公益課堂助力創(chuàng)城心得體會(huì)報(bào)告 創(chuàng)城志愿者活動(dòng)體會(huì)感受(四篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

主題公益課堂助力創(chuàng)城心得體會(huì)報(bào)告一

1、課改不是改技術(shù)、改方法，而是改人、改觀念。

2、課改并非課堂的創(chuàng)新，而是一種回歸，回到正常的教育規(guī)律上來(lái)。

3、課改是以人為本，以學(xué)為中心，教師的作用是點(diǎn)燃、喚醒、激勵(lì)、服務(wù)。

4、課改是從油鍋里撈孩子，是拯救與放生。

5、高效課堂必須讓學(xué)生主動(dòng)參與、全員參與、親身經(jīng)歷。

6、高效課堂的構(gòu)建需要師生的民主平等，而平等是民主的前提，教師學(xué)會(huì)換位思考，平等對(duì)待學(xué)生是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的核心理念。

7、課改的目的是利用學(xué)習(xí)過(guò)程幫助學(xué)生做好進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一切準(zhǔn)備。

對(duì)于本次培訓(xùn)，我有如下感受：

一、課堂改革勢(shì)在必行。

中國(guó)傳統(tǒng)教育是以教為中心，以控制學(xué)生、滿足教師的表演欲望為主，忽略了學(xué)生學(xué)的主體地位，限制了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，消弱了學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，降低了學(xué)生學(xué)的能力，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。而新課改是以學(xué)生的學(xué)為中心，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極參與度為主，重視了學(xué)生的主體地位，全方位培養(yǎng)學(xué)生的能力，為學(xué)生一生的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。所以說(shuō)，課改是對(duì)學(xué)生的拯救與放生，是在解放學(xué)生的過(guò)程中自我練就能力，是為學(xué)生一生的發(fā)展謀求資本，是勢(shì)在必行的一項(xiàng)工程。

二、更新觀念，拉近師生距離，建立民主的課堂氣氛。

高效課堂中，教師必須正確認(rèn)識(shí)師生關(guān)系，真正放下架子走近學(xué)生，成為學(xué)生平等的合作者。合作意味著參與，意味著一種師生之間的共同體驗(yàn)，從而可以使學(xué)生生成新的知識(shí)和技能。因此在新課程的課堂上，師生之間的合作是極為重要的。沒(méi)有合作的教學(xué)是難以實(shí)施新課程的，或者說(shuō)是無(wú)法體現(xiàn)新課程理念的。這就要求教師要從講臺(tái)上走下來(lái)，全身心地融入到學(xué)生中去。與學(xué)生一起交流，與學(xué)生一起活動(dòng)，讓學(xué)生在教師這里獲得尊重和認(rèn)可，讓學(xué)生在班級(jí)獲得歸屬感，從而與學(xué)生一起共建有利于個(gè)性發(fā)展的課堂氣氛。

三、教師必須做好充分的課前準(zhǔn)備。

打造高效課堂，對(duì)老師提出了更高的要求，首先，在備課方面要準(zhǔn)備更加充分，每節(jié)課上課前，要自己?jiǎn)栕约簬讉€(gè)問(wèn)題：我打算讓學(xué)生獲得什么?我打算讓學(xué)生用多長(zhǎng)時(shí)間獲得，我打算讓學(xué)生怎樣獲得?我怎樣知道學(xué)生達(dá)到了要求?這課前四問(wèn)能夠讓老師對(duì)于課堂有了大概地了解，準(zhǔn)備就要更加充分，做到不上無(wú)準(zhǔn)備之課。在上課時(shí)，應(yīng)該合理分配課堂時(shí)間，什么時(shí)間學(xué)生自己學(xué)，什么時(shí)間老師開(kāi)始講，什么時(shí)間開(kāi)始練，這些都應(yīng)該做到心中有數(shù)。其次，教師要有明確的學(xué)法指導(dǎo)，要對(duì)自己的設(shè)計(jì)了然于胸，課堂上還要進(jìn)行二次備課，并在學(xué)生疑惑處、知識(shí)重點(diǎn)處重錘敲打，精講點(diǎn)撥，著力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)思路、學(xué)會(huì)方法。

主題公益課堂助力創(chuàng)城心得體會(huì)報(bào)告二

很高興能來(lái)到__小家長(zhǎng)課堂接受專(zhuān)家的指導(dǎo)。

通過(guò)這次專(zhuān)家的講解指導(dǎo)受益匪淺，發(fā)現(xiàn)了自身教育孩子的許多不足缺欠之處，能夠及時(shí)的修正。

重視孩子的德育教育，教孩子學(xué)會(huì)做人，是家庭和社會(huì)不可推卸的責(zé)任，家庭尤為重要。家庭教育中“德”教育為根本，因?yàn)椤暗隆笔侨说牧⑸碇?，是人的靈魂，無(wú)德將會(huì)影響人的一生。古代的孔子就倡導(dǎo)以德育人，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善...”對(duì)他的弟子言傳身教，乃至世人影響頗深，甚至衍生出儒學(xué)研究的課題。孩子呱呱落地第一眼看見(jiàn)的是自己的父母的微笑，聽(tīng)到的第一聲是父母熱切的愛(ài)的召喚。孩子在自己身邊健康的成長(zhǎng)同時(shí)深受為人父母的有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的言傳身教，按照父母的生活習(xí)性、思路學(xué)做人。孩子品德的好壞形成在家庭，表現(xiàn)在學(xué)校，表現(xiàn)在社會(huì)。學(xué)校的是有計(jì)劃有目的有組織有專(zhuān)門(mén)教師進(jìn)行全面教育，所以家庭教育“德”為重，“才”為輔，讓孩子心里健康，道德品質(zhì)好，去適應(yīng)社會(huì)和學(xué)校，為孩子在學(xué)校有一個(gè)好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和環(huán)境，為其提供優(yōu)越的生長(zhǎng)環(huán)境。

教孩子學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)做事做人，有意識(shí)的引導(dǎo)孩子正確的處理和面對(duì)人、事、社會(huì)，知道尊老愛(ài)幼，百善孝為先。做事情要有恒心、毅力、自信心，挖掘孩子的潛能，在困難面前“我能行”，積極面對(duì)，消除畏難情緒，培養(yǎng)他的探索精神，謙虛勇進(jìn)。同時(shí)要培養(yǎng)孩子的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，誠(chéng)實(shí)守信，責(zé)任心強(qiáng)，知錯(cuò)就改，老老實(shí)實(shí)的做人，踏踏實(shí)實(shí)的做事。

我的孩子劉博盈一直有個(gè)膽小，遇難而退的心里，往常我一發(fā)現(xiàn)就比較急躁，不斷的對(duì)孩子指責(zé)訓(xùn)斥，孩子只是低頭不語(yǔ)，反而我發(fā)現(xiàn)孩子更膽小，通過(guò)這次老師的指導(dǎo)，我首先試圖改變自己的教育方式，以緩和的態(tài)度，耐心的講，，我們和老師教你知識(shí)文化，變得更聰明，掌握豐富的知識(shí)，等長(zhǎng)大了才能做你現(xiàn)在心中夢(mèng)想的事情。孩子看到我的態(tài)度改變了，隨著她面對(duì)一心些困難也有了一些積極的態(tài)度去面對(duì)，我很欣慰。

l、自理能力?！渡钆c勞動(dòng)》中編寫(xiě)了“整理書(shū)包”、“整理床鋪”、“釘鈕扣”、“折疊衣褲”等有關(guān)培養(yǎng)自理能力的內(nèi)容，這些課程教學(xué)在學(xué)校，但大量的實(shí)踐必須在家里進(jìn)行，如果沒(méi)有孩子父母的指導(dǎo)、督促和嚴(yán)格要求，則無(wú)法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。育人的實(shí)踐告訴我們，父母包辦代替過(guò)多，往往抑制孩子的個(gè)性發(fā)展，阻礙孩子的成長(zhǎng)。父母要以長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)為重，孩子的事情放手讓孩子自己做。

2、家務(wù)和公益勞動(dòng)。從人生觀的角度看，勞動(dòng)是一種為人民服務(wù)的本錢(qián)，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本途徑和重要條件;從最低要求看，勞動(dòng)是每 -個(gè)人的謀生手段，一種生存和生活的能力。為從小培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)技能，《生活與勞動(dòng)》課根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受能力編寫(xiě)了“洗碗筷”、“紅燒豬肉”、“鋪路填坑”、“秋收勞動(dòng)”等內(nèi)容。這類(lèi)課在學(xué)校的課堂教育中，教師在講授目的意義、相關(guān)知識(shí)、操作的基本方法、步驟提出相應(yīng)要求的同時(shí)，只能作示范性的操作或組織一般性的實(shí)踐勞動(dòng)。而培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)的觀念，視勞動(dòng)為美德，熟練地掌握家務(wù)和生產(chǎn)勞動(dòng)的技能技巧，不是一朝一夕能實(shí)現(xiàn)的，需要父母的言傳身教，堅(jiān)持不懈的指導(dǎo)督促，逐步養(yǎng)成和掌握。所以作為孩子的父母在管教孩子學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，也必須有目的地安排力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，井鼓勵(lì)他們積極參加公益勞動(dòng)，使他們成為愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)勞動(dòng)懷有一種光榮感和親切感的好孩子。

3、動(dòng)手能力?！渡钆c勞動(dòng)》課中的手工工藝制作，如“編籃子”、“繡手帕”、“制作七巧板”等內(nèi)容，在小學(xué)低年級(jí)占總課時(shí)的25%左右。中高年級(jí)占33%左右。這充分說(shuō)明培養(yǎng)孩子動(dòng)手能力的重要性。因?yàn)楹⒆诱幵陂L(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)時(shí)期，讓他們手腦并用，理論聯(lián)系實(shí)際，不但能豐富知識(shí)，提高分析和解決問(wèn)題的能力，練就一雙靈巧的手，而且還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力，使機(jī)體充滿活力，磨練他們頑強(qiáng)的意志。對(duì)手工工藝制作的學(xué)習(xí)，學(xué)生興趣盎然，能充分展示他們的聰明才智和創(chuàng)造意識(shí)。家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子多動(dòng)手，通過(guò)動(dòng)手勞動(dòng)培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，學(xué)會(huì)以創(chuàng)造的成果奉獻(xiàn)于社會(huì)，服務(wù)于他人。

4、衛(wèi)生、生活習(xí)慣。一個(gè)人的衛(wèi)生和生活習(xí)慣，反映了這個(gè)人的最基本的素質(zhì)。衛(wèi)生和生活習(xí)慣直接影響著孩子的學(xué)習(xí)、身體健康和給他人的第一印象。良好的衛(wèi)生和生活習(xí)慣又必須從小養(yǎng)成?！渡钆c勞動(dòng)》課中的 “看電視”、“不挑食、偏食”、“生活起居要定時(shí)”等課，明確地規(guī)定了看電視的正確姿勢(shì)，每天入睡、起床的時(shí)間，飯前便后洗手，衣著整潔，勤洗頭理發(fā)等等，這些規(guī)定和要求，學(xué)校在教學(xué)之后只能作定時(shí)或不定時(shí)的檢查評(píng)比，平時(shí)的表現(xiàn)主要反映在家里，孩子的父母親眼目睹，清清楚楚。所以，父母的具體指導(dǎo)和及時(shí)督促勝于學(xué)校教師的教育，只有家庭與學(xué)校相互合作，共同努力才能培養(yǎng)孩子良好的衛(wèi)生和生活習(xí)慣。

主題公益課堂助力創(chuàng)城心得體會(huì)報(bào)告三

很高興能來(lái)到包鋼二十小家長(zhǎng)課堂接受專(zhuān)家的指導(dǎo)。

通過(guò)這次專(zhuān)家的講解指導(dǎo)受益匪淺，發(fā)現(xiàn)了自身教育孩子的許多不足缺欠之處，能夠及時(shí)的修正。

重視孩子的德育教育，教孩子學(xué)會(huì)做人，是家庭和社會(huì)不可推卸的責(zé)任，家庭尤為重要。家庭教育中“德”教育為根本，因?yàn)椤暗隆笔侨说牧⑸碇?，是人的靈魂，無(wú)德將會(huì)影響人的一生。古代的孔子就倡導(dǎo)以德育人，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善...”對(duì)他的弟子言傳身教，乃至世人影響頗深，甚至衍生出儒學(xué)研究的課題。孩子呱呱落地第一眼看見(jiàn)的是自己的父母的微笑，聽(tīng)到的第一聲是父母熱切的愛(ài)的召喚。孩子在自己身邊健康的成長(zhǎng)同時(shí)深受為人父母的有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的言傳身教，按照父母的生活習(xí)性、思路學(xué)做人。孩子品德的好壞形成在家庭，表現(xiàn)在學(xué)校，表現(xiàn)在社會(huì)。學(xué)校的是有計(jì)劃有目的有組織有專(zhuān)門(mén)教師進(jìn)行全面教育，所以家庭教育“德”為重，“才”為輔，讓孩子心里健康，道德品質(zhì)好，去適應(yīng)社會(huì)和學(xué)校，為孩子在學(xué)校有一個(gè)好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和環(huán)境，為其提供優(yōu)越的生長(zhǎng)環(huán)境。

教孩子學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)做事做人，有意識(shí)的引導(dǎo)孩子正確的處理和面對(duì)人、事、社會(huì)，知道尊老愛(ài)幼，百善孝為先。做事情要有恒心、毅力、自信心，挖掘孩子的潛能，在困難面前“我能行”，積極面對(duì)，消除畏難情緒，培養(yǎng)他的探索精神，謙虛勇進(jìn)。同時(shí)要培養(yǎng)孩子的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，誠(chéng)實(shí)守信，責(zé)任心強(qiáng)，知錯(cuò)就改，老老實(shí)實(shí)的做人，踏踏實(shí)實(shí)的做事。

我的孩子劉博盈一直有個(gè)膽小，遇難而退的心里，往常我一發(fā)現(xiàn)就比較急躁，不斷的對(duì)孩子指責(zé)訓(xùn)斥，孩子只是低頭不語(yǔ)，反而我發(fā)現(xiàn)孩子更膽小，通過(guò)這次老師的指導(dǎo)，我首先試圖改變自己的教育方式，以緩和的態(tài)度，耐心的講，，我們和老師教你知識(shí)文化，變得更聰明，掌握豐富的知識(shí)，等長(zhǎng)大了才能做你現(xiàn)在心中夢(mèng)想的事情。孩子看到我的態(tài)度改變了，隨著她面對(duì)一心些困難也有了一些積極的態(tài)度去面對(duì)，我很欣慰。

l、自理能力。《生活與勞動(dòng)》中編寫(xiě)了“整理書(shū)包”、“整理床鋪”、“釘鈕扣”、“折疊衣褲”等有關(guān)培養(yǎng)自理能力的內(nèi)容，這些課程教學(xué)在學(xué)校，但大量的實(shí)踐必須在家里進(jìn)行，如果沒(méi)有孩子父母的指導(dǎo)、督促和嚴(yán)格要求，則無(wú)法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。育人的實(shí)踐告訴我們，父母包辦代替過(guò)多，往往抑制孩子的個(gè)性發(fā)展，阻礙孩子的成長(zhǎng)。父母要以長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)為重，孩子的事情放手讓孩子自己做。

2、家務(wù)和公益勞動(dòng)。從人生觀的角度看，勞動(dòng)是一種為人民服務(wù)的本錢(qián)，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本途徑和重要條件;從最低要求看，勞動(dòng)是每 -個(gè)人的謀生手段，一種生存和生活的能力。為從小培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)技能，《生活與勞動(dòng)》課根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受能力編寫(xiě)了“洗碗筷”、“紅燒豬肉”、“鋪路填坑”、“秋收勞動(dòng)”等內(nèi)容。這類(lèi)課在學(xué)校的課堂教育中，教師在講授目的意義、相關(guān)知識(shí)、操作的基本方法、步驟提出相應(yīng)要求的同時(shí)，只能作示范性的操作或組織一般性的實(shí)踐勞動(dòng)。而培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)的觀念，視勞動(dòng)為美德，熟練地掌握家務(wù)和生產(chǎn)勞動(dòng)的技能技巧，不是一朝一夕能實(shí)現(xiàn)的，需要父母的言傳身教，堅(jiān)持不懈的指導(dǎo)督促，逐步養(yǎng)成和掌握。所以作為孩子的父母在管教孩子學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，也必須有目的地安排力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，井鼓勵(lì)他們積極參加公益勞動(dòng)，使他們成為愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)勞動(dòng)懷有一種光榮感和親切感的好孩子。

3、動(dòng)手能力?！渡钆c勞動(dòng)》課中的手工工藝制作，如“編籃子”、“繡手帕”、“制作七巧板”等內(nèi)容，在小學(xué)低年級(jí)占總課時(shí)的25%左右。中高年級(jí)占33%左右。這充分說(shuō)明培養(yǎng)孩子動(dòng)手能力的重要性。因?yàn)楹⒆诱幵陂L(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)時(shí)期，讓他們手腦并用，理論聯(lián)系實(shí)際，不但能豐富知識(shí)，提高分析和解決問(wèn)題的能力，練就一雙靈巧的手，而且還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力，使機(jī)體充滿活力，磨練他們頑強(qiáng)的意志。對(duì)手工工藝制作的學(xué)習(xí)，學(xué)生興趣盎然，能充分展示他們的聰明才智和創(chuàng)造意識(shí)。家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子多動(dòng)手，通過(guò)動(dòng)手勞動(dòng)培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，學(xué)會(huì)以創(chuàng)造的成果奉獻(xiàn)于社會(huì)，服務(wù)于他人。

4、衛(wèi)生、生活習(xí)慣。一個(gè)人的衛(wèi)生和生活習(xí)慣，反映了這個(gè)人的最基本的素質(zhì)。衛(wèi)生和生活習(xí)慣直接影響著孩子的學(xué)習(xí)、身體健康和給他人的第一印象。良好的衛(wèi)生和生活習(xí)慣又必須從小養(yǎng)成。《生活與勞動(dòng)》課中的 “看電視”、“不挑食、偏食”、“生活起居要定時(shí)”等課，明確地規(guī)定了看電視的正確姿勢(shì)，每天入睡、起床的時(shí)間，飯前便后洗手，衣著整潔，勤洗頭理發(fā)等等，這些規(guī)定和要求，學(xué)校在教學(xué)之后只能作定時(shí)或不定時(shí)的檢查評(píng)比，平時(shí)的表現(xiàn)主要反映在家里，孩子的父母親眼目睹，清清楚楚。所以，父母的具體指導(dǎo)和及時(shí)督促勝于學(xué)校教師的教育，只有家庭與學(xué)校相互合作，共同努力才能培養(yǎng)孩子良好的衛(wèi)生和生活習(xí)慣。

主題公益課堂助力創(chuàng)城心得體會(huì)報(bào)告四

相信做過(guò)公開(kāi)課的教師都會(huì)有相同的感受：準(zhǔn)備的過(guò)程就是一個(gè)“痛并快樂(lè)著”的過(guò)程，每一位教師在這個(gè)過(guò)程中都得到了很大的提高，這是一種實(shí)實(shí)在在的收獲。安靜下來(lái)，好好地反思一下自己做公開(kāi)課的體會(huì)和日常教學(xué)的感受，未嘗不是另一種收獲。

美國(guó)學(xué)者波斯納曾提出過(guò)這樣一個(gè)公式：教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。試想一下，如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么即便他具有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)。因此，作為教師必須在教育教學(xué)活動(dòng)中不斷地反思，在反思中不斷成長(zhǎng)，才能更好地適應(yīng)新的教育形勢(shì)，提高自己的教育教學(xué)效能。

以往的政治課教學(xué)方式基本上是教師講，學(xué)生聽(tīng)。一節(jié)課下來(lái)，教師很累，學(xué)生也不一定會(huì)有太大的收獲。因?yàn)閷W(xué)生是被動(dòng)的，沒(méi)有體會(huì)到參與的快樂(lè)和收獲，所以教學(xué)效果不是很好。新課程改革要求教師轉(zhuǎn)變觀念，改變教學(xué)方式，在教學(xué)活動(dòng)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師起主導(dǎo)作用，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極探索，既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使學(xué)生有了實(shí)實(shí)在在的收獲。

在這次公開(kāi)課的設(shè)計(jì)中，我注意應(yīng)用新的教學(xué)理念，注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用探究式學(xué)習(xí)方式，學(xué)生積極參與，主動(dòng)學(xué)習(xí)，收到了較好的教學(xué)效果。

第一，深入挖掘教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。由于學(xué)生還沒(méi)有開(kāi)始職業(yè)活動(dòng)，如果僅僅把誠(chéng)實(shí)守信作為職業(yè)道德規(guī)范來(lái)理解，接受起來(lái)會(huì)有難度。所以我結(jié)合教材的內(nèi)容，有針對(duì)性地分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)及生活中的各種現(xiàn)象或事例，尤其是將當(dāng)今國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件、時(shí)政熱點(diǎn)以及學(xué)生身邊的事與書(shū)本中知識(shí)生動(dòng)、形象地結(jié)合起來(lái)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，真實(shí)地感受到政治理論離自己的生活并不遙遠(yuǎn)，從而接受所學(xué)的政治理論觀點(diǎn)，加深對(duì)政治理論知識(shí)的理解。

第二，在教學(xué)過(guò)程中，還要特別重視學(xué)生的主體地位和作用，要想方設(shè)法讓他們動(dòng)起來(lái)。在講到誠(chéng)實(shí)守信的含義時(shí)，我就鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的認(rèn)識(shí)，因?yàn)閷?duì)于什么是誠(chéng)實(shí)守信學(xué)生們基本能夠回答正確。通過(guò)與教材定義的對(duì)照，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在講到誠(chéng)實(shí)守信的意義和誠(chéng)實(shí)守信的基本要求時(shí)，我讓學(xué)生進(jìn)行充分的討論、闡述觀點(diǎn)，教師給予充分的肯定和鼓勵(lì)。從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們更為積極地投入到教學(xué)活動(dòng)中。

第三，結(jié)合新課程的要求，利用好現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，創(chuàng)設(shè)情境，以情感人。我精心選取了誠(chéng)實(shí)守信模范武秀君的例子，讓很多人流下了眼淚，也讓學(xué)生受到了很深的教育。此外，通過(guò)課件展示的個(gè)人信用檔案、誠(chéng)信龍江網(wǎng)以及實(shí)物展示的法律原文給學(xué)生以直觀形象的認(rèn)識(shí)，教育效果比較好。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師給予了我極大的幫助，一次次的試講，一遍遍的修改，在這個(gè)過(guò)程中，使我對(duì)所教內(nèi)容有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，收集的大量資料，使我開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，我感覺(jué)對(duì)于本節(jié)教學(xué)內(nèi)容理解得更加透徹，目標(biāo)更加明確了。教學(xué)水平有了很大提高，收獲是很大的。

當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，還有很多遺憾。在準(zhǔn)備的過(guò)程中，我收集了大量的資料，包括先賢哲人們對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的理解，關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的名人名言、圖片、fiash作品、公益廣告，很多烹飪學(xué)生的照片，“三鹿奶粉事件”的視頻、文字資料，全國(guó)誠(chéng)實(shí)守信模范的事跡介紹以及“道德的力量”晚會(huì)錄象等很多內(nèi)容。由于課堂時(shí)間所限，有所取舍，只選取了最為典型、最有說(shuō)服力的材料。此外，誠(chéng)實(shí)守信模范武秀君的事跡錄象時(shí)間存在過(guò)長(zhǎng)的問(wèn)題。盡管我請(qǐng)了很多專(zhuān)業(yè)教師幫忙，做了很大努力，也沒(méi)有達(dá)到理想的狀態(tài)，有一段最感人的地方，無(wú)奈之下只好舍棄了，真是遺憾。

誠(chéng)實(shí)守信反思篇五