中國特色股市心得體會實用 中國特色股市心得體會實用論文(八篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022中國特色股市心得體會實用一

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，吸引著想要透過中國找尋未來方向的世界目光，同時，在馬克思主義中國化的進程中，它有著明確的時代意義和時代特色，是這個時代的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的最新成果。這個最新成果表明它與時代結(jié)合得最緊密，是最前沿、最新的東西，和改革開放以來我們所說的中國特色社會主義理論體系相銜接，同時又和中國特色社會主義進入新時代相呼應(yīng)，符合黨的共同意愿。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，改革開放以來我們黨全部理論和實踐探索的主題。習(xí)近平同志以一系列創(chuàng)新觀點，深刻回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、發(fā)展方向等一系列基本問題，為中國特色社會主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵，豐富發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。“八個明確”和“十四個堅持”構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容?！鞍藗€明確”清晰闡明了在新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，明確了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局等基本問題。“十四個堅持”的基本方略具體謀劃了怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，對經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)?！鞍藗€明確”的基本內(nèi)容和“十四個堅持”的基本方略相輔相成，構(gòu)成了系統(tǒng)完整、有機統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。

通過系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)，自己對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理解更透徹了，也對自己本職工作的大方向更好把握了，黨教育我們要堅定信心，跨入新時代了，則要展現(xiàn)新作為，面對群團工作，我們更要以群眾基礎(chǔ)為依托，開展豐富多樣的活動，發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用，同時要做好工會的大管家。

二、深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重大意義。

（一）感悟新成就，增強“四個自信”

過去五年是黨和國家發(fā)展進程中極不平凡的五年，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的。五年來，我們黨以巨大的政治勇氣和強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。這一切的表述，并不僅僅只是寫在紙上，而是真真切切地改變了我們生活。祖國的厚積薄發(fā)，讓我不再懷疑、終于挺起腰桿來信心十足。中國特色社會主義進入了新時代，這意味著中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍；意味著我們的道路、我們的理論、我們的制度、我們的文化不斷發(fā)展，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

（二）銘記新目標(biāo)，提升理論素養(yǎng)

我生于60年代，真真切切感受到祖國建立之初的艱難。祖國從山河破碎到建立新中國，從一窮二白到現(xiàn)在全球第二。尤其是改革開放以后，也就是在1978年十一屆三中全會之后，我們黨對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出戰(zhàn)略安排，提出“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，一是解決人民溫飽問題，二是人民生活總體上達到小康水平，三是建成社會主義現(xiàn)代化國家，前兩個目標(biāo)已提前實現(xiàn)。黨中央把從2020年到本世紀(jì)中葉的目標(biāo)分為兩個階段來安排。第一個階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。第二個階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。

作為一名基層黨務(wù)干部，我們也應(yīng)該響應(yīng)黨中央的號召。追求新知的光榮傳統(tǒng)，始終保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情和強烈的求知欲望，要堅持知與行的統(tǒng)一，把向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、尤其要向群眾學(xué)習(xí)，深入基層單位，關(guān)注基層員工的工作生活方面的需要，積極努力為基層員工解決實際問題，做好本職工作，做好工會的大管家職工的“娘家人”。只有這樣，我們才能全面譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！

（三）牢記新囑托，踐行新的思想

中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是有史以來中華民族最偉大的夢想，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾。作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名基層的黨務(wù)工作者，必須全面牢記共產(chǎn)黨的初心和使命，把這個初心和使命與我們自身結(jié)合起來，做到融于心、表于行。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立，是中國特色社會主義進入新時代最為顯著的標(biāo)志，實現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的又一次飛躍，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，具有重大的政治意義、理論意義、實踐意義。同時習(xí)近平新時代中國特色的社會主義思想，為我們企業(yè)發(fā)展指明了方向，也為我們企業(yè)如何適應(yīng)新時代作出新作為和基層黨務(wù)干部如何做好黨建工作提出了新的要求，也是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物，對于科學(xué)客觀認(rèn)識我國當(dāng)前國情、解決當(dāng)前我國社會發(fā)展的主要矛盾、對于進一步深化經(jīng)濟體制改革、對于取得未來的勝利、對于我國乃至世界都會產(chǎn)生深遠且里程碑式的影響。

三、堅定踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，并已經(jīng)進行了九十七年的不懈努力，今天，我們民族比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但是中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，還需要付出更為艱巨、更為艱苦的努力。

中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。作為一名共產(chǎn)黨員，只有牢牢把握這個根本動力，永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，才能以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進；只有深入領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰信念、鮮明人民立場、強烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)思想方法生態(tài)法，才能以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)推進事業(yè)發(fā)展，成為中國特色社會主義事業(yè)的忠誠建設(shè)者。

要有情懷，不忘初心。古語有句話叫做：“不忘初心，方得始終?！蹦敲?，什么是初心？是我們?nèi)松_始時希望我們變成一個什么樣人的最初心情，是讓你當(dāng)初心潮澎湃的念想，是讓你甘愿臥薪嘗膽的理由，是讓你能夠逆流而上的動力。入黨時高舉右手宣誓時的情景還歷歷在目：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！睂τ诨鶎狱h員干部而言，不忘初心，就是堅持“居之不倦，行之以忠”；牢記“清心為治本，直道是身謀”的箴言；保持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的本色。黨員干部一定要有為民服務(wù)的情懷，才有做工作的熱情。要牢記自己為什么入黨，干事情不是為了安穩(wěn)的飯碗，而是為了能夠為群眾做點滴之事。最大的喜悅，不是來自于看的到的收入數(shù)字，而是來自于為人民服務(wù)，來自于基層群眾反饋給你的那一抹微笑。這種喜悅，才是持久的，會在自己的心中，留下印痕。

要有作為，奮發(fā)向上。作為一名黨員干部，一定要想作為、有作為，不能安于現(xiàn)狀、貪圖享樂。習(xí)近平總書記強調(diào)“群團事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成部分”。“作為”怎么來，其實，就是一點一滴，從手上做出來、從腳下走出來，用時間累積起來、用付出堆砌起來。當(dāng)然，這也離不開學(xué)習(xí)、思考，充電、提升，用理論指導(dǎo)實踐，用實踐推動工作，從而做出成績。我認(rèn)為，必須要站在公司整體的高度，站在群眾利益期盼的立場上，想公司之所想、想職工群眾之所思、這樣才有想作為的基礎(chǔ)，才有做好工作的力量。有了基礎(chǔ)，才能勇于奮發(fā)，主動作為。一定要想得多、說的多、做的多。我作為一名黨群干部，要時刻心系群眾心系社會，做有益于社會的事，回饋社會。

裝飾公司從2013年開始，連續(xù)6年全力開展社會公益活動。從2013年來到梁家小學(xué)看望留守兒童；2014年的情聚南糯山石頭老寨，為少數(shù)民族貧困家庭修繕房屋，到2015年走進永勝鎮(zhèn)雙廟村看望農(nóng)民工兄弟；2016年前往哈爾濱特殊教育學(xué)校陪伴聾啞兒童度過難忘的“六一兒童節(jié)”；2017年3月來到六盤水市社會福利中心與孤寡老人及兒童播種希望，傳遞溫暖，9月來到房山長陽鎮(zhèn)職業(yè)康復(fù)中心為殘疾人送去慰問品和節(jié)日的祝福；今年1月，我們來到山東濟南，慰問一下環(huán)衛(wèi)工人，為他們帶去冬季慰問品及慰問金。

從“飾亮心靈”到公司黨委在“十三五”期間新提出的“愛與飾界童行”原創(chuàng)品牌，這是“飾亮工程”黨建品牌的進一步延伸與轉(zhuǎn)型升級。結(jié)合企業(yè)自身實際，扶貧助弱，為需要幫助的弱勢群體送去溫暖與關(guān)愛，讓他們期待更美好的明天。裝飾公司所做的這些公益活動不僅彰顯央企的社會責(zé)任，也是切實將裝飾公司的行業(yè)特色與當(dāng)今弱勢群體的需求聯(lián)系起來，不流于形式，做了實事，是切切實實地為特殊群體著想，也是裝飾公司黨委回饋社會助力社會和諧的有力體現(xiàn)，對公司文化建設(shè)提供了強有力的支撐。六年的堅持與沉淀，裝飾公司對待公益活動所做品牌儼然成為公司凝心聚力，服務(wù)基層的靚麗名片。

要有擔(dān)當(dāng)，勇于向前。作為黨群干部一定要有擔(dān)當(dāng)，才能有工作的積極性與主動性，敢于擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任。習(xí)近平總書記說：“看一個基層黨員干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神”。因此我們應(yīng)該在大事難事面前勇挑重?fù)?dān)、敢于負(fù)責(zé)，在急事危事面前挺身而出、沖鋒在前。古人尚能有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷與擔(dān)當(dāng)，我們共產(chǎn)黨員、基層干部也一定可以做到。我們應(yīng)該積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，發(fā)揮主觀能動性，在問題面前不回避、困難面前不推諉、挫折面前不退步，要用行動激發(fā)熱情，以擔(dān)當(dāng)排除阻力，用成果回報公司。尤其是在做基層工作的時候，如果我們做得不夠好，一定要找自己的短板，要主動承擔(dān)責(zé)任，黨員干部要和基層群眾同甘共苦，只有這樣，我們最終才能奮力走向新時代。在平凡的崗位，為國家的繁榮與發(fā)展奉獻自己的熱情與行動。

歷史的畫卷，總是在砥礪前行中鋪展；時代的華章，總是在新的奮斗里書寫。新時代、新思想，帶來了新變化，提出了新要求，黨員干部要注重學(xué)習(xí)、敢于擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實，切實將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的宣貫落地生根。展望未來，我們的任務(wù)更加艱巨，面對新形勢、新任務(wù)，我一定堅定信心，努力探索，在思維上瞄準(zhǔn)前沿，在思路上創(chuàng)新發(fā)展，在實踐上領(lǐng)先一步，踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不忘初心跟黨走，牢記使命勇向前。

2022中國特色股市心得體會實用二

歡迎各位朋友來到八仙過海景區(qū)。

首先為大家介紹一下八仙過海景區(qū)的基本情況。八仙過海景區(qū)又稱“八仙渡”、“八仙過海口”，坐落在蓬萊城北的黃海之濱，與丹崖山、蓬萊閣毗鄰，與廟島群島隔海相望。整個景區(qū)呈寶葫蘆狀橫臥在海上，景區(qū)周圍海域天高水闊，景色十分壯觀。春夏之交，這里常有海市、海滋奇觀出現(xiàn)，虛幻縹緲，美不勝收。景區(qū)是在原來民間修建的八仙祠基礎(chǔ)上擴建而成的，游覽面積五萬平方米，內(nèi)有景點四十余處。景區(qū)緊密聯(lián)系道教文化和蓬萊仙境神話，以八仙傳說為主題，突出了大海仙山的創(chuàng)意，集古典建筑與藝術(shù)園林于一體，意境深遠，觀覽性很強。

蓬萊自古是人們求仙的地方，又迭蒙帝王臨幸，便自然平添了神秘色彩。歷代文人墨客常把蓬萊和海上神山聯(lián)系起來，留下了許多贊美仙島神鄉(xiāng)的詠唱。蓬萊以其鮮明突出的神話題材和濃厚的人文氣息，奠定了它在中國東方仙文化的源頭地位。人們總是把蓬萊與神山仙島緊密地聯(lián)系在一起，蓬萊也便自然地成為神仙世界的代名詞。

凡是到蓬萊的客人，大多都是沖著“神仙”兩個字來的?！鞍讼蛇^海，傳文如此多奇;萬事由人，風(fēng)景這邊獨好。”(越南友人黃文歡的題詞)不管是否靈驗，在這里你總是可以感受一下神仙的逍遙與超脫，精神上是會得到滿足的。

八仙坊與八仙橋：各位請看，迎面這座牌坊上的“八仙過?？凇蔽鍌€大字是宋代大文豪蘇軾的墨寶，八仙過海的故事在我國民間流傳久遠，影響深廣，他們的神奇故事數(shù)百年來結(jié)晶為一句民諺：“八仙過海，各顯其能”在人們心中留下了可資借鑒的榜樣和永久的魅力。

大家請回頭看，牌坊上的“人間仙境”四個大字也是蘇軾所題。《海內(nèi)十洲記》敘及的三神山中，說蓬萊周圍環(huán)繞著黑色的圓海，瑰麗而神秘。最重要的是神山上有各種使人長生不老的仙藥、仙草、仙果和仙水。這種縹緲迷人的仙境，寄托著人們在仙道思想影響下對于紛擾、短促的人生的超脫心理，隨著道教的盛行又帶上了宗教的色彩。但是追求長生是人們的普遍愿望，其中也包含著一種積極的熱愛生活的精神。

大家請看，這上千只吉祥鳥(海鷗)或悠閑自得地在海面上嬉戲玩耍，或在藍天白云碧海之間自由飛翔，它們好象也知道這里是人間仙境。古語說得好，鳳凰不落無寶之地，神仙們在這里修煉，海鷗象我們一樣也要沾沾仙氣。另外，我們蓬萊是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，生態(tài)保護得十分好，所以通過這一景象，我們看到了人與大自然的和諧與統(tǒng)一。它告誡人們要重視保護自然生態(tài)。所以仙人們也選擇在這里修煉、聚會、享受逍遙自在的生活。大家今天來參觀游覽，仙人定會給大家?guī)砥桨?、吉祥?/p>

現(xiàn)在我們腳下的這座橋名叫八仙橋，傳說中八仙以懲惡揚善、濟世救人為己任，與他們有關(guān)的許許多多故事，早已深入人心，世上的人都以遇到八仙為福氣，所以這座橋自然也就充滿了吉祥與福瑞，走上這座橋的都是有福氣的人，因為我們這里有一句俗語：八仙橋上站一站，無災(zāi)無難保平安;八仙橋上走一走，一生多福又多壽。

迎面牌坊上“云外仙都”四個大字是蘇東坡同時期的大書法家米芾所題，這里是神仙們聚集修煉的地方，是很有靈氣的洞天福地。

請往里走。請回頭看，牌坊上“得道成仙”四個大字是大書法家黃庭堅所題，各位朋友到八仙過海景區(qū)一游，沾了仙氣，就會成為仙人了。

仙源樓：前面這座樓叫仙源樓，樓上的“仙源”二字是唐太宗李世民所題，當(dāng)年李世民東征高麗時，大軍就是從這里乘船出發(fā)的，對于云煙縹緲、神秘莫測的海市蜃樓，這位唐二主是十分神往的，雖然是否如愿很難考究，卻留下了這“仙源”二字。蓬萊是仙人居住的地方，跨進仙源大門您就會產(chǎn)生超凡脫俗進入仙界的感覺。大家請看，門兩旁的楹聯(lián)“鑒性明心通凈化,參天悟道會清涼”，是當(dāng)代大書法家歐陽中石先生游此地時有感所題，這幅楹聯(lián)的意思是，一個人只有清心寡欲、淡薄名利才會真正感悟出“道”的深奧，才能去追求清凈無為的最高境界，它告誡人們做人要豁達大度、灑脫超然、寧靜脫俗。去掉了世俗的浮躁，心情自然就會清爽坦蕩。

八仙壁：大家請往前走，我們看到的這個拱月形影壁叫八仙壁，上面的浮雕描述的是八仙過海的故事。相傳當(dāng)年八仙歷經(jīng)磨難，得道成仙。一日，八仙在蓬萊聚會飲酒，一時興起，欲過海一游，相約不得乘舟，而要憑法器踏浪漂渡。于是，漢鐘離搶先把手中的扇子一拋，那扇子剎那間便大如蒲席浮在海面，漢鐘離躍身臥在上面向遠方漂去。荷仙姑不甘落后，隨手拋出荷花，那花大如磨盤，紅光耀眼，清香四溢，仙姑在花上亭亭玉立，隨浪漂流。其余六位也紛紛拋出自己的寶器法物，躍入海中，漂漂蕩蕩，遨游在萬傾碧波之上。八仙的行動，驚動了龍宮，龍王大怒，命太子外出查詢，龍?zhí)佑麏Z八仙法物，雙方大戰(zhàn)一場，后經(jīng)觀音調(diào)解，雙方罷戰(zhàn)，八仙終于漂洋過海而去。從此留下了“八仙過海，各顯其能”的成語。當(dāng)年鐵拐李的寶葫蘆化作一片葫蘆狀的島礁，就形成了后來的八仙過海景區(qū)。

眼前這座雕梁畫棟典雅古樸的樓閣叫望瀛樓，匾額上的“望瀛樓”三個字是當(dāng)代書壇泰斗啟功先生所題。蓬萊和瀛洲常常被人們連在一起，稱為“蓬瀛”，《拾遺記》里也有“歷蓬瀛而超碧?！钡脑娋?。這里的望瀛樓，指的是在蓬萊仙島這座瓊樓之上眺望瀛洲，接受神山祥光的吉照，自然會有福祉降臨了。望瀛樓由六層組成，水上四層，水下兩層。水上所展示的是豐富的仙境文化。海洋世界展示了幾百種珍奇的海洋生物，其中有千年神龜2只，大鯊魚有數(shù)十條，最大的有近3米長、重達300多斤。大鯊魚很有靈性，如果有雅興，它會允許景區(qū)的潛水員和它拉手一起遨游大海，令人嘆為觀止。

海豹島：現(xiàn)在各位看到的是海豹島，島中放養(yǎng)了數(shù)十頭斑海豹，這種斑海豹是渤海特有的生物。它屬于哺乳動物，用肺呼吸，以魚肉為食，在水中行動非常敏捷，頭腦聰明，十分可愛。大家可以去買份魚食喂喂它們,親近愛撫一下這些海洋生靈。還可欣賞海豹水上芭蕾表演，會有很多樂趣。

流香榭：這個水榭叫“流香軒”，相傳當(dāng)年荷仙姑東渡過海時，曾在此停留過，當(dāng)時恰逢她手持的蓮花盛開，她便信手摘下一片花瓣，留在此處，從此廊軒中經(jīng)常飄溢著淡淡的荷香，因此得名“流香軒”。西邊的水榭叫清風(fēng)榭，“琴臨池水彈明月，灑向仙閣酌清風(fēng)”，充滿了詩情畫意，待會兒大家可以去欣賞一下。

鐘鼓樓：前面假山旁是鼓樓，撞擊五六聲福星到，敲打七八次鴻運來，各位有興趣可以上去敲鼓祈福，每敲一聲都有不同的含義，歡迎大家敲擊祈福;“碧落天鼓送遲暮，漁舟唱晚迎早潮”，聽聽晨鐘暮鼓，將會使您拋卻所有人間的煩惱。

望瀛樓與海底世界：大家請往上看，匾額上“天風(fēng)海濤”四個大字，是劉海粟大師于1982年到蓬萊游覽時所題。下面的楹聯(lián)“登斯樓也聽濤覽海，待遠舶兮送往迎來”是當(dāng)代大書法家歐陽中石所書，這幅楹聯(lián)的意思是登上望瀛樓，壯麗的大海景色一覽無余，濤聲陣陣，令人心曠神怡。當(dāng)舟楫靠向八仙渡，賓客紛紛而至。這里游人如織，仙人在此熱情的歡迎大家。(更深的含義是我們大家每個人都是歷史的過客，現(xiàn)實世界送往迎來著一代代人們，生生不息，無窮循環(huán)，人的一生只是短暫的一瞬間，所以我們要珍惜生命，熱愛生活，活出生命的價值和意義。)

大家請隨我來，現(xiàn)在我們將要參觀的是位于望瀛樓水下兩層的海洋世界，海洋世界主要展示了黃渤海及南海的各種珍奇生物。游覽此景，尤其是海底隧道，會有置身大海之中的感覺。大家或許要問，這海洋世界與神仙文化有什么聯(lián)系呢?中國東方的仙文化是來自大海的，大海確實是一個神奇的世界，它對神山仙島的傳說起到了一種背景襯托作用。我們徜徉在藍色的海國之中，既會產(chǎn)生一些奇妙的聯(lián)想，又可增加一些知識，是很有意思的。

大家請隨我攀登二樓，二樓是旅游音樂茶座，迎面這幅屏壁圖是《碧水映春光》圖，是用24k純金制作而成(是揚州漆器廠大師制作的)，大家請看舞臺上方的這幅《群仙祝壽》圖，展現(xiàn)的就是蟠桃會上群仙給王母娘娘祝壽的場面，正中上方騎鳳凰的是西王母和侍奉她的仙女，下方從右至左分別是呂洞賓、藍采和、韓湘子、張果老、曹國舅、鐵拐李、何仙姑、漢鐘離八位神仙。這是老子和他的書童，再往左是劉海、麻姑、和合二仙、哪吒、福祿壽三星。這幅畫是用888塊翡翠、象牙、玉石精雕而成，是由專為國家領(lǐng)導(dǎo)制作出口禮品的揚州漆器廠的大師們精心制作的，也是建國以來最大的一幅漆雕鑲嵌壁畫，十分珍貴。大家游覽景區(qū)后可以稍事休息，一邊品茶一邊聆聽古典名曲，心情會感到格外輕松和溫馨。請到二樓平臺南側(cè)。請看這副楹聯(lián)“瀛海綺瀾三島近，蓬壺株樹五云高”，是清末名臣曾國藩手書。大家請隨我到平臺北部。這副“海市蜃樓瞬息看仙山瓊閣，青山綠水百年可退老養(yǎng)生”楹聯(lián)，是中國當(dāng)代紅學(xué)泰斗馮其庸先生八十高齡時為我們景區(qū)所題。馮老這副楹聯(lián)的意思是海市蜃樓的景象是虛無縹緲的，瞬息即逝。暗喻了人生的短暫，不要被功名利祿所困擾，超脫出紅塵滾滾的喧鬧世界，回歸自然，在寧靜悠遠的青山綠水中頤養(yǎng)天年，才能象神仙一樣逍遙快樂。

大家請隨我更上一層樓。這里是品茶觀海、賞景聽濤的地方。神仙們往往是飲酒作樂，放浪形骸，而我們卻終歸是人間情懷，清茶一杯，十分風(fēng)雅。茶是開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一，是人生的必需品。特別是在這望瀛樓上,靜靜品茶會使你進入物我兩忘，禪意融融的佳境?！皬膩砑衍萍讶恕?，同對一片滄海，同伴一縷清幽，細(xì)啜慢飲之中，自有無窮韻味。我們景區(qū)專門聘請了著名的浙江木雕師，用各種名貴木材按照清代風(fēng)格建造了八個高檔雅間，雅間內(nèi)有茶藝表演員為您表演茶道，您可品嘗我們景區(qū)特制的八仙茶，八仙茶又稱為八仙長壽茶，是用人參等貴重中藥材精心釀制而成，具有補腎健脾、益氣溫陽、抗衰防老的效果，常飲此茶可養(yǎng)生保健、延年益壽。

來到蓬萊的客人，常常為見不到海市奇觀而感到遺憾。而在八仙渡，卻可以從望瀛樓上觀看到綽約迷離的瀛樓海市，領(lǐng)略到虛幻飄渺的奇異景象，得到感觀上的滿足。從這小小的觀景臺上，我們可以清晰地看到通過光的折射而映現(xiàn)在樓窗玻璃上的海天景象。丹崖仙閣和田橫山的虛景與長山列島實景連在一起，綿延成一幅亦真亦幻的海上仙山圖。蓬萊仙城的樓臺，觀光大道上的車流，還有八仙渡環(huán)海西長廊的倩影，都映現(xiàn)在這方透明的屏幕上。其實，這里的景象和真實的海市的道理是差不多的，都是一種光學(xué)折射的作用，只不過真實的海市是出現(xiàn)在海天之間的，這里卻是窗前之觀，實際上有著異曲同工之妙。在前面的仙姑間和其他幾個地方我們都可以通過窗口見到這種生動神奇的景象。

望瀛樓最頂端是海風(fēng)堂藝術(shù)館。大家請上樓。這里珍藏著古今中外的名人字畫，古代的有揚州八怪、張路、查士標(biāo)、何紹基、劉墉、董其昌、鐵保等的真跡，當(dāng)代的有國學(xué)大師季羨林、紅學(xué)泰斗馮其庸、書界大家啟功、沈鵬、歐陽中石等，以及各類珍貴古籍畫作。

八仙祠：眼前這座建筑便是八仙祠。大門口這位手持托盤的孩童便是善財童子，專門為樂善好施的人們降財賜福。

正對大門的是八仙祠正殿，八仙祠匾額是由當(dāng)代著名書法家劉炳森先生題寫的，楹聯(lián)“九天閶闔開宮闕，八仙過海在蓬萊”是由國家功勛藝術(shù)家、著名學(xué)者楊仁愷先生題寫。八仙祠里面供奉的便是八仙了。西配殿是財神殿，里面供奉的是文武財神、月老和文曲星;東配殿是祈福殿，里面供奉的是福、祿、壽、禧四位神仙。

讓我們先來看一看八仙祠。

關(guān)于八仙的傳說，在我國流傳久遠，影響深廣。最早可追溯到唐宋時期，詩詞、雜記中都有八仙之說。《太平廣記》中也有八仙人物的記載。但其中所涉及的人物并非后人所傳的八位仙人。到元明時期的雜劇中，才認(rèn)定了我們今天所說的“過海八仙”。人們所創(chuàng)造出來的八位仙人形象，實際上并不甘愿接受玉皇大帝的管束，也不聽從道家之祖老子調(diào)遣，天馬行空，獨來獨往，是天上仙人中的一個小小的流派，即所謂的“散仙”。

八仙祠正中供奉著漂洋過海的八仙，在他們的東面是東西南北四方神：青龍、白虎、朱雀、玄武。這四位神仙受太上老君調(diào)遣，掌管天上二十八星宿，為人間排憂解難，保佑人間平安。西面是風(fēng)婆雨神雷公電母四位神仙，掌管風(fēng)雨雷電。中間八仙中的第一位是長相最英俊的韓湘子，據(jù)說他是唐朝大詩人韓愈的侄孫，生性狂放，寶器是手中的洞簫。第二位是成仙最早的漢鐘離，原名鐘離權(quán)，漢朝人，他的寶器是身下的芭蕉扇。第三位是長相最丑但道行最高的鐵拐李，據(jù)說他的大葫蘆里有治病救人的靈丹妙藥，因此又被稱為藥仙。在我們的后景區(qū)有一個漢白玉的大葫蘆，就是根據(jù)傳說所設(shè)計的。第四位是年紀(jì)最大的張果老，民間有張果老倒騎驢的故事。他為什么要倒騎驢呢?有這樣四句話可做解釋“訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看。”這位老人處事小心謹(jǐn)慎，凡事回頭看，便于總結(jié)經(jīng)驗。他的法器是手中的漁鼓。第五位是八仙之首呂洞賓，號純陽子，唐代兩舉進士不第，后隱居終南山修道。傳說他可以點石成金，他的法器是身后的陰陽寶劍。第六位是八仙中唯一的一位女仙-荷仙姑，廣東增城人，少時家貧，常在山中采野果奉母，自己卻以礦石云母粉充饑，孝心至誠，感動天地，遂成女仙。她的法器是盛開的荷花。第七位是年紀(jì)最小的藍采和，成仙時年僅十四歲，寶器是手中的花籃。最后一位是成仙最晚的皇親國戚曹國舅，宋代人，原名曹權(quán)，對其弟仗勢作惡深為不滿，看破紅塵，散財濟民，入山修道，列入仙班，他的法器是手中的云笏板。

我們一般習(xí)慣于把“神仙”連在一起稱謂，其實“神”和“仙”是有區(qū)別的。神話中的“神”是天生的，而仙話中的“仙”卻是修煉而成的。這既符合了宗教的勸世之宗旨，又迎合了人們樂于長生的心理，因此能較長時間適應(yīng)歷史變化，在千百年中盛傳不衰。群仙形象體現(xiàn)了民族文化心態(tài)，成為我國文化史上的獨特創(chuàng)造，也大量進入古代文學(xué)創(chuàng)作，在形成文學(xué)的民族風(fēng)貌方面起到了很大作用。八仙故事的豐富想象力，至今仍然給人以智慧的啟迪和美感的享受。八仙被譽為平安神。平安是人生最大的幸福和快樂，各位來到這塊神仙寶地，不妨入鄉(xiāng)隨俗拜拜八仙，保佑您和家人平安健康。

請到西配殿，西配殿是財神殿，“財路隨緣取之有道，神靈主理造化在天”，供有四位神仙。第一位是月老，俗話說“千里姻緣一線牽”，月老手中的紅線，會系住天下有情人，保佑他們永結(jié)同心，白頭偕老，美滿幸福。第二位是文財神，第三位是武財神，這二位在民間被稱為“文武財神”，保佑你的孩子學(xué)業(yè)有成，一舉高中。(“財路隨緣取之有道，神靈主理造化在天”，此聯(lián)意是，拜了財神就與神靈有了緣分，就可以得到保佑了?！盁o為而治”是道家的理論之一，“有所求而無所得，無所求而有所得”從表面上看是以靜待動，是一種消極的處世態(tài)度，但是認(rèn)真感悟，就會發(fā)現(xiàn)一種深層次的人生哲理。道家一再強調(diào)“物極必反”，凡事要把握好一個“度”，對錢財看得太重，必然對親朋情誼看得很輕，那么你就會失去很多親朋好友，也就失去了財富。因此從某種意義上說，親朋好友就是財富，甚至有人把它比作“生產(chǎn)力”，一個人的仕途的升遷，生意場上的良好商機的出現(xiàn)，都離不開一條原則，就是老朋友感情的加深和新朋友的結(jié)識。如果失去了新老朋友一切都無從談起。假如你始終如一地講道德作好人，廣交朋友，你所需要的東西都會如期得到。)

東配殿是祈福殿，“道德神仙增榮益譽，福祿壽禧長樂永康”，這里供奉著四位神仙。第一位是福星，掌管人間旦夕福禍;第二位是祿星，掌管人間功名利祿;第三位是壽星，保佑人們身體健康，多福多壽;第四位禧星也就是送子娘娘，無子求子，有子保子，保護子孫后代平安成長。(“道德神仙增榮益譽，福祿壽禧長樂永康”的聯(lián)意是，追求幸福安康是人們共同心愿，但是神仙告誡人們，只有做一個有道德的人，才能如愿以償。才者德之資也。有才有德是圣人，有德無才是君子，有才無德是小人，無才無德是庸人。在仕途也好，生意場上也好，結(jié)交或用人，當(dāng)然最好是德才兼?zhèn)涞氖ト?。如果二者不能兼?zhèn)鋾r怎么辦呢?神仙認(rèn)為，寧用有德無才的君子，不用有才無德的小人，因為小人太能制造禍端。所以近君子避小人，也就是近福避禍。生活中結(jié)交的君子多了，自然可以得到福祿壽禧，長樂永康也就實現(xiàn)了。)

現(xiàn)在我們來到的是景區(qū)北部，這里海中有島，島中有海，面前這片水域稱為瑤池，里面放養(yǎng)著當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的海參和各種魚類?，幊卣惺恰皶砷w”稍后我將帶領(lǐng)大家登閣拜仙。路邊這個大葫蘆，就是前面所說的鐵拐李的法器，當(dāng)?shù)厮自捳f“摸摸葫蘆頭，一輩子不發(fā)愁;摸摸葫蘆腚，一輩子不生病”。各位不妨去摸一摸，沾點仙氣，消災(zāi)去病。西邊還有一只神驢，是張果老老先生的坐騎，待會各位有興趣可以去騎一騎，體驗一下回頭看的樂趣。

奇石林：這里有我國北方最大的奇石林景觀。水是園之脈，石是園之骨，這里既有以瘦、透、陋、皺聞名于世的江蘇太湖石，又有充滿靈氣的安徽靈壁石，敲擊它則有天籟之聲。還有山東的奇石。這些奇石完全是大自然的鬼斧神工，尤其是夜晚在月光掩映下，千姿百態(tài)，形狀各異，美侖美奐。

環(huán)海長廊：石林外邊是長達1000米的環(huán)海長廊。在環(huán)海長廊上遠眺一望無際的藍天碧海，近看八仙渡中充滿了神韻的亭臺樓閣，會給人一種超凡脫俗、心曠神怡的感覺。長廊里共設(shè)有九座亭子，八位神仙到此各據(jù)一亭，東西八座分別是鐘離亭、洞賓亭、果老亭、拐李亭、湘子亭、采和亭、仙姑亭、國舅亭，正中間的亭子叫“頤心亭”。

長廊下是觸摸池，放養(yǎng)著海星、?？?、各種小魚小蝦。隨我游覽景區(qū)后您可以在這里脫下鞋子、挽起褲管，親密接觸一下海洋生物，有小孩的朋友還可以認(rèn)識海洋生物，增長知識。

拜仙壇：前面就是拜仙壇。傳說，當(dāng)年秦皇漢武到東海訪仙，求長生不老藥，特地設(shè)壇，并舉行盛大的拜仙儀式，其場面氣勢恢宏，鼓樂喧天，聲音響徹了蓬萊、方丈、瀛州三座神山，以此祈求神仙保佑長生不老。后來鳴放鞭炮拜仙祈福成為一種傳統(tǒng)風(fēng)俗一直沿襲至今。今天您來到這里，可以親手點燃鞭炮、祭上香火來表達您對神仙的敬仰，感受當(dāng)年秦皇漢武拜仙時的盛大氣氛，爆竹聲聲會給您和家人帶來仙人的祝福，祝福您一生平安、健康長壽。同時，這里四周礁石林立，北望海天遼闊，長山列島歷歷在目。春夏、夏秋之交，則有海市蜃樓奇觀出現(xiàn)，山海樓臺，草木隱現(xiàn)，車馬行人，忽去忽來，景象神奇莫測。但愿各位在蓬萊旅游期間，有幸見到這一奇觀。各位可以乘坐八仙快艇去遨游大海，作一回海上仙。

媽祖殿：我們西邊這座建筑是媽祖殿。媽祖又稱天妃、天后、天上圣母等，她生于北宋建隆元年(960年)，卒于雍熙四年(987年)福建莆田湄州人，是都巡檢林愿之女。降生時，紅光滿室，異氣飄香，彌月不聞其聲，故名林默娘。少時聰穎，遇一道人授以“玄徽真法”。長大成人后，曾在古井中得到“天書”，從此頗具神異，通曉變化，常在海上搭救遇難船只，受到人們愛戴。是中國沿海地區(qū)人們崇信的海上保護神。道教興起，佛教西來，成仙成佛成了教徒們追求的目標(biāo)。媽祖是一個真實的歷史人物，而被人們崇奉為神，當(dāng)然要有一段故事論述她成神的原因和經(jīng)過。其實她是人民群眾共同創(chuàng)造出來的一個神話人物。今天媽祖不僅成為海峽兩岸共同供奉的女神，并且傳播到日本、朝鮮、泰國、馬來西亞、新加坡及美洲地區(qū)，成為世界共同信奉的女神。每年農(nóng)歷三月二十三日媽祖誕辰和九月九日謝世之日各地都有熱鬧的祭祀活動。如果您乘車坐船，請拜一拜媽祖，她會保佑您一帆風(fēng)順、一路平安。

龍王宮：東邊是龍王宮。龍王是民間普遍信仰的神靈，掌管江、河、湖、海、泉、澤、井，是水之神靈。舊時民俗每逢遇到旱災(zāi)、水災(zāi)、火災(zāi)都求龍王保佑以求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。八仙過海時雖然和龍王發(fā)生了沖突，但經(jīng)觀音調(diào)解，雙方化干戈為玉帛，龍王就在此“降甘霖恩施萬古，息風(fēng)波澤被千秋”了，一年中能風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登也是龍王的恩澤。

會仙閣：我們眼前的這座高達42米氣勢磅礴的古建筑就是會仙閣。會仙閣的意思是眾仙相聚、會合仙賓，也是凡人與神仙會面的地方。(神，也叫神靈或神道，是宗教和古代神話中所幻想的主宰世界、超自然、具有人格和意識的偶像。道教為多神教，崇敬和供奉的神很多。)會仙閣中薈萃了道教最有代表性的72位神仙，供奉有道教地位最高的神仙三清、四御，還有五斗星君、四值功曹、九天玄女、千里眼、順風(fēng)耳等32位神仙。在地下一層的會仙殿中供奉有降獸八仙和莊子、姜尚、安期公等40位神仙。匾額“會仙閣”和楹聯(lián)“常稱香港通?？?，且看蓬萊會神仙”是由當(dāng)代大書法家歐陽中石先生題寫，另一側(cè)的“披云臥雪”匾是由中國書法家協(xié)會主席沈鵬先生題寫。大家請看正門上“眾妙之門”這四個大字，意思是踏過這個門，在閣中可感悟道家的玄妙與深奧，登上閣頂，憑欄遠望，碧海藍天盡收眼底，正像著名作家楊朔描述的那樣“一望那海天茫茫，空明澄碧的景色，真可以把你的五臟六腑都洗得干干凈凈”?，F(xiàn)在請大家登閣觀海，登閣的過程叫“得道成仙”。

會仙閣一層供奉著九天玄女、麻姑、千里眼、順風(fēng)耳、溫瓊、馬王爺、王靈官;二層供奉的是金、木、水、火、土五星，值年、值月、值日、值時神(四值功曹);三層供奉的是五斗星君;四層供奉的是四御：玉皇大帝、太皇大帝、天皇大帝、土皇地和三官：天官紫薇大帝(主賜福)、地官清虛大帝(主赦罪)、水官洞陰大帝(主解厄);五層供奉的是道教地位最高的神仙三清：玉清原始天尊(盤古)、太清道德天尊(太上老君)、上清靈寶天尊(太上道君)。

(道教的中心內(nèi)涵：老子是道家思想的奠基人，他最早提出宇宙間的天地萬物都來源于一個神秘玄妙的母體--道。所謂的道是具有自然無為、無形無名、既看不見又摸不著又不可言說的物性;它是開天辟地之前，宇宙渾沌混一的原始形態(tài)，又是超越一切有形事物的最高法則。大道無形無名卻孕含著一切有形事物生成發(fā)展的玄機，老子說“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽?！痹獨庥址譃殛庩柖?，就是說：從空虛無形的道首先生出渾沌混一的元氣，元氣分為陰陽二氣，陰陽二氣交感沖和而化生和氣，再由此派生出世界萬物。天地萬物皆為陰陽二氣沖和而成，所以包含著陰陽兩個方面，這便是道家關(guān)于宇宙生成演化的基本理論。

與道相對應(yīng)的另一概念是“德”。德的意思是得道，即認(rèn)識和體驗道，按照道的自然法則修身治國。老子把道看作神秘世界的本源。他主張人們?nèi)ブ苯芋w認(rèn)隱藏在不斷變化事物背后的道理和法則。體認(rèn)的方法是閉目塞聽、絕圣棄知、滌除玄覽、致虛守靜，使內(nèi)心清靜歸于道的真理。(在老子思想中還包含著某些辯證法的因素。他看到美丑、善惡、禍福、有無、難易、高下等矛盾對立面互相依存的關(guān)系，并且認(rèn)識到事物發(fā)展變化過程中物極必反，矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的道理，但是他又認(rèn)為事物的變化運動循環(huán)往復(fù)最終仍然復(fù)歸于靜止不變。)

2022中國特色股市心得體會實用三

北京路步行街北起中山五路，南至惠福路，全長440米，沿街商鋪138戶，以經(jīng)營服裝、百貨、鞋類、餐飲、珠寶為主。服裝類的專賣店占34%;百貨類占17%;皮革鞋業(yè)占15%;餐飲類占14%;珠寶類占11%;文化類5%;醫(yī)藥保健類占3%;服務(wù)類占1%。廣州市商業(yè)的龍頭企業(yè)一一廣百就坐落在步行街上。

北京路(beijingroad)地處廣州市中心，是廣州城建之始所在地，是歷史上最繁華的商業(yè)集散地。北京路步行街實施全日制步行經(jīng)過了三個階段：1997年2月8日，經(jīng)廣州市人民政府批準(zhǔn)，北京路部分路段逢雙休日實施準(zhǔn)步行;1998年5月1日至20_年11月，步行街逢節(jié)假日實施全步行;20_年1月1日起，步行街正式實施全日制步行。

街道特色

根據(jù)史料和專家考證，目前，北京路、教育路和西湖路周邊區(qū)域已有或已建成及挖出的歷史文化遺址有：秦番禺城遺址、秦漢造船工地遺址、西漢南越國宮署遺址、唐清海軍樓遺址、南漢御花園、明大佛寺、明城隍廟、明清大南門遺址、清廬江書院、廣州起義紀(jì)念館等十多個朝代的十多個具有較高歷史文化價值的文物古跡?，F(xiàn)今，這一區(qū)域雖歷經(jīng)十多個朝代及兩千多年的滄桑，但其中心地位始終沒有改變，這一奇特現(xiàn)象，不僅創(chuàng)造了國內(nèi)外城市建設(shè)中罕見的歷史景觀，同時也造就了這塊神奇土地燦爛無比的歷史文化。改革開放之后，北京路更匯集了廣州百貨大廈、新大新公司等市級大百貨商店以及一批著名的時裝商場。

鐘表、珠寶金飾、皮具、鞋子專賣店使北京路的商業(yè)氣氛更濃、檔次更高、品種更齊全、設(shè)施更完善。

歷史來由

近年來，越秀區(qū)政府根據(jù)本轄區(qū)獨特的歷史文化淵源和鮮明的商業(yè)經(jīng)濟優(yōu)勢，在“擦亮廣州市的窗口”的共識下， 北京路步行街 千年古道

確定把北京路以及與之相連的教育路和西湖路，結(jié)合周邊商業(yè)網(wǎng)點、旅游景點、文化古跡，規(guī)劃建設(shè)為一個綜合性的“羊城商業(yè)旅游區(qū)”。

這個繁華區(qū)域的形成有著歷史淵源。明清時期，今中山路(舊稱惠愛街)是廣州舊城東西主干線，南北兩邊大都是官署衙門(東有府學(xué)，西為將軍衙門，中有兩個總督衙門)，是政治中心區(qū)。北京路(舊稱雙門底)則是由城南直通天字碼頭(-登陸入城用)的主干道。因此，現(xiàn)在北京路北段與中山四路相連接的丁字形地段，成為當(dāng)時衙署官僚及其隨員、家屬居住的集中地段。為適應(yīng)他們的消費需要，逐漸形成了一個全市的繁華商業(yè)中心。

“雙門底”故事

在清代，北京路的街名喚作“雙門底”，至今許多老人也還稱這個舊名。以今天的西湖路(當(dāng)時叫西湖街)為界，以北是雙門底上街，以南是下街，下街延伸至今天永漢電影院的位置，有城門樓一座，名為“大南門”，這是廣州的內(nèi)城樓之一，城墻就是今天的大南路與文明路一線了?！半p門底”的起源是因著今天西湖路與北京路交界處，原有高樓一座，名“拱北樓”，樓有雙門拱，故街名“雙門底”。樓上設(shè)有一座元代銅漏壺，是廣州城鎮(zhèn)城之寶之一，據(jù)清人筆記所說“百年不爽”，也就是百年都不差分秒。拱北樓拆除馬路后，銅壺轉(zhuǎn)存于廣州市立博物館，后來撥調(diào)于中國歷史博物館。

雙門底在清代是商業(yè)重地，故流傳有“雙門底賣貓———裝假”的歇后語。一直在雙門底經(jīng)營至今的“活化石”，是陳李濟藥廠。該廠前身陳李濟杏和堂創(chuàng)始于明代萬歷年間，鋪面就在今天的“銀座”一帶，近五百年而尚存，也算是北京路歷史的最老見證了。

“永漢路”典故

民國年間北京路那時叫“漢民路”，為的是紀(jì)念締造民國的元勛、番禺人胡漢民，后來在上世紀(jì)二十年代又改名“永漢路”，為什么叫“永漢”呢，知道的人就不多了。原來當(dāng)時主政廣東的是楊永泰，他想把自己的名字留在廣州的路名上以垂久遠，但當(dāng)時的規(guī)矩是只有已故的歷史人物才可享受此殊榮。楊永泰動了腦筋，就將“漢民路”改作“永漢路”，又將相近的萬福路一段取名“泰康路”，這樣就把“永泰”兩字嵌入了兩條路名之中，這也是北京路歷史上鮮為人知的掌故。

高弟街·“許地”

北京路南段，近年也興旺了不少，尤其是高第街一帶，更是粉飾一新，車水馬龍。

高第街最出名的，首推許氏家族，連街名也叫“許地”，這個由潮汕西遷來的巨族百余年間人材迭出，甚至近有小說家專門著有《千秋家國夢》來訴說許家的興起。許家的后人曾帶我在許地轉(zhuǎn)了幾次，指點著殘存的建筑告訴我當(dāng)年這里是某某的居所，看著彎彎的月亮門、百余年的蠔殼窗、墻頭上依稀的灰批單龍，真令我浮想聯(lián)翩。最后老先生指著家門口一株種在破缸里的蘇鐵說，他祖母年輕時，這樹就已種了幾十年，現(xiàn)在樹齡差不多百余年了?？粗@干瘦的樹頭露著懨懨的生氣，仿佛就是許地舊物的典型呢。

高第街上的鋪子，廣州人最熟悉的是綢緞鋪“九同章”和具店“三多軒”，三多軒今已遷到廣州路，老鋪舊地還住著當(dāng)年店主黃家的后人。摸著那螺旋的木梯扶手，你可以看到那八卦形天窗上篩下的陽光幽幽照在貼金的檐花上，還真有些繁華的余韻!百多歲的老畫人黃金海在這住了七十多年，我見到他時，已不太能清晰說話，可精神還很健，今年初才辭世，享年104歲。如果他能細(xì)述北京路的百年滄桑，那該多精彩!老人家的女兒指著舊鋪的外墻說，那兒原來有“三多軒箋扇莊”的水泥字，是民國元老譚延闿的手筆，可惜在最近翻新外墻時拆掉了。我細(xì)細(xì)地尋覓過，卻像北京路上的許多往事一樣，半點遺跡也找不著了。

大小馬站今昔

最旺的一段(大南路以北)的北京路上，具有歷史意義的只有兩處建筑，一是屹立于大南路轉(zhuǎn)角處(今為中國石化公司所使用)的六層大廈，另一處是北京路盡頭的廣東財政廳大樓，羅馬柱式巨柱及新古典主義的外墻盡顯國民初年的情懷。

北京路兩旁的街巷，也是藏龍臥虎的文物薈萃之地，可惜近年遭大規(guī)模拆遷，很多舊物已經(jīng)蕩然無存，如靠近惠福路口的仙湖街，曾是大詩人梁佩蘭的故居;白沙居，據(jù)說明代大儒陳白沙曾住于此。近年經(jīng)有心人的呼吁，總算保住了古書院群的一部分。古書院群位于北京路大小馬站及書院的一帶，這里是清代各縣士子聚-文及暫住的落腳點。記起昔年在大小馬站小吃攤邊留連，每愛抬頭欣賞那大雜院門頭的石額，那蒼勁的字跡總令人想起這些書院的黃金年代。可惜今日大多是七十二家房客住滿，想開發(fā)利用也頗為頭痛。曾有攝影家將書院三層高的“奎星樓”(舊時供奉奎星的高閣)攝入畫圖，背景為新建的高樓，寓意都市的變遷，但今天想找完整的奎星樓也不容易了。

2022中國特色股市心得體會實用四

各位游客：

你們好，歡迎你們來到香港旅游，我是你們的導(dǎo)游_。

維多利亞港(英語:victoriaharbour)簡稱維港，是位于中華人民共和國香港特別行政區(qū)的香港島和九龍半島之間的海港。世界第三大海港。由于港闊水深，為天然良港，香港亦因而有"東方之珠"、"世界三大天然良港"及"世界三大夜景"之美譽。

維多利亞港的名字，來自英國的維多利亞女王。一年四季皆可自由進出。早年已被英國人看中有成為東亞地區(qū)優(yōu)良港口的潛力，后來從清政府手上奪得香港，發(fā)展其遠東的海上貿(mào)易事業(yè)。維多利亞港一直影響香港的歷史和文化，主導(dǎo)香港的經(jīng)濟和旅游業(yè)發(fā)展，是香港成為國際化大都市的關(guān)鍵之一。

地理概述

根據(jù)20_年的資料，維多利亞港面積為41.88平方公里，僅為原水域面積的60%，平均水深達12米。最深的航道是鯉魚門，深約43米，最淺的航道則是油麻地，約為7米。范圍東至鯉魚門，西至青洲、青衣島南灣角及汀九(該帶水域又稱為“西錨灣”)。維多利亞港潮差約1米。海港內(nèi)包括青衣島、青洲、小青洲及九龍石等島嶼，以及藍巴勒海峽、硫磺海峽及鯉魚門等水道。

形成原因

維多利亞港是一個天然的深水海港。它的形成大概在7000多年前當(dāng)海平面比現(xiàn)在還很低之時。當(dāng)時的維多利亞港是太平山與九龍之間的一個山谷。后來隨著海平面上升，原來的山谷被海水淹蓋，成為了今日的海港。

港口水位

維多利亞港的水位高度最高的紀(jì)錄為3.96米，

紀(jì)錄于1962年臺風(fēng)溫黛襲港期間產(chǎn)生。因全球氣候暖化、大型填海、珠江口流出的淡水及沉積物，以及南中國海的海流等，在1954年至20_年共50年其間，維多利亞港的水位高度合共上升12厘米，平均每年上升2.3毫米。而且在1987年至1999年期間，維多利亞港的水位更以每年平均22毫米的速度上升，升幅是全球水位上升速度的10倍，不過，在1999年后，維多利亞港水位急速下跌。

維多利亞港在香港開埠之時頗為廣闊，因為當(dāng)時兩岸都是天然的海岸線。在今日北角東部，直到1930年代還是一個海灘，而在1970年代時，即使在筲箕灣的碼頭，仍然會有人在岸邊游泳。然而，隨著都市的發(fā)展，使污水不斷排入海港里，使海港受到極大的污染;加上維多利亞港兩岸不斷的填海取地，使海港內(nèi)變得大浪和湍急。1980年代當(dāng)香港政府草擬香港機場核心計劃時，曾建議把海港從維多利亞港外遷到青衣的藍巴勒海峽或南丫島外的博寮海峽，但未有成事。

歷史沿革

1841年，英國占領(lǐng)香港。清政府與英國簽署《南京條約》后，1861年1月英軍占領(lǐng)九龍半島，4月將香港島與九龍半島之間的海港，以當(dāng)時在位的維多利亞女王命清政府與英國簽署《南京條約》后，1861年1月英軍占領(lǐng)九龍半島，4月將香港島與九龍半島之間的海港。

清政府與英國簽署《南京條約》后，1861年1月英軍占領(lǐng)九龍半島，4月將香港島與九龍半島之間的海港。

名為維多利亞港，在此以前，清朝文牘稱為尖沙咀洋面或中門。類似的情況還有維多利亞公園、維多利亞城(今西環(huán)至銅鑼灣一帶)和維多利亞山(victoriapeak，即太平山)等。

香港可供發(fā)展的平地很少，因此自1841年開埠以來，政府多次集中在維多利亞港進行填海工程。1842年，皇后大道及云咸街的興建造成大量沙石，為免搬運至其他地區(qū)存放，于是直接把沙石推進海港，擴大香港的發(fā)展面積。政府1852年展開的文咸填海計劃，是香港首次的正式填海工程，位置在今日上環(huán)文咸東街一帶，目的是將上環(huán)的發(fā)展面積進一步增加，以興建政府部門及港口設(shè)施，發(fā)展維多利亞城。

后來，填海工程由原來的港島西面，及后擴展至整個香港島及九龍，以有利香港發(fā)展。中環(huán)德輔道、灣仔北、銅鑼灣、尖沙咀東、啟德機場跑道、港澳碼頭、紅磡灣、觀塘工業(yè)區(qū)、土瓜灣、葵青貨柜碼頭、荃灣和西九龍等重要發(fā)展地方，全都是填海造地得來。

因香港為亞洲的重要港口之一，在20世紀(jì)初至1970年代，造船業(yè)亦十分發(fā)達。當(dāng)時，香港擁有亞洲其中兩個最大規(guī)模的船塢，分別是位于鲗魚涌，由太古洋行開設(shè)的太古船塢，以及位于紅磡的黃埔船塢。船塢雇用的工人數(shù)以千計，造船技術(shù)和出產(chǎn)船只的排水量皆與日本齊名。然而，自1970年代起，香港的航運業(yè)開始衰退，地產(chǎn)業(yè)則開始起飛。兩所船塢分別在1970年代及1980年代拆卸，其后在青衣合作開設(shè)香港聯(lián)合船塢，原址改建成住宅及商場，即今日的太古城與黃埔花園。

香港開埠以后，英國皇家海軍在中環(huán)設(shè)立海軍基地，其后命名為添馬艦，現(xiàn)時該地段已發(fā)展成新政府總部。1990年代中期，海軍基地遷往昂船洲。香港由于是自由補給港，又位于東南亞與遠東航道的中心點，所以在1997年香港回歸前，維多利亞港常有英國或美國軍艦停泊，1997年后亦有不少美國軍艦來港補給。艦上官兵留港期間，多到灣仔等地消遣。

段經(jīng)濟貿(mào)易

維多利亞港是國際上重要的港口之一，據(jù)政府紀(jì)錄，20_年抵港的遠洋輪船及內(nèi)河商船分別有39,040和190,820航次，海上運輸相當(dāng)發(fā)達。早期，維多利亞港已被視為重要商港，直至后來海港西部的葵涌及青衣貨柜碼頭的興建，香港海運才逐漸離開維多利亞港中心地帶，轉(zhuǎn)而以旅游和交通為主?，F(xiàn)時，維多利亞港仍有不少貨船往來，中流作業(yè)及內(nèi)河商船仍然十分頻繁。香港現(xiàn)時處理的貨物對整個華南地區(qū)極為重要，而且大部份貨物大部份地區(qū)與華南地區(qū)有關(guān)。

維多利亞港是天然的深水港，港口水域廣闊，平均水深達12米，海底泥層亦沒有淤泥阻塞，可同時容納上50艘萬噸級的大型遠洋輪船。另外，港口東面的鯉魚門和西面的汲水門較窄，加上受九龍半島和香港島的群山所包圍，形成港口四面環(huán)山，強風(fēng)因而為山勢所阻。港內(nèi)又設(shè)有多個天然及人工的港灣與避風(fēng)塘，足以讓船只在平日甚至熱帶氣旋來臨時，免受風(fēng)浪侵襲。此外，由于香港氣候暖和，港口終年不結(jié)冰，船只可自由進出?；诟黜梼?yōu)秀條件，香港因而成為優(yōu)良轉(zhuǎn)口港。

葵青貨柜碼頭

葵青貨柜碼頭位于香港新界葵青區(qū)葵涌及葵青青衣的醉酒灣，在維多利亞港西北部，是香港最主要的貨柜物流處理中心，目前是世界第二大吞吐量的貨柜港口(世界最大吞吐量的貨柜港口是新加坡)及華南地區(qū)第一大港。1992年至20_年，香港均是全球最繁忙的貨柜港口。

葵青貨柜碼頭占地龐大，由葵涌、青衣伸延至昂船洲一帶，共有9個貨柜碼頭，24個泊位，可停泊最大型的貨柜船。碼頭的全年總處理能力，超過1800萬個標(biāo)準(zhǔn)貨柜單位。20_年，葵青貨柜碼頭處理的貨物總量約為16,048千個貨柜單位。

中流作業(yè)區(qū)

1970年代，貨柜碼頭開始發(fā)展時，貨柜碼頭可供集箱船只所裝載的泊位不敷使用，班輪公司為減低船只等候泊位所造成的損失，決定直接在貨船上分派貨柜，在海中系以浮筒或拋海通過躉船來進行裝卸集裝箱，利用躉船將貨柜運送到附近的碼頭起卸，目的是要輔助貨柜碼頭的角色，成為香港中流作業(yè)的雛型。

為方便將貨柜船的貨物運送至港九各地，香港在維多利亞港兩岸設(shè)置多個中流作業(yè)區(qū)。由于中流作業(yè)可將貨柜船在市區(qū)部份碼頭直接進行起卸工作，無需經(jīng)過貨柜碼頭起卸，可避免路面上的交通擠塞或所泊位不足造成的延誤。加上中流作業(yè)的成本低廉，為不少客戶提供多一種裝卸選擇?，F(xiàn)時，香港約有20% 的貨物裝卸工作在系泊或錨泊港內(nèi)的船只上以中流作業(yè)的方式進行。

交通設(shè)施

由于維多利亞港分隔香港島和九龍半島，維多利亞港的交通對香港發(fā)展尤其重要。1890年代起，早已有渡海小輪往返維多利亞港兩岸。隨著香港經(jīng)濟發(fā)展，維多利亞港的交通設(shè)施由原來渡海小輪發(fā)展至海底隧道，地下鐵路等現(xiàn)代化設(shè)施。

跨海設(shè)施

維多利亞港上雖沒有橋梁橫過，但它的底下現(xiàn)時有三條過海行車隧道，分別是1972年通車的香港海底隧道(紅磡海底隧道)、1989年通車的東區(qū)海底隧道，以及1997年通車的西區(qū)海底隧道。

早在1894年，香港正興建電車系統(tǒng)之時，香港政府便已經(jīng)有興建跨海大橋的打算，以連接港島及九龍兩岸。大橋上更包括電車系統(tǒng)，希望跨海大橋能成為香港的標(biāo)志性建筑物。由于當(dāng)年興建跨海大橋成本高昂，及影響維多利亞港船只運行，故計劃擱置。

二次大戰(zhàn)過后，政府曾考慮天星小輪負(fù)荷問題，在1950年代重新研究跨海大橋計劃。當(dāng)時建議中跨海大橋亦包括海底隧道方案，但因大橋破壞景觀而被擱置。后來，政府于1955年決定研究興建海底隧道可行性。直到1960年代，香港政府決定興建紅磡海底隧道，連接紅磡與銅鑼灣。1972年8月，紅磡海底隧道通車。

1976年，因紅磡海底隧道擠塞情況未有改善，政府再度研究在鯉魚門興建大橋，連接香港島及九龍東面，但其后因影響船只航道及啟德機場飛機升降再度擱置，后來由東區(qū)海底隧道取代。

香港海底隧道

香港海底隧道又名紅磡海底隧道(簡稱紅隧或舊隧)，是香港第1條海底行車隧道，于1972年8月通車，耗資港幣3億2千萬元興建。目前，紅隧是世界上最繁忙的4線行車隧道之一，也是香港最繁忙、使用率最高的道路。海底隧道南端出入口位于奇力島(又稱燈籠洲)，因工程關(guān)系該島已與香港島連接。北端出入口所在的土地位于紅磡以西，亦為填海所得。隧道使用舊式設(shè)計，只有雙程雙線行車，早于通車20_年后行車流量已經(jīng)飽和，往港島方向每天上下午繁忙時間經(jīng)常出現(xiàn)擠塞情況。因此，除隧道收費外，由1984年6月1日起，當(dāng)局向所有車輛征收隧道稅，以求減低流量。而該隧道專營權(quán)在1999年8月31日屆滿，現(xiàn)已交還香港政府管理。

雖然先后有東區(qū)海底隧道及西區(qū)海底隧道通車紓解車流，但由于兩隧均收費高昂，地理位置又不及香港海底隧道方便，故隧道的飽和程度仍日益惡化。在周末及假日前夕，有時到凌晨12時左右仍可見車龍。20_年，平均每日行車量達124,000架次。

東區(qū)海底隧道

東區(qū)海底隧道簡稱東隧，是香港第二條過海行車隧道。隧道連接香港島東部和九龍東部，全長2.2公里，共有5條管道：2條雙程雙線行車管道、兩條為港鐵將軍澳線使用(將軍澳線通車前為觀塘線使用)，以及一條容納環(huán)境控制系統(tǒng)的管道。隧道南端為鲗魚涌，與4號干線(東區(qū)走廊)交匯;北端的茶果嶺出入口設(shè)有收費廣場。

1986年，中信泰富旗下的新香港隧道有限公司以“建造、營運、移交”(bot)方式獲發(fā)東區(qū)海底隧道30年的專營權(quán)。20_年，該公司在有龐大盈利下仍申請加價成功，引起市民很大的回響，亦使本已飽和的香港海底隧道的車流量而不合理化。20_年，平日的行車流量約為61,000架次。

西區(qū)海底隧道

西區(qū)海底隧道簡稱西隧，是香港第三條過海行車隧道，是全港首條雙程3線行車的過海隧道和全港最大的海底隧道。隧道全長1.97公里，連接香港島的西營盤和九龍油麻地附近的西九龍?zhí)詈^(qū)，是香港第1條雙程3線分隔沉管式隧道，并與機場鐵路的第三條過海鐵路隧道同時興建。九龍出入口附設(shè)有20個繳費亭的收費廣場，當(dāng)中4條行車線可隨時改變行車方向，如繁忙時間便可為同一行車方向提供12條行車線。并在油麻地交匯處連接西九龍公路;西營盤出入口的交匯處包括17條接駁天橋、1條下通路和多段引道，連接4號干線。

中信泰富旗下的香港西區(qū)隧道有限公司在1997年以“建造、營運、移交”方式獲發(fā)西區(qū)海底隧道30年的專營權(quán)。因其高昂收費，西區(qū)海底隧道車流一直偏低，未能分流香港海底隧道的負(fù)擔(dān)。于20_年，平均每日行車量只有44,373架次，遠低于可供行車數(shù)目的180,000架次。

香港第四條海底隧道

香港第四條過海隧道是一條計劃中的海底隧道，研究在香港海底隧道東面興建另一條海底隧道。倡議中第四條海底隧道由連接香港島的炮臺山和九龍黃埔，并考慮同時興建鐵路管道，以減低第五條過海鐵路隧道的興建成本。

工程的建議已經(jīng)響起了一段長時間，以舒緩紅隧的交通流量壓力。雖然先后有東區(qū)海底隧道及西區(qū)海底隧道通車為香港海底隧道分流，但由于由中信泰富旗下的兩間隧道公司所壟斷，兩隧均多次加價以致收費高昂，加上地理位置不及香港海底隧道方便和過于分散，故隧道的飽和程度日益惡化，使紅隧所承受的壓力愈來愈大。因此興建第四條過海隧道的呼聲再次響起，以抗衡中信泰富對香港過海交通的壟斷。

過海鐵路隧道

現(xiàn)時有3條港鐵行車線亦會穿過維多利亞港，包括：

第1條過海鐵路隧道：荃灣線(接駁港島金鐘站及九龍尖沙咀站一段)

第2條過海鐵路隧道：將軍澳線(接駁港島鲗魚涌站及九龍油塘站一段，與上述東區(qū)海底隧道一同興建)

第3條過海鐵路隧道：東涌線和機場快線(兩線使用同一隧道，接駁港島香港站及九龍的九龍站一段，與上述西區(qū)海底隧道一同興建)

1967年，政府在檢討香港交通同時，同時邀請英國交通研究部門就香港整體交通作出研究[33]。因此出現(xiàn)首次過海鐵路隧道雛型，在1982年與前地鐵修正早期系統(tǒng)第四期工程一起啟用。此外，1970年亦曾建議在九龍尖沙咀興建另一條過海鐵路隧道連接香港島的上環(huán)，因為資金及人口問題而拖延。

1984年至87年，因第一條過海鐵路隧道因應(yīng)港島線通車而開始出現(xiàn)飽和現(xiàn)象，政府決定在維多利亞港東面興建第二條過海鐵路隧道(請參閱東區(qū)海底隧道部份內(nèi)容)。

1989年，因為過海鐵路隧道發(fā)展需求，紛紛出現(xiàn)多個過海鐵路隧道方案[35]，其中在維多利亞港西面興建過海鐵路隧道相對重要，以便加強機場鐵路接駁能力。同時又因為部份路段與西區(qū)海底隧道重疊，一同興建可減低興建成本。

第四條過海鐵路隧道將連接香港島的中環(huán)至灣仔填海區(qū)及九龍紅磡。此方案沿襲1970年的東九龍線方案，并加以改良。最初政府一直是考慮地下鐵路方案，但因1989年的中環(huán)至灣仔填海區(qū)，而重新規(guī)劃。20_年，政府采納九廣鐵路的東鐵過海方案。20_年4月，兩鐵合并終落實，南北線將通過第四條過海鐵路隧道到達港島會展站，再到達終點金鐘。

與此同時，第5條過海鐵路隧道方案亦在1989年提出[35]，曾考慮以觀塘線、機場鐵路或九廣鐵路(現(xiàn)稱港鐵東鐵線)連接香港島的炮臺山站及九龍黃埔站。由于第四條過海鐵路隧道尚未興建，故香港暫時并無興建第五條過海鐵路隧道的迫切性。

渡輪服務(wù)

過海隧道和鐵路未興建前，渡海小輪是往來維多利亞港兩岸的唯一交通工具;香港的渡輪事業(yè)亦曾一時興盛。最早的渡輪公司是約在1888年成立的“九龍渡海小輪公司”，由一位波斯拜火教教徒dorabujeenaorojeemithaiwala創(chuàng)辦，來往尖沙咀與中環(huán)。1898年，九龍倉收購“九龍渡海小輪公司”，并把“九龍渡海小輪公司”，改名為“天星小輪公司”。

香港的發(fā)展一直側(cè)于香港島一邊，但隨著九龍的發(fā)展，市民對于港九之間的渡輪需求日漸殷切，20世紀(jì)初期，分別由16間小輪公司承辦來往由中環(huán)至油麻地，旺角及深水埗等地的航線，可是由于太多公司承辦，易生混亂，故港府在1920_年起，批出專營權(quán)予“四約街坊輪船公司”，營辦港九之間的渡輪服務(wù)。及至1920_年1月1日“四約街坊輪船公司”專營權(quán)期限屆滿，由香港油蔴地小輪船有限公司接辦服務(wù)。

此后，有一段長時間大部份航線由油麻地小輪提供服務(wù)，主要路線有北角至觀塘、九龍城及紅磡，中環(huán)至佐敦道碼頭、大角咀及深水埗。1980年代初期，港島東區(qū)至中環(huán)的交通十分?jǐn)D塞，油麻地小輪曾開辦由太古城至中環(huán)的非過海渡輪服務(wù)，1985年，地鐵港島線通車后服務(wù)便取消。渡海小輪的服務(wù)時間至午夜止，在海底隧道及通宵過海巴士前現(xiàn)前，停航后市民只能等待第2天早上過海，又或者乘搭收費較昂貴且危險的“嘩啦嘩啦”電船。

1990年代起，由于陸上交通事業(yè)的發(fā)達，香港政府對渡輪事業(yè)沒有大力支持，一些碼頭像佐敦道碼頭及大角咀碼頭一類往昔較繁忙的大型碼頭，在西九龍?zhí)詈：蟛]有重建。今天，除了尖沙咀和觀塘外，九龍區(qū)就只剩九龍城碼頭和紅磡碼頭這些沒有鐵路連接的區(qū)份設(shè)有渡輪服務(wù)。

過去油麻地小輪還有汽車渡輪服務(wù)，駕駛?cè)耸咳缧柽^海，便需把汽車駛至汽車渡輪碼頭，駛進特制的汽車渡輪過海，沿途可在車上欣賞兩岸風(fēng)景。1980年代末東區(qū)海底隧道通車后，汽車渡輪服務(wù)因使用需求大跌，加上營運成本昂貴而終止。近日，由于兩條海底隧道的加價，促使紅磡海底隧道所面臨的交通壓力漸增，有人曾倡議恢復(fù)停辦多年的汽車渡輪服務(wù)。

現(xiàn)時，維多利亞港內(nèi)有天星小輪有限公司、新世界第一渡輪服務(wù)有限公司、港九小輪有限公司提供往返維多利亞港兩岸的航線。另外也有不少公司提供部份航線往返維多利亞港至澳門及廣東省珠三角等地。

碼頭

維多利亞港有多個渡輪碼頭、汽車渡輪碼頭及公眾碼頭。有關(guān)碼頭主要是提供往返維多利亞港內(nèi)的航線，而中環(huán)碼頭更提供往返維多利亞港至離島的航線，而在北角及觀塘汽車渡輪碼頭仍提供危險品車輛渡輪服務(wù)。維多利亞港亦設(shè)有一些公眾碼頭供小型駁船、游艇、觀光船等作上落客服務(wù)。亦有小量的補給和貨物轉(zhuǎn)運。

維多利亞港上設(shè)有2個大型離境碼頭：港澳碼頭及中國客運碼頭，來往澳門及廣東省珠三角各口岸，碼頭設(shè)有出入境設(shè)施，可辦理離境手續(xù)。

避風(fēng)塘

香港每年夏季時均不時會遭受臺風(fēng)侵襲，因此，維多利亞港內(nèi)設(shè)有多個避風(fēng)塘供船只躲避風(fēng)雨及停泊，亦有不少經(jīng)營游覽維多利亞港以及香港一些離島的船艇，部份更提供娛樂設(shè)施和餐飲服務(wù)。銅鑼灣避風(fēng)塘除了是游艇的停泊點外，也以避風(fēng)塘菜聞名，以富辛辣及味濃特色的海鮮料理為主，當(dāng)中的避風(fēng)塘炒蟹更是香港著名的地道美食之一，昔日的不少食店已“上岸”移到北角至銅鑼灣一帶經(jīng)營。

郵輪碼頭

位于九龍尖沙咀的海運大廈是香港目前唯一的郵輪碼頭。海運大廈于1966年落成，除碼頭外亦設(shè)有寫字樓及商場。不少著名郵輪曾在海運大廈停泊，包括曾經(jīng)是世界最大郵輪的伊利沙伯號。

政府現(xiàn)正在前啟德機場跑道盡頭興建啟德郵輪碼頭，這項工程并不需要在維多利亞港填海。

港口保護

香港填海工程

香港由于平地少而山多，香港政府早年便已開始進行填海工程以擴展土地，以致海港面積不斷縮小。

近年，不少港人開始關(guān)注維多利亞港的填維多利亞港中環(huán)岸邊在填海的海計劃，并開展了不少保護維多利亞港的運動，當(dāng)中以保護海港協(xié)會最為人所認(rèn)識。該會在1996年發(fā)動簽名行動得到170,000個市民簽名支持而成功推動保護海港條例，后于1997年6月于立法局最后一次會議時成為法例。

香港主權(quán)移交后，反對填海的聲音漸趨強烈。1998年，因為保護海港協(xié)會為首的多個環(huán)保團體的反對，逼使政府先后需要暫緩及重新檢討啟德及添馬艦對出的填海工程。其后，部份團體及市民及曾就政府于灣仔北與中環(huán)的填海計劃作出法律訴訟，直至20_年，終審法院就政府的灣仔北填海計劃判定政府?dāng)≡V;但在20_年，政府在中環(huán)的填海計劃上獲得勝訴。盡管政府在中環(huán)填海計劃獲得勝訴，但為避免再次引起訴訟，政府亦成立咨詢性的共建維港委員會，以聽取民間對于填海工程的有關(guān)意見。

今天的維多利亞港在多次填海造地后面積已大幅減少，但交通卻越來越繁忙，海浪因而比往日大，體積較小的船只在海上航行會搖曳不定。

景觀保護

維多利亞港兩岸是香港著名的觀光點，不少旅客會到太平山項遠眺維多利亞港及九龍半島的景觀，但地產(chǎn)商多年來不斷在維多利亞港兩岸臨海地段新建高樓，部份高樓甚至遮擋了獅子山山脊線，令海旁景觀及兩岸山脊線受破壞，阻礙旅客觀賞維多利亞港兩岸景觀。

環(huán)保團體環(huán)保觸覺主席譚凱邦指出，雖然香港已立法在填海方面保護維多利亞港，但沒有在景觀保護方面立法規(guī)管，地產(chǎn)商仍可以在維多利亞港兩岸興建高樓。該團體調(diào)查發(fā)現(xiàn)，香港人普遍贊成政府應(yīng)著手立法保護維多利亞港景觀。

水質(zhì)污染

維多利亞港的水質(zhì)曾被長年忽視，其中以19經(jīng)填海發(fā)展得出土地的香港會議展覽中心新翼及中環(huán)廣場。

經(jīng)填海發(fā)展得出土地的香港會議展覽中心新翼及中環(huán)廣場。

70年代香港工業(yè)起飛對水質(zhì)污染影響。當(dāng)時政府仍未有措施監(jiān)控工廠排出的污水，香港每天向維多利亞港排放約150萬立方米篩濾后的污水，其中有不少含有毒物質(zhì)及重金屬的廢料未經(jīng)處理便直接排放到維多利亞港，沉積在維多利亞港海底的污泥中。

缺德者亂拋垃圾到海中，船只漏出的油漬等問題均是水質(zhì)下降的來源。此外，充滿化學(xué)物的家居清潔用品經(jīng)廁所排放到維港，特別是沙士事件時期，市民大量使用漂白水，致使海水中的氨含量偏高。

多次的填海亦是一個間接影響水質(zhì)的因素：填海工程將海岸線修直，造成一些海水流量不大的死位，海港的收窄也減弱了潮水的沖刷能力，這些均造成維多利亞港上一度積聚垃圾及臭味。根據(jù)水質(zhì)測試證實海水中的大腸桿菌含菌量偏高，氧含量偏低，容易令魚類及其他海洋生物窒息。有香港立法會議員更提出，若維多利亞港再繼續(xù)填海工程，將來必定會變成維多利亞渠了。

政府于是推行策劃性污水收集及處理系統(tǒng)，又推出“凈化海港計劃”(原名“策略性污水排放計劃”、“策略性排污計劃”或“海港污水處理計劃”)以處理水質(zhì)下降之問題。據(jù)香港環(huán)境保護署監(jiān)察所得之?dāng)?shù)據(jù)，近年來雖然水質(zhì)污染情況略有改善，但是仍需繼續(xù)改善維多利亞港的水質(zhì)。政府一方面亦制作了不少電視宣傳片以呼吁市民不要將垃圾投入海港中，一方面則有部門負(fù)責(zé)檢拾海中的垃圾，及定期對水質(zhì)進行調(diào)查。長遠方面，政府曾考慮過以導(dǎo)管將污水排出公海以減低維多利亞港內(nèi)的水質(zhì)污染。

過往維多利亞港上有不少捕魚活動，但由于水質(zhì)污染影響，令不少魚類及其他海洋生物窒息死亡。雖然一直仍有不少人在維多利亞港兩岸垂釣，但由于有關(guān)的海產(chǎn)有機會吸入有害物質(zhì)，因此維多利亞港中的海產(chǎn)已不宜食用。

香港維港日

維多利亞港早年曾是不少水上活動的舉行場地，但近年由于海港污染嚴(yán)重，及受填海工程影響，部份活動已移師其他地區(qū)。20_年起多間機構(gòu)合辦香港維港日(香港海港日)，希望引起市民關(guān)注維多利亞港的問題，培育市民關(guān)注海港的意識，提倡欣賞并愛護這個城市的珍貴資產(chǎn)。

維港活動

維港渡海泳

1920_年起開始舉辦，由九龍尖沙咀公眾碼頭游往中環(huán)皇后碼頭，賽程長1600米。但由于海面交通繁忙令封閉海港困難，海港水質(zhì)每況愈下，加上興建香港文化中心而封閉尖沙咀車站的鐵路碼頭，渡海泳在1979年停辦。20_年代，隨著香港政府的《凈化海港計劃》漸見成效，香港業(yè)馀游泳總會于20_年10月末期向香港政府申請復(fù)辦維港渡海泳，其后獲得批準(zhǔn)。

環(huán)島帆船比賽

香港早于1864年已曾舉辦環(huán)島帆船比賽，20_年沙士疫癥過后，采用原有航道恢復(fù)舉行。而皇家香港游艇會亦每年舉辦“環(huán)島行”游艇比賽。

煙花匯演

維多利亞港是香港舉行煙花匯演的主要場地。1982年起每年農(nóng)歷年初二、以及1997年起回歸紀(jì)念日及國慶日，維多利亞港都會成為大型煙花匯演的舞臺，每年吸引不少市民及旅客在維港兩岸欣賞。另一方面，在部分日子的幻彩詠香江表演中，將在維港海上加插煙火表演，使匯演更添吸引力。

2022中國特色股市心得體會實用五

_，1968年10月出生，1993年本科畢業(yè)于華南師范大學(xué)體育學(xué)系的體育教育專業(yè)，獲教育學(xué)士學(xué)位。1993年7月走出上工作崗位，任教于廣東省佛山市南海區(qū)第一中學(xué)。從教20_年中，一直工作在教育工作的第一線;擔(dān)任班主任工作7年，1998年被評為中學(xué)體育一級教師，現(xiàn)申報中學(xué)體育高級教師職稱。

我忠誠黨的教育事業(yè)，有強烈的敬業(yè)和奉獻精神，有強烈的進取意識。1993年剛畢業(yè)第二年就教高三，是當(dāng)年高三級最年輕的教師。在這年的教學(xué)工作中，我虛心向老教師學(xué)習(xí)，注重高三體育教學(xué)的方法和體育高考項目的研究，經(jīng)過一年的拼搏，我終于取得了所教班和所指導(dǎo)的體育生高考成績優(yōu)異，為南海一中當(dāng)年高考做出了貢獻。由于本人有強烈的責(zé)任感和事業(yè)心及強硬的教學(xué)能力，多年來一直擔(dān)任高三級體育教學(xué)工作，并主要負(fù)責(zé)體育類高考學(xué)生的訓(xùn)練指導(dǎo)工作。具體述職如下。

(一)教學(xué)工作

具有系統(tǒng)堅實的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識，并具有一定廣度的相關(guān)學(xué)科知識。從教以來，不斷自我進修參加教師繼續(xù)教育培訓(xùn)班。學(xué)習(xí)了大量的現(xiàn)代化教育教學(xué)理論，還有運動心理學(xué)、中學(xué)生心理學(xué)、計算機信息技術(shù)等。掌握本學(xué)科的教育教學(xué)發(fā)展動態(tài)，追蹤本學(xué)科的科研信息，在教學(xué)中能把最新的理論巧妙的結(jié)合起來。開拓學(xué)生的視野，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

教育教學(xué)水平高，能力強，勝任高中至大學(xué)及運動隊的體育教學(xué)和訓(xùn)練工作。熟練掌握教育教學(xué)基本功，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)技巧，面向全體學(xué)生提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的全面發(fā)展的基本素質(zhì)。培優(yōu)轉(zhuǎn)差方面取得顯著成績。

在教學(xué)中對教材有深刻的分析理解、對教材熟悉、運用起來得心應(yīng)手，能根據(jù)教材的特點、學(xué)生的實際、結(jié)合教育教學(xué)動態(tài)，科學(xué)的傳授知識，培養(yǎng)能力、重點突出、分析難點，語言準(zhǔn)確、生動、流暢、通俗易懂、動作規(guī)范、大方準(zhǔn)確。在教法上吸收各種精華，面向全體學(xué)生因材施教，啟發(fā)引導(dǎo)，講練看結(jié)合。使用現(xiàn)代化手段，用制作的計算機軟件分析動作指導(dǎo)教學(xué)，收到了事半功倍的效果，提高了教學(xué)質(zhì)量。

本人多次市級、校級、科組教學(xué)公開課，獲得了聽課老師們的好評。多次在南海市教育局、體育局組織的中小學(xué)課外體育訓(xùn)練培訓(xùn)班做專題發(fā)言，主講《體育訓(xùn)練和課外體育活動安排》、《高考體育生的訓(xùn)練指導(dǎo)方法》，《體育課信息化運用方法》等，受到聽課老師的好評和推廣;20_年5月承擔(dān)"南海區(qū)域網(wǎng)與清華同方資源庫應(yīng)作研究觀摩課"，受全區(qū)推廣。

本人能從實際出發(fā)，實事求是，根據(jù)學(xué)生的特點、教材、課型等具體情況具體分析，變單一呆板的教學(xué)為靈活多樣的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，分類推進，管教管導(dǎo)，全面發(fā)展，對教學(xué)中的得失能及時總結(jié)，使之理論化、系統(tǒng)化。

獲得中級職稱以來，不管是在體?；?qū)W校工作，都是本學(xué)科的骨干，擔(dān)任輔導(dǎo)年青教師的工作，組成一幫一的模式，同他們一起聽課，看他們上課，共同備課，研究分析教材、專研教法，選擇科學(xué)的手段和方法進行教學(xué)，互相交流經(jīng)驗，起到了傳幫帶的作用，使他們都晉升了一級體育教師。本人具有較強的指導(dǎo)中專畢業(yè)生進行教學(xué)實踐的能力，分別帶體育運動學(xué)校的學(xué)生到中小學(xué)實習(xí)。多年來擔(dān)任廣州體院體育專業(yè)畢業(yè)實習(xí)生的指導(dǎo)教師，幫助他們研究教材、教法，組織他們試教、評教，課前課后分析，使他們在短時間內(nèi)掌握基本教學(xué)技能，現(xiàn)有幾十位同學(xué)都工作在教育戰(zhàn)線。多年來都任高三級體育教學(xué)與術(shù)科高考訓(xùn)練的備課組長工作。定期檢查教案，集體備課，一起研究教學(xué)難題，互相聽課交流評比，共同提高。本人教學(xué)經(jīng)驗豐富，能有機結(jié)合教材內(nèi)容，寓愛國主義、為國爭光等思想教育于教學(xué)和訓(xùn)練中，做到教書同時又育人。

(二)教研工作

多年來，本人能認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，了解體育教育最新的發(fā)展趨勢，不斷的更新知識。訂閱了大量有關(guān)資料，認(rèn)真學(xué)習(xí)使自己的業(yè)務(wù)能力和教學(xué)水平不斷提高。并撰寫了大量教育教學(xué)方面的論文，分別在省、市、縣、校等專題研討會上交流，論文《論籃球游戲在教育教學(xué)中的運用》在省級刊物《學(xué)校體育》發(fā)表，論文《體育教學(xué)中的學(xué)法指導(dǎo)初探》、《淺談中學(xué)生厭體育課的歸因及對策》、《對學(xué)校體育改革的新思考》等分別獲佛山市南海區(qū)優(yōu)秀論文一等獎、二等獎和三等獎。

為了掌握現(xiàn)代化信息技術(shù)，把電化教育應(yīng)用到體育教學(xué)中，我制作的體育課件《跨欄跑的技術(shù)分析》、《側(cè)向滑步推鉛球技術(shù)原理》、《奧運會與中國體育》、《展望20_北京奧運會》等，運用到實際教學(xué)中，使我校體育推上新臺階做出了貢獻。

三、德育工作方面

由于體育教師的特點，歷年來分別擔(dān)任班主任或副班主任工作，在這期間自己能做好班主任的工作，并協(xié)助其他班主任從學(xué)生實際出發(fā)，對不同類型不同個性的學(xué)生，有針對性地進行思想教育。熱愛學(xué)生，講究工作方法，工作有計劃、有重點、有總結(jié)。重視班干部的作用，能針對不同時期學(xué)生思想的變化采取相應(yīng)對策。重視不同層次學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化工作。經(jīng)常與學(xué)校、級長、科任老師、家長溝通，使對學(xué)生的教育趨于同步。充分發(fā)揮學(xué)生的自治能力。多管齊下，分層推進，在轉(zhuǎn)化后進生的工作中付出了艱苦努力。同他們促膝談心，解決他們生活上、思想上各種實際困難，體現(xiàn)出教師同學(xué)生同甘共苦，肝膽相照。使他們跟上全班的進步步伐，我班有幾個體育特長生，平時不注意文化課的學(xué)習(xí)，生活作風(fēng)比較散漫，我對他們的教育從來沒有放松過，特別是文化課和思想教育常抓不懈。經(jīng)過幾年辛苦努力，他們?nèi)靠歼M理想大學(xué)。所帶的畢業(yè)班高考上省三線達到百分之八十六，受到家長和學(xué)校的好評，使班級成為遵守紀(jì)律，團結(jié)進取的好集體，收到了很好的效果。多年來被學(xué)校評為先進集體。

四、業(yè)績方面

(一)教育教學(xué)業(yè)績

1、所任班級的體育合格率、國家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)達標(biāo)率均達97%以上的優(yōu)異成績。同時多次被評為優(yōu)秀班級。

2、1994年至20_年所任教的女子籃球隊獲佛山市南海區(qū)中學(xué)生籃球賽第一、第二名的好成績。

3、1996年、1997年所任教的女子籃球隊代表省參加"省、港、澳、榕"中學(xué)生埠際籃球賽獲第一名。

4、1999年被評為佛山市南海區(qū)優(yōu)秀體育教師。

5、20_年被評為"推進信息技術(shù)教育先進分子"。

6、20_年被為先進工作者。

7、1997年至20_年的幾年中指導(dǎo)體育生高考上線率達85以上的教學(xué)成果。

(二)研究成果：本人有很強的教改能力和教改經(jīng)驗，在學(xué)校帶頭進行學(xué)科研究，取得優(yōu)良成果：

1、1995年全校交流《如何開展快樂體育項目教學(xué)》課題，受到推廣。

2、1998年交流的論文《初探籃球游戲在體育教學(xué)中的多項運用》獲佛山市南海區(qū)優(yōu)秀論文二等獎。

3、20_年交流的論文《體育教學(xué)中的學(xué)法指導(dǎo)初探》獲佛山市南海區(qū)優(yōu)秀論文一等獎。

4、20_年交流的論文《淺談學(xué)生厭體育課的歸因及對策》獲佛山市南海區(qū)優(yōu)秀論文二等獎。

5、20_年交流的論文《對學(xué)校體育改革的新思考》獲佛山市南海區(qū)優(yōu)秀論文三等獎。

以上所述材料，事實清楚、效果顯著、理由充分，符合申報中學(xué)高級教師的條件，懇請領(lǐng)導(dǎo)及評委審查批準(zhǔn)。

2022中國特色股市心得體會實用六

■黨的十九大最重大的理論創(chuàng)新、最重要的政治成果、最深遠的歷史貢獻，就是把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想寫入黨章，確立為我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，為全黨全國人民決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢筑牢了共同思想基礎(chǔ)、凝聚了磅礴精神力量，立起了中國特色社會主義新時代的綱和魂。

■習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在馬克思主義中國化進程中具有里程碑意義。

■習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是新時代中國特色社會主義的總綱領(lǐng)、總設(shè)計、總指引。

■習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是統(tǒng)一全黨全國人民思想意志的精神旗幟和力量源泉。

思想是一個人的靈魂，也是一個國家、一個政黨、一個民族的靈魂。思想決定方向，方向決定道路，道路決定命運。習(xí)近平總書記深刻指出：“指導(dǎo)思想是一個政黨的精神旗幟?！惫沤裰型鈿v史興衰和治亂交替的經(jīng)驗教訓(xùn)無不表明：思想興則國家興，思想強則國家強；思想亂則國家亂，思想亡則國家亡。黨的十九大最重大的理論創(chuàng)新、最重要的政治成果、最深遠的歷史貢獻，就是把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想寫入黨章，確立為我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，為全黨全國人民決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢筑牢了共同思想基礎(chǔ)、凝聚了磅礴精神力量，立起了中國特色社會主義新時代的綱和魂。

中國共產(chǎn)黨是高度重視理論建設(shè)和思想指導(dǎo)的黨。建黨96年來，我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗?zāi)ルy無往而不勝，關(guān)鍵就在于保持和發(fā)揚馬克思主義政黨與時俱進的理論品格，堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，全面系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進，實現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵十分豐富，其中最重要、最核心的內(nèi)容就是黨的十九大報告概括的“8個明確”。這一思想回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，貫穿改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各個方面，極具戰(zhàn)略性、前瞻性、創(chuàng)造性、指導(dǎo)性，在理論上有重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，形成了一個系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在馬克思主義中國化進程中具有里程碑意義。這一思想洞察時代風(fēng)云、把握時代大勢、引領(lǐng)時代潮流、勇?lián)鷷r代使命，閃耀著新時代的思想光芒，實現(xiàn)了真理性與實踐性、繼承性與創(chuàng)新性、民族性與世界性的有機統(tǒng)一，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，為奮力推進新時代中國特色社會主義提供了思想燈塔和科學(xué)指導(dǎo)。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要創(chuàng)立者是習(xí)近平同志。在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國推進黨和國家事業(yè)的偉大實踐中，習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、理論家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，以巨大的政治勇氣和強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，為新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻。

黨的十八大以來，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以其強大的真理力量、人格力量和實踐力量，給全黨以方向、給人民以力量、給國家以希望。我們黨和國家事業(yè)之所以能取得全方位、開創(chuàng)性的歷史性成就和深層次、根本性的歷史性變革，我們黨、國家和軍隊之所以能實現(xiàn)鳳凰涅槃、浴火重生，更加強大、更有力量，最根本的就在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的領(lǐng)航指引。

偉大的時代產(chǎn)生偉大的思想，而偉大的思想又深刻影響和作用于偉大的時代。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是我們黨在中國特色社會主義新時代舉什么旗、走什么路的政治宣言，是奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的行動綱領(lǐng)，系統(tǒng)規(guī)劃了今后30多年實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的“總藍圖”和“時間表”、“路線圖”、“施工圖”，開啟了全面建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國新征程。

堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是改革開放以來我們黨全部理論和實踐的鮮明主題，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義。今年是俄國十月革命100周年，明年我們就將迎來改革開放40周年。百年來的艱辛探索和近40年的巨大成就告訴我們，中國特色社會主義道路來之極其不易。特別是在西方國家出現(xiàn)經(jīng)濟困境、民主亂象、人權(quán)亂景、安全困局的情況下，“中國之治”和“世界之亂”形成鮮明對照，這條道路就更加顯示出其獨特價值和重大意義，必須長期堅持、永不動搖、不斷發(fā)展。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有重大指導(dǎo)意義。這一思想把中國特色社會主義和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機貫通起來，深刻揭示了新時代中國特色社會主義的本質(zhì)特征、發(fā)展規(guī)律和建設(shè)路徑，進一步彰顯了中國特色社會主義的時代特色、實踐特色、理論特色、民族特色，開辟了馬克思主義新境界、中國特色社會主義新境界、治國理政新境界和管黨治黨新境界。正是在這一思想的科學(xué)指引下，中國特色社會主義闊步邁進了新時代，這意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟；意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

新時代中國特色社會主義基本方略，也就是黨的十九大報告概括的“14個堅持”，涵蓋堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局，涵蓋國防和軍隊建設(shè)、維護國家安全、對外戰(zhàn)略，體現(xiàn)了黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求的內(nèi)涵，是對以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政重大方針、重大原則的最新概括，是貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的實踐要求，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，為在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了根本遵循和行動綱領(lǐng)。

大時代大目標(biāo)需要黨和國家思想意志的高度集中統(tǒng)一。鄧小平同志強調(diào)指出：“集中統(tǒng)一，最重要的是思想上的統(tǒng)一?！敝袊厣鐣髁x進入新時代，要求我們黨必須始終高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的偉大旗幟，凝聚起全黨全國人民毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義的最強大精神力量。

中國共產(chǎn)黨96年的奮斗史，就是一部不斷實現(xiàn)思想統(tǒng)一的前進史。正是由于我們黨在革命、建設(shè)時期創(chuàng)立了毛澤東思想，做到了全黨思想和行動上的高度集中統(tǒng)一，實現(xiàn)了全黨的大團結(jié)，才從根本上改變了舊中國積貧積弱、一盤散沙、落后挨打的命運，創(chuàng)建了中華人民共和國，建立了社會主義基本制度，使中國人民真正站了起來。正是由于我們黨在改革開放歷史新時期創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，做到了全黨思想和行動上的高度集中統(tǒng)一，實現(xiàn)了全黨的大團結(jié)，才從根本上改變了思想僵化、發(fā)展滯后、封閉貧窮的面貌，開創(chuàng)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，使中國人民真正富了起來。正是由于我們黨在中國特色社會主義新時代創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，做到了全黨思想和行動上的高度集中統(tǒng)一，實現(xiàn)了全黨的大團結(jié)，才從根本上改變了黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣，改變了黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌，開啟了中國特色社會主義新時代。

反觀前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，在擁有近2000萬黨員、執(zhí)政74年之后卻丟掉了政權(quán)、亡黨亡國，且在被解散時竟然沒有黨員公開站出來抗?fàn)?，對比何其強烈和深刻。蘇共失敗的慘痛教訓(xùn)告訴我們，一個執(zhí)政黨如果沒有遠大的理想、堅定的信念和必勝的意志，沒有建立在科學(xué)指導(dǎo)思想基礎(chǔ)上的高度集中統(tǒng)一，再多的人數(shù)、再大的體量也不過是一個虛腫的巨人，一擊就垮。

從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會的決勝期。從十九大到二十大，是“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。要有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，就必須始終堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、指導(dǎo)實踐、推動工作。要把深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為當(dāng)前和今后一個時期全黨的首要政治任務(wù)，同牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識緊密結(jié)合起來，同堅決維護習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心緊密結(jié)合起來，同堅決維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)緊密結(jié)合起來，同堅決貫徹落實黨中央決策部署緊密結(jié)合起來，堅決把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想上來。

96年前，中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)李大釗曾說：“黃金時代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來?！苯裉?，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引下，新時代中國特色社會主義的偉大實踐必將創(chuàng)造更加璀璨、更加輝煌的成就，在中華人民共和國發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上留下一座功勛卓著的豐碑，在世界社會主義發(fā)展史、人類社會發(fā)展史上譜寫一曲光彩奪目的華章。

2022中國特色股市心得體會實用七

敬愛的黨組織：

我鄭重地提出申請，要求加入中國_。我出生于二十世紀(jì)九十年代初，我是伴隨著偉大祖國改革開放、繁榮昌盛的步伐成長起來的青年。我熱愛黨，中國_，一個令我自豪的名稱，一個全心全意為人民服務(wù)的政黨，怎能不令人神往?加入中國_是我在中學(xué)時代就向往的，我渴望加入這一神圣的組織，成為一名_員。現(xiàn)在有機會步入大學(xué)殿堂深造，可以說與黨組織的聯(lián)系越來越密切了，從入校這一段時間以來，我始終嚴(yán)格要求自己，在軍訓(xùn)中我刻苦訓(xùn)練;在學(xué)習(xí)上認(rèn)真聽講，在日常生活中嚴(yán)以律己。堅持在業(yè)余時間學(xué)習(xí)有關(guān)理論知識，思想上有了極大進步，在同學(xué)中起到了模范帶頭作用。

黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這充分體現(xiàn)了中國_的先進性。歷史已經(jīng)證明，沒有_就沒有新中國。黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得勝利的根本保證。中國_是偉大、光榮、正確的黨。

作為一名大一學(xué)生，今后我決心認(rèn)真努力學(xué)習(xí)《黨章》和黨的基礎(chǔ)知識，處處以一名_員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在思想上認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的政治理論知識，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定共產(chǎn)主義理想信念。在學(xué)習(xí)上積極進取、刻苦鉆探，不斷提高自己的文化素質(zhì)。我愿自覺地接受黨組織的教育、幫助和考驗，使自己早日在思想上、組織上和行動上成為一名合格的黨員。

這幾年來，經(jīng)過黨的教育、英雄模范人物的激勵，我經(jīng)過了思想磨練，更加堅定了把自己的前途、命運與黨的事業(yè)結(jié)合起來，為共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗終身的信念。中國_是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度，中國_是偉大、光榮、正確的黨，曾帶領(lǐng)中國人民戰(zhàn)勝了各種艱難險阻。

從1921年建黨以來，取得了一個又一個勝利，沒有_就沒有新中國，沒有_就沒有我們當(dāng)今的建設(shè)成就。事實證明：黨能夠靠本身的力量克服困難、改正錯誤，更加生氣勃勃的前進。我深深認(rèn)識到，我們只有團結(jié)在黨的周圍在黨的各項方針政策指導(dǎo)下，進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，才能使我們國家早日進入世界先進國家的行列。我們個人的命運與黨的命運息息相關(guān)，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)社會主義將是一句空話，更何況個人的前途、命運。在組織的教育和幫助下，發(fā)揚成績，克服缺點，不斷進步，爭取早日從思想上入黨。

作為一名中國人，作為一個渴望上進，渴望為國家的發(fā)展作出貢獻的一名大學(xué)生，在此誠懇地請求黨組織能夠批準(zhǔn)我的入黨申請，讓我成為一名中國_員，讓我能有機會在中國_的領(lǐng)導(dǎo)下，為社會、為國家、為人民作貢獻。并且，從今天開始，便會在工作、學(xué)習(xí)及生活中用中國_的言行來嚴(yán)格要求自己。假使我能夠被批準(zhǔn)入黨，那么我在以后的生活中一定會對自己的要求更加嚴(yán)格，在學(xué)習(xí)上更加努力，使自己成為一名真正的、名副其實的_員，并在以后的工作中盡職盡責(zé)，以國家、人民利益為重，為社會主義事業(yè)的發(fā)展作貢獻。倘若黨組織以為我還有不足之處，還不能成為一名合格的_員，我也不會因此而灰心喪氣，我會誠懇地接受黨組織的建議反思自己的不足，并在以后的生活中不斷地改進，努力完善自我，使自己能夠具備成為中國_的條件，而在來年再申請。

從很小的時候，就聽父輩們和老師們講起，中國_是多么多么的偉大，到現(xiàn)在，我記憶猶新。長大了，上學(xué)了，我越來越明白中國_為什么那么偉大了，不僅是因為她幫助中國人民擺脫了三座大山的壓迫，還因為他帶領(lǐng)著中國人民走向富裕并將繼續(xù)走向輝煌。中國_自成立以來，一直領(lǐng)導(dǎo)著中國人民走正確的思想?yún)R報道路。

中國_的偉大是一代代_人共同奮斗的成果，_人那種吃苦耐勞，艱苦樸素，無私奉獻，為人民服務(wù)的高貴品質(zhì)深深打動著許多人，他們中有雪域高山的戰(zhàn)士，有站守邊疆的哨兵，有帶領(lǐng)群眾脫貧致富的干部，有堅守崗位.任勞任怨的醫(yī)務(wù)工作者和國防科研他們的執(zhí)著敬業(yè)精神深深感化了我，也不時地在教育思想?yún)R報著我，特別有一個人，給我的性情一個很大的觸動，他就是援藏干部—孔繁森，一位優(yōu)秀的_人，每當(dāng)我看到關(guān)于孔書記的報道，我都會不自覺地流下眼淚，不是因為文章寫的感人，而是孔書記的英雄事跡太感人了，他那種執(zhí)著的敬業(yè)精神和對西藏人民無私的奉獻之情是很難讓人想象的，由此，我對他充滿崇拜和尊重，也因為由此，我從年少就立志，向他那樣得_人學(xué)習(xí)，奉獻人民，這是我誠懇加入中國_的重要原因。

今天，我雖然向黨組織提出了申請，但我知道作為剛?cè)氪髮W(xué)不久的學(xué)生，我在政治，思想改造方面還遠遠不足。因此希望黨組織從嚴(yán)要求我，以使我更快進步，我要在思想上，行動上全面提高自己，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自覺地接受黨員與群眾的幫助與監(jiān)督，努力克服自己的缺點和不足，逐步達到_黨員標(biāo)準(zhǔn)，做到擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，將來為建設(shè)社會主義添磚加瓦。

此致

敬禮!

申請人：___

20__年_月_日

2022中國特色股市心得體會實用八

女士、先生們，我們今天將要走明代旅行家徐霞客走過的行程。385年前，這位偉大的旅行者三年內(nèi)兩度踏上徽州這方土地，二攀黃山、兩上齊云，這在他一生的旅行生涯中是絕無僅有的。因為他一生重復(fù)去過的山只有齊云、黃山、天臺、雁蕩四座。由此可以看出齊云山在他心中的地位和份量。明代大戲劇家湯顯祖曾作過一首詩：“欲識金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無夢到徽州?！薄包S白游”黃指黃山，白指白岳。齊云山古稱白岳，明嘉靖時，明世宗因年過三旬還未生龍子，便命龍虎山正一派第四十八代天師張彥在白岳為他建醮求子，建醮就是做道場，結(jié)果應(yīng)驗，嘉靖喜得龍子。因為他看到白岳的最高峰如“一石插天，直入云端，與碧云齊”，就開了金口，把白岳改成了齊云山。

朋友們，不知你們是否上過黃山?黃山自然風(fēng)光奇絕，所以大旅行家徐霞客說：“游黃山天下無山，觀止矣!”這句話被后人演繹為“黃山歸來不看岳”。但是恰恰又是徐霞客感嘆過后還要上齊云，而且是三年兩上，他為什么樣要自相矛盾呢?現(xiàn)在就讓我告訴你們其中的玄機，讓你們先聽為快。在我們古徽州有一說：齊云山與黃山一南一北、一赤一黑、一暖一冷、一陽一陰，齊云山在南、色赤、為暖、屬陽;黃山在北、色黑、為冷、屬陰，攀黃山，上齊云，滋陰補陽，陰陽平衡，所以去過黃山還得再上齊云，才可避免陰陽失調(diào)。陰和陽相比，陽比較容易缺失，所以國人老是感嘆陰盛陽衰，現(xiàn)在咱們上齊云，請大家自己把握是該補還是該壯?跟大家開個玩笑。

齊云山位于黃山市休寧縣境內(nèi)，距休寧縣城15公里。休寧縣僅清朝一個朝代就出過12名狀元，占清代狀元總數(shù)112名的百分之十還多，單縣列全國第一，是個名符其實的狀元縣。齊云山景區(qū)面積為110平方公里，分為橫江、月華街、樓上樓、南山、云巖湖五大景區(qū)。是一個集國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森林公園、中國四大道教圣地于一身、丹霞地貌、道教文化、摩崖石刻，湖光山色于一體的山岳風(fēng)景區(qū)，與黃山、九華山鼎足皖南，相映生輝。

朋友們，山與山的差異其實是很大的，就拿黃山與齊云來說，黃山是花崗巖峰林地貌;齊云山為丹霞地貌;黃山直立而怪異;齊云山橫生而端莊;黃山山巖青黑，齊云山崖壁赤紫。與花崗巖體山相比丹霞地貌山的分布要少的多。國內(nèi)的名山除齊云山外還有廣東的丹霞山，福建的武夷山，江西的龍虎山等，但它們既沒有齊云高，更沒有齊云紅。齊云山6500萬年前本是內(nèi)陸斷陷湖盆，河流攜帶來的大量泥沙、礫石在湖中形成沉積巖，當(dāng)時在白堊紀(jì)氣候十分炎熱，沉積巖中的鐵離子受到了強烈的氧化，把巖層染成了紫紅色。這里也曾經(jīng)繁衍生息過大量的恐龍。齊云山形成的最直接的原因是喜馬拉雅造山運動和第四紀(jì)新構(gòu)造運動，板塊碰撞后對山體的抬升，再加上外營力的切割和水流的侵蝕，導(dǎo)致了完整的山體的不斷崩塌解體，逐漸形成了今天這種丹崖絕壁，溝壑縱橫、秀峰林立的自然景觀。

齊云山大部分山峰雖說高度多在580米上下，但因為山幾乎是平地而起的，相對高度較大，仍然顯得巍峨壯觀。齊云山的奇峰以香爐峰、五老峰、三姑峰最為靈幻;怪巖以象鼻巖、天橋巖、紫霄巖最具神工;幽洞以真仙洞、樓上樓最為神秘玄奧;飛泉中珍珠簾飛珠濺玉，飛雨泉晴空飛雨。更有水光瀲艷、清幽恬淡的云巖湖，云巖湖是工業(yè)污染加劇的時代極為難得的一泓碧水。云巖湖湖汊縱橫幽深，青峰夾峙。船槳拍擊湖水水鳥驚飛，那種場景和感覺都是妙不可言的。

齊云山又是一座以道教揚名的山。魯迅先生對道教的地位及意義都有極高的評價，他認(rèn)為中國的根柢全在道教。道教文化博大精深、奧妙無窮，它與中國的政治、軍事、哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、武術(shù)、養(yǎng)生、民俗等等都有著千絲萬縷的聯(lián)系。

早在唐乾元年間(公元758—760年)，有道人龔棲霞在棲真巖辟谷修煉，羽化飛升后，齊云山的山巖下、幽洞中多有道人清修。相傳在宋代，真武大帝云游四海，遍訪名山，最后相中了齊云，要受這方香火，后來白鶴仙子知道了他的心思就命百鳥銜泥，塑成了玄帝神像。玄帝就是真武，是民間和道教尊奉的北方之神。龜蛇是玄武的化身。位立北方謂玄，身有鱗甲曰武。道教中說真武是凈樂國王子，凈樂國王后善勝夢而吞日，感孕而生。玄武改稱為真武是在宋代，當(dāng)時為避皇帝趙玄朗的諱。真武大帝在本像像成之后又托夢給名道天谷子余道元，命他裝飾金身，興建“佑圣真武祠”。《齊云山志》記載說：“自真武祠創(chuàng)立后，四鄉(xiāng)百姓遇旱澇、蝗災(zāi)，或求子去病的，凡來齊云的無不有求必應(yīng)，自此齊云山神威江南，成為一方道教圣地?！钡搅嗣鞔埢⑸降膹?zhí)鞄熢邶R云為嘉靖皇帝建醮求子應(yīng)驗，皇帝龍心大悅，下旨敕建了“玄天太素宮”，齊云山從此更加聲名遠播。齊云山的鼎盛時期，朝山的香客和游人每天多達三千多人，在古代這應(yīng)是非常驚人的數(shù)字了。

“黃山白岳相對峙，細(xì)看從來無厭時。”這是歷代儒道大師和名人高士對黃山、齊云兩座山的評價。古往今來，齊云山以它的神秘玄奧、奇觀勝景以及香火鼎盛，吸引著眾多文人雅士、高官大賈和虔誠的信徒。象朱熹、王陽明、徐霞客，還有海瑞、戚繼光、唐伯虎、袁宏道、郁達夫等等。他們登臨齊云山，寄情于峰巖幽洞，或賦詩題詞，或樹碑為記，紛紛盛贊名山，一時傳為佳話。就連清乾隆皇帝巡游江南時也不甘寂寞，要給齊云山留下“天下無雙勝境，江南第一名山”的贊美詩，也正是他們?yōu)辇R云山留下了珍貴而豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。

在齊云山人文景觀中，號稱“江南第一”的摩崖石刻和碑刻占有突出的地位。這些石刻年代最早為宋代，數(shù)量最多的要數(shù)明清，主要分布在真仙洞府、紫霄崖和石橋巖一帶，全山共有一千多處。這些石刻流派紛呈，風(fēng)格各異，正、行、草、隸、篆俱全。有的雄勁豪放，有的柔婉清麗，有的剛勁傲骨，有的飛龍走蛇。再加上刻工精煉嫻熟，完好地保留了原作的神韻，堪稱藝術(shù)瑰寶?！疤扉_神秀”、“齊云勝景”、“亙古奇觀”等是崖刻中的珍品，氣勢恢宏，令人嘆為觀止。如果用大文豪郁達夫的話說：“齊云山有一部偉大的金石志好編。”