讀《水滸傳》的心得體會報告(精選13篇)

心得體會能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗、提升能力。在寫心得體會之前，先要進行深入的思考和分析，理清自己的思路和觀點。以下是小編為大家搜集的一些心得體會范文，希望對你的寫作有所幫助。

讀《水滸傳》的心得體會報告篇一

作為中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，《水滸傳》是每一個文學(xué)愛好者必讀的書籍之一。在讀完《水滸傳》后，我的心中不僅留下了許多感悟，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和體會。本文將從五個方面闡述我的讀后心得體會。

第一段——英雄與人性共存的意義。

《水滸傳》是一部圍繞著好漢們的故事展開的小說，全書共有108位英雄匯聚成“梁山好漢”的故事。這些好漢們不僅展現(xiàn)出了他們的英勇無畏和義氣相投，而且也表現(xiàn)出了他們身上的各種人性。比如，晁蓋遇到困難之后變得性格陰險，及至最后自殺葬身火中；高俅則以權(quán)謀私，構(gòu)陷好漢，致使其遭受重罪。這種英雄與人性并存的敘事手法，讓人們在帶著崇拜之心的同時，也能夠更深刻地反思人性的復(fù)雜性與多變性。

第二段——奔騰的追求與終極選擇。

在《水滸傳》中，很多好漢都有著奔騰不息的追求，比如向大宋朝廷反抗，抱團保護自己的兄弟。即便像楊志、秦明等人內(nèi)心深處有些糾結(jié)，他們也最終決定加入“梁山好漢”。然而，隨著時間的推移，每一個人都會有做出重大抉擇的時候。在《水滸傳》中，好漢的終極選擇往往決定了他們未來的人生軌跡。比如，打死扈三娘的林沖本可以擺脫下場，但最終選擇終老于車樊，展現(xiàn)了不凡的人格氣概。好漢們的每一個選擇，都揭示了內(nèi)心的人性，也塑造了他們隱藏在外表之下的高尚品質(zhì)。

第三段——男女觀的傳統(tǒng)意義與當(dāng)代教育。

從《水滸傳》中也可以看到傳統(tǒng)文化對男女觀念的影響。小說中，女性往往被描繪為無能為力的角色。雖然有一些女性角色表現(xiàn)出了自我救贖的跡象，但她們更多地被放置在了無助，甚至是妨礙男主角的位置上。從這里可以看到，中國文化里男女身份的劃分已經(jīng)深刻烙印在了中國文學(xué)史上，成為當(dāng)代教育所需要反思的問題。

第四段——倫理規(guī)范演變的深入思考。

倫理規(guī)范是文化的支撐，也是人類社會的基石。從《水滸傳》中我們可以看到，傳統(tǒng)的倫理規(guī)范和社會意識形態(tài)影響了小說的情節(jié)與人物塑造。小說中的好漢多半是團結(jié)互助的，他們之間的義氣、信念、榮譽依然是全書的主要精神內(nèi)核。但《水滸傳》也逐漸展現(xiàn)出了對傳統(tǒng)倫理規(guī)范的懷疑。好漢們的行為是否真正符合倫理規(guī)范并非完全肯定，而是需要對傳統(tǒng)倫理觀念進行現(xiàn)代化、科學(xué)化的思考。

第五段——史詩般的氣息與文學(xué)價值。

《水滸傳》是中國文學(xué)史上重要的作品之一，毫無疑問，它具有深遠(yuǎn)的歷史意義和文學(xué)價值。它的題材和情節(jié)具有史詩性。小說采用了許多風(fēng)格鮮明、富有表現(xiàn)力的文學(xué)手法，比如對話、描寫、喻義與象征。同時，文本也探討了許多對中國文化發(fā)展產(chǎn)生影響的社會問題，對中國文學(xué)以及中國社會的文化演變產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

結(jié)論。

總之，我通過閱讀《水滸傳》，得出了許多人生的感悟，對我們現(xiàn)代的生活、價值觀與文化傳統(tǒng)有了更深刻的認(rèn)識?！端疂G傳》是一部散文般的小說，蘊含了豐富的想象空間。每個讀者都可以根據(jù)自己的理解和感覺閱讀這本書，無論是多次反復(fù)閱讀，還是單次瀏覽，都能夠從中獲得不同的收獲。在傳統(tǒng)文化的鼓舞下，在新世紀(jì)的挑戰(zhàn)中，我相信我們將會在不斷的探索中走出一條新的文化之路。

讀《水滸傳》的心得體會報告篇二

《水滸傳》是我國文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠，是古代文人留給我們的一筆豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。這部長篇名著主要描寫了北宋徽宗宣和年間，宋江等一百零八位英雄的傳奇故事。他們的斗爭事跡被染上了濃厚的傳奇色彩，在民間廣泛流傳至今。

這部名著整體上可分為兩大部分。前半部分主要描寫了官逼民反、百姓起義、轟轟烈烈大聚義;后半部分則主要描寫了他們豎起”替天行道“大旗，接受招安，東征西討，最終凄凄慘慘鳥獸散的結(jié)局。小說真實地描寫了封建社會中的基本矛盾，深刻地揭露了統(tǒng)治集團的罪惡，大膽地歌頌了造反的英雄，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國古代人民反抗斗爭的發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律，這在整部中國文學(xué)史上是相當(dāng)難能可貴的。

縱觀全部，本書自始至終都特別突出忠與奸的斗爭?！端疂G傳》中的”義“雖然也難以擺脫儒家倫理的羈絆，但主要還是表現(xiàn)了下層，群眾為了維護自身的利益而團結(jié)一致，戮力相助，進而”濟困扶危，殺富濟貧“，在一定程度上具有反封建的意義。至于”忠“，雖然也有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)涵，但主要還是指忠于封建君王。且”忠“與”義“之間，忠又處于主導(dǎo)地位。

小說中的主人公宋江就是”一生忠義“的代表。他曾經(jīng)憑著自己的聲譽和才能，將梁山事業(yè)上引向興旺發(fā)達，但他同時又在”忠義“思想指導(dǎo)下，堅持了一條”只反貪官，不反皇帝“的道路，所謂”身在水滸之中，心在朝庭之上，一意招安，專圖報圖“，最后領(lǐng)導(dǎo)義軍歸順了朝庭，去打”不‘替天行道’的強盜“，并自己走向了絕路。小說在表現(xiàn)宋江等最后被奸臣毒死時，還頌揚了他的忠心不負(fù)朝廷，而皇帝也不負(fù)忠臣。在主觀上只是想表明”自古權(quán)奸害忠良，不容忠義立家?guī)汀埃幌敕穸ㄋ谓麄兊耐督禋w順，但小說事實上描寫了宋江因接受招安而最后走向悲劇，在客觀上還是對投降主義作出了有力的批判。這應(yīng)該說是現(xiàn)實主義的勝利。

《水滸傳》是一部政治性很強的小說。但長期以來廣大群眾之所以喜愛這部小說，不僅僅是由于它宣揚了忠心報國或描寫了階級斗爭，而在很大程度上是由于它歌頌了英雄，歌頌了智慧，歌頌了真誠?！端疂G傳》中的不少英雄都”力“和”勇“的象征。他們有的能空手打虎，有的能倒拔楊柳，并且還殺貪官污吏，抵千軍萬馬，一往無前。他們智取生辰綱，三打祝家莊，有勇有謀，出奇制勝，其斗爭的計謀和策略實為后人所贊嘆。特別是李逵、阮小七、魚蝦知深等一些人物，不拘禮法，不計名利，不做作，不掩飾，”任天而行，率性而動“，保存了一顆與封建理學(xué)相對立的”絕假純真“的童心，更為廣大群眾所喜愛。

《水滸傳》是一部思想內(nèi)容很豐富的小說。它沒有給讀者揭示出梁山泊這支隊伍的基本性質(zhì)，沒有告訴讀者這是一支以什么樣的階級成員為基礎(chǔ)構(gòu)成的隊伍，只是著力刻畫了一群代表性人物。人們也只能以這些代表人物亦即隊伍的領(lǐng)袖人物去理解這支隊伍的性質(zhì)，看他們是在什么樣的社會沖突下走上梁山的。

”逼上梁山“是群眾形容梁山好漢落草原因的諺語，其實上梁山的并不全是被副的，逼法也各人不同。最典型的當(dāng)推林沖。林沖是八十萬禁軍教頭，不是城市貧民，更不是農(nóng)民。由于高衙內(nèi)企圖霸占他的妻子，設(shè)計陷害，使他成了囚犯被發(fā)配滄州，而后又火燒草料場要置他于死地，”閃得他有家難奔，有國難投“，為了求活他不得不上梁山。逼使他落草的，是大官逼小官的矛盾，與地主官僚壓迫農(nóng)民無關(guān)也不是在租稅災(zāi)害的迫害下無法謀生才鋌而走險的農(nóng)民起義的標(biāo)準(zhǔn)原因，而是任何社會中都有的與對立無關(guān)的強者欺凌弱者的現(xiàn)象，同一階層內(nèi)部也可以大量發(fā)生，打不上什么階級烙印。那情況與高俅逼走王進一樣，是與階級利害無涉的私人恩怨的爆發(fā)。

與林沖出身相似的是曾任殿前制使的楊智。他因失陷花石綱而丟官。如果他要參加起義，正該去參加因花石綱而逼反的方臘隊伍?？墒撬墼獯煺?，仍一心想搏得一個封妻蔭子。殺牛二事件使他被發(fā)配到大名府，而他又甘心為梁中書送贓禮效勞，直到生辰綱丟了，才不得不以到二龍山落草轉(zhuǎn)入梁山。而這也和揭竿起義的農(nóng)民革命不相干。

魯智深也是軍官，在提轄任上因仗義救人，三拳打死鄭屠，官府追捕下被逼削發(fā)為僧;后又因仗義救護林沖在東京不得安身，流蕩江湖而落草。他的身份與落草的原因也和農(nóng)民反抗地主的起義無關(guān)，倒是因仗義而嘯山林這一點卻是許多梁山好漢集結(jié)的最大原因，稱之為”聚義“。那一群俠義之士聚集在一起行義俠之事才是《水滸傳》給予讀者的最重要的意向，這個意向在小說中壓倒一切。

使梁山泊走上興旺道路的晁蓋一伙的入伙起因是打劫生辰綱，這也是江湖上通行的奪取”不義之財“的俠義行為。劉唐的報信，阮氏三雄的撞籌，公孫勝的奔來參加都是沖著”義“字來的。晁蓋的身份是當(dāng)保正的莊主，從江湖上的角度可稱得上是”開明地方“;吳用是教書先生，可稱鄉(xiāng)村貧民;公孫勝是道士，劉、唐、白勝是無業(yè)游民，只有阮氏三雄是漁民，可排得上是農(nóng)民，而且受官腐的捐稅勒索。但他們所向往的只是大碗喝酒，大塊吃肉，大秤分金的快樂生活，入伙也是因為有仗義的莊主晁保正牽頭。官兵來捕捉的戰(zhàn)爭中他們還唱著”忠心報答“趙官家”，哪有反王權(quán)的氣息!《水滸傳》少數(shù)幾個出身農(nóng)民的也都是江湖氣重于泥土氣，只有李逵的哥哥還像個農(nóng)民，偏偏他正是反對李逵落草的。

《水滸傳》中的地主，晁蓋不必說，史進的父親史太公，桃花莊的劉太公，宋江的父親宋太公，孔明、孔亮的父親孔太公，穆弘、穆春的父親穆太公，等等，無論從肖像描寫還是從性格描寫，都是仁善之輩。只有陷害解珍兄弟的毛太公和沂水縣陷害李逵的曹太公才是負(fù)面形象，而好壞則是以與梁山好漢的關(guān)系，即以“義”來劃線的。小說中幾乎沒有出現(xiàn)過地主欺壓農(nóng)民的鏡頭，作者的標(biāo)準(zhǔn)是義與不義，而不是以地主與農(nóng)民的對立的關(guān)系為準(zhǔn)的。

宋江是地主出身的縣吏，和江湖好漢結(jié)交，仗義疏財出了名，他因通風(fēng)報信救了晁蓋一伙，殺凈婆惜(是因救晁蓋通梁山惹的因)而出逃，累遭動難，都是梁山好漢仗義營救脫的險，而他仍不肯落草，后因江洲一線，事情鬧砸了才上山，終于當(dāng)上了梁山之主。其他如戴宗、李逵、張橫、張順、石秀、楊雄、孫立、孫新一伙，青洲三山，飲馬川一伙等等，也都是慕宋江之義和梁山泊的名聲投奔入伙的，連降將呼延灼，關(guān)勝也盡是悉于宋江“義氣深重”上的山，只有盧俊義是因為山寨慕名邀他聚義不成，才逼他上絕路，營救出來后，感于恩義入伙的。情況雖不同，題目都是一個：江湖義氣。

招安以前的歷次戰(zhàn)爭也無不為了“義”。燕順、花榮等打青洲是為了救宋江，大鬧江洲也是為了救宋江，三打祝家莊是因為石秀一伙為祝家莊所困辱，打高唐州是為了救柴進(收呼延灼之戰(zhàn)也由此引發(fā))，三山聚義打青洲是為了救孔明、孔亮，打華洲是為了救魯智深和史進，打大明府是為了救盧俊義、石秀(收水火二將之戰(zhàn)是其余波)，打曾頭市是為晁蓋報仇，打東平、東昌府是因為山寨位置擺不平，為了免傷義氣以攻城為卜，打泰安洲是為了策應(yīng)燕青，鬧東京雖算不上戰(zhàn)爭，也興師動眾，大費周張，只是為保護宋江一伙去東京看燈進行的窺探活動。這些小說中最熱鬧的地方都是為了表現(xiàn)江湖義氣而寫的。

梁山泊打的旗號是“替天行道”，簡單點說也就是為人間打抱不平。黑暗無能的官府所不能解決的人間不平事，由“義”來伸理，來誅殘除暴，這就是“替天行道”的確切含義?！疤嫣煨械馈笔恰靶惺箓b義”的另一種說法，是更冠冕的名稱。

招安以后雖然稱“義”作“忠”，幫朝廷去打別的強盜了，對打擊的對象來說可以說很“不義”了，但宋江一伙仍然講著義氣，儼然是宋王朝軍隊中一支特殊的用義氣團結(jié)起來的集體，但這時比起占據(jù)山寨的時候來，味道已大不相同，似乎有了點缺陷，這也許就是《水滸傳》后半部分講史部分在形象上也差了些的緣故吧。

總之，《水滸傳》以其通俗易懂的語言文字、生動鮮明的人物形象向人們展示了一幅廣大人民與封建官僚勢力英勇抗?fàn)幍纳鐣D景，不僅使讀者更加深刻地了解了當(dāng)時的社會狀況，而且更反映了人民力量的偉大，使得這部長篇巨著有著更為深遠(yuǎn)地歷史和現(xiàn)實意義。

讀《水滸傳》的心得體會報告篇三

他們曾為草寇，后被朝廷招安，南征北戰(zhàn)，屢立奇功。無奈賊臣當(dāng)?shù)溃蝊_終飲下御賜毒酒，葬在楚州南門外蓼兒洼中。只是宋江放心不下魯莽兄弟李逵，念他終日說要造反，自己這一去，他定是要反，到頭來，必壞了梁山泊忠義之名。于是臨死，宋江特意喚來李逵，在給李逵的接風(fēng)酒中下了慢藥。

后李逵得知，亦不怨，只是垂淚：“罷，罷，罷!生時服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼!”

而軍師吳用，在宋江死后，與華榮“兩個大哭一場，雙雙懸于樹上，自縊而死?！?/p>

父親說，這是愚蠢，他們要活下去也很好的，喝酒吃肉。

我低頭笑：故人不在，即便喝酒吃肉，也無趣了。

宋江有此般兄弟，生死相依，于我看來，哪里不幸，分明是幸福極了。

讀《水滸傳》的心得體會報告篇四

《水滸傳》是一部具有深厚文化底蘊的經(jīng)典文學(xué)作品，它描繪了108位英雄豪杰的傳奇故事，展現(xiàn)了一個波瀾壯闊的英雄時代。作為一位普通讀者，讀完《水滸傳》給我留下了很深刻的印象和感受。

第二段：故事情節(jié)。

《水滸傳》通過對108位英雄豪杰的描述，描繪了他們在替天行道、反抗腐敗官僚的過程中經(jīng)歷的艱辛和風(fēng)雨飄搖的命運。每個人物都有著自己獨特的性格和做事哲學(xué)，他們有的為了義而獻身，有的為了私欲而墮落。在這些英雄豪杰中，我最欣賞的是宋江，他雖然有過錯誤，但是最終還是選擇了為國家和民族而戰(zhàn)。

第三段：文化底蘊。

《水滸傳》是一部充滿文化底蘊的經(jīng)典文學(xué)作品。它不僅描繪了一個英雄時代，更是一個崇尚忠誠、尊敬家族和義氣的時代。在這個時代，人們將“八仙過海，各顯神通”視為一種文化體現(xiàn)，而且他們更加注重的是團結(jié)和融合，以及對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。

第四段：啟示與收獲。

《水滸傳》中每個英雄豪杰的故事都有著深刻的啟示。他們中的很多人物都為我們提供了人生哲學(xué)和處世之道，如“有情人終成眷屬”、“好事盡從不請之客起”、“教人不厭其煩，學(xué)人不厭其煩”等。這些啟示可以指導(dǎo)我們在成長和生活中不斷提高自己，以更好地服務(wù)社會和人民。

第五段：總結(jié)。

在讀完《水滸傳》之后，我深深感受到這部作品所蘊含的文化底蘊和內(nèi)涵。它不僅是一部文學(xué)作品，更是一本哲學(xué)讀本。讀者們可以從中體驗到一種強烈的英雄氣概和正義感，這種氣概和感覺會在我們成長中起到非常積極的影響，讓我們時刻保持一份敬畏和感恩之心。

讀《水滸傳》的心得體會報告篇五

《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

我在讀書時，常常會被作者那入情入境的描寫給深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前發(fā)生一般。每當(dāng)我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時，我似乎熱血沸騰。每當(dāng)我讀到宋江率領(lǐng)大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔卸甲。

在水滸傳里，宋江一直都是忠義兩全，因為他的忠義所以在他的身邊凝聚了一群英雄好漢。無論是來自敵營，還是與宋江素昧相識，這些好漢們都會死心塌地的為宋江赴湯蹈火。也正是因為他的忠義，在當(dāng)他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時，仍無怨無悔。還怕李逵聽到自己的死訊了后再去造反，毀了自己的一世忠義。于是又將李逵一起拉下了黃泉路?？梢哉f成就宋江的是他的忠義，毀了宋江的也還是他的忠義。

在水滸傳中，還有一個人給我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到幾分張飛的影子。我們可以做一個對比。他們共同點有很多，第一：“他們兩人都是愛酒如命，而且酒風(fēng)不正?！睆堬w醉酒后喜歡鞭打士卒，而李逵呢則是“酒性不好，多人懼他”。第二：“他們都有著驚人的武藝?！崩铄邮且话寻甯?，幾乎天下無敵。張飛的武藝按照關(guān)羽的說法是：“百萬軍中取上將首級如探囊取物?！钡谌骸斑@兩人都很魯莽?！崩铄拥聂斆СＴ谘孕信e止中流露出來。張飛則在他那火辣辣的性格上。當(dāng)然張飛在有些時候還是有點細(xì)心的。

我覺得水滸傳中雖然有一些血腥的場面在里面，但它絕對是一本很有價值的讀物。

讀《水滸傳》的心得體會報告篇六

《水滸傳》作為四大名著之一。不僅是記錄宋江等人征戰(zhàn)的故事，更包含了作者對宋江愛國卻被奸邪小人陷害的惋惜，對宋朝無能的惋惜，同時也記載下了古人生活的場景，細(xì)致入微，讓人從中體悟到治人、治事、治國的道理。

《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安，為朝廷四處征戰(zhàn)最后被奸邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中包含著忠誠的愛國之心。在《水滸傳》的所有人物當(dāng)中，宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉，一開始，在他擔(dān)任的官位上，他做出了很好的成績，造福百姓，并且沒有一點大官人的架子，且他對國家極為忠誠，最后他被迫逼上梁山是因為被迫殺害閻婆惜，但也是因為這份過度的忠誠，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受事實，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。

在宋江身上令我感觸最深的情節(jié)莫過于遼國國王派人勸宋江降時，宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后，吳用對他說：“勸降的人說的是對的，像我們這樣的人，繼續(xù)留在宋朝結(jié)果無非兩個：賜死或者流放，朝中的奸臣不可能容得下我們，倒不如投降遼國算了，逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負(fù)我，我絕不負(fù)宋朝?！闭f完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠的懸崖，他卻仍然要跳進去，這份對國家的赤誠足可以驚天地泣鬼神!

《水滸傳》中除了宋江，剩余的英雄也是五花八門，有足智多謀的智多星吳用，好殺卻孝順的黑旋風(fēng)李逵，生性灑脫的花和尚魯智深……其實，在《水滸傳》中我認(rèn)為刻畫最成功的非魯智深莫屬，這里的成功不是家財萬貫，也不是封妻蔭子，而是隨心所欲的活著。早期的魯智深是一個小官，卻最愛行俠仗義，曾經(jīng)拳打鎮(zhèn)關(guān)西，即使后來出家寺廟也無視寺規(guī)，經(jīng)常下山喝酒，還打同寺的僧人。甚至再后來成為梁山泊的步兵頭領(lǐng)后也常請戰(zhàn)，可以說是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽，但你仔細(xì)看，你會發(fā)現(xiàn)他做事都有一個共同特征――正氣率真。這才是大智若愚的表現(xiàn)!魯智深最后也是“聽潮而圓，見信而寂”在海邊聽著潮聲而死，多么浪漫呀!我也希望自己能夠活得那么灑脫。

讀《水滸傳》的心得體會報告篇七

讀水滸傳給我?guī)砹撕芏喔形蚝退伎肌＿@是一部以水滸為背景的長篇小說，描繪了宋朝末年農(nóng)民起義領(lǐng)袖宋江帶領(lǐng)一眾好漢在梁山泊的故事。小說中每個人物都有自己的性格和遭遇，他們或忠誠，或剛烈，或陰險狡詐，或堂堂正正，極具人性的描寫讓我看到了一個個豐滿的生命，也引發(fā)了我對人性的思考。

首先，我被小說中宋江這個人物所吸引。宋江作為梁山泊的領(lǐng)袖，他不僅有著過人的智慧和勇武，更重要的是他的胸懷和格局。他雖然是個農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，卻不滿足于僅僅為自己和同伴謀利，而是希望能為民除害，理直氣壯的與貪官污吏做斗爭。宋江的堅定信念和不屈不撓的精神深深感染了我，讓我明白了一個人的使命和責(zé)任是如此的重要。

其次，小說中的好漢們也給我留下了深刻的印象。他們有的是因為家族遭遇不公才投身梁山的，有的是因為無法忍受官員的貪婪和殘忍而加入。他們不同背景的聚集在一起，展現(xiàn)了各種各樣的性格和命運。在與官府的斗爭中，他們互相支持，共同戰(zhàn)斗，他們不僅僅是朋友，更是兄弟。他們的故事告訴我，團結(jié)合作是無堅不摧的力量，只有凝聚在一起，共同戰(zhàn)斗，才能實現(xiàn)共同的目標(biāo)。

但是，小說中也有讓我深感痛惜的人物。比如林沖，他年少英勇，但因一次誤殺害怕被追究責(zé)任，而投降官府，最終被殺。他的遭遇令人心碎，讓我對現(xiàn)實社會中的不公感到深深的痛惜。小說中的人物，正如現(xiàn)實生活中的每個人，都有自己的命運和選擇，有的選擇堅持正義，有的選擇妥協(xié)，每個人都要面對自己的選擇帶來的后果。

讀完水滸傳，我也思考了很多關(guān)于人性的問題。在小說中，好人和壞人并不是絕對分明的，有的壞人之所以壞，往往是因為身世不幸，或者環(huán)境逼迫。而有的好人也有著他們自私和陰暗的一面。這讓我明白了人的性格和行為是復(fù)雜多樣的，不能簡單地用善惡來區(qū)分。我們需要從更深層次去理解和包容他人，才能真正做到公正和公平。

在這部小說中，作者不僅描繪了豐富多彩的人物形象，更通過他們的遭遇和行為，探討了社會現(xiàn)象和人生哲理。讀完水滸傳，我深深地感受到了勇氣、正義和團結(jié)的力量，這些都是我們現(xiàn)實生活中所需要的。我相信只要我們每個人都做到守正出奇，團結(jié)合作，不懈地努力，我們一定能創(chuàng)造出一個更加美好的社會。讀水滸傳不僅是一次文學(xué)的享受，更是一次戰(zhàn)勝自我，思考人生的旅程。

讀《水滸傳》的心得體會報告篇八

水滸傳是中國古代四大名著之一，也是中國文學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠。在這部小說中，給人印象最深刻的人物應(yīng)該就是那一百零八位草莽英雄了。他們以實力和勇氣，迎戰(zhàn)統(tǒng)治階級的不公，同時展現(xiàn)出獨特的人性和情感。讀完水滸傳第一回，我深感其中蘊含著人性的復(fù)雜和社會的丑陋，這讓我對人性的本相有了更深刻的認(rèn)識。

首先，我被作者對草莽英雄形象的塑造所震撼。小說中的人物形象細(xì)致入微，栩栩如生。尤其是李逵，他英勇無敵，但也有著一顆善良的心。他與黑旋風(fēng)李俊交手，盡力保護李俊的性命，最后還送走了李俊。這一幕給我留下了深刻印象，也讓我感受到了人性的復(fù)雜性。雖然草莽英雄橫行鄉(xiāng)野，但他們也有善良的一面。

其次，小說中的男女關(guān)系也是我思考的重要點之一。在第一回中，李逵與梁山泊首領(lǐng)宋江遇見武松時，他們一起喝酒閑談，讓人想起了女兒李逵，讓人感到神同步。小說中不乏男女之情的描寫，讓我看到了人性中的柔情和動人之處。男主角都有一位深愛著自己的女子，而這種深情款款的描寫讓我產(chǎn)生了對人性之美的追求。

同時，在讀完第回后，我對人性和社會道德的關(guān)系有了新的思考。小說中的人物雖然力大無窮，但他們的行為卻并不總是合乎社會道德的。他們常常以暴力手段獲得所需，無視正義和法律，這讓我對社會道德的崩潰和無力感到擔(dān)憂。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該反思自己的行為對社會和他人的影響，同時也應(yīng)該思考社會道德的作用和重要性。

最后，讀完第回后，我對人性的本相有了更為深刻的認(rèn)識。小說中描寫了草莽英雄的豪爽與正直，也揭示了他們的野蠻和不羈。這讓我明白了人性并非單一，而是由多種復(fù)雜因素組成的。

綜上所述，讀完水滸傳第回后，我對人性的復(fù)雜性有了更為深刻的認(rèn)識。小說中對草莽英雄形象的塑造、男女關(guān)系的描寫以及對社會道德的反思，都深深地觸動了我。我相信，通過閱讀這部偉大的作品，我能夠更好地認(rèn)識到自己和他人，以及社會道德的重要性。愿每個人都能像水滸傳中的草莽英雄一樣，善良正直，勇往直前。

讀《水滸傳》的心得體會報告篇九

《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

李逵。

他是一團火，一團抗?fàn)幍牧一?。在他身上，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個活生生的人，是現(xiàn)實中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進的。但在社會文明的今天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會磨光了個人主體思想的棱角，在其中個性不也是被磨平了嗎?我對李逵的贊揚，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會中依然保存著人心最底處的激進思想，他沒有成為時代的奴隸，沒有套上社會的枷鎖，他要反抗時代的不平，這正是他的可貴之處?？涩F(xiàn)在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時代的進步與社會的發(fā)展所消磨。社會的文明，人的精神與思想理應(yīng)進入更為人性化的深層境界。人的社會不能沒有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當(dāng)了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠(yuǎn)都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。

魯智深。

在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。

《水滸傳》是我國古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇小說，和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛。《水滸傳》里講了很多故事：太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

讀《水滸傳》的心得體會報告篇十

《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉_詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治_、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社會面貌，在封建_社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群_的_；在政權(quán)的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日?？谡Z達到爐火純青藝術(shù)境界的典范。

《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。

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讀《水滸傳》的心得體會報告篇十一

水滸傳是我國古代文學(xué)的珍品之一，它以英雄豪杰為主題，描繪了宋朝末年農(nóng)民起義的壯麗場面。在讀這部小說的過程中，我不僅感受到了其中所包含的各種情感，也對其中的一些價值觀和人生觀有了更深入的思考。下面是我在讀《水滸傳》的過程中所得到的一些心得體會。

第一段：艱難困苦中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

《水滸傳》中的主人公們可以說是身臨艱難與困苦之中，但他們面對困境時卻并沒有退縮，而是選擇了擔(dān)起責(zé)任去做一些改變。他們明白，只有自己奮發(fā)圖強，才能夠為民眾爭取到更好的生活。這種責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神給了我很大的觸動，讓我深刻認(rèn)識到每個人都應(yīng)該為社會作出貢獻、為他人找到解決問題的辦法。

第二段：道義準(zhǔn)則在人性中的沖突與抉擇。

在讀水滸傳的過程中，我發(fā)現(xiàn)書中的人物有時會在道義和個人情感之間發(fā)生沖突，在兩者之間進行抉擇。比如，林沖在受賄案件中的抉擇，高俅與林沖的爭斗等等。這讓我意識到，在現(xiàn)實生活中也常常會出現(xiàn)這種情況，我們也需要在紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系中找到自己的原則，做出正確的抉擇。

第三段：忠誠與友情的持久與深厚。

水滸傳中塑造了許多道義高尚、忠誠正直的人物形象。例如，林沖對宋江的忠誠，晁蓋與李逵之間的深厚友情等等。這讓我感慨萬分，真正的友情和忠誠并不是那么簡單能夠達到的，需要經(jīng)歷時間的檢驗和考驗，才能夠變得持久深厚。

第四段：兒女情長與婚姻觀的變遷。

水滸傳中塑造了一些令人動容的兒女情長和婚姻觀。例如，武松對黃毛女的真情告白，宋江與盧俊義對苗青的誘騙等等。通過這些情節(jié)，我感受到了古代婚姻觀與現(xiàn)代的差異，也認(rèn)識到了兒女情長是一種特殊的情感，它深深地影響著一個人的生活和命運。

第五段：人性的復(fù)雜與罅隙。

水滸傳中的人物形象塑造得非常豐滿，他們既有英勇善良的一面，也有貪婪殘忍的一面。這讓我深入思考了人性的復(fù)雜和罅隙，認(rèn)識到每個人都有自私與善良并存的一面。從而讓我更加珍惜和寬容他人的不完美之處，同時也提醒自己不要被外表所迷惑，要用一顆寬容的心去看待人與事。

無論是擔(dān)當(dāng)責(zé)任，還是處理關(guān)系、抉擇原則，讀水滸傳都讓我受益匪淺。通過閱讀這部作品，我深刻認(rèn)識到了在不同場景下的應(yīng)對之道，也明白了一個人在面對困境時應(yīng)該如何保持自己的道德準(zhǔn)則。讀水滸傳不僅是一種文學(xué)享受，更是一次人生啟迪。

讀《水滸傳》的心得體會報告篇十二

呼保義宋江、豹子頭林沖、行者武松、花和尚魯智深……這些響當(dāng)當(dāng)?shù)拿趾竺娑加珊笕斯谝浴爸伊x”二字，其原因不外乎他們聚焦了一百零八名好漢，聚義梁山泊，劫富濟貧、替天行道。在他們身上，我們讀到了英雄們的豪放豁達，慷慨重義，敢作敢為，快意恩仇。

人們常對宋江渴望朝廷招安的做法萬分疑惑，甚至有人說宋江不配與梁山一百零七位好漢為伍。但，我認(rèn)為宋江是明智的。當(dāng)年，梁山好漢雖在民間享有盛名。但當(dāng)時的局面注定他們不能完全與朝廷為敵，那時，遼國對大宋虎視眈眈。梁山好漢一旦與宋軍交鋒，遼國定會乘虛而入，漁翁得利，而梁山好漢也定不愿引狼入室，所以我認(rèn)為宋江的想法是對的，是出于為國為民的大局觀念。《水滸傳》中的事跡并非都是真事，梁山好漢亦是后人所編造的人物，而我也只不過是就事論事，談?wù)勎业母惺芰T了。套用一下宋代文人周敦頤的話，試問各位看官“同予者何人？”

讀《水滸傳》的心得體會報告篇十三

《水滸傳》作為中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，被譽為“四大名著”之一，對于每一個愛好中華文化的人來說，都是一部不可錯過的作品。在閱讀完整個小說并仔細(xì)品讀后，我深刻地感受到了它所傳達的那些思想和精神內(nèi)涵。

第二段：小說的背景與故事情節(jié)。

《水滸傳》是中國古代小說之一，以宋朝末年的起義故事為背景，描寫了以宋江為首的108個好漢在草莽中反抗統(tǒng)治階級的故事。小說中的主要人物形象生動鮮明，故事情節(jié)緊湊曲折，敘述手法獨具匠心。小說不僅僅是一部武俠小說，更是一部刻畫人性的作品。

第三段：小說所傳達的思想內(nèi)涵。

在《水滸傳》中，最吸引我的便是其中傳遞的那些思想內(nèi)涵。小說中通過各種角色的塑造，揭示了貪污、腐敗、殘酷等社會問題，對封建統(tǒng)治下的黑暗局面進行了反映并作出了批判。同時，小說中也對兄弟情誼、勇敢毅力、忠誠榮耀等高尚品質(zhì)進行了贊揚和崇尚，讓我更加堅定了“仁義道德”的信念。

第四段：小說對我的啟發(fā)與幫助。

在閱讀《水滸傳》的過程中，我受益匪淺。小說中的主要人物形象與他們所處的那個時代尤其引起了我對歷史的興趣，讓我對中國古代歷史的認(rèn)知有了更深層次的了解。同時，小說中蘊含的大量道理也讓我在以后的生活中更加懂得如何處世、如何做人，對于我的成長和發(fā)展有著重要的啟迪和幫助。

第五段：結(jié)語。

總的來說，讀《水滸傳》給我留下了非常深刻的印象。它不僅僅是一部武俠小說，更是一部獨具深意的文化瑰寶。它所傳遞的那些精神和思想內(nèi)涵，不只是跟我一樣的讀者，更是應(yīng)該每個人都能夠從中汲取成長和啟迪的寶藏。我相信，《水滸傳》這部充滿故事情節(jié)和文化內(nèi)涵的小說將永遠(yuǎn)在中華文化的殿堂中屹立不倒。