2023年做文明學(xué)生心得體會(優(yōu)質(zhì)9篇)

寫心得體會可以幫助我們進(jìn)一步挖掘內(nèi)心的想法，并將其轉(zhuǎn)化為有意義的文字。它不僅僅是記錄經(jīng)驗，更是一種對自我成長的自我認(rèn)知和反思。寫心得體會時應(yīng)該注意哪些寫作技巧和方法？閱讀以下范文，或許能夠激發(fā)你對心得體會寫作的興趣和熱情。

做文明學(xué)生心得體會篇一

第一段：引言（200字）。

文明學(xué)生是我們每個學(xué)生都應(yīng)該追求的目標(biāo)，文明學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出色，更在行為舉止上能夠做到從容大方。隨著社會的發(fā)展，文明的概念不再停留在表面的禮儀上，而是融入到個人的品質(zhì)中。作為高等教育的學(xué)子，我們更應(yīng)該懂得文明的重要性，認(rèn)識到文明的好處對我們產(chǎn)生的積極影響。在學(xué)生生活中，如何做到文明，我有些心得體會，將在以下幾方面談?wù)摗?/p>

第二段：選擇高尚的行為舉止（200字）。

作為學(xué)生，我們要帶頭做出高尚的行為舉止。例如，遇到老弱病殘的人或孩子，需要優(yōu)先讓出座位；在飲食中，注意文明用餐，保持良好的餐桌教養(yǎng)，不讓周圍的人產(chǎn)生不愉快；在校園中，遵守學(xué)校規(guī)定，不亂停車、亂扔垃圾和亂寫亂畫，保持校園環(huán)境整潔。我們應(yīng)該盡最大努力去影響他人，去發(fā)揚(yáng)有益的人性光輝。

第三段：理性表達(dá)個人觀點(diǎn)（200字）。

學(xué)生不應(yīng)該表現(xiàn)出過度激動、情緒泛濫、沖動的言行，應(yīng)該理智地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在尋求別人的幫助和牽扯到一些爭議話題時，我們需要辨析自己的想法，并言之有物。同時，用溫和、雅致、不刻意的語言方式，尤其是在爭論中，能夠體驗到思想的交流，而不是僅僅認(rèn)為是對自己觀點(diǎn)的認(rèn)同或否定。這不僅能夠讓我們更好地表達(dá)自己，還能夠順暢地把握對方的思想。

第四段：助人為樂，服務(wù)他人（200字）。

作為大學(xué)生，助人為樂是我們應(yīng)該做到的。在居住區(qū)、超市或在校外，我們能夠遇見很多需要幫助的人。若是在此時好心伸出援手，那么幫助別人就是我們應(yīng)盡的義務(wù)。在幫助別人的過程中，同時提醒那些出現(xiàn)危險情況的人，這不僅為別人改善了生活，也讓我們更加熱愛生活。況且，當(dāng)你需要別人的幫助時，那些曾受到你的幫助的人，將會毫不猶豫的伸出手拉你上鉤。

第五段：尊敬師長，同時為長輩提供幫助（200字）。

在學(xué)生活動中，我們通常需要與老師及長輩進(jìn)行互動。如果我們能夠心應(yīng)口合地與老師交談，尊重老師的工作和觀點(diǎn)，通過優(yōu)秀學(xué)習(xí)表現(xiàn)回饋老師的教育，那么這才是一位真正的文明的學(xué)生。在家庭中，我們也應(yīng)該愛護(hù)關(guān)懷長輩，像做好家務(wù)、照顧長輩的身體健康等等。一方面可以減輕長輩的負(fù)擔(dān)，另一方面也可以表揚(yáng)我們對長輩的尊敬。

結(jié)尾（200字）。

在實現(xiàn)文明話題中，我們不僅是要達(dá)到表面文明，而應(yīng)該將文明的標(biāo)準(zhǔn)深深刻印在心中，把文明當(dāng)作一種信仰一樣踐行。彼此間散發(fā)出溫暖有益的光芒，同時也要努力爭取更高的文明水平，不斷追求卓越和追求尊嚴(yán)。文明學(xué)生是追求和平、文明、自由、公正的驕傲標(biāo)志，讓我們攜手努力，為文明建設(shè)做出更多貢獻(xiàn)！

做文明學(xué)生心得體會篇二

【引言段】（字?jǐn)?shù)：200）。

文明如廁是培養(yǎng)學(xué)生良好衛(wèi)生習(xí)慣的重要一環(huán)，通過這一環(huán)節(jié)，既能夠提高學(xué)生的身體健康水平，又能夠培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)。我校開展了“文明如廁學(xué)生心得體會”活動，讓我們有機(jī)會深入思考并體驗到了文明如廁的重要性。經(jīng)歷了一段時間的學(xué)習(xí)，我收獲了許多，并深刻認(rèn)識到文明如廁的重要性，使我從內(nèi)心產(chǎn)生了改變。在此，我愿意分享我的心得體會，并勉勵自己和他人一起建設(shè)一個文明如廁的校園。

【第一段】（字?jǐn)?shù)：200）。

文明如廁，就是要遵守一定的公共衛(wèi)生規(guī)范，保持廁所的整潔，并注意自己的言行舉止。在過去，我常常能夠看到洗手池臟亂不堪，紙屑滿地的景象，這種不文明的現(xiàn)象給人一種極其不舒適的感覺。但是經(jīng)過學(xué)習(xí)和反思，我深刻認(rèn)識到了自己的不文明行為所帶來的影響，決心改正自己的不良習(xí)慣。從那以后，我進(jìn)行了一系列改變，例如及時沖水，學(xué)會使用紙巾擦手并放入指定位置，不吐痰亂扔紙等，也逐漸引導(dǎo)身邊的同學(xué)樹立文明如廁的意識。

【第二段】（字?jǐn)?shù)：200）。

文明如廁不僅僅是個人的事情，更是全體師生共同的責(zé)任。作為學(xué)生，我們應(yīng)該從自己做起，發(fā)揮模范帶頭作用，并積極參與到營造文明如廁環(huán)境的行動中來。特別是對于五年級以上的學(xué)生，他們應(yīng)該自覺地幫助小學(xué)新生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，并在生活中教育他們?nèi)绾挝拿魅鐜?。只有大家共同努力，才能營造出一個整潔、舒適的洗手間環(huán)境，讓每個人都能安心使用。

【第三段】（字?jǐn)?shù)：200）。

污穢和混亂的廁所不僅會影響人的情緒，還容易滋生細(xì)菌，對身體健康產(chǎn)生不良影響。而擁有整潔、文明的廁所則能讓我們在使用的時候能夠更加放松自在、順其自然。因此，文明如廁不僅是一種行為規(guī)范，更是一種文明素養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)該通過加強(qiáng)宣傳教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立文明如廁的意識，讓每位學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，在實踐中不斷提高文明如廁的素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

【結(jié)尾段】（字?jǐn)?shù)：200）。

文明如廁不僅僅是一種行為，更是一種文明的象征。在校園中，我們每個人都應(yīng)該自覺地遵守公共場所的規(guī)則，從點(diǎn)滴之處展現(xiàn)自己的文明素養(yǎng)。而要想營造出一個文明如廁的校園，首先要做到從自己做起，從心開始。每個人都應(yīng)該以身作則，引導(dǎo)他人，共同參與到營造文明如廁環(huán)境的行動中來。通過我們的共同努力，相信我們的校園將成為一個讓人愉悅和舒適的地方，也將培養(yǎng)出更多的文明人。所以，從現(xiàn)在開始，讓我們一起改變自己，從文明如廁做起，讓文明成為我們的一種習(xí)慣。

做文明學(xué)生心得體會篇三

作為一名學(xué)生，我們常常會遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。在學(xué)校中，學(xué)生之間的相互交往和互動尤為重要。作為一名學(xué)生文明勸導(dǎo)員，我通過不斷地實踐和總結(jié)，逐漸獲得了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我對學(xué)生文明勸導(dǎo)的理解和體會，希望能夠幫助更多的學(xué)生更好地與他人相處。

首先，學(xué)生文明勸導(dǎo)的核心是關(guān)注他人的感受。在與他人交往時，我們必須考慮到對方的感受和需求。只有真正傾聽他人的意見和想法，才能建立起良好的溝通和合作關(guān)系。我曾經(jīng)遇到過一個同學(xué)經(jīng)常在上課時大聲喧嘩，影響了我和其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。一開始，我決定直接制止他，但他的態(tài)度變得更加叛逆。后來，我決定與他坐下來好好談?wù)劊私馑脑?。原來，他的家庭環(huán)境困難，需要引起別人的注意才能獲得關(guān)心。在知道了這些后，我不再對他發(fā)脾氣，而是關(guān)心他的情況，并為他提供一些建議和幫助。這樣，他改變了自己的行為，并且逐漸獲得了他人的尊重和支持。

其次，學(xué)生文明勸導(dǎo)需要運(yùn)用正確的方法和技巧。在與他人交往中，我們應(yīng)該學(xué)會正確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和需求，同時也要尊重他人的意見。雙方的溝通應(yīng)該是平等和互動的，而不是單方面的命令和批評。我曾經(jīng)在一個小組合作項目中遇到了一個同學(xué)，他總是在討論中獨(dú)霸了話題，不給其他人發(fā)言的機(jī)會。我意識到，與其批評他，不如嘗試與他建立更好的合作關(guān)系。我選擇在與他單獨(dú)交談時，對他的觀點(diǎn)和貢獻(xiàn)表示肯定，并提醒他給其他同學(xué)展示尊重和信任。在我與他的交談后，他意識到了自己的問題，并開始更加注重與團(tuán)隊成員的平等合作。

此外，學(xué)生文明勸導(dǎo)需要具備耐心和寬容的品質(zhì)。在與他人交往中，我們經(jīng)常會遇到不同意見和沖突。這時，我們不應(yīng)該急躁和沖動，而是應(yīng)該冷靜思考和尋找解決問題的方法。我曾經(jīng)在學(xué)校社團(tuán)中見證了一個有關(guān)活動策劃方案的爭議。一些同學(xué)堅持自己的想法，而另一些同學(xué)則持有不同的意見。作為學(xué)生文明勸導(dǎo)員，我明白我不能站在任何一方，而是應(yīng)該協(xié)助雙方進(jìn)行溝通和妥協(xié)。我主動邀請了參與爭議的同學(xué)進(jìn)行面對面的交流，并協(xié)助他們找到了雙方都能接受的解決方案。通過耐心和寬容的勸導(dǎo)，問題得到了解決，而且雙方關(guān)系也得到了改善。

最后，學(xué)生文明勸導(dǎo)需要不斷的自我反思和提升。我們無法一蹴而就地成為優(yōu)秀的勸導(dǎo)員，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和改進(jìn)，才能成為更好的自己。我每次參與學(xué)生文明勸導(dǎo)活動后，都會回顧自己的表現(xiàn)和效果，并尋找改進(jìn)的空間。我發(fā)現(xiàn)自己在勸導(dǎo)過程中有時會偏向于批評和指責(zé)，而忽視了尊重和理解。于是，我決定加強(qiáng)自己的傾聽和表達(dá)技巧，并通過與其他勸導(dǎo)員的交流和分享，提升自己的勸導(dǎo)能力。通過這樣的自我反思和提升，我能夠更好地幫助他人解決問題，也提高了自身的溝通和合作能力。

學(xué)生文明勸導(dǎo)是一項需要耐心和智慧的工作，但也是一項非常有意義和有價值的工作。通過不斷的實踐和總結(jié)，我慢慢體會到了學(xué)生文明勸導(dǎo)的重要性和影響力。在我與他人的交流中，關(guān)注他人的感受，運(yùn)用正確的方法和技巧，具備耐心和寬容的品質(zhì)，以及不斷的自我反思和提升，這些都是我所體會到的學(xué)生文明勸導(dǎo)的核心要素。我相信，只要我們始終堅持并運(yùn)用這些要素，我們將會成為更好的學(xué)生和更好的社區(qū)成員。

做文明學(xué)生心得體會篇四

作為學(xué)生，我們每天都要在學(xué)校的餐桌上就餐。而在就餐過程中，文明餐桌的重要性就擺在了我們面前。文明餐桌不僅僅是指不亂扔垃圾、講究衛(wèi)生，更重要的是要培養(yǎng)良好的餐桌禮儀和習(xí)慣。在這篇文章中，我將和大家分享一些我個人對文明餐桌的體會和心得。

第二段：尊重他人。

在文明餐桌這個小空間中，尊重他人是非常重要的一點(diǎn)。我們要尊重其他同桌的餐具、食物和隱私。我們應(yīng)該輕聲細(xì)語，不大聲喧嘩，避免影響到其他人。同時，我們還要尊重服務(wù)員的辛勤工作，不隨意要求他們的服務(wù)。在與同桌交流時，我們要注意語言的禮貌用語，不說臟話和傷人的話。尊重他人的行為，將為和諧的餐桌環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第三段：愛護(hù)環(huán)境。

文明餐桌不僅僅是指要保持餐桌的整潔和衛(wèi)生，還意味著要愛護(hù)整個餐廳的環(huán)境。我們應(yīng)該把碎屑扔進(jìn)垃圾桶，不在餐桌上亂扔紙屑或食物殘渣。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)桌子上有食物殘渣時，可以主動用紙巾擦拭干凈。同時，我們要珍惜餐具，不亂扔、亂摔餐具，尤其是不要把筷子戳在飯菜上。保持餐桌和餐廳的整潔，展示出正面的行為和正向的價值觀。

第四段：分享食物。

與朋友們一起分享食物也是文明餐桌的重要內(nèi)容。當(dāng)我們拿到美味的食物時，不僅要享受它，更要與同桌的朋友分享。這樣不僅表達(dá)了對食物的感激之情，也展示了我們的大方和友善。同時，當(dāng)我們看到有同桌同學(xué)飯菜不多時，可以適當(dāng)分一些自己的食物給他們，這是一種互助和關(guān)愛的表現(xiàn)。分享是一種美德，它會使我們的餐桌更充滿人情味和友善。

第五段：培養(yǎng)良好的餐桌習(xí)慣。

文明餐桌的最終目標(biāo)是培養(yǎng)良好的餐桌習(xí)慣。這種習(xí)慣不僅僅在學(xué)校餐桌上適用，更是我們?nèi)蘸笊钪幸B(yǎng)成的良好習(xí)慣。我們要用餐時有節(jié)制，不浪費(fèi)食物，均勻分配自己的飯菜，不偏食。不隨意亂動桌上的東西，保持良好的用餐儀態(tài)。吃飯時要慢慢咀嚼食物，不要大口咀嚼或說話。這些習(xí)慣的養(yǎng)成不僅是為了我們自己的健康，也是為了整個社會的和諧發(fā)展。

總結(jié)。

文明餐桌不僅僅是一種行為，更是一種精神和文化的傳承。通過尊重他人、愛護(hù)環(huán)境、分享食物和培養(yǎng)良好的餐桌習(xí)慣，我們能夠創(chuàng)造出一個和諧、友善并充滿溫馨的用餐環(huán)境。作為學(xué)生，我們要以身作則，用自己的行動去引領(lǐng)和影響他人。相信只要每個人都能從小事做起，我們的餐桌會變得更加文明、美好。

做文明學(xué)生心得體會篇五

在八文明、文明人的主題教育中，大學(xué)生是重要的力量。大學(xué)生作為社會的中堅力量，理應(yīng)起到引領(lǐng)潮流的作用，更應(yīng)該具備八文明行為的素養(yǎng)。我作為一名大學(xué)生，通過參與八文明主題教育活動，深深體會到了八文明的重要性，并從中獲得了一些心得體會。

首先，要充分認(rèn)識文明行為對社會的積極影響。作為一名大學(xué)生，我意識到自己的行為對于社會的穩(wěn)定和和諧具有重要影響。在生活中，我時刻保持著文明的行為舉止，不公開吐痰、亂丟垃圾，不隨地吸煙或喧嘩，養(yǎng)成了排隊和禮讓他人的習(xí)慣。通過這些小事，我也感受到了自己的行為對身邊人的影響，樹立了自己的榜樣形象，進(jìn)而引導(dǎo)他人向文明行為看齊。

其次，要始終保持良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。如今互聯(lián)網(wǎng)成為了人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，大學(xué)生作為主要的網(wǎng)絡(luò)使用人群，更需要具備辨別真?zhèn)?、理性傳播的能力。在網(wǎng)絡(luò)世界中，我積極踐行社會主義核心價值觀，自覺抵制低俗、封建迷信等不良信息的侵蝕。通過轉(zhuǎn)發(fā)正能量的內(nèi)容、參與公益活動，我積極踐行著網(wǎng)絡(luò)良性傳播的使命，傳遞正面信息，引導(dǎo)他人樹立正確的價值觀。

另外，大學(xué)生還應(yīng)當(dāng)關(guān)注環(huán)境保護(hù)與節(jié)約能源。在環(huán)境污染日益嚴(yán)重的今天，保護(hù)環(huán)境已經(jīng)成為了每個人的責(zé)任。作為大學(xué)生，我積極參與環(huán)境保護(hù)的行動，鼓勵周圍的人去換取成為環(huán)保志愿者。除此之外，我還提倡垃圾分類，積極倡導(dǎo)節(jié)約能源的理念。通過自己的行動，希望能為環(huán)保事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量，讓生態(tài)環(huán)境更加美好，為子孫后代留下一個潔凈的世界。

當(dāng)然，作為大學(xué)生，更需要注重誠信和廉潔的重要性。尊重知識產(chǎn)權(quán)，不抄襲、不作弊，是大學(xué)生的基本要求。我始終堅持為人誠實守信，嚴(yán)守學(xué)術(shù)道德，對待學(xué)習(xí)和科研工作采取實事求是的態(tài)度。同時，我還積極參與反腐倡廉活動，發(fā)揚(yáng)廉潔自律的精神，以身作則，希望能夠影響身邊的同學(xué)和朋友，將誠信和廉潔的重要性傳遞下去。

最后，要保持良好的交往習(xí)慣和社會規(guī)范。大學(xué)生作為社會的后起之秀，交往方式和社會規(guī)范至關(guān)重要。我在平時的學(xué)習(xí)生活中，盡量與身邊的同學(xué)和老師保持良好的溝通和交流，搞好人際關(guān)系，互幫互助。在社會生活中，我主動關(guān)心身邊的人，關(guān)注社會問題，積極參與公共事務(wù)，發(fā)聲維權(quán)。通過這些行為，我認(rèn)識到了付出與奉獻(xiàn)的重要性，同時也增強(qiáng)了自己對社會責(zé)任的意識。

作為一名大學(xué)生，通過參與八文明主題教育活動，我進(jìn)一步明確了自己作為大學(xué)生的責(zé)任和使命。八文明行為不僅僅是一種行為方式，更是樹立正確的價值觀、傳遞正能量、引領(lǐng)社會風(fēng)尚的表現(xiàn)。我將通過自己的努力，將八文明行為貫徹于日常生活中，希望能夠積極影響身邊的人，共同建立一個和諧文明的社會，共同努力創(chuàng)造美好的未來。

做文明學(xué)生心得體會篇六

近年來，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，越來越多的學(xué)生選擇利用假期進(jìn)行旅行。旅游不僅可以開拓視野，豐富知識，還能增進(jìn)友誼，培養(yǎng)個人品質(zhì)。然而，學(xué)生作為旅游的一部分，必須始終保持文明的旅游行為和良好的素質(zhì)。在我最近的一次旅行中，我深刻感受到了文明旅游的重要性，并從中得到了一些心得體會。

首先，作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該從一開始就養(yǎng)成良好的旅游準(zhǔn)備習(xí)慣。在旅行前，我們要搜集目的地的相關(guān)資料，了解當(dāng)?shù)氐娘嬍?、住宿和交通等情況，做到心中有數(shù)，有針對性地準(zhǔn)備行李和旅游計劃。同時，我們還需要對自身進(jìn)行一番調(diào)整，以適應(yīng)不同的地理環(huán)境和當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗。只有這樣，我們才能更好地投入到旅行中，獲得更多的收獲。

其次，作為文明旅游者，我們要始終保持良好的旅游禮儀。在旅行中，我們往往會遇到各種各樣的人和事，有些可能會讓我們不太舒服。但是，我們不能因為別人的行為或當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣與他們發(fā)生爭執(zhí)或沖突，而應(yīng)該以寬容的心態(tài)對待，并尊重當(dāng)?shù)厝说牧?xí)俗和文化。同時，我們還要關(guān)注自己的言行舉止，注意保持個人衛(wèi)生，不隨地亂扔垃圾，不破壞環(huán)境，不喧嘩和放肆行為。只有這樣，我們才能文明旅游，做到與他人和諧相處。

再次，文明旅游還需要我們注重與同伴的溝通和合作。在旅行中，我們往往是和同伴一起出行的，大家互相關(guān)心、互相照顧，形成一個和諧的團(tuán)體是非常重要的。我們應(yīng)該及時溝通，相互協(xié)調(diào)，合理安排行程，不追求個人利益而忽視集體的整體利益。同時，我們也要包容和寬容，尊重他人的意見和習(xí)慣，不僅能加深彼此的了解，還能提高自己的人際交往能力。

最后，對于學(xué)生文明旅游，教育的力量是不可忽視的。家長和學(xué)校應(yīng)該在孩子成長的過程中，培養(yǎng)他們的文明意識和旅游素質(zhì)。可以通過課堂教育、文明旅游經(jīng)驗分享等方式，引導(dǎo)學(xué)生了解旅游的重要性，學(xué)習(xí)文明旅游的知識，并在實際行動中落實。同時，社會和旅游機(jī)構(gòu)也應(yīng)加大對學(xué)生文明旅游的宣傳和引導(dǎo)，提供相關(guān)的教育培訓(xùn)和獎勵機(jī)制，推動學(xué)生文明旅游的發(fā)展。

綜上所述，學(xué)生文明旅游是我們應(yīng)該重視和發(fā)展的一項重要素質(zhì)。只有通過良好的旅游準(zhǔn)備、保持良好的旅游禮儀、注重與同伴的溝通和合作、進(jìn)行相關(guān)教育培養(yǎng)等方面的努力，我們才能成為一名真正的文明旅游者。學(xué)生文明旅游不僅是個體素質(zhì)的提高，也是社會文明進(jìn)步的體現(xiàn)，希望廣大學(xué)生能夠積極參與，共同推動文明旅游的發(fā)展。

做文明學(xué)生心得體會篇七

近年來，我多次參與學(xué)生文明勸導(dǎo)工作，深感這項工作的重要性和必要性。通過這些實踐經(jīng)驗，我有了一些總結(jié)和體會。在我看來，學(xué)生文明勸導(dǎo)工作應(yīng)該從明確目標(biāo)、理解學(xué)生、注重方法、加強(qiáng)宣傳和持之以恒五個方面入手，以期產(chǎn)生更好的效果。

首先，明確目標(biāo)是學(xué)生文明勸導(dǎo)的基礎(chǔ)。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到文明對于個人和社會的重要性，并且明確自己作為一名大學(xué)生應(yīng)該具備的文明素養(yǎng)。同時，我們還要明確勸導(dǎo)的對象和內(nèi)容。畢竟，不同的學(xué)生有著不同的問題需要我們關(guān)注和幫助。只有明確了目標(biāo)，我們才能有針對性地進(jìn)行勸導(dǎo)，從而達(dá)到預(yù)期的效果。

其次，理解學(xué)生是學(xué)生文明勸導(dǎo)的關(guān)鍵。畢竟，每個學(xué)生的心理和行為背后都有其原因和動機(jī)。在與學(xué)生交流時，我們要耐心傾聽，了解他們的困惑和需求。只有理解了學(xué)生，我們才能更好地向他們解釋文明的意義和價值，同時給予他們針對性的建議和幫助。通過與學(xué)生建立良好的信任關(guān)系，才能在勸導(dǎo)過程中更好地獲得他們的接受和支持。

第三，注重方法是學(xué)生文明勸導(dǎo)的關(guān)鍵。不同的學(xué)生有著不同的性格和反應(yīng)方式。因此，我們要靈活運(yùn)用不同的勸導(dǎo)方法和技巧，尋找適合每個學(xué)生的方式進(jìn)行勸導(dǎo)。比如，對于一些行為問題較嚴(yán)重的學(xué)生，我們可以采用耐心引導(dǎo)和激勵的方式，幫助他們認(rèn)識到自己的問題，并鼓勵他們改正錯誤。對于有些學(xué)生，我們可以通過輕松愉快的方式，提醒他們注意文明行為，從而引導(dǎo)他們形成良好的生活習(xí)慣。

第四，加強(qiáng)宣傳是學(xué)生文明勸導(dǎo)的重要手段。文明行為其實很簡單，但是往往容易被忽視。通過宣傳文明的重要性和意義，我們可以讓更多的學(xué)生認(rèn)識到這個問題的重要性，從而提高他們的自覺性。我們可以通過海報、演講、宣傳欄等多種形式向全校師生傳遞文明的理念，倡導(dǎo)良好的習(xí)慣和行為。這不僅能提高學(xué)生的個人修養(yǎng)，還能夠為整個校園營造和諧宜人的氛圍。

最后，持之以恒是學(xué)生文明勸導(dǎo)的重要原則。一次勸導(dǎo)活動并不能解決所有問題，需要長期堅持下去。我們除了給予學(xué)生正確的引導(dǎo)和建議外，還應(yīng)該與學(xué)校、家庭密切合作，形成合力。更重要的是，我們自己要身體力行，做到身教先行，成為同學(xué)們的榜樣。只有我們始終堅持下來，才能對學(xué)生的思想觀念和行為習(xí)慣產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響。

總的來說，學(xué)生文明勸導(dǎo)工作是一項艱巨而又有意義的任務(wù)。作為學(xué)生的我們，不僅要注重自身文明素質(zhì)的培養(yǎng)，更要積極投身到學(xué)生文明勸導(dǎo)工作中，為學(xué)校的和諧環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)。只有明確目標(biāo)，理解學(xué)生，注重方法，加強(qiáng)宣傳，持之以恒，才能助力學(xué)生走上更好的發(fā)展道路。

做文明學(xué)生心得體會篇八

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?，在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語言的巨人，行動的矮人么?明代大學(xué)者王守仁說知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

小學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。通過了文明禮儀活動的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。

一、文明禮儀從我做起，從點(diǎn)滴做起。

1、社交禮儀無處不在。

人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。

外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。

2、講究禮儀，注重細(xì)節(jié)。

良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好！請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。因此我們在日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效，從平時做起，從點(diǎn)滴做起。

當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，討厭那些沒按規(guī)章開車的人；當(dāng)我們開車的時候，總是搶車道、夾塞兒、占非機(jī)動車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時候，經(jīng)常把個人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時候，又總是把個人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客太挑刺。當(dāng)我們和同事相處的時候，總會埋怨同事的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

3、為人師表，身正為范。

我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣，需要大家共同的努力。重視禮儀教育，提高教師的素養(yǎng)，這是時代的呼喚，也是社會的要求。作為教師的我們是傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段，我認(rèn)為我們作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動孩子的發(fā)展。因此，從某種意義上講，教師的禮儀與修養(yǎng)，將直接影響到祖國的下一代、祖國的未來。禮儀是細(xì)節(jié)，禮儀也是一張名片。作為教師的我們要十分注意自己給孩子留下的印象，使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣，真正做到為人師表，身正為范。

通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世，讓我們行動起來吧，把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的文明人，成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。

做文明學(xué)生心得體會篇九

第一段：緒論（150字）。

乘坐公共交通工具是生活中常見的一種出行方式，學(xué)生在校期間多需要乘坐公交車上學(xué)、下課等。然而，隨著城市交通的發(fā)展，不文明乘車現(xiàn)象也逐漸增多，給乘車安全和乘客舒適感造成了很大的影響。因此，加強(qiáng)學(xué)生乘車的文明意識和素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的乘車習(xí)慣勢在必行。本文將立足于學(xué)生文明乘車的重要性，總結(jié)歸納了一些學(xué)生們的心得體會。

第二段：倡導(dǎo)禮貌行為（250字）。

文明乘車的核心是禮貌行為，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在乘車過程中保持良好的禮貌。首先，排隊上車是個基本的要求。過去，不少學(xué)生會因為急于上車而推搡、擁擠，導(dǎo)致隊伍混亂。然而，通過教育引導(dǎo)，如今越來越多的學(xué)生愿意依次排隊上車。其次，應(yīng)讓座給老人、孕婦和有需求的人。體貼他人的需要，給予幫助，是展現(xiàn)個人素養(yǎng)的表現(xiàn)之一。最后，學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持室內(nèi)安靜。許多同學(xué)在車上大聲喧嘩，嬉笑打鬧，嚴(yán)重影響到其他乘客的休息與工作。為了給乘車的每個人創(chuàng)造安靜舒適的環(huán)境，學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持安靜。

第三段：愛護(hù)公共財產(chǎn)（250字）。

學(xué)生文明乘車還需要學(xué)生們愛護(hù)公共財產(chǎn)。在公交車上，學(xué)生應(yīng)當(dāng)愛護(hù)座椅和扶手等設(shè)施，不要用尖銳的物體刮蹭，不要在車廂內(nèi)亂丟垃圾。有時，我們還能夠看到一些學(xué)生在車廂內(nèi)涂鴉，破壞公交車的門窗。這些行為不僅對公共財產(chǎn)構(gòu)成了破壞，也給其他乘車人的心情帶來了困擾。因此，學(xué)生們應(yīng)當(dāng)珍惜公共財產(chǎn)，共同保護(hù)我們共享的公共財富。

第四段：保障乘車安全（250字）。

文明乘車的重點(diǎn)是保障乘車安全。學(xué)生們應(yīng)該高度重視安全帶的使用，科學(xué)正確地乘坐公共交通工具，切勿站在緊急出口附近，以免發(fā)生危險。同時，乘車時應(yīng)當(dāng)站穩(wěn)扶好扶手，盡量避免擠壓。另外，學(xué)生們應(yīng)當(dāng)正確理解打開逃生門的使用方法，并在緊急情況下按照指示有序撤離。保障乘車安全不僅是對自己負(fù)責(zé)，也是對他人負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

第五段：文明乘車的重要意義（300字）。

學(xué)生文明乘車不僅關(guān)系到他人的安全感和舒適感，更關(guān)系到整個社會公共交通系統(tǒng)的有序進(jìn)行。通過文明乘車，培養(yǎng)學(xué)生良好的公民道德，提高個人素養(yǎng)，也能夠為城市文明進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。一個城市的文明程度，往往可以從公交車的乘客行為進(jìn)行判斷。如果學(xué)生們在乘車中能夠保持良好的素養(yǎng)，那么整個城市的文明素質(zhì)也會得到提升。因此，學(xué)生文明乘車既是學(xué)生時代的一種修養(yǎng)，又是促進(jìn)社會發(fā)展的重要力量。

總結(jié)（150字）。

學(xué)生文明乘車是維護(hù)交通秩序、構(gòu)建和諧社會的必要一環(huán)。通過倡導(dǎo)禮貌行為，愛護(hù)公共財產(chǎn)，保障乘車安全等方面的努力，我們可以培養(yǎng)學(xué)生良好的乘車習(xí)慣，提高乘客的素質(zhì)和城市的文明程度。文明乘車不僅關(guān)乎個人的形象和素質(zhì)，更關(guān)乎整個社會的發(fā)展和進(jìn)步。我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)生乘車的過程中，不斷努力，將文明乘車?yán)砟钊谌氲綄W(xué)生們生活的方方面面。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個更加和諧、宜居的城市環(huán)境。