海南民族音樂(lè)賞析心得體會(huì)精選 關(guān)于少數(shù)民族音樂(lè)的心得體會(huì)(六篇)

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推薦海南民族音樂(lè)賞析心得體會(huì)精選一

五公祠占地面積66000平方米，建筑面積6800平方米，自北宋大文豪蘇東坡于紹圣四年(1097)被貶來(lái)瓊，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))留存遺跡以來(lái)，宋、元、明、清及民國(guó)歷朝不斷在其周圍增建、重修古跡，習(xí)慣上把這組古跡群稱之為“五公祠”。它包括：海南第一樓(又稱五公祠)、學(xué)圃堂、觀稼堂、西齋(五公精舍)、東齋、蘇公祠、兩伏波祠、洞酌亭，浮粟泉、瓊園和新建的五公祠陳列館。

五公祠近千年的歷史，孕育著豐富的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著深厚的歷史底蘊(yùn)，它是全面了解海南歷史、政治、文化發(fā)展的名勝古跡。

觀稼堂

原名為觀稼亭。椐《瓊山縣志》記載：觀稼亭建于明萬(wàn)歷四十三年(1615)，是一座六角飛檐大亭，它為紀(jì)念蘇東坡指鑿雙泉，造福桑梓鄉(xiāng)里的豐功偉績(jī)而建?！坝^稼”兩字，寓意為：觀浮粟泉水旺盛，灌溉金穗千畝之意。該亭在明末清初時(shí)被毀，康熙四十三年(1704)瓊州知府賈堂深感觀稼亭對(duì)教化當(dāng)?shù)匕傩绽杳?、思憶先賢豐功偉業(yè)有遠(yuǎn)深意義，便在舊址重建。道光十四年(1834)又經(jīng)擴(kuò)建，形成為當(dāng)時(shí)海南最大的亭榭。據(jù)清人張育春撰寫的《重修觀稼亭記》記載：觀稼“亭前為平坂，旁浥清泉，有溪流一道，自東環(huán)流而西，兩旁綺麗交錯(cuò)，阡陌縱橫，士大夫游息于此，比之裴中立綠野堂，洵城北一名勝”。

清光緒十五年(1889)朱采在修建五公祠時(shí),又重修了觀稼亭,并改名為觀稼堂。在他撰寫的《五公祠記》中記載：“五公祠左附觀稼堂，循舊例藏瓊崖歷代名賢文物遺著”。自此觀稼堂也就成為海南文人學(xué)子品茶賦詩(shī)與進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的地方。

學(xué)圃堂和西齋

朱采當(dāng)時(shí)增建學(xué)圃堂和五公精舍的目的在于興辦學(xué)堂，講學(xué)明道，發(fā)展文化教育事業(yè)。據(jù)他撰寫的《五公祠記》中記載：“右側(cè)建學(xué)圃堂，聘海內(nèi)碩儒講學(xué)其中，又建橫宅一連四間，名五公精舍，為學(xué)子研習(xí)之地，本道契五公，教興后學(xué)之意”。民國(guó)四年(1915)瓊州道尹朱為潮在《重修五公祠記》也記載：“五公精舍仿學(xué)海堂例，選全瓊庠生，秀才三十名，研習(xí)經(jīng)史詞章之學(xué)，聘寧波郭晚香在學(xué)圃堂講課”。郭晚香浙江寧波人，晚清著名學(xué)者，朱采在建學(xué)圃堂和公精舍后，向當(dāng)時(shí)任兩廣總督的張之洞推薦聘請(qǐng)郭晚香來(lái)瓊講學(xué)，他來(lái)瓊時(shí)帶來(lái)了八千多卷古版文獻(xiàn)書籍，置于海南第一樓上，學(xué)圃堂就是他當(dāng)時(shí)講學(xué)的地方，五公精舍和東齋分別是學(xué)生和老師的宿舍。郭晚香在學(xué)圃堂講學(xué)不久便病逝，因后繼無(wú)人，諸學(xué)生便由朱采保薦到廣州的學(xué)海堂繼續(xù)學(xué)業(yè)，五公精舍便用于收藏郭晚香的遺書和典冊(cè)，民國(guó)六年(1917)五公精舍也因此更名為五公祠圖書館。

蘇公祠

為紀(jì)念蘇東坡而建。他北返后，海南學(xué)子經(jīng)常在他曾借寓過(guò)的金粟庵入飲酒賦詩(shī)，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，懷念這位“一代文宗”，久之便把該處題名為“東坡讀書處”。元代在此基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)“東坡書院”，大書法家趙孟頫為之題匾。書院幾經(jīng)變遷，至明初毀廢，但遺跡尚存。明萬(wàn)歷45年(1620xx年)瓊州副使戴禧在原址重建。并改書院為“蘇公祠”，奉祀蘇東坡與其子蘇過(guò)。清順治、乾隆年間又對(duì)該祠進(jìn)行重修，光緒20xx年(1889年)，朱采在修建海南第一樓時(shí)對(duì)蘇公祠進(jìn)行了較大規(guī)模的整修，并增建山門等建筑?，F(xiàn)在的蘇公祠基本上是光緒年間建修的規(guī)模。蘇公祠山門口陳列的石雕系明代修建蘇公祠時(shí)的原物，山門口懸掛明太祖朱元璋贊海南詩(shī)句“南溟奇甸”橫匾。蘇公祠正廳陳列著蘇東坡及其子蘇過(guò)和學(xué)生姜唐佐的牌位。大廳圓柱懸掛民國(guó)四年(1920xx年)由朱為潮撰聯(lián)，現(xiàn)代著名書法家麥華三重書的“此地能開(kāi)眼界，何人可配眉山”的楹聯(lián)一付。

泂酌亭

始建于北宋紹圣年間，因蘇東坡“指鑿雙泉”而建。當(dāng)時(shí)瓊州郡守承議朗陸公品賞浮粟泉水后，贊其泉水甘甜，便在井泉旁甜，便在井泉旁建亭，經(jīng)常邀請(qǐng)朋友、同僚在亭上品茗賦詩(shī)。元符三年(1100)六月蘇東坡遇赦北返，再借寓金粟時(shí)，陸公邀蘇東坡為亭命名和賦詩(shī)，蘇東坡欣然命筆，即席寫了《泂酌亭詩(shī)并敘》：“瓊山郡東，眾泉觱發(fā)，然皆冽而不食。丁丑歲六月，予南遷過(guò)瓊，得雙泉之甘于城東北隅，以告其人。自是汲者常滿，泉相去咫尺而味異。庚辰歲六月十七日，遷于合浦，復(fù)過(guò)之。太守承議郎陸公求泉上之亭名與詩(shī)，名之曰泂酌。其詩(shī)曰：“泂酌彼兩泉，挹彼注茲。一瓶之中，有澠有淄。以瀹以烹，眾喊莫齊。自江徂海，浩然無(wú)私。豈弟君子，江海是儀。既味我泉，亦嚌我詩(shī)。”明朝該亭被毀，清乾隆年間，瓊州學(xué)使翁方綱在原址重建，同治八年(1869)，郡守戴肇辰又整修該亭?，F(xiàn)在的泂酌亭基本上保留了清代修建時(shí)的風(fēng)格。清代海南學(xué)者王國(guó)憲重刻的《泂酌亭詩(shī)并敘》現(xiàn)陳列在五公祠碑廊里。

浮粟泉

蘇東坡在五公祠留存遺跡及之一。北宋紹圣四年(1097)，蘇東坡來(lái)瓊時(shí)，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))，這時(shí)間他教導(dǎo)當(dāng)?shù)匕傩站蚓ǎ⒂H自“指鑿雙泉”一泉曰金粟，一泉曰浮粟，由于泉水其味甘甜，水源旺盛，常冒小泡浮于水面很象粟米，因此“汲者常滿”。民國(guó)初金粟泉被毀，余下浮粟泉。清乾隆58年(1793)瓊州太守葉汝蘭品飲該泉后，感覺(jué)水質(zhì)甚佳便為該泉題匾名，寓意：水源旺盛，五谷豐登。清著名金石家汪垢為泉撰聯(lián)：“粟飛藻思，云散清襟”，鑲刻其旁。后又有人在“浮粟泉”，匾下增刻了“神龍”兩字，該匾在“文革”期間被毀。

浮粟泉?dú)v經(jīng)近千年滄桑，從不枯渴，不論大旱或大澇水位都保持現(xiàn)狀不變。傳說(shuō)取水之人只要在井旁用腳一跺，井底下如源源不斷的冒出水泡，那么來(lái)年一定會(huì)財(cái)源滾滾，生活蒸蒸日上。解放前，海府地區(qū)的財(cái)主和商人第到除夕都會(huì)到此踏上幾腳，祈求來(lái)年生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)，并雇用人力或牛車把該水拉回家飲用。該水經(jīng)化驗(yàn)屬礦泉水，含有多種人體需要的礦物質(zhì)。

粟泉亭

始建于明萬(wàn)歷四十年(1612)，為紀(jì)念蘇公“雙泉”造福桑梓鄉(xiāng)里而建。該亭在清代列為八景之一的“蘇亭蘸(zhàn)翠”。粟泉?dú)v代有重建修，現(xiàn)在的粟泉亭系民國(guó)四年(1915)重建。

因何修建粟泉亭有這樣的傳說(shuō)：明萬(wàn)歷四十年的一天，瓊州郡守翁汝遇率郡城官民在金粟庵禱雨，禱雨事完，作稍事休息，翁汝遇便到浮粟泉中取水解渴，并贊其水甘美，突然間雷電交加，天降大雨，翁汝遇認(rèn)為是浮粟神龍顯靈保佑，喜降甘霖，便決定在浮粟泉北角坡上建亭以志紀(jì)念。施工時(shí)掘得一磚，上該有詩(shī)云“泄盡先天秘，再修來(lái)世身，若思逢故友，二姓草頭人”。旁落“東坡行書”款，翁汝遇覺(jué)得此事甚為奇異，便把磚刻揣回收藏。據(jù)考該詩(shī)是蘇東坡初到瓊時(shí)，借寓金粟庵時(shí)寫的，由于當(dāng)時(shí)他初來(lái)乍到，面對(duì)生疏的環(huán)境和生活的困境，因而產(chǎn)生了佛家的思想，認(rèn)為他會(huì)客死海南，于是寫了這首詩(shī)，埋在該處，好讓后人知道他的不幸遭遇。

瓊園

民國(guó)四年(1915)擴(kuò)建五公祠時(shí)增辟的一組園林古跡群。主要建筑有洗心軒與游仙洞。瓊園兩兩字?。骸澳箱槠娴?，瓊臺(tái)勝境”之意。1986年又在該園增建了五公廟和五公祠佛祖廟，供游客游覽時(shí)參拜。

洗心軒

建于民國(guó)四年(1915)，是一間亭榭式的古建筑，四周辟廊。正門走廊園柱懸掛朱為潮主持修建洗心軒時(shí)撰寫的楹聯(lián)意義深遠(yuǎn)，耐人尋味：“一水可曾將耳染，纖塵絕無(wú)上心來(lái)”。這付楹聯(lián)的來(lái)源包含著一個(gè)傳說(shuō)。據(jù)傳朱為潮修建瓊園時(shí)，應(yīng)如何規(guī)劃，同僚眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，使他對(duì)此拿下定主意，有一天他親率同僚到實(shí)地勘察地形。眾官又為此爭(zhēng)論不休，加上正是酷熱的響午時(shí)分，使得他煩躁不已，這時(shí)他走到浮粟泉邊，叫隨從取水止渴，并用泉水洗臉清熱，突然間他感到大腦豁然一亮，瓊園的規(guī)劃在大腦中已清晰成形。他便決定在瓊園建一中心建筑，并為之命名為“洗心軒”，以此告訴后人，在心煩意亂的時(shí)候，到此游一游，喝上一口清心爽口的浮粟泉水，心中所有的煩惱與雜念將遠(yuǎn)離而去。洗心軒解放后有重修，但基本上保持了民國(guó)期間的建筑風(fēng)格。

游仙洞

用海南火山巖壘砌而成的人工假山，它根據(jù)民間傳說(shuō)而建。據(jù)說(shuō)宋朝年間有一道士，自幼出家修道，修煉多年，總不能成仙得道。有一天，他在夢(mèng)中見(jiàn)到一神仙點(diǎn)化說(shuō)：大海中有一神龜，在你垂暮之年訪得此龜，并在其首坐化，定能成仙。醒后，他苦思不解其意，便決定外出云游尋訪。苦經(jīng)十多年，踏遍了東南沿海，總悟不到夢(mèng)境中的神龜。有一天他來(lái)到雷州，聽(tīng)說(shuō)蘇東坡被貶在海南，便決定到島上游一游，順便結(jié)識(shí)和請(qǐng)教于這位大學(xué)者。一天，當(dāng)他踏上這塊神奇的荒島時(shí)，他頓然一悟，海南的地形正酷似他夢(mèng)中的神龜，于是他便到儋州拜訪蘇東坡，請(qǐng)教龜首在何處，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的交往，這位道士為蘇東坡的博學(xué)所折服，而蘇東坡也深被這位道士的精神與決心所感動(dòng)，于是便告訴他說(shuō)：瓊州地形似神龜，郡城瓊山是龜首。道士便辭別了蘇東坡來(lái)到瓊山探訪他夢(mèng)中的龜首。幾經(jīng)折磨他終于發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在的五公祠正是他魂?duì)繅?mèng)迥要找尋的地方，于是他便在游仙洞這地方結(jié)茅苦修，他的意志與決心感動(dòng)了玉皇大帝，一天玉皇大帝派來(lái)了一位神仙把他引接到天界授予了神位。因?yàn)檫@位道士是在此得道成仙，神游而去，為紀(jì)念這位道士堅(jiān)韌不撥的意志，民國(guó)四年朱為潮便在此建起了這座假山，并命名為“游仙洞“。

兩伏波祠與漢兩伏波將軍

兩伏波祠為紀(jì)念西漢的路博德、東漢的馬援兩位伏波將軍而建，是海南較早的古跡之一。海南最早建伏波廟是在宋朝，據(jù)《正德瓊臺(tái)志》記載：“伏波廟在郡城北六里龍岐村”。明萬(wàn)歷四十五年瓊州副使戴熹又在府城西邊的教場(chǎng)演武亭建“漢二伏波祠水久該祠被毀，至清朝先后有重修，雍正八年郡城文武捐修”。清光緒十五年朱采主持修建五公祠時(shí)，把“漢二伏波祠”遷建在五公祠內(nèi)，并改名為“兩伏波祠”，同時(shí)增建了拜亭，民國(guó)年間和解放后該祠有幾次較大規(guī)模的重修，一九八三年老一輩革命家廖沫沙同志在參觀五公祠時(shí)，適逢兩伏波祠重修竣工，應(yīng)邀欣然為祠名題匾。

路博德，漢代西河平周人，初拜右北平太守，漢武帝元狩四年(前119)，隨霍去病征匈奴有功，被封為邳離候，堆去病死后，升遷為衛(wèi)尉。漢武帝元鼎年間，南越國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，并反叛漢朝。漢時(shí)越族各部通稱為“百越”，生活在東南沿海的浙江、福建、廣東、廣西和越南的北部，秦滅亡時(shí)，時(shí)任南海尉的趙佗乘亂天并桂林，象郡，自稱為南越王，漢朝建立初時(shí)漢高祖劉邦對(duì)南越采取和協(xié)政策，使南越采取拉攏的措施，使趙佗自動(dòng)“改號(hào)，不敢為帝”，對(duì)漢朝稱臣，自此歷經(jīng)文、景、武三朝，趙佗稱臣奉職，不斷“使人朝請(qǐng)”，維護(hù)與漢初的和好關(guān)系。至武帝元鼎四年(前111)，南越國(guó)出現(xiàn)內(nèi)亂宰相呂嘉殺南越王越子興，立王兄建德為王，起兵反叛漢朝，他傳令南越各郡縣，煸動(dòng)民族情緒，抗擊漢軍。元鼎五年(前110)，武帝令路博德為伏波將軍，領(lǐng)軍出桂陽(yáng)(湖南郴縣)，下湟水;主爵都尉楊仆為樓船將軍，領(lǐng)軍出豫章(江西南昌)，下橫浦，征伐南越，次年楊仆攻陷尋陜、石門，繳獲越船和積粟，進(jìn)而挫改越軍先鋒數(shù)萬(wàn)。待路博德至，路、楊兩軍共圍建德、呂嘉于番愚。楊仆攻擊越軍，縱火燒城，天明時(shí)城中南越將士盡投降繳城，南越王越建德與宰相呂嘉率數(shù)萬(wàn)部將逃入海中，乘船西去，路博德派軍隊(duì)乘勝追擊，十月斬獲建德、呂嘉，至此南越反叛平定。為加強(qiáng)漢朝對(duì)南越的統(tǒng)冶，路博德把其地設(shè)置了儋耳、珠崖、南海、蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南九郡，其中儋耳、珠崖兩郡就在海南的儋州與瓊山。海南的設(shè)郡標(biāo)志著海南從此正式列入中國(guó)的版圖與封建中央政權(quán)發(fā)生聯(lián)系。

路博德的南征其意義和貢獻(xiàn)是極其遠(yuǎn)深和重大的。南越的平定為邊疆的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境;九郡的設(shè)置，告別是儋耳、珠崖二郡的設(shè)立，確定了我國(guó)南方的版圖，使封建中央政權(quán)開(kāi)始對(duì)南疆的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)了各民族之間的融合和發(fā)展。

典故

在海南思古抒懷，一定要去五公詞。該祠位于?？谑袇^(qū)與瓊山區(qū)接壤處。五公祠又稱“海南第一樓”，位于海南省海口市東南。 五公祠建于清光緒十五年(公元1889年)，祠內(nèi)祭祀著五位唐宋年間被貶海南的賢臣名相、忠義之士，他們是：李德裕、李綱、趙鼎、胡銓和李光。李德裕在唐代文宗和武宗時(shí)兩度出任宰相，他內(nèi)制宦官，外抑藩鎮(zhèn)，為國(guó)家安定作出很大貢獻(xiàn)，后因朋黨之爭(zhēng)被貶海南島并死于此，李綱、趙鼎、胡銓和李光都是南宋時(shí)期的主戰(zhàn)派。李綱和趙鼎都曾兩度拜相，李光是宋高宗時(shí)的參知政事，胡銓任宋高宗時(shí)的樞密院偏修。李綱等4 人都是在金兵入侵的年代被秦檜等投降派迫害而貶到海南島的。這5 位精忠報(bào)國(guó)的名臣雖遭貶謫，但丹心不泯，在興修地方公益事業(yè)、傳播中原文化和培養(yǎng)人才方面，為當(dāng)?shù)厝嗣褡龀霾簧儇暙I(xiàn)。 五公祠高10多米，分上下兩層，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，四角攢尖式屋預(yù)，素瓦紅椽，三面回廊，可憑欄眺望。掛有“海南第一樓”橫匾。祠內(nèi)還有歷代文人的題詠和楹聯(lián)，概括了五公的生平業(yè)績(jī)，表達(dá)了后人的崇敬心情。

在五公祠東側(cè)，有一明代所建的高樓，是祭祀蘇東坡的蘇公祠。祠內(nèi)有一座石刻蘇東坡像。北宋紹圣四年(公元1097年)蘇軾被貶海南島，曾在這里暫住20多天。他得知當(dāng)?shù)厝罕婏嬎щy，于是開(kāi)鑿了俘粟泉和洗心泉。浮粟泉甘美清冽，水面泛起小泡，狀如粟粒，故名。1920xx年，重修蘇公祠時(shí)增建了粟泉亭、洗心軒、洞酌軒，統(tǒng)稱為瓊園。蘇公祠與五公祠相連，環(huán)境幽靜，花木繁茂，有“圣祠疊翠”之譽(yù)。

五公祠及兩側(cè)的蘇公祠、伏波祠、學(xué)圃堂、觀稼堂、五公精舍、瓊園等亭臺(tái)樓閣連成一片，構(gòu)成一組園林式建筑群，習(xí)慣上統(tǒng)稱為五公祠，占地近7 公頃。這里環(huán)境典雅，建筑巍峨，古木參天，花香襲人，素有“瓊臺(tái)勝景”之稱。

“五公”是指唐宋兩代被朝廷貶低來(lái)海南的五位歷史名臣，即唐朝宰相李德裕、宋朝宰相李綱、趙鼎及宋代大學(xué)士李光、胡全。他們?nèi)f里投荒，不易其志，為海南島的文化教育、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了不朽的貢獻(xiàn)。海南人民歷代建祠祭祀他們。清光緒十五年(1889年)，雷瓊道道臺(tái)珠采修建海南第一樓紀(jì)念“五公”，故名五公祠，后來(lái)便以五公祠稱呼海南第一樓及其周圍一組古建筑。

溯源

清朝雷瓊道臺(tái)朱采于光緒十五年(1889)主持修建，同時(shí)增建和重建了觀稼堂、學(xué)圃堂、西齋(又名五公精舍)。祠內(nèi)奉祀唐、宋兩代被貶來(lái)瓊的(唐)李德裕、(宋)李綱、趙鼎、李光、胡銓五位歷史名臣，俗稱“五公”。

五公祠為樓閣歇山頂建筑，建筑面積498.88平方米,高12.26米,后墻柱處砌墻,其余三面辟為廊，整座大樓由18根木柱和10根石柱支撐，其建筑風(fēng)格有鮮明的海南地域特征，帶有南洋建筑的痕跡，也深受嶺南建筑的影響，有較高的藝術(shù)和歷史價(jià)值。

五公祠正門懸掛“五公祠”的金字匾額，樓上掛有“海南第一樓”，落款署：“光緒十五年嘉興朱采”，樓內(nèi)大廳掛“安國(guó)危身”橫匾。樓下供奉五公神位和展出五公史跡，大廳圓柱掛楹聯(lián)二副，其一：“只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志;先其所憂，后其所樂(lè)，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓”。原為民國(guó)觀察使朱為潮一九一五年撰聯(lián)，著名學(xué)者容庚先生一九八0年重書;其二：“於東坡外，有此五賢，自唐宋迄今，公道千秋垂定論;處南首級(jí)中，別為一郡，望煙云所聚，天涯萬(wàn)里見(jiàn)孤忠”。原為民國(guó)廣東學(xué)使徐祺撰聯(lián)，著名學(xué)者商承祚一九八一年重書。樓上大廳圓柱有楹聯(lián)二副，其一：“唐嗟未造，寧恨偏安，天地幾人才置諸海外;道契前賢，教興后學(xué)，乾坤有正氣在斯樓中”。由清朝海南舉人潘存撰聯(lián)，著名書法家麥華三先生一九八0年重書。其二：“五賢系兩代興衰，報(bào)國(guó)投荒，唐宋迄今留正氣;一身睹萬(wàn)民憔悴，籌邊弭亂，冰淵夙夜凜遺規(guī)”。為民國(guó)瓊崖鎮(zhèn)守使黃志桓撰聯(lián)。這些楹聯(lián)驚天地、泣鬼神，正氣浩然，雄姿勃發(fā)，充分表達(dá)了五公高風(fēng)亮節(jié)和剛正不阿的品質(zhì)和精神。

五公祠歷代有重修，民國(guó)四年(1915)瓊州道尹朱為潮曾主持修繕。解放后，在1954年、1973年、1992年、1996年由廣東省和海南省人民政府、?？谑腥嗣裾群髶芸顚?duì)這組古建筑進(jìn)行修繕。五公祠(海南第一樓)最大規(guī)模的一次維修是在20xx年10月，由國(guó)家文物局、海口市人民政府和五公祠管理處共同出資對(duì)其進(jìn)行搶救性的維修。搶修后的海南第一樓，光彩奪目，煥然一新，再現(xiàn)了百年古樓的風(fēng)采和雄姿。

五公祠之所以稱為海南第一樓，其根本原因就在于建筑規(guī)模和所奉祀的五公他們高風(fēng)亮節(jié)的品德在當(dāng)時(shí)都堪稱第一。

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蜈支洲島享有"中國(guó)第一潛水基地"美譽(yù)。四周海域清澈透明，海水能見(jiàn)度6~27米，水域中盛產(chǎn)夜光螺、海參、龍蝦、馬鮫魚(yú)、海膽、鯧魚(yú)及五顏六色的熱帶魚(yú)，南部水域海底有著保護(hù)很好的珊瑚礁，是世界上為數(shù)不多的唯一沒(méi)有礁石或者鵝卵石混雜的海島，是國(guó)內(nèi)最佳潛水基地。極目遠(yuǎn)眺，煙波浩渺，海天一色。

蜈支洲島古稱古崎洲島、牛奇洲島，這兩名字都有不同的來(lái)源。

相傳，三亞有一條河，由于上游山民刀耕火種，使植被遭到嚴(yán)重破壞，每逢山洪暴發(fā)，山上的泥石砂礫就傾瀉而下，經(jīng)藤橋河流入大海，將清澈湛藍(lán)的海水弄得污濁不堪。

重破壞，每逢山洪暴發(fā)，山上的泥石砂礫就傾瀉而下，經(jīng)藤橋河流入大海，將清澈湛藍(lán)的海水弄得污濁不堪。

海龍王遂將此事報(bào)告給玉皇大帝。于是，玉帝用手中神劍將距離此地七公里的瓊南嶺角之山嶺截去一段，并命兩頭神牛前去堵住河口。誰(shuí)知途中被一人發(fā)現(xiàn)，點(diǎn)破了天機(jī)，神牛不動(dòng)了，化作兩塊巨石，山嶺變成了島嶼。因此神奇?zhèn)髡f(shuō)，此島得名古崎洲島，兩塊巨石人稱姐妹石。

后在海南設(shè)立三亞市的時(shí)候，政府部門在核實(shí)各地地名的時(shí)候，當(dāng)?shù)貪O民提供了一種說(shuō)法，認(rèn)為該島很象一種名為"蜈支"的海洋生物，遂將該島改名為蜈支洲島，并沿用至今。

早在1986年廣東省政府按照《地名管理?xiàng)l例》把這個(gè)島命名為牛奇洲島，20_年按照有關(guān)規(guī)定正式命名為牛奇洲島。

蜈支洲島享有“中國(guó)第一潛水基地”美譽(yù)。四周海域清澈透明，海水能見(jiàn)度6～27米，水域中盛產(chǎn)夜光螺、海參、龍蝦、馬鮫魚(yú)、海膽、鯧魚(yú)及五顏六色的熱帶魚(yú)，南部水域海底有著保護(hù)很好的珊瑚礁，是世界上為數(shù)不多的唯一沒(méi)有礁石或者鵝卵石混雜的海島，是國(guó)內(nèi)最佳潛水基地。極目遠(yuǎn)眺，煙波浩渺，海天一色。

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蜈支洲島地貌美麗而有層次。島的中部坡地逶迤，起伏平緩，藤蔓纏結(jié)，花紫果綠，蟬噪鳥(niǎo)鳴。西部及北部形成一彎路玉帶狀的銀色沙灘，沙質(zhì)均勻細(xì)膩，海水顏色由透明而碧綠繼而淺藍(lán)，后而深藍(lán)，明麗動(dòng)人層次分明。東部、南部?jī)煞逑噙B，最高峰海拔79.9米，礁石林立，驚濤拍岸。大風(fēng)或大潮時(shí)，海浪咆哮奔騰激起的浪花可高達(dá)十米，形成獨(dú)特的山海奇觀。

蜈支洲島上以休閑和海上、海底娛樂(lè)為主，有極具特色的各類度假別墅、木屋及酒吧、網(wǎng)球場(chǎng)、海鮮餐廳等配套設(shè)施，也開(kāi)展了包括潛水、半潛觀光、海釣、滑水、帆船、帆板、摩托艇、香蕉船、獨(dú)木舟、拖曳傘、蹦跳船、沙灘摩托車、水上降落傘、沙灘排球、沙灘足球等30余項(xiàng)海上和沙灘娛樂(lè)項(xiàng)目，帶給游客原始、靜謐、浪漫和動(dòng)感時(shí)尚的休閑體驗(yàn)。

蜈支洲島上還有古跡媽祖廟，又名“海上涵三觀”，如果住在島上的話一定記得去觀日巖看日出，那里是海南觀日的絕佳之地。蜈支洲島的古老傳說(shuō)：相傳，三亞有一條河，由于上游山民刀耕火種，使植被遭到嚴(yán)重破壞，每逢山洪爆發(fā)，山上的泥石砂礫就傾瀉而下，經(jīng)藤橋河流入大海，將清澈湛藍(lán)的海水弄得污濁不堪。海龍王遂將此事報(bào)告給玉皇大帝。于是，玉帝用手中神劍將距離此地七公里的瓊南嶺角之山嶺截去一段，并命兩頭神牛前去堵住河口。誰(shuí)知途中被一人發(fā)現(xiàn)，點(diǎn)破了天機(jī)，神牛不動(dòng)了，化作兩塊巨石，山嶺變成了島嶼。兩塊巨石人稱姐妹石，島嶼得名古崎洲島，也就是現(xiàn)在的蜈支洲島。

蜈支洲島部分娛樂(lè)項(xiàng)目：半潛觀光船：160元/人/30分(兒童1.1米以下免票)。坐在船艙里，通過(guò)船艙的特制觀察窗口，觀看海底的各類海洋生物，通?？梢钥吹叫螒B(tài)各異的軟、硬珊瑚，各式各樣的熱帶魚(yú)、海參、海膽等眾多的海洋生物。半潛觀光船一次可容納60人同時(shí)觀看。

摩托艇：150-500元/人/10分。摩托艇運(yùn)動(dòng)集競(jìng)技、刺激、欣賞于一體的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，它同時(shí)也是一項(xiàng)富有現(xiàn)代高科技特征的水上速度運(yùn)動(dòng)。其比賽的場(chǎng)面壯觀激烈、精彩紛呈、驚心動(dòng)魄，賽艇馬達(dá)轟鳴、浪花飛濺、扣人心弦。摩托艇是近年來(lái)日漸流行的一項(xiàng)水上休閑娛樂(lè)活動(dòng)。

海上拖傘：280元/人/10分。用大馬力的快艇拉起降落傘，依靠快艇的快速前進(jìn)使傘在空中飄揚(yáng)。玩拖傘時(shí)要看天氣和風(fēng)向，如果風(fēng)大的話降落比較困難，還會(huì)落到海中，不過(guò)也是安全的。

海釣：平臺(tái)海釣200元/人/2小時(shí);快艇海釣300元/人/2小時(shí);夜釣300元/人(時(shí)間：19：00-07：00)。平臺(tái)海釣配魚(yú)桿、魚(yú)餌，如果是快艇海釣，則開(kāi)快艇到深海中去。這里的魚(yú)可能是很少見(jiàn)人的緣故吧，特別容易上鉤，釣回的魚(yú)可以請(qǐng)人燒烤，也可以自己動(dòng)手，味道特別鮮美。

船潛：穿上潛水服，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)后乘坐快艇到海上的一艘舶船上，然后背上氧氣瓶，戴上潛水鏡，在潛水教練的陪伴下，直接從船上入水，教練帶領(lǐng)慢慢潛入較深的海底，根據(jù)游客的身體狀態(tài)一般可潛10—18米深，游客將會(huì)輕松的成為一位海底使者。

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?？隍T樓老街位于東經(jīng)110度35分，北緯20度05分，地址在得勝沙路—長(zhǎng)堤路老街區(qū)。

?？隍T樓老街，是?？谑幸惶幾罹咛厣慕值谰坝^。其中最古老的建筑四牌樓建于南宋，至今有700多年歷史。20__年6月10日，首屆"中國(guó)歷史文化名街評(píng)選推介"活動(dòng)在北京揭曉，?？隍T樓老街榜上有名。?？隍T樓老街以其唯一性、獨(dú)特性榮獲首批十大"中國(guó)歷史文化名街"稱號(hào)。

?？隍T樓主要分布于海口市得勝沙路、中山路、博愛(ài)路、新華路、解放路、長(zhǎng)堤路等老街區(qū)。騎樓老街覆蓋面積約二平方公里，總長(zhǎng)四點(diǎn)四公里，共有大大小小的三、四層高的騎樓建筑近六百棟。

騎樓大多是上世紀(jì)初一批批從南洋回來(lái)的華僑借鑒當(dāng)時(shí)的南洋建筑風(fēng)格所建。騎樓大多布滿優(yōu)雅細(xì)致的雕塑和洋派的裝飾，很有些巴洛克的味道。騎樓樓層都不太高，兩三層的居多，有些還保留著早前的商號(hào)，和憑欄、門窗等處的精美雕花。

?？诘尿T樓建筑群初步形成于19世紀(jì)20-40年代，距今有100多年歷史，其中最古老的建筑四牌樓建于南宋，至今有600多年歷史。20個(gè)世紀(jì)30年代，?？谝延?5個(gè)行業(yè)572家商鋪，如“梁安記”、“云旭記”、“遠(yuǎn)東公司”和“廣德堂”等等。著名旅店或綜合性?shī)蕵?lè)場(chǎng)所有“五層樓”、“大亞旅店”、“泰昌隆”等等。許多大商號(hào)都在老街的騎樓里，展開(kāi)不見(jiàn)硝煙的經(jīng)營(yíng)大戰(zhàn)。

1931年，得勝沙街上的“海口大廈”(俗稱“五層樓”)建成，那是建國(guó)前?？谑凶罡叩臉欠俊！膀T樓林立，商賈絡(luò)繹，煙火稠密”，是當(dāng)時(shí)?？谂d盛景象的真實(shí)寫照。

盡管已過(guò)去了百余年，走在老街上，仍能欣賞到街邊建筑的美。騎樓沿街道兩側(cè)臨街而建，下層部分做成柱廊式人行過(guò)道，用以避雨、遮陽(yáng)、通行，樓層部分跨建在人行過(guò)道之上，每棟高二至四層，進(jìn)深二三開(kāi)間，在建筑美學(xué)上，樓的寬和高符合審美比例。騎樓的窗楣、柱子、墻面造型、腰線、陽(yáng)臺(tái)、欄桿、雕飾等體現(xiàn)了獨(dú)特的風(fēng)韻，墻體上的彩瓷花卉圖案、女兒墻、騎樓、柱廊、敞廊是巴洛克風(fēng)格，具有歐亞混合文化特征;人字形的屋頂覆蓋青瓦，上面安放著吉祥物。建筑結(jié)構(gòu)上，有中國(guó)古代傳統(tǒng)式、西方建筑模式，還有南洋的建筑及裝飾風(fēng)格，并明顯受到印度和阿拉伯建筑的影響;騎樓下的長(zhǎng)廊貫通成排，行人逛街時(shí)可躲避風(fēng)雨烈日，一邊悠閑散步，一邊從容地看貨購(gòu)物。

?？隍T樓歷史文化街區(qū)(以下簡(jiǎn)稱騎樓老街)位于海甸溪南岸，長(zhǎng)堤路以南，龍華路以東，和平路以西，解放西路、文明中路以北，地處舊城區(qū)中心地帶，

?？隍T樓老街主要是得勝沙路、博愛(ài)北路、中山路、新華路、長(zhǎng)堤路等五條老街，是?？诔鞘械闹匾l(fā)源地。

?？谧钤绲孛巡豢煽季苛耍瑲v史記載中，“海口所城”建于明洪武二十八年(1395年)。由于港口貿(mào)易的興起，為防海盜襲擾，明代建起了方圓僅0.48公里，后慢慢在城內(nèi)形成了東門街、西門街、四牌樓街、振龍街和龍牙巷等多條石板路面的街道小巷，城外則形成了振東街、水巷口街、得勝沙街、義興街等街道。隨著貿(mào)易和海運(yùn)的逐漸開(kāi)辟后，海口被辟為國(guó)內(nèi)外的貿(mào)易口岸?！胺珯{之聚，森如立竹”，正是當(dāng)年?？陂_(kāi)埠后港口熱鬧景象的真實(shí)描述。

1924年，?？诓饓U(kuò)城，城區(qū)面積由原來(lái)所城內(nèi)的不到1平方公里擴(kuò)大了許多。第二年，拆城墻的石頭被用來(lái)筑成長(zhǎng)堤，這就是如今的長(zhǎng)堤路。當(dāng)時(shí)的政府?dāng)U建原來(lái)天妃廟前的廟前大街，并改名為中山路，長(zhǎng)388米，原西門外順城墻位置的街道被擴(kuò)成今天的新華北路和新華南路。原所城內(nèi)的南北大街被拓為博愛(ài)路，東西方向則被拓為新民東西路?！吧藤Z絡(luò)繹、煙火稠密“，城市馬路的形成、沿海貿(mào)易業(yè)的繁榮、城市功能的不斷完善使這一帶成為?？诘聂[市區(qū)。

如今，以前賣米賣鹽賣油的得勝沙路已建成海南第一條商業(yè)步行街，以賣煤油和火柴出名的中山路成為五金燈飾一條街;新華路、博愛(ài)路也都分別成了家電、小商品及紡織面料一條街。沿著五條街漫步踱溜，會(huì)感受到一種截然不同的文化氛圍，這些地方白色騎樓建筑雖然十分歐化，可墻面上細(xì)致雕刻全都是中國(guó)民間特色的吉祥圖案，形成一座騎樓就是一副風(fēng)景畫，一條街就是一個(gè)文化景區(qū)。

騎樓作為一種外廊式的建筑藝術(shù)，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，甚至可以追溯至2500年前的世界經(jīng)典建筑古希臘的“帕忒儂神廟”、中國(guó)的孔廟和書院建筑。

由于海南獨(dú)特的強(qiáng)曬多雨氣候條件，早在1395年(明洪武年)，在?？凇巴馍场币粠?即現(xiàn)在的博愛(ài)路,得勝沙路)建造市場(chǎng)街時(shí)，已出現(xiàn)了能遮雨防曬的長(zhǎng)廊式“排店屋”。到上個(gè)世紀(jì)二三十年代，一股闖南洋風(fēng)潮在海南刮開(kāi)，在異鄉(xiāng)打出一片天地后，出海闖南洋的海南人“葉落歸根”，攜帶著畢生血汗錢回鄉(xiāng)建屋，安老終生。祖輩們?cè)趲Щ亓四涎笏枷氲耐瑫r(shí)，海南也由此出現(xiàn)不少南洋風(fēng)格的歐式騎樓建筑。那時(shí)，幾座或十余座騎樓參差錯(cuò)落毗連一起，店屋前連廊連柱的長(zhǎng)廊連接起整個(gè)街區(qū)，即可為往來(lái)的行人撐起一片遮擋烈日暴雨的天地，營(yíng)造出相對(duì)涼爽的環(huán)境，又可成為商家謀業(yè)招徠顧客的開(kāi)放交流場(chǎng)所。騎樓，成為了當(dāng)時(shí)的商業(yè)文化與社會(huì)文化的地域特色。

?？谧钤绲尿T樓建于1849年，地點(diǎn)在四牌樓街又叫城內(nèi)街，就是現(xiàn)在的博愛(ài)北街。據(jù)統(tǒng)計(jì)，?？诘尿T樓式建筑占地面積約2.5萬(wàn)平方米，騎樓式建筑200余座，主要集中于博愛(ài)路、中山路、新華北路、得勝沙、解放路等五條老街，其中中山路沿街兩旁保留較為完整的騎樓式建筑最多，約39座。

這些騎樓建筑具有濃郁的歐亞混交化特征，建筑風(fēng)格也呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，既有濃厚的中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，又有對(duì)西方建筑的模仿，還有南洋文化的建筑及裝飾風(fēng)格，并明顯受到印度和阿拉伯建筑文化的影響，騎樓的建筑風(fēng)格多姿多彩，騎樓的窗楣、柱子、墻面造型、腰線、陽(yáng)臺(tái)、欄桿、雕飾等都體現(xiàn)了一種獨(dú)特的風(fēng)韻，尤其在外墻體上浮雕的花紋上有著精美的百鳥(niǎo)朝鳳、雙龍戲珠、海棠花、臘梅花等中國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)。

至今這些建筑仍然發(fā)揮著?？谑信f城老街的主要商業(yè)功能，形象地記錄了?？谑杏蔁o(wú)到有，發(fā)展成為一個(gè)繁榮的沿海大都市的歷史，體現(xiàn)了?？诔鞘袇^(qū)位與東南亞一體的熱帶地方特色。

騎樓老街在其漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，形成積淀了大量的歷史文化遺跡，歷史人文色彩豐富多樣，歷史上有十三個(gè)國(guó)家在這里開(kāi)設(shè)了領(lǐng)事館、教堂、郵局、銀行、商會(huì);中國(guó)共產(chǎn)黨瓊崖一大會(huì)址、中山紀(jì)念堂;西天廟、天后宮、武勝?gòu)R和冼太夫人廟，還有當(dāng)時(shí)衣錦還鄉(xiāng)的華僑富商為家鄉(xiāng)建起的家族式連排騎樓,如邱氏祖屋、饒園等。

當(dāng)年非常有名的?？谧罡邩恰拔鍖訕恰?，如今在得勝沙路還可以看到。它是在上一世紀(jì)三十年代初，由時(shí)任越南西貢市匯理銀行董事長(zhǎng)的文昌籍鄉(xiāng)親吳乾椿，用從南洋運(yùn)回來(lái)的石料、木材修建起來(lái)的。作為當(dāng)時(shí)?？谧畲笞詈廊A的旅館，它一度是海口的標(biāo)志性建筑，并經(jīng)營(yíng)過(guò)大劇院、放電影等。

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各位朋友，相信大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)祝壽時(shí)常說(shuō)的一句祝福語(yǔ)：福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松。這里的南山指的是終南山，除了終南山，我國(guó)被稱"南山"的地方有300多處，但我覺(jué)得大多數(shù)并不是真正意義上的南山，中國(guó)真正意義上的南山應(yīng)該是我們將要前往的三亞南山文化旅游區(qū)。

南山古稱"鰲山"，海拔270米，位于三亞市以西約40公里處，是我國(guó)首批5a級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，也是許多游客來(lái)三亞旅游的必選之地。

自古以來(lái)，南山就是一個(gè)神奇的地方，歷來(lái)被佛家稱為吉祥福澤之地。據(jù)佛教經(jīng)典記載，救苦救難的觀音菩薩為了救度蕓蕓眾生，發(fā)了十二大愿，其中第二愿便是"常居南海愿"。因此佛家自古就把南海邊這座南山看成是一個(gè)圣地。在唐代時(shí)，我國(guó)著名高僧鑒真和尚東渡日本，前四次都無(wú)功而返，第五次東渡時(shí)又受臺(tái)風(fēng)所擾，在海上漂泊了14天后終于在南山腳下登岸，停留1年多后返回中原，在條件更加艱難的情況下，第六次東渡卻成功了。鑒真在日本提及東渡勝利的原因時(shí)說(shuō)：是由于在南海觀世音菩薩的道場(chǎng)上宣揚(yáng)佛教有功，得到了觀音菩薩的保護(hù)，這才東渡圓滿。所以在后人看來(lái)，南山是一塊不可多得的福地。正由于南山同觀音菩薩及鑒真和尚結(jié)下如此深厚的佛緣，海南省政府就在瀕臨南海的南山，計(jì)劃投資60億人民幣興建了我國(guó)南方最大的一個(gè)佛教文化苑。

南山佛教文化苑是南山文化旅游區(qū)的主要園區(qū)，有不二法門、金玉觀音、慈航普渡園、如意吉祥園、南山寺、海上觀音等景觀?，F(xiàn)在我要重點(diǎn)為大家介紹的是金玉觀音及海上觀音兩個(gè)園區(qū)中的"天下之最"。

這座雄偉壯觀、仿南北朝風(fēng)格的門樓是南山佛教文化苑的大門——不二法門，古時(shí)稱之為闕樓。闕樓是古代皇室登高望遠(yuǎn)、開(kāi)闊視野的場(chǎng)所。門樓上正面的“不二”和背面的“一實(shí)”這四個(gè)大字都是我國(guó)著名書法家顧廷龍老先生94歲高齡時(shí)專門為此所書。按佛教的理解，“不二”就是“一實(shí)”的意思。萬(wàn)事萬(wàn)物歸根到底都是平等的，沒(méi)有彼與此之間的區(qū)別，就稱之為“不二”?！安欢笔欠鸾?4000個(gè)法門中的至高法門。佛主說(shuō)：“為世之則者，謂之‘法’;此法為眾圣入道之通處，故云‘門’?！睋?jù)大乘佛教說(shuō)，佛陀當(dāng)年在世間發(fā)現(xiàn)眾生有84000種煩惱，針對(duì)這所有的煩惱，佛陀找到了84000個(gè)解決煩惱的辦法、悟道的途徑，這就被稱為“法門”。在84000個(gè)法門之中，“不二法門”被稱為至高法門。

國(guó)寶"金玉觀音"是南山的"開(kāi)元之佛"，供奉在金玉觀音殿內(nèi)。這尊金玉觀音總高度為3.8米，耗用150公斤黃金和白銀，120克拉南非鉆石，上千顆珍珠、紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠、珊瑚、松石、翡翠，白玉等精工制成，被"世界吉尼斯記錄"認(rèn)證為天下上最仰貴的金玉觀音像，估價(jià)為1.92億元人民幣。更為可貴的是，在金玉觀音開(kāi)光時(shí)，由西藏活佛將兩顆舍利子布置在了雕塑的頭顱之內(nèi)，此中一顆為佛陀的真身舍利。在20xx年，金玉觀音灑凈儀式時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)觀音的頭顱里又多出了108顆"金剛舍利"。有人說(shuō)這是金玉觀音自生的，到底是不是，我們不得而知，這108顆"金剛舍利"也就成為了一個(gè)未解之謎。正因?yàn)檫@樣的佛門祥瑞，許多人就會(huì)特地在金玉觀音殿里請(qǐng)一尊金玉觀音像，由得道高僧開(kāi)光后，放在殿內(nèi)的佛窟中供奉，保佑自己家庭、事業(yè)、愛(ài)情等。

海上觀音被譽(yù)為"天下上最大的海上金屬雕像"，也是世界上最高的觀音站像。雕像連同金剛寶座總高108米，比美國(guó)的自由女神像超過(guò)14.4米，也被列入了"世界吉尼斯紀(jì)錄"。海上觀音像是個(gè)一體化三尊，三尊為一體的觀音站像，三尊觀音像手勢(shì)各異，分別為持篋、持蓮、持珠，分別代表智慧、清凈和解脫。觀音菩薩慈顏微笑，恬靜安祥，體現(xiàn)了觀音菩薩大慈大悲的胸襟和神韻。海上觀音像于20xx年正式落成，并于該年農(nóng)歷3月16日，即觀音菩薩誕辰日舉行了隆重的開(kāi)光典禮。當(dāng)時(shí)海內(nèi)外佛教界108位高僧大德前來(lái)參加這一佛門盛會(huì)，兩萬(wàn)多名來(lái)自世界各地的人士前來(lái)瞻仰巍然聳立海上的觀世音菩薩的風(fēng)采，場(chǎng)面蔚為壯觀。

朋友們，南山文化旅游區(qū)已經(jīng)到了，讓我們一起走進(jìn)南山，去飽覽南山的美好風(fēng)光，感悟佛教文化的精深微妙。

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亞龍灣是中國(guó)最南端的濱海旅游度假區(qū)，與“天涯海角”齊名，并享有“天下第一灣”之美譽(yù)。1992年10月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為中國(guó)唯一具有熱帶風(fēng)情的國(guó)家旅游度假區(qū)。亞龍灣屬低糾度熱帶季候風(fēng)海洋性氣候，全年長(zhǎng)夏無(wú)冬，陽(yáng)光充足，冬可避寒，夏可消暑。集休閑旅游五大要素：海洋、沙灘、空氣、陽(yáng)光和綠色于一體。亞龍灣的開(kāi)發(fā)不僅是海南省旅游業(yè)的重點(diǎn)項(xiàng)目，而且是促進(jìn)海南經(jīng)濟(jì)騰飛的重要一環(huán)，因此受到海內(nèi)外的熱切關(guān)注。

亞龍灣開(kāi)發(fā)股份有限公司是由亞龍灣開(kāi)發(fā)股份(香港)有限公司控股，由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立的中外合資股份制企業(yè)，其最大股東為香港鵬利集團(tuán)。公司以經(jīng)營(yíng)土地綜合開(kāi)發(fā)、旅游娛樂(lè)業(yè)為主，同時(shí)兼營(yíng)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、旅游產(chǎn)品生產(chǎn)及銷售等業(yè)務(wù)。

亞龍灣公司由政府授權(quán)對(duì)度假區(qū)進(jìn)行“統(tǒng)一開(kāi)發(fā)、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一征地、統(tǒng)一招商、統(tǒng)一建設(shè)”。首先開(kāi)發(fā)用地18.6平方公里，其規(guī)劃項(xiàng)目有：海濱浴場(chǎng)、豪華別墅、會(huì)議中心、星級(jí)賓館、度假村、主題娛樂(lè)園、海上活動(dòng)中心、高爾夫球場(chǎng)、游艇俱樂(lè)部等。

亞龍灣位于三亞市東南約25公里處，距海南省首府海口市約326公里。亞龍灣東、北、西三面環(huán)山，顯月牙形南抱中國(guó)南海。總面積為146平方公里，其中陸地面積約80平方公里，海域面積約66平方公里。度假區(qū)地處亞龍灣中心地帶，其面積為18.6平方公里。亞龍灣國(guó)家旅游度假區(qū)內(nèi)交通主干線與海口至三亞的環(huán)島高速公路相接，距三亞鳳凰國(guó)際機(jī)場(chǎng)34公里。兩臨相鄰三亞榆林港，是海南省貨運(yùn)、客運(yùn)的重要水上通道，交通方便，海、陸、空四通八達(dá)。

亞龍灣國(guó)家旅游度假區(qū)具有優(yōu)越的熱帶海洋氣候和典型的熱帶風(fēng)光。區(qū)內(nèi)沙灘綿延伸展逾8公里，沙粒潔白細(xì)膩，海水能見(jiàn)度深達(dá)7-9米，清徹透明，極富夢(mèng)幻色彩的海底世界，是中國(guó)最佳潛水勝地。度假區(qū)內(nèi)擁有國(guó)家級(jí)天然珊瑚保護(hù)區(qū)及熱帶觀賞魚(yú)群等海洋生態(tài)景觀、濱海植物群“紅樹(shù)林”和珍稀樹(shù)種龍雪樹(shù)以及覆蓋面大、發(fā)育良好的熱帶自然植物。相對(duì)獨(dú)立，各具特色的景觀資源為亞龍灣旅游開(kāi)發(fā)的系列化，立體化創(chuàng)造了條件。

亞龍灣國(guó)家旅游度假區(qū)首期開(kāi)發(fā)已竣工投入使用，包括擁有20xx套客房的豪華度假酒店和公寓、水上活動(dòng)中心、蝴蝶谷、貝殼館、中心廣場(chǎng)、網(wǎng)球俱樂(lè)部、高爾夫球場(chǎng)、濱海浴場(chǎng)等一系列集游覽、-、科普觀賞、娛樂(lè)餐飲為一體的綜合配套設(shè)施。

亞龍灣公司還將推出該區(qū)旅游業(yè)的主題項(xiàng)目--亞龍灣海洋公園，并將使之成為亞洲獨(dú)一無(wú)二的旅游。亞龍灣國(guó)際旅游度假區(qū)的基本設(shè)施是按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，以滿足開(kāi)發(fā)建設(shè)的雙重目的。主要包括：道路、給排水、供電、通訊、燃?xì)?、公共綠化、公共建設(shè)及環(huán)境工程等設(shè)施，完備的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)使亞龍灣具備的良好的開(kāi)發(fā)環(huán)境和開(kāi)發(fā)條件。

亞龍灣最終將被建成兼具休閑度假、特色風(fēng)光、文體娛樂(lè)及會(huì)議展覽等多功能的綜合設(shè)施群體，在與國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)接連的同時(shí)，更具有獨(dú)特的東方文化色彩，富有獨(dú)一無(wú)二的亞龍灣風(fēng)格。