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中國五十年變化心得體會總結(jié) 對中國發(fā)展變化的感受50字(7篇)

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中國五十年變化心得體會總結(jié) 對中國發(fā)展變化的感受50字(7篇)
2023-01-10 16:58:04    小編:ZTFB

學習中的快樂,產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的,只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會下面我給大家整理了一些心得體會范文,希望能夠幫助到大家。

主題中國五十年變化心得體會總結(jié)一

每當我站在遼寧艦寬闊的飛行甲板上,看著殲-15艦載戰(zhàn)斗機依次滑躍起飛,一種屬于新時代人民海軍的驕傲與自豪在心中油然而生。

能成為航母艦載機飛行員是我今生最大的榮耀!在與遼寧艦相伴同行的日子里,我有幸親歷了中國航母從無到有的艱辛歷程,見證了航母戰(zhàn)斗力一次次歷史性突破。

中國航母艦載機部隊的發(fā)展建設,始終與改革開放的歷史進程緊密相連。沒有改革開放積蓄的時代偉力,就沒有中國航母艦載機的橫空出世、振翅海天。

__年9月,我被選拔為首批航母艦載戰(zhàn)斗機試飛員。剛接觸殲-15艦載戰(zhàn)斗機時,它還只是一架沒有編號、沒有標志,全身涂滿黃漆的試驗機。當時,試飛機場還在建設中,只有跑道和簡易塔臺。就是在這樣的環(huán)境中,我開啟了試飛的征程,和戰(zhàn)友們一步一個腳印地向前摸索,慢慢敲開了艦載機事業(yè)這扇厚重的大門。

2012年11月23日,殲-15迎來首次著艦的歷史性時刻。我駕駛艦載機在遼寧艦上首次阻攔著艦和滑躍起飛,邁出了海軍航空兵從“岸基”到“艦基”的關鍵一步。

時常有人問我,艦載機成功起降的意義是什么?我想,它不僅標志著航母初步形成了戰(zhàn)斗力,更體現(xiàn)了改革開放帶來的綜合國力的躍升。

遼寧艦交接入列6年多來,航跡從近海向遠海大洋不斷延伸。

改革開放,是強國之路,也是強軍之路。這一次,我有幸入選100名改革開放杰出貢獻擬表彰對象。這既是對我個人的褒獎,更是對艦載飛行事業(yè)所取得的偉大成就的肯定。我知道,是改革開放讓我們的軍艦駛向更遠的海洋,讓我們的飛機飛向更遠的天空,也讓個人的夢想有了實現(xiàn)的舞臺。

展望2035年,實現(xiàn)黨在新時代的強軍目標,正召喚著我們披荊斬棘、展翅高飛。

主題中國五十年變化心得體會總結(jié)二

夢想是我們民族的目標,夢想是我們前進的方向。沒有夢想就沒有方向,沒有方向,就沒有前進的腳步。

我聽說過這樣一個故事,講述的是百年前的上海,有個文人用給妻子述說夢境的形式寫了一本小說,名叫《中國夢》。這本書描繪了百年后的上海景象,汽車在四通八達的道路上飛馳,浦江邊建起了把浦東與浦西連在一起的長江大橋,浦江邊舉行了展現(xiàn)各國風采的萬國博覽會,許許多多的外國人從世界各地到中國參觀,外國人不再專橫跋扈,他們對中國人變得彬彬有禮······

聽到這則故事,我十分驚訝,百年前的那個預言似的夢想,居然成了今天美好的現(xiàn)實,夢想,是那樣的真真切切,那樣實實在在。

但是,有夢想就有實現(xiàn)嗎?我想,夢想只是激勵我們的目標,實現(xiàn)夢想,要有_遠矚的眼光,更需要有“不到長城非好漢”的執(zhí)著。

孫中山,這個為中華民族的偉大復興而奔走呼號的有識之士,它擁有一個目標,實現(xiàn)“三民主義”。他以此激勵自己,才有了_封建帝國主義的勇氣與信心,從而戰(zhàn)勝了無數(shù)的困難,最終實現(xiàn)了自己的目標,成為中國近代民主革命的偉大先行者。

魯迅,一個偉大的作家,當他看見封建社會的黑暗時,心中便產(chǎn)生了一個夢想:拯救中華民族。起初,他認為拯救中華民族就是消除老百姓的疾苦,于是朝著學醫(yī)的方向勇往直前,但當他看見中國人思想麻木時,便決心用自己的文字喚醒人民的思想,“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!保罱K,他用自己的執(zhí)著實現(xiàn)了自己的夢想。

若無這些偉大的志向與夢想,何來其堅持不懈的行動。因此,讓夢想變?yōu)楝F(xiàn)實,關鍵在于具有臥薪嘗膽的堅持。

我的中國夢是讓“中國制造”成為“中國創(chuàng)造”。中國的經(jīng)濟超過美國,成為世界的經(jīng)濟體,在十至二十年后,我國的科技水平在世界上占有統(tǒng)治地位,越來越多的西方國家也在中國投資。環(huán)境方面,有藍天,白云下,青山綠水旁是我們的家園。軍事上,擁有世界規(guī)模武器和最先進,最愛好和平的軍隊,讓鄰國和西方國家放心和尊重的軍隊。我們的軍艦航母自由的航行在四大洋。

我相信,我們比任何時候更接近這個夢想,我們共同堅持造夢,夢想一定會變成現(xiàn)實。

主題中國五十年變化心得體會總結(jié)三

神舟號圓了飛天的夢想,東方巨龍勃發(fā)出驚天的力量,這久遠的夢想是誰實現(xiàn)?———代表先進生產(chǎn)力的中國共產(chǎn)黨!特色論點燃騰飛的理想,科教新風吹遍祖國的邊疆,這壯麗的詩篇是誰揮就?———代表先進文化的中國共產(chǎn)黨!西部大開發(fā)挽緊移山的臂膀,各族人民共創(chuàng)新世紀的輝煌,這宏偉的藍圖又是誰描繪?———代表人民利益的中國共產(chǎn)黨!此時此刻,此情此景,站在這里,我要把心中最真誠的贊歌獻給我們偉大的中國共產(chǎn)黨!

有一頁歷史,照亮了黑暗的歲月;有一頁歷史,在我們的心頭銘刻。這一天,鐮刀鐵錘組成的旗幟在迎風飄揚;這一天,呻吟在水深火熱中的靈魂,沐浴著久違的陽光。從此,這一把鐮刀呼嘯著,要割斷舊世界的一切枷鎖;從此,這一把鐵錘吶喊著,要砸碎舊社會的所有黑暗!于是,南方的甘蔗林,變成刀槍,抵御著外敵的侵略;北方的青紗帳,變成墓穴,埋葬了舊社會的罪孽!從此,我們的祖國,不再四分五裂;我們的民族,不再任人擄掠!

“中國人民站起來了!”這聲音傳遍大江南北,“中國人民站起來了!”這聲音響徹三山五岳。有了黨的指引,我們才戰(zhàn)勝驚濤駭浪,駛過危險漩渦;有了黨的指引,我們才走進麗日藍天、感受春色滿園。在黨的旗幟下,我們緊密團結(jié),如鋼似鐵;在黨的旗幟下,我們昂首挺胸,如松似柏。

緬懷過去,我們牢記先輩沉甸甸的囑托;展望未來,我們?yōu)辄h旗續(xù)寫新的一頁。

我們不會忘記:1840 年珠江口沉悶的槍聲,一群藍眼睛的火槍手,闖進了東方的土地,本來就枷鎖沉重的民族,又一次跌入命運的低谷;我們更不會

忘記,1921 年這個神圣的年代,在綠波蕩漾的湖面上,一艘普通的游船里相聚著中華民族優(yōu)秀的兒女,于是,鐵錘鐮刀鑄進了中國的歷史。96年了,歷史的每一年,都閃耀著她的光輝。我們不會忘記:秋收暴動的長纓、八一起義的槍聲、井岡山頭的號角、長征路上的足跡,都指引著中華兒女奮勇前進;我們更不會忘記:1935 年,一個偉大的舵手掌握了革命的航船,從此,勝利的凱歌不斷奏響。從延安的燈塔到北京的酒杯,您用超常的智慧,博大的胸襟,挽狂瀾,救萬民,定國運!終于澆鑄出一個盛大的慶典:1949 年 10 月 1 日。祖國啊, 我們拿什么來獻給您,巍峨昆侖固守著您的尊嚴,壯美泰山揮灑著您的豪邁,喜馬拉雅是您的脊梁,秦嶺太行是您的手臂。

黨啊,母親,您以非凡的魄力,率領百萬雄師過大江,追窮寇,縛蒼龍,把五星紅旗升起在祖國的上空。您又用超常的智慧,率領億萬人民建三峽,收港澳,發(fā)射火箭,演奏著改革開放的交響曲。從東海到西藏,從南沙到北疆,您用堅強的臂膀維護了祖國的統(tǒng)一,民族的尊嚴。月宮嫦娥為您的神州奔月壯舉而驕傲,巫山神女為您的三峽雄風萬里而傾倒。

黨啊,母親,在您英明的領導下,我們已然高舉奮進的大旗,唱響奉獻的組歌,踏上拼搏的征途,用黨旗上的鐵錘打造出锃亮的犁鏵、懸浮的列車、載人的飛船,打造出我們中華民族的錚錚風骨、鋼鐵意志!用旗幟上的鐮刀和89年的歷程,收獲馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論,收獲祖國的繁榮富強!在社會主義的陽光大道上,我們唱著春天的故事,意氣風發(fā)的走進新時代,用我們的滿腔熱忱譜寫著新的篇章!



主題中國五十年變化心得體會總結(jié)四

《紅星照耀中國》是一本記錄紅軍的書。是一位美國人寫的。我雖然對外國人有些偏見,但對于這本書的作者是心懷敬佩的。

《紅星照耀中國》是美國著名作者埃德加斯諾的不朽名著,一部文筆優(yōu)美,記事性強、報道性強的作品。作者斯諾真實的記錄了自1936年6月至10月,在我國西北革命根據(jù)地(以延安為中心的陜甘寧邊區(qū))進得實地采訪的所見所聞。

作者斯諾向全世界真實的報道了中國和中國工農(nóng),紅軍以及許多紅軍領袖、紅軍將領的真實情況。

一個外國人,在一個混亂的國家,深入西境,不遠萬里來采訪中國革命者,這一點是我值得敬佩的。

我覺得他可以去采訪采訪蔣介石。讓他談談對毛主席的看法,形象。這樣可以讓我們更加的了解,認識毛主席。全書精致的刻畫了紅軍領袖的形象,細致的描寫紅軍領袖的故事。讀完這本書我體會到了紅軍與國民黨的斗爭多么不容易。同時還要打小鬼子??芍^“腹背受敵”啊。這本書寫的是紅軍與國民黨的斗爭,對我們以后學歷史有一些幫助。

中華上下五千年之余,封建千年。始于秦皇,腐于滿清。有高祖斬蛇起義,有漢之明君,有強盛之唐,有元之疆闊,亦有昏庸之清皇。如若不是滿清之廢庸,人權(quán)之不等,怎生會使華夏大地飽受滄桑焉?

人民起義,自有其理。中華大地,千年之余。爾等倭寇,速速退去!

吾,自豪為之炎黃孫,來世還做華夏兒!

主題中國五十年變化心得體會總結(jié)五

尊敬的老師,親愛的同學們:

我叫yjbys今天,我要演講的題目是“我的夢,中國夢!”

的十八大舉世矚目,現(xiàn)在,大家都在討論中國夢,何為“中國夢”?“我以為,實現(xiàn)中華民族偉大復興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想”,這句夢想宣言出自習近平總書記之口,他平實的話語深深的觸動著我們每個人的內(nèi)心作為一名醫(yī)務工作者,我想說,我的“夢想”就是用自己的雙手,拯救生命,維系健康,努力做一名讓群眾滿意的白衣戰(zhàn)士!

每一個時代,每一個人,都有自己的夢想夢想因人而異,但我們的夢想都是建立在中國這塊熱土之上,我們可以統(tǒng)稱為“我的中國夢”夢和“國”連起來就不會再空洞,和一個個的“我”連起來就不再抽象“國”,要為每個社會個體實現(xiàn)自我價值提供公平的機會和正義的土壤,為他們體面勞動、尊嚴生活、合理上升,提供最大保障而“我”,要在改變自身命運的過程中,相互守望、共同擔當,為這個時代、這個社會、這個國家注入更多自信、溫暖和希望

學醫(yī)是魯迅先生的夢想,但是他沒有那么自私,他把自己的夢想同中國的夢想相比,孰輕孰重,他棄醫(yī)從文,以筆代刀,劃開萬丈天幕,聲聲“吶喊”,把邊緣人群喚醒,令魔鬼無處躲藏!他正義的聲音穿越百年時空,依然鼓舞人心雖然,我的夢想永遠不能和魯迅先生的高度相比,但“救死扶傷”這一光榮使命時時激勵著我,鞭策著我醫(yī)務人員不僅是人民健康的衛(wèi)士,也是和政府聯(lián)系群眾的窗口,所以我們要時刻注重個人修養(yǎng),樹立良好的職業(yè)道德和職業(yè)情感,以精湛、嫻熟的醫(yī)療技術(shù)更好地服務于患者,服務于社會

胡錦濤同志在十八大報告中提出:“要提高重大疾病預防和突發(fā)公共衛(wèi)生事件應急處置能力”,這一條很有現(xiàn)實意義回望過去,在2003年抗擊非典那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中,有多少醫(yī)務人員倒下了,“非典給我們的教訓太深刻了,管理、防護、治療等方面都應該好好總結(jié)……”這是一位白衣天使在生命垂危的時刻,對醫(yī)院和社會疾病防治機制的沉痛反思,她希望用生命作代價換取的教訓能喚醒更多的人生前,她們沒有什么豪言壯語和耀眼的光環(huán),但在和人民最需要她們的時刻,以自己的血肉之軀詮釋了“白衣天使”的最高榮譽一件白色的工裝,一雙堅定的目光,隱藏著一件件催人淚下的故事;一顆純潔的心靈,一個堅毅的信念,成就了千家萬戶的幸福在這場突如其來的疫情中,我們既體味到了生命的脆弱和寶貴,同時也讓我們看到了人間的真情一場重大的疫情,是對政府、民眾應對危機的考驗,同時,也是對整個社會承受一場災難的考驗面對危機,中國政府很快作出正確的決策,使得疫情很快得到控制,這一舉動也受到了世人的贊賞這是一個國家和民族國難當頭的拼搏印記,更是一個個模范員、白衣天使人格魅力的生動見證。

非典,在人們的記憶里尚未走遠,如今禽流感這個“疫魔”,再一次挑戰(zhàn)著人類的智慧和勇氣,我們醫(yī)務人員將再一次面臨嚴峻考驗非典之痛已把我們鍛造和磨礪得更加堅強和從容,我們會永遠把維護人民群眾的健康,作為我們的重要職責滿懷信心的揣著那份信仰,那份信念,那份不屈不撓的奮斗精神,去追逐自己的中國夢。

有時候夢想存在的價值并不在于它能否實現(xiàn),而在于追逐的過程有夢想的人生是幸福的,有夢想的人生是充滿希望的高遠的夢想可以激發(fā)一個人生命中所有的潛能,會讓我們擺脫平庸和低俗,克服人性的弱點,走向優(yōu)秀和杰出夢想是一面旗幟,他一直飄揚在你心靈深處,指引著你前進的方向“中國夢”也許還有太多需要自我完善和提升的地方,但每個夢想都值得尊重,都應該有平等放飛的權(quán)利。

讓我們用夢想點亮成功,讓成功開啟我們美好的人生吧!

主題中國五十年變化心得體會總結(jié)六

《鄉(xiāng)土中國》我沒有讀之前心里就想鄉(xiāng)土中國是一種以怎么樣的形式反映出來的當時的時代背景,當我讀完了《鄉(xiāng)土中國》之后給我的答案是腦袋里出現(xiàn)一幅畫面里面有的父親和母親辛勤勞動的背影和我家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親他們在田地里播種辛勤勞動的畫面呈現(xiàn)在我的眼前,淚水悄悄的滑落下來打濕了我的衣服我開始想家人以及家鄉(xiāng)的人民和山山水水了。雖然農(nóng)村沒有像城市那么的繁華但有寧靜清新的空氣有樸素人民,燦爛的微笑待人友善,他們懂得珍惜生活和努力創(chuàng)造財富。

費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》給我們打開了認識中國農(nóng)村的一扇大門。有人也許以為這本書寫的早了,對于現(xiàn)在的情況很不實用,我覺得倒不是。這本書的理論價值到現(xiàn)在還閃爍著光輝。至少到現(xiàn)在為止我還沒有讀過哪本社會學的著作在理論和語言上勝過這本薄薄的小書。

有人認為費孝通在這本書最主要是提出了,"禮治秩序"及其"差序格局"這兩個概念。我倒是覺得他的最大成果是把鄉(xiāng)土中國的根子挖出來了,指出來為什么我們最近百年的變遷會如此之艱難。

何為鄉(xiāng)土中國?它的特性是什么?先生在第一篇已經(jīng)很好指出來了。比如他就說中國鄉(xiāng)下人多,"土"就是他們的特性,當然土氣不是貶義詞,靠土地謀生的鄉(xiāng)土社會很大程度是很穩(wěn)定的,即使戰(zhàn)亂遷移的也不是社會的主流。他也順便比較和美國的不同,指出我們是聚村而居,并且保持自己的生活隔離,結(jié)果就形成了地方性,保持孤立的社會圈子。同時村落里面大家都是特別熟習,就成了沒有陌生人的社會。在沒有陌生人的社會,法律其實處于次要的可有可無的地位,大家都能得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由,大家重視是信用而不是法律。當然在我們現(xiàn)在這個處處都成了陌生人的社會,土氣就成了罵人的話,那些禮俗也逐漸被法律所代替。

他在談論文字下鄉(xiāng)的問題里面,他認為,在鄉(xiāng)村社會很大程度上是不需要文字的,經(jīng)驗的傳播往往是手把手的教,在一個地區(qū)住的幾百年,世世代代面臨的問題很大程度都是一樣的,解決的辦法都是一樣,不需要什么理論,什么創(chuàng)新。當然先生在這兩篇文章里面分析很多,也很深刻。

"差序格局"是費先生的獨創(chuàng),在書中,他打了個比方,將西洋的"團體格局"和中國的"差序格局"區(qū)分開來:西洋的社會有些像我們在田里捆柴,幾根稻草束成一把,幾把束成一捆,幾捆束成一挑,每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把;而中國的社會格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋,每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。

通過這個比喻,費先生把中國傳統(tǒng)社會的特點形象具體地表現(xiàn)出來了:

首先是執(zhí)行私人道德。"私"的毛病在中國的鄉(xiāng)土社會中實在是一個較為嚴重的弊病,"事不關己,高高掛起""個人自掃門前雪,莫管他人物上霜"就可以顯現(xiàn)這點。而在西洋的團體格局中,道德的觀念是建立在團體和個人的關系上的,團體是超于個人的存在。其次是判斷標準的隨機性。中國社會富于伸縮的社會圈子會隨著勢力的大小而變化,對于不同的環(huán)境和人事,自然就會有不同的對待方法,我們往往講的是攀關系,講交情。而西洋社會將的是權(quán),社會對每個人是公道的人對人遵守的是一樣的規(guī)則,就是要互相尊重權(quán)利,而團體對個人也必須保障這些個人的權(quán)利。再次就是模糊的社會組織的界限。比如在書中提到的關于"家庭"的概念,在中國,"家庭"這詞是含糊得很,可以是自己和太太,可以是加上孩子,還可以是加上其他的伯叔侄子之類的。而在西洋社會,"家庭"就是指他以及妻子,未成年的孩子,明確得很。最后就是社會結(jié)構(gòu)的層次化。中國的傳統(tǒng)社會向來就是階級社會,上下級關系的明確規(guī)定,使得社會層次分明,鄉(xiāng)土中國的社會網(wǎng)絡是由等級差別的。而在團體格局中,人是平等的,是被一視同仁的。

中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會在向工業(yè)社會發(fā)展的過程中,城市化的過程中受到了很大的沖擊。禮治秩序的全面打破,血緣和地緣的分離,劇烈的社會變遷,使得人們不再圈定在一定的范圍內(nèi),而是更加迅速地流動,這就導致了更多的鄉(xiāng)土本色被花花世界所淹沒。

當然,中國的本質(zhì)還是鄉(xiāng)土的,即使她從"農(nóng)業(yè)大國"到"工業(yè)大國"。中國人骨子里的私德是不會一下子消失的,卻反而有一種加重的趨勢,社會上盛行的"各走各路"的風氣使得這個社會更加地冷漠。中國的五千年文化是孕育于農(nóng)業(yè)文明中的,中國人身上的"泥土味"是不會失去它的香氣的,所以老有一些"城市人"在那里鄙視"鄉(xiāng)下人",那就有點可笑了。

以上是本人看完《鄉(xiāng)土中國》后的一些想法,其實看完《鄉(xiāng)土中國》之后有許多的感想,但又不足以成文,所以只將能成文者呈現(xiàn)出來了。

主題中國五十年變化心得體會總結(jié)七

《紅星照耀中國》當時因為便于在“白色中國”發(fā)行才譯成西行漫記的,坦率地講,我更喜歡紅星照耀中國這個名字,覺得更有中國革命的特色,更有力度,更有影響力和沖擊力。

今年有幸去延安等西北地區(qū)參觀學習,所以對書中提到的很多景物都有直觀印象,那是一個什么地方呢,時過七十年了,依然屬于欠發(fā)達的地區(qū),同事們?nèi)ヒ惶恕懊孀由稀倍加蟹磻?,依然是一地干渴的黃土和太陽能曬開石頭的缺水區(qū)。

翻開書本,心就平靜下來了,作者平鋪直敘、娓娓道來他的西部之行,而一個個鮮活人物躍然紙上,一幅紅色蘇區(qū)斗爭圖浮此刻眼前。作者運用歐美作家善用的描述的手法,以平視的角度,樸實的筆觸給我們講述著那段歷史。樸實的語句卻將東西方文學的區(qū)別體現(xiàn)的淋離盡致,當時這樣的文章就應算作新聞或通訊了,而在這天就是一部傳記了。

樸實的語句卻感覺別樣而新鮮,外國人看中國的革命對每個讀者和關心中國的人來說都具有很大的吸引力,我們還是看看作者是如何描述別樣情景和人物的吧。

“他確乎有一種吸引力,似乎是羞怯、個人的魅力和領袖的自信的奇怪混合的產(chǎn)物”。這是對周恩來同志的描述。

“我開始有一點點懂得中國共產(chǎn)黨人為什么這樣長期地、這樣毫不妥協(xié)地、這樣不象中國人地進行戰(zhàn)斗?!边@是作者對中國革命的初步認識和認同(當然象中國人地戰(zhàn)斗我們不明白是一個怎樣的戰(zhàn)斗)。

“在我看來,毛澤東是一個令人極感興趣而復雜的人。他有著中國農(nóng)民的質(zhì)樸純真的性格,頗有幽默感,喜歡憨笑”。這是對偉人毛澤東的描述――是一個喜歡憨笑的人。

從他的記敘中也讓我們看到了極為難得看到的、很有點神秘色彩卻極為悲壯的西路軍的有關資料。西路軍的很多故事、當然也包括很多女紅軍戰(zhàn)士慘烈經(jīng)過至今仍在民間流傳,在中國革命史上可能是絕無僅有的,當年的殘酷是我們現(xiàn)代人無法想象,而那種信念、意志也令我們不能望其項背的。如果你感受過西北的風沙,有幸、有緣你可能在寧夏、青海依然能聽到當?shù)匕傩諏⒁环N樹叫“紅軍楊”,折斷樹枝略呈紅色的液體慢慢地滲出來,百姓們說那是當年紅軍的鮮血,每一節(jié)樹枝中間有一個十分規(guī)則的、鮮紅的五角星,百姓們說那是紅軍當年頭上的紅五星。這個故事是我聽來的,我們無須去分辯真假,而那段悲壯、慘烈的歷史卻是真實的,至今放在檔案里、在百姓中間口口相傳,而經(jīng)濟仍欠發(fā)達或者說貧困的當?shù)匕傩諏t軍的那份感情言語間聽來讓你落淚,你是男人也會的。

讓我們銘記那段歷史吧,珍惜這天所擁有的,跟一位美國人――斯諾一樣深愛這片紅色土地或者說更愛這片土地,因為我們是中國人。

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