn)。大門為石庫(kù)門枋，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細(xì)膩精美，極富裝飾趣味。石庫(kù)門柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案，表達(dá)了主人期望生活充滿歡樂的心態(tài)。我們?cè)僮屑?xì)看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著雕刻的繁體“書”字，它代表了主人的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個(gè)天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風(fēng)。同時(shí)它還有一層含義，既是把人和天銜接起來——“天人合一“，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在。同時(shí)，在徽州人的眼里，水源就是財(cái)源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊(yùn)涵著“財(cái)源滾滾而來”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看?！窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠(yuǎn)暢通無阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂的氣氛，二則飽含長(zhǎng)輩對(duì)子孫后代的關(guān)愛之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內(nèi)容，從這一點(diǎn)可以看出主人對(duì)功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實(shí)學(xué)考取功名的美好心愿。

各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q做“小姐繡樓”。看，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節(jié)中常有記載，因?yàn)橛行┐珠|中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，，一般是有目標(biāo)的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)意中人，而不是隨隨便便亂拋的

3、申明亭：各位游客，我們回過頭來看看我們剛剛經(jīng)過的這個(gè)亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細(xì)：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中，以達(dá)到懲戒的效果。古時(shí)候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負(fù)責(zé)，因李坑過去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭(zhēng)議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評(píng)議，對(duì)誰是誰非進(jìn)行公斷，排解糾紛，批評(píng)和懲辦違反村規(guī)民約的人。

4、通濟(jì)橋：各位游客，我們現(xiàn)在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個(gè)小石墩，這條就是公龍，有石墩為龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍?jiān)诖藰蛱巺R為一條溪流，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時(shí)候風(fēng)水村中兩水相激本來不利，但這里用通濟(jì)橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了。通濟(jì)橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。

5、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，并正對(duì)著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁，又稱為蕭墻。，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門外，因?yàn)楸镜厝艘蕴鞛樵鹤?，以門前山水為院子，所以把蕭墻建于大門口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風(fēng)及隔音，有的人家的照壁上書寫著‘?！忠馕吨伴_門見?！薄＿@幢民居建于清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細(xì)，進(jìn)入房子內(nèi)部后，大家可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)條案與眾不同，特別長(zhǎng)，有4米多長(zhǎng)，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個(gè)戧角，四個(gè)天井，從這一點(diǎn)就可看出房子主人的富有。

6、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子里的人都叫它魚塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當(dāng)?shù)胤Q‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ)，不象后來的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒有雕飾。連著它的是南宋武狀元李知誠(chéng)故居的后花園，園內(nèi)有一個(gè)石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠(chéng)親手栽種，算起來樹齡已有800多年了，當(dāng)年茂盛是樹干胸徑有0.4米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹干上長(zhǎng)滿靈芝，使人覺得這里充滿了靈氣。

7、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會(huì)干涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水?dāng)嗔?，蕉泉供?yīng)了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個(gè)神化故事。傳說，李坑村曾有一個(gè)叫李祈福的人，此人是張?zhí)鞄煹耐降?，天性聰悟卻心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動(dòng)嵹s來索要，李祈福反問他龍是什么顏色，張?zhí)鞄熣f是黃色的，李祈福說：我這里有條黑龍，沒有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o奈，就把這條龍送給了他。龍養(yǎng)在墨盒里越來越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個(gè)好的生存之地。一日他來到這里見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進(jìn)去，頓時(shí)縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個(gè)洞，他趁勢(shì)往地上一坐，坐出一個(gè)大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個(gè)水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中，長(zhǎng)大以后不斷興風(fēng)作浪，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭墻。李祈福聽到村民怨聲連連，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因?yàn)樵B(yǎng)過龍，成為古時(shí)候人們求雨必拜的地方。

這座宅子的內(nèi)部擺設(shè)，在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的。我們看這中間是一個(gè)高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”。對(duì)于李坑的介紹就到這里，接下來請(qǐng)大家自由欣賞，下午兩點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)集中茶法下一個(gè)景區(qū)。

最新六個(gè)江西內(nèi)容教師心得體會(huì)范文五

舞陽(yáng)河從苗嶺腹地甕安發(fā)源、貫穿了黔東山地后流入汀西沅江，她把最美的河段留給了鎮(zhèn)遠(yuǎn)。從黃平舊州至鎮(zhèn)遠(yuǎn)城東月亮灣長(zhǎng)達(dá)95公里的河段為舞陽(yáng)河風(fēng)景區(qū)，區(qū)內(nèi)有8個(gè)著名峽谷。其中，舊州至施秉的頭峽、無路峽、老洞峽和觀音峽，能稱上舞陽(yáng)山峽，簡(jiǎn)稱“上舞陽(yáng)”。施秉至外傷遠(yuǎn)月亮灣的諸葛峽、龍王峽、西峽和東峽，通稱下畫陽(yáng)山峽，簡(jiǎn)稱“下舞陽(yáng)”。在這兩段風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，灣多、難險(xiǎn)、峰奇巖異瀑飛洞深、竹木茂密。沿河上下200多道灣，灣灣有景;200多個(gè)灘灘有趣。

各位團(tuán)友：大家好!歡迎大家來到江西九江，今天我們要游覽的是潯陽(yáng)樓。

潯陽(yáng)樓是古今中國(guó)僅有的，因?yàn)椤熬啤钡木壏荩碜u(yù)天下的著名“酒樓”。潯陽(yáng)樓位于九江城北邊的長(zhǎng)江之濱。它始于唐代，最早的記載，可以上推至唐朝貞元年間。當(dāng)時(shí)任江州刺史的著名詩(shī)人韋應(yīng)物，曾在《登郡寄京師諸季淮南子弟》詩(shī)中說“始罷永陽(yáng)守，復(fù)臥潯陽(yáng)樓”。這個(gè)時(shí)期潯陽(yáng)樓是民間的酒樓時(shí)期。

九江自東晉時(shí)期至唐朝以來，肥沃的土地得到了大力開發(fā)。特別是唐朝中期以后，九江依靠便利的水上交通，富足的“天府”物產(chǎn)。成為重要的商業(yè)港口。豐足的糧食，讓自古就小有名氣的九江釀酒業(yè)得到大發(fā)展。

潯陽(yáng)多美酒。唐代大詩(shī)人白居易的詩(shī)中“綠蟻新醅酒”，是唐代盛行九江的一種未經(jīng)榨濾的米酒。當(dāng)年也是潯陽(yáng)樓上的好酒。潯陽(yáng)樓依江臨水，景色秀麗，酒香陣陣。以至唐朝以來的文人墨客、社會(huì)賢達(dá)人士，紛紛來這樓中小酌幾杯，漸漸的讓潯陽(yáng)樓生出了大名氣。

相傳舊時(shí)的潯陽(yáng)樓上的大匾“潯陽(yáng)樓”三個(gè)大字，是北宋大詩(shī)人蘇東坡到潯陽(yáng)樓中醉酒時(shí)書寫的。要說使?jié)￡?yáng)樓真正名傳中華的大手筆，莫過于中國(guó)古典名著施耐庵寫的小說《水滸》。施公在《水滸》第三十八回、第三十九回中濃彩重筆描寫出潯陽(yáng)樓上宋江提反詩(shī)，梁山好漢奔赴江州劫法場(chǎng)的一糸列故事。讓世人都知道九江有座潯陽(yáng)樓。果有潯陽(yáng)樓乎，將宋江醉酒壁上題詩(shī)，寫的有聲有色;如無水滸傳者，則粱山聚義替天行道，就會(huì)無影無蹤。

現(xiàn)在的潯陽(yáng)樓是在一九八七年破土動(dòng)工，于一九八九年十二月卅一日竣工并開放的一座仿宋的酒樓。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)潯陽(yáng)樓時(shí)，先后參照了明朝容輿堂《水滸傳》刻本中的潯陽(yáng)樓插圖，和反映宋朝市井風(fēng)俗生活的巨畫《清明上河圖》中的酒樓建筑特點(diǎn)。按宋代《營(yíng)式造法》的標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)而成。

潯陽(yáng)樓主樓占地300平方米，樓高達(dá)21來，樓頂呈歇山式九脊頂。全樓從外看是三層，從內(nèi)看是四層。潯陽(yáng)樓以石塊作樓基，其他部件大都采用鋼筋水泥彷木構(gòu)件。全樓造型凝重古樸，樓內(nèi)的陳設(shè)突出了九江的歷史文化和地方色彩。

在潯陽(yáng)樓的南北樓頂檐下分別懸掛著趙樸初手書的“潯陽(yáng)樓”巨幅匾額。天下無比酒，世上有名樓。還未進(jìn)酒樓，酒氣已先溢出了。走進(jìn)一樓大廳，廳上掛著“逝者如期”的匾額，在東墻和西壁上各嵌有一幅4.5米×3.2米的彩繪瓷板壁畫。畫中描述了《水滸》的六個(gè)故事情節(jié)。

大家可以隨我進(jìn)去看看，首層是客廳，分為大廳和偏聽。大廳正面掛的這幅合照是樓主黃壁秀和家人的全家福，2至6層，每層都有廳房，臥室，衛(wèi)生間，廚房等。甸木做的樓梯，窗戶等也用才將就，做工精致，格調(diào)高雅，屏風(fēng)中個(gè)還有各種中國(guó)書體刻屏聯(lián)，如“花開富貴，竹報(bào)平安”等。

秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺(tái)、石磴、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山 秋山的風(fēng)采。

在一樓大廳的中央陳到著由瓷都景都鎮(zhèn)為潯陽(yáng)樓特制的梁山好漢108將的粉彩瓷塑。這套粉彩瓷塑形象逼真，個(gè)性突出，是難得的珍品。

二樓的是仿古酒肆，這里依舊是賣酒的好地方，當(dāng)年宋江喝的藍(lán)橋風(fēng)月、陳年封缸酒，已被現(xiàn)在的人們認(rèn)為是綠色食品了。從這里依欄觀看流動(dòng)的江水，小飲幾口美酒舒懷，真是好不自在唷!在二樓的東邊廂房里，宋江醉酒潯陽(yáng)樓，揮毫潑墨的情景跨越千年得以重現(xiàn)：您看宋公明還悠然沉浸在得意之中“自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀......他年若遂凌云忘.....敢笑黃巢不丈夫。

在二樓與三樓之間是暗層跑馬廊，在這層中主要陳設(shè)著名人書畫作品。

三樓是全樓的最高處，這是喝茶聽書的場(chǎng)所，古樸典雅的來座，眼中的無限山川美景，是個(gè)心曠神怡的地方。

位于這一峽谷內(nèi)的無路塘，峽高潭深、林木蓊郁，塘邊的密林深林深處自下而上著許多猴群。游藝機(jī)船駛?cè)脒@一森林茂密、山水清幽的峽谷，有泛舟于地上迷宮和世外桃源之感。老洞峽從梭洞寨至下游的小塘河口。長(zhǎng)約8公里，因其接近出口處有石山如婦女，河中有 巨石如棺材，宛如孀婦器夫，亦稱“器夫峽”。觀音峽從小塘河口起至下游高寨止，長(zhǎng)約5公里。峽中河曲水緩，潭深灘平，兩岸群巒直沖云霄。從高寨坊經(jīng)下五棋，施秉城，直至下舞陽(yáng)諸葛洞附近的菜花灣苗寨，河床蜿蜒13公里。施秉城關(guān)附近的北岸，有恐龍山、雞公巖，白米倒斗百丈飛泉等著名景點(diǎn)。

林芝是門巴族、珞巴族等少數(shù)民族的聚居地，他們的生活習(xí)慣及宗教信仰皆保留著濃厚的傳統(tǒng)色彩，具有獨(dú)特的民族風(fēng)情。古老的傳說、淳樸的民俗與氏族、村寨的圖騰崇拜、宗教神話聯(lián)系在一起，給這些古老的民族、遙遠(yuǎn)的居地籠罩上了一層原始而又神秘的色彩。古老的傳統(tǒng)文化以及藏傳佛教和本地興起的本教的盛行，使林芝擁有著名的寺院等人文景點(diǎn)，與南迦巴瓦峰、雅魯藏布江大峽谷、巴松錯(cuò)以及察隅、波密等獨(dú)特的自然風(fēng)光構(gòu)成了豐富多采的旅游景觀。

雪鄉(xiāng)位于黑龍江省牡丹江市轄下海林市(長(zhǎng)汀鎮(zhèn))大海林林業(yè)局雙峰林場(chǎng)，距長(zhǎng)汀鎮(zhèn)7.9公里，占地面積500公頃，整個(gè)地區(qū)海拔均在1200米以上。20xx湖南衛(wèi)視大型親子秀《爸爸去哪兒》最后一站的拍攝地。由著名導(dǎo)演徐克執(zhí)導(dǎo)的20xx年圣誕賀歲影片《智取威虎山》外景拍攝地。

榕圓是1961年為紀(jì)念東海島諸海大堤竣工修建的，這座群雕“團(tuán)結(jié)就是力量”真實(shí)反映了大躍進(jìn)時(shí)期湛江人們熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面。湖光巖山水秀麗，留下了很多名人足跡，像這三棵大鐵樹，就是1962年前越南主席胡志明贈(zèng)送的。我們腳下這座橋叫九曲橋，按佛家的說法，人生只有曲和直兩種狀態(tài)，所以，走過了九曲橋，人生將是一片坦途。

好了朋友們，今天的游覽到此結(jié)束，謝謝大家!

東北虎林園——坐落于松北開發(fā)新區(qū)內(nèi)，與太陽(yáng)島相鄰，林園占地面積96.6萬平方米，現(xiàn)已開放養(yǎng)虎園面積約36萬平方米，園內(nèi)放養(yǎng)30余只成年猛虎，作為世界上最大地東北虎群放養(yǎng)地，自96年1月份對(duì)外開放以來，已經(jīng)接待40萬中外游客。到了虎園我們會(huì)換乘林園內(nèi)專用地封閉車進(jìn)行游覽，大家一定要注意安全，不要開車窗，大家可以買食物喂給老虎，老虎每天上午10點(diǎn)喂食，冬天時(shí)不容易被發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槔匣⒌仄ず筒莸目蔹S色比較接近。到了遠(yuǎn)去大家先去博物館參觀，導(dǎo)游去購(gòu)買票，然后排隊(duì)坐車參觀。

夏天的時(shí)候這里湖光山色，特別美，其中中日友誼園，是園中園，全明哈爾濱.新氵舄友誼園，是哈爾濱和日本的新氵舄市建立友好城市十周年之際，在太陽(yáng)島公園內(nèi)部投資修建的日式庭園風(fēng)格的友誼園。在1989年9月正式對(duì)外開放的，每年接待中外賓客達(dá)十五萬左右。

最新六個(gè)江西內(nèi)容教師心得體會(huì)范文六

各位游客，

我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)乘車前往一個(gè)景點(diǎn)小橋流水人家——李坑。車程大概十來分鐘。現(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。

李坑，是個(gè)李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1020xx年，由一個(gè)叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官職為姓。同時(shí)，因遠(yuǎn)祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱為“坑”，便俗稱為李坑。

各位游客，這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為水口，原因是這里的村里全是依山傍水而建，水從這里流出村子。古時(shí)候，水口往往成為一個(gè)村子莊的標(biāo)志。村中有人出遠(yuǎn)門，家人必送到水口，千叮萬囑，揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著，一望見水口，便會(huì)激動(dòng)不已，分外親切.

1、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所。因?yàn)橛绣X財(cái)，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細(xì)，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們?cè)賮砜纯凑T兩邊各有一個(gè)石墩?，F(xiàn)在有一個(gè)問題，那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們?cè)賮砜纯次葑永锏臉?gòu)造。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T窗上，木雕精致、完善。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。

2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國(guó)藩的湘軍，國(guó)庫(kù)又沒有大量的錢財(cái)做軍餉，當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來的。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn)。大門為石庫(kù)門枋，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細(xì)膩精美，極富裝飾趣味。石庫(kù)門柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案，表達(dá)了主人期望生活充滿歡樂的心態(tài)。我們?cè)僮屑?xì)看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著雕刻的繁體“書”字，它代表了主人的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個(gè)天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風(fēng)。同時(shí)它還有一層含義，既是把人和天銜接起來——“天人合一“，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在。同時(shí)，在徽州人的眼里，水源就是財(cái)源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊(yùn)涵著“財(cái)源滾滾而來”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看?！窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠(yuǎn)暢通無阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂的氣氛，二則飽含長(zhǎng)輩對(duì)子孫后代的關(guān)愛之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內(nèi)容，從這一點(diǎn)可以看出主人對(duì)功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實(shí)學(xué)考取功名的美好心愿。

各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q做“小姐繡樓”?？矗瑯巧线@座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節(jié)中常有記載，因?yàn)橛行┐珠|中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，，一般是有目標(biāo)的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)意中人，而不是隨隨便便亂拋的

3、申明亭：各位游客，我們回過頭來看看我們剛剛經(jīng)過的這個(gè)亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細(xì)：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中，以達(dá)到懲戒的效果。古時(shí)候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負(fù)責(zé)，因李坑過去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭(zhēng)議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評(píng)議，對(duì)誰是誰非進(jìn)行公斷，排解糾紛，批評(píng)和懲辦違反村規(guī)民約的人。

4、通濟(jì)橋：各位游客，我們現(xiàn)在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個(gè)小石墩，這條就是公龍，有石墩為龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍?jiān)诖藰蛱巺R為一條溪流，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時(shí)候風(fēng)水村中兩水相激本來不利，但這里用通濟(jì)橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了。通濟(jì)橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。

5、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，并正對(duì)著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁，又稱為蕭墻。，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門外，因?yàn)楸镜厝艘蕴鞛樵鹤樱蚤T前山水為院子，所以把蕭墻建于大門口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風(fēng)及隔音，有的人家的照壁上書寫著‘?！忠馕吨伴_門見福”。這幢民居建于清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細(xì)，進(jìn)入房子內(nèi)部后，大家可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)條案與眾不同，特別長(zhǎng)，有4米多長(zhǎng)，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個(gè)戧角，四個(gè)天井，從這一點(diǎn)就可看出房子主人的富有。

6、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子里的人都叫它魚塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當(dāng)?shù)胤Q‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ)，不象后來的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒有雕飾。連著它的是南宋武狀元李知誠(chéng)故居的后花園，園內(nèi)有一個(gè)石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠(chéng)親手栽種，算起來樹齡已有800多年了，當(dāng)年茂盛是樹干胸徑有0.4米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹干上長(zhǎng)滿靈芝，使人覺得這里充滿了靈氣。

7、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會(huì)干涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水?dāng)嗔?，蕉泉供?yīng)了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個(gè)神化故事。傳說，李坑村曾有一個(gè)叫李祈福的人，此人是張?zhí)鞄煹耐降?，天性聰悟卻心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動(dòng)嵹s來索要，李祈福反問他龍是什么顏色，張?zhí)鞄熣f是黃色的，李祈福說：我這里有條黑龍，沒有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o奈，就把這條龍送給了他。龍養(yǎng)在墨盒里越來越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個(gè)好的生存之地。一日他來到這里見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進(jìn)去，頓時(shí)縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個(gè)洞，他趁勢(shì)往地上一坐，坐出一個(gè)大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個(gè)水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中，長(zhǎng)大以后不斷興風(fēng)作浪，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭墻。李祈福聽到村民怨聲連連，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因?yàn)樵B(yǎng)過龍，成為古時(shí)候人們求雨必拜的地方。

這座宅子的內(nèi)部擺設(shè)，在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的。我們看這中間是一個(gè)高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”。對(duì)于李坑的介紹就到這里，接下來請(qǐng)大家自由欣賞，下午兩點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)集中茶法下一個(gè)景區(qū)。

最新六個(gè)江西內(nèi)容教師心得體會(huì)范文七

一年來，在支部書記的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)，對(duì)標(biāo)檢查，思想認(rèn)識(shí)有了新提高，實(shí)踐工作取得了很好的實(shí)際效果。按照黨組織的要求和統(tǒng)一部署，我支部深入學(xué)習(xí)了《省委書記駱惠寧在全省“改革創(chuàng)新、奮發(fā)有為”大討論動(dòng)員部署會(huì)議上的講話精神》接下來我就對(duì)照“六個(gè)破除”“六個(gè)著力”“六個(gè)堅(jiān)持”，進(jìn)行一一對(duì)照剖析，分析工作中存在的問題，并認(rèn)真籌劃相應(yīng)的工作措施。

一、存在的主要問題

4．在“破除自我滿足，著力解決服務(wù)是不強(qiáng)問題，堅(jiān)持以服務(wù)打開發(fā)展新通道”方面存在的問題是：深入黨員隊(duì)伍少，交流溝通少。由于平時(shí)大部分時(shí)間都忙工作，所以黨支部工作中黨員與黨員，黨員與群眾的交流都少，沒有從深層去發(fā)現(xiàn)群眾存在的問題和困難，沒有很好為他們服務(wù)。

5．在“破除隨遇而安，著力解決工作標(biāo)桿不高的問題，堅(jiān)持以一流標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造一流業(yè)續(xù)”方面存在的問題是：目標(biāo)不高。雖然支部黨建工作取得了成效，可是沒有把嚴(yán)要求、高標(biāo)準(zhǔn)帶到工作中去，在論理學(xué)習(xí)和服務(wù)群眾中還是沒有以一個(gè)優(yōu)秀黨員的身份去嚴(yán)格要求自我，這說明我對(duì)自我的定位不高，目標(biāo)不高。

6．在“破除情懶散漫，著力解決作風(fēng)不實(shí)問題，僵持以過硬作風(fēng)彰顯擔(dān)當(dāng)作為”方面存在的問題是：作風(fēng)不硬，效率不高。我們的個(gè)別黨員同志還沒有“擔(dān)當(dāng)為榮，避事為恥”的理念，假作為，慢作為，沒有走在前列，沒有出力、出彩，沒有彰顯黨員應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。

二、今后的整改指施

1．抓好自我的思想道德建設(shè)，認(rèn)真學(xué)習(xí)新思想。不斷更新知識(shí)，提高自我的黨性修養(yǎng)，用最新的理念帶領(lǐng)黨員更好服務(wù)群眾，解決動(dòng)力不足、思想僵化問題。

2．集思廣益，加強(qiáng)學(xué)習(xí)新方法。經(jīng)過從網(wǎng)上學(xué)，從群眾中學(xué)，從優(yōu)秀黨員中學(xué)，開闊自我的視野和思路，爭(zhēng)取將支部進(jìn)行一次大改革，帶領(lǐng)黨員走在時(shí)代最前沿。

3．從群眾中來，到群眾中去。要擠出時(shí)間，多開展多樣化的黨員活動(dòng)來豐富黨員生活，同時(shí)也要深入員群眾隊(duì)伍，及時(shí)了解他們的工作、生活中所遇到的問題和困難，并力所能及地幫忙他們解決。

4．強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)和工作高標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)真總結(jié)調(diào)查研究和實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)。牢固樹立敬業(yè)鉆研、盡心服務(wù)、扎實(shí)工作的意識(shí)。多深入群眾，多傾聽群眾的意見，多為群眾服務(wù)，在深入群眾中掌握第一手資料，查找工作中存在的問題和不足。