2023年結合四史談心得體會及感悟(精選19篇)

8.寫心得體會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和需要改進的地方，并在以后的學習和工作中加以改正。寫心得體會要注意思路清晰，表達準確，語言簡練。閱讀他人的心得體會不僅能夠拓寬自己的思路，還可以幫助我們更深入地思考自己的經(jīng)歷。

結合四史談心得體會及感悟篇一

在我國的歷史研究中，四史始終占據(jù)著核心地位。《史記》、《漢書》、《三國志》、《后漢書》四部史書涵蓋了我國自先秦時期至晚期的歷史進程，是我們認識和了解中華民族文化傳承和演變的重要材料。近幾年，我深入了解四史，發(fā)現(xiàn)它們都有著自己獨特的價值和學問，值得我們認真學習。結合四史的學習，讓我受益匪淺，自己也有了些許的體悟和感悟。

《史記》是我國第一部紀傳體通史，《史記》忠實記錄了上下五千年波瀾壯闊的歷史，為我國的歷史研究開創(chuàng)了先河。通過學習《史記》，我深刻地了解了古代歷史的重要時期和人物，它的歷史價值不僅在于記錄了眾多寶貴的歷史信息，更在于它所表現(xiàn)出的紀實性和價值性。《史記》的氣勢是宏偉的，內(nèi)容是廣博的，在讀《史記》的過程中，我除了了解古人的思想和知識，更加深刻地了解了中華民族的精神和文化基因。

《漢書》是對勞動人民建立偉大功績的表彰和紀錄，《漢書》隨著漢武帝統(tǒng)治時期的結束和東漢時期開始編修，并在東漢時期完成。對于中國歷史而言，《漢書》是一部重要的資料，類似于一本檔案史料資料集。在《漢書》中，我看到了漢朝的開拓進取和不斷發(fā)展，漢武帝的改革鼓勵了人民的創(chuàng)造能力和勞動成果，各民族知識精英之間的交流與融合，充分展現(xiàn)了當時的社會面貌，極富歷史意義。

《三國志》是中國第一部以戰(zhàn)國-三國時期為敘述時代的官修正史，以勞動人民為主題的歷史資料。《三國志》中，魏、蜀、吳三國各自的發(fā)展進程和歷史經(jīng)驗，各派名士和軍事家的身世事跡、歷史形象、行事風格、政治原則均有詳盡記錄，著名的“三分天下，未成兩分而已”更是成為了文化背景下的升華。能夠通過《三國志》看到三國時期各方對于勞動人民的重視和對于民生問題的解決，我認為這是我們現(xiàn)代社會也需要重視的問題。

《后漢書》是中國東漢文史瑰寶之一，涵蓋了東漢末年至晉代初年的歷史敘述和文學描繪，是東漢文化藝術的典范之作。在《后漢書》中，我更加深刻地了解了王莽新朝入主后，各種種族之間的觀念碰撞、以及“宣稱太極興盛，賜天下士民馬遁”的歷史真相。文化和歷史的傳承不僅是前人的機警，更應當被我們后人的認真學習，這將為我國的未來增添新的光芒。

總之，結合四史的學習讓我感受到歷史的艱辛和磨難，感悟到中華民族的博大精深，開眼界，增長見識。同時，學習歷史也開啟了我對于未來的思考和構想，不斷努力創(chuàng)造新的歷史，為我國的發(fā)展作出新的貢獻。我相信，只有時刻提升自身素養(yǎng)，堅持學習歷史，在吸取前人經(jīng)驗的基礎上探尋自己的發(fā)展和前進方向，才能在未來的發(fā)展中取得更大的成功。

結合四史談心得體會及感悟篇二

在探索中國歷史的長河中，四史是無可爭議的璀璨明珠?！妒酚洝贰ⅰ稘h書》、《后漢書》、《三國志》被譽為我國第一部紀傳體通史，將中國歷史的發(fā)展與演變酣暢淋漓地展現(xiàn)于讀者面前。通過閱讀四史，我不僅對歷史的發(fā)展軌跡和重大事件有了更加深入的了解，也汲取了數(shù)不盡的智慧和人生的啟迪。下面將從歷史的啟示、英雄的崛起、帝王的智慧、燦爛文明以及民族精神五個方面來談談我的心得體會。

首先，歷史給了我許多寶貴的啟示。通過四史的學習，我發(fā)現(xiàn)歷史總是以一成不變的規(guī)律展現(xiàn)。封建王朝的更替、民族融合與沖突，都在歷史的循環(huán)中反復發(fā)生。歷史警示我們，只有保持進取、不斷創(chuàng)新，才能立于不敗之地。此外，歷史還告訴我們，堅持正義、扶持下屬，才能贏得人民的擁護，構建長治久安的局面。正如《史記》中所載，文娛宮廷，怠于政事，最終導致了西漢的滅亡；而劉備曾言：“先主不以成敗論英雄，以子孫論功績”，也正是因為他具備這種宏大的思維和謙虛低調的處事原則，最終建立了蜀漢的基業(yè)。

其次，四史中的英雄人物更是讓我受益匪淺。在歷代史書中涌現(xiàn)出了許多令人景仰的人物，如紅袖添香的董小宛、忠誠奉獻的岳飛、儒風代表的孔子等等。這些英雄人物展現(xiàn)了各種優(yōu)秀品質，如智謀過人、勇猛無畏、忠誠正直等。他們的偉大事跡鼓舞著每個時代的人們，激勵著我們不斷進取，為社會進步作出貢獻。例如，司馬遷的堅持與奮斗，激勵著我在實現(xiàn)人生目標時堅持到底；曹操的才華與智慧則對我有著深刻的啟示，促使我學習并掌握不同領域的知識。

第三，帝王的智慧是四史給予我的寶貴財富。帝王是國家的領導者，他們的智慧和謀略對國家的發(fā)展與命運有著深遠的影響。四史中的帝王，不僅善于治理國家，保持國家的穩(wěn)定，而且積極推動科技與文化的發(fā)展，使國家繁榮興盛。他們善于借鑒他國有益的制度、法律，并加以引進和完善。舉個例子，西漢時期的衛(wèi)青，他寬仁而善政，一直奉行“能臣不負閭里，忠臣不負天下”的理念，保持著軍隊的強大，也塑造了一個令人敬佩的帝王形象。

第四，燦爛的文明是四史中最引人入勝的地方。通過四史的學習，我領略了中華文明的燦爛。古代中國的制度、文化、藝術等方面都達到了極高的水平。例如，西漢時期的著名制度“科舉”是人才選拔的一大創(chuàng)舉；《史記》中記載的樂府詩，展示出中國古代文學的魅力和豐富性。這些燦爛的文明影響了許多國家，也使得中華文化獨具一格。

最后，四史中蘊含著深厚的民族精神。這種精神是中華民族幾千年來積累的寶貴財富，是中華民族在歷史長河中不斷追求進步、獨立自主的勇氣和毅力的體現(xiàn)。四史中的許多人物，如女將軍花木蘭、戰(zhàn)國名將黃歇等，都體現(xiàn)了中華民族的勇敢和氣節(jié)。這種民族精神不僅激勵著我自強不息，也鼓舞著全國人民團結奮斗。

綜上所述，通過四史的學習，我深刻領悟到歷史的啟示、英雄的崛起、帝王的智慧、燦爛的文明以及民族精神等方方面面。這些都是人們在實際生活中可以借鑒和運用的寶貴經(jīng)驗和智慧。讀萬卷書，行萬里路。只有通過學習歷史和人物，我們才能更好地理解現(xiàn)實，更好地塑造未來。

結合四史談心得體會及感悟篇三

以案為戒，守好黨紀，將全部心思投入到為人民群眾謀福祉，為中華民族謀復興的事業(yè)當中。以下是為大家整理的關于,歡迎大家前來參考查閱！

強邊防,從東北陸續(xù)抽調滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過世代繁衍,這些民族也成為新疆當?shù)厣贁?shù)民族之一。

1840年鴉片戰(zhàn)爭后,大清帝國國力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時任陜甘總督的左宗棠力主收復西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務。1876年,左宗棠的西征大軍收復天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過天山南下,一舉收復南疆。天山南北再次回到中國版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來。

1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國成立前的新疆,國民經(jīng)濟是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟,工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經(jīng)濟和社會各項事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國內(nèi)生產(chǎn)總值達1485.48億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。

農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機械總動力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬頭,比1955年增長1.8倍。新疆已成為全國最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。

工業(yè)實力迅速增強。新中國成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個,年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個,工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。

新疆民航現(xiàn)已新建擴建了11座機場,開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國際航線,至香港的包機航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國內(nèi)外65個大中城市和區(qū)內(nèi)12個地、州、市的空運網(wǎng),通航里程已達16.18萬公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國際旅游人數(shù)27.3萬人次,旅游外匯收入9856萬美元;國內(nèi)旅游人數(shù)達到839.3萬人次,旅游收入71.8億元。

教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學由1335所增加到6221所,中學由9所增加到1929所,中等專業(yè)學校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學生數(shù)由0.04萬人增加到11萬人,實現(xiàn)九年義務教育的縣(市、區(qū))已達65個;全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。

衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個醫(yī)療機構、696張病床,每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機構7309個,其中各類醫(yī)院1357所,三級以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬張,平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術人員9.75萬人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術人員3.36萬人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國平均水平。

城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達到1710.44元,實現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實現(xiàn)小康。

堅持民族平等團結、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語言文字的自由和權利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》,進一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語言文字的自由和權利。無論在司法、行政、教育等領域還是在政治和社會生活中,少數(shù)民族語言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語言廣播,新疆電視臺有維吾爾、漢、哈薩克等三種語言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報紙和書刊。少數(shù)民族的風俗習慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權利得到充分的尊重,正常的宗教活動都受到法律的保護。新疆現(xiàn)有宗教活動場所2.4萬余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥?？钣糜诰S修重點寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。

國家對新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實施的十個“五年計劃”中,始終把新疆基礎設施建設項目、農(nóng)業(yè)基礎發(fā)展項目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設項目等列為國家重點項目,出臺一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計劃的順利實施。新中國成立五十多年來,在國家的大力支持下,新疆進行了大規(guī)模的投資建設,1950年至2001年,全社會固定資產(chǎn)投資累計完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會投資的53.1%;累計建成投產(chǎn)項目9萬多個,其中包括178個大中型項目和一大批對新疆經(jīng)濟發(fā)展有重大影響的項目,為支持新疆經(jīng)濟的持續(xù)增長奠定了扎實的基礎。

給新疆以巨大財力支持。據(jù)初步統(tǒng)計,從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財政補助累計達877.41億元。通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設的以新疆為主要氣源的“西氣東輸”工程,計劃投資額達1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進新疆發(fā)展。新中國成立以來,尤其是實行改革開放政策以來,中央政府在經(jīng)濟發(fā)展及各項政策上給予新疆以傾斜。頒布實施沿邊開放戰(zhàn)略的有關法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設,建設“三北”(東北、華北和西北)防護林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的各項優(yōu)惠政策;建設邊境公路,完善配套邊境口岸公路設施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎設施建設項目;實行規(guī)范的中央財政轉移支付制度,逐步增加財政支持,提高國家政策性貸款、國際金融組織貸款和外國政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關于西部大開發(fā)若干政策措施實施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個方面的68條具體優(yōu)惠政策。

全國其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來,各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調進工程技術人員充實到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進企業(yè)進修實習,在很短的時間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術骨干隊伍。改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟技術合作與交流,人才的互相流動日益興起和擴大,以市場為導向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢互補為原則的新的支援新疆經(jīng)濟和社會發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來,根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個較發(fā)達的省市對口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。

回顧一段段歷史,細數(shù)一個個數(shù)字,新疆的命運,各民族人民的幸福,無不與祖國的興衰息息相關,國家強盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個個音符,只有融入到祖國發(fā)展、強大,屹立于人類命運共同體的宏偉篇章中,才會變成動聽的協(xié)奏曲。

新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟和社會發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級政府的支持和領導下,通過艱苦努力,一定會把新疆建設得更加美麗富強。

中華文明源近流長，而廉政文化也在先秦百家爭鳴的時代應運而生，可以說是有政權的產(chǎn)生便有了廉政的呼喚?！吨芏Y》中就有了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，就是說一個官員必須具善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，而這六個方面均以“廉”為冠，“廉則興，貪則衰”成為中華民族代代相傳的一個治國之道!

歷史是最好的老師，學史可以看成敗，鑒得失，知興替?！惰b史問廉》通過西晉的亡國、大唐的興盛、大宋的京華夢，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等清官的名垂千古以及中國人綿延數(shù)干年“青天情節(jié)”，清官能臣和貪官亂臣在大是大非面前的選擇，闡釋的是中華民族數(shù)千年來的價值追求。

要在“四史”學習教育中堅定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。當代青年大多沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和貧苦，沒有親身體驗過國家從站起來到富起來的巨大變化，我們只有通過學習“四史”，才能了解中國共產(chǎn)黨走過的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實增強信仰、信念和信心，從而堅定理想信念。

要在“四史”學習教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻血換來的。通過學習“四史”，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學習先輩們不懼艱難困苦的意志，在學習中錘煉堅強的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅守崗位、全心全意為人民服務，奮力征程新時代。

要在“四史”學習教育中提高擔當作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無數(shù)革命先烈、英雄模范和時代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻，是我們最好的學習榜樣。我們應該在本職工作上謀大局，腳踏實地的做出實實在在的工作，做充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔當?shù)男聲r代上海青年干部，努力為中國共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻。

歷史是最好的教科書，對于黨員干部來說，知史愛黨、知史愛國，是對每一位黨員同志的基本要求。每位黨員干部，都應好好學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，增強守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺，使頭腦更加清醒堅定，行動更加堅決有力。

學好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，是黨員領導干部的必修課。但是，“四史”在時間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進“四史”學習教育，不能簡單地斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點、區(qū)分層次，要從依次遞進的歷史知識、歷史經(jīng)驗、歷史精神、歷史方法四個方面，在認知、情感、意志、行動四個層面著力。

第一，學好歷史知識，形成歷史認知。

歷者過也，史者事也。歷史通常是以時間、事件、人物、關系、環(huán)境、思想、影響等知識要素對過去的敘說?！八氖贰睂W習教育最直接的就是對相關信息的了解、掌握和認知，首要的是學習重大歷史節(jié)點、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。

比如，社會主義發(fā)展史的學習，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國十月革命、1956年中國社會主義社會制度建立、毛澤東的《論十大關系》、改革開放以來中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展等。

黨史和新中國史的學習，就少不了新文化運動、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會議、抗日戰(zhàn)爭勝利、1949年10月1日新中國成立、“一五”計劃，等等。

改革開放史的學習，就少不了黨的十一屆三中全會、經(jīng)濟特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標的確立、加入wto，等等。

需要說明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識點”，但不能簡單認為它們是孤立的、割裂的。通過學習教育，既要清楚黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在歷史、理論、實踐邏輯上的密切關聯(lián)。

十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;。

黨領導人民進行革命的歷史，是以社會主義為取向建立新社會、新國家的歷史。

改革開放史既是黨史、新中國史，也是社會主義在中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅持和完善中國特色社會主義的歷史。

這樣聯(lián)系起來學習，可以更深刻地體會紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，進一步明白我們是誰以及從哪里來、往哪里去。

第二，吸取歷史經(jīng)驗，把握歷史大勢。

如果說“四史”的知識是“一點一點”的，那么將點串起來，由點到線，就構成了“一部一部”的歷史。

這樣的歷史從來都不是直線演進的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們在不斷認識歷史規(guī)律、總結歷史經(jīng)驗、吸取歷史教訓基礎上曲折前進的歷史。

在這個意義上，“四史”學習教育中比知識更重要的，是基于知識學習，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進步規(guī)律與發(fā)展趨勢。這當然是一個“高標準”。其“低要求”就是吸取歷史教訓，在前進的道路上不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。

“四史”中蘊含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會主義，揭示出人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。

“四史”中也有經(jīng)驗和教訓。蘇聯(lián)在建立、建設社會主義過程中取得了重大進步，并在與資本主義經(jīng)濟大蕭條的對比中彰顯了社會主義計劃經(jīng)濟體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒有隨著時代和環(huán)境變化而進行適應性改革，無法進行自我革新，尤其是無產(chǎn)階級政黨逐漸背離了人民立場，結局是政權喪失、g家解體。

中國共產(chǎn)黨善于在歷史學習中總結經(jīng)驗、認識規(guī)律，不斷前進。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設、改革的實際結合起來，適應時代變遷與社會變革，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認識人類社會發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國家治理規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、黨的領導和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領導人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的關鍵。

“四史”學習教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學習歷史大道、把握歷史大勢，就是基于歷史經(jīng)驗、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實，必將有助于增強廣大黨員干部堅定“四個自信”。

第三，傳承歷史精神，堅守歷史使命。

偉大的歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設、改革的歷史進程中，并成為我們的一種獨特政治優(yōu)勢。

抗震救災精神等，構成了我們黨和國家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚好。

人無精神不立，國無精神不強。精神力量之所以偉大，是因為它能夠轉化為推動社會發(fā)展的物質力量。如果說歷史事件是過去的、會定格的，歷史經(jīng)驗也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚光大的。

習近平總書記非常重視歷史精神的學習傳承。他強調，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。可以說，真正學好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔當、情懷、責任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，正是“四史”學習教育的精華所在。

第四，梳理歷史觀念，用好歷史方法。

樹立正確歷史觀、學好歷史方法論，是知識學習、經(jīng)驗和規(guī)律學習、精神學習的實際運用與行動，也是“四史”學習教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：

歷史是連續(xù)的，不能簡單地斷代。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學習教育要打通起來，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等身邊的歷史貫通起來。通過學習教育，樹立大歷史觀，更深刻地理解“中國特色社會主義不是從天上掉下來的”“中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。

歷史是整體的、多彩的，不會完美無缺、沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實切割歷史，也不能用歷史否認現(xiàn)實。要通過“四史”學習教育，反對任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀、誣蔑黨和國家領導人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國史、人民軍隊史的言行。

歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認真分析。尤其是，對所謂“歷史終結論”等要有清醒認識，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。

歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉，自我封閉必然落后。同時，在“一球兩制”長期共存的環(huán)境下，還要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確認識并處理好社會主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國家的政黨、中國與世界的關系。要交流溝通、取長補短，推動文明對話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。

一切歷史都是當代史?！八氖贰睂W習教育不能為了學習而學習、為了完成任務而學習，而要在堅持正確歷史觀的基礎上，學會歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強歷史擔當。要“歷史結合現(xiàn)實學、理論聯(lián)系實際學”，把自己擺進去、工作擺進去、責任擺進去，適應新時代新要求新環(huán)境。

習近平總書記反復強調，“歷史是的老師”、“歷史是的教科書”，學好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是黨員的一門重要必修課,也是愛國主義教育的重要組成部分。只有不斷學習四史，才能更加了解歷史，增強理論基礎，堅定理想信念，方能始終做到不忘初心、牢記使命。歷史是前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯，記述了他們治理社會和國家的思想與智慧，記述了他們經(jīng)歷的成功的經(jīng)驗和失敗的教訓。通過對歷史的重溫和回顧，我們感慨時代與人民力量的同時，欽佩在心中油然而生，更加堅定了信念。學習黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史是新時代青年的必修課，讓我們在發(fā)展的道路上不忘初心、牢記使命、以史為鑒，明確努力前進的方向，時刻謹記實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史使命，開創(chuàng)屬于我們的時代!

中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國特色社會主義道路。通過學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，讓我們更能體會黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。

經(jīng)過“四史“學習，讓我更加深刻的認識了黨，以及明確了自己的奮斗目標，即永遠跟黨走的決心。中國共產(chǎn)黨領導中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭打敗了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領導各族人民繼續(xù)前進，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護了中國的獨立和安全。

建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅定了一個信念:沒有共產(chǎn)黨就不會有未來屹立于世界強國之列的中國和中華民族。

作為新時代青年，我們應當肩負起建設祖國地重任，不斷地學習，不斷地武裝自己，使自己成為一個有用之才，對社會有用，對國家有用。重溫我們黨99年的光輝歷程，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認識到，只有在中國共產(chǎn)黨地領導下，堅持走中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興!

黨史、新中國史是中國共產(chǎn)黨自誕生以來領導中國人民為了實現(xiàn)中國夢的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史，其中蘊含著治國理政的政治靈魂和精神瑰寶，是先行者們從實踐經(jīng)驗中提煉出來的立國、興國智慧。作為財政黨員干部，我們要珍惜這份遺產(chǎn)，認真學習和傳承黨史、國史，使之內(nèi)化于心，外化于行。如此，才能進一步增強道路自信、理論自信、制度自信，堅定不移地推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。

不忘初心，方得始終。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視學習黨史、新中國史，習近平總書記為此曾多次發(fā)表重要論述，為我們學習黨史、新中國史指明了方向。要按照黨中央部署和部黨組要求，把學習黨史、新中國史作為我局“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，作為牢記黨的初心和使命的重要途徑，要在學思踐悟中，知史而愛黨，知史而愛國，做到常懷憂黨之心、為黨之責、強黨之志。

學習黨史就是要堅持黨的全面領導。歷史告訴我們，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，中國共產(chǎn)黨的成立是歷史的選擇、歷史的必然。重溫黨史、新中國史，要深刻認識到是中國共產(chǎn)黨領導人民改變了舊中國積貧積弱的落后面貌，走上了國家富強和民族復興的正確道路。作為黨員干部，必須在堅持中國共產(chǎn)黨的全面領導方面走在前、做表率，自覺同黨的基本理論、基本路線、基本方略對標對表，提高政治站位，把準政治方向，堅定政治立場，明確政治態(tài)度，嚴守政治紀律，在履行職責過程中堅持和加強黨對財政工作的集中統(tǒng)一領導。

學習黨史就是要堅定理想信念。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為有遠大理想和崇高追求。學習共產(chǎn)黨人的崇高理想，必須認真學習馬克思主義理論，深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，持之以恒地推動學習往深里走、往心里走、往實里走，堅持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。

學習黨史就是要樹牢宗旨意識。我們黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務。不論在什么年代、什么時期，共產(chǎn)黨人始終秉持心中有民。群眾利益無小事，學習共產(chǎn)黨人的為民真心，就要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，全心全意為人民服務，永遠保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

學習黨史就是要積極履職盡責。自中國共產(chǎn)黨成立之日起，擔當意識就深深烙在每一位黨員心中，無論時代如何發(fā)展，內(nèi)外環(huán)境如何變化，共產(chǎn)黨人的擔當意識始終未變。學黨史、新中國史的一個重要方面就是要切實增強斗爭意識，時刻保持斗爭精神，困難面前不低頭、挑戰(zhàn)面前不退縮、失敗面前不屈服，不斷積累斗爭經(jīng)驗，增強斗爭本領。

黨史和中國史是我們黨建的指路燈，是傳承紅色基因，堅定理想信念的力量源泉。我們要積極梳理起理論學習有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔當、為民服務解難題、清正廉潔做表率的目標，進一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”，自覺自發(fā)、始終如一地牢記黨的初心和使命，不斷增強為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

結合四史談心得體會及感悟篇四

隨著歷史的不斷發(fā)展，我們需要對歷史進行深入的理解和探索。四史（《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》）是中國歷史的重要篇章。在學習和研究四史的過程中，我從中獲得了很多心得和體會。

首先，四史記錄了中國的政治、經(jīng)濟、文化等各方面的發(fā)展歷程，從而讓我們更好地了解和掌握中國歷史的發(fā)展變化。在《史記》中，我深入了解到秦朝的制度變革及統(tǒng)一中國的歷史意義，領悟到“法家”崇尚的國家治理方式，也發(fā)現(xiàn)了古代文學藝術的高超水平；在《漢書》中，我認真閱讀了漢朝的制度建設及軍事征戰(zhàn)的歷史，以及漢武帝的太學教育體系。在《后漢書》中，我更是了解到了中國的西域發(fā)展歷程、佛教在中國的發(fā)展歷程、中國民族的多元化；在《三國志》中，我了解了曹操、劉備、孫權等三位歷史人物的整個人生和他們之間爭奪天下的歷史進程。通過這些歷史故事，我對中國歷史的整個發(fā)展過程有了更為深入的理解。

其次，通過研究四史，學習到了許多中國古代經(jīng)典的思想，如《史記》中著名的“得失之文”、《漢書》中的“千金之言”、《后漢書》中的“慎終如始，多終有終”、“才賢足法，人而無德不可為也”等等。這些思想觀念和智慧應用，讓我更加認識到古代先賢對于政治、文化和人生價值的理解，也更加深刻體悟到自己在生活中需要注重思考、積累自我境界和對他人的理解。

第三，四史對于識別和分析社會危機、制定合適的對策也有著重要的參考意義。例如《史記》中記載了秦朝的政治壓迫與民族壓迫等問題，所以《漢書》對于各地族群的自治、減輕賦稅等調控進行了完整的論述和說明。從而，我認識到在處理當前社會問題，我們也需要充分考慮歷史背景、民族差異等因素，注重思索解決問題的方法論和精神理念。

第四，四史中，各位歷史人物的思想素質、人格魅力及國家、民族情懷也是值得學習借鑒的。如《史記》中的司馬遷，處于難以做到的政治歷史時代，他始終堅持“忠誠、正義、真實和不屈服”的真誠信念，在逆境的磨礪中深刻認識到“為治理國家，必先治理自身”的精神內(nèi)核?！稘h書》中的司馬遷則是一個忠于皇室的朝臣，時刻弘揚敬業(yè)悅君的品德；《后漢書》中的班固，也是一位史學家、專家、賢才，著作等方面都有著重要的貢獻，堅守中國經(jīng)典的學術立場，堅信“治學以設法于萬物之變而緯之、洎乎通其理，以悟明其道”的思想理念。這些人物的精神風貌和道德操守讓我在修身立根、塑造人格方面受到很多啟示和幫助。

最后，四史的歷史，為今之史進行了承襲與延續(xù)，也在文化領域開創(chuàng)了輝煌的篇章。中國歷史悠久，文化博大精深。而四史正是造就中國文化之深厚底蘊的一個重要來源，它在文化上承載了中國先哲思想與文化的血脈。大自然中，沒有一個固定的文明形態(tài)與文化方向始終存在，只有依靠歷史承接和創(chuàng)新，才可能在世界文化的大舞臺上大放異彩。

四史也讓我學習到一個道理：歷史是我們國家和民族成長的見證，每一個歷史人物也在用自己的行動為后人樹立了崇高的榜樣，我們也將銘記他們?yōu)槊褡搴蛧易龀龅呢暙I。在今天這個時代，我們也應不斷創(chuàng)造屬于自己的歷史，并為更好地前行貢獻自己的青春力量。讓我們走得更高，更遠！

結合四史談心得體會及感悟篇五

為進一步教育引導支部黨員干部學“四史”、知“四史”、明“四史”，根據(jù)《青浦區(qū)開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學習教育的工作安排》，我們黨支部多舉并措開展學習教育。

傳達關于深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學習教育的推進方案，黨支部書著力落實鎮(zhèn)黨委“四史”學習教育會議精神，要求黨員干部把“四史”學習教育同深入貫徹習近平總書記考察x重要講話精神結合起來，抓好自身學習教育，知史愛黨、知史愛國，當好示范、做出表率，并結合實際將“四史”學習教育統(tǒng)籌到企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展和常態(tài)化疫情防控工作上來。

黨員干部共同參觀中國一大會址網(wǎng)上展館，通過“起點”、“前赴后繼、救亡圖存”、“風云際會、相約建黨”、“群英匯聚、開天辟地”、“追夢”等章節(jié)探索共產(chǎn)黨人的精神家園，深入了解中國共產(chǎn)黨的誕生地、深刻感悟紅色文化背后的信仰之力、理想之光、使命之艱、擔當之要。

黨支部與泉山居民區(qū)黨支部簽約結對，共同聆聽社區(qū)黨校兼職講師葉志明老師的黨課--《制度優(yōu)勢是我國抗疫的最大優(yōu)勢》，通過學習，讓我們黨員更加堅定理想信念，深刻領悟到今后學習“四史”時要結合工作學、聯(lián)系實踐學，將學習成果轉化為共同打造精致小鎮(zhèn)的強勁動力。

為在"四史"學習教育中汲取前行力量，黨支部組織開展了線上"四史"知識專題學習答題打卡和線下書面測試，通過學考結合，檢驗前期學習教育成效，確保學深悟透。

黨史、新中國史是中國共產(chǎn)黨自誕生以來領導中國人民為了實現(xiàn)中國夢的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史，其中蘊含著治國理政的政治靈魂和精神瑰寶，是先行者們從實踐經(jīng)驗中提煉出來的立國、興國智慧。作為財政黨員干部，我們要珍惜這份遺產(chǎn)，認真學習和傳承黨史、國史，使之內(nèi)化于心，外化于行。如此，才能進一步增強道路自信、理論自信、制度自信，堅定不移地推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。

不忘初心，方得始終。黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央高度重視學習黨史、新中國史，習近平總書記為此曾多次發(fā)表重要論述，為我們學習黨史、新中國史指明了方向。要按照黨中央部署和部黨組要求，把學習黨史、新中國史作為我局“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，作為牢記黨的初心和使命的重要途徑，要在學思踐悟中，知史而愛黨，知史而愛國，做到常懷憂黨之心、為黨之責、強黨之志。

學習黨史就是要堅持黨的全面領導。歷史告訴我們，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，中國共產(chǎn)黨的成立是歷史的選擇、歷史的必然。重溫黨史、新中國史，要深刻認識到是中國共產(chǎn)黨領導人民改變了舊中國積貧積弱的落后面貌，走上了國家富強和民族復興的正確道路。作為黨員干部，必須在堅持中國共產(chǎn)黨的全面領導方面走在前、做表率，自覺同黨的基本理論、基本路線、基本方略對標對表，提高政治站位，把準政治方向，堅定政治立場，明確政治態(tài)度，嚴守政治紀律，在履行職責過程中堅持和加強黨對財政工作的集中統(tǒng)一領導。

學習黨史就是要堅定理想信念。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為有遠大理想和崇高追求。學習共產(chǎn)黨人的崇高理想，必須認真學習馬克思主義理論，深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，持之以恒地推動學習往深里走、往心里走、往實里走，堅持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。

學習黨史就是要樹牢宗旨意識。我們黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務。不論在什么年代、什么時期，共產(chǎn)黨人始終秉持心中有民。群眾利益無小事，學習共產(chǎn)黨人的為民真心，就要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，全心全意為人民服務，永遠保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

學習黨史就是要積極履職盡責。自中國共產(chǎn)黨成立之日起，擔當意識就深深烙在每一位黨員心中，無論時代如何發(fā)展，內(nèi)外環(huán)境如何變化，共產(chǎn)黨人的擔當意識始終未變。學黨史、新中國史的一個重要方面就是要切實增強斗爭意識，時刻保持斗爭精神，困難面前不低頭、挑戰(zhàn)面前不退縮、失敗面前不屈服，不斷積累斗爭經(jīng)驗，增強斗爭本領。

黨史和中國史是我們黨建的指路燈，是傳承紅色基因，堅定理想信念的力量源泉。我們要積極梳理起理論學習有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔當、為民服務解難題、清正廉潔做表率的目標，進一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”，自覺自發(fā)、始終如一地牢記黨的初心和使命，不斷增強為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國特色社會主義道路。通過學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，讓我們更能體會黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。

經(jīng)過“四史“學習，讓我更加深刻的認識了黨，以及明確了自己的奮斗目標，即永遠跟黨走的決心。中國共產(chǎn)黨領導中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭打敗了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領導各族人民繼續(xù)前進，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護了中國的獨立和安全。

建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅定了一個信念:沒有共產(chǎn)黨就不會有未來屹立于世界強國之列的中國和中華民族。

作為新時代青年，我們應當肩負起建設祖國地重任，不斷地學習，不斷地武裝自己，使自己成為一個有用之才，對社會有用，對國家有用。重溫我們黨99年的光輝歷程，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認識到，只有在中國共產(chǎn)黨地領導下，堅持走中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興!

習近平總書記曾深刻指出：“歷史是現(xiàn)實的根源，任何一個國家的今天都來自昨天。惟獨了解一個國家從哪里來，才干弄懂這個國家今天怎么會是這樣而不是那樣，也才干搞清晰這個國家未來會往哪里去和不會往哪里去?！睂W習歷史，特殊是學習黨史國史的意義就在于此，即能讓我們正確理解“我是誰，我從哪里來，會到哪里去”。惟獨正確理解“我是誰”，才干從共同的歷史記憶中筑牢中華民族共同體意識;惟獨正確理解“我從哪里來”，才干從歷史的必定性中強化愛黨愛國意識;惟獨正確理解“我會到哪里去”，才干在鑒往知來的智慧中，吸取力量堅定信心增強定力。

學好黨史國史，筑牢中華民族共同體意識。歷史記憶是自我理解與自我認知的基礎。一個國家民族政黨，一旦忘卻了自己的歷史，便會因失去自我理解與自我認同的基礎，而失去自我維系的共同體紐帶。國史是維系國家成其所是的根源與血脈。因此，學好黨史國史，堅定正確的歷史觀，維護好我們的共同記憶，筑牢國家和民族共同體意識，是一件具有重大政治意義且關乎全局的大事。我們的黨史，是中國共產(chǎn)黨團結和帶領全國各族人民為爭取民族獨立人民解放的歷史，是“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”而不懈奮斗的歷史;我們的國史，是中華民族形成和發(fā)展的共同記憶史，是五千多年來生活在華夏大地上的各民族交往交流交融而形成休戚與共血脈相連的中華民族共同體的歷史記憶。盡管中華民族的自覺意識到近代才開始覺醒，但作為自在的中華民族已形成并綿延了數(shù)千年。在這數(shù)千年不絕如縷的繁衍中，中華民族自強不息艱苦奮斗，創(chuàng)新了璀璨的中華文明，內(nèi)化在我們的心靈深處，形成了共同記憶，融入我們血脈之中，鑄就了我們的民族共同體意識，成為維系民族團結國家統(tǒng)一的偉大力量。學習黨史國史，就是要堅定這樣的歷史觀，維系這樣的共同記憶，筑牢這樣的共同體意識。

結合四史談心得體會及感悟篇六

學習歷史是了解歷史、認識自我、展望未來的重要手段。中國歷史可以粗略地分為古代、近代、現(xiàn)代，而中國古代歷史又可細分為夏商周、春秋戰(zhàn)國、秦漢兩晉、南北朝、隋唐五代、宋元明清等時期。四史是對中國古代歷史的著名總結，包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。在學習四史的過程中，我收獲了很多。

第二段：了解歷史，增長眼界。

在學習四史的過程中，我對中國古代歷史的了解更加全面。我了解到，中國古代的社會制度十分豐富多彩，如封建制、官僚制、科舉制、地主階級、農(nóng)民起義等等。每一種制度都有它的特點和作用。我也注意到，中國古代歷史上出現(xiàn)了很多著名的人物，如秦始皇、漢武帝、曹操、諸葛亮等等。每一個人物都有他獨特的思想、人生態(tài)度和政治作為。通過了解這些歷史人物，我感覺自己的眼界得到了很大的拓寬。

第三段：認識自我，提高修養(yǎng)。

學習四史的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多古代智者的思想和行為值得我們學習。其中，比較著名的就是儒家思想和道家思想。儒家思想崇尚“仁”，以德治國，強調個人的修養(yǎng)。道家思想則更注重人的自然狀態(tài)，反對一切形式的專制，強調個人的自由。通過學習這些思想，我認識到了人生的最高追求應該是自由和平等，而個人的修養(yǎng)和道德準則則是實現(xiàn)這個目標的基礎。

第四段：展望未來，建設美好家園。

學習四史的過程中，我也感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。這些文化既有啟示人們的思想、靈魂的精神文化，也有實踐人們物質生活的技術文化。中國傳統(tǒng)文化的其中一個特點是尊重自然、注重人文、追求和諧。這些文化的精髓不僅源于歷史，也體現(xiàn)在未來。我相信只要通過學習傳統(tǒng)文化，我們就能夠更好地建設一個美好的家園。

第五段：結語。

總之，學習四史讓我受益匪淺。通過了解歷史，我更加了解自己；通過認識自我，我更加清楚未來的方向；通過展望未來，我更加信心百倍。四史就像一束光芒，照亮了我的學習之路。我相信在未來的日子里，我一定會繼續(xù)學習，并不斷實現(xiàn)自己的多樣化發(fā)展。

結合四史談心得體會及感悟篇七

“四史”是指《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》，是中華文化中經(jīng)典的四部歷史著作。這四部書以較為全面和詳實的方式，記錄了歷史上的許多重大事件和人物，是中國歷史文化中的重要組成部分。在閱讀這些書籍的過程中，我有了很多的心得和體會，現(xiàn)在想筆下留名，與大家分享我的感悟。

二、《史記》。

《史記》是漢代史家司馬遷所著，內(nèi)容涵蓋了從“三皇五帝”到漢武帝時期。讀史可以知興替，讀《史記》可以更深刻地了解中國歷史的發(fā)展及其演變。我認為，其中最重要的一點是，歷史的發(fā)展是不可逆轉的。歷史上那些犯下錯誤的人，不僅僅是在自己的一生中受到了懲罰，他們的錯誤還會對整個國家和民族產(chǎn)生不可估量的影響。因此，我們必須珍惜和維護我們所擁有的一切，同時，要時刻牢記歷史教訓，不斷讓自己進步。

三、《漢書》。

《漢書》是東漢宰相班固的著作，對于中國歷史的形成和發(fā)展具有很大的重要性。在這本著作中，我們可以看到中華民族的偉大和勇敢。無論是抵抗外來侵略還是解決國內(nèi)混亂，我們的先輩們都無所畏懼，在領袖的指揮下勇往直前，圓滿完成自己的使命。因此，我們應該學習他們的精神，將自己的人生融入國家和民族的長期發(fā)展中，做出自己的貢獻。

四、《后漢書》。

《后漢書》是由五位歷史學家編撰而成，它詳細記錄了東漢朝廷的崩潰。它揭示了當時政治、經(jīng)濟和社會的種種問題。在這本書中，我不僅看到了古代中國的落寞，也看到了中華民族勇往直前、敢于自我改革的堅毅精神。我們現(xiàn)在的社會也有很多問題，這就需要我們從歷史中吸取教訓，發(fā)現(xiàn)問題所在，自我反思和改進。同時，我們還應該保持信心，相信我們一定能夠超越困難，走出困境。

五、《三國志》。

《三國志》是早期中國著名歷史學家陳壽所撰寫，唐代裴松之作了注。它記載了三國時期的歷史，向我們展示了那個時代的政治局面和各地人民的生存狀態(tài)。在這部書中，我最感興趣的是人物刻畫。無論是曹操、劉備、孫權，還是戰(zhàn)爭中的將領，他們都有自己獨特的個性、思想和行為方式，都是歷史上一個個生動的人物。通過他們的表現(xiàn)，不僅具有一定的娛樂性，而且我們也能夠從中學到很多有用的經(jīng)驗和教訓。因此，我們應該注重人物刻畫，并在自己的行為中采取具有積極意義的特征。

六、總結。

在閱讀《四史》這些歷史著作的過程中，我深深感受到了其中的歷史價值和精神內(nèi)涵。這些書籍將中國歷史的幾個重要時期全面地呈現(xiàn)出來，更深入地了解中華民族的精神，對我們今后的發(fā)展是格外重要的。在我們現(xiàn)代化的社會中，我們要追求更好的物質、精神和文化層次。通過閱讀《四史》這些名著，我們能夠受到他們的思想教育和啟示，能夠從中汲取歷史經(jīng)驗，進而更好地維護我們的文化遺產(chǎn)，保存我們的歷史傳統(tǒng)。同時，這些歷史著作也是我們重塑國家精神的有力資料和工具，有助于我們在日常生活和工作中樹立靠譜的思想和行為準則。

結合四史談心得體會及感悟篇八

歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史這四史，是黨員干部的一門必修課。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗智慧、汲取堅守人民立場的定力，努力克服疫情影響，堅定不移做好自己的事情，更好推動改革開放再出發(fā)，更好增進人民群眾福祉。

新中國成立前夕，毛澤東同志在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上說了一段令人永遠難忘的話：我們有一個共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了。中華民族是一個有骨氣的民族，從來沒有停息過頑強的抗爭。在中國共產(chǎn)黨領導下，中國人民付出巨大犧牲，終于取得了革命勝利。

我們要通過學習四史來激發(fā)奮斗精神，心系人民、情系人民，忠誠一輩子，奉獻一輩子，以自己的實際行動，為實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而共同奮斗。

以史為鏡，可以知興替。歷史和實踐都充分證明，中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨和中國人民在長期實踐中逐步開辟出來的唯一正確道路，是實現(xiàn)民族復興之路、國家富強之路、人民幸福之路。

我們要從歷史中汲取經(jīng)驗智慧，不犯前人所犯的錯誤、不走前人走錯的道路，緊密團結在以同志為核心的黨中央周圍，堅持以新時代中國特色社會主義思想為指引，奮力開創(chuàng)新的美好時代。

堅守人民立場的定力，永葆共產(chǎn)黨員初心?？倳浿赋?，只有思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔當使命才能更加堅定，要把學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史當作貫徹學習黨的理論的重中之重。

學好四史，就是為了更好地懷著對人民的感恩心，心系群眾魚得水，背離群眾樹斷根。要常念魚水之恩，常懷感激之情，堅持人民立場想問題、作決策、辦事情，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準。

結合四史談心得體會及感悟篇九

作為一名歷史愛好者，我讀了《左傳》、《史記》、《資治通鑒》和《元史》這四本重要的史書，也是中國史書之冠。這些古籍涉及了各個時期的政治、經(jīng)濟、軍事和文化等各方面內(nèi)容，不僅對于了解古代歷史有著深刻的啟示，更對于認識當下和未來有著深遠的意義。在我的閱讀中，我有些體會和感悟，下面就簡單的談談我的一些收獲。

第一段：史書的價值和意義。

四史是我國古代最為重要的史書，也是反映中國古代歷史文化的重要組成部分。對于我們今天，四史的價值和意義是顯而易見的，他們雖然是古代的歷史文化文獻，但是其中蘊含的文化智慧，對于我們今天仍有極其重要的啟示和指導意義。認真學習、研究這些古老的史書，是了解中華文化奧秘的一條捷徑。同時，讀四史可以加深我們的國家認同感，提高我們的民族自信心和歷史自豪感。

第二段：立德樹人的重要性。

《左傳》、《史記》、《資治通鑒》和《元史》都是史書巨著，其中蘊藏著各種歷史文化的大智慧，也揭示了人與人、人與社會、人與國家之間的關系。作為讀者，我們不僅可以學到歷史的經(jīng)驗教訓，也可以深刻領悟到其中蘊含的價值觀和立場。立德樹人是我國教育的基本原則，而四史正是一本立德樹人的好書，它具有強烈的教育意義和育人價值。在讀取這些史書的過程中，我學到了做人的道理、做事的方法、做事的原則。

第三段：學習歷史的重要性。

《左傳》、《史記》、《資治通鑒》和《元史》記錄了我國縱貫千年的歷史發(fā)展過程，深刻反映了中華文明的發(fā)展脈絡，是領略中華文化的重要窗口。歷史是一幅不斷涂改的畫卷，反映社會的發(fā)展輪廓，營造文化框架。學習歷史可以給我們提供廣闊的視野和深厚的文化內(nèi)涵，也可以通過對歷史事件和人物的回顧來深化我們的現(xiàn)實問題認識，如何走得更好的未來之路。

第四段：借古喻今，觀今反古。

歷史的態(tài)度和方法，就是要借古喻今，觀今反古，將歷史與現(xiàn)實聯(lián)系起來，用歷史的觀點去理解時代背景，了解現(xiàn)實社會的問題，尋求解決問題的良策。通過讀四史，我們可以看到歷史中的人物、事件，也可以抓住歷史發(fā)展的規(guī)律，擁有對現(xiàn)實社會的獨特、精辟認識，從中學習盈虧得失、改進自我、發(fā)揚優(yōu)點，學會從歷史中汲取前進的力量，激發(fā)自己進一步創(chuàng)新的動力。

第五段：審視自己，反思自我。

通過學習四史，我學到了很多的知識，但我的感悟不止于此。我在讀書過程中發(fā)現(xiàn)，歷史不僅是客觀的事實記錄，而且是人對客觀歷史事實的理解和解釋。我的生活經(jīng)歷和思想觀念決定了我對古代歷史的理解和理解方式，我也在這個過程中審視了自己，反思了自己的一些思想觀念和行為方式。在我們學習四史的過程中，不僅要充分發(fā)揚“學史為鑒先，知興替之大勢”的精神，更要加強反思自身，建立對未來社會的準確判斷，努力走出一條成就一種偉大事業(yè)的發(fā)展道路。

以上就是我的一些四史體會和感悟，希望以后可以有更多時間精力學習和探究中國的歷史文化。通過我的史書閱讀經(jīng)歷，我深深體會到也開啟了我一扇對未來深入思考的大門。歷史是一個源遠流長的話題，它借著閱讀四史，可以對我們了解中國文化和社會提供更多的思考和啟示。

結合四史談心得體會及感悟篇十

；新中國成長路上的“隔輩親”

20xx年是新中國成立70周年，今年6月習近平總書記出訪朝鮮，受到了10萬朝鮮民眾的盛大歡迎。震撼的場面，深厚的中朝人民友誼感人肺腑，也拉開了一段深藏我心、對曾經(jīng)奮戰(zhàn)抗美援朝戰(zhàn)場上一位戰(zhàn)士的珍貴追憶。

這位戰(zhàn)士是我的爺爺，他于1953年參加中國人民解放軍，奔赴朝鮮參加抗美援朝戰(zhàn)爭，1956年11月在部隊加入中國共產(chǎn)黨，1957年復員到家鄉(xiāng)擔任村干部，支持家鄉(xiāng)建設，直到退休。

從小生活在爺爺身邊，記憶里那個愛穿軍大衣的他無比威武，我們祖孫之間有著特別的“隔輩親”。爺爺?shù)膷槑V歲月、奮斗經(jīng)歷見證了新中國的成長，也對我的人生成長影響至深。

愛國主義教育的初心之源。兒時最愛聽的故事是爺爺講述新中國成立之初，解放戰(zhàn)爭年代的艱苦歲月、崢嶸往事；兒時最珍貴的物件是爺爺放在精美木匣子的“中國人民解放軍”番號、“抗美援朝”紀念章、“和平萬歲”紀念章、黨費證等。爺爺17歲告別家鄉(xiāng)，參軍效國，青年時代的他立志報國、不怕犧牲，在部隊擔任班長，英勇地完成每次作戰(zhàn)任務。復員回鄉(xiāng)后，他更是時常懷念犧牲的戰(zhàn)友，情深之時甚至簌簌落淚，哽咽著教誨我祖國的安寧是無數(shù)革命先輩用血肉之軀換來的，美好生活來之不易，要熱愛祖國，珍惜和平，要熱愛人民，感恩奉獻，要艱苦樸素，終身奮斗。爺爺?shù)恼佌伣虒г谖矣仔〉男撵`，埋下了要“愛祖國、愛人民，好好學習，奉獻祖國”的初心夢想，愛國主義情懷根植于心。

支援家鄉(xiāng)建設的愛民之情。1957年，爺爺復員了，他毅然回絕了組織準備安排留城的工作機會，義無反顧選擇回到自己貧苦老家，建設家鄉(xiāng)?；剜l(xiāng)后，爺爺被鄉(xiāng)親們推選擔任了村干部，上任后他帶領鄉(xiāng)親們修建了村里第一條公路，鼓勵鄉(xiāng)親們種植柑橘樹，能拉到城里賣個好價錢，增加收入。為了修路，爺爺每天吃住在工地上，資金不夠，他到處去“化緣”，甚至自掏腰包倒貼；為了種樹，他自己摸索種植技術，學會了祛病蟲的方法，成了村里唯一的柑橘樹“養(yǎng)護員”。村里老百姓的日子越過越好，可奶奶卻抱怨，“他這個當村干部的，家里日子過得還不如村里一般百姓嘞！”當年姑姑上學要5元學費家里都拿不出，只得去跟鄉(xiāng)親鄰居借；村里有征兵的名額，爺爺卻不顧一心想?yún)④姷母赣H，把名額給了村里家庭困難的其他青年。爺爺是村里老百姓嘖嘖稱贊的好干部，更是一名克己奉公、一心為民的好黨員。

堅守黨員使命的薪火相傳。操勞一生的爺爺，在退休后不久被查出身患晚期尿毒癥，得知病情后，他卻顯得異常冷靜，“我上過戰(zhàn)場不怕死的！”生命最后的時光，爺爺臥病在床，雙腎潰爛的疼痛感使他不斷呻吟，但他卻從未流淚，我只見過他思念戰(zhàn)友時哭泣……出殯那天，村里前來吊唁的群眾圍滿了小院，全村老百姓對爺爺?shù)姆Q贊與不舍是他最好的墓志銘。爺爺對百姓的厚愛，百姓對爺爺?shù)纳钋?，是他一生堅守黨員使命最美的榮光，也成為我成長道路上的燈塔。我在大學時如愿加入中國共產(chǎn)黨，畢業(yè)后成為一名基層司法所的普通司法行政工作人員，扎根基層，參與法律援助、社區(qū)矯正、人民調解、法治宣傳等工作，給基層群眾帶來亟需的法律服務、公平正義，為構建新時代公共法律服務體系做出自己的貢獻。

我與爺爺不僅有祖孫間濃濃的親情，更多的是對共產(chǎn)黨員初心的堅守、使命的傳承。新中國70載光輝歲月里，爺爺曾用高于生命的堅定信仰，征戰(zhàn)沙場，效忠祖國；回歸基層用無私奉獻回饋群眾，綻放余生；而我，始終將爺爺當成一座熠熠發(fā)光的精神豐碑，腳踏實地、奮力拼搏，用扎根基層的執(zhí)著、奉獻青春的執(zhí)念，詮釋著這份與爺爺之間永遠溫存的“隔輩親”，永久不變的“初心情”。

結合四史談心得體會及感悟篇十一

“四史”是中國古代歷史完整的敘述，其意義在于在敘述歷史事實的同時，也反映了當時的政治、思想、文化和風俗等諸多方面。其中，《史記》是中國歷史上第一部系統(tǒng)的史學著作，在編纂上不斷探索傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡，形成了許多獨樹一幟的風格；《漢書》匯集了西漢和東漢兩個大漠時期的歷史，是研究這一時期歷史的重要參考；而《三國志》和《后漢書》分別講述了三國時期和東漢末期的歷史，對于研究晉朝以來的歷史，尤其是中國南北朝時期的歷史，具有很高的參考價值。

第三段：啟示篇。

通過閱讀這四部書，我深刻認識到歷史是發(fā)展的，沒有真正的終結點。每個歷史時期都有其特殊性和必然性，每個時期風格特色不盡相同，但又都是相互聯(lián)系、相互影響的。通過對古代歷史的研究，可以看到人類社會發(fā)展的軌跡和規(guī)律，可以借鑒古人的智慧和經(jīng)驗，以此指引我們的前行。

第四段：反思篇。

在學習“四史”的過程中，我也深感到自己對于歷史和傳統(tǒng)文化的缺失和不足。我們現(xiàn)代人常常只關注當下和未來，忽略了過去的歷史，這不僅使我們與傳統(tǒng)文化疏離，也割斷了我們與歷史的聯(lián)系。如果我們從中汲取歷史的智慧與經(jīng)驗，便能更好地推動時代的發(fā)展，讓我們在前進的路上不至于走向偏離。

第五段：總結篇。

通過結合“四史”的學習，我深刻地體認到了歷史的重要性。了解歷史，不僅是為了掌握它的規(guī)律性，更是為了在發(fā)展和進步的過程中，更好地繼承和弘揚我們的文化傳統(tǒng)，從而讓人類在歷史的長河中更加繁榮和進步。同時，我也明白，在當下信息快速和碎片化的時代，讀經(jīng)典、讀歷史，讀長處、讀壞處、順著歷史的邏輯去看問題，也是非常有必要的。

結合四史談心得體會及感悟篇十二

小時候，生活還很平凡。平凡到爸爸的大二八自行車可以帶著我們一家三口出去吃飯，我在爸爸胸前嘰嘰喳喳的叫，媽媽在后座開開心心的笑。

小時候，快樂還很簡單。一根皮筋兒就能讓幾個女孩子三兩一撥的蹦蹦跳跳；兩根粉筆就能許孩子們一個天堂般的夢境；幾顆玻璃球就夠一群孩子瘋玩一個下午。沙包、卡片、玻璃絲這些小玩意，豐富了一代人快樂的童年。

小時候，總是不敢夢想。從山里到中心，從郊區(qū)到城區(qū)，這段路程總讓人覺得遙不可及。從小靈通到翻蓋觸屏手機，從mp3到mp5，這電子產(chǎn)品的發(fā)展速度總讓人覺得難以想象。

小時候的我們，有點快樂，也有點傻。

后來我長大了，我的生活更是發(fā)生了翻天覆地的變化。

長大后，生活變得多彩。隨著科學技術和社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，我們的生活質量也一直穩(wěn)步提升。我國社會的主要矛盾，已經(jīng)從廣大人民不斷提高的生活水平需求和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾，轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會從文化、經(jīng)濟、技術、教育等多方面層層出新，迸發(fā)出多元生機，百花齊放。我們的生命，也因為這些社會新形態(tài)、新思想而充滿活力，也更具意義。

長大后，快樂也要出新。拍視頻、拼說唱、去旅行等等等等，成為新時代人們追求快樂的方式。我們熱情、大方，主動去擁抱時代，在碰撞下擦出絢麗的花火。利用身邊一切可用資源，去創(chuàng)新，去探索，去快樂。

長大后，總是不夠滿足。從鄉(xiāng)村到城市，從國內(nèi)到國外，這段路程快的讓人不敢眨眼。從3g到5g，從投影儀到全息技術，科技的進程讓人不敢停下腳步。在這個網(wǎng)絡信息的普及的時代，只有你想不到，沒有你不敢想。

風風雨雨，20多年，同步同行，我和祖國一起成長。再回顧歷史，從新中國成立以來的70年里，祖國的發(fā)展日新月異，直至今天，我為能生為一名中國人而自豪。在祖國的庇護下，我們可以安心地生活，也可以暢快地探索，我們可幽林溪靜桃源生活，也敢飛馳人生任憑天高海闊。我相信，未來的中國會更加昌盛，更加富有活力。我也愿陪伴祖國，一起走過新中國成立80、90、100周年的紀念，一同見證祖國美好的明天！

結合四史談心得體會及感悟篇十三

在學習歷史的過程中，我們注重的是這段歷史的基本事實性陳述。而在四史中，每本史書都有其不同的敘述方法，特別是《史記》、《三國志》等名著。這些史書在敘述的時候，通常會融入作者自身的想法，以及一些道德評價。因此，我們需要審視史書的和作者的角度，特別是在解讀一些頗受爭議的歷史事件與人物的時候，我們需要進行較為理性的思考和分析，以避免自己靠一時熱血和盲目崇拜，而在無意中將歷史的事實錯誤解讀。

第二段：歷史故事更容易被人們接受。

相對于枯燥的數(shù)據(jù)和文字，歷史故事更容易讓人們接受和記憶。舉例來說，在《三國演義》中，“過五關斬六將”的故事更容易讓人們記憶深刻，進而引起人們對歷史背景的興趣，更好地去了解當時的政治、文化、經(jīng)濟等多個方面的情況。另外，同時我們也應該要認識到，歷史的事件是復雜的，僅僅依靠一些故事不一定能夠全面地了解歷史事件的背景和歷史人物的功過得失，需要通過不斷的學習去深入了解歷史的各個方面，因此需要綜合多個角度去充實和完善我們的認識。

第三段：四史研習可以對我們有更深刻的認識。

四史記錄了中國歷史的大量事件和人物，它們是質量、數(shù)量和影響上都是中國史學上的經(jīng)典之作。通過研習四史，我們不僅可以對歷史有更深刻的認識，還可以學到中國古代的方式、一些文化上的故事、以及社會上每年的變化，從而更好地了解中國文明的發(fā)展和推進過程，進而深化我們對中國豐富多彩的歷史、文化、文明的了解程度，增強我們的民族自豪感和文化自信心。

第四段：歷史對我們現(xiàn)代生活的影響。

歷史是我們身處現(xiàn)代社會的重要依據(jù)和基礎，它可以幫助我們更好地了解我們國家的文化根基，并且使我們對東西方文化的交流和融合有更多的理解和共鳴。同時，歷史也可以幫助我們對現(xiàn)實的問題進行思考和分析，從而更好地應對生活和工作上的挑戰(zhàn)。例如：“董存瑞奮不顧身”、“民族抗戰(zhàn)中愛國主義的精神”等，這些歷史事件和人物對我們現(xiàn)代生活和價值觀念的影響都非常重要。

第五段：學習歷史要注重人文關懷。

通過研習四史，我們不僅能夠了解歷史文化、開闊眼界，還能懂得人情世故、關注人文因素。例如《史記》中，書寫得非常生動的“呂不韋之醉”一篇，書寫了不少南方、北方、國家、男女之間的人情事，深深地打動了史學家，也喚起了讀者對于這些歷史人物的人性認同。從這段歷史故事之中，我們可以學到：學習歷史，除了注重記錄文字和事件的準確性，還應該注重人情世故、細節(jié)描寫、情感表達，讓歷史故事更加生動、引人入勝。

總之，結合四史的心得體會，歷史的價值和意義就在于推動我們以積極的態(tài)度去了解歷史的事實、了解歷史的人物、學習歷史的故事，從而促進我們提升自身素養(yǎng)、完善自身思想、增強自身文化自信心，建立起對于中國歷史文化的深刻認識。

結合四史談心得體會及感悟篇十四

中國歷史悠久，豐富多彩，而四史（即《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》）更是其中的精華。在學習四史的過程中，我深感受益匪淺。這些傳世之作凝聚著歷代文人學者的智慧和心血，不僅記錄了中國歷史上的偉大事件和人物，也展現(xiàn)了中華民族的精神風貌。通過對四史的學習，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的認知，體會到歷史對現(xiàn)實的啟迪、對未來的指引的重要性。

四史所記載的歷史事件和人物涉及到政治、經(jīng)濟、文化等各個方面?！妒酚洝芬云浜暧^的視角，全面地記錄了從上古到西漢的歷史。這部巨著不僅詳盡地記述了豐富多樣的歷史事件，也對歷史人物進行了深入的分析和評價。值得一提的是，司馬遷以“以史為鑒”為宗旨，強調歷史對現(xiàn)實的啟迪作用。通過對歷史的反思，我們可以發(fā)現(xiàn)各種人生智慧和價值觀念。這對于我們認識自己、認識世界，理解人生的意義有著重要的啟發(fā)作用。

《漢書》和《后漢書》則更加詳細地描述了兩漢時期的歷史，對歷史事件和人物進行了更加細致入微的考察。這些書籍不僅記錄了政治軍事的變遷，還對社會經(jīng)濟、文化教育等方面給予了足夠的關注。特別是《漢書》中的典章制度，詳細地記載了政治制度的變遷，對于今天的政治體制改革也有著重要的借鑒意義。如今，我們正處于深化改革的歷史節(jié)點上，學習《漢書》中的政治智慧對于我們理解改革發(fā)展的道路和走向，具有現(xiàn)實的意義。

《三國志》作為一部以三國演義為基礎的記載了東漢末年到西晉初年歷史事件的百科全書，對中國歷史的影響也是舉足輕重的。它以豪杰英雄的英勇事跡為主線，展示了那個時代人物的風采和人格魅力。通過對中國古代的民族英雄形象的塑造，我們感受到了中國民族的自豪感和榮譽感。與此同時，也具有現(xiàn)實意義。在競爭激烈的現(xiàn)代社會，我們可以從中學習到敢于追求夢想、挑戰(zhàn)困難的決心和勇氣，不斷提升自己，實現(xiàn)人生價值。

通過對四史的學習，我深刻領悟到了歷史對于我們的啟迪和指引作用。歷史是人類社會發(fā)展的銀行，是寶貴的財富和智慧的結晶。通過對歷史事件和人物的學習，我們可以更好地認識自己的文化根源和精神追求。四史使我們了解到偉大先賢的奉獻和智慧，增強了我們自身的文化自信和認同感。我們應該充分利用歷史的智慧和經(jīng)驗，為我們的實踐提供重要的借鑒。

總之，通過結合四史的學習，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的認知，對歷史的重要性和價值有了更深刻的體會。歷史是一面鏡子，我們可以從歷史中找到自己的影子，從中汲取智慧和勇氣，為我們的實踐和人生提供指導和支持。繼續(xù)學習和研究四史，我相信會有更多的發(fā)現(xiàn)和收獲，也將更好地傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

結合四史談心得體會及感悟篇十五

近日，筆者閱讀完了古代中國歷史上四部經(jīng)典文獻——《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》。通過對這些文獻的深入研究，筆者深刻領悟了中國歷史的宏偉壯闊和中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。下面，筆者就結合四史，談談自己的體會和感受。

第一段：《史記》的歷史價值。

《史記》是我國古代歷史文獻中的一部重要著作，被譽為“中國史學之寶庫”。從《史記》中，我們可以了解到一系列優(yōu)秀歷史人物的生平事跡，包括伯夷、叔齊、虞舜、禹、商湯、周武王等等。筆者相信，這些歷史人物的精神和奉獻精神，會對我們這一代人產(chǎn)生深刻的啟示和反思。同時，《史記》還對社會制度、法律制度、文化發(fā)展等方面進行了詳細的介紹，讓我們更深入地了解到古代中國的歷史進程和發(fā)展軌跡。

第二段：《漢書》的政治價值。

《漢書》是中國古代一部偉大的歷史著作，記錄了漢朝的歷史和人物，有著重要的政治價值。在這本書中，我們可以看到漢朝區(qū)域政治和國家制度的變革，更可以感受到漢朝統(tǒng)治者的政治智慧和治國能力。同時，《漢書》還涉及了許多文化、舞蹈、音樂等方面的內(nèi)容，是學習漢朝文化與政治制度的重要資料。

第三段：《三國志》的文化價值。

《三國志》是一部以三國時期為背景，描述三國歷史和文化的中國小說，記錄了魏、蜀、吳三國的歷史、戰(zhàn)爭、文化和人物。這本書是中國文學史上的經(jīng)典之作，被譽為“中國第一長篇歷史小說”，書中不僅有許多優(yōu)秀的歷史事件和故事，還有許多詩歌、散文等文學作品，可以極大地激發(fā)我們對于古代文學的興趣愛好。

第四段：《后漢書》的道德價值。

《后漢書》是一部記載了東漢末年至西晉初年歷史的重要文獻，是研究東漢末年和三國時期歷史的重要資料。在這本書中，我們可以讀到一些感人至深的故事和人物，如蒯子論、劉備深入的經(jīng)典人物就是“孝之大者”，而文章中也講到了不同時間、不同地域把孝的表現(xiàn)方式不同，藍色成長地帶的一種表現(xiàn)方式就是“孝父母之事發(fā)生之前，就巧妙地避免了危險，以示孝心”。這樣的故事讓我們不僅了解了古代人的道德觀念，傳遞了樸素的道德規(guī)范，也讓我們習得了古人那種高尚精神和追求卓越的品質。

第五段：個人心得。

總的來說，閱讀四史能夠讓我們深入了解古代中國歷史的演進和發(fā)展過程，讓我們更加深刻地領悟中華民族的卓越傳統(tǒng)。同時，四史也教給我們要注重歷史知識和文化的傳承，以及培養(yǎng)高尚品格的人生觀。在我看來，閱讀四史不僅能夠使我更好地理解和珍視中華民族的傳統(tǒng)，也能夠啟迪我自己的靈魂，讓我擁有更高的人文素養(yǎng)和高尚的道德品質。

通過閱讀四史，我明白了古代中國歷史的輝煌和傳承，更明白了人類文明的發(fā)展之路。讓我們一同學習和傳承好中華文化，讓不朽的中華文化在生生不息的歷史長河中傳承發(fā)揚！

結合四史談心得體會及感悟篇十六

近年來，學習歷史成為人們關注的熱點話題。尤其是結合《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》這四部偉大的史書，更是成為了許多歷史愛好者的學習重點和研究對象。通過學習這些史書，我們可以深刻認識到歷史的重要性以及對當今社會的啟示，也讓我們對過去的歷史事件有了更為清晰的理解。因此，本文將結合四史談談我個人的心得體會。

第二段：《史記》——浩瀚的史書。

《史記》以其浩瀚的內(nèi)容和卓越的學問而聞名于世。通過閱讀這部史書，可以深入了解到古代社會的風貌和人文精神。在我讀《史記》的過程中，體會最深的是作者司馬遷的卓越才華和深厚的學識。他不只是簡單地敘述歷史事實，更注重對歷史事件的分析和總結。同時，《史記》對于人物、事件的評價也很有見地，使我在了解歷史的同時也學到了做人處世的道理。

第三段：《漢書》與《后漢書》——帝國的興衰。

《漢書》和《后漢書》是兩部詳盡敘述漢朝興衰歷程的史書。閱讀這兩部史書讓我更加深刻地理解了一個偉大帝國的興盛和衰落。漢朝的開創(chuàng)者劉邦，以及其后西漢王朝的皇帝，為國家的繁榮與穩(wěn)定做出了巨大貢獻。然而，當權力集中于漢武帝時，帝國開始走向衰落，朝廷腐敗，社會動蕩。對于我來說，這提示了我個人如何處理權力與責任的關系，更明白了不可忽視制度的重要性。

第四段：《三國志》——英雄的傳奇。

《三國志》是一部關于三國時期歷史的巨著，其中的故事給人留下了深刻的印象。在這里，英雄們以他們的智慧和勇氣展示著他們的才華。曹操、劉備、孫權等等各個英雄豪杰的興衰劇烈變動，他們之間的智謀和斗爭讓我對領導力和決策的重要性有了更深的了解。同時，該書也讓我反思，戰(zhàn)爭原本只是無辜百姓的悲劇，而英雄們卻在此中結交背叛，戚戚相關。

通過結合四史的學習，我對于歷史的重要性有了更深的認識。了解歷史可以讓我們更好地理解過去，也可以為我們指明未來。歷史是一面鏡子，通過對歷史的回顧和反思，我們可以從中汲取教訓，為我們自己的發(fā)展提供借鑒。同時，史書也在人物的塑造上給予我深刻的啟示，優(yōu)秀的人物都有他們獨特的一面，而那些有遠見卓識、善于抓住機會的人才能最終成功。在今天這個社會，我們同樣需要不斷探索創(chuàng)新，與時俱進，才能在競爭中取得優(yōu)勢。

總結：通過閱讀四史，我對歷史的認知得到了拓展，對人性和社會發(fā)展也有了更加清晰的認識。歷史是一門永恒的學科，通過學習歷史，我們可以在當下更好地為未來的發(fā)展創(chuàng)造條件。因此，我們應該珍視歷史，學習歷史，從歷史中汲取智慧，成為一個有遠見卓識的人。

結合四史談心得體會及感悟篇十七

中國歷史悠久，多少學者都從歷史中汲取營養(yǎng)，尋找此間的啟示。而在許多歷史文獻之中，四史具有深遠的影響-《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。結合四史，可以更加全面地了解中國的歷史，感受漢文化的底蘊和歷代人民的智慧。

第二段：《史記》。

《史記》是歷史文獻中重要的一部分，它創(chuàng)造性地總結了中國歷史的各個方面。在閱讀《史記》的過程中，我發(fā)現(xiàn)這是一部充滿智慧的多學科史學著作，作者司馬遷運用了專業(yè)的史學方法和完美的史家文筆，以描述歷史事件的生動和深入度的少見。它對我們現(xiàn)在的思考和行為方式產(chǎn)生了很大的影響。

第三段：《漢書》和《后漢書》。

《漢書》、《后漢書》是介紹中國東漢王朝歷史的重要文獻。作品透過對漢朝歷史的深入研究，展示了各個時期的社會生活與文化特征，同時還深刻記錄了漢朝歷史上的許多人物。對于我來說，這個時期的政治、文化及人物在中國歷史中扮演著很重要的角色，是這部文獻至關重要的作品。

第四段：《三國志》。

《三國志》是一部由陳壽所撰寫的以三國時期(220-280)為背景的歷史記錄文獻，也是歷史愛好者的必讀之書。此書不僅僅是介最了歷史背景和事件，更重要的是，它塑造了非常多的人物形象，包括曹操、劉備、諸葛亮等等。也正因如此，這本書更是被人們譽為“三國文化的主要藍本”。

第五段：結論。

綜合來看，四史都是不可丟棄的優(yōu)質文獻，這些文獻既是國學遺產(chǎn)，又有深遠的影響力。去解讀它的歷史，是去了解中華歷史和文化的史學之道。我們應該將這些重要文獻做好存儲并且好好學習，以便我們隨時去學習這些有價值的歷史事件，領略其中的時代精神。

結合四史談心得體會及感悟篇十八

回望那段漫長的歷史長河，中國的歷史源遠流長。自九千年前的鱗次櫛比的良渚文化，到現(xiàn)在幾千年的歷史長河，中國的歷史經(jīng)歷了多少風雨與滄桑？對于我們這些生活在珍珠大地上的人們來講，厚重的文化底蘊是我們賴以生存的基礎，是我們向往的、傳承的、振奮的。而要了解和掌握一個優(yōu)秀的文化，首先需要了解它的歷史。在中國的歷代史書中，到現(xiàn)在為止有《左傳》、《史記》、《漢書》、《三國志》等四部著名的史書，這四部史書是我國古代歷史學術中極具影響力與思想深度的代表作，稱之為“四史”。通過閱讀四史，對于我們了解和認識中國歷史有著重要的意義。

第二段：古代中國因何而強大。

古代中國因為它獨有的政治體制、社會秩序和思想道德及科學技術的長足發(fā)展，成為世界上最為偉大的文明之一。在《漢書》中，闡述了漢武帝的大一統(tǒng)思想以及法定職業(yè)制度，這為中國歷史與文化奠定了具有長遠影響的基礎。同時，在《左傳》里我們可以看到春秋時期齊桓、晉文、楚莊、吳王和魯國公族眾優(yōu)秀人材出現(xiàn)，他們致力于政治、軍事、文化等各個領域，促進了古代中國在各個方面的發(fā)展和強大。

第三段：中華文化的傳承和繼承。

中國文化起源上可追溯到五千年前的龍山文化，經(jīng)過黃河流域文化的形成，繼而創(chuàng)建中國認知體系中的基石：夏、商、周。在《四史》文獻的形成中，對于古代的歷史文化、社會制度、軍事戰(zhàn)爭、宗教信仰、地理氣候、人口遷徙、科技發(fā)展等領域都有一定程度的記錄和記載。不僅如此，四史中還涉及到了很多正統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容，如指甲、冠帶等的穿戴方式，樂曲藝術的體系等等，這些傳承了上千年的傳統(tǒng)文化，深深地影響了中國人的思想、行為方式、宗教信仰和文藝狀況。

第四段：歷史教育和民族傳統(tǒng)文化的重要性。

民族傳統(tǒng)文化是每個人生命的匡墓。承載著幾千年的文明歷史，中華民族具有獨特的優(yōu)秀歷史，其中中國歷史和文化是重要的財富之一。在中國的歷史文化中，許多學者、政治家、藝術家等都具有極高的思想水平和廣泛的社會影響力，如韓愈、李白、李時中、楊廣等歷史名人奉獻了中國歷史文化的黃金時期。教育是傳承民族文化和發(fā)展民族歷史文化的一個重要載體，歷史教育離不開《左傳》、《史記》等史書，而學習它們對于我們了解中國歷史和文化、領悟中華民族精神意義重大，更可以通過歷史教育取長補短，進一步挖掘中華民族文化深度與歷史鐵證的真正價值。

第五段：結語。

通過閱讀《左傳》、《史記》、《漢書》、《三國志》等四座中國古代歷史史書，我們不僅僅是了解古代的歷史文化和社會制度，也可以從中發(fā)現(xiàn)很多人性、尊嚴、價值和信仰的種子，加深學生對于歷史課的認識，拓展他們的歷史思維，提升他們的歷史素質，培養(yǎng)他們的思辨精神和歷史意識，實現(xiàn)了中國文化的傳承和弘揚！

結合四史談心得體會及感悟篇十九

近些年來，我們國家的社會科學研究受到了前所未有地重視，各種歷史資料、文物都被重新挖掘、研究。而四史《史記》、《漢書》、《三國志》、《后漢書》也已經(jīng)成為這些研究的重要參考資料。以學習這些歷史資料為基礎，可以讓我們了解到中華民族發(fā)展的歷史脈絡，同時也能夠對我們今天的生活與社會有更深入的了解。在這個過程中，我深刻地體會到了學習史學知識的重要性，同時也得到了許多啟發(fā)。

第二段：史學知識的學習。

在學習史學知識時，我首先感受到的就是其廣博性。歷史資料和文物繁多，內(nèi)容涉及領域廣泛，唐、宋、明清，以及以上提到的四史等都從不同的角度記錄了中華民族的發(fā)展歷程。在學習過程中，我從《史記》了解到了中國文化歷史的起源與發(fā)展；從《漢書》了解到了漢朝的文化政治、官制制度及在對外戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)；從《三國志》了解到了三國歷史的演變，三國文化的發(fā)展和傳承；從《后漢書》了解到了東漢末年的歷史變革，政治制度的演變等。在學習過程中，我感受到了中華民族的歷史沉淀，以及史學知識的廣闊性和深入性。

第三段：史學對現(xiàn)代生活的影響。

通過對史學知識的學習，我發(fā)現(xiàn)到歷史對現(xiàn)代生活有著深遠的影響。從歷史中我們可以了解到現(xiàn)代城市管理制度的源頭、法律制度的形成、文化背景及國家政治生態(tài)的變遷等等。當我們討論當代社會問題時，通過對史學知識的運用，我們可以準確理解各種社會現(xiàn)象，同時也能夠從歷史與文化的角度進行透徹分析。例如，我們可以從歷史的實踐總結出一些用于管理現(xiàn)代城市的經(jīng)驗，還可以通過研究古代的文化傳承，馬上就能了解現(xiàn)代文化的烙印。

第四段：教育與史學知識的結合。

在教育上，史學知識也是必要的一部分。從學齡前到學齡后，學生應該接受基礎的史學課程，學習基礎知識和普及性的概念，包括如何讀史、如何分析歷史和如何理解歷史等等。史學知識對于學生應該是一種全面而普及性的，而我們的國家應該盡一切努力，讓每個學生都能夠獲得合理而有用的史學知識。

第五段：總結。

總之，史學知識的學習是一個持久的過程，并需要不斷地更新和完善。通過學習史學知識，我們可以清晰地了解到我們國家的文化淵源，更好地理解現(xiàn)代社會的種種問題，而教育也應該將史學知識融入其中，讓每個學生都能夠獲得基礎知識和普及性的概念。史學知識的重要性是無法替代的，它是支撐國家和各種學科發(fā)展的重要支撐。我相信，通過不斷地學習和探索，我們將會有更多的發(fā)現(xiàn)和收獲。