當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,就很有必要寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。
推薦寺廟僧尼專題講座心得體會精選一
高廟坐北朝南,是一座三教合一的寺廟。主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因,逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè),均衡對稱;主體建筑與輔助建筑之間飛橋相連,極富變化。在僅20xx余平方米的高臺上,建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型、不同風(fēng)格的殿宇。整個建筑群以其殿宇精巧,檐牙相啄,翼角高翹曲廊有致而聞名遐邇,真是寧夏古建筑中的杰作。
高廟的獨(dú)特之處不僅在于其完美的造型,更妙的是它還集儒、道、佛三教于一廟,共塑有各類神像174座,逼真精美之極,令人目不暇接。高廟地獄是我國四大鬼城之一,進(jìn)入陰曹地府,既刺激又令人嘆為觀止。
登上中衛(wèi)高廟的最高層,又是另一番景象。極目云天,潑黛浮藍(lán);大漠綠洲、黃河、長城盡收眼底。近處,云蒸霞蔚;遠(yuǎn)處,飄來的瀚海駝鈴深沉悅耳。
1、交通:高廟距離中衛(wèi)火車站較近,可以直接走過去。
2、中衛(wèi)高廟門票:10元
3、開放時間:08:00-18:00
美食:
中衛(wèi)是寧夏紅的故鄉(xiāng),據(jù)說光寧夏紅去年就創(chuàng)造了7個億的產(chǎn)值??梢娨活w顆枸杞的經(jīng)濟(jì)價值。所以帶上幾斤高品質(zhì)的枸杞回家熬粥泡水喝還是比較劃算的。
因?yàn)槭窃趯幭模允肿パ蛉馐巧俨涣说?,然后就是烤肉串,糊辣羊蹄等清真食品,味道沒有平羅一帶那么辣了,主食當(dāng)然是各種面食,個人以為還是揪面片比較好吃。
推薦寺廟僧尼專題講座心得體會精選二
靈隱寺,又名云林寺,位于 浙江省杭州市西湖西北面,在飛來峰與北高峰之間靈隱山麓中,兩峰挾峙,林木聳秀,深山古寺,云煙萬狀,是一處景色宜人的游覽勝地,也是江南著名古剎之一。
靈隱寺歷史:
它創(chuàng)建于東晉咸和元年(公元320xx年),至今已有一千六百余年的歷史,為杭州最早的名剎。當(dāng)時印度僧人慧理來到杭州,看到這里山峰奇秀,認(rèn)為是“仙靈所隱”,所以就在這里建寺,取名“靈隱”??滴醯哿陆?,四到靈隱,又一次南巡時,曾登寺后的北高峰頂攬勝。他看到山下云林漠漠,整座寺宇籠罩在一片淡淡的晨霧之中,顯得十分幽靜,于是就賜名靈隱寺為“云林禪寺”?,F(xiàn)在天王殿前的那塊“云林
,就是當(dāng)年康熙皇帝的“御筆”。 靈隱寺全盛時期,有九樓、十八閣、禪寺”四個巨匾
七十二殿堂,僧徒達(dá)三千余眾。 靈隱寺確實(shí)深得"隱"字的意趣,整座雄偉寺宇就深隱在西湖群峰密林清泉的一片濃綠之中。寺前有冷泉、飛來峰諸勝。 靈隱寺主要景觀:
天王殿
靈隱寺山門內(nèi)的第一重殿——天王殿。殿門正上方掛有上下二個巨匾。上匾“云林禪寺”,乃是清圣祖康熙皇帝所賜,靈隱寺曾經(jīng)又名云林禪寺,即是根據(jù)于此。下匾“靈鷲飛來”,乃是黃元秀先生所書。因?yàn)楸舅聦γ嬗酗w來峰,相傳此峰是從印度靈鷲峰飛來。東晉慧理和尚認(rèn)為:此峰乃是仙靈所隱,靈隱寺之得名即是緣由于此。因?yàn)楸镜罟┯兴拇筇焱?,故本殿名為天王殿?/p>
本殿正中,則供奉著是彌勒菩薩,它腆著大肚,咧著笑口。當(dāng)你走上前去,他似乎是在對著你笑。你可知道他大肚容的是什么東西嗎?你又可曾明白他為什么要如此開懷大笑嗎?這答案就是:大肚能容,容世上難容之事;開懷大笑,笑人間可笑之人。 彌勒,是梵文的音譯,意譯作慈氏,也就是慈悲之意。依佛經(jīng)所載,彌勒出生于婆羅門家庭,后為佛弟子,先佛入滅,以菩薩身為天人說法,住于兜率夭。中國一般寺廟供奉之笑口常開胖彌勒像為五代時之契此和尚,是明州奉化(今浙江奉化)人,出家于岳林寺。他圓寂前,端坐在岳林寺一塊盤石上說謁道:“彌勒真彌勒,分身千百億,時時示時人,時人自不知?!比藗円詾樗菑浝盏幕?,故塑像供奉之。
在彌勒菩薩像兩旁,大家可以看到四位高大、威武的大將,他們個個身穿盔甲,手持武器,怒目而視,給人一種威震四方的感覺,有點(diǎn)像是我國古代戰(zhàn)場上的將軍,這就是大家時有耳聞的四大金剛了。不過請別怕!他們可都是護(hù)持佛法的大將,威武不能屈,去惡揚(yáng)善,保護(hù)著每一位行善的人們。所以佛教中也有稱他們?yōu)椤白o(hù)世四天王”。其中,手拿琵琶的是東方持國天王,手拿寶劍的是南方增長天王,手臂纏繞一龍的是西方廣目天王,右手持傘、左手握銀鼠的是北方多聞天王。他們四位所拿的法器分別代表著“風(fēng)”、“調(diào)”、“雨”、“順”,其象征的就是“風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安”。
佛經(jīng)上把眾生世界,依次分為欲界、色界如無色界“三界”。每一界又以禪定修行功夫程度的高低分為若干天。欲界中最高級的天是“六欲天”,為天神所居。在欲界護(hù)持佛法的四位天王是指東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、
希望本次佛教之旅能給你帶來些許的感悟
推薦寺廟僧尼專題講座心得體會精選三
現(xiàn)在我們再去瞻仰棲靈塔。有寺廟的地方必有塔,通常人們常說:“救人一命,勝造七級浮屠”,浮屠是印度梵文中塔的別稱。棲靈塔于隋文帝仁壽元年(601年)初建,塔高九層,雄踞蜀岡,塔內(nèi)供奉佛骨。隋唐時期,揚(yáng)州的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,已成為全國第三大都會,繁華程度僅次于長安、洛陽。唐代詩人李白、高適、劉長卿、劉禹錫、白居易等均曾登塔賦詩贊頌??上г谔莆渥跁?843年)一代勝跡化為焦土。1980年鑒真大師塑像回?fù)P州“探親”,各界人士倡議重建棲靈塔。1988年,大明寺方丈瑞祥法師在該寺東國選址重建。瑞祥法師圓寂后,由能修法師主持棲靈塔的重建,于1993年8月27日開機(jī)鉆探,總造價達(dá)1000萬元以上,總建筑面積1865平方米,總高度為70米,建成后的棲靈塔氣勢雄偉,雄踞蜀岡,成為大明寺的標(biāo)志性景觀。登l塔頂,揚(yáng)州景觀盡收眼底。
各位游客大家好!
歡迎您來江蘇大明寺游覽,我是導(dǎo)游員小萌。今天有幸陪同大家游覽江蘇大明寺,共度美好時光,我感到十分榮幸。
大明寺位于揚(yáng)州西北郊的蜀岡之上。它既是一座佛叫廟宇,也是一方風(fēng)景名勝,由大雄寶殿、平遠(yuǎn)樓、平山堂、御園、鑒真紀(jì)念堂、棲靈塔、天下第五泉等組成。
大明寺殿內(nèi)迎面坐著釋迦牟尼等三尊大佛;背面為海島,上有觀音腳踏鰲頭的立像。殿內(nèi)東西兩側(cè)分列著十八羅漢,這里常年香煙繚繞,經(jīng)聲不斷,每年元旦前夕,常有日本客人來此撞鐘,以求幸福。
棲靈塔
西隋朝時,隋文帝楊堅篤信佛教,仁壽元年(601)他過生日,曾下詔在全國建立三十座供養(yǎng)佛舍利的塔,揚(yáng)州棲靈塔,便是其中之一,唐代大詩人李白曾登臨此塔,贊嘆道:“寶塔凌蒼蒼,登攀覽四荒”,稱贊寶塔氣勢磅礴。
白居易、劉禹錫同游該塔,兩人同齡,都是55歲的人了,但精神很好,興致很高,在揚(yáng)州玩了半個月,登棲靈塔是他們這次游覽的高潮,白居易寫詩道:“半月騰騰在廣陵,何樓何塔不同登。共憐筋力尤堪任,上到棲靈第九層”。劉禹錫寫詩道:“步步相攜不覺難,九層云外倚闌干。忽然笑語半天上,無數(shù)游人舉眼看”。
他們是以登上棲靈塔為自豪的,現(xiàn)在該塔修復(fù),塔身方形,總高度為70米,共9層。塔為仿唐式塔,東西南北每面四柱三間,一門二窗,平座腰檐,出檐深遠(yuǎn),屋面平坡,腰鼓形柱,直欞形窗。塔雄踞蜀崗之上,氣勢雄偉,古樸典雅,遠(yuǎn)觀似孤峰聳秀,矗入云霄;登臨則眼界頓開,胸襟曠達(dá)。
鑒真紀(jì)念堂
揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂是為紀(jì)念唐朝律學(xué)高僧鑒真而建。鑒真是當(dāng)時淮南地區(qū)極有名望的佛教首領(lǐng),他拜唐代律宗祖師道岸為師,受請東渡日本傳法,于奈良東大寺設(shè)壇傳戒,又創(chuàng)建唐招提寺,成為日本律宗初祖。鑒真是友好使者,他曾六次東渡,歷時十年,雖雙目失明而矢志不渝,在日十年不僅辛勤傳法,而且把唐代繪畫、書法、雕塑、醫(yī)藥、工藝、印刷、建筑等成就的文化帶至日本,實(shí)際上是一僧團(tuán)形式的文化代表團(tuán)。他使魏晉以來中日兩國人民互相友好的夙愿和以圓滿的實(shí)現(xiàn)。1963年鑒真圓寂1200周年,中日雙方商定,舉行隆重的紀(jì)念儀式,我佛教協(xié)會主席趙樸初和日本佛教首領(lǐng)大谷瑩潤分別代表兩國鑒真紀(jì)念委員會,商定在此建造紀(jì)念堂,1973年動工,1974年竣工。
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