建立自己快樂陣地心得體會和方法 建立自己快樂陣地心得體會和方法作文(二篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

2022建立自己快樂陣地心得體會和方法一

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;人際關(guān)系;心態(tài);途徑

一、提高人際關(guān)系的認識是大學(xué)生良好人際關(guān)系建立的基礎(chǔ)

(一)概論

人際關(guān)系(humanrelations)是人與人之間在活動過程中直接的心理上的關(guān)系或心理上的距離。人際關(guān)系反映著人們尋求滿足需要的心理狀態(tài)。據(jù)統(tǒng)計，大學(xué)生每天除了睡眠外，其余時間中有70%左右用于人際交往，可見人際交往對大學(xué)生起著重要作用。大學(xué)生正處在人生的黃金時期，大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活離不開人際交往，大學(xué)生的健康成長也離不開人際交往。因此，大學(xué)生良好人際關(guān)系的建立是大學(xué)生生活的需要，是將來走向社會的需要，也是其今后事業(yè)發(fā)展與人生幸福的基石。

(二)人際關(guān)系的意義

友情，大學(xué)生生活的一盞明燈。大學(xué)生渴望友誼，希望豐富多彩的人際交往，從而豐富自己人生知識、了解生活、交流情感、學(xué)會處世、確立自我、獲得自信。大學(xué)生人際交往是大學(xué)生生活的必需。所以，良好的人際關(guān)系有著重大的意義。第一，促進個體發(fā)展。人際關(guān)系對個體的發(fā)展有著極為重要的作用。馬克思早就指出：“人的發(fā)展取決于直接和間接進行的其他一切人的發(fā)展?！贝髮W(xué)生在人際交往過程中“以人為鏡”，就能了解自己的長處和缺點，又可以通過別人對自己的態(tài)度和評價，全面、客觀地認識自己。第二，獲得各種信息。人際關(guān)系建立的過程首先是交往雙方信息溝通的過程，信息交流與溝通是獲取知識的重要途徑。一個人直接從書本上學(xué)得的知識畢竟是有限的，即便是皓首窮經(jīng)、學(xué)富五車，在現(xiàn)代社會潮水般涌來的新信息中也只是滄海一粟。而通過人際交往，就能以更迅速的方式直接溝通信息、豐富知識、交換思想，提高人們對知識的理解。第三，增進身心健康。良好的人際關(guān)系對個人身心健康十分重要。孔子曾說：“有朋自遠方來，不亦悅乎?！贝髮W(xué)生在成長過程中，需要與人交往和獲得精神的支持，從朋友那里得到理解與寬慰，從而獲得安全感、滿足感，提高自信心。相反，人際關(guān)系失調(diào)，常引起心理失衡，容易導(dǎo)致身心疾病。第四，適應(yīng)社會需要，構(gòu)建和諧社會。大學(xué)生良好的人際關(guān)系是為其將來走向社會打好基礎(chǔ)。大學(xué)生都來自全國各地，他們有不同的風(fēng)俗習(xí)慣;大學(xué)生來自不同的家庭，他們有著不同的氣質(zhì)、性格、興趣、愛好和需要，學(xué)會與各種各樣的人和睦相處，將來走向社會才能適應(yīng)更加復(fù)雜的人際關(guān)系，與大眾和睦相處，構(gòu)建和諧社會。家和萬事興，民族與民族和睦相處，則國家興旺，國家與國家和平共處，則天下太平。第五，促進學(xué)業(yè)進步，事業(yè)成功。“獨學(xué)而無友，孤陋而寡聞”。大學(xué)生彼此間的互通有無，將會使他們在思想碰撞中產(chǎn)生新的火花，促進學(xué)業(yè)進步，增加他們對事業(yè)、人生、成功的積極看法，朋友之間相互幫助，則有助于事業(yè)成功。古往今來，許多名人志士的成功與他們良好的人際關(guān)系分不開。唐朝李世民明白了“水能載舟，亦能覆舟”的道理，因此能關(guān)心愛護自己的臣民，而受到臣民的擁護。贊揚友情的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的李白的成功有著汪倫的功勞。馬克思和恩格斯的成功，也與他們的相互關(guān)心、相互幫助分不開。

二、用心交往是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的有效途徑

心理研究表明，積極健康的人際氛圍是影響人際關(guān)系的重要條件，其中，積極投入、用心交往是一種積極有效的途徑。帶著真誠心、善良心、關(guān)愛心、平等尊重心、忍讓心等積極的心態(tài)去交往，將有助于縮短人與人之間的距離，增進相互間的交流。

(一)真誠心

孟子認為：“人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心?！彼自捳f：“澆花澆根，交人交心”這正是人緣好的關(guān)鍵，只有交心才能使人感到真誠。真誠是人與人之間溝通的橋梁，只有以心換心，以誠相待，才能使雙方相互理解，建立信任感，進而結(jié)成深厚的友誼。真誠心，就是為人處世要有真心、誠心，要講真話，辦實事，態(tài)度誠懇，為人實在，不虛偽，不說謊。以誠相待，心誠則靈。真誠能夠感動對方，使不太好的關(guān)系轉(zhuǎn)好，如歷史上著名的“將相和”，真誠心還能消除誤會，使人與人之間的關(guān)系更加美好。

(二)平等心

平等，主要指交往雙方態(tài)度的平等，我們每個人都有自己獨立的人格、做人的尊嚴和法律上的權(quán)利與義務(wù)，人格上人人都是平等的。在大學(xué)生人際交往中，生理年齡不是問題，社會地位不是差距，家庭背景不應(yīng)該成為障礙，貧富差距不應(yīng)該是天平的砝碼，尊長輩分更不應(yīng)該是話下。心存平等，一視同仁，友誼才會長久。

(三)尊重心

“敬人者，人恒敬之;愛人者，人恒愛之”。尊重別人，重視別人，也會獲得別人的尊重。人人都有自尊心，都希望受到別人的尊重，而且對尊重自己的人有一種天然的親和力和認同感，給予別人熱情，其實就是給予別人支持和鼓勵，能大大增強對方的自我肯定。將心比心，別人在感到尊重的同時，也會以尊重心相對。尊重心，是建立在心理平等的基礎(chǔ)上，尊重能帶來良性反饋，投我以木桃，報之以瓊瑤?！皽嘏瘎e人的火，也會溫暖你自己?！?/p>

(四)寬容心

寬容大度，性格開朗，氣量恢宏，胸懷寬廣，是為人處世較高的境界?！坝腥菽舜螅瑹o欲則剛”、“大度集群朋”、“大肚能容天下難容之事”，這些都是說明寬容大度的好處，其表現(xiàn)很多：對人對友求同存異，不以自己特殊的個性或嗜好待人;能容忍朋友的過失，不記前嫌;能虛心接受批評，主動檢查，而不文過飾非，推諉責(zé)任;在小事上不斤斤計較，耿耿于懷;能聽得進各種意見，使自己更加明智。遭受“胯下之辱”的韓信，以德報怨，化敵為友;齊桓公不計私仇，任用射了他一箭的管仲為相，成就了一代霸業(yè);光武帝劉秀“不斥異己，不念舊惡，泛愛容眾，結(jié)恩心于臣民”，使?jié)h室中興;等等，這些帝王將相的寬容大度，值得我們深思和借鑒。 (五)忍讓心

這是搞好人際關(guān)系的重要態(tài)度。人與人相處，得成于忍?！熬尤倘怂荒苋?，容人所不能容，處人所不能處”、“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。當(dāng)別人尖酸刻薄的言語、不良的行為態(tài)度傷害到自己時，要忍。忍，要明明白白，經(jīng)典有說：“先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也。”這是因為別人沒有受過這方面的教育，不懂，所以不足為怪;忍，還要顧全大局，為了集體團結(jié)，為了家庭和睦，要忍下來，能放手時則放手，得饒人處且饒人，不妨提倡“吃虧是?！钡木?。

三、提高自身的個性修養(yǎng)，是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵

大學(xué)生在人際交往過程中，往往反映出一個人的道德品質(zhì)、思想情感、性格氣質(zhì)、學(xué)識教養(yǎng)、處世態(tài)度乃至交往情意，也就是個人的自身修養(yǎng)在社交中會體現(xiàn)，這就要求大學(xué)生應(yīng)豐富自己的內(nèi)心世界，從儀表到談吐，從形象到學(xué)識，多方位提高自己。有利于大學(xué)生人際交往的個性品質(zhì)主要有以下幾種：

(一)正直誠實

正直就是為人正派，不搞歪心眼。它給人帶來友誼、信任、欽佩和尊重。正直的人發(fā)表意見，不計恩怨，坦誠相見;處理問題，堅持原則，秉公辦事;為人處世，正大光明，伸張正義;待人接物，風(fēng)度端正，人格高尚。誠實是正直的姐妹，唯有誠實，方能使人放心，得到他人信任。周恩來曾說：“自以為聰明的人往往沒有好下場的。世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人，才經(jīng)得起事實和歷史的考驗?！?/p>

(二)心存善意

與人為善，是中國傳統(tǒng)文化的精華，也是中華民族的傳統(tǒng)美德，助人即助己，吃虧就是占便宜，人類的社會性和共存性生成了人類的互引力和親和力需要愛憐和友誼。大學(xué)生在人際交往過程中，要心存善意，心理常想別人好、集體好、社會好。因為你好，我好，大家好才是真的好。因為心存善意，就有好的態(tài)度，才有好的行為。

(三)口說好話

與人交往，要多說別人的好話，使用順耳、親切、文雅、得體的語言，多贊揚別人，多賞識別人。美國心理學(xué)家威廉?詹姆士指出：“贊揚能使羸弱的身體變得強壯，能給恐怖的內(nèi)心以平靜與依賴，能讓受傷的神經(jīng)得到休息和力量，能給身處逆境的人以務(wù)求成功的決心?！痹袌蟮溃瑥V西一位農(nóng)婦學(xué)會了用多國語言講“謝謝你”、“你真好”、“你真是太棒了”等贊揚別人的語言和一些日常用語，結(jié)果找她作導(dǎo)游的外國旅客很多。要善于落實大方地說謝謝。真誠發(fā)自內(nèi)心的感謝閃爍著人性的光輝。

(四)身行好事

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。多行善事，多幫助別人。心理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，以幫助與相互幫助開端的人際關(guān)系，不僅良好的第一印象容易確定，而且人與人之間的心理距離可以迅速縮短，使良好的人際關(guān)系迅速建立起來。患難見真情，所謂“雪中送炭”的心理效應(yīng)，“錦上添花”也很需要。

(五)優(yōu)化人格

在大學(xué)生人際交往中，偏執(zhí)、強迫、自負、多疑、自卑等人格會障礙人際交往。因此，改造不良人格，培養(yǎng)和優(yōu)化良好性格是建立和發(fā)展良好人際關(guān)系的重要方面。我國心理學(xué)家黃希庭研究了大學(xué)生中人際關(guān)系好的個性特征：尊重他人，工作負責(zé)，忠厚老實，熱情開朗，樂于助人，獨立謙遜，興趣廣泛，樂觀幽默，端莊文雅，良好的性格特征具有相當(dāng)大的人格魅力，易于使人產(chǎn)生可愛可親之感，因而極大地促進了人際關(guān)系的發(fā)展。

參考文獻：

[1]何金彩，唐聞捷.大學(xué)生心理健康與發(fā)展[m].杭州：浙江大學(xué)出版社，20xx：93.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集(第3卷)[m].北京：中國人民大學(xué)出版社，20xx：515.

[3]張宏如，曹雨平.當(dāng)代大學(xué)生心理學(xué)[m].北京：首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)出版社，20xx：259.

[4]包衛(wèi).心理素質(zhì)與現(xiàn)代人生[m].長沙：湖南大學(xué)出版社，20xx：150.

[5]包衛(wèi).心理素質(zhì)與現(xiàn)代人生[m].長沙：湖南大學(xué)出版社，20xx：151.

2022建立自己快樂陣地心得體會和方法二

推進居民自治工作 建立和諧社區(qū)

在知識經(jīng)濟撲面而來的時代，青年人以怎樣的姿態(tài)去迎接一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，這是擺在我們每一個青年人面前的問題。優(yōu)秀社區(qū)的改革發(fā)展催人奮進、逼人自強，年輕的社區(qū)工作者們必須跟上時代和社會前進的步伐，才能在驚濤駭浪的改革發(fā)展中站住站穩(wěn)。在這樣一個人生成長的階段，我有幸獲得了一次寶貴的學(xué)習(xí)機會。在市、區(qū)級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心重視下，我參加了和平區(qū)社區(qū)工作者骨干培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。今天下午的學(xué)習(xí)內(nèi)容是參觀沈陽市優(yōu)秀社區(qū)，學(xué)習(xí)他們的先進經(jīng)驗與成果，通過對兩個典型社區(qū)的參觀，讓我感觸最深的、說得最多的莫過于“和諧”二字，借此機會，與大家交流一下我對“和諧社會”的理解與認識。我想從構(gòu)建和諧社區(qū)在構(gòu)建和諧社會中的基礎(chǔ)性作用這個角度來淺談一下。

眾所周知，社區(qū)是城市社會的基本構(gòu)成單元，是經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的重要陣地。這些因素決定了和諧社區(qū)建設(shè)是當(dāng)前構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)。社區(qū)要變得和諧，涉及到的方面很多。我想：大體應(yīng)朝著“管理有序、服務(wù)完善、環(huán)境優(yōu)美、治安良好、生活便利、人際關(guān)系和諧的新型社區(qū)”的方向發(fā)展。參觀到的皇姑區(qū)的北陵社區(qū)和沈河區(qū)的紅巾社區(qū)，都是圍繞這個目標，我總結(jié)了一下他們兩個社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展特點有以下幾個方面的工作。

加強社區(qū)黨的建設(shè)。社區(qū)黨組織是黨在社區(qū)工作的基礎(chǔ)，在構(gòu)建和諧社區(qū)中具有領(lǐng)導(dǎo)核心作用。當(dāng)前，要緊密結(jié)合市、區(qū)委提出的“社區(qū)黨建全覆蓋”的工作要求，高度重視黨的組織覆蓋和黨的工作延伸，做到哪里有群眾，哪里就有黨的工作；哪里有黨員，哪里就有黨的組織；哪里有黨組織，哪里就有健全的組織生活和堅強的戰(zhàn)斗力。紅巾社區(qū)的“特設(shè)黨支部”就發(fā)揮了很大的作用，不僅加強對社區(qū)在冊、在職、流動黨員的教育和管理，建立長效的保持共產(chǎn)黨員先進性的機制，而且充分發(fā)揮黨員在社區(qū)建設(shè)中的先鋒模范作用，發(fā)揮黨組織服務(wù)群眾、凝聚人心的作用，真正使社區(qū)黨的組織成為建設(shè)和諧社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)核心，確保和諧社區(qū)建設(shè)順利進行。

推進社區(qū)民主自治。居民自治是城市基層民主發(fā)展的必然結(jié)果，在構(gòu)建和諧社區(qū)過程中起著十分關(guān)鍵的作用。居民自治是指在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在國家法律規(guī)定的范圍內(nèi)擁有一定的自主權(quán)和自決權(quán)，依法解決自己的事情，特別是處理社區(qū)的公共事務(wù)和公益事業(yè)。所以從這個意義上來說，居民自治的推進要以和諧社區(qū)為基礎(chǔ)，構(gòu)建和諧社區(qū)是居民自治發(fā)展的內(nèi)在要求，二者是辨證的統(tǒng)一體，不可分割。兩個社區(qū)都有著極為人性化的民主自治特點，北陵小區(qū)對于管轄區(qū)內(nèi)不同社會背景的人群，提供不同需求的服務(wù)，使各類人群都得到便民服務(wù)。紅巾社區(qū)的居民，認領(lǐng)了院中的公共設(shè)置、綠地、樹木，雖然大家不在一個家門，但都像是一家人一樣，真正參加到社區(qū)日常工作中。各個黨支部深入了解和分析社情民意，兼顧好不同方面群眾的利益，正確處理好居民群眾的訴求，發(fā)揮好基層自治組織“協(xié)調(diào)利益、化解矛盾、排憂解難”的作用，推進社區(qū)和諧穩(wěn)定的同時，減化了社區(qū)工作者們的工作量。

提升社區(qū)文明程度。和諧社區(qū)建設(shè)更為注重的是“以人為本”和“人與人、人與自然之間的和諧”。它所強調(diào)的是社區(qū)各要素健康發(fā)育、充滿活力而又穩(wěn)定有序。和諧社區(qū)的構(gòu)成要素有：良好的社會道德風(fēng)尚；互相尊重、和睦相處的鄰里環(huán)境；內(nèi)容豐富、健康向上的社區(qū)文化；穩(wěn)定、和諧的社區(qū)安全環(huán)境；及時化解民事糾紛的有效調(diào)解機制；整潔優(yōu)美的生活環(huán)境；崇尚終身學(xué)習(xí)理念，營造全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的良好氛圍以及高水平的社區(qū)文明程度和社區(qū)居民文明素質(zhì)，等等。作為一名社區(qū)工作者，我應(yīng)竭盡所能為提升社區(qū)文明程度，夯實和諧社會基礎(chǔ)不懈努力。

完善社區(qū)服務(wù)體系。北陵社區(qū)的“社區(qū)饅頭”、“餐廳”、“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地”，紅巾社區(qū)的“志愿者巡邏隊”，都是針對社區(qū)居民結(jié)構(gòu)變化、需求多樣的實際，突出“把群眾的需求作為我們工作的追求”這一主線，努力形成社會福利服務(wù)、社區(qū)互助服務(wù)和市場有償服務(wù)相結(jié)合的多類型、多層次、廣覆蓋的社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系，大力開展面向所有對象，覆蓋不同層次，滿足各類需求的社區(qū)服務(wù)，更好地幫助社區(qū)居民排憂解難，提高居民生活質(zhì)量，形成團結(jié)互助、幫貧濟困的社區(qū)良好風(fēng)尚。

最后，我想引用南宋著名理學(xué)家朱熹的一句話與每一位年輕的社區(qū)工作者們共勉：“無一事而不學(xué)，無一時而不學(xué)，無一處而不學(xué)，成功之路也?！?/p>

集賢街道南九社區(qū)

郭峰

7月15日（下午課）