學習創(chuàng)建民族團結(jié)心得體會簡短(精選8篇)

總結(jié)心得體會有助于我們總結(jié)經(jīng)驗教訓，避免犯同樣的錯誤。心得體會要注意適時添加一些個人的感情色彩，不要過于冷靜和客觀，讓讀者感受到你的情感。閱讀以下心得體會，或許可以為你的工作或?qū)W習提供一些靈感。

學習創(chuàng)建民族團結(jié)心得體會簡短篇一

第一段：引言（200字）。

民族團結(jié)是我國的寶貴財富，也是中國夢的重要組成部分。最近，我和社區(qū)的志愿者們參與了一個關(guān)于“民族團結(jié)創(chuàng)建”的專題活動，從中收獲頗豐。通過這次活動，我深刻認識到了民族團結(jié)的重要性，并獲得了一些心得體會。

第二段：理解與尊重（200字）。

在活動中，我接觸到了來自不同民族的志愿者。他們用親和力和真誠，展示了對各個民族的尊重和理解。與他們相處的過程中，我認識到尊重他人的文化差異和意見多樣性是維護民族團結(jié)的基礎(chǔ)。我們應該以開放的心態(tài)去傾聽他人的想法，并對不同文化進行更多的探索，以增進我們之間的了解和友誼。

第三段：相互促進（200字）。

通過參與活動，我發(fā)現(xiàn)民族團結(jié)的創(chuàng)建不僅僅是一種共同的目標，更是一種相互促進的過程。不同民族之間的交流與合作，能夠使我們從對方身上學到更多的知識和智慧。在活動中，我和其他志愿者一起工作，經(jīng)歷了很多挑戰(zhàn)和困難，但正是通過相互的支持和協(xié)作，我們才能夠成功地完成任務。這樣的經(jīng)歷讓我深信，只有通過共同的努力和合作，我們才能夠真正實現(xiàn)民族團結(jié)的目標。

第四段：共同成長（200字）。

在活動中，我也收獲了很多個人成長的機會。通過參與志愿工作，我學會了如何利用自身的優(yōu)勢，為社區(qū)民眾提供更好的服務。與不同民族的志愿者共事，讓我提高了人際交往和溝通能力。此外，在活動中，我們還參觀了一些關(guān)于民族文化和歷史的展覽，這讓我看到了自己的不足之處，也給了我很多啟發(fā)。通過共同努力，我們不僅促進了民族團結(jié)的創(chuàng)建，也讓自己得到了全面的提升和成長。

第五段：展望與感恩（200字）。

通過這次專題活動，我深刻認識到了民族團結(jié)的重要性，同時也感受到了參與其中的快樂和成就感。展望未來，我希望能夠繼續(xù)參與類似的活動，為民族團結(jié)的創(chuàng)建貢獻自己的力量。同時，我也要感恩周圍的志愿者和組織，他們的付出和支持使得這次活動取得了成功。我相信，在大家的共同努力下，我們一定能夠使民族團結(jié)更加牢固，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

總結(jié)（100字）。

通過這次參與“民族團結(jié)創(chuàng)建”專題活動，我深刻認識到了尊重、理解、相互促進以及共同成長的重要性。只有通過共同努力，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的民族團結(jié)，并為中華民族的偉大復興奠定堅實的基礎(chǔ)。我將以此次活動為契機，不斷學習、成長，為建設(shè)一個和諧、進步的社會而努力。

學習創(chuàng)建民族團結(jié)心得體會簡短篇二

在當今社會，民族團結(jié)是一個至關(guān)重要的議題。各個民族的和諧共處和共同發(fā)展是國家穩(wěn)定和繁榮的基礎(chǔ)。為了深入研究和推動民族團結(jié)的建設(shè)，我參加了一次民族團結(jié)創(chuàng)建專題活動，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。

首先，人人都是責任人。一個強大的國家需要每一個公民的參與和貢獻。在民族團結(jié)的建設(shè)過程中，不能依賴少數(shù)人或者政府的單一努力。每個人都有責任去促進不同民族之間的相互了解和和諧共處。我們要增強文化自信，承擔起宣傳民族團結(jié)的社會責任。只有每個人都積極參與，民族團結(jié)的基礎(chǔ)才能更加堅實。

其次，教育是培養(yǎng)民族團結(jié)的關(guān)鍵。教育是培養(yǎng)人們的思想和道德的重要途徑，也是塑造一個國家未來的基石。在民族團結(jié)的創(chuàng)建中，教育起著至關(guān)重要的作用。學校應該加強對民族團結(jié)教育的引導，培養(yǎng)學生的民族認同感和尊重其他民族的意識。同時，我們應該提供多元化的課程和教學資源，促進不同民族文化的交流與融合。只有通過全面的教育力量，我們才能培養(yǎng)出具有高度文化素質(zhì)和民族自豪感的新一代。

第三，促進民族團結(jié)要弘揚優(yōu)秀文化。優(yōu)秀的文化是民族團結(jié)的紐帶。各個民族都有自己的獨特文化傳統(tǒng)和歷史，這些文化傳統(tǒng)是我們與其他民族交流與合作的重要基礎(chǔ)。因此，我們要通過各種途徑宣傳和弘揚各民族的優(yōu)秀文化，讓不同民族之間的文化交流變得更加頻繁和深入?？梢越M織多種形式的文化活動，舉辦各類文化展覽和演出，使人們更好地了解和接觸不同民族的文化，促進心靈的交流和融合。

第四，加強法制保障是推動民族團結(jié)的重要手段。法律是管理社會的重要工具，也是維護社會穩(wěn)定和促進民族團結(jié)的保障。只有通過法律的明確規(guī)定和有效實施，才能讓每個人都感受到公平、正義和安全。我們要建立健全法律體系，加強對民族對立和沖突的預防和處理。同時，還要加強對種族歧視和仇恨言論的打擊力度，通過法律手段維護每個公民的合法權(quán)益，確保民族團結(jié)的可持續(xù)發(fā)展。

最后，媒體的作用不可忽視。媒體是信息傳播的重要渠道，對于塑造公眾輿論和推動民族團結(jié)具有重要作用。媒體要充分發(fā)揮其宣傳教育的職責，推動宣傳民族團結(jié)的主題活動，傳播正能量。同時，要采取合理的輿論導向，避免刺激民族矛盾和對立，傳播正確的價值觀和思想，引導社會輿論朝著積極向上的方向發(fā)展。

綜上所述，民族團結(jié)的創(chuàng)建是一個復雜而又關(guān)鍵的任務。每一個人都應該承擔起自己的責任，通過教育、文化弘揚、法制保障和媒體引導等多種手段共同推動民族團結(jié)的建設(shè)。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)各民族的和諧共處，為國家的穩(wěn)定和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

學習創(chuàng)建民族團結(jié)心得體會簡短篇三

民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心資料之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和黨的團結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：

1、反對民族壓迫和民族歧視。在中國的歷史發(fā)展上，長期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國成立后，透過對民族地區(qū)進行民主改造和社會主義改造，從根本上廢除了這一反動制度，開辟了民族平等團結(jié)的新紀元。此外，中國共產(chǎn)黨和政府還運用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。

2、維護促進民族團結(jié)。民族團結(jié)包括不一樣民族之間的團結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團結(jié)。

3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結(jié)是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，構(gòu)成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化的這天，56個民族要進一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團結(jié)一致，構(gòu)成強大的合力，共同推進中國的現(xiàn)代化進程。

4、反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一。民族團結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結(jié)、分裂祖國的活動。

在建設(shè)社會主義和諧社會的偉大進程中，我們的每一份付出都將為社會增添一份和諧，我們的每一滴汗水都將折射出太陽的光芒。如果在維護民族團結(jié)的偉大事業(yè)中，做不了大海的滾滾波濤，那就做一股山間的潺潺溪流吧;如果做不了峰頂?shù)膮⑻齑髽?，那做一棵河邊的青青小草吧。讓我們在平凡中?chuàng)造不平凡，用實實在在的行動保衛(wèi)來之不易的改革開放成果和穩(wěn)定的政治局面，一齊珍惜這來之不易的幸福生活，乘著科學發(fā)展觀學習實踐的浪潮，并肩攜手、同心同德，共同擔負起維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定、維護祖國統(tǒng)一的神圣使命，弘揚民族團結(jié)精神，愛我中華，共創(chuàng)祖國輝煌的明天。

學習創(chuàng)建民族團結(jié)心得體會簡短篇四

民族團結(jié)是我國長期以來一直重視和強調(diào)的理念和實踐，它是中華民族最寶貴、最穩(wěn)定的精神財富之一。在當今社會，尤其是在我們生活的這個多元化、異質(zhì)化、全球化的時代，如何加強和維護民族團結(jié)、如何增進各民族之間的理解和友誼，成為了我們應當認真思考和應對的問題。近期，我所在的學校開展了一場關(guān)于“民族團結(jié)”的學習活動，給我留下了深刻的印象和啟示。在此，我想結(jié)合自己的真實體驗，談談關(guān)于“民族團結(jié)學習心得體會”。

第二段：感受。

在這次學習活動中，我主要的感受是“多元和諧共處”。我們的學校是一所多民族和睦共處的大學，來自不同地區(qū)、不同民族的同學相互交流和學習，真正做到了“人人平等、和睦相處”。那一天，我們學校的幾位老師就“民族團結(jié)”主題展開了探討和分享，內(nèi)容涉及了歷史、文化、人文、藝術(shù)、教育、法治等方面。在演講中，老師們特別強調(diào)，民族團結(jié)是中華民族傳統(tǒng)美德之一，保持團結(jié)是中華民族生存和發(fā)展的必備品質(zhì)。同時，也提倡我們每一位同學要善于學習、包容、尊重、學會傾聽不同聲音，營造和諧共處的校園環(huán)境，讓我們的學校成為一個多元而美好的大家庭。

第三段：體悟。

在學習過程中，我特別體悟到一個道理：民族團結(jié)，是多元共生的過程，它涉及到各種不同立場、背景、信仰和文化的人們。只有像同學之間、老師之間、民族之間這樣的關(guān)系，充滿了平等和尊重，才能使“共處”變得平穩(wěn)和和諧。在對不同文化的人群進行交流時，要學會以寬容、尊重的態(tài)度去理解和面對他們的文化背景，這樣才能建立正面、開放的關(guān)系，并贏得他們的支持和認同。維護民族團結(jié)，需要我們更廣闊、更開放、更包容的心胸，能夠源源不斷地吸收和借鑒不同文化之間的精華，豐富自己的基礎(chǔ)和靈魂。

第四段：反思。

學習過程中的反思，幫助我自己找到了許多提高的地方。回顧自己以往的一些言行舉止，發(fā)現(xiàn)自己有些局限和不理性處置事物的偏差。以前我有時會將他人的言談行動，簡單歸納為“這是我們的應該做的”或“這是我們的民族優(yōu)點”，而不是把它看作他們個人的行為和文化表達?，F(xiàn)在，我知道個人行為和文化表達的重要性，明白每個個體都是不容忽視的一份子，理解每個人都應該有自己的想法和感覺。這樣才能更好地在多元文化背景中共處。

第五段：收獲。

通過這次有關(guān)“民族團結(jié)”的學習活動，我感受到自己變得更加開放、寬容、理性和成熟。學習讓我從不同的文化背景中，學到了許多東西，這些東西可能讓我們在平常的生活中很難了解到。我認為，這次學習讓我了解到了不同的文化和民族之間的相互關(guān)系，不同文化的交流，不同民族之間的廣泛情感。這是我平常所無法享受到的東西，也是我非常欣賞和愿意去認識和學習的。我相信，只要我們堅持多元共存簡單原則，以和睦相處的眼光看待每個人和每個人身上所呈現(xiàn)的不同的民族文化，那么我們就可以構(gòu)建一個更公正、更和諧、更美好的社會環(huán)境。

學習創(chuàng)建民族團結(jié)心得體會簡短篇五

近年來，我國積極推進民族團結(jié)進步事業(yè)，不斷加強各民族之間的交流與合作，促進各民族的共同繁榮發(fā)展。在創(chuàng)建過程中，我深刻體會到了民族團結(jié)的重要性以及推進民族團結(jié)的方法與經(jīng)驗。在此，我將結(jié)合自身的體會，探討民族團結(jié)推進創(chuàng)建的心得體會。

首先，我們要加強法制建設(shè)，為民族團結(jié)提供法治保障。法律是社會的紐帶，是維護并促進民族團結(jié)的有力工具。在創(chuàng)建過程中，我們需要有效運用法律手段，嚴懲宣揚民族仇恨、種族歧視等不良思想行為，同時加大對民族團結(jié)建設(shè)的法律保護力度，使各民族在法治的框架下實現(xiàn)共同進步。只有建立了強大的法治體系，才能使民族團結(jié)進步事業(yè)走向更廣闊的發(fā)展道路。

其次，我們要加強教育引導，培養(yǎng)民族團結(jié)的意識。教育是培養(yǎng)民族團結(jié)的意識和素質(zhì)的重要途徑。在創(chuàng)建過程中，我們需要加大對各民族的教育資源投入，通過教育引導，培養(yǎng)各民族之間的互相理解、包容和尊重，增強民族團結(jié)的意識和認同感。學校教育要注重民族文化的傳承與發(fā)展，倡導多元文化的交流與融合，培養(yǎng)學生的民族自豪感和認同感。只有在教育引導下，我們才能更好地促進各民族之間的交流與合作，推進民族團結(jié)進步事業(yè)。

再次，我們要加強社會交流，促進共同繁榮發(fā)展。社會交流是實現(xiàn)民族團結(jié)的重要途徑。在創(chuàng)建過程中，我們要積極開展各種形式的文化交流活動，增進各民族之間的了解和友誼，消除誤解和偏見。同時，我們還要加強經(jīng)濟交流與合作，推動各民族共同繁榮發(fā)展。通過互利共贏的合作，各民族可以實現(xiàn)資源的共享與優(yōu)勢互補，推動全國各地的經(jīng)濟發(fā)展，增強各民族共同體的凝聚力和向心力。

此外，我們要注重宣傳引導，弘揚民族團結(jié)進步的精神風貌。宣傳引導是推進民族團結(jié)的重要方式。在創(chuàng)建過程中，我們要加強宣傳力度，宣傳各民族之間的友好交往和相互促進的事例與經(jīng)驗，激發(fā)人們對于民族團結(jié)的熱愛和追求。同時，我們還要通過大力弘揚民族團結(jié)進步的典型事跡和先進典型，樹立榜樣，引導民眾樹立正確的民族觀念和價值觀念。只有通過宣傳引導，才能讓更多的人了解到民族團結(jié)的重要性，并積極參與到民族團結(jié)進步事業(yè)中來。

綜上所述，民族團結(jié)推進創(chuàng)建是我國社會發(fā)展的重要任務，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的關(guān)鍵所在。在這個過程中，加強法制建設(shè)、加強教育引導、加強社會交流和加強宣傳引導是推進民族團結(jié)創(chuàng)建的重要路徑與經(jīng)驗。只有通過這些措施的有機結(jié)合，才能夠加快我國民族團結(jié)進步事業(yè)的發(fā)展，讓全體中華兒女共同分享祖國發(fā)展的成果，共同實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

學習創(chuàng)建民族團結(jié)心得體會簡短篇六

第一段：引言（150字）。

民族團結(jié)是一個國家和諧發(fā)展的必備因素，也是維護社會穩(wěn)定的重要保障。而創(chuàng)建是促進民族團結(jié)的重要手段之一。在參與創(chuàng)建活動的過程中，我深刻體會到了民族團結(jié)的重要性和創(chuàng)建的價值。下面我將通過以下五個方面來分享我在推進創(chuàng)建過程中的心得體會。

第二段：廣泛宣傳（250字）。

在推進創(chuàng)建的過程中，廣泛宣傳是非常重要的一步工作。通過宣傳，可以向各個民族普及創(chuàng)建的意義和目的，增強民眾的認同感和歸屬感。同時，宣傳還可以促進不同民族之間的交流與融合，消除誤解與偏見。我參與的創(chuàng)建活動中，我們積極利用各種宣傳媒體，如電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等，向公眾普及我們創(chuàng)建的內(nèi)容和意義。通過多渠道的宣傳，我們得到了廣大民眾的支持和參與，有效推進了民族團結(jié)的進程。

第三段：傳統(tǒng)文化傳承（250字）。

傳統(tǒng)文化是民族團結(jié)的重要紐帶，也是每個民族的瑰寶。在創(chuàng)建的過程中，傳承和弘揚傳統(tǒng)文化尤為重要。通過對傳統(tǒng)文化的挖掘和研究，可以增強我們對自己文化的認同，并且增進不同民族之間的相互了解和尊重。在我們的創(chuàng)建活動中，我們特別注重傳統(tǒng)文化的傳承和宣傳。我們組織了各種形式的文化節(jié)目、展覽和競賽，讓不同民族的人們能夠展示自己的特色和傳統(tǒng)。通過這些活動，我們不僅保護了傳統(tǒng)文化，也促進了各民族之間的交流和友誼。

第四段：促進經(jīng)濟發(fā)展（250字）。

經(jīng)濟發(fā)展是社會進步的基礎(chǔ)，也是民族團結(jié)的重要條件。在推進創(chuàng)建的過程中，我們注重促進經(jīng)濟發(fā)展，特別是發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟。我們制定了一系列經(jīng)濟發(fā)展政策，鼓勵各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)，提高當?shù)鼐用竦纳钏胶托腋８?。我們組織了各類培訓和技術(shù)支持活動，幫助少數(shù)民族地區(qū)提高技術(shù)水平和產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力。通過這些努力，我們有效推動了當?shù)厣贁?shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，增強了各民族之間的互信和合作意愿。

第五段：加強義務教育（300字）。

教育是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵，也是促進民族團結(jié)的重要途徑。在創(chuàng)建過程中，我們加強了對義務教育的督導和支持。我們注重提高教育的普及率和素質(zhì)，鼓勵少數(shù)民族地區(qū)開展少數(shù)民族語言和文化的教育。我們也加大了對少數(shù)民族貧困學生的資助力度，幫助他們順利完成學業(yè)。此外，我們還開展了各類教育交流活動，促進各民族的相互了解和友誼。通過這些努力，我們有效提高了教育水平，增強了民族團結(jié)的基礎(chǔ)。

總結(jié)（100字）。

通過以上五個方面的嘗試和實踐，我深刻體會到了民族團結(jié)推進創(chuàng)建的重要性。廣泛宣傳、傳統(tǒng)文化傳承、促進經(jīng)濟發(fā)展、加強義務教育都是實現(xiàn)民族團結(jié)的有效途徑。通過這些努力，我們不僅推進了民族團結(jié)的進程，也為國家的發(fā)展繁榮做出了積極貢獻。希望未來我們能夠繼續(xù)努力，持續(xù)推進創(chuàng)建工作，讓我們的國家更加美好和諧。

學習創(chuàng)建民族團結(jié)心得體會簡短篇七

創(chuàng)建民族團結(jié)是國家穩(wěn)定發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是中華民族偉大復興的必然要求。而學習創(chuàng)建民族團結(jié)則是我們每一個人不可推卸的責任和義務。在這篇文章中，我將分享關(guān)于學習創(chuàng)建民族團結(jié)的一些心得和體會。

第二段：了解多元文化。

在多元文化的國度中，學習了解各民族習俗和文化，尊重不同的文化和生活方式，是創(chuàng)建民族團結(jié)的前提。在學習過程中，我們不應僅關(guān)注自己的文化，而是應該積極去了解和體驗其他民族的文化。只有真正理解和尊重其他文化，才能更好地維護民族團結(jié)和社會和諧。

第三段：增進友誼，促進交流。

在日常生活中，我們應該積極與不同民族的人交流，增進彼此間的友誼，促進交流和融合。這不僅可以夯實民族團結(jié)的基礎(chǔ)，而且也可以拓寬自己的視野，了解不同地區(qū)和民族的文化差異與相同之處。通過交流與了解，我們可以更好地順應文化多樣性，依托一個龐大而未知的世界，實現(xiàn)所有人的個性和文化形態(tài)的自由。

第四段：反對民族歧視。

反對民族歧視，是創(chuàng)建民族團結(jié)的必要條件之一。民族歧視并不局限于語言和膚色，而是涉及到所有涉及“他者”的地方。無論在言行或合理、常規(guī)的交流中，都應避免使用對其他民族不友善和侮辱性語言，反對對其他民族的攻擊和仇恨。我們的責任是創(chuàng)造一個涵蓋所有人的公正、和平、相互尊重的社會環(huán)境，遠離民族歧視的陰影，讓所有人平等地享受人權(quán)、民權(quán)和文化權(quán)。

第五段：結(jié)語。

創(chuàng)建民族團結(jié)的道路是漫長而艱辛的，需要我們強化文化多樣性意識，加強民族理解和尊重。同時，反對民族歧視并促進不同民族之間的交流和融合，沒有停止的日子。但只有攜手努力，共創(chuàng)和諧穩(wěn)定的未來，才能真正實現(xiàn)中華民族和人類社會的美好愿景。

學習創(chuàng)建民族團結(jié)心得體會簡短篇八

民族團結(jié)從中國上千年的歷史中從未褪色。民族團結(jié)學習有哪些。

心得體會。

民族團結(jié)從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學習的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風土人情、政治、經(jīng)濟等都向漢武帝作了詳細匯報，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠的文明。在抗日戰(zhàn)爭時期也有一批愛國的少數(shù)民族為祖國的事業(yè)獻出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團結(jié)精神深深烙印進了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團結(jié)柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃于水得親情。社會穩(wěn)定、各民族團結(jié)，國富民強是我們每一個公民應有的共同心愿，也是我們作為一個新疆人應有的一份責任心，上對國、下對家。需要做好這一點，我們就必須從身邊的每一件小事做起。

首先，我們應當加強思想政治學習，深入學習實踐科學發(fā)展觀活動。我們要深入學習實踐科學發(fā)展觀，就是要堅持以科學發(fā)展觀為重要指導方針，旗幟鮮明反分裂，堅定不移抓穩(wěn)定，不斷推進新疆從基本穩(wěn)定走向長治久安，不斷推進小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。

加強民族團結(jié)教育，就要堅持反對分裂維護穩(wěn)定，就要立場堅定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當。廣大黨員干部要始終堅持把維護民族團結(jié)、反分裂斗爭擺在維護穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關(guān)于新疆反分裂斗爭的一系列重要指示精神，充分認識新疆反分裂斗爭的長期性、復雜性、尖銳性，在維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定上立場堅定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動上同以為的黨中央保持高度一致;要進一步牢固樹立馬克思主義祖國觀，理直氣壯地揭批“分裂分子”集團大肆歪曲歷史事實、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險惡用心;要高舉愛國主義和中國特色社會主義偉大旗幟，以實際行動捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、捍衛(wèi)社會主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進一步加深對宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團利用宗教分裂祖國圖謀的認識，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導宗教與社會主義社會相適應。

立足實際，認清形勢，加強團結(jié)。首先要充分認識反分裂斗爭的重要性和緊迫性?？茖W發(fā)展觀強調(diào)的是在社會和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會有發(fā)展，更不可能有科學發(fā)展。只有深入貫徹落實科學發(fā)展觀，在保持社會和諧穩(wěn)定中推進改革開放，通過改革發(fā)展促進社會和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟，共同創(chuàng)造新疆經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展和長治久安的偉業(yè)。長期以來，“分裂分子”集團一直處心積慮地破壞新疆的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢下，迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導干部，用科學發(fā)展觀武裝頭腦、指導實踐、推動工作，真正把科學發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進科學發(fā)展、促進和諧穩(wěn)定的堅定意志、正確思路、實際能力、政策措施和自覺行動，以更好地把握人民的意愿，把握新疆發(fā)展進步的關(guān)鍵。

社會穩(wěn)定、繁榮是新疆各族人民的共同心愿，是新疆科學發(fā)展的根本前提，“分裂分子”集團妄圖分裂祖國的陰謀是不得人心的，是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會穩(wěn)定是當前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務，也是全面奪取反分裂斗爭勝利的重要基礎(chǔ)。我們一定要按照“一貫徹、三堅持、兩推進”的要求，切實增強政治意識、責任意識和大局意識，認真學習、努力實踐科學發(fā)展觀，扎實做好反分裂和維穩(wěn)工作，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利，為建設(shè)富裕文明和諧的新疆做出應有的貢獻。

民族團結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風伴著我們迎來了自治區(qū)第26個民族團結(jié)教育月。今年的民族團結(jié)教育活動顯得尤為重要。

民族團結(jié)從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學習的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風土人情、政治、經(jīng)濟等都向漢武帝作了詳細匯報，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠的文明。在抗日戰(zhàn)爭時期也有一批愛國的少數(shù)民族為祖國的事業(yè)獻出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團結(jié)精神深深烙印進了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團結(jié)柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃于水得親情。

我們學校是一個各民族學生與老師和諧相處的大家園。學校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學。學校在學習生活方面也給予少數(shù)民族同學很多的關(guān)心，而我們也應該用一種團結(jié)、友愛的態(tài)度來對待學校里的每一位少數(shù)民族同學。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機和活力的新校園。

無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。20xx年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團結(jié)我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實現(xiàn)中國的偉大復興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內(nèi)外嚴峻的形勢，我們更應做到團結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!

回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍天!

社會主義的民族關(guān)系是平等、互助、共同繁榮新型的民族關(guān)系，有別于歷代的剝削階級民族關(guān)系，它的實質(zhì)是努力實現(xiàn)各民族間的事實上的平等。由于歷史、社會發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展、地理環(huán)境等因素，大部分少數(shù)民族地區(qū)在社會、經(jīng)濟的發(fā)展上相對落后，教育、文化事業(yè)發(fā)展處于弱勢地位。為了真正實現(xiàn)各民族之間的平等、互助、共同繁榮發(fā)展，有必要采取一系列的政策措施，縮小各民族之間事實上的差距，包括適當放寬少數(shù)民族高考分數(shù)的政策，使少數(shù)民族聚居地區(qū)得到扶持和幫助，加速發(fā)展教育和文化事業(yè)，進一步實現(xiàn)民族間的平等發(fā)展。認真學習和貫徹黨的民族理論和民族政策，對于加強中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強中華民族的團結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

一、黨的民族政策對于民族平等和團結(jié)的論述。

馬克思主義民族理論是馬克思主義科學體系中的重要組成部分，列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義理論和中國的具體國情、民族實際結(jié)合起來創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論，提出了一系列黨的民族理論和民族政策，成功地解決了中國的各民族問題，取得了一系列民族工作成就。列寧認為：除了高度發(fā)展的資本主義民族之外，還有許多很弱小和經(jīng)濟十分不發(fā)達的民族，民族差別將長期存在，要幫助以前受壓迫的民族達到事實上的平等，對少數(shù)民族多讓步一些，多溫和一些，對于歷史上由于階級壓迫而造成的差別要用“贖罪”的心態(tài)來解決。斯大林也提出了關(guān)于消除歷史上遺留下來的民族間事實上不平等的思想。毛澤東、周恩來提出來并強調(diào)國家統(tǒng)一、民族平等、民族繁榮的思想。周恩來指出：“我們對各民族既要平等，又要使大家繁榮?！薄案髅褡宸睒s是我們社會主義在民族政策上的根本立場?！薄Ｃ珴蓶|指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們事業(yè)必定要取得勝利的基本保證?！?/p>

在階級社會里，民族關(guān)系的實質(zhì)是階級剝削和階級壓迫，現(xiàn)階段的民族關(guān)系是民族間的平等、團結(jié)、互助關(guān)系。在這種前提下，“遇到民族平等與經(jīng)濟效率的矛盾時，才能在權(quán)衡中統(tǒng)籌兼顧、穩(wěn)步前進，在平等的社會中提高效率，在有效率的經(jīng)濟中促進平等，使各民族充分實現(xiàn)政治平等又更好地實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展;在民族發(fā)展中遇到民族間或民族地區(qū)單間競爭與互助問題時，才能使競爭與互助在協(xié)調(diào)中相互促進，使競爭機制和扶持(少數(shù)民族)政策在一段時期并存，讓少數(shù)民族在競爭浪潮中逐步適應起來，讓少數(shù)民族在競爭互助中共同發(fā)展?！盵3]。社會主義時期民族問題和主要原因是歷史上遺留下來的各民族間政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展上事實上的不平等和國家經(jīng)濟、文化發(fā)展不平衡造成的。各少數(shù)民族由于經(jīng)濟文化上的落后，不能充分享受國家憲法和法律給予的各項平等權(quán)利，所以我們要制定相應的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到實處，高考少數(shù)民族考生加分政策就是一項具體的措施。

二、黨在教育方面對民族教育所做的工作。

解放前，民族地方的教育是相當落后的，特別是少數(shù)民族聚居的地方。許多地方還處于原始社會和奴隸社會階段，解放后黨和政府加大了人、財、物的投入和政策的傾斜，使少數(shù)民族地區(qū)的教育有了很大的變化，各少數(shù)民族的人口文化素質(zhì)有了一定的提高，文盲人數(shù)有所減少。但是少數(shù)民族地區(qū)教育由于地理環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟發(fā)展的制約，跟內(nèi)地相比仍然有很大的差距，在辦學的基礎(chǔ)條件、師資力量、資金投入方面都不足，少數(shù)民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況，黨和國家制定了相關(guān)的扶持政策，在培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)大學生方面做了大量的工作，加強了對少數(shù)民族地區(qū)高考生的錄取和管理，加強了少數(shù)民族畢業(yè)生的管理工作?！?952年11月政務院發(fā)出《關(guān)于少數(shù)民族畢業(yè)生分配工作的指示》;1956年7月10日發(fā)出《教育部通知關(guān)于優(yōu)先錄取少數(shù)民族學生的通知》，解放以來，特別是近十年來，適當放寬高考錄取分數(shù)線，并采取同等成績優(yōu)先錄取少數(shù)民族考生的辦法，錄取了成千上萬少數(shù)民族大專院校學生?！盵4]。1984年5月31日第六屆全國人民代表大會第二次會議通過《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》第七十一條規(guī)定：“國家舉辦民族高等學校，在高等學校舉辦民族班、民族預科，專門或者主要招收少數(shù)民族學生，并且可以采取定向招生、定向分配的辦法。高等學校和中等專業(yè)學校招收新生的時候，對少數(shù)民族考生適當放寬錄取標準和條件，對人口特少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧?！苯夥藕笥捎趯嵭辛伺囵B(yǎng)少數(shù)民族人才的優(yōu)惠政策，使少數(shù)民族人口素質(zhì)得到提高，使少數(shù)民族師資力量得到改善，使少數(shù)民族的自由權(quán)利和和平等權(quán)利進一步得到落實，促進了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟社會的發(fā)展。

三、近幾年來關(guān)于高考少數(shù)民族加分的相關(guān)政策的實施情況。

近幾年，高考的競爭越來越激烈，特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的爭奪，優(yōu)質(zhì)的教育資源成為了競爭的焦點，有時幾分之差就可能和重點大學和熱門專業(yè)失之交臂。為了上一個好一點的大學，出現(xiàn)了名目繁多的高考加分項目，甚至不惜造假，鉆國家政策的空子。重慶市20xx年出現(xiàn)高考假冒少數(shù)民族身份加分的情況出現(xiàn)后，有的人質(zhì)疑少數(shù)民族加分的政策有沒有必要取消，在網(wǎng)上也展開了討論，從討論的情況來看，第一種觀點認為“在分數(shù)面前人人平等，實行裸考才公平?！钡诙N觀點認為“加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂園?！钡谌N觀點認為：“取消錦上添花的加分，保留少數(shù)民族地區(qū)加分政策”。筆者前幾年負責學校的招就工作，對國家的招生政策多一些了解，我認為第一種觀點是片面的，雖然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特別是對少數(shù)民族考生的加分政策，就少數(shù)民族的加分政策是根據(jù)我們國家的具體情況制定的，具有法律依據(jù)和合理性，只有給教育落后的少數(shù)民族地區(qū)考生加分，才更接近公平，不加分可能會更不公平、更不合理。第二種觀點認為加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂園。

我認為是不全面的，的確近幾年是有不少人利用手中的權(quán)力，利用國家對少數(shù)民族的加分政策，制假造假，鉆國家政策的空子，但國家也在加大查處力度，類似的情況在減少，不能因噎廢食。我同意第三種觀點，由于地區(qū)的差別，學生在教育發(fā)展的過程中相對來說發(fā)達地區(qū)的學生可以在中小學階段獲得更多的加分機會，這對少數(shù)民族地區(qū)的考生來說會增加新的不公平，比如說“三模三電”的加分、金融高管子女加分，所以我認為這些項目可以取消。對貧困少數(shù)民族聚居地區(qū)的考生都應該加分包括其中的漢族，其實近幾年包括云南、廣西等地方的政策也都是這樣，居住在經(jīng)濟教育條件比較好的城鎮(zhèn)少數(shù)民族民族享受了較好教育資源的少數(shù)民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顧我們國家發(fā)展不平衡的實際情況;另一方面可以實現(xiàn)盡可能的教育公平。民族的平等、團結(jié)、共同繁榮不能只停留在紙上，要靠具體的政策執(zhí)行來保障。高考少數(shù)民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實，當然具體的實施還需要艱苦細致的工作。

四、高考少數(shù)民族加分的原則和相關(guān)的幾個問題。

黨和政府對少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)制定了許多政策，比如加強民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少數(shù)民族加分的政策是實現(xiàn)民族平等的一項內(nèi)容，由于涉及廣，加之各地的情況不盡一致，在政策的執(zhí)行上也出現(xiàn)一些偏差。總的情況是一些大城市對散居在其中的少數(shù)民族加5-10分投檔，在云南等一些少數(shù)民族較多的地方根據(jù)實際情況和不同民族的發(fā)展情況給予一定的加分包括漢族比如云南20xx年高考少數(shù)民族地區(qū)加分情況為例：“這些考生可加10分：云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景頗族、瑤族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、獨龍族、藏族、蒙古族、基諾族、水族、布依族在內(nèi)地的考生;內(nèi)地農(nóng)村戶口的彝族、壯族考生;各州(市)人民政府確定的內(nèi)地高寒貧困山區(qū)的少數(shù)民族考生;這些考生可加20分：邊疆及執(zhí)行邊疆政策縣的少數(shù)民族考生;漢族考生(指土生土長或隨父母到邊疆，戶口、上學逆推連續(xù)十年以上，現(xiàn)仍在邊疆的考生);上述考生，高中階段在內(nèi)地上學的相對減少10分”[5]我們可以看到城鎮(zhèn)和內(nèi)地的白族、納西族、回族、滿族是沒有加分的，城鎮(zhèn)的彝族、壯族是沒有加分的，相反的在邊疆縣和執(zhí)行邊疆縣的少數(shù)民族和漢族考生可以加20分。

從上面的例子來看，民族加分的情況是復雜的，經(jīng)濟社會發(fā)展的情況也在發(fā)生變化，有的少數(shù)民族過去落后，但經(jīng)過發(fā)展，經(jīng)濟社會發(fā)展已經(jīng)達到了當?shù)厣鐣l(fā)展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內(nèi)落后了，所以也同樣可以享受加分政策，這也是促使社會的和諧均衡發(fā)展，實現(xiàn)各民族共同繁榮的目標。少數(shù)民族高考加分政策并不能完全解決民族地區(qū)的教育落后面貌，解決少數(shù)民族地區(qū)的教育文化發(fā)展問題是一個綜合發(fā)展的問題，但做為人才選拔和人才培養(yǎng)的高考來說，適當?shù)恼疹櫿呤钦_的政策取向，有利于實現(xiàn)社會公平和正義。根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會文化的發(fā)展，各省市自治區(qū)的少數(shù)民族加分政策每年都在作調(diào)整，盡可能的統(tǒng)籌兼顧，但總的一點對貧困的少數(shù)民族聚居地區(qū)扶持的政策不應該變。

一方面雖然少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟較之以前有了很大的發(fā)展，但改革開放三十多年來，西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟與東部和中部的發(fā)展差距有越拉越大的趨勢，人財物按照市場經(jīng)濟的規(guī)律流向了發(fā)達地區(qū)，西部少數(shù)民族地區(qū)仍需加大扶持力度。另一方面，雖然較之以前少數(shù)民族大學生在校生的人數(shù)比以后有較大增加，但現(xiàn)在少數(shù)民族人口比例占全國人口的8.4%，而少數(shù)民族的大學生在校的比例不超過7%，即使這樣給予適當?shù)恼疹欉€是存在差距，所以說制定少數(shù)民族高考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔，但各個學校的《招生簡章》還有一個審定認可的問題，有的也規(guī)定了“進大門認，進小門不認”的選專業(yè)情況，也給加分政策的執(zhí)行帶來一些問題。

五、結(jié)語。少數(shù)民族高考加分政策有理論依據(jù)和法律依據(jù)及相關(guān)的操作程序，在網(wǎng)絡(luò)上有的人不了解相關(guān)的政策和法規(guī)，因政策在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)了一些腐敗的現(xiàn)象和不合理現(xiàn)象就否定這項政策，甚至出現(xiàn)一些破壞民族團結(jié)的言論，這是非常不利于安定團結(jié)的，要加大力度對民族理論和政策的教育，加強民族團結(jié)教育。讓更多的少數(shù)民族大學生接受高等教育，讓他們在高校里德智體全面發(fā)展，回到家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，對于民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一有十分重大的意義。

高考少數(shù)民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分，是實現(xiàn)民族平等發(fā)展的具體舉措，目前還不能簡單的取消這一政策，只有當各民族間的差距真正消失后才能取消。單純地片面強調(diào)分數(shù)面前人人平等，實行“裸考”，會造成事實上的不平等。當前國際形勢復雜多變，西方某些國家打著“人權(quán)”、“民族”、“宗教”的旗號干涉別國內(nèi)政，政治、民族、宗教問題交織在一起，前蘇聯(lián)的解體其中一個重要的原因就是沒有解決好民族問題而導致國家分裂。認真學習和貫徹黨的民族理論和民族政策，用好執(zhí)行好高考少數(shù)民族加分政策等民族平等的政策對于加強中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強中華民族的團結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。