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河南三大精神團(tuán)課心得體會(huì)和感想 第三次團(tuán)課心得體會(huì)(8篇)

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河南三大精神團(tuán)課心得體會(huì)和感想 第三次團(tuán)課心得體會(huì)(8篇)
2023-01-10 10:09:46    小編:ZTFB

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。

關(guān)于河南三大精神團(tuán)課心得體會(huì)和感想一

現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下,更因其精湛的少林功夫而馳名中外,“中國(guó)功夫冠天下,天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。

少林寺景區(qū)還是我國(guó)著名的旅游勝地之一。20xx年,少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)----4a級(jí)旅游區(qū)。

少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。

現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心,是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方,總面積三萬(wàn)多平方米,為七進(jìn)建筑。現(xiàn)在我們首先看到的是:

山門(mén):山門(mén)就是少林寺的大門(mén),這是清代建筑,一九七五年翻修,門(mén)額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書(shū),上有“康熙御筆之寶”方印一枚。

山門(mén)殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的,即顯示了佛門(mén)的氣派,又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥,山門(mén)外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。

游客們看,山門(mén)殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛,他慈眉善目,笑迎你們的到來(lái)。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門(mén)喜看世間光輝照,笑哈哈迎來(lái)人祝福極樂(lè)無(wú)窮”。

山門(mén)殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩,人稱護(hù)法金剛,它手持金剛寶杵,保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。

我們看山門(mén)甬道兩側(cè)有多品碑刻,人稱少林寺碑林,這些都是唐宋以來(lái)的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址,現(xiàn)為少林寺碑廊,它不僅記載著寺院的興衰狀況,而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面,也有很高的研究?jī)r(jià)值,少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。

碑林的西面是錘譜堂,這里回廊一周42間,它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國(guó)防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容,共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽(yáng)拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱:錘譜堂里五分鐘,出來(lái)一身少林功,游客們比照這些塑像姿勢(shì)就可以練習(xí)少林功。

天王殿

我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿,天王殿的原建筑于1920xx年被石友三燒毀。這是1982年重修的,殿門(mén)外的兩大金剛,傳為“哼”、“哈”二將,職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王,又稱四大金剛,它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為,扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn),寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。

大雄寶殿

是全寺的中心建筑,是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所,該殿和天王殿一樣在1920xx年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來(lái)佛,左為過(guò)去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛,右為未來(lái)佛-----西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛,殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢,屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外,在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像,預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國(guó)式的佛教。

大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓,東南為鐘樓,西南為鼓樓,原建筑毀于1920xx年的兵火,1994年進(jìn)行了重修,它們是寺院的固定建筑。我們常說(shuō)的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。

鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》,它刻立于唐玄宗開(kāi)元十六年(公元720xx年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文,表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功,右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字,碑刻“太宗文皇帝御書(shū)”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書(shū)。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書(shū)碑記》,記述了十三棍僧救秦王的故事,也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。

《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》,記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》,上面刻有佛、道、儒三教混元圖像,此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地,體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆20xx年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩(shī):明日瞻中岳,今宵宿少林,心依六禪靜,寺?lián)f(wàn)山深,樹(shù)古風(fēng)留籟,地靈夕作陰,應(yīng)教半巖雨,發(fā)我夜窗吟。

大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿,重建于1982年,內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。這里展示了緊那羅王的報(bào)身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。

大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對(duì)的是六祖堂。是1982年重建的,殿內(nèi)正面供奉的是大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩,兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能,人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。

藏經(jīng)閣 又名法堂,明代所建,毀于1920xx年,1994年重建,它是寺僧藏經(jīng)說(shuō)法的場(chǎng)所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國(guó)弟子于1996年揖贈(zèng)的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺(tái)下有一口大鐵鍋,是明代萬(wàn)歷年鑄造的,據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來(lái)炒菜用的小鍋,從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮。

藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂,東禪堂是供僧人坐禪的地方,西客堂現(xiàn)為接待賓客的場(chǎng)所。

方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日,乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門(mén)口東側(cè)的鐘為元代鑄造,此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之,起報(bào)警作用。

達(dá)摩亭

又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像,兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說(shuō)起達(dá)摩亭還有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載:達(dá)摩來(lái)到少林寺后,有一中國(guó)高僧神光也追隨而來(lái),虛心向達(dá)摩求教,被達(dá)摩拒絕,神光并不灰心。達(dá)摩到石洞面壁坐禪,神光侍立其后,達(dá)摩回寺院料理佛事,神光也跟回寺院,神光對(duì)達(dá)摩精心照料,形影不離。對(duì)禪師的一舉一動(dòng),心悅口服,就這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年。公元536年冬天的一個(gè)夜晚,達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定,神光依舊侍立在亭外,這時(shí)天上下起了大雪,大雪淹沒(méi)了神光的雙膝,神光仍雙手合十,一動(dòng)也不動(dòng),第二天早上達(dá)摩開(kāi)定后,見(jiàn)神光站在雪地里,就問(wèn)他:“你站在雪地里干什么?”神光回答說(shuō):“求師傅傳授真法?!边_(dá)摩說(shuō):“要我傳法給你,除非天隆紅雪?!?/p>

神光解意,抽出戒刀,砍去了自已的左臂,鮮血頓時(shí)柒紅了白雪,達(dá)摩心動(dòng),遂把衣缽法器傳給了神光,作為傳法的憑證,并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z(yǔ)故事即源于此?!皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦。同時(shí),為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法,人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。

達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿,殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩,下面請(qǐng)游客們跟隨我去參觀少林寺最高的大殿,當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。

千佛殿

千佛殿是明朝建造的,是少林寺院的最后一座建筑,又名毗盧閣,殿高20余米,面積300余平方米,是寺內(nèi)的最大佛殿,殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書(shū),殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫(huà),出自明代無(wú)名畫(huà)家之手畫(huà)意精美,設(shè)計(jì)大膽有很高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。我們往地上看,殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個(gè)站樁坑,他們是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址,從這些腳坑我們可見(jiàn)少林功夫非同一般。

千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿,殿內(nèi)供奉白衣大士,即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。

千佛殿西面是地藏殿,殿中間供奉的是地藏王,站在地藏王南側(cè)的為答辯長(zhǎng)老,北側(cè)的為道明和尚,殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”,西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。

各位朋友,請(qǐng)游客們按原路返回,我們下面參觀的是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位----少林寺塔林。

少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋,總面積14000余平方米,1996年國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座,其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座,其余為清塔和宋代不詳?shù)乃I倭炙滤质俏覈?guó)現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群,這里的塔高一般在15米以下,由一級(jí)到七級(jí)不等,明塔的高低、大小、層級(jí)、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟(jì)狀況及歷史條件而定的。

少林寺塔林中的名塔有:唐貞元七年(公元791年)的法玩禪師塔,宋宣和三年(公元1120xx年)的普通塔,金正隆二年(公元1157年)的西唐塔,明萬(wàn)歷八年(公元1580年)的坦然石塔,清康熙五年(1666年)的彼岸塔,元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵長(zhǎng)老塔等。塔林是研究我國(guó)古代建筑史、雕刻、書(shū)法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。

下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。

現(xiàn)在為游客們簡(jiǎn)單介紹一下初祖庵,初祖庵位于少林寺五乳峰下,在少林寺寺院的后面山坡上,是達(dá)摩的后代弟子為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米,其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑,現(xiàn)在為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?,F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。

二祖庵位于少林寺缽玉峰上,它是少林寺最高建筑,是二祖慧可所建,因其和初祖庵南北對(duì)望所以又叫南庵。傳說(shuō)二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。

達(dá)摩洞位于少林寺西北的五乳峰上,石洞深約7米,高3 米,寬3.5米,從公元520xx年到536年,達(dá)摩在此面壁九年,終成正果,首傳禪宗,成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座,洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。

接下來(lái)我們?nèi)⒂^少林寺對(duì)面的十方禪院。

少林寺對(duì)面少溪河南岸就是石方禪院,建于正德七年(1520xx年),清順治十年重修,為寺院郵亭,是行腳僧人住宿的地方,1958年倒塌,1993年重修。新建的十方禪院與過(guò)去不同,是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂。

十方乃正四隅上下十個(gè)方位。

四正:建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。

四隅:建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。

十方禪院設(shè)計(jì)精巧,古樸典雅,它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。

好了,各位游客,少林寺的參觀活動(dòng)就要結(jié)束了,歡迎游客們有機(jī)會(huì)再到少林寺參觀旅游,學(xué)拳習(xí)武,謝謝。

關(guān)于河南三大精神團(tuán)課心得體會(huì)和感想二

河南位于中國(guó)中東部、黃河中下游,因大部分地區(qū)位于黃河以南,故稱河南。遠(yuǎn)古時(shí)期,黃河中下游地區(qū)河流縱橫,森林茂密,野象眾多,河南又被形象地描述為人牽象之地,這就是象形字“豫”的根源,也是河南簡(jiǎn)稱“豫”的由來(lái)。《尚書(shū)?禹貢》將天下分為“九州”,豫州位居天下九州之中,現(xiàn)今河南大部分地區(qū)屬九州中的豫州,故有“中原”、“中州”之稱。

河南界于北緯31°23'-36°22',東經(jīng)110°21'-116°39'之間,東接安徽、山東,北界河北、山西,西連陜西,南臨湖北,呈望北向南、承東啟西之勢(shì)。河南地理位置優(yōu)越,古時(shí)即為驛道、漕運(yùn)必經(jīng)之地,商賈云集之所。今天,河南地處沿海開(kāi)放地區(qū)與中西部地區(qū)的結(jié)合部,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)由東向西梯次推進(jìn)發(fā)展的中間地帶。國(guó)家促進(jìn)中部地區(qū)崛起的戰(zhàn)略部署,更加凸顯了河南獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。全省總面積16.7萬(wàn)平方公里,居全國(guó)各省區(qū)市第17位,占全國(guó)總面積的1.73%。地勢(shì)西高東低,北、西、南三面由太行山、伏牛山、桐柏山、大別山沿省界呈半環(huán)形分布;中、東部為黃淮海沖積平原;西南部為南陽(yáng)盆地。平原和盆地、山地、丘陵分別占總面積的55.7%、26.6%、17.7%。靈寶市境內(nèi)的老鴉岔為全省最高峰,海拔2413.8米;海拔最低處在固始縣淮河出省處,僅23.2米。20__年,全省耕地面積11889萬(wàn)畝,人均耕地1.21畝。

河南大部分地處暖溫帶,南部跨亞熱帶,屬北亞熱帶向暖溫帶過(guò)渡的大陸性季風(fēng)氣候,同時(shí)還具有自東向西由平原向丘陵山地氣候過(guò)渡的特征,具有四季分明、雨熱同期、復(fù)雜多樣和氣象災(zāi)害頻繁的特點(diǎn)。全省由南向北年平均氣溫為15.7~12.1℃,年均降水量1380.6~532.5毫米,降雨以6~8月份最多,年均日照1848.0~2488.7小時(shí),全年無(wú)霜期189~240天,適宜多種農(nóng)作物生長(zhǎng)。河南地跨長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河四大流域。省內(nèi)河流大多發(fā)源于西部、西北部和東南部山區(qū),流域面積100平方公里以上的河流有493條。全省多年平均水資源總量405億立方米、居全國(guó)第19位,人均水資源占有量不足420立方米,相當(dāng)于全國(guó)平均水平的五分之一。全省現(xiàn)有林業(yè)用地7053.03萬(wàn)畝,森林覆蓋率17.32%,林木覆蓋率23.77%。全省建立各類(lèi)自然保護(hù)區(qū)35個(gè),總面積1135.4萬(wàn)畝。濕地面積1663萬(wàn)畝,占全省總面積的6.6%。全省動(dòng)植物資源豐富,森林公園達(dá)94處,已知陸生脊椎野生動(dòng)物520種、占全國(guó)總數(shù)的23.9%,國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物90種。

河南地層齊全,地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜,礦產(chǎn)資源豐富,是全國(guó)礦產(chǎn)資源大省之一。目前,已發(fā)現(xiàn)各類(lèi)礦產(chǎn)127種(含亞礦種為158種)。其中,探明儲(chǔ)量的75種;已開(kāi)發(fā)利用的86種。在已探明儲(chǔ)量的礦產(chǎn)資源中,居全國(guó)首位的有8種,居前3位的有19種,居前5位的有26種。煤、鋁、鉬、金、石油、天然氣、天然堿、螢石、耐火粘土等儲(chǔ)量較大,其中石油保有儲(chǔ)量居全國(guó)第12位,煤炭居第8位,天然氣居第17位。

河南是中華民族的發(fā)祥地之一。從夏代到北宋,先后有20個(gè)朝代建都或遷都于此,長(zhǎng)期是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。中國(guó)八大古都河南有四個(gè),即九朝古都洛陽(yáng)、七朝古都開(kāi)封、殷商古都安陽(yáng)、商都鄭州。文物古跡眾多,地下文物和館藏文物均居全國(guó)首位,有記載著人類(lèi)祖先在中原大地繁衍生息的裴李崗文化遺址、仰韶文化遺址、龍山文化遺址;有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘;有最古老的天文臺(tái)周公測(cè)景臺(tái);有歷史上最早的關(guān)隘函谷關(guān)、最早的禪宗寺院白馬寺;有“中國(guó)第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國(guó)寺,等等。全省共有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位189處。洛陽(yáng)龍門(mén)石窟和安陽(yáng)殷墟分別被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

河南還是中國(guó)姓氏的重要發(fā)源地,當(dāng)今的300個(gè)大姓中根在河南的有171個(gè),依人口數(shù)量多少而排列的100個(gè)大姓中有78個(gè)姓氏的源頭或部分源頭在河南,有“陳林半天下,黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來(lái),到河南尋根謁祖的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。

自古以來(lái),河南大地上孕育的風(fēng)流人物燦若群星。如古代哲學(xué)家、思想家老子、莊子、墨子、韓非、程頤、程灝,政治家、軍事家姜子牙、商鞅、蘇秦、李斯、劉秀、張良、司馬懿、岳飛,科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家張衡、張仲景、僧一行,文學(xué)家、藝術(shù)家杜甫、韓愈、白居易、李賀、李商隱、司馬光、褚遂良、吳道子,佛學(xué)家玄奘等,還有現(xiàn)當(dāng)代史上的抗日英雄吉鴻昌、吳煥先、楊靖宇,革命先輩鄧穎超、彭雪楓、許世友,“縣委書(shū)記的好榜樣”焦裕祿等。

河南既是歷史文化資源大省,也是自然景觀薈萃之地,山川壯美,風(fēng)光秀麗,融南秀北雄于一體。全省有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)8處,省級(jí)23處。鄭州的嵩山,洛陽(yáng)的龍門(mén)山、白云山,信陽(yáng)的雞公山,焦作的云臺(tái)山,濟(jì)源的王屋山,平頂山的石人山,安陽(yáng)的太行大峽谷,南陽(yáng)的寶天曼、老界嶺,鶴壁的云夢(mèng)山,駐馬店的嵖岈山等均屬山水奇觀;黃河自西向東流經(jīng)河南,出三門(mén)峽后經(jīng)小浪底流入黃淮平原,鄭州至開(kāi)封段河床高出地面,形成地上懸河的獨(dú)特自然景觀。鄭汴洛沿黃“三點(diǎn)一線”和南太行景區(qū)成為國(guó)內(nèi)外知名旅游品牌,伏牛山生態(tài)旅游整體開(kāi)發(fā)全面啟動(dòng)。紅色旅游迅速發(fā)展,全省共有紅色旅游景區(qū)26家,擁有駐馬店確山縣竹溝革命紀(jì)念館、信陽(yáng)市紅色旅游系列景區(qū)(點(diǎn))、南陽(yáng)桐柏英雄紀(jì)念館、鄭州二七紀(jì)念堂等4家紅色旅游經(jīng)典景區(qū);新開(kāi)發(fā)的工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目,也令海內(nèi)外游客流連忘返。

河南是全國(guó)第一人口大省。截至20__年底,全省總?cè)丝?869萬(wàn)人,其中城鎮(zhèn)人口3389萬(wàn)人,農(nóng)村人口6480萬(wàn)人。全省常住人口9360萬(wàn)人,人口密度每平方公里591人。河南是個(gè)多民族省份,除漢族外還有55個(gè)少數(shù)民族成份、人口134萬(wàn)人,占全省總?cè)丝诘?.36%。其中回族人口116萬(wàn)人,居全國(guó)第3位。

河南轄鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)、平頂山、安陽(yáng)、鶴壁、新鄉(xiāng)、焦作、濮陽(yáng)、許昌、漯河、三門(mén)峽、南陽(yáng)、商丘、信陽(yáng)、周口、駐馬店等17個(gè)省轄市、濟(jì)源市1個(gè)省直管市,20個(gè)縣級(jí)市,88個(gè)縣,50個(gè)市轄區(qū),1892個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),464個(gè)街道辦事處,3404個(gè)社區(qū)居委會(huì),47556個(gè)村委會(huì)。

20__年地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到15058.07億元,居全國(guó)第五位,比上年增長(zhǎng)14.4%,增速高于全國(guó)平均水平3.0個(gè)百分點(diǎn)。人均生產(chǎn)總值突破20__美元,比上年增長(zhǎng)13.8%,進(jìn)入了快速發(fā)展的新階段。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為15.7∶55.0∶29.3,二三產(chǎn)業(yè)比重達(dá)到84.3%,呈現(xiàn)出工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快發(fā)展的顯著特征。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益明顯提高。財(cái)政實(shí)力顯著增強(qiáng),20__年,全省地方財(cái)政一般預(yù)算收入861.5億元,居全國(guó)第八位,地方財(cái)政一般預(yù)算支出1868.4億元,居全國(guó)第五位。城鄉(xiāng)居民收入快速增加,全省城鎮(zhèn)居民人均可支配收入11477元,比上年實(shí)際增長(zhǎng)11.0%;農(nóng)民人均純收入3852元,實(shí)際增長(zhǎng)12.2%。城鄉(xiāng)居民收入連續(xù)兩年保持雙雙兩位數(shù)增長(zhǎng)、農(nóng)民收入增速高于城鎮(zhèn)居民收入的良好格局,人民群眾在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中得到較多實(shí)惠。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后勁更加充足。固定資產(chǎn)投資持續(xù)快速增長(zhǎng),20__年全省全社會(huì)固定資產(chǎn)投資8010.11億元,比上年增長(zhǎng)35.6%。投資結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,食品、化工、機(jī)械、紡織、建材、電子等河南優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)投資增長(zhǎng)較快。城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施投資完成1526.66億元,農(nóng)業(yè)、水利、環(huán)保、教育、文化等薄弱環(huán)節(jié)投資得到明顯加強(qiáng)。一批事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的水利、交通、能源、城市基礎(chǔ)設(shè)施、社會(huì)事業(yè)等重大項(xiàng)目建成或開(kāi)工,進(jìn)一步夯實(shí)了河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)。

關(guān)于河南三大精神團(tuán)課心得體會(huì)和感想三

【歡迎詞 1分鐘】

人生所貴在知己,四海相逢骨肉親。親愛(ài)的游客朋友們,大家好!我代表河南旅行社歡迎您的到來(lái),能夠在這陽(yáng)光明媚的日子與大家相遇,是我莫大的榮幸,我姓楊,您叫我小楊就好了。那么,坐在我身邊的,就是本次旅途中最為勞苦功高的一位,我們的司機(jī)康師傅。您別看他臉上長(zhǎng)著青春痘,他可是有著十年駕齡的老司機(jī)了,本次旅途有他保駕護(hù)航,您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中,我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù),如果大家有什么需要幫忙的地方,請(qǐng)一定要找我,俗話說(shuō)得好,在家靠父母,出門(mén)靠朋友,外出旅游靠導(dǎo)游,希望我們能一起擁有一段美好的旅行,為大家留下一段珍貴的回憶。

【簡(jiǎn)介 1分鐘】

從文化意義上講,河南是一塊我們無(wú)法忽視的地域。 湟湟千年華夏文明,正是從這塊黃土地上發(fā)源流淌,繼爾漫延全中國(guó)的。河南在中華文明史上的意義,套用一位河南作家的妙語(yǔ):“河南人就是咱中國(guó)人的媽”來(lái)解釋最為恰當(dāng)。拂去歷史的塵埃,沿著時(shí)間的長(zhǎng)河,從春秋走來(lái),從秦漢走來(lái),從唐宋走來(lái),從近代走來(lái)的那些河南人,一個(gè)個(gè)都是人格茁壯,性格鮮明,或察天觀道,或倚劍長(zhǎng)笑,或游刃權(quán)謀,或詩(shī)筆作刀,無(wú)不熱血滾燙,豪氣沖天,一肩擔(dān)天下道義,一肩負(fù)百姓福利。那么,就讓我們順著地域文化的長(zhǎng)河,從個(gè)體文明的源頭開(kāi)始,沿著祖先的足跡,一起來(lái)感受河南獨(dú)有的魅力吧。

【過(guò)渡 30秒】

今天我們將要參觀的是河南開(kāi)封清明上河園。清明上河園是仿照北宋著名畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的,完美再現(xiàn)出宋代開(kāi)封繁華如夢(mèng)的盛景。清明上河園在1992年7月開(kāi)始動(dòng)工,1998年10月28日正式對(duì)游客開(kāi)放。全園占地面積600畝,是中原地區(qū)最大的仿宋建筑群。國(guó)家旅游總局給清明上河園的價(jià)值定位是:“步入畫(huà)卷,夢(mèng)回千年”。每天上午九點(diǎn),清明上河園都要舉行隆重?zé)崃业拈_(kāi)園儀式,蔚為大觀,不可錯(cuò)過(guò)。

【開(kāi)園儀式 1分鐘】

清明上河園的開(kāi)園儀式隆重?zé)崃?,具有濃厚的地方色彩。大家?qǐng)看,首先出場(chǎng)的是馬隊(duì)。騎手們個(gè)個(gè)身著宋式短裝,手擎彩旗,在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來(lái),分列場(chǎng)地兩旁;緊接著奔騰而出的是歡迎盤(pán)鼓,盤(pán)鼓手也是宋裝打扮。大鼓懸在腰畔,動(dòng)作整齊劃一,鼓聲震天,鼓點(diǎn)歡快;最后出場(chǎng)的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇?fù)硐律蠄?chǎng)的一代名臣包拯包青天。只見(jiàn)他鐵面黝黑,雙目有神,大步向您走來(lái),歡迎您到清明上河園游覽。接著,馬隊(duì)騎手們手中旌旗揮舞,盤(pán)鼓手中大鼓齊鳴,游客們?cè)凇鞍嗵臁钡膸ьI(lǐng)下,共同走進(jìn)清明上河園。清明上河園游覽的序幕拉開(kāi)了。

【張擇端雕像 1分30秒】

現(xiàn)在請(qǐng)走進(jìn)迎賓門(mén),您看到的那座大型人物雕像,就是《清明上河圖》的作者張擇端。張擇端,字正道,號(hào)文友,山東諸城人,宋代著名的宮廷畫(huà)家。年青時(shí)游學(xué)于京師,擅長(zhǎng)畫(huà)舟、船、車(chē)馬、集市、橋梁等景物,風(fēng)格自成一家。他創(chuàng)作的《清明上河圖》是以北宋東京開(kāi)封為背景的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫(huà)。整個(gè)雕像高6米、重達(dá)30噸。您看,這位藝術(shù)大師手捧畫(huà)卷,凝視遠(yuǎn)方,炯炯的目光仿佛是看透了820xx年來(lái)的風(fēng)云變幻、世事滄桑,又像是在祝福咱們古老開(kāi)封的再次輝煌。雕像正后方的白色花崗巖浮雕,高3米、寬16米,描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫(huà)面。從車(chē)夫、搬運(yùn)夫、船工到市井商人、公子哥兒,太平盛世中的各色人物都刻畫(huà)地栩栩如生。下面我們轉(zhuǎn)到浮雕的背面進(jìn)行參觀?!肚迕魃虾訄D》是北宋滅亡流出皇宮后經(jīng)無(wú)數(shù)人之手收藏。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文,來(lái)表示對(duì)《清明上河圖》的喜愛(ài)。我們現(xiàn)在看到的這一闕“通衢車(chē)馬正喧闐,只是宣和第幾年,當(dāng)日翰林呈畫(huà)本,升平生物正堪傳”是金代詩(shī)人張公藥所寫(xiě),我國(guó)已故相聲大師馬季所題。當(dāng)您走進(jìn)清明上河園,就仿佛來(lái)到畫(huà)里一樣,重新回到了千年前的北宋古都。園內(nèi)有多姿多彩的民間藝術(shù)和民俗表演,希望能使您領(lǐng)略到宋代文化獨(dú)特的魅力,為您留下終生難忘的美好回憶。

【清明上河圖石雕3分鐘】

眼前的這幅石雕,是園方斥巨資聘請(qǐng)能工巧匠按照6倍于原圖的比例打造的石雕《清明上河圖》。全長(zhǎng)33.32米,高2.23米。是迄今為止世界上最大的一幅《清明上河圖》石雕。與原圖一樣具有極高的欣賞價(jià)值,同時(shí)石雕也為我們的參觀欣賞提供了極大的便利。 這幅圖描繪的是東京汴梁清明時(shí)節(jié)的繁榮景象,是當(dāng)年繁榮盛世的見(jiàn)證,突出反映了當(dāng)時(shí)北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。大家請(qǐng)看,首先映入我們眼簾的是城郊農(nóng)村的景象。廣漠的田野,河渠縱橫。岸邊老樹(shù)杈新芽未吐。薄霧輕籠,略顯寒意,正是早春天氣。打麥場(chǎng)上有幾個(gè)石碾子,是用于秋收時(shí)脫粒用的,此時(shí)還閑置在那里。為什么說(shuō)反映的是清明時(shí)節(jié)呢?大家請(qǐng)看柳林邊有一支隊(duì)伍,最先的三個(gè)人前呼后喊正在追趕著一匹奔馬。其后有一頂轎子,轎上插滿柳條。因?yàn)樗未幸环N說(shuō)法是“掃墓歸來(lái)不插柳,大鬼小鬼跟著走”,可見(jiàn)圖中展現(xiàn)的是掃墓歸來(lái)的景象。又因是在早春時(shí)節(jié),而春季只有在清明節(jié)才有上墳掃墓祭拜先祖的習(xí)俗。往下看就是全畫(huà)的中心----虹橋了。這是一座木結(jié)構(gòu)的橋梁,橋面寬敞,橋身弧形,直接連接兩岸,中間沒(méi)有橋墩、橋柱,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛如彩虹。橋面設(shè)有護(hù)柱,以保護(hù)行人安全,兩端立四根風(fēng)信竿,為航行者指示風(fēng)向。這樣一座橋梁,無(wú)論從力學(xué)結(jié)構(gòu),還是外觀和使用都十分完美。即使置之于今天眾多的現(xiàn)代化橋梁之中,也毫不遜色。飛橋沒(méi)有橋柱,不直接受激流沖擊,所以堅(jiān)固耐用,五十年都不壞。但是由于是木質(zhì)材料,卻經(jīng)不住水浸蟲(chóng)蝕,如果不經(jīng)常保養(yǎng)維修是不能保存永遠(yuǎn)的。此處也是全幅圖中人物畫(huà)得最密集、最熱鬧,也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城門(mén)樓。其本身的作用是圖中城里與城外的分割線。城門(mén)樓是《清明上河圖》上一座最大的建筑物,它與虹橋不同,橋連接兩岸交通,人物在橋面上活動(dòng),在視覺(jué)上它不會(huì)把畫(huà)面割裂,而城樓是龐然大物很容易把人物活動(dòng)分裂開(kāi)來(lái)。畫(huà)家早就料到了這一點(diǎn),于是在構(gòu)思上進(jìn)行了巧妙的設(shè)計(jì)。為了使觀賞者的眼睛不游離出畫(huà)面外,還特別安排了一支駱駝隊(duì)伍正在走出城門(mén),其首駝已探出了多半個(gè)身子快要出城,而尾駝仍留在城內(nèi)。這種手法就像寫(xiě)意畫(huà)一樣。圖畫(huà)到“趙太丞家”就戛然而止,這也正是張擇端的高明之處。圖中展現(xiàn)的城鄉(xiāng)結(jié)合處都已經(jīng)非常繁華熱鬧了,那么城內(nèi)究竟會(huì)是個(gè)什么樣子呢?這就要靠您自己去想象了。參觀完后,請(qǐng)您向左走大約五十米,就可以到達(dá)東京碼頭。

【東京碼頭 1分20秒】

游客朋友,您現(xiàn)在所在的位置是東京碼頭。在《清明上河圖》中,這里是一片舟船云集、水運(yùn)繁忙的景象。碼頭下面就是被人們稱為東京“生命之河”的古汴河。汴河是我國(guó)最早開(kāi)發(fā)的古運(yùn)河之一,它的歷史一直可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。公元前360年,戰(zhàn)國(guó)七雄之一的魏國(guó)魏惠王為了稱霸中原,在這里開(kāi)挖了鴻溝,從現(xiàn)在的河南滎陽(yáng)引入黃河水,向東經(jīng)過(guò)開(kāi)封,再到淮陽(yáng)進(jìn)入潁水,中原地區(qū)從此形成了以鴻溝為主體的水上交通網(wǎng)絡(luò),運(yùn)輸狀況大大改善。秦朝末年,楚漢相爭(zhēng),西楚霸王項(xiàng)羽和漢高祖劉邦就曾劃鴻溝為界。到了現(xiàn)在,中國(guó)象棋里的分界線用的也是這條鴻溝。隋朝時(shí),隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河,重新疏通了鴻溝;改名為通濟(jì)渠,上起黃河洛陽(yáng)、下至淮河泗水,直通長(zhǎng)江,成為南北交通和文化交流的大動(dòng)脈,當(dāng)時(shí)名叫汴州的開(kāi)封因?yàn)槲挥谶\(yùn)河的中心而逐漸興盛起來(lái)。唐代改稱汴河,安史之亂以后,長(zhǎng)安、洛陽(yáng)遭到嚴(yán)重破壞,開(kāi)封的地位更加突出??梢哉f(shuō),正是靠著這種有利的地勢(shì)開(kāi)封才取代長(zhǎng)安和洛陽(yáng),成為聞名于世的七朝古都。

【臨水大殿 20秒】

臨水大殿由宣和殿、宣德殿連理而成,兩殿造型巍峨莊重,偎依而立,如同一對(duì)在水邊私語(yǔ)的愛(ài)侶。兩座大殿在宋代是男賓、女眷的兩個(gè)大包廂,與水心榭聯(lián)結(jié)起來(lái),就是一個(gè)功能考究的皇家歌劇院。從這里俯瞰全園,景色層次分明,尤其是池中諸景,盡收眼底,便于觀賞水上演出的各種游藝節(jié)目

【汴河 20秒】

您眼前看到的汴河,是我們根據(jù)《清明上河圖》重建的,全長(zhǎng)3800米。如果您有時(shí)間和興致,可以走下碼頭,坐一坐仿古的大宋游船,到園中一游。北國(guó)水城那“半園碧波滿目情”的獨(dú)特韻味,一定會(huì)令您留戀忘返。接下來(lái)請(qǐng)繼續(xù)向前走約50米,然后右轉(zhuǎn)到主題廣場(chǎng)參觀。

【歡送詞 1分鐘】

親愛(ài)的游客朋友們,走到這里我們本次的河南之旅馬上就要結(jié)束了,楊導(dǎo)也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了,感謝一路上大家對(duì)我工作的支持和配合,“天下無(wú)不散之宴席”心中縱有萬(wàn)般不舍,分別卻是必然的,但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游,但大家是我遇到的最好的游客,希望您多提寶貴意見(jiàn),也請(qǐng)您千萬(wàn)不要忘了,在河南有一個(gè)導(dǎo)游小楊,隨時(shí)等待著您的到來(lái),青山不改,綠水長(zhǎng)流,最后預(yù)祝大家歸途愉快,一路平安!

關(guān)于河南三大精神團(tuán)課心得體會(huì)和感想四

嵩山是我國(guó)馳名的五岳之一。古稱“外方”,夏、商時(shí)期稱“嵩高”,西周時(shí)稱“岳山”,周平王遷都洛陽(yáng)后稱“嵩高山”,五代以后稱“中岳嵩山”,與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。要說(shuō)中岳嵩山,在五岳之中,它東不如泰山宏偉,西不如華山險(xiǎn)峻,南不如衡山秀麗,北不如恒山奇崛。然而,山不在高,有仙則名。鞏山,以它自個(gè)兒誘人的山川風(fēng)貌,殘暴的古老文化,奇特的演變歷史,天然的地質(zhì)博物,在國(guó)內(nèi)外享有盛名。嵩山屬伏牛山 系北支外方山山脈的一部分,大地結(jié)構(gòu)為前寒武紀(jì)地塊及蓋層,蓋層結(jié)構(gòu)以斷裂為主,褶皺次之,經(jīng)歷了多次地殼和造山運(yùn)動(dòng),形成了山勢(shì)陡峻、宏偉壯觀、。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。由于嵩山地層發(fā)育齊全,層序清楚,在不大的領(lǐng)域內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個(gè)地質(zhì)年代的地層出露、類(lèi)型齊全的巖石,多次地殼運(yùn)動(dòng)的痕跡等,是研究地質(zhì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)良好的實(shí)踐基地。這在國(guó)內(nèi)乃至世界上都是少見(jiàn)的,被譽(yù)為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館,為中外地質(zhì)學(xué)者矚目。

嵩山分為東西兩支,東為太室山,西為少室山,二山的歷史由來(lái)已久。太室山下有啟母廟,廟前有啟母闕,廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水,禹因治水心切,鑿山不止,連吃飯都不顧,和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號(hào),涂山氏女聽(tīng)到鼓聲才來(lái)送飯。禹在鑿山時(shí)化作一只大熊,力大無(wú)比。一次正干活時(shí)不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓,涂山氏女聽(tīng)到鼓聲忙來(lái)送飯,一眼看到禹是只熊,慚愧難當(dāng),扭頭就跑,大禹急忙在后追趕,追到太室南麓時(shí),涂山氏女差不多化成一塊大石頭。此刻涂山氏女已身懷有孕,禹便向巨石大聲哭喊:“還我兒來(lái)!”只聽(tīng)得山崩地裂一聲轟響,巨石開(kāi)裂,跳出禹的寶貝兒,取名為啟,所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后,她的妹妹又和大禹結(jié)了婚,住在太室山西邊的一座山下,撫養(yǎng)夏啟王長(zhǎng)大成人。古代妻子又稱為室,所以禹的第一妻子住的山就叫太室山,第二妻子住的山叫少室山。少林寺一定是因?yàn)樽湓谏偈疑疥幍拿擦种?,所以得名“少林寺”?/p>

太室山東西起伏,奇峰相連,雄深高大,氣概宏偉,猶如黃河南岸的一座天然屏障,護(hù)衛(wèi)著夏代的都城--陽(yáng)城,故有中岳如臥之說(shuō)。太室主峰叫峻極峰,海拔1494米,古來(lái)就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說(shuō)法。朋友們能夠想一下,華山是立著的,它高2160米,泰山是坐著的,它高1545米,嵩山在躺著臥下時(shí)還有1494米,那樣它立起來(lái)該有多高呢?因?yàn)榍宄』实墼诰苑迳腺x詩(shī)立碑,所以峻極峰又名“御碑峰”。峰頂平敞生動(dòng),猶如寶幢之蓋,四周群峰相向,惟中居高巍,一覽眾山小。假若你登峰遠(yuǎn)望,南有箕潁,山河拱衛(wèi);西有少室,爭(zhēng)艷奪魁;東視群山,谷幽峰奇;北望黃河,一線連天處,即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書(shū)的出處,我們?nèi)A夏6020xx年古老文化的發(fā)源地。峰岳綿延,云霧圍繞,耳聽(tīng)松濤陣陣,眼觀山花爛漫,置身這種氣氛之中,朋友,你該有何感想?倘若你在夕陽(yáng)西下時(shí)觀嵩山,那更是彩霞四射,瞬息萬(wàn)變,河山壯麗,氣象萬(wàn)千。嵩山是歷代封建帝王、達(dá)官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地點(diǎn)。歷代游人,凡來(lái)嵩山參觀者,攀登極峰的,粗略一算,也該有30多個(gè)帝王到過(guò)嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客,游覽勝景之后,也揮毫永嘆,留下了許多石刻墨跡。太室36峰中有一個(gè)萬(wàn)歲峰,其來(lái)歷一定是漢武帝登高山時(shí),隨賀官員在這個(gè)地點(diǎn)三呼萬(wàn)歲之聲,回蕩山谷,此起彼伏,部下吹捧說(shuō)是山呼萬(wàn)歲,史稱“嵩呼”,皇帝老子心潮澎湃,龍心大悅,遂命名此峰為“萬(wàn)歲峰”。武則天是我國(guó)歷史上馳名的女皇,她曾幾次到嵩山禪祭游覽,加封中岳,

武后天冊(cè)元年(695年),武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”,次年又一鎰登上峻極峰加封中岳,并在壇的東南立碑一通,碑文內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德,叫“大周升中述志碑”。為了紀(jì)念她登嵩山封中岳這一隆重典禮,武則天詔令改當(dāng)時(shí)的嵩陽(yáng)縣為“登封縣”,即現(xiàn)如今我們所在的登封市,改陽(yáng)城縣為“告成”,即現(xiàn)如今的登封市的告成鎮(zhèn),以顯示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。

剛不久我們說(shuō)的是宏偉壯麗的太室山,現(xiàn)如今我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)氣概險(xiǎn)峻的少室山。少室山又名“季室山”,主峰連天峰,海拔1512.4米,是全部嵩山山脈的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山頂,抵抗元兵,故又稱為“御寨山”。要說(shuō)少室山勢(shì),那真是群峰爭(zhēng)艷,千奇百異,有的撥地而起,有的逶迤綿延,有的像猛虎長(zhǎng)嘯,有的似雄獅初醒,峰巒參差,峽谷縱橫。從山南北望,一組山峰,互相疊壓,狀如千葉舒蓮,所以唐人有“少室若蓮”之說(shuō),現(xiàn)如今老百姓稱為“九頂蓮花山”。馳名中外的古剎少林寺面對(duì)少室山,背依五乳峰,坐落在群山圍繞之中,山色絕佳,風(fēng)景如畫(huà)。站在少林寺南望,少室山嶄然若屏,高峰之下自西向東,并列著五座山峰,依其形態(tài),稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。在劍峰的西側(cè),有一大塊像刀削般的巨大石壁,雨過(guò)天晴之際,光潔耀眼,好似皚皚的白雪,這一定是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。少林寺山門(mén)前,有一條少溪河,潺潺流水,繞寺而過(guò),河里布滿了嶙峋多姿的巨石,千姿百態(tài),各具風(fēng)采。朋友們請(qǐng)往那邊看,少林水庫(kù)南岸的斷崖上,有一個(gè)“石和尚”,對(duì),光著頭,面北端坐,曳冠楚楚,真是惟妙惟肖。我們叫他禮賓和尚,客人們來(lái)去少林寺,都托付他負(fù)責(zé)迎來(lái)送往。別看我們這個(gè)地點(diǎn)看少室山這樣險(xiǎn)峻,上到山頂,卻是寬平如寨,還分高低兩層,稱為“大寨”、“小寨”,大小寨四周有四天門(mén)之險(xiǎn)。這個(gè)地點(diǎn)既是古和隱居避世的地點(diǎn),又是歷來(lái)屯兵之所,現(xiàn)如今山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。

嵩山是世代相傳的風(fēng)水寶地,也是儒、佛、道三教薈萃共存之地,是我國(guó)宗教活動(dòng)的重要地區(qū)。嵩山寺院林立,風(fēng)景秀麗,72峰,峰峰著名,72寺,寺寺有故,寺相連,各有奇景,個(gè)時(shí)期建筑的不同作風(fēng)的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺(tái)、塔、闕、石碑、書(shū)院等。文物古跡遍布,書(shū)法雕刻滿山,更有古樹(shù)名木,奇花異草點(diǎn)綴著各個(gè)景區(qū)景點(diǎn),真是美不勝收。

(嵩陽(yáng)書(shū)院)

各位團(tuán)友,我們現(xiàn)如今來(lái)到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽(yáng)書(shū)院。嵩陽(yáng)書(shū)院,原名嵩陽(yáng)寺,創(chuàng)建于北魏太和八年(484年),隋朝時(shí)改名“嵩陽(yáng)觀”,唐朝改為“奉天宮”,五代后周時(shí)改為“太乙書(shū)院”,宋朝改為“嵩陽(yáng)書(shū)院”。此后一直是歷代名人講解經(jīng)典的教育場(chǎng)合。歷經(jīng)元、明、清各代重修增建,鼎盛時(shí)期,學(xué)田有1700余畝,生徒達(dá)數(shù)百人,藏書(shū)達(dá)1000多冊(cè)。比較貴生的書(shū)有《朱子全書(shū)》、《性理精義》、《日講四書(shū)》等。它是一所歷史長(zhǎng)久,規(guī)模宏敞的官辦書(shū)院,和湖南的岳麓書(shū)院、江西的白鹿洞書(shū)院、河南商丘的睢陽(yáng)書(shū)院,共稱為我國(guó)古代“四大書(shū)院”。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹,都在此講過(guò)學(xué)。

嵩陽(yáng)書(shū)院明末毀于兵火,清康熙十三年重建。現(xiàn)存書(shū)院的基礎(chǔ)布局,大體保持了清代的建制。有房舍近百間,面積10000多平方米。中軸線的主要建筑,從大門(mén)到藏書(shū)樓,前后五進(jìn)院落,最前為卷棚大門(mén)三間,正楹為先圣殿,次為講堂,講堂后為道統(tǒng)祠,最后來(lái)為藏書(shū)樓。中軸線兩側(cè)配房,均為硬山式建筑,分別為“程朱祠”、“麗澤堂”、“博學(xué)齋”書(shū)舍等。全部書(shū)院建筑與寺院相比,別有風(fēng)采,大多是滾脊硬山,灰筒瓦,出前檐,古樸典雅,廊廡俱全,巍然壯觀。

嵩山的歷史長(zhǎng)久,嵩山的故事多,嵩山的自然風(fēng)光更是千姿百態(tài)。當(dāng)你登上嵩山之巔極目遠(yuǎn)眺我們的母親河黃河時(shí),那撲面而來(lái)的不正是我們民族古老文明的雄風(fēng)嗎?五岳中泰山的雄,華山的險(xiǎn)已給你留下了深入的印象,那樣嵩山呢?它給你的不正是華夏民族6020xx年文化的風(fēng)采嗎?

各位團(tuán)友,嵩山的此結(jié)束,感謝大家,感謝大家給予的合作與支持。中國(guó)有句古話叫“兩山不能相遇,兩人總能相逢”,期盼再次相會(huì),感謝!

關(guān)于河南三大精神團(tuán)課心得體會(huì)和感想五

各位游客朋友:

大家好!歡迎來(lái)到河南參觀旅游。我是來(lái)自鄭州天下旅行社的一名導(dǎo)游,我姓王,大家可以直接稱呼我為小王。坐在我旁邊的這位是我們的司機(jī)師傅——陳先生,此次的安陽(yáng)殷墟之旅將由我和陳師傅來(lái)共同為大家提供服務(wù),希望大家能夠在整個(gè)的旅程中玩的開(kāi)心、玩的舒暢!

好了,各位親愛(ài)的游客朋友,現(xiàn)在我們的車(chē)正行駛在京珠高速公路上,鄭州距離安陽(yáng) 公里,車(chē)程大約3個(gè)半小時(shí),接下來(lái),我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下河南的概況。

河南古稱“豫州”,因位于九州之中,故稱“中州”。全省土地總面積16.7萬(wàn)平方公里,人口9869萬(wàn),分17個(gè)省轄市,下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級(jí)市,省會(huì)為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤(rùn)、土質(zhì)肥美堪稱我國(guó)農(nóng)業(yè)大省,而且還形成了比較完善的工業(yè)體系,經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展。交通方面,中國(guó)鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過(guò),鄭州是全國(guó)鐵路網(wǎng)的中心。另外,河南還是國(guó)家重要公路、航空線的四面貫通之處,是南來(lái)北往,西去東行的必經(jīng)之地。因此,不論陸路或空中交通,河南與全國(guó)各地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系都十分方便,處于全國(guó)交通輻輳的中心地位。

河南是中華民族發(fā)祥地之一,有著悠久的歷史文化,這主要包括:裴李崗文化、仰韶文化、二里頭文化等等。除此之外,歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國(guó)的八大古都之中,僅河南就占據(jù)了四個(gè),它們是:洛陽(yáng)、開(kāi)封、鄭州、安陽(yáng)。河南地處中原的腹地,五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說(shuō):“得中原者得天下”。南宋以前,這里一直是中國(guó)的文化軸心,長(zhǎng)時(shí)間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的焦點(diǎn)。無(wú)數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁,激蕩起多少歷史風(fēng)云。例如:軍事名人蘇秦、李斯、吉鴻昌、楊靖宇;科技名人范縝、滑壽;文學(xué)藝人曹操、張擇端等。

常言道:“世界武術(shù)看-中-國(guó),中國(guó)武術(shù)看河南”,河南不僅是中華民族文化的搖籃,同時(shí)還是少林拳、陳氏太極拳等大拳種的發(fā)源地。技冠天下,德播神州。早就享有武術(shù)之鄉(xiāng)和功夫之鄉(xiāng)的美譽(yù)。

現(xiàn)在我們的車(chē)已漸漸駛?cè)肓税碴?yáng)境內(nèi),安陽(yáng)是河南省的北大門(mén),位于晉冀魯豫交界處,素有豫北咽喉、四省要道之稱。土地總面積 平方公里,總?cè)丝谶_(dá) 萬(wàn)。這里氣候宜人,土地肥沃,物產(chǎn)豐富,漳河、洹河、淇河,衛(wèi)河在安陽(yáng)環(huán)繞流過(guò),歷為兵家矚目之地。安陽(yáng)是一個(gè)有著3000多年歷史的古城。1960年3月,在安陽(yáng)小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬(wàn)年的舊石器時(shí)代原始洞穴遺址,被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽(yáng)北部的后崗,層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以說(shuō)明:這里很早就是中華民族的棲息之地。

談話間,我們的車(chē)已經(jīng)抵達(dá)景區(qū)的停車(chē)場(chǎng),請(qǐng)大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車(chē)。

安陽(yáng)殷墟——景點(diǎn)

殷墟位于安陽(yáng)市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸,它以小屯村為中心長(zhǎng)約5.6公里,寬約4.5公里,面積約24平方公里,是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址。商代后期盤(pán)庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后,逐漸荒廢,因而稱為“殷墟”。

殷墟是一座豐富的地下寶庫(kù),為全國(guó)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位,被列為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之首,xx年,又被聯(lián)合國(guó)教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進(jìn)苑的大門(mén)。這座門(mén)是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的,它是仿照甲骨文的“門(mén)”的寫(xiě)法而建。它看似簡(jiǎn)單,卻是最原始的大門(mén),可稱其為華夏“門(mén)”的鼻祖。門(mén)額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě)。整個(gè)苑門(mén)莊嚴(yán)大方,朱墨雕彩,古風(fēng)古韻,古香古色。此苑門(mén)和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽(yáng)的象征。

殷墟之所以聞名于世有著三個(gè)非常重要的因素:都城、甲骨文和青銅器。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場(chǎng)所。這個(gè)建筑是“茅茨土階,四阿重屋”的建筑方式,整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。

“一片甲骨驚天下”。接下來(lái)讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí)。甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。它起初一直被當(dāng)?shù)厝藛咀鳌褒埞恰?,作為一種止血的中藥不斷地進(jìn)行收集、刮字然后向藥店出售。后來(lái)有些帶字的龍骨被賣(mài)到京津兩地被王懿榮發(fā)現(xiàn),并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字——甲骨文。甲骨文的發(fā)現(xiàn),使“龍骨”的身價(jià)一步登天,導(dǎo)致周?chē)拇迕窦娂妬?lái)挖掘,有的還以此為生。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖,破壞性極大,而大規(guī)模的有組織的挖掘是從1920xx年開(kāi)始的??脊艑W(xué)家們?cè)?920xx年至1936年這十年間共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。1937年盧溝橋事變使之中斷,直到1949年新中國(guó)成立后其挖掘工作才得以繼續(xù)進(jìn)行。其中最著名的是h127甲骨文堆積坑模型,總共有17096片,上面記載了商朝的天象、歷法、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容,被專(zhuān)家們認(rèn)定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫(kù)。

其次我們?cè)俳榻B一下青銅器。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎,更是以其恢弘的氣勢(shì)向億萬(wàn)人展示了手工業(yè)的“絕活”。我們現(xiàn)在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,通高1.33米,長(zhǎng)1.1米,寬.0.78米,重達(dá)875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,是我們的國(guó)寶。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同,我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超。

除此之外,殷墟內(nèi)還有其它的觀光景點(diǎn)——甲骨文碑林。在全國(guó),各種碑林不少,但殷墟的碑林與眾不同,它不是名人碑刻,也不是行草隸篆,而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信、揚(yáng)升南先生精選,以原甲骨片大而成石碑,共30通,其內(nèi)容涉達(dá)125個(gè),它不僅記載了大將與兩方國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),而且還記載了天氣情況,準(zhǔn)確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過(guò)程,是我國(guó)關(guān)于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。

關(guān)于河南三大精神團(tuán)課心得體會(huì)和感想六

河南位于中國(guó)中東部、黃河中下游,因大部分地區(qū)位于黃河以南,故稱河南。遠(yuǎn)古時(shí)期,黃河中下游地區(qū)河流縱橫,森林茂密,野象眾多,河南又被形象地描述為人牽象之地,這就是象形字“豫”的根源,也是河南簡(jiǎn)稱“豫”的由來(lái)?!渡袝?shū)·禹貢》將天下分為“九州”,豫州位居天下九州之中,現(xiàn)今河南大部分地區(qū)屬九州中的豫州,故有“中原”、“中州”之稱。

河南界于北緯31°23'-36°22',東經(jīng)110°21'-116°39'之間,東接安徽、山東,北界河北、山西,西連陜西,南臨湖北,呈望北向南、承東啟西之勢(shì)。河南地理位置優(yōu)越,古時(shí)即為驛道、漕運(yùn)必經(jīng)之地,商賈云集之所。今天,河南地處沿海開(kāi)放地區(qū)與中西部地區(qū)的結(jié)合部,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)由東向西梯次推進(jìn)發(fā)展的中間地帶。國(guó)家促進(jìn)中部地區(qū)崛起的戰(zhàn)略部署,更加凸顯了河南獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。全省總面積16.7萬(wàn)平方公里,居全國(guó)各省區(qū)市第17位,占全國(guó)總面積的1.73%。地勢(shì)西高東低,北、西、南三面由太行山、伏牛山、桐柏山、大別山沿省界呈半環(huán)形分布;中、東部為黃淮海沖積平原;西南部為南陽(yáng)盆地。平原和盆地、山地、丘陵分別占總面積的55.7%、26.6%、17.7%。靈寶市境內(nèi)的老鴉岔為全省最高峰,海拔2413.8米;海拔最低處在固始縣淮河出省處,僅23.2米。20xx年,全省耕地面積11889萬(wàn)畝,人均耕地1.21畝。

河南大部分地處暖溫帶,南部跨亞熱帶,屬北亞熱帶向暖溫帶過(guò)渡的大陸性季風(fēng)氣候,同時(shí)還具有自東向西由平原向丘陵山地氣候過(guò)渡的特征,具有四季分明、雨熱同期、復(fù)雜多樣和氣象災(zāi)害頻繁的特點(diǎn)。全省由南向北年平均氣溫為15.7~12.1℃,年均降水量1380.6~532.5毫米,降雨以6~8月份最多,年均日照1848.0~2488.7小時(shí),全年無(wú)霜期189~240天,適宜多種農(nóng)作物生長(zhǎng)。河南地跨長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河四大流域。省內(nèi)河流大多發(fā)源于西部、西北部和東南部山區(qū),流域面積100平方公里以上的河流有493條。全省多年平均水資源總量405億立方米、居全國(guó)第19位,人均水資源占有量不足420立方米,相當(dāng)于全國(guó)平均水平的五分之一。全省現(xiàn)有林業(yè)用地7053.03萬(wàn)畝,森林覆蓋率17.32%,林木覆蓋率23.77%。全省建立各類(lèi)自然保護(hù)區(qū)35個(gè),總面積1135.4萬(wàn)畝。濕地面積1663萬(wàn)畝,占全省總面積的6.6%。全省動(dòng)植物資源豐富,森林公園達(dá)94處,已知陸生脊椎野生動(dòng)物520種、占全國(guó)總數(shù)的23.9%,國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物90種。

河南地層齊全,地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜,礦產(chǎn)資源豐富,是全國(guó)礦產(chǎn)資源大省之一。目前,已發(fā)現(xiàn)各類(lèi)礦產(chǎn)127種(含亞礦種為158種)。其中,探明儲(chǔ)量的75種;已開(kāi)發(fā)利用的86種。在已探明儲(chǔ)量的礦產(chǎn)資源中,居全國(guó)首位的有8種,居前3位的有19種,居前5位的有26種。煤、鋁、鉬、金、石油、天然氣、天然堿、螢石、耐火粘土等儲(chǔ)量較大,其中石油保有儲(chǔ)量居全國(guó)第12位,煤炭居第8位,天然氣居第17位。

河南是中華民族的發(fā)祥地之一。從夏代到北宋,先后有20個(gè)朝代建都或遷都于此,長(zhǎng)期是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。中國(guó)八大古都河南有四個(gè),即九朝古都洛陽(yáng)、七朝古都開(kāi)封、殷商古都安陽(yáng)、商都鄭州。文物古跡眾多,地下文物和館藏文物均居全國(guó)首位,有記載著人類(lèi)祖先在中原大地繁衍生息的裴李崗文化遺址、仰韶文化遺址、龍山文化遺址;有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘;有最古老的天文臺(tái)周公測(cè)景臺(tái);有歷史上最早的關(guān)隘函谷關(guān)、最早的禪宗寺院白馬寺;有“中國(guó)第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國(guó)寺,等等。全省共有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位189處。洛陽(yáng)龍門(mén)石窟和安陽(yáng)殷墟分別被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

河南還是中國(guó)姓氏的重要發(fā)源地,當(dāng)今的300個(gè)大姓中根在河南的有171個(gè),依人口數(shù)量多少而排列的100個(gè)大姓中有78個(gè)姓氏的源頭或部分源頭在河南,有“陳林半天下,黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來(lái),到河南尋根謁祖的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。

自古以來(lái),河南大地上孕育的風(fēng)流人物燦若群星。如古代哲學(xué)家、思想家老子、莊子、墨子、韓非、程頤、程灝,政治家、軍事家姜子牙、商鞅、蘇秦、李斯、劉秀、張良、司馬懿、岳飛,科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家張衡、張仲景、僧一行,文學(xué)家、藝術(shù)家杜甫、韓愈、白居易、李賀、李商隱、司馬光、褚遂良、吳道子,佛學(xué)家玄奘等,還有現(xiàn)當(dāng)代史上的抗日英雄吉鴻昌、吳煥先、楊靖宇,革命先輩鄧穎超、彭雪楓、許世友,“縣委書(shū)記的好榜樣”焦裕祿等。

河南既是歷史文化資源大省,也是自然景觀薈萃之地,山川壯美,風(fēng)光秀麗,融南秀北雄于一體。全省有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)8處,省級(jí)23處。鄭州的嵩山,洛陽(yáng)的龍門(mén)山、白云山,信陽(yáng)的雞公山,焦作的云臺(tái)山,濟(jì)源的王屋山,平頂山的石人山,安陽(yáng)的太行大峽谷,南陽(yáng)的寶天曼、老界嶺,鶴壁的云夢(mèng)山,駐馬店的嵖岈山等均屬山水奇觀;黃河自西向東流經(jīng)河南,出三門(mén)峽后經(jīng)小浪底流入黃淮平原,鄭州至開(kāi)封段河床高出地面,形成地上懸河的獨(dú)特自然景觀。鄭汴洛沿黃“三點(diǎn)一線”和南太行景區(qū)成為國(guó)內(nèi)外知名旅游品牌,伏牛山生態(tài)旅游整體開(kāi)發(fā)全面啟動(dòng)。紅色旅游迅速發(fā)展,全省共有紅色旅游景區(qū)26家,擁有駐馬店確山縣竹溝革命紀(jì)念館、信陽(yáng)市紅色旅游系列景區(qū)(點(diǎn))、南陽(yáng)桐柏英雄紀(jì)念館、鄭州二七紀(jì)念堂等4家紅色旅游經(jīng)典景區(qū);新開(kāi)發(fā)的工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目,也令海內(nèi)外游客流連忘返。

河南是全國(guó)第一人口大省。截至20xx年底,全省總?cè)丝?869萬(wàn)人,其中城鎮(zhèn)人口3389萬(wàn)人,農(nóng)村人口6480萬(wàn)人。全省常住人口9360萬(wàn)人,人口密度每平方公里591人。河南是個(gè)多民族省份,除漢族外還有55個(gè)少數(shù)民族成份、人口134萬(wàn)人,占全省總?cè)丝诘?.36%。其中回族人口116萬(wàn)人,居全國(guó)第3位。

河南轄鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)、平頂山、安陽(yáng)、鶴壁、新鄉(xiāng)、焦作、濮陽(yáng)、許昌、漯河、三門(mén)峽、南陽(yáng)、商丘、信陽(yáng)、周口、駐馬店等17個(gè)省轄市、濟(jì)源市1個(gè)省直管市,20個(gè)縣級(jí)市,88個(gè)縣,50個(gè)市轄區(qū),1892個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),464個(gè)街道辦事處,3404個(gè)社區(qū)居委會(huì),47556個(gè)村委會(huì)。

20xx年地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到15058.07億元,居全國(guó)第五位,比上年增長(zhǎng)14.4%,增速高于全國(guó)平均水平3.0個(gè)百分點(diǎn)。人均生產(chǎn)總值突破20xx美元,比上年增長(zhǎng)13.8%,進(jìn)入了快速發(fā)展的新階段。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為15.7∶55.0∶29.3,二三產(chǎn)業(yè)比重達(dá)到84.3%,呈現(xiàn)出工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快發(fā)展的顯著特征。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益明顯提高。財(cái)政實(shí)力顯著增強(qiáng),20xx年,全省地方財(cái)政一般預(yù)算收入861.5億元,居全國(guó)第八位,地方財(cái)政一般預(yù)算支出1868.4億元,居全國(guó)第五位。城鄉(xiāng)居民收入快速增加,全省城鎮(zhèn)居民人均可支配收入11477元,比上年實(shí)際增長(zhǎng)11.0%;農(nóng)民人均純收入3852元,實(shí)際增長(zhǎng)12.2%。城鄉(xiāng)居民收入連續(xù)兩年保持雙雙兩位數(shù)增長(zhǎng)、農(nóng)民收入增速高于城鎮(zhèn)居民收入的良好格局,人民群眾在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中得到較多實(shí)惠。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后勁更加充足。固定資產(chǎn)投資持續(xù)快速增長(zhǎng),20xx年全省全社會(huì)固定資產(chǎn)投資8010.11億元,比上年增長(zhǎng)35.6%。投資結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,食品、化工、機(jī)械、紡織、建材、電子等河南優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)投資增長(zhǎng)較快。城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施投資完成1526.66億元,農(nóng)業(yè)、水利、環(huán)保、教育、文化等薄弱環(huán)節(jié)投資得到明顯加強(qiáng)。一批事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的水利、交通、能源、城市基礎(chǔ)設(shè)施、社會(huì)事業(yè)等重大項(xiàng)目建成或開(kāi)工,進(jìn)一步夯實(shí)了河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)。

關(guān)于河南三大精神團(tuán)課心得體會(huì)和感想七

歡迎朋友們來(lái)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)河南十佳景區(qū)雞冠洞觀光游覽。雞冠洞洞長(zhǎng)4600米,現(xiàn)已開(kāi)發(fā)1800米,觀賞面積23000余平方米。整個(gè)游覽過(guò)程需60多分鐘,雞冠洞坐落于雞冠山半山腰,因而得名--雞冠洞。

雞冠洞為石灰?guī)r溶洞,地質(zhì)學(xué)上稱它為“喀斯特巖溶地貌”。該地形常發(fā)育在碳酸巖山體當(dāng)中,在溶洞內(nèi)常伴有地下暗河,由于碳酸巖長(zhǎng)時(shí)間的被雨水所侵蝕而形成了諸如石筍、石柱、石花等千姿百態(tài)的洞穴景觀。

雞冠洞發(fā)現(xiàn)于清朝乾隆年間,1992年9月開(kāi)發(fā),1993年月10日對(duì)外開(kāi)放。目前全洞已開(kāi)發(fā)8個(gè)景區(qū),依次為“玉柱潭”、“溢彩殿”、“疊幃宮”、“洞天河”、“聚仙閣”、“瑤池宮”、“藏秀閣”、“石林坊”八大景區(qū)連綴而成,全洞大小景點(diǎn)188個(gè);尤其以“眾仙迎客”、“金龜渡仙翁”、“玉兔望月”、“海豚戲珠”、“疊幃宮”、“鯉魚(yú)戲水”、“八仙拜壽”、“西天取經(jīng)”、“小人王國(guó)”等80余個(gè)景點(diǎn),景觀姿態(tài)奇異,形象逼真而備受廣大游人青睞。

北國(guó)第一洞--雞冠洞,它為什么稱為北國(guó)第一洞,因它是長(zhǎng)江以北形成的一個(gè)最大的溶巖洞穴。洞內(nèi)二廳是國(guó)內(nèi)洞穴生成最早的一個(gè)大廳,時(shí)間達(dá)6億年之久,三廳一組石筍生長(zhǎng)奇特,被世人稱為中華龍宮,雞冠洞為此根石筍投保5000萬(wàn)。六廳石盾遍布,目前世界各地大大小小20xx多個(gè)溶洞,共發(fā)現(xiàn)石盾10面,雞冠洞內(nèi)就有6面,大的石盾直徑達(dá)3米,而小的石盾直徑不到10厘米,其形狀各具特色。另外一大特色是六廳的九龍玉柱,又稱中華第一柱,由九條石龍攀附其柱身,直徑達(dá)20余米,支撐著6000余平方米的游覽大廳。雞冠洞中的四大特色將給朋友們今天的游覽帶來(lái)驚和實(shí)實(shí)在在的收獲。

玉柱潭主要行特點(diǎn)是:它是由高低粗細(xì)不等的石筍組成。

我們所處的位置是第一景區(qū)景觀最為集中的地方,前面突出的景觀叫“金龜渡仙翁”。這個(gè)景觀由三塊平放的石塊組成,上面的石筍形象仙翁。你們看它伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子,仿佛在茫茫大海中航行,不畏艱險(xiǎn),乘風(fēng)破浪。因金龜前進(jìn)的方向,也是我們進(jìn)洞的方向,所以這個(gè)景觀也叫“金龜指路”。

我手燈指引的方向,是一個(gè)自然通風(fēng)孔;直徑不大高達(dá)38米直通山頂。我國(guó)有大大小小溶洞兩千多個(gè),惟有雞冠洞有一個(gè)自然通風(fēng)口。所以洞內(nèi)空氣清新。紅光照亮的地方,景觀取名叫“玉兔望月”。

請(qǐng)看綠燈打亮的石龕里,站著一位小仙人,你看他頭戴一頂尖尖的帽子,神情悠悠自得,在他們旁邊掛著剛洗過(guò)的一件短袖衫,衣衫隨風(fēng)飄蕩,景觀取名“仙人晾衣”。

在仙人晾衣的右邊,還有一種什么動(dòng)物?請(qǐng)大家猜一下,對(duì),它是一只雪白的山羊,兩只羊角高高聳起,你們細(xì)看,就連眼睛里的黑眼珠也顯得特別有神,這個(gè)景觀名叫“雪羊奮蹄”,展示著它們不畏艱辛,不屈不撓的精神。

隨手電照射的方向,大家看到這片三角形的壁流石,它像不像一座陡峭的山峰?整座山峰上有五個(gè)仙人分布不同位置,故名“五佛畫(huà)山”。你們看最上面的一尊是觀世音菩薩,正雙手合攏,向今天到來(lái)的各位朋友祝福,祝各位朋友新世紀(jì)新千年里事事如意,財(cái)源連年。中間是如來(lái)佛,下面是阿彌陀佛,左邊還有兩尊佛。

請(qǐng)回過(guò)身來(lái)順著我手電指的方向向上看,這一景觀名叫“山澗層樓”。你看兩山對(duì)峙,山澗流水,峽谷水中有一頭海獅穩(wěn)坐,它瞪著機(jī)警的眼睛,生怕有什么不祥之物驚擾他們的安寧生活。背后遠(yuǎn)處兩山之間層層高樓高聳云端,雄偉壯觀。大家看它像不像現(xiàn)代化小康村的建設(shè)風(fēng)格。讓我們回過(guò)頭,看下屹立在路邊的這根石筍。據(jù)洞穴專(zhuān)家考察,這根石筍是溢彩殿中形成最早的一根石筍,大約生長(zhǎng)時(shí)間在5.4萬(wàn)年?,F(xiàn)在經(jīng)過(guò)頂端修飾,便妙趣橫生。

正前方洞頂紅光照射的地方,名叫“八卦溢金”。相傳是太上老君的煉丹爐年久失修,從爐底溢出一片丹液,像一塊紅色的寶石鑲在洞壁上。從這里看溢彩殿整個(gè)谷底全貌,還有不少精彩的地方。你看那山坡上有一位老人披著斗篷,戴著風(fēng)雪帽,冒著漫天大雪正向上奮力攀登,連一身厚厚的積雪也來(lái)不及抖落,簡(jiǎn)直成了一個(gè)雪人,有位朋友給他取名“風(fēng)雪夜歸人”。

在那谷底的山崖下拔地而起的一根石筍,有人說(shuō)它是一個(gè)玉米穗,更有人說(shuō)它是長(zhǎng)征三號(hào)火箭,玉米也好,火箭也好,都寄托和承載著人們的期盼,希望新世紀(jì)新千年我們祖國(guó)繁榮昌盛!

第三景區(qū)是雞冠洞景區(qū)最精彩的景點(diǎn),它不僅景觀秀麗、壯觀,而且還有8根向上生長(zhǎng)的石筍,錯(cuò)落有致,別開(kāi)生面。第三景區(qū)正面為疊幃宮,你從下向上看,千層飛瀑,萬(wàn)道流泉,寶蓋羅帳,重重疊疊,活像現(xiàn)代化劇場(chǎng)懸掛的帳幕一般。眼前這根龐大的石筍最為漂亮、壯觀,它像一座千年寶塔,玲瓏剔透,潔白如玉,塔上三個(gè)石筍不偏不斜,像三位老仙翁久座塔上,樣子巍峨端莊,這此景觀真如神功鬼斧鑿一樣。這根石筍生長(zhǎng)獨(dú)特,國(guó)內(nèi)溶洞罕見(jiàn),為雞冠洞重點(diǎn)保護(hù)景觀雞冠洞景區(qū)管理處投保5000萬(wàn)元,列為雞冠洞重點(diǎn)保護(hù)觀之一。大千世界真是無(wú)奇不有,有道是:四廊石階小橋頭,花紅柳綠春意稠,景現(xiàn)形成千般秀,更有美景在前頭。

這里是疊幃宮的正殿,剛才大家看到的寶塔,到了這里頃刻間變成了斜塔,故名斜塔殿。你看它層次清楚,依坡傾斜,和意大利的比薩斜塔相比美!

這個(gè)斜塔是怎么生成的呢?這座斜塔是洞頂?shù)嗡恢玫臅r(shí)期不同變化而形成的。滴水位置不同,滴水量大小不等,就連這個(gè)塔上生成的三個(gè)尖頂也不同,你看中間那個(gè)尖頂像不像一位慈眉善眼的老翁?確實(shí)很像!你們看他一副鶴發(fā)童顏,道風(fēng)仙骨般的模樣,頭上還挽著高高的發(fā)髻。

我們面前站立的這根石筍,像一位詩(shī)人、作家,他高高的鼻梁,一副搜腸刮肚的模樣。有朋友說(shuō)他是古代的杜甫、李白,還有朋友說(shuō)他是現(xiàn)代作家,國(guó)外的莎士比亞。朋友們您說(shuō)他到底象誰(shuí)呢?

朋友們,因洞頂?shù)嗡恢米兓?,這根石筍的形狀有什么獨(dú)特之處呢?對(duì)了,粗大的石筍上還有一根小石筍生長(zhǎng),這真是雞冠洞內(nèi)天造地設(shè)的奇秀特點(diǎn)之一。這根小石筍大家看她像不像一位長(zhǎng)發(fā)披肩的少女,有位朋友還風(fēng)趣地說(shuō)應(yīng)是望夫石,一位少婦站高遠(yuǎn)眺,盼望外出打工的郎君早日回歸,恩恩愛(ài)愛(ài)白頭到老,永不分離。這根石筍很像一位將領(lǐng),你看他身披戰(zhàn)袍,頭戴尖盔,威武不可侵犯的樣子。

雞冠洞景區(qū)是河南省省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),河南省十佳景區(qū),它是以奇、麗、幽、深四絕的四大優(yōu)勢(shì)并舉。所有前來(lái)參觀的朋友均稱名不虛傳。原新華社社長(zhǎng)穆青看后題詞:“北國(guó)第一洞”。

我們現(xiàn)在所處的位置是碧玉螺人工通道,這里是一個(gè)大泥洞,因?yàn)橐サ谒木皡^(qū),需用籮筐上下,為方便朋友們,人工修造了螺旋形人工洞。以前進(jìn)入碧玉螺中,伸手不見(jiàn)五指,現(xiàn)在依靠這根定海神針日夜放光芒,才使我們順利達(dá)到下一景區(qū)。

請(qǐng)朋友們繼續(xù)往前行。我們所處的位置是雞冠洞的海拔最低點(diǎn),雞冠洞最大的特點(diǎn)就是進(jìn)出口基本水平,洞內(nèi)落差大,臺(tái)階多,我們目前己下了臺(tái)階586個(gè)。

聽(tīng)到洞天河嘩嘩流水聲了嗎?它是雞冠洞的地下暗河。你們看燈光照射的地方,從石縫中奔涌而出的泉水,它不受季節(jié),旱澇影響,日流量600余噸,經(jīng)化驗(yàn),泉水中含鐵、鉀、鈣、鎂、磷、鉬等20多種對(duì)人體有益的微量元素,是一種優(yōu)質(zhì)的礦泉水。這正是:

洞中有河不知源,埋沒(méi)山下千萬(wàn)年,

瓊漿玉液礦泉水。要為人類(lèi)獻(xiàn)甘甜

關(guān)于河南三大精神團(tuán)課心得體會(huì)和感想八

【歡迎詞】 各位遠(yuǎn)到而來(lái)的朋友,大家好!一路辛苦了。首先歡迎大家到我們北國(guó)水鄉(xiāng)重渡溝來(lái)參觀游覽,我是景區(qū)內(nèi)的一名講解員。我姓x,今天由我陪同大家走完重渡溝的全程,希望咱們能合作愉快,開(kāi)心而來(lái)、滿意而歸。

【概況】 重渡溝自然風(fēng)景區(qū)于1999年7月10日正式接待游人,以典型的北國(guó)風(fēng)光吸引著天南地北的游客。 重渡溝風(fēng)景區(qū)是集觀光、休閑、購(gòu)物為一體的自然風(fēng)景區(qū),位于欒川潭頭鎮(zhèn)的西南部,東距古城洛陽(yáng)150公里,西距欒川縣城50公里。 來(lái)到景區(qū)內(nèi)可觀野生的翠竹、品泉水、看瀑布,大小景點(diǎn)100多個(gè),游覽面積30平方公里。有金雞河、滴翠河兩大景區(qū)構(gòu)成的。景區(qū)內(nèi)植被茂密、蓄水量大、泉水噴涌、落差較高,金雞河、滴翠河從山至下形成一個(gè)龐大的瀑布群。沿金雞河至劍插泉、天井泉、象吐泉也奇異般的盡觀在我們眼前,可謂是高峽飛瀑縱橫、肥鴨壯鵝嬉戲。水鄉(xiāng)特色濃郁,堪稱北國(guó)一絕,景區(qū)內(nèi)竹林靚麗的風(fēng)景線。 著名作家曾贊譽(yù)為高峽飛瀑藏幽徑,綠水秀竹懷古情;豎看山水橫看竹,上聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)下聽(tīng)泉。 原始古樸自然的農(nóng)家賓館也別具特色,大家置身于充滿了田園氣息的農(nóng)家賓館中,可真正體會(huì)吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家院、看農(nóng)家景、享農(nóng)家樂(lè)純樸的民間生活風(fēng)情。河南省長(zhǎng)李成玉贊譽(yù)為重渡溝是旅游開(kāi)發(fā)的典范,農(nóng)家賓館的楷模,旅游帶動(dòng)脫貧的榜樣。

【重渡溝地名的由來(lái)】 西漢末年,王莽篡權(quán)奪位,建立新朝,天下大亂。柳秀率兵討伐,在南陽(yáng)白河灘被王莽打敗。王莽聽(tīng)說(shuō)漢劉秀是漢王朝的后裔,便追殺劉秀,劉秀逃至伏牛山伊河(現(xiàn)潭頭盆地南緣)被伊河擋道。劉秀率部過(guò)河,見(jiàn)一無(wú)名溝口。便派人尋找當(dāng)?shù)厝?,卻不見(jiàn)人煙。劉秀說(shuō),我們同一條河先后渡了兩次,這條溝就叫做重渡溝吧。重渡溝因此而得名。

【注意事項(xiàng)】 (1) 由于風(fēng)景區(qū)內(nèi)山高路遠(yuǎn)景點(diǎn)較多,請(qǐng)大家一定要跟好隊(duì)伍,在游覽時(shí)聽(tīng)從指揮,為了大家的人身安全,沒(méi)有防護(hù)設(shè)施的地方千萬(wàn)別去,以免發(fā)生危險(xiǎn)。 (2) 對(duì)景區(qū)內(nèi)的花草、樹(shù)木、景點(diǎn)介紹標(biāo)志或其它附屬物不要損壞。 (3) 為了保護(hù)和美化環(huán)境,用過(guò)的各種飲料瓶及其它的污染物,要放入固定的垃圾箱內(nèi)。另外提醒大家注意防火安全,進(jìn)入景區(qū)也是洗滌心肺的場(chǎng)所,愛(ài)抽煙的男士也要暫時(shí)的停止您這項(xiàng)特長(zhǎng)工作了。景區(qū)是綠色無(wú)污染的無(wú)煙區(qū),謝謝合作!

【重渡街】 咱們走到這里看到右手大約長(zhǎng)300米規(guī)劃整齊的便是小吃街。主要經(jīng)營(yíng)欒川的一些風(fēng)味小吃、燒烤、山野菜等項(xiàng)目。往右看,可看到一古老的土木結(jié)構(gòu),青瓦八角樓叫靳家樓,它上中下三層,木門(mén)、木窗、木隔扇,特別是窗上雕刻的牡丹圖案栩栩如生,甚是好看。幾十年來(lái),窗花被盜,正門(mén)上鑲嵌耕讀傳家四個(gè)楷書(shū)大字,可惜中被紅衛(wèi)兵鍛得幾乎難以辨認(rèn).這是嵩縣大章任嶺大戶,20世紀(jì)30年代初靳家看中重渡溝山清水秀竹翠,不失為寶地,便在此買(mǎi)了一塊地皮,建造房舍。靳家請(qǐng)人到西安用高粱秸扎成模型,帶回讓工匠建造。80余年來(lái)不管時(shí)代風(fēng)云變幻,靳家樓在重渡溝依然是人人皆知的。

【竹林】 重渡溝是個(gè)四時(shí)青翠欲滴的世界,這里水源豐富、土地肥沃,特別適宜竹子的生長(zhǎng),所以來(lái)到重渡溝仿佛置身于綠波之中。這里的竹子全是野生的,每年發(fā)筍季節(jié),即可看到遍地紫色的竹筍破土而出。竹子是一種速生用材,長(zhǎng)夠三年,即可采伐,年年間伐,年年有新竹長(zhǎng)出,竹子還可以開(kāi)花。它開(kāi)的花叫做竹花,每年春天時(shí)節(jié)采下的竹花,可晾干泡茶,有清熱解毒去火的效用。蘇東坡曾說(shuō),寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。竹子還可以加工成工藝品,竹子還是清潔高雅的象征。

【市場(chǎng)部分】 咱們大家走到這里看到的是最大的一個(gè)旅游購(gòu)物市場(chǎng),主要經(jīng)營(yíng)山珍土特產(chǎn)(香菇、木耳、猴頭、拳菜、百合)竹制紀(jì)念品、水晶工藝品、盆景、根雕、花卉等裝飾品。

【菩提樹(shù)】 重渡溝生長(zhǎng)著許多古樹(shù),這棵便是聞名遐邇的千年菩提樹(shù),樹(shù)圍3.5米,樹(shù)高30余米,它春開(kāi)白花,秋結(jié)褐果,果可作佛珠,人們帶在身上可保四季平安。說(shuō)到菩提樹(shù),我們自然也會(huì)想到佛教始祖釋迦牟尼曾在菩提樹(shù)下修成正果,所以這成了方圓百里人們供奉的神樹(shù),許多善男信女前來(lái)燒香拜佛乞求平安。相傳在很久以前,一高僧帶樹(shù)一棵,云游到此,見(jiàn)到這里風(fēng)景秀麗,恰似人間仙境,就選中了這地方栽上此樹(shù)。后一非常信佛牛姓之人來(lái)到,見(jiàn)有此樹(shù),方知是風(fēng)水寶地,就在樹(shù)旁建房,沒(méi)隔幾年,牛家開(kāi)始發(fā)家,至民國(guó)年間成一富戶。

【金雞河景區(qū)概況】 這條河叫金雞河,從景區(qū)的入口處到泉眼處4公里。相對(duì)高度落差達(dá)340米,瀑布成群,瀑布最長(zhǎng)達(dá)百米多高,最寬達(dá)10米以上。景區(qū)內(nèi)綠蔭遮蓋、曲徑通幽,全部是順溝而上,道路較緩,除幾條大瀑布出道路險(xiǎn)峻外,其它地段如履平地。景區(qū)內(nèi)的民間傳說(shuō)故事極為豐富,主要有三大傳說(shuō)故事:天女植竹、鎖蛟崖、王莽追劉秀。自然風(fēng)光與民間傳說(shuō)交融在一起使景區(qū)形成了一幅栩栩如生的畫(huà)卷。

【靈潭】(提示讓各位游客找到靈潭的位置) 看,這就是靈潭。雖說(shuō)大不足臉盆,深不過(guò)盈尺,但卻很靈的。這里的水一年四季不干,天再旱,里面總有水。若遇天旱,人們?cè)谔哆厰[上供品,燒上三柱香,再把潭水舀干,三天之內(nèi)必降甘露。據(jù)說(shuō)這些泉水是虬龍悔過(guò)的眼淚。那么走過(guò)來(lái)后都可以摸摸,泉水帶有靈氣的,沾些靈氣會(huì)帶來(lái)好運(yùn)的

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