山東港口整合發(fā)展心得體會(huì)如何寫 山東港口發(fā)展思路(三篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于山東港口整合發(fā)展心得體會(huì)如何寫一

鐘馗雕像

現(xiàn)在咱們所在的位置是在紅葉谷的大門景區(qū)，在這一圈的唐式建筑圍繞中，最引人注目的就是這組雕塑了，這尊雕塑的名字呢叫春風(fēng)得意，它是傳說(shuō)中一位驅(qū)邪避鬼的英雄，那大家現(xiàn)在猜一猜這尊雕塑的主人公是誰(shuí)?……對(duì)他就是傳說(shuō)中的打鬼英雄鐘馗，玄宗皇帝在在武皇后和王皇后死后，再也沒(méi)有冊(cè)立新的皇后，當(dāng)時(shí)有個(gè)武惠妃專寵，為了鞏固地位和為兒子爭(zhēng)得太子之位，誣陷害死了許多后宮嬪妃，有太監(jiān)宮女夜里在武惠妃的門前用糖汁寫了一個(gè)“冤”字，等到白天就有一群螞蟻附在上面，武惠妃驚嚇之下一病不起，太醫(yī)也束手無(wú)策，唐玄宗于是召畫工唐朝大畫家吳道子(《天王送子圖》)，讓他畫鐘馗像，掛在床頭，驅(qū)邪避鬼，從此，鐘馗就成了民間專門用來(lái)驅(qū)鬼的英雄。相傳，鐘馗打鬼曾經(jīng)來(lái)到過(guò)紅葉谷這里，在觀景臺(tái)上一望，他看到紅葉谷只有人沒(méi)有鬼，只有好人沒(méi)有壞人，紅葉谷所有景象盡收眼底，非常漂亮，他覺(jué)得紅葉谷是個(gè)樂(lè)得逍遙的地方，久而久之，我們就給他取了“春風(fēng)得意”這個(gè)名字。

各位朋友大家這邊走，現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下咱們紅葉谷。紅葉谷是由濟(jì)南市園林局與濟(jì)南市園林開(kāi)發(fā)建設(shè)集團(tuán)共同投資興建的以野生黃櫨為主要樹(shù)種的大型近郊郊野公園，總占地4000余畝，紅葉谷內(nèi)山水林潭峽湖瀑泉種類齊全，是一處絕佳的休閑娛樂(lè)圣地，紅葉谷以自然生態(tài)為主要特色，因此希望朋友們?cè)谟斡[的過(guò)程中不要抽煙、亂折花木，也不要亂扔果皮紙屑，來(lái)保護(hù)我們共同的環(huán)境。

馬頭山

大家抬頭望上看，在我們面前的這座山峰叫做馬頭山，它是我們紅葉谷的主峰也是最高峰，海拔675米，相傳在明朝以前，山體內(nèi)藏有母子兩匹馬，這兩匹馬常是夜出晝歸，一方面是出來(lái)覓食，另一方面是出來(lái)觀看人間百態(tài)。然而有一天，小馬偷偷地跑了出來(lái)，越玩越高興，竟把回去的時(shí)間給忘了。這是天已經(jīng)快亮了，被一位起早上山干活的老人看見(jiàn)了。只見(jiàn)這匹小馬渾身上下金光閃閃，絨毛好似金絲線刺繡一般，跑起來(lái)也是神速無(wú)比，心想這匹馬一定是寶馬，回家后就把所看到的情景跟家人說(shuō)了。沒(méi)曾想傳到了盜寶人的耳朵里，有一天，兩個(gè)盜寶人上山探道，剛走到半山腰，忽然刮起一陣大風(fēng)，刮的是天昏地暗，飛沙走石，狂風(fēng)過(guò)后，早已不見(jiàn)了盜寶人的蹤影。從此，再也沒(méi)有人敢來(lái)此盜寶了。而山神觸怒于小馬讓凡人看到了山中的秘密，就把小馬點(diǎn)化成山。后來(lái)人們就把這座山叫做馬子山。久而久之，人們就稱順了口，把馬子山稱為馬頭山了?？赡艽蠹以谶@看這座山并不像馬頭，其實(shí)最佳的觀賞位置是在咱們上山盤山路的第二個(gè)拐彎處，馬頭山的背部長(zhǎng)了許多松柏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去非常像馬的馬鬃，不過(guò)，大家不要遺憾，聽(tīng)當(dāng)?shù)氐睦先苏f(shuō)，看馬頭山的最佳時(shí)機(jī)是在下山途中，這樣就可以帶回家一個(gè)馬到成功的好運(yùn)!

這邊有一株樹(shù)長(zhǎng)得非常奇特，它的樹(shù)干是沒(méi)有皮的，有沒(méi)有人告訴我這株樹(shù)叫什么?這株樹(shù)的名字五花八門，“百日紅、六月紅、紫薇”最有趣的一個(gè)名字叫“癢癢樹(shù)”，因?yàn)樵跓o(wú)風(fēng)的情況下用手輕撓它的枝丫部位，它的枝葉會(huì)發(fā)出輕輕的顫動(dòng)，癢癢樹(shù)由此而來(lái)。

在咱們紅葉谷，有三種紅葉子的樹(shù)，一種是左手邊山坡上的火炬樹(shù)，一種是由手邊的楓樹(shù)，還有一種就是我們漫山遍野的黃櫨。不論我們到哪里看到和聽(tīng)到的紅葉樹(shù)都是指黃櫨樹(shù)，而不是楓樹(shù)。大家注意一下我們的右手邊，這里種植了一種中草藥，據(jù)醫(yī)學(xué)記載，這種中草藥有宣散風(fēng)熱，又善清解血毒，可以治療種.種熱性病，享有“藥輔小神仙”之譽(yù)，不知道有沒(méi)有叫上它名字的。這就是金銀花，花開(kāi)初期是象牙白色，兩三天快要凋謝的時(shí)候變成金釵黃色，由此得名。我們吃的治療感冒的維c銀翹片的“銀”就是指的金銀花，而“翹”呢就是紅葉谷的另一種中草藥，過(guò)會(huì)我會(huì)帶大家認(rèn)識(shí)一下。

絢秋湖

前面我們看到的那個(gè)湖泊就是絢秋湖，每到秋天萬(wàn)山紅葉倒映水中陽(yáng)光一照絢麗多彩，絢秋湖由此得名。

垂花門

大家看這個(gè)仿明清式牌坊，在西方，亭臺(tái)樓閣屢見(jiàn)不鮮，唯獨(dú)見(jiàn)不到的就是牌坊，可以說(shuō)牌坊是中國(guó)所獨(dú)有的。大家再看這個(gè)門，名為“垂花門”，它是中國(guó)建筑史上的奇葩。垂花門整座建筑占天不占地，這是垂花門的特色之一。

匾上書“仁山智水”，意思是說(shuō)“仁者愛(ài)山，智者樂(lè)水”，紅葉谷有山有水，可以說(shuō)大家來(lái)紅葉谷是既做了回仁者，又做了回智者。大家看一下兩邊的楹聯(lián)“山連泰岱添秀色，水通趵突共幽情”這兩句寫出了紅葉谷的山處在泰山山脈上，而紅葉谷的泉水與濟(jì)南泉水則是一脈相承。再看“一谷紅雨復(fù)紅葉，四時(shí)絢春猶絢秋”，這說(shuō)出了紅葉谷最美的兩個(gè)季節(jié)，春天的郁金香節(jié)(4月2日—5月10日)和秋天的紅葉節(jié)(10月1日—11月12日),不過(guò)我們今年最新推出了夏季百合展(6月-8月)，百合展期間將展出二十多個(gè)品種三十萬(wàn)株的百合。大家隨我過(guò)來(lái)看這邊，上書“岱北洞天”，岱是指泰山，北是說(shuō)紅葉谷是泰山的余脈，就是說(shuō)泰山山脈上的紅葉谷景色別有天地。

流箋橋

流箋橋本來(lái)共有100根柱子，可能天意使然，現(xiàn)在僅存99根，可能也應(yīng)了有句話:“流箋橋上走一走，都能活到九十九”。流箋橋也可以成為名副其實(shí)的“百歲橋”和“長(zhǎng)壽橋”，朋友們可以來(lái)回摸足著99根柱子，可以福壽延年。

流箋，是唐朝的一種文化活動(dòng)，類似于我們現(xiàn)在的筆會(huì)。唐朝時(shí)，詩(shī)文化盛極一時(shí)。詩(shī)人把詩(shī)寫在紅葉上，將紅葉放在流水中，任其漂流，有誰(shuí)撿到，可以寫詩(shī)作答復(fù)。詩(shī)人之間以紅葉為媒，以紅葉會(huì)友，互相交流，這種活動(dòng)就叫流箋。此橋取名流箋橋，是因?yàn)槊糠昵锛?，層林盡染，紅葉隨風(fēng)飄落水中，像一封封信箋一樣，令人不由想起古時(shí)舉辦流箋活動(dòng)時(shí)的種.種詩(shī)情畫意的美。(詩(shī)曰：每恨流箋題律絕，時(shí)收紅葉論禪空。歸來(lái)一掃飄零意，夢(mèng)外還留一樹(shù)楓。)

傳說(shuō)，在唐朝玄宗皇帝時(shí)候，有一個(gè)宮女，無(wú)聊時(shí)就把自己的情思寫在紅葉上，放入水渠中，沒(méi)想到，幾天之后。宮女在那見(jiàn)到了一封“回信”，經(jīng)宮女的宣傳，其他的宮女也開(kāi)始寫一些詩(shī)詞寄出宮外。等到千秋節(jié)(皇帝的生日八月五日)的時(shí)候，皇帝特準(zhǔn)方三天假，等到假期結(jié)束，有差不多將近1/3的宮女沒(méi)有回來(lái)，這就是流傳千古的“千秋節(jié)事件”。

好!在這里給大家留出十分鐘的時(shí)間，可以在此拍照留念，盡情體會(huì)一下這種絕妙的美。

長(zhǎng)廊

大家往遠(yuǎn)那邊看，在絢秋湖的中心有一個(gè)亭子，亭子的名字叫“陶亭”，這有三層意思，一是它是陶瓷做的，二是取陶醉之意，第三層意思是源自孟浩然的一句詩(shī)，“待到菊黃佳釀時(shí)，共盡一醉一陶然”。

走在這長(zhǎng)廊上大家不妨隨我走上長(zhǎng)廊來(lái)感受一下這絢秋湖“三絕”;一絕是絢秋湖的景，令人留連忘返;二絕是絢秋湖的風(fēng)，清爽宜人;三絕是絢秋湖的魚，美味可口，大家一會(huì)兒可以去真切的體會(huì)一下這三絕的絕妙之處，還可以告訴一些未婚的朋友們?cè)谶@里拍攝的婚紗外景更是美妙絕倫，無(wú)與倫比。

薔薇園

薔薇園簡(jiǎn)介

前面大家所到的這處景點(diǎn)就是薔薇園。

薔薇園是一座依山就勢(shì)，景觀起伏，設(shè)計(jì)精美，又充分突出薔薇科月季為主要特色，多層次植物景觀組成的園中之園，該園有近50個(gè)品種的名貴月季：薔薇月季、藤蔓月季和豐花月季等，家中女兒出嫁的人家愛(ài)養(yǎng)一盤月季，因?yàn)樵录久吭露奸_(kāi)花，就像女兒每月都回了娘家一樣。

麒麟

整個(gè)薔薇園是由站臺(tái)地、小廣場(chǎng)和休閑后花園三部分組成的，首先大家可以看到小廣場(chǎng)兩側(cè)這兩只動(dòng)物，大家能認(rèn)得出它們嗎?它們就是中國(guó)三大瑞獸之一的麒麟(獅子/權(quán)利平安、麒麟/富貴吉祥、貔貅/pixiu聚財(cái))，據(jù)傳麒麟是古代的一種神獸，它長(zhǎng)著龍頭，鹿角、獅尾、牛蹄，遍身火焰紋，它的出現(xiàn)往往預(yù)示著富貴吉祥，國(guó)泰民安，同樣它也是一種充滿靈性的動(dòng)物，俗話說(shuō)的好，摸摸它的頭萬(wàn)事都不愁，摸摸它的角一生樂(lè)逍遙，摸摸它的背渾身都不累，從頭摸到尾一輩子不后悔。在中國(guó)又有麒麟送子之說(shuō)，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，求子求孫的朋友趕快過(guò)來(lái)試一下沾沾靈氣，不過(guò)，我在這里告訴大家怎么摸福氣：大家先把自己的口袋撐開(kāi)，摸一把就裝在口袋里，這樣才能摸到的福氣帶回家，不然，摸到也丟掉了。

雕塑

小廣場(chǎng)上的這尊雕塑看起來(lái)非常抽象，它像一雙手捧著地球告訴人們要保護(hù)環(huán)境，它還像一朵含苞欲放的花骨朵，象征著希望與美好的未來(lái)。

太湖石

(俗話說(shuō)“齋無(wú)石不雅，園無(wú)石不名”)大家過(guò)來(lái)看一下，這邊有尊石頭非常的奇特，它孔孔相通，它在江南園林造景中經(jīng)常被用到，而且這石頭的名字還與我國(guó)的一個(gè)淡水湖有關(guān)聯(lián)，大家有沒(méi)有認(rèn)出來(lái)的?對(duì)了，這就是非常有名的無(wú)錫太湖石。在宋代有位著名書法家叫米芾他形容太湖石就用了瘦、皺、漏、透、秀這五個(gè)字，我簡(jiǎn)單的給大家介紹一下，瘦是說(shuō)它非常挺拔，迎風(fēng)而立，皺是指它表面不平滑有褶皺，漏和透有相同之處，就是如果你拿一壺水從石頂住下澆，水可以從每個(gè)洞穴漏出來(lái)，體現(xiàn)出漏的特色，你再把一個(gè)香爐至于石底，它便冒煙，而秀呢是比喻它的秀美迷人，說(shuō)了這么多，其實(shí)最主要的特點(diǎn)還是“漏和透”，大家說(shuō)像不像現(xiàn)代女性朋友追求的美的境界啊!

神秘香巴拉

現(xiàn)在大家所到的這處景點(diǎn)就是富有神秘與野趣的景點(diǎn)“香巴拉”，香巴拉在藏語(yǔ)中是“神秘美麗的地方”的意思。首先映入大家眼簾的肯定是這處寬8米的人工瀑布，在瀑布前方依山就勢(shì)搭建的這處演出舞臺(tái)，主要是為一些民族歌舞及民間藝術(shù)演出團(tuán)體而準(zhǔn)備的，游客在此可經(jīng)常觀賞到豐富多彩的文藝演出活動(dòng)，當(dāng)我們?cè)谶@里吃著燒烤看精彩的節(jié)目是不是別有一番風(fēng)味。右邊這一條綠樹(shù)相映的峽谷，是一處充滿神奇色彩和生活情趣的地方，這條谷深200余米，現(xiàn)在大家可以隨我到里面去欣賞一下，大家可以看到這一座座建在樹(shù)上的木屋，我們叫它“空中別墅”，一座座小木屋，各自形成一個(gè)幽靜神秘的生活空間，大家可以攀軟梯，過(guò)呆橋走進(jìn)小屋，它的外表看起來(lái)像鳥(niǎo)巢一樣，內(nèi)部設(shè)施卻是非常完善。山間流水環(huán)繞，山風(fēng)送爽，尤其是晚上登上這離地三四米高的小木屋，真的仿佛是闖入一個(gè)童話世界，在這個(gè)世界里，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有紛擾，有的只是淡淡的花香，幽幽的蟲(chóng)鳴，透過(guò)透明的玻璃天窗，能看見(jiàn)朦朧的月光中辰星眨眨，聽(tīng)到蟋蟀聲聲，著實(shí)會(huì)讓您體會(huì)到大自然的田園野趣。

天趣苑

各位游客前面所到的景點(diǎn)是天趣苑。天趣就是天然成趣之意，漫步其中，可以賞群鶯亂舞，聽(tīng)百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，觀流水飛瀑。大家先看這幾個(gè)字，“竹疏煙補(bǔ)密，梅瘦雪添肥”，是老舍的夫人胡潔青在88歲時(shí)寫的，我們將它拿來(lái)，刻在此處，意思是說(shuō)：“竹子看上去很稀松，但在煙霧籠罩下就顯的很密，梅花枝很細(xì)，但上面壓著雪，就會(huì)顯的粗大。

天趣苑是紅葉谷最具有特色的專類園之一，后邊的天網(wǎng)是天趣苑中的鳥(niǎo)籠，是山東省最大的鳥(niǎo)網(wǎng)，面積為一萬(wàn)平方米。園區(qū)在建設(shè)上充分利用山勢(shì)與峽谷的結(jié)合，在山谷上覆蓋鳥(niǎo)網(wǎng)，采取鳥(niǎo)類自然放養(yǎng)式的形式，給人以接近和觀賞鳥(niǎo)類的充分空間，同時(shí)又使鳥(niǎo)類有一個(gè)合理的生存和棲息的空間，依據(jù)園中起伏的地勢(shì)，在建筑手法上，筑石為山，引水為瀑，在有限的空間上筑造了一個(gè)流水飛瀑燕飛鳥(niǎo)鳴的天堂圣地。

園中現(xiàn)有鳥(niǎo)類40余種上千余只，分為散養(yǎng)區(qū)和籠養(yǎng)區(qū)兩個(gè)區(qū)域，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是籠養(yǎng)區(qū)，首先看的就是鷯哥，它們會(huì)說(shuō)“您好”“老板您好”“歡迎光臨”“再見(jiàn)”還會(huì)學(xué)摩托羅拉手機(jī)的鈴聲，這是紅綠金剛鸚鵡，它主要分布在南美洲和墨西哥等地，由于熱帶雨林遭到破壞，紅綠金剛鸚鵡已經(jīng)是非常的珍貴。

噪犀鳥(niǎo)

大家看一下這邊的這種鳥(niǎo)，這種鳥(niǎo)嘴形粗厚而直，嘴上通常有盔突，形似犀牛角而得名——噪犀鳥(niǎo)，主要分布在非洲東南部，中國(guó)僅見(jiàn)于云南南部西雙版納地區(qū)和廣西西南部，體長(zhǎng)65-68cm，羽毛雌雄不同色，棲所為森林，不遷徙，，每年春后約5—6月由群居轉(zhuǎn)成成對(duì)，選擇高大樹(shù)干距地約16—33的樹(shù)洞為巢，自己不啄木，利用天然腐朽的洞穴，雌鳥(niǎo)選好址后在洞底鋪一層木屑，在洞內(nèi)產(chǎn)1—4個(gè)卵，產(chǎn)卵后蹲在巢內(nèi)不出來(lái)，將自己的排泄物混著種子堆在洞口，雄鳥(niǎo)從洞外頻頻送來(lái)濕泥、果實(shí)、殘?jiān)?，幫雌鳥(niǎo)將洞口堵上，最后在洞口留一個(gè)垂直的裂隙，供雌鳥(niǎo)伸出嘴尖接近雄鳥(niǎo)的哺食，直至雛鳥(niǎo)破洞而出。雌鳥(niǎo)出洞時(shí)已全身?yè)Q完年羽，立即負(fù)責(zé)哺雛。屬于善于攀巖的并趾型鳥(niǎo)，外趾和中趾基部有三分之二互相并合。

白鷺

白鷺屬鸛形目，鷺科，全世界只有幾種，大多數(shù)白鷺有白色羽毛，到繁殖季節(jié)還會(huì)長(zhǎng)出很多漂亮羽毛，羽性和其他鷺相似，它喜歡棲息在湖泊，沼澤地和潮濕的森林里，屬涉鳥(niǎo)類，主食小鳥(niǎo)類，哺乳動(dòng)物，爬行動(dòng)物兩棲動(dòng)物和淺水中的甲殼類動(dòng)物，身長(zhǎng)約90cm，只有背上長(zhǎng)羽毛，羽毛，羽毛有較高的觀賞價(jià)值，古人喜歡用它來(lái)做裝飾，西方主人喜歡用它來(lái)點(diǎn)綴女幅，由于它的羽毛有很高的觀賞價(jià)值，加上白鷺喜群居，容易被人大量捕捉，造成數(shù)量銳減，幾乎陷入滅絕，后來(lái)人們穿戴打扮起了變化，加上采取嚴(yán)格的保護(hù)措施，白鷺才幸免絕種。而在這里，白鷺主要以帶魚為食。

黑天鵝

現(xiàn)在我們穿過(guò)彩繪繪畫的山洞就來(lái)到了散養(yǎng)區(qū)了，首先看到的是天鵝，黑天鵝分布于澳大利亞和新西蘭(包括澳大利亞、新西蘭、塔斯馬尼亞及其附近的島嶼。)，而澳大利亞珀斯又有黑天鵝的故鄉(xiāng)之稱。而白天鵝喜歡集群營(yíng)巢，有固定的配偶，實(shí)行一夫一妻制，一旦配對(duì)后永不分離。除夏季外，其它季節(jié)均能產(chǎn)卵繁殖，年產(chǎn)二十多只，經(jīng)公母天鵝輪流孵化，35天后小天鵝即破殼而出。剛出殼的小天鵝毛色灰白色，幾天后即可下水游泳了，三、四月齡毛色逐漸轉(zhuǎn)變成白色，6月齡后具有與成年天鵝一樣的體型和體重了。

孔雀

再往上走，我們就會(huì)看到藍(lán)孔雀和白孔雀，我們可以用紅色的手絹在它們眼前晃一晃，因?yàn)榭兹笎?ài)比美，可能會(huì)開(kāi)屏哦。大家知道開(kāi)屏的孔雀是雄孔雀還是雌孔雀嗎?對(duì)了，是雄孔雀開(kāi)屏，那你們知道雄孔雀為什么開(kāi)屏嗎?這是因?yàn)殚_(kāi)屏是它們求偶的一種方式，它開(kāi)屏的另一個(gè)原因就是防御外敵，當(dāng)它們身體受到威脅，或侵害時(shí)，用尾巴上的“眼睛”嚇退敵人。藍(lán)孔雀原來(lái)產(chǎn)于印度和斯里蘭卡。它主要生活在丘陵的森林中，尤其在水域附近。清晨和傍晚它們隨其群到田地里覓食。由于孔雀吃年幼的眼鏡蛇，因此在印度它們非常受歡迎，在許多地方它們不會(huì)遭到捕獵，它們可以非常親人。

鴛鴦

如果運(yùn)氣好的話，在散養(yǎng)區(qū)的最里邊我們可以看到鴛鴦，鴛鴦害羞、怕人，因此，在游人多的地方，不容易看到。鴛鴦在人們的心目中是永恒愛(ài)情的象征，是一夫一妻、相親相愛(ài)、白頭偕老的表率，甚至認(rèn)為鴛鴦一旦結(jié)為配偶，便陪伴終生，即使一方不幸死亡，另一方也不再尋覓新的配偶，而是孤獨(dú)凄涼地度過(guò)余生。其實(shí)這只是人們看見(jiàn)鴛鴦在水中的親昵舉動(dòng)，通過(guò)聯(lián)想產(chǎn)生的美好愿望，事實(shí)上，鴛鴦在生活中并非總是成對(duì)生活的，配偶更非終生不變，在鴛鴦的群體中，雌鳥(niǎo)也往往多于雄鳥(niǎo)。咱們看到的天鵝才是一夫一妻的典范，一旦配對(duì)后永不分離。

現(xiàn)在大家游過(guò)了天趣苑，前面將要到的是紅葉谷景區(qū)唯一一處歷史人文景觀興教寺。在這里沿途大家也可以欣賞一下這一段充滿文化氣息的長(zhǎng)廊，也被習(xí)慣地稱為文化墻壁，上面作品都是出自于一些有名氣的書法家和作家之手，這些作品可能會(huì)為一些研究和愛(ài)好書法的朋友們提供一處取之不盡，用之不竭的藝術(shù)寶庫(kù)，有興趣的朋友們，可以細(xì)細(xì)的品味一下。

方化墻壁書法略釋

1、各種花卉名稱篆刻和行楷。 作者：陳左黃

2、“別有天地” 作者：陳左黃

乙卯年新春書寫 字體：篆書

3、“篳路藍(lán)縷”作者施相華 魏體 穿著破衣服，去開(kāi)山伐林，現(xiàn)實(shí)為創(chuàng)業(yè)艱苦。

4、;墨竹畫 作者：節(jié)才

5、“花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼，草長(zhǎng)東湖白鷺飛”。 作者：朱學(xué)達(dá) 字體：行草，對(duì)仗

6、“水能淡性為吾友，竹解虛心是我?guī)煛?水能淡泊名利和自己結(jié)伴為友，竹子解開(kāi)即見(jiàn)虛心，虛心為本，謙虛就是自己老師。

7、“長(zhǎng)樂(lè)鐘聲花外者，龍池柳色煙雨中” 作者：施相華， 字體：草書

8、漢柏秦松骨氣，商彝夏鼎精神， 作者：王炳南， 字體：魏碑體

意思是：漢柏說(shuō)的是漢朝柏樹(shù)，秦松說(shuō)的是秦代松樹(shù)，而商彝說(shuō)的是商朝盛灑器具，夏說(shuō)的是夏代煮東西炊具，用它們比作骨氣和精神。

9、朝辭白帝彩云間，千里江凌一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

作者：王永成，李白詩(shī)，字體：草書。

10、滴水穿石 作者：李秉才;魏體帶草

11、梅花帶雪飛琴上，柳色和煙入酒中。 作者：宋學(xué)達(dá) 字體：行草

意思：春回大地，梅花盛開(kāi)，柳綠煙云之時(shí)，對(duì)酒當(dāng)歌，別有一番情趣

12、菊與秋煙共晚，酒隨春興俱深。 作者：王人中 字體：篆體。

意思;秋天的夜晚，借著酒興，觀月賞菊，更加興致

13、一幅石竹畫， 作者：周拔

14、不雨山常潤(rùn)，無(wú)云水成陰，江流天地外，山色有無(wú)中;作者：婁以忠 字體：行草

水下雨山上也常滋潤(rùn)，沒(méi)有云也成陰，水溪蜿蜒流淌，一片美好山色。

15、仰觀千仞爭(zhēng)奇秀，俯首盡在小盆中。 作者：劉國(guó)瑞 字體：草書

意思：仰頭觀看，千仞的奇峰異秀(一仞為六七尺)，低頭觀看，地奇峰異秀濃縮在盆中。

16、碧桃花落朱櫻秀，別是人間一洞天 字體：行書

17、

18、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船，

作者：武中奇 字體：行草。

19、明月松間照，清泉石上流， 作者：王侖華《山居秋》王維

水趣苑

各位游客朋友，現(xiàn)在我們走進(jìn)的是紅葉谷新開(kāi)發(fā)的精品園區(qū)水趣苑，它的占地面積20__余平方米，以突出山青水秀觀景娛樂(lè)為主要特點(diǎn)。水趣苑在很大程度上遵循以人為本的設(shè)計(jì)理念，整個(gè)園區(qū)因形就勢(shì)，因勢(shì)成形。包括以圣水泉甘冽清澈的泉水圍合而成的淺水灣，依山順勢(shì)形成的怡人小瀑布以及格調(diào)新穎設(shè)計(jì)獨(dú)特的觀景亭。各位游客在此您可以領(lǐng)略到山壁兩側(cè)樹(shù)木掩映，植被郁郁蔥蔥的美麗景色，也可以欣賞到名泉瀑布，感受到鳥(niǎo)語(yǔ)花香的愜意與溫馨。水趣苑上接餐飲美齋紅葉山莊，下瀕臨幽靜新奇的神秘香巴拉，是一處與山、與水、與花鳥(niǎo)魚蟲(chóng)和諧共存、共游、共樂(lè)的休閑場(chǎng)所。喜動(dòng)的游客在此可攀緣跳躍，觀魚戲水;喜靜的游客可品茗聊天閑敲棋子;天熱可遮陰避暑;天涼可擋風(fēng)避雨。當(dāng)您置身水趣苑中，您會(huì)領(lǐng)略到大自然的神奇魅力，會(huì)感到天地造物之精美絕倫，會(huì)令您心曠神怡，留連忘返。

大家再往前走，看到那處清新典雅的白色建筑，是我們景區(qū)內(nèi)最大的餐廳紅葉山莊，整套建筑共分三層，一樓是零點(diǎn)餐廳，二樓接待團(tuán)體，三樓是清靜優(yōu)雅的單間，整個(gè)餐廳可容納400人同時(shí)就餐。里面廚藝精湛，美味可口。所以中午的時(shí)候，大家可以考慮到里面去飽餐一頓。

興教寺

滴水觀音

現(xiàn)在我們來(lái)到了興教寺的門前，我們先來(lái)看一下這尊滴水觀音，這尊滴水觀音可不是一般的觀音，她凈瓶中流出來(lái)的水可是圣水泉的水，圣水泉靠近興教寺沾上了許多佛氣，又流到觀世音菩薩的凈瓶戴上了許多仙氣，因此，這水是非常珍貴的。女士用這水洗手洗臉可以美容養(yǎng)顏?zhàn)虧?rùn)皮膚，美容養(yǎng)顏，青春永駐，孩子用這水洗手洗臉，可以明目醒腦，耳聰目明，而愛(ài)打牌的朋友可以用水沾一下手，她會(huì)帶給你手氣運(yùn)氣。但是圣水神水不能沾的太多，沾一點(diǎn)是福氣神氣，沾多了可就成半仙了。

好了，大家跟我一塊進(jìn)興教寺看一下。

興教寺簡(jiǎn)介

現(xiàn)在我們來(lái)到的就是興教寺景區(qū)，景區(qū)內(nèi)古寺、古樹(shù)、古塔，以及圣水名泉交相輝映，歷史文化沉淀深厚，是游覽紅葉谷必到之處，始建于西漢，興盛于隋唐時(shí)期，原有寺院數(shù)十間，僧眾近百名，據(jù)傳西漢末年，京都長(zhǎng)安的一位高僧，到此建寺并授佛教，興教寺便成為山東境內(nèi)最早引進(jìn)西方佛教的寺院，當(dāng)初的創(chuàng)立者希望佛教能在山東發(fā)揚(yáng)光大，所以取名“興教寺”。興教寺俗稱“朱老庵”，相傳有一位朱閣老先生，在京城做官，為官清廉，剛直不阿，后遭奸臣暗算背井離鄉(xiāng)，來(lái)到我們紅葉谷過(guò)起了隱居生活，為避免官兵的追殺，當(dāng)?shù)匕傩毡惆阎扉w老隱居的地方改為“朱老庵”，大家都知道，因?yàn)椤扳帧笔悄峁眯扌械牡胤剑@一庵字便搭救了朱閣老，所以也就從那時(shí)起，興教寺也就被當(dāng)?shù)氐睦习傩辗Q為“朱老庵”，據(jù)說(shuō)周圍滿山的紅葉便是朱閣老為報(bào)答百姓的救命之恩而栽種的。

現(xiàn)在咱們看到的基座就是興教寺前殿的舊址，現(xiàn)在的興教寺就是在舊址基座上興建起來(lái)的，其中大明萬(wàn)歷二十九年(1601年)的碑記載了興教寺的地理位置及規(guī)模：“殿之楹，后枕龍山，前圣水，左建伽藍(lán)，右配僧室，不知?jiǎng)?chuàng)建何年?？梢?jiàn)興教寺歷史之久遠(yuǎn)。

在興教寺的院子里，生長(zhǎng)了許多奇特的樹(shù)，這一棵叫“兄弟樹(shù)”(手足樹(shù))，俗話說(shuō)“兄弟如手足”，這棵樹(shù)也是同根生，上分兩支，就像兄弟相互扶持，和和睦睦。這一株叫“四世同堂樹(shù)”四棵樹(shù)大大小小生在一起，可以保佑來(lái)到興教寺的朋友都能家庭幸福、人丁興旺。還有一株樹(shù)是“柿子樹(shù)”，興教寺柿子成熟的時(shí)候我們是不采摘的，意思是希望每一個(gè)到興教寺祁福的朋友都能事事順心、事事如意。

大雄寶殿

在咱們面的的就是供奉了釋迦牟尼的大雄寶殿，在佛教寺院中，大雄寶殿就是正殿，也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建筑，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德號(hào)。大者，是包含萬(wàn)有的意思;雄者，是攝伏群魔的意思。因?yàn)獒屽饶材嵊谐渥愕乃枷牒椭腔郏苄坻?zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。大雄寶殿中的釋迦牟尼是結(jié)跏趺(jiafu)坐，左手橫置左足上，右手各上屈指作環(huán)形名為“說(shuō)法印”，這是“說(shuō)法相”，表示佛說(shuō)法的姿勢(shì)。在佛祖身后還有十八羅漢的塑像，大家知道十八羅漢的來(lái)歷嗎?當(dāng)時(shí)釋迦牟尼涅磐時(shí)，對(duì)身后的四位弟子說(shuō)，你們就留在人間為民造福吧，這四位弟子就分別鎮(zhèn)守東南西北四個(gè)方向，做了四方神，為民做了很多好事，但人間需要他的地方太多了，他們忙不過(guò)來(lái)，向釋迦牟尼匯報(bào)，佛祖就將他變成四四一十六位，后來(lái)又加上了降龍和伏虎兩位，就成了十八羅漢了。(具體名稱如下：一、騎鹿羅漢;二、喜慶羅漢;三、舉缽羅漢;四、托塔羅漢;五、靜坐羅漢;六、過(guò)江羅漢; 七、騎象羅漢; 八、笑獅羅漢;九、開(kāi)心羅漢;十、探手羅漢;十一、沉思羅漢;十二、挖耳羅漢;十三、布袋羅漢;十四、芭蕉羅漢;十五、長(zhǎng)眉羅漢;十六、看門羅漢;十七、降龍羅漢;十八、伏虎羅漢。)

觀音殿

這里供奉著觀音菩薩，她與阿彌陀佛和大勢(shì)至菩薩合稱“西方三圣”。按照《悲華經(jīng)》的記載，在過(guò)去的時(shí)節(jié)中，當(dāng)阿彌陀佛仍然為轉(zhuǎn)輪圣王的時(shí)候，觀世音菩薩即為此王的第一太子，名為“不眴”。他立下宏愿,生大悲心,斷絕眾生諸苦及煩惱,使眾生常住安樂(lè),為此,如來(lái)給他起名叫觀世音。因?yàn)橛^音菩薩心思善良，常常救眾生于水火之中，因此，民間又稱她為“大慈大悲觀世音菩薩。”

觀世音菩薩其實(shí)是佛道兼修，在道教中被人們稱為“慈航大士”，而在佛教中被稱為“觀世音菩薩”，觀世音菩薩大約是在三國(guó)時(shí)期傳入中國(guó)的，現(xiàn)在我們看到供奉的觀世音菩薩，多是女相。不過(guò)在當(dāng)時(shí)，觀世音還是個(gè)威武的男子。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時(shí)的雕像，觀音皆作男身，嘴唇上還長(zhǎng)著兩撇漂亮的小胡子。在我國(guó)唐朝以前觀世音的像都屬于男相。大家知道是什么原因嗎?佛教經(jīng)典記載觀音大士，周游法界，常以種.種善巧和方便度化眾生，眾生應(yīng)以何身得度，即為現(xiàn)之而為說(shuō)法，其女性形象可能由此而來(lái)。后世的女性形象也可能與觀音菩薩能夠“送子”有關(guān)，并且被認(rèn)為是大慈大悲的化身，尋常求福求壽的，供著白衣觀音;求子的供著送子觀音，漁戶人家求打魚利市，便供著魚籃觀音。

蓮花是“佛門圣花”，經(jīng)典記載佛陀化乘六牙白象，象口含白色蓮花，從摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根據(jù)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，摩耶夫人回娘家分娩，途經(jīng)蘭毗尼園，于無(wú)憂樹(shù)下誕下太子悉達(dá)多。據(jù)記載太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生蓮，乃遍觀四方，一手指天，一手指地曰:“天上地下，唯我獨(dú)尊?！边@時(shí)有二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為浴佛日。

(編外：觀世音的道場(chǎng)在浙江普陀山,和五臺(tái)山(文殊菩薩),峨嵋山(普賢菩薩),九華山(地藏王菩薩)合稱謂中國(guó)佛教四大名山。其中普陀山最大的寺院普濟(jì)禪寺中有一圓通大殿,供奉觀音,是最大的觀音殿。)

高僧墓塔

左邊這座高僧墓塔，是明朝天順年間建造，塔形修長(zhǎng)典雅，上面鐫浮雕觀音。墓塔分為鐘式墓塔和鼓式墓塔，大家都知道有黑鐘墓鼓之說(shuō)，如果高僧是早上圓寂的，就立一個(gè)鐘式墓塔，如果是晚上圓寂的，就立一個(gè)鼓式墓塔，這樣我們就知道了高僧圓寂的時(shí)間了，像這個(gè)咱們從上面往下數(shù)第五層就知道是個(gè)鐘式墓塔。

義凈禪堂義凈禪堂中供奉著唐朝的高僧義凈禪師，俗名“張文明”，他是我國(guó)唐朝時(shí)期繼唐玄奘之后又一位到西天取經(jīng)的僧人，但是他卻是第一位從水路去西天取經(jīng)的僧人。在佛教中，佛家高僧精通經(jīng)、律、論三藏者，稱為三藏法師;精通經(jīng)藏(各種經(jīng)文)者，稱為經(jīng)師;精通律藏者(講戒律)，稱為律師，精通論藏(明示教法)者，稱為論師。因此，被唐高宗李治稱為中國(guó)的又一唐三臧，又因?yàn)樗巧綎|濟(jì)南人，所以也把他的塑像擺在這里做為貢奉。

義凈譯經(jīng)甚多，且有其特點(diǎn)，所以也有人將他與鳩摩羅什、真諦、玄奘并列，譽(yù)為中國(guó)佛教史上四大翻譯家。大家知道，現(xiàn)代女性非常追捧一項(xiàng)形體運(yùn)動(dòng)，那就是瑜伽，當(dāng)時(shí)義凈禪師在天竺那爛陀寺的主修的就是瑜伽

大家看一下“義凈禪堂”的匾額，上面的“凈”字是三點(diǎn)水，當(dāng)時(shí)書法家徐北文多加上了一點(diǎn)水，表示出義凈禪師與水的緣分。

關(guān)公

武財(cái)神是關(guān)公，在佛教寺院中又被稱為“護(hù)法菩薩”。關(guān)公崇拜曾十分盛行，其廟宇遍布各地。關(guān)公幾乎是無(wú)所不管的大神，司財(cái)只是其神職之一。關(guān)公是威風(fēng)凜凜的一員武將，戰(zhàn)死疆場(chǎng)，一生與財(cái)富并無(wú)關(guān)系，將他奉為財(cái)神，完全是因?yàn)閲?guó)人對(duì)他極其崇拜，以他為全能大神的緣故。國(guó)人崇拜關(guān)公，最主要的原因是推崇他的忠義，也就是當(dāng)代我們提倡的“誠(chéng)信”，以忠義誠(chéng)信之人為財(cái)神，也是在警示世人：君子愛(ài)財(cái)，取之有道。否則，武財(cái)神關(guān)公手中那把青龍偃月刀是不會(huì)留情的。

圣水泉

大家知道，過(guò)去歷史上僧眾道侶修身養(yǎng)性，大都選擇在深山幽靜之處，有山有水，遠(yuǎn)離塵世，而飲水便成了他們生存的第一個(gè)條件，于是他們選擇在常年泉涌的圣水泉居住，據(jù)說(shuō)，這泉是仙人所賜，很有靈氣，喝了可以延年益壽，所以叫做“圣水泉”，圣水泉泉眼來(lái)自山崖一自然洞穴內(nèi)，長(zhǎng)年涌流不息，久旱不涸，豐水年最大涌流量達(dá)每日近千立方，由于這里的地理結(jié)構(gòu)屬寒武紀(jì)砂礫巖，也就是人們常說(shuō)的麥飯石和木魚石，因此水質(zhì)清涼甘美，含有多種礦物質(zhì)及人體必需的微量元素，常飲此水可以延年益壽，永葆青春。由于此泉的礦物質(zhì)豐富，所以水的浮力比較大，可以說(shuō)同趵突泉公園里的漱玉泉有幾分相似，有興致的朋友可以拿一枚硬幣用小指托著輕輕放入水中，看是否能夠漂浮。

萬(wàn)葉塔

現(xiàn)在咱們拾級(jí)而上，去萬(wàn)葉塔看一下。每到秋天，萬(wàn)山紅遍，登上此塔，谷中紅葉可以盡收眼底，萬(wàn)葉塔由此得名。在中國(guó)自古就有“九五至尊”之說(shuō)，九五之?dāng)?shù)是一個(gè)非常吉祥的數(shù)字，因此我們的塔也建到了29.5米，塔有七層，取自佛教中救人一命勝造七級(jí)浮屠的典故，浮屠在佛經(jīng)中指得是“佛像”，在佛教中一個(gè)人建造一座有七層樓高的佛像來(lái)弘揚(yáng)佛法，教化眾生，這是非常大的功勞，因?yàn)榉鸾坛缧挪粴⑸?，所以救人一命的功勞比建造佛像就更大了?/p>

咱們今天登塔，不要等到第七層，俗話說(shuō)：“福不可享盡、勢(shì)不可使盡、聰明不可用盡，”各位朋友都是年輕人，不管是仕途還是前途，都要留一個(gè)更上一層樓的空間。好了，大家可以登上萬(wàn)葉塔，看一下塔上風(fēng)光。

蔓 園

蔓園簡(jiǎn)介

前面我們要游覽的就是第七個(gè)景點(diǎn)情人谷，為什么叫它情人谷呢?這是因?yàn)楣葍?nèi)主要是以葛藤，蜿豆角，長(zhǎng)春藤等藤蔓植物為主，它們樹(shù)藤纏繞，相互依戀，盤根錯(cuò)節(jié)，像是一對(duì)情人相互纏綿，互訴衷腸，因此我們給此谷起了個(gè)浪漫的名字“情人谷”。主要有四條大峽谷總長(zhǎng)800米，植被覆蓋率達(dá)97%之多，空氣中負(fù)氧離子含量是市區(qū)的300多倍，因此也是一處名副其實(shí)的天然氧吧，大家到這來(lái)，在聽(tīng)我給大家講一些傳說(shuō)的同時(shí)運(yùn)動(dòng)一下，呼吸呼吸這樣新鮮的空氣，咱們不會(huì)收費(fèi)的。

“情人谷”上的一處天然斷崖處，我們?yōu)槟愫湍愕膼?ài)人設(shè)置了一處為愛(ài)情見(jiàn)證的場(chǎng)所—“情人扣”鎖上美麗的承諾后，可以為你的愛(ài)情增加更牢固的砝碼。說(shuō)到情人扣，關(guān)于蔓園還有一段感人至深的故事講給大家聽(tīng)：相傳在很久以前這里住著許多人家，那時(shí)這里的景區(qū)亦是非常迷人，青山綠水、山花爛漫，其中村里有位姑娘長(zhǎng)得貌美如花，有一位小伙子長(zhǎng)得也是英俊瀟灑，兩人突然有一天在山野間相遇便一見(jiàn)傾心，從此墮入愛(ài)河，每天都相約在這處迷人的幽谷中，其間度過(guò)了他們一生中最快樂(lè)，最難忘的時(shí)光，恍然間幾年過(guò)去了，姑娘也到了談婚論嫁的年齡，不料卻被村里一位有錢有勢(shì)的財(cái)主看中，非要娶姑娘為妻，因姑娘家是貧困潦倒，無(wú)奈之下，只好答應(yīng)了這樁親事，姑娘卻從此在痛苦中掙扎，每天以淚洗面，小伙子家境貧寒，更是沒(méi)什么辦法，萬(wàn)般無(wú)奈之下兩人只好來(lái)到山崖邊，生死相許，雙雙殉情，從山崖上跳了下來(lái)，就在他們墮落的地方，突然生出了兩棵藤蔓樹(shù)，他們相互纏繞，就像當(dāng)年的青年男女一樣相互擁抱在一起，這就是情人谷的由來(lái)。

葛藤

葛花清涼解毒、消炎去腫，可入藥。葛根粉是傳統(tǒng)的保健食品。含有13種人體必需的氨基酸和鈣、鍺、硒、鋅等微量元素，特別含有葛根素、黃豆甙等異黃酮類物質(zhì)。有生津止渴、清熱除燥、解酒醒酒、治脾胃虛弱之功效。生飲對(duì)風(fēng)火牙痛、咽喉腫痛有特殊效果。因葛藤相互糾纏，經(jīng)常用以比喻糾纏不清的關(guān)系。

南蛇藤

南蛇藤是一種非常奇特的植物，一般附著于高大的灌木或喬木生長(zhǎng)，在生長(zhǎng)的過(guò)程中他會(huì)把所附著的樹(shù)活活勒死，因此有些朋友就把它叫做情人藤。不過(guò)，南蛇藤的藥用價(jià)值非常廣泛，根、莖、葉、果皆能藥用，根和藤能祛風(fēng)活血，消腫止痛，葉子能用于風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，跌打損傷，腰腿痛，不要以為南蛇藤是非常好接觸的植物，他可是中國(guó)植物圖譜數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的有毒植物，其毒性為全株有毒。民間作殺蟲(chóng)農(nóng)藥，其根皮水浸液可殺蔬菜害蟲(chóng)，但是它的葉可以治蛇咬傷并做農(nóng)藥，可能這就是武俠小說(shuō)中的“以毒攻毒”。

歐洲風(fēng)情谷

這里是歐洲風(fēng)情谷。它雖然不能展示歐洲風(fēng)情的全貌，但卻能展現(xiàn)其靚麗的一角。如果說(shuō)歐洲是一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的少女，大家看到的便是她美麗的眼睛，這就是體現(xiàn)荷蘭風(fēng)情的郁金香。

郁金香是1554年由土耳其引入歐洲，之后便迅速風(fēng)行起來(lái)，到了17世紀(jì)成了荷蘭金融商們競(jìng)相追逐的目標(biāo)。(有人還編了一個(gè)故事：古代有位美麗的少女住在雄偉的城堡里，有三位勇士同時(shí)愛(ài)上了她。一個(gè)送她一頂皇冠;一個(gè)送把寶劍;一個(gè)送塊金堆。但她對(duì)誰(shuí)都不予鐘情，只好向花神禱告?；ㄉ裆罡袗?ài)情不能勉強(qiáng)，遂把皇冠變成鮮花，寶劍變成綠葉，金堆變成球根，這樣合起來(lái)便成了郁金香了。這個(gè)故事更加深了荷蘭人對(duì)這花的印象。甚至有宣傳媒介還宣揚(yáng)一句箴言：“誰(shuí)輕視郁金香，誰(shuí)就是冒犯了上帝。”)

終于一場(chǎng)“郁金香熱”席卷荷蘭全國(guó)以至歐洲。不少人認(rèn)為“沒(méi)有郁金香的富翁也不算真正的富有”。有的人竟寧愿用一座酒坊或一幢房子去換取幾粒珍稀的種球?？梢?jiàn)郁金香是多么令人瘋狂。

郁金香是一種很高貴的花。土耳其、新西蘭等國(guó)家(荷蘭、匈牙利、伊朗、阿福汗)都把它作為國(guó)花，在荷蘭，每年還會(huì)舉行全國(guó)性的郁金香節(jié)。

郁金香又是一種很平民的花。在荷蘭，花農(nóng)就像種小麥玉米一樣在大田種植郁金香，它對(duì)水、土壤、氣候都極具適應(yīng)性，所以，在紅葉谷也悠然安家。

今年郁金香節(jié)，我們將分五個(gè)板塊向朋友們展示。

奧運(yùn)迎賓

首先大家看到的便是奧運(yùn)迎賓。今年是奧運(yùn)年，全國(guó)上下都在熱情迎接五洲來(lái)客。我們也備下鮮花美酒，用五色郁金香組成奧運(yùn)五環(huán)，用紅、白、藍(lán)(風(fēng)信子)三色郁金香組成象征美酒飄香的花帶，熱烈歡迎八方來(lái)賓。同時(shí)這三種顏色還是荷蘭國(guó)旗的顏色。孔子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!我們紅葉谷以最真摯的情感歡迎大家的到來(lái)。

星河漫步

有人說(shuō)郁金香孕育著愛(ài)情。法國(guó)作家大仲馬的小說(shuō)《黑郁金香》，就為我們講述了一個(gè)蕩氣回腸的愛(ài)情故事。而在我們中國(guó)一樣有著令人為之動(dòng)容的愛(ài)情故事，那就是牛郎織女的傳說(shuō)。(有朋友能為我們講一下嗎?講故事)天上銀河，使牛郎織女咫尺天涯，有情人難得相見(jiàn)，抱恨無(wú)涯。我們沿著曲折的棧道，種植紅黃雜陳的郁金香，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，狀若星河，這就是我們的星河漫步展區(qū)。現(xiàn)在大家漫步其間，是不是如游銀漢一般呢?在此，我祝愿大家不管是親情、友情還是愛(ài)情都如鮮花般美好，長(zhǎng)長(zhǎng)久久?？辞懊孢€有一輪彎彎的明月，帶我們繼續(xù)前行。

春山花月

接著我們看到的是春山花月展區(qū)。我想大家都知道，在郁金香節(jié)上，既要評(píng)出好花一郁金香之星，又要評(píng)出美人一郁金香皇后，使之成為以花為媒的嘉年華。(狂歡節(jié))我們今天同樣以花會(huì)友，借用張若虛的名詩(shī)“春江花月夜”這美好的意境，營(yíng)造了“春花之中，觀花賞月”的春山花月。這個(gè)展區(qū)不僅可以遠(yuǎn)觀，還可近瞧，我們把不同品種、不同顏色、不同花期的郁金香集中于此，配以品種標(biāo)示牌，供朋友們與花為友，尤其值得一提的是這株“夜王后”。這種黑色的郁金香，被視為稀世奇珍?！捌G麗得叫人睜不開(kāi)眼睛，完美得讓人透不過(guò)氣來(lái)”稱贊的便是這種花。在其它展區(qū)，我們都沒(méi)辦法走入花間，而在這里大家則可以沿著這條小路走進(jìn)花叢，和這些花進(jìn)行近距離接觸，拍照留念。另外，在這里我們共種出八組造型，祝大家“零八大發(fā)”!

田園牧歌

我想只要一看到風(fēng)車、木鞋、奶牛和成隴連片的郁金香，大家就一定會(huì)想到荷蘭，想到荷蘭那幽靜的鄉(xiāng)村。而我們面前這個(gè)田園牧歌展區(qū)則集中了這些元素，再加上大樹(shù)、綠茵、長(zhǎng)椅、小凳，給朋友們營(yíng)造了一個(gè)或坐或臥、可嬉可鬧的休閑(小憩)之地，希望您能在這里玩的開(kāi)心。(大家看那邊的風(fēng)車，我想問(wèn)一下哪位朋友知道荷蘭的風(fēng)車都有什么作用呢?--荷蘭的風(fēng)車即可以碾磨谷物，又是抽水發(fā)電的動(dòng)力，機(jī)械問(wèn)世之后也沒(méi)有被完全淘汰，而且荷蘭人感念風(fēng)車是他們發(fā)展的功臣，還確定每年五月的第二個(gè)星期六為風(fēng)車日，這一天，全國(guó)的風(fēng)車一起轉(zhuǎn)動(dòng)，舉國(guó)歡慶。大家再看這只木鞋，大家知道為什么木鞋在荷蘭那么重要嗎?--這是因?yàn)楹商m氣候濕潤(rùn)，土地大多十分潮濕，所以荷蘭人在整理庭院時(shí)仍然愛(ài)穿木鞋，既防潮又耐穿。)

花海揚(yáng)波

最后，我們要看的也是我們這次最大的一個(gè)展區(qū)，花海揚(yáng)波。一支花給人的是幽靜之美，成片的花則能讓人感到波瀾壯闊。杭州有成片的梅林，稱為“香雪?！保蠹已矍暗倪@片郁金香就叫做花海揚(yáng)波。我們用色帶、螺旋、反復(fù)、交叉等方法把五顏六色的郁金香種在一起，讓人感到“波濤洶涌”，并呈現(xiàn)出了“誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”般的動(dòng)感，置身其中如入花的海洋。

郁金香是這么令人沉醉。你看它的花蕾，是多么美的一只杯子。有人說(shuō)里面裝著幸福，有人說(shuō)里面裝著夢(mèng)想，還有人干脆說(shuō)里面裝的就是美酒。那么最后就讓我借這鮮花美酒，感謝大家的參觀，并希望您能在無(wú)窮的余味、無(wú)盡的遐思中結(jié)束賞花之旅。歡迎您再次的到來(lái)。

關(guān)于山東港口整合發(fā)展心得體會(huì)如何寫二

各位團(tuán)友，咱們馬上就要到達(dá)素有“人間仙境”之稱的蓬萊了。在此焦作光大旅行社的導(dǎo)游小秦先給各位介紹一下蓬萊的概況：蓬萊位于膠東半島最北端，煙臺(tái)市西北方向約75公里處，隸屬于煙臺(tái)，北臨渤、黃二海，與遼東半島隔海相望，全市總面積1128平方公里，總?cè)丝?4.7萬(wàn)。 但就是這樣一個(gè)總?cè)丝诓蛔?0萬(wàn)的一個(gè)縣級(jí)市，每年確能接待海內(nèi)外游客200多萬(wàn)人次。是什么使中外游客不遠(yuǎn)萬(wàn)里、紛紛沓來(lái)呢?那是因?yàn)榕钊R是一方充滿神話傳說(shuō)、千百年來(lái)令人神往的“人間仙境”。為什么說(shuō)蓬萊是“人間仙境”呢?有兩個(gè)原因：

大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“八仙過(guò)?！钡墓适?，這故事發(fā)生在哪呀?對(duì)，就發(fā)生在這里。相傳當(dāng)年八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒，越喝越高興不知不覺(jué)的就喝醉了。鐵拐李提議乘興到海上一游，并言定要憑各自的寶物渡海，不得乘舟。正所謂是“八仙過(guò)海，各顯神通”。鐵拐李用的是他的寶葫蘆，漢鐘離用的是他的芭蕉扇，呂洞賓用的是寶劍，荷仙姑用的是荷花，蘭采合用的是花籃，韓湘子用的是蕭，曹國(guó)舅用的是手中的竹板，張果老和他的神驢用的是笙。都知道張果老有一怪癖，平日他倒騎著一頭毛驢，日能行萬(wàn)里，當(dāng)然這驢子也是一匹「神驢」，據(jù)說(shuō)不騎的時(shí)候，就可以把它折迭起來(lái)，放在皮囊里。還有一首詩(shī)來(lái)說(shuō)明此舉，“舉世多少人,無(wú)如這老漢,不是倒騎驢,萬(wàn)事回頭看”。來(lái)教世人做事要常回頭看，便于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。俗話說(shuō)，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣。

另一個(gè)原因是跟“海市蜃樓”有關(guān)。相傳，很早以前，渤海中常常出現(xiàn)一些怪異的影像，當(dāng)時(shí)，人們無(wú)法用科學(xué)的方法解釋這種現(xiàn)象，剛開(kāi)始以為是妖怪，把他說(shuō)成海中的蛤蜊精吐出的氣，稱蛤蜊為“蜃”，非常害怕，燒香磕頭，祈禱“蜃”不要危害人間，久而久之，人們發(fā)現(xiàn)“蜃”并沒(méi)有威害人類，又把他說(shuō)成是神仙現(xiàn)世，傳說(shuō)海中有仙山，山上的房屋是金銀修砌，樹(shù)上滿是玉石瑪瑙，還有仙人來(lái)回走動(dòng)，最主要的是山上有長(zhǎng)生不死藥。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為求大秦江山永固、個(gè)人長(zhǎng)生不老，便慕名來(lái)到這里尋找神山，求長(zhǎng)生不死藥。他站在海邊，眺望大海，只見(jiàn)海天盡頭有三座山非比尋常，還在不斷的變，其實(shí)他當(dāng)時(shí)正是趕上了海市蜃樓，他驚奇的問(wèn)隨駕的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山。”秦始皇大喜，又問(wèn)仙山叫什么名。方士說(shuō)一座叫“瀛洲”因?yàn)榍厥蓟视纸星亍百?，一座叫“方丈”，還有一座一時(shí)無(wú)法應(yīng)答， 忽見(jiàn)海中有水草漂浮，靈機(jī)一動(dòng)，便以草名“蓬萊”做了回答?！芭钊R”者， “蓬草蒿萊”也。就這樣“蓬萊”“方丈”“瀛洲”這三座神山就這樣傳開(kāi)了。

到了漢武帝時(shí)期，他像秦始皇一樣聽(tīng)說(shuō)大海中有三座仙山，也來(lái)到這里尋找長(zhǎng)生不老之藥。他為了能尋到仙山，在此專門修筑了一座小城，在這里住了很久，每日登上丹崖山眺望大海，但是，他沒(méi)有秦始皇幸運(yùn)，沒(méi)看到海市蜃樓，也沒(méi)找到長(zhǎng)生不老之藥，就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊，聊以自慰。從此，這座小城就叫做蓬萊了。

長(zhǎng)島，歷稱廟島群島，又稱長(zhǎng)山列島，由32個(gè)島嶼組成，島陸面積56平方公里，海域面積8700平方公里，海岸線長(zhǎng)146公里，是山東省唯一的海島縣， 隸屬煙臺(tái)市。長(zhǎng)島屬亞洲東部季風(fēng)區(qū)大陸性氣候，具有冬暖夏涼的特點(diǎn)，年平均氣溫11.9℃，無(wú)霜期243天。 全縣森林覆蓋率53.2%，獨(dú)特的理位置和優(yōu)越的自然 條件， 使之成為候鳥(niǎo)遷徒的必經(jīng)之地，每年途經(jīng)的候鳥(niǎo)有200余種，百萬(wàn)只之多，享有候鳥(niǎo)“驛站”的美譽(yù)，被列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。當(dāng)您來(lái)到長(zhǎng)島面對(duì)諸多的島嶼,就象面對(duì)一幅綺麗的立體畫卷,一島有一島之奇,一景有一景之麗, 這里因海蝕地貌形成的各種奇礁異石,或古樸清幽,或玲瓏剔透,神韻各具。有的突兀群聚,堪稱海上石林,有的孑然孤立似少女凝神佇立,似少婦期盼歸人,似老僧打坐觀海,似寶劍入云....如九丈崖的雄偉,寶塔礁的壯麗,姊妹峰的俊秀,望夫石的癡情,羅漢礁的渾厚....無(wú)不神酷似,令人拍案叫絕。海灘之景,半月灣似一輪清麗明月靜臥在海灣之中,海灘上由珠磯球石堆積成一條長(zhǎng)20xx多米,寬逾50米的彩色石帶光怪陸離,珠磯球石有潔白如玉,有的紅似瑪瑙,有的碧若翡翠,有的亮似明珠,將游人帶入一個(gè)珠光寶氣,五彩繽紛的世界。

廟島群島山水相依如詩(shī)如畫,各島有各島之神奇。車由島又名萬(wàn)鳥(niǎo)島是鳥(niǎo)的王國(guó),萬(wàn)鳥(niǎo)騰空,遮天蔽日,謂為壯觀。大小竹山島以竹得名,島上小河淌水,翠竹青青,在煙波海上呈現(xiàn)出一派秀麗的江南景色。而大小黑山島又是蛇的王國(guó),島上繁衍生息著巨毒腹蛇一萬(wàn)多條,成為我國(guó)第二大蛇島。砣磯島卻是石頭的世界,彩石林立,精美絕倫,整個(gè)島在彩石映襯下,成為一個(gè)圖紋多變,色彩絢麗的壁畫世界。而砣磯盆景和稱為“金星雪浪石”更使游人愛(ài)不釋手。廟島天后宮雄偉壯麗的殿堂可供游覽者觀賞、叩拜。玉石街橫臥碧海,連接南北長(zhǎng)山島,烽山雕鷹飛天,鳥(niǎo)展萬(wàn)鳥(niǎo)群聚,古城遺址文物眾多,航海博物館,記錄中國(guó)航海史的滄桑....,而最人神往和難得一見(jiàn)是那虛無(wú)縹渺,亦真亦幻的海市蜃樓了,資料顯示,長(zhǎng)島是中國(guó)海市蜃樓出現(xiàn)最頻繁的地域,特別是七八月間的雨后。太多無(wú)法描繪的景觀使廟島群島無(wú)愧"海上仙山"的美譽(yù)。

海洋極地動(dòng)物世界位于蓬萊至長(zhǎng)島的必經(jīng)之路蓬萊客運(yùn)旅游碼頭南，展示面積5.18萬(wàn)平方米，規(guī)?；趾?，匯集了世界各地海洋生物豫動(dòng)物上千種，它集眾家所長(zhǎng)，并突出自己的優(yōu)勢(shì)特色，融科研教學(xué)，海洋生物展示何表演于一體，充分運(yùn)用互動(dòng)性、參與性、藝術(shù)性、科學(xué)性的手法，將人們帶入神秘的海洋大世界中。一舉創(chuàng)造中國(guó)海洋水族業(yè)的一流水準(zhǔn)。

規(guī)模宏大的熱帶雨林中，飛流直下的瀑布，高大茂密的叢林，南美亞馬遜河流域的奇異動(dòng)物，帶領(lǐng)游客進(jìn)入神秘驚險(xiǎn)世界，極地動(dòng)物館讓游客置身于冰天雪地之中，擁有極地動(dòng)物之王北極熊、翩翩紳士企鵝、重達(dá)一噸的海象等大型海洋動(dòng)物，大白鯨像老壽星一樣的面孔讓人流連忘返。大型室內(nèi)全封閉的海豚海獅表演館中，體形龐大的成年南美及加州還是表演幽默滑稽、憨態(tài)可掬，精彩絕倫的海豚表演使人們驚嘆之余，體驗(yàn)到動(dòng)物與人類友好相處的親近與自然，還有漂亮的俄羅斯演員水上芭蕾表演。渤海灣特有的百頭海豹在海豹島中嬉戲，游客可親手喂食，與海豹零距離接觸，增強(qiáng)人們對(duì)海洋生物的保護(hù)意識(shí)。海龜館展示了世界上各種珍稀海龜50余只，國(guó)內(nèi)最長(zhǎng)的鯊魚館展示了包括兇猛的巨型鯊魚在內(nèi)的各種鯊魚上百條，人鯊共舞表演驚險(xiǎn)刺激。世界最大的圓柱缸中生活著罕見(jiàn)的大型珊瑚礁魚群，令人嘆為觀止。水下劇場(chǎng)中俄羅斯美人魚穿梭在五彩斑斕的海洋王國(guó)里。四維動(dòng)感影院帶來(lái)全新視覺(jué)感受，強(qiáng)勢(shì)震撼出擊，把游客帶入真正的海洋世界中。多媒體中心、標(biāo)本館、科教館通過(guò)動(dòng)、靜等各種方法讓人們了解更多的海洋知識(shí)，使人們?cè)趭蕵?lè)放松的同事得到知識(shí)，得到啟發(fā)和教育，從而提高人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)和對(duì)人類高度負(fù)責(zé)的精神，保護(hù)海洋、保護(hù)生態(tài)，與自然和諧共存。

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尊敬的各位來(lái)賓：

你們好!我受旅游、接待部門的委托，對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱貌同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)?？春笳?qǐng)留下寶貴意見(jiàn)。

首先，向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。

歷史文化名城曲阜是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國(guó)，魯國(guó)首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物?，F(xiàn)有文物112處，其中有聯(lián)合國(guó)保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)3處，全國(guó)保護(hù)的4處，省級(jí)12處，其他為地市級(jí)保護(hù)的。

重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。孔廟、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國(guó)元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩(shī)、答對(duì)、分手處，著名文人孔尚任隱居處國(guó)家園林“石門寺”。

我們現(xiàn)在看孔廟。

孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國(guó)的三大古建筑群。專家對(duì)孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠。

孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模?？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過(guò)院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長(zhǎng)達(dá)兩華里又150公尺?，F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國(guó)家多次撥款維修保護(hù)。我國(guó)首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國(guó)保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見(jiàn)。

神道?！叭f(wàn)仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開(kāi)的尊敬靈通之道，稱“神道”。

萬(wàn)仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來(lái)源于孔子得意弟子子貢。魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問(wèn)博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場(chǎng)，馬上站起來(lái)說(shuō)，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問(wèn)好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說(shuō)，我的學(xué)問(wèn)等于一肩膀頭子高，一目了然沒(méi)什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問(wèn)有我數(shù)倍之多，經(jīng)過(guò)詳細(xì)的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問(wèn)高深，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問(wèn)有“萬(wàn)仞”，贊頌孔子學(xué)問(wèn)有一萬(wàn)個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說(shuō)此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對(duì)孔子的重視，親書“萬(wàn)仞宮墻”換上了他的御筆。

金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問(wèn)精湛而完美，如同奏樂(lè)的全過(guò)程，自始至終完整無(wú)缺。古樂(lè)是以敲鐘開(kāi)始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚(yáng)孔子的學(xué)問(wèn)是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語(yǔ)的來(lái)源?！敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸液y宗題定的。

“二柏?fù)?dān)一孔”。過(guò)玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過(guò)去讀孔孟之書，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發(fā)財(cái)，過(guò)日子盼興旺。

下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過(guò)去文武官員、庶民百姓從此路過(guò)下轎下馬徒步而行，以示對(duì)孔子、孔廟的尊敬。

欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。“欞星門”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)文化方面他是最高的，如過(guò)去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說(shuō)法。

太和元?dú)夥?。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬(wàn)物。天地之合，四方之合，陰陽(yáng)之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元?dú)??！疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。

至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。

德侔天地，道冠古今。這道院的東西對(duì)襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬(wàn)續(xù)，下有八個(gè)怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴(yán)靈感，可驅(qū)除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔天地”，說(shuō)孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。

圣時(shí)門。三門并列，四道臺(tái)皆同上，中央盤龍。此門命名來(lái)源于孟子，對(duì)古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時(shí)者也?！笆r(shí)”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰，是適合時(shí)代的圣人?；实蹃?lái)曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”，走圣時(shí)門;歷代“衍圣公”出生時(shí)打開(kāi)“圣時(shí)門”，除這兩種情況外，此門不輕易開(kāi)啟。都走快覩門、仰高門。

快覩門，取先睹為快之意。就是說(shuō)孔子的學(xué)問(wèn)“五經(jīng)四書”，誰(shuí)先學(xué)誰(shuí)先有文化，誰(shuí)先學(xué)誰(shuí)先有知識(shí)，爭(zhēng)相學(xué)習(xí)，以先見(jiàn)到先讀為快樂(lè)。

仰高門。根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名的。顏回說(shuō)，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。贊孔子學(xué)問(wèn)向上看不到頂，叫“彌高”，學(xué)起來(lái)文言文很難懂，叫“彌堅(jiān)”，高不是高不可攀，經(jīng)過(guò)努力是完全可以學(xué)到的。顏回說(shuō)“夫子循循然，善誘人，博我以文，說(shuō)我以禮?！卑忱蠋熝普T，教我以文化，施我以禮節(jié)。

漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人，一位是“亭長(zhǎng)”，(漢代地方小官)，一位府門之卒，都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視，對(duì)研究漢代服裝和文字有重要價(jià)值。

金水橋，這道橋，同故宮前的橋同名，稱金水橋，又叫碧水橋，三孔排列，綠水蕩漾。

弘道門。過(guò)金水橋是明代皇帝欽定的“弘道門”，取“論語(yǔ)”中“人能弘道，非道弘人”之意?？鬃邮莻€(gè)普通文人，為什么成為圣人?贊孔子總結(jié)了先賢先圣的經(jīng)驗(yàn)，尤其弘揚(yáng)了堯舜禹湯，文武周公之道?！叭四芎氲溃f(shuō)人能指揮創(chuàng)造一切，非道弘人，并不是一切指揮人，這是贊揚(yáng)人的主觀能動(dòng)性?！焙氲篱T下有兩塊石碑，東邊的四棱碑是“曲阜歷代沿革志”記載了曲阜沿革變遷的歷史，元代所立，史料價(jià)值很高，西邊的是“處士先生墓志”，具有很高的書法價(jià)值。

大中門。大中門是宋代孔廟的大門，稱“中和門”，意為用孔子的思想處理問(wèn)題都可迎刃而解。明代擴(kuò)建廟改稱“大中門”，贊孔子的學(xué)問(wèn)是集人類知識(shí)之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。離開(kāi)中者，就不是正道，成了邪道、歪門。就是說(shuō)不左不右，公平正道，向前為中庸。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的。

同文門，四大名牌，孔廟圖。進(jìn)入大中門里左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑，講的綱常倫理。弘治碑右側(cè)有明代才子湖南長(zhǎng)沙李東陽(yáng)繪制的“孔廟圖”價(jià)值很高。

成化碑，是明代成化皇帝朱見(jiàn)深所立。有兩個(gè)情況引起歷代大家名人的注意。一是成化碑正楷字寫的好、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，精湛引人，字體筆法有“著稱于世”的評(píng)語(yǔ);二是對(duì)孔子評(píng)價(jià)最高，歷代皇帝對(duì)孔子都有評(píng)說(shuō)，評(píng)價(jià)最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢，一天也離不開(kāi)，有了孔子的道理和辦法，就能人盡其才，物盡其用，地盡其力，不然就亂套啦。說(shuō)有孔子之道則有天下，沒(méi)孔子之道則無(wú)天下，反孔子之道則失天下。如碑文稱：“朕唯孔子之道，天下一日不可無(wú)焉，有孔子之道則綱常正而倫理明，萬(wàn)物各得其所矣...，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暫缺，...天生孔子縱之為圣，生之安行仁義中正，師道興起，從游三千，往圣是繼。”

同文門。取“人同心”字同文之意。是說(shuō)同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能干好事業(yè);文字要統(tǒng)一，有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗(yàn)，隨意造字就會(huì)亂套。同文門是奎文閣前的重要屏障。

奎文閣，原為藏書樓，是收藏御賜書籍的地方。建于宋天禧二年(公元1020xx年)，金章宗重修時(shí)改為“奎文閣”。這座獨(dú)特雄偉的建筑，完全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，在中國(guó)樓的建設(shè)上稱孤例。經(jīng)過(guò)幾次地震，奎文閣沒(méi)有震毀。清康熙5年地震“十間房子倒者有九，存者有一，奎文閣巍然不動(dòng)”。明代吏部尚書李東陽(yáng)專寫了“奎文閣賦”，贊奎文閣的建筑研究?jī)r(jià)值。就是廊下東頭這塊碑。

樓閣前這東西兩院稱：“齋宿”，是祭祀人員齋戒、沐浴的地方。東院是衍圣公齋宿所，清康熙、乾隆祭孔時(shí)都在東齋宿盥洗。西院是從祭人員的齋宿?？鬃悠呤淮鷮O孔昭薰將廟內(nèi)宋、元、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上，故西齋宿又稱碑院。

十三碑亭。這是孔廟的第六進(jìn)院落，亭內(nèi)立有55塊碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其內(nèi)容都是皇帝、欽差拜孔、對(duì)孔子的追謚、評(píng)價(jià)，歷次修孔廟的記載，有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以稱十三碑亭，因?yàn)槎际墙?jīng)皇帝批準(zhǔn)立的碑，因此又叫御碑亭。東起前排第三、六兩個(gè)亭子是金代所建，是我國(guó)現(xiàn)存不可多見(jiàn)的建筑。凡是用赑屭馱的碑都稱“御碑”?！摆P屭”是吉祥物，傳說(shuō)龍王有九子，它是第8子，它愛(ài)“文”，善于負(fù)重，石碑有文字而沉重適合其特點(diǎn)，形象應(yīng)為龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾。

東起北邊這第三個(gè)亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石頭經(jīng)大運(yùn)河，經(jīng)濟(jì)南又運(yùn)到這里。專家計(jì)算這幢碑13萬(wàn)斤重，從濟(jì)寧沿途潑水凍了，在冰上滑過(guò)來(lái)的，有時(shí)一天只走臥牛之地。曲阜本有好石頭不用，要從北京運(yùn)來(lái)，以示皇帝對(duì)孔子的重視。這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載，書法價(jià)值很高。

這個(gè)院東西對(duì)襯各有一門，東為“毓粹門”，西是“觀德門”。俗稱東華門、西華門。

孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門，中為“大成門”，左邊是“金聲門”，右邊是“玉振門”，再往西為“啟圣門”，再往東為“承圣門”。大成門的建筑結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯(cuò)，勾心斗角”。中間插進(jìn)為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成，達(dá)到了至高無(wú)上的境界。

先師手植檜。大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹(shù)，是孔夫子手植的。據(jù)記載：孔子在這里裁過(guò)三棵檜樹(shù)，金貞佑二年(公元1220xx年)毀于兵火，樹(shù)枯而又發(fā)新枝，曾“三枯三榮”，有“檜樹(shù)日茂孔氏日興”的說(shuō)法。明萬(wàn)歷年間才子楊光訓(xùn)題寫了“先師手植檜”五個(gè)大字。

兩廡長(zhǎng)廊。這兩側(cè)的對(duì)等兩排房子，共80間，稱“東西廡”，施奉七十二賢人的地方?？鬃犹?hào)稱弟子三千，身通六藝文武全才的七十二人，供奉在東西廡。歷代帝王都有封的配享先賢。如董仲舒、韓愈、王明陽(yáng)、諸葛亮、寇準(zhǔn)、岳飛等等。到民國(guó)年間已封到156名。最后一位先賢是梁?jiǎn)⒊壬?。原有塑像，牌位，后一律改為木制牌位。東西廡現(xiàn)在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。周公訓(xùn)子、蝙蝠行醫(yī)等，最為珍貴的國(guó)寶有漢魏朝碑刻22塊，書法價(jià)值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見(jiàn)的珍品。西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”，都是久負(fù)盛名的藝術(shù)珍品，是研究漢、魏等歷史社會(huì)生活難得的珍貴資料。東廡北端陳列著584塊石刻，是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。

杏壇。這是為紀(jì)念孔子講學(xué)建的。孔子當(dāng)初是在土臺(tái)上大杏樹(shù)下給弟子們講學(xué)。宋代公元1020xx年，孔子45代孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí)，將正殿后移擴(kuò)建，在正殿舊址建亭，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”。杏壇二字，是金代著名文人黨懷英篆書。亭內(nèi)有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”，這是他第一次來(lái)曲阜寫的。乾隆題寫的匾、對(duì)聯(lián)、條幅等在曲阜有50多處。

大成殿。這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。價(jià)值高歷史長(zhǎng)的是大成殿。殿高24.8米，闊45.7米，深24.89米。四周環(huán)有28根用整個(gè)石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實(shí)為世之罕見(jiàn)，10棵柱子20條龍，上下對(duì)翔，升騰盤繞戲一顆珠子，神態(tài)各異，無(wú)一雷同，越看越有動(dòng)意，躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的杰作?；实蹃?lái)曲阜朝孔時(shí)，孔家都用黃綾把龍柱裹起來(lái)，不讓皇帝直接看到龍柱，因?yàn)槌^(guò)了金鑾殿，怕皇帝不高興，加以責(zé)怪。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個(gè)棱面刻九條龍，每根柱子八個(gè)棱，八九72條龍共計(jì)雕刻1296條龍。這是罕見(jiàn)的石刻藝術(shù)瑰寶?？傆[大成殿雄偉壯觀。

五圣十二先哲。大成殿內(nèi)供奉著17尊像。

五大圣人。至圣孔子，意為圣人中的圣人，至高無(wú)上?？追蜃釉谥醒耄^戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴(yán)肅穆，使人肅然起敬。兩側(cè)為四配：東邊是復(fù)圣顏?zhàn)?，述圣子?西邊是宗圣曾子，亞圣孟子。東頭六位，西頭六位，稱十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理學(xué)家，五經(jīng)四書解釋的好，被封為先哲?！吧裎从小钡呢?，是孟子贊孔子，說(shuō)“生民未有盛于孔子也”。有人類以來(lái)，還沒(méi)有全面超過(guò)孔子的人，所以叫“生民未有”。“萬(wàn)世師表”是康熙題寫，封孔子為“萬(wàn)世皇帝之師，千古人類之表，皇帝的老師，做人的表率?！薄八刮脑谄潯笔饩w寫的，意為天下的文化都在這里。

寢殿。供奉孔子夫人亓官氏的專殿。是孔廟第三大建筑。亓官氏宋國(guó)人(河南商丘)，19歲嫁孔子，后生子孔鯉，賢妻良母，早孔子7年去世，被封“至圣先師夫人”，同孔子一樣享受祭祀。寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰，每條柱子刻鳳凰72只，同龍的數(shù)量一樣，叫龍鳳呈祥。

圣跡殿。以石刻連環(huán)畫的形式記載了孔子的事跡。有120塊文圖并茂的石刻，是孔子后代同明代巡撫御史何出光主持修建的。由吳郡著名畫工章草繪畫刻石，鑲在殿內(nèi)墻上。是我國(guó)第一部人、文兼有的完整的連環(huán)畫。有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。殿正面“萬(wàn)世師表”為康熙御筆，正中孔子大司冠像是唐代大畫家吳道子畫的。殿東頭是康熙朝孔的御碑，西頭有晉代名畫家顧愷之畫的孔子行教像，習(xí)稱“夫子小影”最接近孔子的面貌特征。還有宋代大家米芾的贊孔子的小篆：“孔子孔子大哉孔子，子以前既無(wú)孔子，孔子以后更無(wú)孔子，孔子孔子大哉孔子”。明確的說(shuō)，孔子偉大啊!無(wú)與倫比，空前絕后!

孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。

孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”，現(xiàn)在看到的經(jīng)書，立頭功的應(yīng)為“魯壁”。為紀(jì)念孔子教育其子讀書建了“詩(shī)禮堂”，孔子說(shuō)“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言，不字禮無(wú)以立”，意為不學(xué)詩(shī)不會(huì)講話，不學(xué)禮不懂得如何立身事。詩(shī)禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

各位先生，孔廟似歷史的、知識(shí)的學(xué)堂，因時(shí)間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的。孔子是圣人，也是偉大的旅游家，周游列國(guó)20xx年，宣傳他修身、齊家、治國(guó)平天下的學(xué)問(wèn)，收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多，很值得一看。我們相處時(shí)間雖短，可友誼長(zhǎng)存，盼望各位有機(jī)會(huì)再來(lái)曲阜觀光，我們一定很好地服務(wù)。

孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來(lái)。