甘肅農(nóng)信愛社愛崗心得體會實用 農(nóng)信社工作收獲與感悟(五篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

主題甘肅農(nóng)信愛社愛崗心得體會實用一

馬家窯類型號的彩陶制造業(yè)，從地域上講，不斷擴大規(guī)模，使其范圍焉到河西歐國家走廊，南到青海東北和四川北部，北至寧夏南部，東面包括整個甘肅東部。1920xx年8月至1920xx年，瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生在甘肅、青海調(diào)查馬家窯遺址，最早發(fā)現(xiàn)并標(biāo)定于甘肅臨洮縣洮河西歐國家岸上的馬家窯鎮(zhèn)壓，故而得葉，測定距今約5820xx年。20世紀(jì)50年代初，馬家窯遺址被甘肅省列為省級重點文物保護(hù)單位。1961年出版的《新中國考古收獲》一書中，首次使用馬家窯文化這一名稱。1975年后，甘肅省政府多次組織專家調(diào)查研究。1988年1月13日，臨洮馬家窯遺址被國務(wù)院公布為第三批國家重點文物保護(hù)單位。20xx年，被評為20世紀(jì)中國百項考古重大發(fā)現(xiàn)之一。

馬家窯彩陶可分為早、中、晚3個時期，早期類型的典型遺址有永登蔣家坪、東鄉(xiāng)林家。主要器形以盆、缽、碗為主。中期限類型的典型遺址有東鄉(xiāng)林家、蘭州雁兒灣、臨洮馬家窯、民和核桃莊等。器形的種類和圖案紋飾都有了較大的革新與發(fā)展，出現(xiàn)了斂口罐、帶流缽、折腹寬平唇盆、大口淺腹罐、盤口罐和鈴等。晚期類型的典型遺址有東鄉(xiāng)林家、蘭州西坡塵洼、青海大通上孫家寨、樂都腦莊、永登杜家臺、榆中麻家寺等。主要以橙黃陶為主，器形主要有壺、瓶、盆、缽、甕等。

馬家窯彩陶孕育了馬家窯文化節(jié)。就馬家窯文化這個大的涵蓋面講，除了馬家窯類型的彩陶外，還包括半山類型的彩陶和馬廠類型的彩陶。半山類型因首先發(fā)現(xiàn)于甘肅廣河縣洮河西岸的半山遺址而得名，距今昔對比約4520xx年;馬廠類型的彩陶因最早發(fā)現(xiàn)于青海民和縣馬廠塬而得名，距今約4350年至4050年。這3大類型的彩陶支撐起一段長達(dá)5000多年風(fēng)雨歷史的早期文化，

馬家窯型彩陶因發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮馬家窯而得名，晚于廟底溝類型。馬家窯型彩陶采用泥條盤筑法制作，造型有侈口長頸雙耳瓶、卷緣鼓腹盆、斂口深口甕、侈口有肩尖底瓶等。彩陶底以飛橙黃為主，常繪黑彩，也有黑白兩色和黑繪中加繪紅彩的。仿生花紋仍多鳥紋及鳥紋變形紋，波紋線很多，螺旋線最為出色，具有柔和均勻，流利生動，結(jié)構(gòu)巧妙和強烈的動感。另外，有不少彩陶的通體畫滿花紋，又有內(nèi)彩，內(nèi)彩即在廣口的器皿里面飾彩。

馬家窯文化是黃河上游地區(qū)新石器時代晚期的文化，因最先發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮馬家窯而得名。馬家窯文化的年代約為公元前3300至公元前2050年。馬家窯人在日常生活中，制作了大量精美的陶器，彩陶的成就尤為突出。馬家窯遺址出土的陪葬陶器中，彩陶達(dá)到80%。

馬家窯人居住的地方緊靠著洮河和大夏河，洶涌的河水奔騰著注入黃河，旋轉(zhuǎn)的浪花也跳到了馬家窯的彩陶上，演化出絢麗多彩的圖案。旋渦紋，正是馬家窯類型彩陶最有代表性的紋飾。

旋紋彩陶尖底瓶

馬家窯遺址發(fā)現(xiàn)了規(guī)模很大的制陶作坊，生產(chǎn)的器物有碗、缽、盆、瓶、尖底瓶、壺、罐、甕、帶嘴鍋等等。彩繪分布在瓶、壺、罐、甕的外壁，碗、缽、盆的外沿和器內(nèi)。最常見的旋渦紋往往以點著圓心的圓圈或同心圓為中心，向左右或四周發(fā)散出波狀的線條，連綴成二方連續(xù)或四方連續(xù)的圖案。旋紋彩陶尖底瓶就是一個典型代表。尖底瓶是新石器時代特有的汲水用具，整個器身近似紡錘形，流線型的尖底大大地減小了對水的阻力，系繩的兩耳裝在腹部的二分之一以下，讓瓶子入水后容易傾倒，灌滿水后提起繩子又是直立的，力學(xué)原理考慮得十分周到。這種本來就是水具的器皿，又讓馬家窯人著意地畫上水渦的紋飾，以縱向排列的三個圓圈為中心，向四方發(fā)散出成束的s形波線，構(gòu)成連綿不斷布滿器身的四方連續(xù)圖案;而較細(xì)的瓶頸則畫著一周一周的橫線紋。整體看來，像是平靜的水面下潛藏著洶涌的波濤。

畫在盆、碗里面的旋渦紋又是另一種格局。有的以同心圓為骨架，中間或邊緣的某一層產(chǎn)生一些變化，比如將線條拉直，變成等邊三角形，夾在同心圓的旋渦中間;有的如同上述尖底瓶的紋飾布局，從圓心發(fā)散開去。發(fā)散的方向有兩向的，如同s形;有三向的，即把圓形分成三等份，這種布局最多;還有分成四等份的，如果用直線條，就是十字形，如果旋轉(zhuǎn)起來，就演變成卍字形。圖案法則在馬家窯彩陶的繪畫中，被運用得出神入化。

主題甘肅農(nóng)信愛社愛崗心得體會實用二

尊敬的各位游客朋友：

大家好!

很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導(dǎo)游小潘，希望我們一行游覽快樂。

麥積山地處甘肅天水東南約50公里處，是我國秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。景區(qū)總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。麥積山石窟屬全國重點文物保護(hù)單位，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫。在懸崖峭壁上開鑿成百上千的洞窟和佛像，難度之大，智慧之高，這在我國的石窟中是非常罕見的。下來，咱們就去看一看吧。

進(jìn)了景區(qū)，大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢?對，像一個麥垛。麥積山是典型的丹霞地貌，高80米，這里薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多個朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米，分布在194個洞窟里，與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟被譽為我國四大石窟。如果就藝術(shù)特色來分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫，云崗、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館?！?/p>

大家步入棧道一定注意安全，不要擁擠?，F(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛，高達(dá)15米，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開，迎送來往游客。這也是麥積山最大的佛像?，F(xiàn)在大家看到的是最壯麗的4號窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態(tài)莊嚴(yán)可親，華美而不俗。

現(xiàn)在大家來到西崖石窟，這里以133號和127號石窟為最大。133號碑洞，是麥積山最特殊的一個洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像，因此又稱“萬佛堂”。其中10號、11號、16號為眾碑之精華。127號窟更為精彩，這座雕像，不要說在麥積山，就是在世界佛教藝術(shù)中，都是稀有珍品。

麥積山的主景區(qū)我們先觀賞到這里，再次感謝大家對小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山!

謝謝大家!

主題甘肅農(nóng)信愛社愛崗心得體會實用三

尊敬的各位游客朋友：

大家好!

很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導(dǎo)游小潘，希望我們一行游覽快樂。

麥積山地處甘肅天水東南約50公里處，是我國秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。景區(qū)總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。麥積山石窟屬全國重點文物保護(hù)單位，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫。在懸崖峭壁上開鑿成百上千的洞窟和佛像，難度之大，智慧之高，這在我國的石窟中是非常罕見的。下來，咱們就去看一看吧。

進(jìn)了景區(qū)，大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢?對，像一個麥垛。麥積山是典型的丹霞地貌，高80米，這里薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多個朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米，分布在194個洞窟里，與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟被譽為我國四大石窟。如果就藝術(shù)特色來分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫，云崗、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館。”

大家步入棧道一定注意安全，不要擁擠?，F(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛，高達(dá)15米，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開，迎送來往游客。這也是麥積山最大的佛像?，F(xiàn)在大家看到的是最壯麗的4號窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態(tài)莊嚴(yán)可親，華美而不俗。

現(xiàn)在大家來到西崖石窟，這里以133號和127號石窟為最大。133號碑洞，是麥積山最特殊的一個洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像，因此又稱“萬佛堂”。其中10號、11號、16號為眾碑之精華。127號窟更為精彩，這座雕像，不要說在麥積山，就是在世界佛教藝術(shù)中，都是稀有珍品。

麥積山的主景區(qū)我們先觀賞到這里，再次感謝大家對小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山!

謝謝大家!

主題甘肅農(nóng)信愛社愛崗心得體會實用四

各位游客朋友，歡迎大家到嘉略關(guān)方特歡樂世界來游玩。方特歡樂世界位于嘉峪關(guān)市南市區(qū)方特大道，由深圳華強集團投資打造。它是目前甘肅規(guī)模最大的高科技第四代主題公園，被譽為“東方絲路明珠”。同時它也是嘉峪關(guān)華強文化科技產(chǎn)業(yè)基地的重要組成部分。與傳統(tǒng)的主題公園不同，方特歡樂世界的游樂項目大多采用交互、體驗、參與的表現(xiàn)形式，以中國文化和高科技互動為特色，以國際最先進(jìn)的4d動感影像技術(shù)為手段，或驚險刺激，或新奇有趣，老少皆宜，寓教于樂，能夠帶給游客耳目一新的歡樂體驗。

各位朋友，在嘉峪關(guān)方特歡樂世界，我們可以體驗國際一流的高空飛翔體驗項目“飛越極限”、中國獨創(chuàng)的大型探險項目“唐古拉雪山”、跟蹤式立體魔幻表演項目“魔法城堡”，大型主題漂流歷險項目“激流勇進(jìn)”等，每一項都會讓游客流連忘返，樂不思蜀。

由于嘉幡關(guān)方特歡樂世界的部分項目為室內(nèi)高科技體驗互動型項目，不受天氣的影響，進(jìn)一步豐富了嘉略關(guān)地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)。嘉峪關(guān)方特歡樂世界擁有飛越極限、聊齋、絲路之旅、方特城堡、“熊出沒”劇場、“熊出沒”歷險、生命之光、激流勇進(jìn)、海螺灣、唐古拉雪山、火流星等二十幾個主題游樂項目，其中包括許多世界領(lǐng)先的超大型游樂項目。

深圳華強集團在這些項目的研發(fā)建設(shè)、創(chuàng)意設(shè)計、硬件、軟件及影視制作方面擁有完全的知識產(chǎn)權(quán)，并已將文化科技主題公園項目輸出到伊朗、烏克蘭、南非等國，使中國成為繼美國、法國之后的第三個大型文化主題公園出口國。

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是“絲路之旅”。絲綢之路是亞洲各國共同輝煌的歷史文明的見證，也是亞洲人民歷史文化自信的源泉。項目運用高科技打造荒漠沙海、古城遺址、寒冰石窟、烈焰山洪等古代西域的神奇場景，將帶領(lǐng)我們體驗絲綢古道、大漠孤煙的雄壯與奇幻。感受西域人民純真而樸實的心靈。譜寫了一曲人與自然的頌歌，帶來一次心靈的洗滌。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了方特城堡。這是一個大型兒童參與式體驗項目。在這里，我們不僅能在現(xiàn)場看到生動有趣的手偶劇表演，還能夠感受到虛擬仿真、多媒體互動等妙趣橫生的游藝技術(shù)。登上方特城堡，呼吸歡樂世界給大家?guī)淼那逍屡c幽靜，遠(yuǎn)離現(xiàn)實世界，走進(jìn)繽紛的童話王國，一起感受天真無邪的樂趣，重新回到兒時的夢想。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了魔法城堡。各位請看那飛舞的塔羅牌、閃光的魔法陣、變成青蛙的冒失盜賊……血腥慘象迎面撲來，雙頭龍頻頻發(fā)起襲擊……這里新奇古怪又危機四伏。結(jié)合跟蹤式立體電影、虛實結(jié)合技術(shù)、魔術(shù)魔幻表演等多種表現(xiàn)手段，一個不可思議的魔法世界將完美地呈現(xiàn)在大家面前。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了激流勇進(jìn)項目場地。在這里，將把大家?guī)艘粋€古樸神秘的東南亞熱帶叢林，在雕像石刻之間穿行。進(jìn)人有神像守衛(wèi)的主項目大門，乘漂流船穿游神秘的水道，最終進(jìn)入高大陰森的墓穴建筑，在墓穴中的恐怖氛圍中上下穿行，爬上26米的最髙點，在怪物的口中奪路而逃，從高空沖下，激起沖天水花，讓大家體驗超強的感官刺激。

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是唐古拉雪山。請大家看，億萬年的冰雪隨歲月流逝，形成了壯麗的高原奇景，急速的飛車沿軌道蜿蜒穿梭在陡峭的山峰，時而鉆人山體中的巖漿通道，時而失去控制從山崖沖出，讓您體驗急速跌落、旋轉(zhuǎn)和翻滾帶來的完美感受。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了中華航天城。中華航天城以一個巨大的球幕為中心，采用了對現(xiàn)代化航天技術(shù)的模擬，使人感受到科技的無窮魅力與神奇。先進(jìn)的計算機控制技術(shù)、擁有髙度仿真動作的動感平臺和大型球幕電影情節(jié)緊密配合，乘上絢麗的太空飛船，躲避迎面呼嘯而來的亂石，穿越神秘的時空隧道，讓大家體驗一次遙遠(yuǎn)太空世界中的高速飛行，去經(jīng)歷一場緊張刺激的星球大戰(zhàn)!

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了海螺灣。海螺灣是一座大型4d影院，它將多屏立體影像和劇場環(huán)境融為一體，以機器人控制技術(shù)，光影環(huán)境特效，動感座椅等手段，逼真展現(xiàn)虛實莫辨的海底場景，帶我們進(jìn)人色彩斑斕的童話王國，讓大家感覺猶如親歷一場海底嘉年華!

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了熊出沒劇場。此劇場以動畫片《熊出沒》為原型，綜合多塊大型銀幕、實物景觀和大型機械動作模型的旋轉(zhuǎn)式環(huán)節(jié)4d劇場，運用活動機模、煙霧、電光等特技，講述一個詼諧的深林故事。

各位游客朋友，看完熊出沒劇場后，我們來一次熊出沒歷險。此項目，將乘坐載有發(fā)射裝置的卡通游覽車，行進(jìn)在多角度、多方位的繽紛場景和奇異世界里，與熊大、熊二共同對抗光頭強。隨著劇情的發(fā)展，沿途會出現(xiàn)可攻擊的目標(biāo)，游客可以用手中的槍向目標(biāo)射擊，根據(jù)成績獲得積分，當(dāng)游客游覽完全程，會根據(jù)射擊的成績計算總分及排名。

主題甘肅農(nóng)信愛社愛崗心得體會實用五

各位旅客：

大家好!歡迎各位來到敦煌市鳴沙山、月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)觀光旅游!

鳴沙山和月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)位于甘肅省河西走廊西端的敦煌市。敦煌是古代“絲綢之路”上的名城重鎮(zhèn)，它不僅有舉世聞名的文物寶庫——莫高窟，還有“大漠孤煙、邊墻障燧，古道駝鈴，清泉綠洲”等多姿多采的自然風(fēng)貌和人文景觀。其中鳴沙山月牙泉古往今來就以“沙漠奇觀”著稱于世，被譽為“塞外風(fēng)光之一絕”，成為中國乃至世界人民向往的旅游勝地。

先說鳴沙山。鳴沙山處于騰格里沙漠的邊緣，距城南五公里，因沙動成響而得名。漢代稱沙角山，又名神沙山，晉代始稱鳴沙山。它東起莫高窟崖頂，西止睡佛山下的黨河水庫，綿延40多公里，南北廣布20多公里，最高處海拔1715米，面積約200平方公里。沙壟相銜，盤桓回環(huán)。沙隨足落，經(jīng)宿復(fù)初。

游人非常喜歡登鳴沙山。但要登上山頂，可真不容易，雖無攀華山之驚險，但與登泰山一樣艱難!綿綿細(xì)沙，進(jìn)一步，退半步，似平行而無進(jìn)，只好手腳并用往上爬。登上山頂，。極目遠(yuǎn)眺，在燦爛陽光的照耀下，那一道道沙峰猶如大海中的金色波浪，氣勢磅礴，洶涌澎湃;細(xì)看那山坡上的沙浪如輕波蕩漾的漣漪，時而湍急，時而潺緩，時而縈回渦旋，明暗相見，層次分明，真是迭宕有致，妙趣橫生。還有那沙山下的一泓清泉，像一個妙齡少女，溫存地依偎在情人的懷抱中。至此，你會覺得天地豁然開朗，心胸頓時開闊，童心不由萌發(fā)!下山最為有趣，順坡而下，只覺兩肋生風(fēng)，一跳十步，駕空馭虛，仿佛有羽化成仙飄飄然的感覺。當(dāng)人多結(jié)伴下滑，推動流沙疾速下跌，只見沙浪滾滾，猶如山洪奔瀉。此時就會聽到咚咚咚的響聲，似敲鑼打鼓，又像笙笛吹奏，令人動魄驚心而又玩味無窮。而這就是史書記載的敦煌八景中的“沙嶺晴鳴”了。

鳴沙山是怎樣形成的?為啥發(fā)出鑼鼓聲?這是敦煌自然景觀中的又一個謎。相傳很久以前，鳴沙山是蒼郁茂盛的青石山。月牙泉畔神廟多，每逢廟會，都要唱戲敬神。有一年正月十五鬧社火，泉畔社火隊云集，鑼鼓喧天。不料，驚動了瀚海沙漠中的黃龍?zhí)印｜S龍?zhí)觾疵蜌埍?，吼叫一聲，就會黑風(fēng)四起，積沙如山。這晚，它難耐寂寞，愉跑出來看杜火。看到精彩處，激動得大聲叫好。霎時飛沙傾泄，一座沙山平地而起，將所有的人全壓在黃沙下面。黃龍?zhí)幼灾镄猩钪兀厝ヒ矡o活路，便一頭撞死在青石山上。從此，月牙泉前后都有了沙山。山底下的無數(shù)冤魂，便經(jīng)常敲鑼打鼓，訴說他們的不幸遭遇。直到今天，當(dāng)?shù)厝苏f：“后山響，轟隆隆。前山響，鑼鼓聲?！?/p>

如果你掬沙細(xì)看，就會發(fā)現(xiàn)山上的沙粒有紅、黃、綠、白、黑五種顏色，稱之為“五色沙”。晶瑩閃亮，五彩繽紛，是鳴沙“三寶”之一。為什么沙分五色呢?這也有一個神奇的傳說。古時候，有位將軍所率人馬的旌旗、鎧甲為紅、黃、綠、白、黑五色。他領(lǐng)兵西征西域獲勝歸來，兵入陽關(guān)，在鳴沙山安營扎寨。那時候的鳴沙山上并無黃沙，是座綠樹成蔭、水清草茂的青山。將軍心想，兵馬連日作戰(zhàn)，十分疲憊，也該歇息了。便令刀槍人庫，馬放青山，好生休息。誰知有天黑夜，敵兵突然前來偷襲，眾將士只得赤手空拳與敵兵撕殺，直殺得尸橫遍野，血流成河，積尸上萬。敵兵獲勝，正當(dāng)?shù)靡庵H，霎時黑風(fēng)驟起，撲天蓋腦的黃沙像暴雨一樣傾泄下來，頃刻之間，將敵兵和尸體全部埋在下面，形成了累累沙阜，成為大沙山。以后，沙山每到刮風(fēng)時，就轟隆鳴響，仔細(xì)一聽，好似金鼓齊鳴，又像刀劍撞擊，人們稱之為鳴沙山。刮起的沙粒有五種顏色，就是五色旌旗、五色鎧甲變的。

鳴沙山的鳴響之謎，古人理解不了就用傳說故事來解釋，但是我們得從科學(xué)的角度推究啊?，F(xiàn)在成型的解釋大概有這么三種：一、靜電發(fā)聲。鳴沙山沙粒在人力或風(fēng)力的推動下向下流瀉，含有石英晶體的沙粒互相摩擦產(chǎn)生靜電，靜電放電即發(fā)出聲響，響聲匯集就大如雷了;二、摩擦發(fā)聲。天氣炎熱時，沙粒特別干燥而且溫度增高，稍有摩擦就可能發(fā)出爆裂聲，眾聲匯合在一起就變成了轟轟隆隆的鳴響;三、共鳴放大。沙山群峰之間形成了壑谷，是天然的共鳴箱。流沙下泄時發(fā)出的摩擦聲或放電聲引起共振，經(jīng)過天然共鳴箱的共鳴，放大了音量，形成了巨大的回響聲。如果您對這三種解釋都不滿意，一會可要仔細(xì)研究了，說不定能提出更合理的解釋呢。

歷來水火不能相容，沙漠清泉難以共存。但在鳴沙山中，卻能看到沙漠與清泉相伴為鄰的奇景，這就是天下沙漠第一泉——月牙泉。鳴沙山因山上的積沙騷動有聲而大名鼎鼎，月牙泉則是因為形似彎彎新月而芳名遠(yuǎn)揚。

月牙泉處于鳴沙山環(huán)抱之中，古稱沙井，又名藥泉。為什么叫藥泉呢?相處泉內(nèi)生長有鐵背魚和七星草，專治疑難雜癥，食之還可以長生不老，所以就被稱為藥泉了。一度訛傳渥洼池，清代正名月牙泉。東西長300余米，南北寬50余米，面積13.2畝，平均水深4.2米。水質(zhì)甘冽，澄清如鏡。有人說，月牙泉像一位絕世佳人的眼睛——是那樣的清澈、美麗、多情;有人說，月牙泉像位窈窕淑女的嘴唇是那樣神秘、溫柔、誘人;有人說，月牙泉是一牙白蘭瓜——是那樣碧綠、甘甜、晶瑩。其實，月牙泉最像初五的一彎新月，落在黃沙里，成為敦煌八景之一的“月牙曉澈”。

鳴沙山與月牙泉之間僅數(shù)十米。月牙泉的神奇之處就是雖遇烈風(fēng)而泉不被流沙所掩沒，地處戈壁而泉水不濁不涸。過去，人們難解大自然的奧秘，卻以豐富的想象力創(chuàng)造出優(yōu)美的神話傳說來解釋自然現(xiàn)象。相傳很久以前，敦煌一帶是一望無際的大戈壁，沒有鳴沙山，更沒有月牙泉，有一年這里大旱，樹木莊稼都枯死了，人們干渴難忍，大放悲聲。美麗善良的白云仙子路過這里，聽到人們撕心裂肺的哭聲，心如針刺，傷心地掉下了同情的淚珠。淚珠落地化為清泉，解救了人們干渴的災(zāi)難。為了感恩戴德，人們修了一座廟宇供奉白云仙子。這樣，便惹惱了神沙觀里的神沙大仙，他抓把黃沙一揚，化作沙山想填埋清泉，趕走奪他香火的白云仙子。白云仙子道行淺，斗不過神沙大仙，便來到九天找嫦娥，借月亮與神沙大仙斗法。這天正好是初五。白云仙子借來一彎新月，放在沙山中間化為清冽瑩澈的月牙泉，供人們飲水澆田。神沙大仙又使出妖法，去填月牙泉，嫦娥知曉后，非常生氣，譴責(zé)神沙大仙蠻橫無理，欺人太甚，輕輕將衣袖一拂，大風(fēng)頓生，把填泉的流沙吹上山頂。氣得神沙大仙吼聲如雷，沙山因此而鳴響。

關(guān)于月牙泉、鳴沙山的形成，還有一個故事：從前，這里沒有鳴沙山也沒有月牙泉，而有一座雷音寺。有一年四月初八、寺里舉行一年一度的浴佛節(jié)，善男信女都在寺里燒香敬佛，頂禮膜拜。當(dāng)佛事活動進(jìn)行到“灑圣水”時，住持方丈端出一碗雷音寺祖?zhèn)魇ニ?，放在寺廟門前。忽聽一位外道術(shù)士大聲挑戰(zhàn)，要與住持方丈斗法比高低。只見術(shù)士揮劍作法，口中念念有詞，霎時間，天昏地暗，狂風(fēng)大作，黃沙鋪天蓋地而來，把雷音寺埋在沙底。奇怪的是寺廟門前那碗圣水卻安然無恙，還放在原地，術(shù)士又使出渾身法術(shù)往碗內(nèi)填沙，但任憑妖術(shù)多大，碗內(nèi)始終不進(jìn)一顆沙粒。直至碗周圍形成一座沙山，圣水碗還是安然如故。術(shù)士無奈，只好悻悻離去。剛走了幾步，忽聽轟隆一聲，那碗圣水半邊傾斜變化成一彎清泉，術(shù)士變成一灘黑色頑石。原來這碗圣水本是佛祖釋迦牟尼賜予雷音寺住持，世代相傳，專為人們消病除災(zāi)的，故稱“圣水”。由于外道術(shù)士作孽殘害生靈，便顯靈懲罰，使碗傾泉涌，形成了月牙泉。

鳴沙山和月牙泉是大漠戈壁中一對孿生姐妹，“山以靈而故鳴，水以神而益秀”。游人無論從山頂鳥瞰，還是泉邊暢游，都會騁懷神往。確有“鳴沙山怡性，月牙泉洗心”之感。